序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇地理學(xué)發(fā)展史范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]歷史地理學(xué);學(xué)科屬性;研究方法;前景展望

[中圖分類號]K901.9 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-6432(2010)44-0154-03

歷史地理學(xué)(Historical Geography)是一門研究歷史時期人地關(guān)系和時空差異的學(xué)科,是一門研究歷史時期地理環(huán)境及其演變規(guī)律的學(xué)科。在它不斷發(fā)展和壯大的過程中,我們對它的認識也在不斷變化與更新。從兩千多年前延續(xù)至今,我們圍繞著歷史地理學(xué)展開的探討也在不斷地加深和拓展。21世紀(jì),歷史地理學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代一門顯學(xué)。綜觀歷史地理學(xué)發(fā)展史上的探討熱點和今天我們學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)這門學(xué)科所遇到的疑惑,筆者認為主要包括三個大方面的內(nèi)容:第一,歷史地理學(xué)學(xué)科歸宿問題;第二,歷史地理學(xué)研究方法問題;第三,歷史地理學(xué)發(fā)展前景問題。弄清楚歷史地理學(xué)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)對于我們了解21世紀(jì)的歷史地理學(xué)、學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)以及進行歷史地理學(xué)研究都有莫大的幫助和意義。

1 歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性

中國歷史地理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科,其前身沿革地理學(xué)的形成至少可上溯至兩漢時期。綜觀中國歷史地理學(xué)的發(fā)展史,長期以來人們對于歷史地理學(xué)的學(xué)科歸屬問題爭論非常之大,各抒己見,眾說紛紜。

西南師大的藍勇教授將其歸納為四種說法:第一種說法認為歷史地理學(xué)是歷史學(xué)的輔助學(xué)科;第二種說法認為歷史地理學(xué)是地理學(xué)的一個分支,即地理學(xué)的一門輔助學(xué)科。這種說法成為目前歷史地理學(xué)界的主流觀點;第三種說法認為歷史地理學(xué)是歷史學(xué)與地理學(xué)的一門交叉學(xué)科;第四種說法認為歷史地理學(xué)應(yīng)是一門相對獨立的、綜合的科學(xué)。

復(fù)旦大學(xué)的葛劍雄教授則將其歸納為三種意見:屬于地理學(xué);是一門獨立的學(xué)科;屬于歷史學(xué)。2000年夏季,他本人就學(xué)界同人的看法發(fā)表過自己的見解:“據(jù)我所知,歷史地理多數(shù)同仁都贊成第一種意見,歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性是毫無意義的。但我們也應(yīng)該看見后兩種意見的合理成分,歷史地理研究的對象雖然不是歷史,但是由于是歷史時期的地理現(xiàn)象,所以主要依據(jù)歷史文獻,使用歷史學(xué)的研究方法,其成果為歷史學(xué)所利用。至于是否構(gòu)成一門獨立學(xué)科,這不僅取決于這門學(xué)科的性質(zhì),還取決于已經(jīng)取得的成果和地位。歷史地理研究雖然有了長足的進步,但是與歷史學(xué)或者地理學(xué)這些一級學(xué)科還無法相比?！绷硗?暨南大學(xué)的吳宏岐教授對此也有比較精辟的論述,他認為“這門學(xué)科的發(fā)展明顯經(jīng)歷了以沿革地理學(xué)為主體的傳統(tǒng)中國歷史地理學(xué)、地理化逐步加強的近代中國歷史地理學(xué)、研究歷史時期地理環(huán)境的變化的現(xiàn)代中國歷史地理學(xué)這三個主要階段”。

對于歷史地理學(xué)科歸屬的爭議,我們不僅要看到主流的觀點,也要去思考其他看法。分析其中的合理成分,這樣才能真正理解并解決這一問題。我們比較以上學(xué)者的觀點不難發(fā)現(xiàn),歷史地理學(xué)屬性呈動態(tài)分布,在不同的時間段呈現(xiàn)不同的特點。歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性與歷史地理學(xué)本身的發(fā)展有著十分密切的關(guān)系,并形成一個辯證統(tǒng)一體。不同的歷史時期,不同的社會環(huán)境,不同的文化價值取向甚至是不同的研究群體都在影響這個學(xué)科的屬性。因為歷史時期它主要是研究沿革地理,所以它的學(xué)科屬性被灌注沿革歷史地理;因為它曾經(jīng)為歷史學(xué)研究提供輔助研究,所以就有學(xué)者認為它是一門輔學(xué)科;因為它近年來發(fā)展方興未艾,所以就有學(xué)者認為它是一門全新的學(xué)科。將來隨著歷史地理學(xué)進一步深入發(fā)展,歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性也會得到不斷的更新和補充。了解了這些,我們就可以理解眾多學(xué)者就歷史地理學(xué)屬于歷史學(xué)或者地理學(xué)的問題糾纏不清的緣由了。

2 歷史地理學(xué)的研究方法

傳統(tǒng)的歷史地理的研究方法主要分為歷史文獻資料和野外考察。傳統(tǒng)文獻資料給歷史地理研究提供大量的強有力的論證,此外野外考察也從另一個方面來支撐我們的文獻論證。但是隨著時間的推移,研究工作的一步步深入,我們發(fā)現(xiàn)很多地理現(xiàn)象是無法通過實地考察來進行研究的,只能依靠文獻記載。但是現(xiàn)存的史料往往都不是完整的描述,這樣傳統(tǒng)的歷史地理的研究方法也遇到了新的挑戰(zhàn)。

