序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇視覺傳達藝術(shù)設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

在任何一項設(shè)計當(dāng)中，可以說數(shù)字媒體藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的影響是最大的，因為自身沒有強大的理論結(jié)構(gòu)。因此，視覺傳達藝術(shù)非常傾向于實用主義?，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與軟件技術(shù)在設(shè)計中的大量運用，有效的轉(zhuǎn)變了設(shè)計人員思維的有效發(fā)揮。正是因為這些現(xiàn)代技術(shù)的出現(xiàn)和在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，極大的減輕了設(shè)計的難度和方便了對設(shè)計的修改。所以，伴隨著媒體技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的新媒體藝術(shù)在設(shè)計理論以及美學(xué)方面的繼承了一些傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計的理論體系。過去的理論體系在今天的新媒體時代依然適用，因為在藝術(shù)理論基礎(chǔ)方面，還是有下面的幾個共同點：（1）不管是過去還是現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計，在本質(zhì)上必須滿足對功能的要求；（2）在美學(xué)中，所有的審美理論基礎(chǔ)是完全一樣的；（3）設(shè)計的平面視覺創(chuàng)意法則以及理論法則大體上是一樣的；（4）設(shè)計以及表現(xiàn)方法方面的是一樣的，可以相互融通，可以說，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，讓視覺傳達藝術(shù)更加的豐富。

二、在新媒體藝術(shù)推動下，如何提升視覺傳達設(shè)計效果

通常來說，視覺傳達設(shè)計只有一個目的，那就是為觀眾傳遞信息，但是，要想傳輸信息，就必須依靠媒體來進行。因此，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計和媒體之間是一種互動關(guān)系，媒體可以體現(xiàn)視覺傳達藝術(shù)設(shè)計，同時又限制設(shè)計的過度發(fā)展，同時，設(shè)計也受媒體的影響，成為新媒體繼續(xù)前進的動力因素。所以，在進行新媒體設(shè)計時，在遵循傳統(tǒng)的審美的同時，還需要關(guān)注媒體接受者的感受，讓設(shè)計出來的新媒體，符合人們對信息需求已經(jīng)信息采集的追求。新媒體藝術(shù)下的視覺傳統(tǒng)的交互性設(shè)計，提供了一種新興的文化凝聚力，不同的使用者在設(shè)計時，都借助新媒體將其實現(xiàn)凝聚，表現(xiàn)出更加的個性化和有責(zé)任感。在新媒體設(shè)計過程中，因為視覺傳達有其交互性，這十分有利于滿足社會民眾對個性化信息的需求滿足，比如，設(shè)計一些漂亮的界面，正是用戶所期待的視覺傳達設(shè)計，進而滿足了用戶的參與性，或者實現(xiàn)了用戶的某種需求。在新媒體界面上的視覺傳達方面，需要構(gòu)建一種機器和人交流的模式，優(yōu)秀的界面會讓人以一種更加良好的心態(tài)融入其中，有利于不同的世界協(xié)調(diào)相容，同時也在一定程度上改變不同世界的聯(lián)系類型?；蛟S計算機從本質(zhì)上是無法完成的，但是，新的視覺設(shè)計的出現(xiàn)，或許會是對計算機交流障礙的一種良性補充，讓用戶在使用的過程中趣味性更強。

三、總結(jié)

篇(2)

當(dāng)前高校視覺傳達設(shè)計課程的內(nèi)容構(gòu)建和課程設(shè)置

視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，其領(lǐng)域隨著科技的進步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新領(lǐng)域。在高校藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置中，視覺傳達設(shè)計一般是基于平面設(shè)計在數(shù)字時代的發(fā)展而來，課程內(nèi)容主要包括標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、插畫設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等。 目前我國視覺傳達設(shè)計課程主要沿用了西方“包豪斯”平面設(shè)計的教學(xué)模式，以西方的理念和審美為基礎(chǔ)。但民族文化的國際化是設(shè)計發(fā)展的必然，在中國的視覺傳達教育中，具有民族特色的高校視覺傳達設(shè)計教育體系仍未完全建立。

高校視覺傳達設(shè)計課程中汲取與利用中國傳統(tǒng)文化的意義

當(dāng)前我國政治影響力的提升和經(jīng)濟實力的提高，使得我們能夠重拾中華民族的文化自信，飽經(jīng)風(fēng)霜的傳統(tǒng)文化也越來越受到整個社會的重視。政府不斷加強對我國文化建設(shè)的力度。而傳統(tǒng)文化的復(fù)興和西式設(shè)計觀念的打破迫切需要從教育本源和具有民族文化力量的藝術(shù)設(shè)計人才來做起。高校視覺傳達設(shè)計課程中汲取與利用中國傳統(tǒng)文化首先可以促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深層理解，使得傳統(tǒng)文化可以通過視覺傳達教學(xué)得到傳承和發(fā)展；同時能夠幫助學(xué)生從博大精深的傳統(tǒng)文化中源源不斷地汲取創(chuàng)作營養(yǎng)，豐富設(shè)計意識、設(shè)計風(fēng)格，更有利于學(xué)生思想品德、設(shè)計態(tài)度的塑造。為我國未來的專業(yè)藝術(shù)設(shè)計人才真正走向國際，走在行業(yè)的前端打下堅實的基礎(chǔ)，也促進我國民族設(shè)計特色的形成。

高校視覺傳達設(shè)計課程中滲入中國傳統(tǒng)文化的具體措施

1.對教學(xué)思想的滲透

教師要加強對傳統(tǒng)文化理念的教學(xué)引導(dǎo)和滲透，讓學(xué)生充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對視覺傳達設(shè)計的重要性，引導(dǎo)學(xué)生在紛繁的現(xiàn)代設(shè)計潮流中找到屬于本土特色的設(shè)計方向，培養(yǎng)學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的興趣和崇敬。教師也應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和認(rèn)識到只有吸納傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的視覺傳達設(shè)計教育、教學(xué)，才能完整地建立起中國藝術(shù)設(shè)計教育、教學(xué)的完整體系。在具體的教學(xué)課程中，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生樹立起用本民族語言來建立現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在這個前提下再進行具體設(shè)計課程的學(xué)、創(chuàng)作等，就可以把對傳統(tǒng)文化吸納的學(xué)習(xí)逐漸變?yōu)樽杂X主動的學(xué)習(xí)。