近些年來,不少學(xué)者致力于歷史地理方法的研究,提出了很多寶貴的意見,值得我們?nèi)ソ梃b。復(fù)旦大學(xué)的葛建雄教授有過這樣的論述:“提高歷史地理研究水平的途徑很多,方面很廣,但是提高研究成果的精度是最重要的任務(wù)。固然歷史地理的一些分支和不少方面還是空白,需要填補,研究的廣度和深度有待加強,但一般來說,這些問題可以通過增加研究力量,擴大研究領(lǐng)域來解決,而精度的提高不是量的積累,而是質(zhì)的飛躍,必須取得重大突破。”并且他還進一步指出“要提高精度只能寄希望于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步,只能進行多學(xué)科的交叉的綜合的努力”。另外,西南大學(xué)的藍勇教授主編的《中國歷史地理學(xué)》教材也提出了自己的研究觀點,較之葛建雄先生的觀點更為具體些。他認為歷史地理學(xué)研究方法概括起來分為三大類:即文獻邏輯推證法、統(tǒng)計計量法以及數(shù)理模型法。

事物的發(fā)展是一個矛盾體,任何一種研究方法都是有優(yōu)缺點的。如何有機整合新舊研究方法以及以后出現(xiàn)的更新的研究方法是擺在我們面前一個十分迫切的問題。這對我們更進一步展開歷史地理學(xué)習(xí)研究是很重要的。在今后的歷史地理研究工作中,我們既要傳承傳統(tǒng)的研究方法的精華,又必須利用新的研究方法來彌補傳統(tǒng)研究方法的不足。使兩者相互補充、相得益彰,共同為歷史地理研究作出貢獻。傳統(tǒng)的歷史地理研究方法看似比較好掌握,很好上手,但是假如要更進一步,我們必須具備良好的古文字功底和豐富的野外考察經(jīng)驗,這樣才能應(yīng)用自如;新的歷史地理研究方法看似不好掌握,不好上手,但是只要我們先補充一些統(tǒng)計、邏輯推理方面的知識,也會很容易接受這些新的研究方法。

隨著時間的推移,歷史地理學(xué)在不斷地發(fā)展,新的研究方法會越來越多。我們在實際操作中,要根據(jù)千差萬別的情況,來選用各種各樣的研究方法,完全沒有必要拘泥于某種或者數(shù)種一成不變的固定法。其實萬法歸一,只要你找到最科學(xué)、最簡便的研究方法與手段,就是最好的歷史地理的研究方法。

3 歷史地理學(xué)前景展望

對于歷史地理學(xué)的前景,絕大多數(shù)歷史地理人都是樂觀的。近些年來,歷史地理學(xué)專業(yè)在高校招生規(guī)模正一步步擴大,全國各地從事歷史地理研究工作的人員也在逐年增加。而且國內(nèi)歷史地理學(xué)與國外的學(xué)術(shù)合作也在進一步加強。所有的一切都為21世紀(jì)歷史地理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的土壤,使大家看到了歷史地理學(xué)發(fā)展的美好前景。

“可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)”的概念自從1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式提出后在世界各地掀起一股熱潮延續(xù)至今。21世紀(jì)伊始,我們的政府更加高度關(guān)注可持續(xù)發(fā)展問題,這也為歷史地理學(xué)的發(fā)展提供了一個有利的時機。歷史地理學(xué)研究覆蓋自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)的很多領(lǐng)域,而且近些年來歷史地理學(xué)在與其他學(xué)科的交叉、滲透過程中又誕生了許多新興的邊緣性分支學(xué)科,如歷史教育地理學(xué)、歷史醫(yī)學(xué)地理學(xué)、歷史災(zāi)害地理學(xué)等,也驗證了“并不存在唯一的歷史地理學(xué)的信條”。歷史地理學(xué)將發(fā)揮其他學(xué)科所不能替代的作用,在未來的社會生活發(fā)揮不可估量的作用。歷史自然地理方面的研究可以填補歷史氣候、災(zāi)害等方面的空白,成為預(yù)測未來的主要依據(jù);歷史人文地理可以填補歷史上人與人、人與社會的關(guān)系等方面的問題;歷史醫(yī)學(xué)地理學(xué)、歷史災(zāi)害地理可以對防災(zāi)救災(zāi)、疫病防治等問題進行研究。這樣,就可以多方面、多渠道為政府提供更有效的政策咨詢,進而為今天的中國改革開放服務(wù),更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。

當(dāng)然我們在憧憬歷史地理學(xué)美好前景的同時,也要看到它所面臨的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)就像一個個陷阱在隨時等待著它,阻止著歷史地理學(xué)長足的前進和更好的發(fā)展。

3.1 學(xué)術(shù)態(tài)度有待端正

“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”在歷史地理學(xué)術(shù)界同樣存在著功利主義。做學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正,不是真正熱愛學(xué)術(shù),而是把學(xué)術(shù)當(dāng)做通往名與利的工具,一旦達到目的,便把它扔掉。例如,在歷史疆域的研究中,常常因國家利益的改變而得出不同的結(jié)論。為了突出中國自古以來就擁有遼闊的疆域,不惜將不同年代的疆界拼湊在一起,搞成一幅極盛疆域地圖。