2.對課程內(nèi)容設(shè)置的滲透

（1）首先在具體專業(yè)課程作業(yè)練習(xí)中結(jié)合傳統(tǒng)文化命題，設(shè)置有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)或技藝研究、體驗的教學(xué)內(nèi)容。比如在《圖案設(shè)計》、《圖形創(chuàng)意》等課程中，讓學(xué)生做關(guān)于傳統(tǒng)圖案的由來、內(nèi)涵、形式原理、科研論文等方面的調(diào)查，形成圖文并茂的調(diào)查報告在課堂發(fā)表，大家相互學(xué)習(xí)討論，最后老師來做總結(jié)，讓學(xué)生意識到美妙有趣的圖形不僅是當(dāng)代的存在，其實早在千百年前我們的祖先就已經(jīng)運用的出神入化。增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。教師也應(yīng)鼓勵學(xué)生嘗試結(jié)合傳統(tǒng)技法來完成現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意方案，在大膽的嘗試中摸索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計結(jié)合的方法，也使得課程作業(yè)的呈現(xiàn)方式更為多元。

（2）視覺傳達設(shè)計是要服務(wù)于社會事務(wù)的，與社會發(fā)展和大眾審美的密切結(jié)合，因此課程學(xué)習(xí)與實戰(zhàn)的結(jié)合不可分割，帶領(lǐng)學(xué)生參與有關(guān)傳統(tǒng)文化命題的賽事或項目等社會實踐，是十分必要的事。用實踐來驗證學(xué)習(xí)的同時，讓師生們可以在學(xué)校之外的領(lǐng)域里對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值有更廣泛、更深入的學(xué)習(xí)了解。師生們也能夠由此將對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的研究成果及時帶入社會，服務(wù)社會，對中國本土設(shè)計風(fēng)格的形成起到推動作用。

（3）在高校的視覺傳達課程學(xué)習(xí)中，應(yīng)針對專業(yè)方向爭取更頻繁的文化考察活動，也可以請文化傳承人、專業(yè)研究人員來校開設(shè)相關(guān)任選課、講座、展覽等互動活動，為師生創(chuàng)造更多直觀學(xué)習(xí)與交流傳統(tǒng)文化的機會。

3.對人才培養(yǎng)方案的滲透。

按照中國現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)展目標(biāo)優(yōu)化培養(yǎng)方案，將我們一直沿用的西方現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)體系與中式傳統(tǒng)美學(xué)體系相結(jié)合，甚至更加重視對本民族設(shè)計的學(xué)習(xí)，以逐漸構(gòu)建具有中國特色的視覺傳達設(shè)計教育體系。比如在基礎(chǔ)課程設(shè)置中，素描、色彩等課程是高考篩選美術(shù)生的必考科目，學(xué)生在上大學(xué)之前就已經(jīng)具備了基礎(chǔ)，大學(xué)就可以縮減這類課程的比重；像國學(xué)、書法、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝等傳統(tǒng)文化相關(guān)的基礎(chǔ)課程在大多數(shù)高校視覺傳達人才培養(yǎng)方案中都是偶爾做為公共選修課出現(xiàn)，甚至沒有，學(xué)生在接受設(shè)計教育的過程中難以學(xué)到與本民族價值觀統(tǒng)一的設(shè)計觀念，自然也不會形成強烈的民族設(shè)計意識。因此務(wù)必將傳統(tǒng)藝術(shù)技法與審美方面的基礎(chǔ)課程納入培養(yǎng)方案。

綜上所述，在世界經(jīng)濟逐漸一體化的時代背景下，我們迫切需要優(yōu)秀的設(shè)計人才創(chuàng)作出具有本土設(shè)計風(fēng)貌的優(yōu)秀設(shè)計作品，將中華文化風(fēng)采借由視覺產(chǎn)達等媒介展現(xiàn)給全世界，影響世人的審美與價值觀，影響民族的復(fù)興。需要借助教育本源培養(yǎng)具有民族設(shè)計觀念的優(yōu)秀設(shè)計師；需要在高校視覺傳達設(shè)計課程中汲取與利用中國傳統(tǒng)文化。

篇(3)

重慶第二師范學(xué)院(原重慶教育學(xué)院)位于重慶市主城南岸區(qū)，是一所由教育部備案、重慶市主管的公辦普通本科大學(xué)。學(xué)校始建于1954年，有南山、學(xué)府大道兩個校區(qū)。美術(shù)系位于學(xué)府大道校區(qū)，軌道交通、公交干道匯集于此，航空、水路、公運、鐵路等多種交通出行方式可供選擇。美術(shù)系現(xiàn)有教師45人，其中高級職稱24人、碩士及以上學(xué)歷學(xué)位24人，有重慶市名師1人、市優(yōu)秀女園丁1人、市優(yōu)秀教育管理工作者1人;同時，在四川美術(shù)學(xué)院、美國馬里蘭州大學(xué)以及法國、韓國等聘有客座教授?，F(xiàn)開設(shè)有美術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)(中國畫與數(shù)字藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(插畫與三維動畫)、視覺傳達設(shè)計、視覺傳達設(shè)計(空間藝術(shù))、視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(應(yīng)用美術(shù))、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)及方向，現(xiàn)有在校學(xué)生1246人(其中，赴韓國交換學(xué)習(xí)學(xué)生11人)。

美術(shù)系專業(yè)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學(xué)場地面積15400平方米、實驗實訓(xùn)室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊、期刊、光盤和軟件共計4000余冊(件);有校外實訓(xùn)、實習(xí)、就業(yè)基地30余個;現(xiàn)有市(校)級教學(xué)團隊共5個、精品課程共6門，承擔(dān)了教改項目共25項，獲教學(xué)成果獎共11項;有學(xué)術(shù)研究、科研創(chuàng)新團隊共2個，承擔(dān)了市(校)級科研項目共近50項;教師的作品和論文參加市級以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級及以上獎勵近100項，教學(xué)論文等獲得省(部)級以上獎勵20余項;教師申請國家專利10余項，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊。