暨南大學(xué)的李學(xué)武教授認為,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有三種學(xué)術(shù)態(tài)度,一是把學(xué)術(shù)當(dāng)做妻子,做學(xué)術(shù)是出于一種責(zé)任;二是把學(xué)術(shù)當(dāng)做情人,做學(xué)術(shù)是出于內(nèi)心深處真正的熱愛;三是把學(xué)術(shù)當(dāng)做,用完了就扔掉。很不幸的是,當(dāng)今的學(xué)術(shù)界有太多功利主義者。王國維先生在《人間詞話》中說道:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣?驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?！说谌骋病！弊鰧W(xué)問要坐得板凳十年冷。很不幸的是,當(dāng)今的學(xué)術(shù)界充滿了急功近利的浮躁風(fēng)氣,令人堪憂。我們從事歷史地理學(xué),必須要端正自己的態(tài)度,這一點至關(guān)重要,態(tài)度不好,一切皆枉然也。

3.2 學(xué)術(shù)水平有待提高

翻開厚厚的著作和各種論文,卻發(fā)現(xiàn)太多摻水的東西混于其間,使得近年來歷史地理學(xué)術(shù)水準(zhǔn)出現(xiàn)下滑的跡象。為學(xué)術(shù)界所不齒的抄襲現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn),這不僅是學(xué)術(shù)水平的問題,更是作為一個學(xué)者的素質(zhì)問題。近日,學(xué)術(shù)打假名人方舟子遇害的事件鬧得沸沸揚揚,學(xué)術(shù)界一片污煙瘴氣。歷史地理研究水平的高低以及歷史地理學(xué)研究成果取得的多少直接決定了歷史地理這門學(xué)科以后的命運。

3.3 對學(xué)術(shù)的投入有待加強

長期以來我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針,以至于政府對人文學(xué)科的投入明顯不如理工類學(xué)科。歷史地理學(xué)作為崛起的一門新興學(xué)科,也明顯投入不足,這嚴(yán)重阻礙了歷史地理學(xué)的正常發(fā)展。有些學(xué)校因為教育資金不足,甚至選擇關(guān)閉某些歷史地理學(xué)專業(yè)。由于長期投入不足,歷史地理學(xué)的交流受到了很大限制,這也嚴(yán)重阻礙了歷史地理學(xué)的健康發(fā)展。我們一方面要建議政府加大投入,另一方面也要讓歷史地理學(xué)科為現(xiàn)實服務(wù),讓社會看到它的價值,為投入增加砝碼。

任何事物的發(fā)展都是前進與曲折的統(tǒng)一體,歷史地理學(xué)也如此。我們既要看到歷史地理學(xué)的美好前程,又要注意面對它所遇到的挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)在歷史地理學(xué)還存在這樣或者那樣的無法解決或者不能圓滿解決的問題,但是在不久的將來,歷史地理學(xué)必將取得更大的進步,為社會發(fā)揮更大的作用。

我們探討了歷史地理學(xué)學(xué)科屬性、歷史地理學(xué)研究方法以及歷史地理學(xué)未來發(fā)展等三個方面的問題。歷史地理學(xué)自它誕生之日起,這些問題也就圍著它慢慢展開了。今天我們要學(xué)習(xí)歷史地理,從事歷史地理研究,就不能不了解這些問題,不能不思考這些問題。試問一個連歷史地理學(xué)屬于什么學(xué)科都不清楚的人怎么能學(xué)好歷史地理學(xué)呢?更無從談?wù)归_歷史地理研究了。反之,如果我們了解了歷史地理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),了解了歷史地理學(xué)研究方法以及未來的發(fā)展動向,這又可以極大促進我們平時的學(xué)習(xí)和研究工作,有利于歷史地理學(xué)科自身進步和發(fā)展。

參考文獻:

[1]華林甫,等.中國歷史地理學(xué)五十年[M].北京:學(xué)苑出版社,2002.

[2]吳宏歧,郭聲波.2006年中國歷史地理國際學(xué)術(shù)研討會論文集[M].西安:西安地圖出版社,2007.

[3]葛劍雄.中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景[J].東南學(xué)術(shù),2002(4).

篇(2)

關(guān)鍵詞：歷史時期；民族地理研究；學(xué)科屬性

中圖分類號：C955　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1002-6959(2008)05-0194-05

近十幾年來，隨著民族學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)的發(fā)展，以及歷史地理學(xué)研究的不斷深入，對歷史時期民族地理的研究勃然而興，其中不乏有關(guān)學(xué)科理論的探討。然而在歷史時期民族地理研究的學(xué)科屬性問題上，目前的歷史地理學(xué)界仍存在著較大的爭議：史念海、郭聲波、安介生等先生將歷史時期民族地理研究稱為歷史民族地理學(xué)，并視之為歷史人文地理學(xué)的分支學(xué)科；黃盛璋、李并成、朱圣鐘等先生則將歷史時期民族地理研究稱為民族歷史地理學(xué)，并主張把民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科。勿容置疑，研究歷史時期的民族地理問題，探討其學(xué)科屬性以進行學(xué)科理論建設(shè)，對促進歷史地理學(xué)的發(fā)展都具有重大意義。但在筆者看來，無論是研究范圍、研究對象，還是研究內(nèi)容，民族歷史地理學(xué)與歷史民族地理學(xué)都沒有區(qū)別，將歷史時期民族地理研究另行稱為民族歷史地理學(xué)沒有必要，將其上升為一門獨立的、新興的學(xué)科則是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

一、歷史民族地理學(xué)的提法及其學(xué)科屬性的界定是合理的

盡管前人在中國歷史民族地理研究領(lǐng)域取得了不少研究成果，如中國民族史、中國邊疆史地研究和中國民族學(xué)的研究成果中往往涉及民族起源地的考證和民族的分布及其變遷問題，但歷史民族地理這一概念的出現(xiàn)很晚。目前學(xué)術(shù)界普遍認為最早闡述歷史民族地理概念的是著名歷史地理學(xué)家史念海先生，他在歷史民族地理研究領(lǐng)域做出了突出的貢獻。在發(fā)表諸多有關(guān)歷史民族地理研究的文章的同時，史先生在他的《中國歷史地理綱要》一書中，專辟有“歷史民族地理”一章，將歷史民族地理視為與歷史政治地理、歷史城市地理、歷史交通地理、歷史人口地理、歷史文化地理、歷史軍事地理等并列的歷史地理學(xué)的分支學(xué)科。

其后，不少學(xué)者對此問題進行了探討，如周偉洲先生將歷史民族地理學(xué)視為“以各區(qū)域民族分布為綱，論述各族的來源、發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟特點，以及他們與鄰近各族的關(guān)系，包括各族分合、演變、融合的歷史，并與今天我國現(xiàn)有民族聯(lián)系起來”，“以地理因素為綱，綜合闡述民族形成、發(fā)展的歷史”的學(xué)科。

郭聲波先生給歷史民族地理學(xué)以較為嚴(yán)謹?shù)亩x，他指出： “歷史民族地理，是歷史地理學(xué)中以研究歷史時期民族實體的空間分布、時空演變以及有關(guān)要素之間關(guān)系為主要內(nèi)容的分支學(xué)科，也是歷史學(xué)、民族學(xué)的輔助學(xué)科。”

安介生先生對歷史民族地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究內(nèi)容以及研究任務(wù)作了較為完善的闡述，他認為：“就學(xué)科性質(zhì)而言，歷史民族地理學(xué)應(yīng)是歷史地理學(xué)的一個組成部分，而且是歷史人文地理學(xué)的一個分支，研究歷史時期出現(xiàn)的各個民族以及民族共同體的起源與分布、各主要民族遷徙與促使這種遷徙的原因及演變趨勢等。歷史民族地理的主要研究任務(wù)包括：①確定各個時期的民族分布圖，即確定當(dāng)時主要的民族區(qū)域范圍；②分析各個時期民族區(qū)域形成與演變的自然與社會因素，自然因素有地勢、氣候、水文、災(zāi)變等，社會因素有該民族生產(chǎn)生活方式的特征、與周圍民族的關(guān)系等；③由民族分布及變遷引發(fā)的歷史地理、政治、社會、文化等方面的問題。”

綜合上面幾位學(xué)者所述，歷史民族地理學(xué)是一門以研究歷史時期民族實體(民族及人們共同體)的形成、分布、發(fā)展、演變及其與諸多地理要素之間的關(guān)系為主要內(nèi)容的學(xué)科，它是歷史地理學(xué)中歷史人文地理學(xué)的分支學(xué)科。

筆者以為，將歷史時期民族地理研究稱為歷史民族地理學(xué)，并視之為歷史人文地理學(xué)的分支學(xué)科是合理的。一方面，某一學(xué)科的屬性，應(yīng)根據(jù)其研究對象與研究內(nèi)容來決定，學(xué)科的研究對象與研究內(nèi)容是把某一學(xué)科與其他學(xué)科區(qū)分開來的主要依據(jù)；另一方面，“某一學(xué)科的獨立存在總是建立在與其它學(xué)科相區(qū)別的前提下，因此其學(xué)科性質(zhì)的闡明往往出于判明其與相關(guān)學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系之中”。與歷史民族地理學(xué)最為相關(guān)的學(xué)科自然是民族地理學(xué)。關(guān)于民族地理學(xué)，《中國大百科全書?地理學(xué)》(人文地理分冊)作了較為精到的解釋，將民族地理學(xué)定義為：“研究民族和歷史上形成的人們共同體的地理分布，及其形成與演變的地理背景的一門科學(xué)，它介于民族學(xué)和地理學(xué)之間，是一門邊緣學(xué)科?！庇纱?，我們可以明確：民族地理學(xué)，其研究對象為民族實體，研究內(nèi)容為民族實體的地理分布及其形成與演變的地理背景。從研究對象和研究內(nèi)容來看，民族地理學(xué)涉及到民族學(xué)和地理學(xué)，它當(dāng)然是介于民族學(xué)和地理學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，但這樣定性還不夠，我們還需要做進一步的分析。一方面，雖然民族地理學(xué)的研究對象是民族實體，但它并不研究所有與民族實體有關(guān)的內(nèi)容，而是研究一個或多個民族實體的地理分布及其形成與演變的地理背景，也就是說它研究的是與民族實體有關(guān)的地理問題；另一方面，民族學(xué)本身屬于人文學(xué)科，民族的形成、分布、演變等屬于人文地理現(xiàn)象。所以說，民族地理學(xué)應(yīng)當(dāng)屬于地理學(xué)的分支學(xué)科，而且是人文地理學(xué)的分支學(xué)科。

從時間角度來分，正如地理學(xué)包括現(xiàn)代地理學(xué)和歷史地理學(xué)一樣，民族地理學(xué)包括現(xiàn)代民族地理研究和歷史時期民族地理研究兩大部分。歷史時期的民族地理研究，其研究對象是民族實體，但從時限上看，它研究歷史時期的民族實體，不研究現(xiàn)代的民族實體；從內(nèi)容上看它所研究的主要是民族的形成、分布、演變及其與地理要素之間的關(guān)系等一些地理現(xiàn)象或與地理密切相關(guān)的內(nèi)容。因此，將歷史時期民族地理研究稱為歷史民族地理學(xué)，視為歷史地理學(xué)的組成部分，是合理的。進一步分析，“人文地理學(xué)是研究人類集團和地理環(huán)境的關(guān)系的科學(xué)”，其核心是人地關(guān)系，而歷史時期民族地理的研究首先也要研究人，因為正是眾多的人，構(gòu)成了一個個民族實體。另一方面，人類活動在受自然地理要素的制約的同時也會對，自然地理要素施加影響，歷史時期民族地理研究不可避免地要涉及到地形、地貌、氣候、水文、動植物等自然地理要素，但研究這些自然地理要素的目的是分析民族實體形成與演變的原因，總結(jié)規(guī)律，也就是說在歷史時期民族地理的研究中，研究歷史時期的自然地理要素是為研究歷史時期民族實體的形成、分布、演變等人文現(xiàn)象服務(wù)的。因此，將歷史民族地理學(xué)界定為歷史地理學(xué)中歷史人文地理學(xué)的分支學(xué)科，與歷史政治地理、歷史經(jīng)濟地理、歷史城市地理等并列，是符合邏輯的(目前學(xué)界看法較為一致的歷史地理學(xué)學(xué)科體系參見下圖)。