美術(shù)系學(xué)生作品在眾多省(部)級及以上專業(yè)競賽活動中屢獲佳績。學(xué)生參加教育部“全國大學(xué)生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展”、“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)年獎”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎賽”、“重慶•長江杯國際工業(yè)設(shè)計大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設(shè)計明日之星作品大賽”等賽事，獲獎共近60項、省(部)級獎200余項;同時，美術(shù)系每年都要舉辦“學(xué)生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學(xué)生社團作品展”等專業(yè)賽事，并組織學(xué)生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動，中央二臺、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺、《重慶日報》等幾十家主流媒體先后進行了報道。

美術(shù)系學(xué)生工作以“抓常規(guī)、濃學(xué)風(fēng)、重規(guī)范、強素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生專業(yè)水平，夯實學(xué)生就業(yè)核心競爭力;另一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生爭做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學(xué)子，促進學(xué)生情商培養(yǎng)和提升，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)生就業(yè)綜合競爭力。相當(dāng)部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設(shè)計總監(jiān)、項目經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干，有的成為了基礎(chǔ)教育行業(yè)專家并多次在全國和市級美術(shù)教學(xué)競賽中獲獎。自2008年以來，每年都有學(xué)生考取中國美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校的碩士研究生。

二、2015年擬招生專業(yè)介紹

視覺傳達設(shè)計 [本科 非師范]

本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握視覺傳達設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

開設(shè)的主要課程有：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、電腦輔助設(shè)計、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計、商業(yè)攝影、插畫設(shè)計、網(wǎng)頁與界面設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、VI設(shè)計、包裝設(shè)計、平面廣告設(shè)計、影視動態(tài)廣告設(shè)計、型錄設(shè)計、書籍設(shè)計、文化海報設(shè)計、設(shè)計概論、世界平面設(shè)計史等。

畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設(shè)計、印刷品設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、商場商品陳列設(shè)計、網(wǎng)頁及新媒體設(shè)計、商業(yè)攝影及設(shè)計管理等工作。

視覺傳達設(shè)計(空間藝術(shù)) [本科 非師范]

本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計(空間藝術(shù)設(shè)計方向)專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握空間藝術(shù)設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

開設(shè)的主要課程有：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計、建筑制圖與測繪、建筑效果圖技法表現(xiàn)、工程概算、形式與構(gòu)造、商業(yè)空間設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、展示空間設(shè)計、住宅空間設(shè)計、園林景觀設(shè)計、辦公空間設(shè)計、裝飾雕塑、設(shè)計概論、中外建筑史等。

畢業(yè)生能夠從事商業(yè)空間、住宅空間、公共空間及園林景觀等設(shè)計工作，也能從事相關(guān)領(lǐng)域的施工管理工作。

視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù)) [本科 非師范]

本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù)設(shè)計方向)專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握時尚藝術(shù)設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

開設(shè)的主要課程有：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計思維訓(xùn)練、成衣設(shè)計、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設(shè)計、時尚攝影、針織裝設(shè)計、化妝造型、服裝展示設(shè)計、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設(shè)計與制作、服裝設(shè)計概論等。

畢業(yè)生具備設(shè)計造型能力、市場分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應(yīng)服裝服飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設(shè)計、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時尚設(shè)計領(lǐng)域從事設(shè)計、制作與管理等工作。

美術(shù)學(xué) [本科 非師范]

本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握繪畫創(chuàng)作和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

開設(shè)的主要課程有：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視學(xué)、解剖學(xué)、素描、色彩、風(fēng)景、雕塑、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、課堂教學(xué)技能、古典油畫技法、油畫材料與技法、油畫靜物、油畫風(fēng)景、油畫人像、油畫人體、傳統(tǒng)水墨技法、中國畫材料與技法、專業(yè)書法、中國花鳥畫、中國人物畫、中國山水畫、版式設(shè)計、平面廣告設(shè)計、住宅空間裝飾設(shè)計等。

畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)設(shè)計和管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。

美術(shù)學(xué)(中國畫與數(shù)字藝術(shù)) [本科 非師范]

本專業(yè)是中國畫與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的復(fù)合型專業(yè)，主要培養(yǎng)具有中國藝術(shù)思維和原創(chuàng)能力，并能利用數(shù)字技術(shù)平臺進行水墨文化的推廣與傳播、水墨風(fēng)格的影視動畫與游戲設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)與新媒體藝術(shù)制作等方面的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。本專業(yè)學(xué)生將系統(tǒng)學(xué)習(xí)水墨畫技法、語言、審美思想，熟練掌握圖形圖像處理的各種數(shù)字媒體技術(shù)。

開設(shè)的主要課程有：線描場景設(shè)計、工筆畫、寫意花鳥畫、動態(tài)解剖與透視學(xué)、人體寫生、水墨人物、工筆與卡漫人物、連環(huán)畫設(shè)計、寫意山水畫、水墨山水場景、水墨構(gòu)成、水墨插畫、FLASH水墨應(yīng)用、MAYA水墨應(yīng)用、3DSMAX山水虛擬漫游、水墨短片設(shè)計與制作、《新媒體概論》、多媒體信息處理與傳輸、網(wǎng)頁與界面設(shè)計等相關(guān)課程。

畢業(yè)生能夠從事水墨原創(chuàng)設(shè)計(動畫、游戲、影視制作等)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、商業(yè)與文化類廣告制作、宣傳部門、藝術(shù)教育及其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等崗位工作。

美術(shù)學(xué)(插畫與三維動畫) [本科 非師范]

本專業(yè)是手繪藝術(shù)與三維動畫技術(shù)相結(jié)合的復(fù)合型專業(yè)，培養(yǎng)具有國粹藝術(shù)風(fēng)格的原創(chuàng)設(shè)計和三維動畫制作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。學(xué)生將系統(tǒng)學(xué)習(xí)中外藝術(shù)特征及審美法則，培養(yǎng)以人為本的創(chuàng)意思維及表現(xiàn)手法，熟練掌運用3DMAX和MAYA等技術(shù)來完成三維動態(tài)圖形圖像制作及后期剪輯。

開設(shè)的主要課程有：形式美學(xué)、線造型、水墨構(gòu)成與技法、計算機輔助設(shè)計(PS、PAINTER)、數(shù)字構(gòu)成、動態(tài)解剖與透視學(xué)、光影與質(zhì)感表現(xiàn)、插畫設(shè)計、原畫設(shè)計、分鏡設(shè)計、傳統(tǒng)動畫表現(xiàn)、手辦精雕、數(shù)字雕刻、3DMAX動畫應(yīng)用技術(shù)、MAYA動畫應(yīng)用技術(shù)、睿明后期商業(yè)剪輯技術(shù)、動漫周邊產(chǎn)品設(shè)計、UI(中國風(fēng))設(shè)計與體驗、FLASH新媒體應(yīng)用、項目規(guī)劃和流程制作等。

畢業(yè)生可在影視動畫、游戲開發(fā)、景觀及古建園林等商業(yè)公司從事商業(yè)動畫、游戲概念設(shè)計及外包制作、3D打印、會展設(shè)計、古建修復(fù)及商業(yè)建筑虛擬漫游的開發(fā)與制作等工作。

三、2015年錄取規(guī)則

1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會制定的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》的規(guī)定。

2.除重慶、四川考生分別認(rèn)可重慶市和四川省的美術(shù)聯(lián)招專業(yè)成績外，其余省份認(rèn)可我校單獨設(shè)點獨立招生專業(yè)考試成績。

3.重慶市考生在文化、專業(yè)考試成績均達到最低控制線的基礎(chǔ)上，按綜合成績(綜合成績=文化成績÷文化成績總分×30+專業(yè)成績÷專業(yè)成績總分×70)排名，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取;其它省份考生在文化考試成績達到所在省份的最低控制線的基礎(chǔ)上，按專業(yè)成績排名，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。

四、2015年獨立招生考點設(shè)置及招生計劃

篇(4)

關(guān)鍵詞：海報設(shè)計；多元化；實踐能力

海報設(shè)計作為平面視覺傳達設(shè)計的核心課程，則是融合了人文科學(xué)和社會科學(xué)的交叉學(xué)科，是集各種技法與創(chuàng)意構(gòu)想為一體的設(shè)計綜合素質(zhì)訓(xùn)練課程。21世紀(jì)隨著科技的發(fā)展，海報設(shè)計的設(shè)計環(huán)境有了巨大的改變，新媒體等眾多新興元素的加入使得海報設(shè)計課程所要整合的知識內(nèi)容大大提高。然而，一直以來海報設(shè)計都以獨立的課程形式存在著，與其他藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程交叉、融合較少，教師大多都是獨立的完成自己的課程教學(xué)，造成了各門課程之間缺少聯(lián)系呈現(xiàn)碎片化的趨勢，很難達到課程之間的整體融合，同時也是學(xué)生學(xué)無所用、不能把學(xué)到的專業(yè)知識應(yīng)用到實際的工作中的重要原因。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身就是一個與時代緊密相連，與時俱進的現(xiàn)代化專業(yè)，傳統(tǒng)的教育模式已不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社會對專業(yè)人才的需求，海報設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門重要課程，對于該門課程的教學(xué)改革勢在必行。

1 多元化背景下海報設(shè)計教學(xué)呈多元化發(fā)展趨勢

首先，多元化的教學(xué)是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，是多種教學(xué)手段的綜合運用。我們本就生活在一個多元化且眾多新奇特的網(wǎng)絡(luò)信息媒體時代。因此，對于海報設(shè)計課程的內(nèi)容提出了多元化、綜合化的新要求。其次，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的多元化與現(xiàn)代化性質(zhì)決定了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的多元化與現(xiàn)代化。再次，隨著科學(xué)技術(shù)的進步和互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，使各學(xué)科之間的交叉和聯(lián)系日益深入，這就要求現(xiàn)代海報設(shè)計要不斷更新設(shè)計形式。藝術(shù)設(shè)計的多元化發(fā)展，拓展了現(xiàn)代海報設(shè)計的設(shè)計形式，從而為現(xiàn)代海報設(shè)計提供了更加廣闊的發(fā)展空間。為了更好的適應(yīng)這樣的變化，這就要求授課教師要具有開闊的思路與綜合的學(xué)科知識，對于授課內(nèi)容不是簡單的疊加，而是要打破學(xué)科間的知識壁壘，以綜合全面的眼光來設(shè)計教學(xué)，進行課程改革，從而培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維能力以及綜合運用所學(xué)知識的實踐能力。

2 海報設(shè)計多元化教學(xué)方法研究

藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的多元化，拓展了現(xiàn)代海報設(shè)計的設(shè)計形式，為現(xiàn)代海報設(shè)計提供了更廣闊的發(fā)展空間，同時也為海報設(shè)計的教學(xué)改革提供了新的契機。

2.1 整合多領(lǐng)域的海報設(shè)計

如今藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)進入了前所未有的多元發(fā)展時期，設(shè)計表現(xiàn)的語言不再是單一的方向，而是成為交叉性和跨界性的整合設(shè)計，具有開放性和融通性。海報設(shè)計屬于綜合設(shè)計課程，由一系列的基礎(chǔ)設(shè)計課程支撐，并涉及多元學(xué)科的知識。例如，與社會學(xué)、文學(xué)、市場學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、消費心理學(xué)、信息傳播學(xué)以及媒體技術(shù)等都有著密切關(guān)聯(lián)。然而，在目前的海報設(shè)計教學(xué)中，多數(shù)院校還是沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，看重設(shè)計制作技能的學(xué)習(xí)，而對于設(shè)計中的一些理論研究以及交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)非常缺少，甚至沒有相關(guān)的教學(xué)研究，這樣就導(dǎo)致了設(shè)計創(chuàng)作達不到一定的深度，沒有能力做到創(chuàng)新突破。對于海報設(shè)計工作者來說，在知識的整體環(huán)境中學(xué)科的交叉融合能夠廣泛的拓展設(shè)計創(chuàng)作思維，促進設(shè)計者思維的多元化和綜合化，并且有利于設(shè)計者創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)從而獲得更廣闊的視野。我們可以從藝術(shù)學(xué)科中的其他學(xué)科來探索。例如，纖維藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、公共藝術(shù)等，同時我們還可以從美術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)甚至一些其他的理工科方面進行探索。

學(xué)科之間的交叉融合是這個時展的必然趨勢，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科也應(yīng)該積極探索，順應(yīng)時展的潮流，尋找各學(xué)科之間相互融合的契合點，這將有助于營造創(chuàng)新傳播擴散氛圍也是交叉融合理論擴散的必要條件。