二、將民族歷史地理學(xué)上升為獨立的新興學(xué)科是不妥當(dāng)?shù)?/p>

然而也有一些學(xué)者對上述說法持有異義，黃盛璋、李并成、朱圣鐘等先生將歷史時期民族地理的 研究稱為民族歷史地理學(xué)，并主張將其上升為一門獨立的、新興的學(xué)科。

某一學(xué)科的獨立存在總是建立在與其他學(xué)科相區(qū)別的前提之下，那么黃盛璋、李并成、朱圣鐘等先生所謂的民族歷史地理學(xué)與前面提及的歷史民族地理學(xué)有沒有區(qū)別呢?我們先來看看幾位先生對民族歷史地理學(xué)的基本概念及其學(xué)科性質(zhì)的闡述。黃盛璋先生在《論民族歷史地理學(xué)的基本理論問題》一書中指出：“本文第一次提出民族歷史地理學(xué)，是把它上升為一門獨立的學(xué)科而予以討論的?！褡鍤v史地理學(xué)是研究歷史時期人民的民族類別、地域差異、源流變遷及期規(guī)律的科學(xué)”。李并成先生贊同黃盛璋先生的觀點，并指出：“民族歷史地理學(xué)研究的對象主要是歷史時期不同地域上的民族及其民族群體的起源、發(fā)展、遷徙、演變的歷史過程及這一過程和地理環(huán)境的關(guān)系，探討在不同的地理條件下，何以產(chǎn)生不同的民族和民族群體?各個不同的民族和民族群體是如何適應(yīng)并利用、改造當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的，對于自然環(huán)境的作用和影響如何?民族和民族群體之間在政治上、經(jīng)濟上、軍事上、文化上等方面的交流、交往的地理基礎(chǔ)如何?民族和民族群體本身的發(fā)展、壯大或融合、消亡的地理基礎(chǔ)又是如何?這些歷史現(xiàn)象和歷史過程的發(fā)展規(guī)律和趨勢如何，對于今天有何借鑒意義，從中可以汲取什么樣的教訓(xùn)?”朱圣鐘先生認為：“民族歷史地理的研究對象為民族實體歷史時期的地理現(xiàn)象，這個地理現(xiàn)象既包括與民族實體相關(guān)的人文現(xiàn)象，也包括與之相關(guān)的自然地理現(xiàn)象?！驗槊褡鍤v史地理學(xué)的研究對象與其它學(xué)科存在一定區(qū)別，所以民族歷史地理學(xué)應(yīng)該被視為一門新興學(xué)科?！?/p>

綜合黃盛璋、李并成、朱圣鐘等先生對民族歷史地理學(xué)概念的定義，盡管表述有所不同，詳略有所差異，但有著共同的基本特征，即民族歷史地理學(xué)是一門以研究歷史時期與民族實體有關(guān)的地理問題為主要內(nèi)容的學(xué)科。我們將民族歷史地理學(xué)與前面提到的歷史民族地理學(xué)對比，不難發(fā)現(xiàn)二者的研究范圍都限于歷史時期，研究對象都是民族實體，研究內(nèi)容都是與民族實體有關(guān)的地理問題，因此我們可以得出結(jié)論：二者是基本一致的，沒有明顯區(qū)別。既然二者沒有明顯區(qū)別，那么將歷史時期的民族地理研究另稱之為民族歷史地理學(xué)就沒有必要了。

其實在筆者看來，將歷史時期民族地理的研究稱之為歷史民族地理學(xué)，與稱之為民族歷史地理學(xué)完全是一回事，舉例來說，“元代回族的形成與分布”與“回族在元代的形成與分布”有什么兩樣?這兩種名稱都是合適的，但歷史民族地理概念的提出要早于民族歷史地理概念的提出，而且歷史政治地理、歷史經(jīng)濟地理、歷史文化地理……等等這樣的稱謂符合歷史地理學(xué)學(xué)科體系一貫的傳統(tǒng)，因此將歷史時期的民族地理研究稱之為歷史民族地理學(xué)更合適一些。將歷史時期的民族地理研究稱為歷史民族地理學(xué)還是民族歷史地理學(xué)，倒還無關(guān)緊要，但學(xué)科屬性是一個嚴(yán)肅的問題。在第一部分，筆者在前人的基礎(chǔ)上已論證了將歷史民族地理學(xué)界定為歷史人文地理學(xué)的分支學(xué)科的合理性，而民族歷史地理學(xué)與歷史民族地理學(xué)又沒有區(qū)別，因此不能將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科，將其上升為獨立的新興學(xué)科是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