2.2 新媒體技術(shù)的應(yīng)用

這里研討的新媒體技術(shù)的應(yīng)用意指兩方面：其一是指用新媒體技術(shù)來表現(xiàn)海報設(shè)計。海報設(shè)計的表現(xiàn)形式和傳播形式也應(yīng)具有多元化，傳統(tǒng)的平面表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)媒介已經(jīng)不能滿足時代的需求，新媒體在現(xiàn)代海報設(shè)計中的運用，是數(shù)字時展的新趨勢。“平面”不再“平”了，二維的轉(zhuǎn)變?yōu)槿S的，或是兩者結(jié)合，靜態(tài)的與動態(tài)結(jié)合，甚至是互動式的，并且呈現(xiàn)出多種視覺傳達語言。如在聲、光、電等技術(shù)的應(yīng)用下，可以產(chǎn)生四維的海報形式語言，還有視頻影像的（包括網(wǎng)絡(luò)、手機）、全息攝影等等。多媒體技術(shù)是新媒體的重要表現(xiàn)形式，綜合多元的表現(xiàn)形式對海報設(shè)計形式語言的表達起到了新的拓展和延伸作用。這就要求教學(xué)中教師應(yīng)注重相關(guān)知識的拓展與教學(xué)素質(zhì)的提升。其二是指教學(xué)課堂中新媒體技術(shù)的使用?？稍O(shè)計制作精良的多媒體課件，或者海報設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計與開發(fā)，專題教學(xué)、錄像教學(xué)、討論教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等，都是基于交互式教學(xué)法利用網(wǎng)絡(luò)作有效的交互對話，信息共享的媒介由教師幫助引導(dǎo)，將資源中個體體驗，情境化的、經(jīng)驗性的知識生動形象的傳遞以達到啟發(fā)學(xué)生思想，完善系統(tǒng)知識，培養(yǎng)推理能力，傳遞知識的目的。

2.3 注重感官設(shè)計，善用新型材料

海報是當(dāng)今最具活力的視覺傳達藝術(shù)形式之一，在海報的創(chuàng)作中我們要融入“五感”，也就是說從視覺開始，逐步進行更深一層次的感官設(shè)計，進而在海報設(shè)計中有了聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，甚者有了這五種感覺的綜合體驗。對于海報創(chuàng)作而言，這樣能夠豐富視覺設(shè)計的意境和語境，從而為海報設(shè)計注入新的內(nèi)涵和靈魂，同時也能夠使海報更具有沖擊力和感染力。對于受眾來說，五感的體驗?zāi)軌蚝芎玫拇碳に麄兊母杏X神經(jīng)，給人們帶來精神共鳴和更加震撼的視覺感受?！拔甯性O(shè)計”同樣在平面設(shè)計其他課程的教學(xué)與實踐中也有著廣泛地研究和應(yīng)用。

感官的刺激少不了各種材料的運用，多元化背景下海報設(shè)計依附的介質(zhì)和載體也呈現(xiàn)出多樣化，不僅僅是傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介，還有如紡織、金屬、玻璃、塑料、石材等材料上噴繪的，LED立體造型的廣告等等。課堂中同樣也可以采用手工藝。例如，拼貼、剪紙等表現(xiàn)。都能夠達到耳目一新的感官體驗。

3 結(jié)語

作為高等教育工作者要接受快速變化和發(fā)展的社會，須要不斷學(xué)習(xí)、緊跟時展，勇于探索當(dāng)今的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)。因此，我們的教育需要有預(yù)見未來的意識和觀念，海報設(shè)計教學(xué)多元化的理念是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革下的一個縮影，多元化的教學(xué)方法使現(xiàn)代海報設(shè)計順應(yīng)了藝術(shù)多元化發(fā)展的需要，能夠起到調(diào)動人們多種感官的作用，喚起人們對于海報不同領(lǐng)域、空間、層次的思考和感受。只有融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、感性與理性、科技與人文，才能使中國的海報設(shè)計走向豐富、自信和獨立，走出一條具有中國特色的設(shè)計教學(xué)改革和發(fā)展之路。

參考文獻：

[1] 劉燕泉.論當(dāng)代海報設(shè)計的藝術(shù)化趨向[D].蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

篇(5)

關(guān)鍵詞：陶藝藝術(shù)城市公共藝術(shù)設(shè)計

陶藝在我國具有悠久的歷史，現(xiàn)代陶藝以其龐大的藝術(shù)背景為依托，以嶄新的面貌展現(xiàn)在大眾面前。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，大規(guī)模的城市建設(shè)持續(xù)進行，而所有城市的規(guī)劃建設(shè)都需要積極賦予一個城市特有的魅力和品位。所以，城市公共藝術(shù)設(shè)計顯得尤為關(guān)鍵。將現(xiàn)代陶藝融入公共建筑與公共環(huán)境藝術(shù)，是一個全新的研究方向。現(xiàn)代陶藝作為環(huán)境景觀因素融入公共藝術(shù)建設(shè)，能使公共藝術(shù)建設(shè)具備較強的時代感和藝術(shù)感。環(huán)境陶藝具有特殊的魅力，吸引了廣大藝術(shù)家的不斷探尋。

一、拓展陶藝的文化性

陶藝作為公共藝術(shù)的一種體現(xiàn)方式，需要同整體城市環(huán)境規(guī)劃相呼應(yīng)。所以，城市中的陶藝作品不但需要體現(xiàn)出城市的悠久文化，還需要體現(xiàn)出城市當(dāng)前的風(fēng)貌；不但要彰顯民族特征，還需要提高城市歷史文化藝術(shù)的賞析價值，彰顯公共環(huán)境的和諧、自然之美。所以，陶藝創(chuàng)作者需要針對城市的歷史文化、民族習(xí)慣、人們的生活習(xí)性等進行歸納和分析，找到陶藝創(chuàng)作的切入點，緊扣主題，令公共空間內(nèi)陶藝作品展現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力，產(chǎn)生豐富并活躍城市環(huán)境的效果，不但具備較高的藝術(shù)品位，還可以展現(xiàn)一定的人文精神，凸顯環(huán)境陶藝與城市公共空間文化的呼應(yīng)。