三、將民族歷史地理學(xué)上升為獨立的新興學(xué)科的依據(jù)不成立

李并成先生雖然贊成將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科，但他沒有給出將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科的依據(jù)。黃盛璋先生把民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的學(xué)科而予以討論，是基于三個方面的原因，他指出： “一是當(dāng)前各方的需要，日益要求提到討論日程上來；二是重視民族歷史地理記載與研究，是中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；三是中國具有一定的研究條件和基礎(chǔ)?！痹诖耍S盛璋先生也沒有把民族歷史地理學(xué)與歷史民族地理學(xué)進行對比，進而指出二者的差異。顯然，僅憑這三點將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科，是難以令人信服的。

朱圣鐘先生在闡述民族歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性時，將它與歷史民族地理學(xué)進行了對比，并分析了二者的不同：

應(yīng)該說，民族歷史地理學(xué)的提法，也多少受到歷史民族地理學(xué)概念的影響，以至于目前還有許多人將歷史民族地理學(xué)和民族歷史地理學(xué)混淆為同一概念，而其實民族歷史地理學(xué)源于歷史民族地理學(xué)卻有著與歷史民族地理學(xué)不同的內(nèi)涵，在民族歷史地理學(xué)的研究中，雖也論及民族的地域分布、民族的形成和發(fā)展史，但同時地理環(huán)境的變化以及它與民族發(fā)展之間的關(guān)系也是民族歷史地理學(xué)研究的重要內(nèi)容，也即是說，既把民族作為人文地理現(xiàn)象進行研究，同時也把它作為自然地理現(xiàn)象加以考察，研究民族在歷史時期的發(fā)展與環(huán)境變化之間的作用機制，總結(jié)規(guī)律，為當(dāng)今民族地區(qū)的發(fā)展和環(huán)境保護提供參考信息。

在歷史地理學(xué)的學(xué)科體系中，歷史民族地理學(xué)為歷史人文地理學(xué)的分支，但實際上民族歷史地理學(xué)的研究，既包括人文研究， 同時也包括自然的研究，還包括二者相結(jié)合的研究，顯然把民族歷史地理學(xué)劃歸為歷史地理學(xué)的分支學(xué)科在邏輯上是不成立的，同時也會限制民族歷史地理學(xué)的研究和發(fā)展。

在上兩段朱圣鐘先生的論述中，我們不難看出他將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科的依據(jù)是民族歷史地理學(xué)研究地理環(huán)境的變化以及它與民族發(fā)展之間的關(guān)系，而歷史民族地理學(xué)則不研究這一部分內(nèi)容，也就是說民族歷史地理學(xué)既研究人文地理現(xiàn)象，又研究自然地理現(xiàn)象，而歷史民族地理學(xué)只研究人文地理現(xiàn)象，不研究自然地理現(xiàn)象。 那么，朱圣鐘先生的依據(jù)是否成立呢?歷史民族地理學(xué)是不是只研究人文地理而不研究自然地理?筆者以為，將歷史民族地理學(xué)視為歷史人文地理學(xué)的分支學(xué)科，并不意味著歷史民族地理學(xué)只研究歷史上與民族實體有關(guān)的人文地理現(xiàn)象，而不研究自然地理現(xiàn)象。眾所周知，歷史上各個民族實體的形成、分布與變遷是多種因素作用的結(jié)果，這當(dāng)中既有政治、經(jīng)濟因素，也有意識形態(tài)因素；既有自然地理因素也有人文地理因素。如本人第一部分所述，歷史民族地理學(xué)研究民族實體的形成、分布、發(fā)展與演變及其與地理要素之間的關(guān)系，其中不可避免地要涉及到氣候、地貌、水文、植被等自然地理要素。我們以歷史時期的彝族地理研究――彝族先民遷移路線為例，“根據(jù)云南、貴州地區(qū)的彝族史傳，彝族先民本居邛地之瀘水一帶，因洪水泛濫，乃遷居洛尼山，此后即為六祖分支；四川彝族史詩則說，彝族先民在六祖分支之前，更來自西北的雪山，故自稱‘雪族’。因此我們研究彝族淵源，不能不考慮到先秦牦牛羌沿川藏彝走廊南遷的歷史，也就是說，彝族先民的生產(chǎn)、生活可能有一個從高原、高山牦牛、綿羊畜牧到河谷、中山黃牛、山羊畜牧的轉(zhuǎn)變過程，促使這種轉(zhuǎn)變并導(dǎo)致南遷的原因，不能不考慮到自然環(huán)境的影響”。因此歷史民族地理學(xué)完全可以、而且必須研究歷史時期與民族活動相關(guān)的自然地理因素。那么，朱先生所謂的民族歷史地理學(xué)既研究人文地理現(xiàn)象也研究自然地理現(xiàn)象，而歷史民族地理學(xué)只研究人文地理現(xiàn)象這一結(jié)論是站不住腳的，他將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的、新興的學(xué)科的依據(jù)顯然是不成立的。依據(jù)不成立，把民族歷史地理學(xué)上升為一門獨立的新興學(xué)科當(dāng)然就不妥當(dāng)了。

篇(3)

關(guān)鍵詞：地理鄰近；組織鄰近；認知鄰近；創(chuàng)新

中圖分類號：F129.9 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1004-9479.2012.03.010

1 在“地理已死”爭論中重新發(fā)現(xiàn)地理空間的意義

產(chǎn)業(yè)集聚本身并不是新現(xiàn)象。從古到今，從西方到東方，產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)從時間和空間上都有非常普遍的分布，工業(yè)的發(fā)展史就是產(chǎn)業(yè)集聚的歷史，工業(yè)發(fā)展的地圖就是產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)分布的地圖。自杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論和韋伯的工業(yè)區(qū)位論研究算起，國際學(xué)界對產(chǎn)業(yè)集聚方面的觀察和研究已經(jīng)有了百余年的歷史。