二、拓展陶藝的觀賞性

陶瓷是富有濃郁藝術(shù)氣息的珍寶。對于城市公共藝術(shù)設(shè)計而言，需要更多考量陶藝所形成的視覺沖擊力和特有的魅力。當(dāng)前，隨著城市人口數(shù)量的增加和城市建筑樓層的逐漸增高，城市空間環(huán)境的單調(diào)感不斷加劇，令人們產(chǎn)生視覺疲勞。而陶藝的自然性較為顯著，可塑性較強，將其應(yīng)用在城市公共藝術(shù)設(shè)計中，可以優(yōu)化城市環(huán)境，給人們留下深刻的印象。陶藝作品不但能夠讓人們在城市環(huán)境中產(chǎn)生共鳴，還可以讓人們在乏味的城市環(huán)境中享受到自然之美。而陶藝的美感和藝術(shù)欣賞價值需要人們不斷挖掘。陶藝創(chuàng)作者不僅要把控好陶瓷的自然性，還要根據(jù)陶藝所處的環(huán)境進行陶瓷的色彩搭配，也需要考慮城市文化特征與時代特點，讓相應(yīng)的城市元素可以體現(xiàn)在陶藝中，讓城市環(huán)境引發(fā)人們的共鳴。最關(guān)鍵的是，陶藝創(chuàng)作者需要掌握好陶藝的社會意境，讓陶藝融入公共設(shè)計，使其不僅通俗易懂，還極富親和力。

三、拓展陶藝的實用性

陶瓷作為文化藝術(shù)，也是物質(zhì)的存在，具備實用性。城市建設(shè)能夠體現(xiàn)出陶瓷的材質(zhì)作用。公共藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)尋求陶瓷的藝術(shù)性、實用性，使陶瓷藝術(shù)形式在當(dāng)前的生活氛圍和建筑空間中體現(xiàn)特有的效果。對于公園建筑而言，通過將古典的粉彩瓷凳、瓷桌等設(shè)置在蒼松勁柏中，可以獲得猶如點睛之筆的效果，其寧靜而高雅，不但能夠給予人們藝術(shù)的享受，還可以讓游客在休息時心生遐想。對于城市街道而言，陶瓷制作的路燈桿也能夠賦予城市街道不同的文化藝術(shù)內(nèi)涵。甚至旅游景點的垃圾桶，也可使用陶瓷制作。形態(tài)各異的卡通陶瓷垃圾桶，不但美觀耐用，還具有陶瓷易清理的優(yōu)點。臨街建筑外墻也可利用陶瓷制作，如此不僅能夠美化環(huán)境，還能夠時常清洗外墻。

四、拓展陶藝的長久性

陶瓷材料的特性決定了其具有融入環(huán)境空間的長久性，通過高溫?zé)贫傻奶账嚤旧砭邆漭^強的抗腐蝕能力，表面釉色長期保持光澤，不會出現(xiàn)褪色現(xiàn)象。真正體現(xiàn)美的作品可以跨越時代，藝術(shù)的感染性不會由于時間的推移而喪失，反而會持續(xù)保持藝術(shù)魅力。如，古代的巖石壁畫和半坡文化的彩陶等，現(xiàn)在看來依舊很美。陶藝在城市公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，不只是為了裝點和豐富公共藝術(shù)，其自身也是一種單純的藝術(shù)，具備長久的藝術(shù)性。陶藝材質(zhì)的特點在于具有天然性，通過水、土、火與人們建立了久遠的親和關(guān)系。陶瓷材質(zhì)與其他材料相比具有一定的技術(shù)優(yōu)勢，可以長期保持公共藝術(shù)景觀塑造的形象。當(dāng)前，一些都市人由于生活節(jié)奏較快，內(nèi)心十分壓抑，感到特別孤獨。因此，在公共場合中設(shè)置一件可以貼近自然、放松心情的藝術(shù)品，可以激發(fā)人們的審美感受。由于陶藝具有天然屬性，通過水的調(diào)節(jié)和火的改變，展現(xiàn)出特有的質(zhì)感和人文關(guān)懷，讓人們產(chǎn)生想要接近的沖動。在公共藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用陶藝，不但可以讓現(xiàn)代陶藝的自身價值得以展現(xiàn)，也為社會發(fā)展乃至文化傳承作出了貢獻。

結(jié)語

當(dāng)前，我國公共環(huán)境藝術(shù)的宏觀規(guī)劃逐步實施，較大程度地優(yōu)化了公共環(huán)境。在城市公共藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用陶藝，既能夠創(chuàng)作形態(tài)、創(chuàng)作理念乃至創(chuàng)作思維符合公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征，也可以給當(dāng)代陶藝創(chuàng)作提供全新的思路。

參考文獻：

[1]張黎.環(huán)境陶藝的互動性研究.中南林業(yè)科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

[2]段玉潔.城市文化中的公共藝術(shù)——對環(huán)境陶藝設(shè)計與城市文化關(guān)系的思考.陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2010（2）.

篇(6)

藝術(shù)設(shè)計系教學(xué)科研成果豐碩。近幾年，已建成校級精品課、優(yōu)秀課各1門，承擔(dān)、省級以上科研課題10余項，在國家一級期刊、核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，出版學(xué)術(shù)著作、教材10余部。專業(yè)教師多件作品入選《中國設(shè)計年鑒》。

藝術(shù)設(shè)計系教學(xué)設(shè)施先進，擁有省內(nèi)一流的天光畫室、專業(yè)設(shè)計工作室、材料分析與設(shè)施實驗室、攝影與攝像實驗室、電腦圖文設(shè)計實驗室、計算機輔助設(shè)計實驗室、模型制作實驗室。

藝術(shù)設(shè)計系培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)高，專業(yè)能力強。近兩年在校學(xué)生榮獲2013年中國建筑與藝術(shù)“青年設(shè)計師獎”金獎1項;2015年第三屆中國高等院校設(shè)計藝術(shù)大賽二等獎3項、三等獎9項，優(yōu)秀獎多項;第十二屆中國環(huán)境設(shè)計學(xué)年獎銀獎2項，銅獎1項，優(yōu)秀獎多項，并獲得優(yōu)秀組織管理單位。學(xué)生就業(yè)質(zhì)量高，多名畢業(yè)生就職于國內(nèi)各大設(shè)計公司和設(shè)計研究機構(gòu)，如上海復(fù)旦上科、北京新天三月廣告公司、北京電通廣告公司、廣汽設(shè)計研究院等，受到業(yè)界好評。

視覺傳達設(shè)計專業(yè)