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟時代,資本、土地、勞動力等有形資源是經(jīng)濟的決定變量，節(jié)約運輸成本是地理鄰近的主要因素。傳統(tǒng)的地理學(xué)和空間經(jīng)濟學(xué)也一直基于成本節(jié)約的視角來研究地理鄰近和因此而成的空間集聚現(xiàn)象。這些傳統(tǒng)研究視角認為，經(jīng)濟主體在追求經(jīng)濟利益的時候,會從與同行、顧客、競爭對手的鄰近所產(chǎn)生的正外部性中受益，這些正外部性主要包括運輸費用的節(jié)約、共享勞動力市場和基礎(chǔ)設(shè)施等[1]。

20世紀(jì)80年代以來，席卷全球范圍的經(jīng)濟自由化風(fēng)潮，加之現(xiàn)代交通、通訊技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)革新浪潮的推動, 生產(chǎn)要素得以更加容易地跨越國界在全球范圍不停地流動。以前基于空間的主要問題(典型的如運輸費用) 正在被現(xiàn)代信息、通訊技術(shù)逐步消解,資本、土地、勞動力等傳統(tǒng)空間要素對經(jīng)濟活動空間布局的影響正在消失或減弱,于是一些研究者提出了“地理已死”、“距離不再重要”的觀點[2-5]。

經(jīng)濟地理學(xué)者大致從兩個方向開展研究，以此來回應(yīng)“地理已死”、“距離不再重要”的質(zhì)疑。一是考察各種地域空間尺度和組織尺度(如區(qū)域、國家、跨國公司、超國家結(jié)盟單位、NGO等)對經(jīng)濟活動的影響力，探究全球與當(dāng)?shù)貎晒闪α康慕诲e；二是尋找自然資源稟賦之外, 是否還有能夠固著于空間, 難以移動、復(fù)制或取代的事物,并探尋這些事物如何受到各種地理空間的形塑, 藉此證明地理空間依然有作用, 是理解經(jīng)濟全球化中不可缺少的角色。

在第二個方向的研究路徑中，經(jīng)濟地理學(xué)家開始將目光轉(zhuǎn)向那些在福特式制造業(yè)大發(fā)展時期處于，而依靠新興的所謂后福特式工業(yè)取得了經(jīng)濟快速發(fā)展的地區(qū)。這些研究發(fā)現(xiàn)，在全球經(jīng)濟變革中，雖然一些曾經(jīng)繁榮的區(qū)域如曇花一現(xiàn)般稍縱即逝，但也有一些區(qū)域一直引領(lǐng)著產(chǎn)業(yè)的技術(shù)未來，在市場需求多變的環(huán)境中始終保持著穩(wěn)定的經(jīng)濟表現(xiàn)，成為其它地區(qū)模仿的對象，這些產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)除了呈現(xiàn)高度的空間集聚之外，更具有密集的地方企業(yè)網(wǎng)絡(luò)、基于創(chuàng)新的持續(xù)經(jīng)濟增長等鮮明特征[6,7]。這些“新產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“新產(chǎn)業(yè)空間”等集聚區(qū)域的研究，突破了主要從成本節(jié)約（特別是運輸費用節(jié)約）來理解地理鄰近的傳統(tǒng)研究視角，將研究焦點轉(zhuǎn)向了空間集聚與創(chuàng)新關(guān)系的理論探尋，從空間與創(chuàng)新依存關(guān)系的存在，來駁斥“地理已死”、“距離不再重要”的觀點。

2 由傳統(tǒng)區(qū)域發(fā)展理論到基于創(chuàng)新的區(qū)域發(fā)展理論

上述研究回顧表明，地理學(xué)在回答“地理已死”的質(zhì)疑中，通過對創(chuàng)新區(qū)域和高新技術(shù)集聚區(qū)的研究中，發(fā)現(xiàn)了地理空間對創(chuàng)新的重要意義。地理學(xué)對地理空間對創(chuàng)新重要意義的研究，也引發(fā)了區(qū)域發(fā)展理論的變革。

區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是很多國家公共政策的核心問題之一。傳統(tǒng)的區(qū)域發(fā)展理論主要基于產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)投入-產(chǎn)出聯(lián)系出發(fā)，來構(gòu)建區(qū)域發(fā)展理論，典型代表理論包括Perroux[8]的增長極理論、Myrdal[9]和Hirschman[10]的累積循環(huán)理論以及Isard[11]的區(qū)域科學(xué)理論。增長極理論是在區(qū)域內(nèi)發(fā)展推動型產(chǎn)業(yè)，通過乘數(shù)效應(yīng)而帶動其它產(chǎn)業(yè)，從而促使周圍其它區(qū)域經(jīng)濟增長的學(xué)說。瑞典經(jīng)濟學(xué)家繆爾達爾所提出的循環(huán)因果原理詳細地描述了新工業(yè)的增加所帶來的連鎖效應(yīng)：帶來地方就業(yè)機會和總?cè)丝诘脑黾?，吸引其它資金來開發(fā)服務(wù)業(yè)和地方產(chǎn)品；使熟練工人增加，為新工業(yè)產(chǎn)生創(chuàng)造條件；帶來與其相關(guān)的一系列工業(yè)，使外部經(jīng)濟得到發(fā)展；使地方服務(wù)業(yè)得到發(fā)展，通過這些環(huán)節(jié)的相互聯(lián)系、相互作用，又形成一個新的循環(huán)，從而完成一個大循環(huán)。