專業(yè)介紹：視覺傳達設(shè)計專業(yè)立足于藝術(shù)、文化與設(shè)計相融合，在開放、互動的精神指導(dǎo)下以研究藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)視覺表現(xiàn)與信息傳達為專業(yè)主攻方向，擁有一支素質(zhì)過硬、結(jié)構(gòu)合理、設(shè)計實踐經(jīng)驗豐富、教學(xué)科研能力強的師資隊伍，為高質(zhì)量教學(xué)提供了保障。本專業(yè)著力培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才，注重培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)生參與國內(nèi)外專業(yè)競賽多次獲獎。

主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、基礎(chǔ)造型、電腦圖像軟件應(yīng)用、中外設(shè)計藝術(shù)史、圖形創(chuàng)意、字體設(shè)計、版式設(shè)計、書籍印刷、標(biāo)志設(shè)計、商業(yè)插圖設(shè)計、招貼設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、型錄設(shè)計、包裝設(shè)計、VI設(shè)計等。

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有國際設(shè)計文化視野及中國設(shè)計文化特色，能夠掌握視覺傳達設(shè)計的最新發(fā)展趨勢，具備較強的視覺傳達綜合素質(zhì)和設(shè)計能力，在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域、企事業(yè)單位市場宣傳、傳播機構(gòu)、中等院校、研究單位從事創(chuàng)意設(shè)計、教學(xué)、研究和管理工作的應(yīng)用型專門人才。

環(huán)境設(shè)計專業(yè)

專業(yè)介紹：環(huán)境設(shè)計專業(yè)立足于藝術(shù)、設(shè)計、工程相結(jié)合，集實用性和藝術(shù)性、現(xiàn)代與傳統(tǒng)為一體，以培養(yǎng)具有綜合思維理念和獨立創(chuàng)新能力的高素質(zhì)環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用型和研究型人才為目標(biāo)。擁有一支職稱結(jié)構(gòu)合理、綜合素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的師資隊伍，注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在校學(xué)生多次在國內(nèi)外專業(yè)競賽中獲得獎項，并獲得社會廣泛好評。

主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、基礎(chǔ)造型、透視與制圖、計算機輔助設(shè)計、快速表現(xiàn)、人機工程學(xué)、建筑設(shè)計史、中外工藝美術(shù)史、室內(nèi)外效果圖表現(xiàn)技法、室內(nèi)設(shè)計程序、家具設(shè)計、照明設(shè)計 、建筑裝飾施工、陳設(shè)設(shè)計 、空間設(shè)計、環(huán)境景觀設(shè)計等。

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展需要，熟練掌握專業(yè)知識和專業(yè)技能，具有較高的創(chuàng)新能力、設(shè)計實踐能力及相應(yīng)的文化素質(zhì)和良好的職業(yè)道德，能夠在藝術(shù)環(huán)境機構(gòu)及高等藝術(shù)學(xué)校從事室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、教學(xué)、研究工作的高素質(zhì)環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用型和研究型人才。

產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)

專業(yè)介紹：產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)立足于設(shè)計、藝術(shù)、工程相結(jié)合，在理性與感性并重的創(chuàng)新思維模式下形成了以產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計為核心，同時兼顧視覺傳達設(shè)計和環(huán)境設(shè)計需求為特色的教學(xué)體系，擁有一支素質(zhì)精良、充滿活力、具有豐富教學(xué)與科研經(jīng)驗的師資隊伍，注重培養(yǎng)具有系統(tǒng)設(shè)計知識和創(chuàng)新實踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才，學(xué)生的設(shè)計作品在國內(nèi)外專業(yè)競賽中多次獲獎。

主要課程：設(shè)計造型基礎(chǔ)、設(shè)計表達、計算機輔助設(shè)計、產(chǎn)品材料與工藝、工業(yè)設(shè)計史、設(shè)計心理學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、產(chǎn)品模型制作、人機工程學(xué)、產(chǎn)品語意學(xué)、產(chǎn)品專題研究、交通工具設(shè)計、機械產(chǎn)品造型設(shè)計、互動媒體設(shè)計。

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重能力”，“知識、能力、素質(zhì)”協(xié)調(diào)發(fā)展，具有扎實的工業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識及產(chǎn)品造型能力、較強的設(shè)計表現(xiàn)能力、熟練掌握多種設(shè)計軟件、熟悉材料及加工工藝，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設(shè)計機構(gòu)、科研單位從事以產(chǎn)品創(chuàng)新為重點的設(shè)計、管理、科研工作的應(yīng)用型人才。

招生專業(yè)及專業(yè)考試科目

1.招生專業(yè)：視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計

2.招生科類：文理兼招

3.招考人數(shù)：共120人(視覺傳達設(shè)計43人、環(huán)境設(shè)計26人、產(chǎn)品設(shè)計51人)

4.?？伎荚嚳颇浚核孛?150分)、色彩(150分)

5.招生省份：河北、山東、湖南、江蘇、江西、山西、浙江

6.學(xué)制及學(xué)費:

視覺傳達設(shè)計：四年制本科6200元/年

環(huán) 境 設(shè) 計 ：四年制本科6200元/年

產(chǎn) 品 設(shè) 計 ：四年制本科6200元/年

報考條件

1.熱愛祖國，遵守中華人民共和國憲法和法律，熱愛藝術(shù)事業(yè)。

2.符合戶口所在省招生主管部門公布的報考條件，有較強的美術(shù)基礎(chǔ)，品行端正，身體健康，符合教育部、衛(wèi)生部規(guī)定的普通高校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)，非色盲、非色弱。

3.具有參加2016年全國普通高校統(tǒng)一考試資格的考生。同時具有良好的美術(shù)基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)。

4.須取得考生所在省份專業(yè)統(tǒng)考合格證。

報名、專業(yè)考試時間及考點設(shè)置

1.戶籍所在地為河北、山東、湖南、江蘇的考生若報考長春理工大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)，考生除按所在省份普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法的要求進行外，還必須參加長春理工大學(xué)單獨組織的專業(yè)考試。

2.考生必須在規(guī)定時間報名并到戶籍所在省指定考點參加藝術(shù)專業(yè)考試。

3.戶籍所在地為江西、山西、浙江的考生若報考長春理工大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)，須參加所在省份普通高校美術(shù)類省級統(tǒng)考且成績合格，無需參加我校校考。

4. 參加長春理工大學(xué)單獨組織的專業(yè)考試的時間和考點設(shè)置請到長春理工大學(xué)招生辦公室網(wǎng)站查詢。

錄取辦法

1.對組織校考的省份，在考生文化課考試成績達到考生所在省藝術(shù)類專業(yè)省控分?jǐn)?shù)線和取得我校藝術(shù)專業(yè)考試合格證的前提下，按如下公式計算綜合成績進行排序，擇優(yōu)錄?。?/p>

錄取總成績=(專業(yè)成績總分×100%)+(文化課成績總分×60%)

2.對不組織校考的省份，在考生文化課考試成績達到考生所在省藝術(shù)類專業(yè)省控分?jǐn)?shù)線和取得生源省美術(shù)統(tǒng)考合格證的前提下，依據(jù)生源省省級招生部門規(guī)定的藝術(shù)類專業(yè)錄取規(guī)則進行錄取。如該省無相關(guān)要求，則按照如下公式計算綜合成績進行排序，擇優(yōu)錄?。?/p>

錄取總成績=(省美術(shù)統(tǒng)考成績總分×100%)+(文化課成績總分×60%)

?？汲煽儾樵兗昂细褡C發(fā)放

戶口所屬河北、山東、湖南、江蘇的考生專業(yè)考試成績將在2016年4月初公布，考生可通過長春理工大學(xué)本科招生網(wǎng)：Http://zsb.cust.edu.cn 進行查詢。

根據(jù)教育部相關(guān)文件及《長春理工大學(xué)藝術(shù)類招生專業(yè)考試管理規(guī)定》中的要求，向戶口所屬河北、山東、湖南、江蘇，成績合格的考生發(fā)放專業(yè)考試合格證書。

聯(lián)系方式

【長春理工大學(xué)招生辦公室】

地址：長春市衛(wèi)星路7089號 郵政編碼：130022

電話：0431-85386281 傳真：0431-85386281

網(wǎng)址：Http://zsb.cust.edu.cn

篇(7)

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計、教學(xué)

作者簡介：王鶴，男，1980年生，天津人，天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授，博士，主要研究城市雕塑、公共藝術(shù)及設(shè)計史論。已出版專著8部、合著10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，主持教育部人文社會科學(xué)基金、天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目各一項，獲天津市社會科學(xué)成果獎三等獎兩項

公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會對此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠未成熟。而且與傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計對色彩，特別是明快的色彩運用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的?；诖?，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計與人文——當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動手能力較強的特點，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交叉特性為切入點，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點，立足中國國情，進行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計教學(xué)探索。經(jīng)過一段時間實踐后，初步摸索出一套完整、實用的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)體系。

一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

公共藝術(shù)設(shè)計具有設(shè)計活動的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識，是進行公共藝術(shù)色彩設(shè)計的前提。但由于學(xué)時所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運用于公共藝術(shù)設(shè)計的知識要點進行教授。比如，相比視覺傳達設(shè)計、服裝服飾設(shè)計，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對簡單，因此錯視等概念應(yīng)用較少。同樣，運用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進行色彩設(shè)計也缺少必要性。與之相對，對色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點。[1]與上述簡化的理論知識點相對，在公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會提到的環(huán)境與形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯?，亮度和純度都較高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍色還是科技的色彩，藍色與銀灰色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對未知世界的征服。白色則有純凈之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運用。這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運用使這件作品超越了字母所傳達的信息，而上升為一種流行文化的符號。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字與自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。教學(xué)實踐案例：《逝去累積》（趙夏瑀指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計者運用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。

二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)

當(dāng)代公共藝術(shù)與設(shè)計關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計方法。由于各自設(shè)計方法伴隨優(yōu)點而來的內(nèi)在局限，運用這三種方法設(shè)計出的公共藝術(shù)作品都對色彩的表現(xiàn)力有必然的需求?；谏鲜龇治?，在教學(xué)實踐中進行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計方案，分別運用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計方法，從不同角度驗證強調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。

1．現(xiàn)成品公共藝術(shù)

現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因為這些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出?！盵2]教學(xué)案例：《插電生活》（吳聞達指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋?？梢姷氖挛镞M行放大，達到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時不妨礙交通流線。為了強化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運用多個保齡球瓶的方法，運用了多個尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍等色彩，熟練掌握了利用色彩進行區(qū)分多個現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計方法。

2二維公共藝術(shù)

二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細(xì)節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對色彩表現(xiàn)有著強烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時代性，自20世紀(jì)80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。教學(xué)案例：《Returntonature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩與相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補了剪影型公共藝術(shù)缺少細(xì)節(jié)表現(xiàn)的不足。

3構(gòu)成

構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時代生活廣場的藍色構(gòu)成作品都是這方面的范例。教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運用，運用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計者特別注意了光照角度的問題，進行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運用效果的醒目和科學(xué)。

三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運用前提

公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個公共藝術(shù)設(shè)計方案成功與否的關(guān)鍵。

1規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一

當(dāng)前中國正在進行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意與城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對天津等城市色彩進行的定量分析結(jié)果。

2大環(huán)境需要考慮緯度要素

在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗，進而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍色和白色。

3社會學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素

中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認(rèn)為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計公司主持設(shè)計，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計方運用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。[3]這就是公共藝術(shù)形態(tài)與色彩設(shè)計結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。

四、結(jié)語

很少有哪種室外立體藝術(shù)形式像公共藝術(shù)這樣與色彩運用不可分割。但在當(dāng)前，公共藝術(shù)設(shè)計實踐中錯誤運用色彩或因害怕錯誤而避免使用色彩的案例屢見不鮮。這就需要通過深化理論研究，并反過來指導(dǎo)實踐加以解決。但更需要立足學(xué)科交叉，從教學(xué)階段進行色彩教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化探索以解決這一問題。這方面的努力既能夠為中國公共藝術(shù)實踐培養(yǎng)多學(xué)科背景的后備人才，也能夠豐富中國色彩研究和探索的理論體系，具有相當(dāng)?shù)睦碚摵蛯嵺`意義。

參考文獻：

[1]程悅杰、歷泉恩•、張超軍編著.色彩構(gòu)成[M].北京：中國青年出版社，2010.

[2]勞拉坦西尼.雕塑的方式——克拉斯奧登博格和庫斯杰范布魯根[J].世界藝術(shù)，2009,(1)譯自美國《雕塑》2007（10）