篇(4)

國家的人口增長重心

雖然發(fā)達國家就整體而言城市化進程已近尾聲，但人口向城市群的集聚仍在進行。以紐約為中心的“波士華”城市群面積約13.8萬平方千米，人口約4 500萬，占美國人口的1/6。以東京為中心的日本東海道城市群面積約10萬平方千米，占全國總面積的20%，人口近7 000萬， 占全國總?cè)丝诘?1%。這表明城市群具有較國內(nèi)一般地區(qū)更為活躍的發(fā)展動力。

國家的政治、經(jīng)濟和文化中心

城市群通常集聚了一國最重要的城市，因而具有國家政治、經(jīng)濟、文化中心的多功能。如“波士華”城市群是美國經(jīng)濟的核心地帶，制造業(yè)產(chǎn)值占全國的30%，是國內(nèi)最大的生產(chǎn)基地。但它在金融、貿(mào)易、運輸和科技等方面的作用更加突出，是世界經(jīng)濟的樞紐。它也是知識、技術(shù)、信息密集地區(qū)，擁有多所美國著名的大學(xué)，大學(xué)生數(shù)占全國的1/5。日本東海道城市群是全國政治、經(jīng)濟、文化、交通的中樞，集中了全國工業(yè)企業(yè)和工業(yè)就業(yè)人數(shù)的2/3，工業(yè)產(chǎn)值的3/4和國民收入的2/3。全日本80%以上的金融、教育、出版、信息和研究開發(fā)機構(gòu)分布在這個大都市帶內(nèi)。日本戰(zhàn)后成為世界第二經(jīng)濟強國，東海道城市群的作用功不可沒。

分工協(xié)作共同參與國際勞動分工

城市群在發(fā)展演變過程中，區(qū)內(nèi)城市逐漸形成各自的特色，構(gòu)成一個既有分工、又有密切聯(lián)系的有機整體。如在“波士華”城市群中，紐約是核心，其經(jīng)濟功能突出表現(xiàn)在世界的金融中心、貿(mào)易中心和管理中心等方面。費城重化工業(yè)發(fā)達，也是美國主要港口之一，主要承擔(dān)近海航運。波士頓是有名的文化城，市區(qū)人口不到60萬，卻擁有16所大學(xué)，波士頓大都市區(qū)有大學(xué)60所，注冊學(xué)生總數(shù)達25萬人，全球聞名的哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院在城西郊。華盛頓是國家的首都。巴爾的摩是美國東海岸重要的海港和工商業(yè)中心。通過優(yōu)勢互補，使城市群綜合實力不斷加強，成為世界經(jīng)濟的重心。

核心城市地位日趨重要

篇(5)

互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的早期，很多人在談?wù)摰氖恰熬嚯x的死亡”[1]，全球數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的浮現(xiàn)似乎正在終結(jié)地理的限制。電子通信網(wǎng)絡(luò)作為后福特制生產(chǎn)體系的支撐部分，造就大規(guī)模的全球“時空壓縮”[2]，從而重新組織了社會關(guān)系結(jié)構(gòu)和日常生活節(jié)奏。在這種環(huán)境中，“數(shù)字化生存”似乎成為互聯(lián)網(wǎng)時代的主要特征[3]。在先進的“電子別墅”里，我們可以通過電子通信手段從事各種社會和經(jīng)濟活動，其結(jié)果將導(dǎo)致人口和生產(chǎn)在空間上的快速擴散[4]。事實上，在預(yù)測技術(shù)變革對社會和政治的影響時，一直以來都存在著這樣一種烏托邦式的理想主義觀點。

但是，這種對社會經(jīng)濟變革的認識正在遭到愈來愈多的學(xué)者反對，他們認為使用新的信息和通信技術(shù)僅僅是對“面對面交流”的補充，而不是替代[5]。事實上，電子通信網(wǎng)絡(luò)的浮現(xiàn)促成更多的(而不是更少的)社會活動，其中最多的就是面對面的交往。這表明信息技術(shù)對于人類的交流并不是一種導(dǎo)向力量，而僅僅是一種推動。盡管在跨地域進行電子交易的過程中，距離可能是死亡的，但地理因素仍然決定著那些全球性企業(yè)所賴以生存的電子通信設(shè)施的質(zhì)量狀況[6]。由于經(jīng)濟和社會發(fā)展在空間上是不均衡的，這造就了基礎(chǔ)設(shè)施分布在空間上的差異性。反之，知識經(jīng)濟的活動也不可避免地集聚在一些主要城市之中，因為那里提供了良好的生產(chǎn)基礎(chǔ)。因此，地理對網(wǎng)絡(luò)來說仍然重要，它并沒有被互聯(lián)網(wǎng)終結(jié)，相反，兩者的結(jié)合似乎更加緊密了。實際情況也是如此，互聯(lián)網(wǎng)有其自身的地理學(xué)[7]。

2　新的空間，新的地理學(xué)

地理學(xué)是一門關(guān)于場所(place)的學(xué)問，但經(jīng)過抽象后，場所就被概念化成空間(space)、空間關(guān)系以及空間中的行為和過程[8]。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致一種新的空間浮現(xiàn)出來，大多數(shù)學(xué)者把它稱之為“網(wǎng)絡(luò)信息空間(cyberspace)”(或簡稱為網(wǎng)絡(luò)空間)。jiang與ormeling則將其定義為“一種由計算機生成的景觀，即全球計算機網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，通過網(wǎng)絡(luò)連接世界上所有的人、計算機和各種信息資源”[9]?？梢?，都是用它來界定與互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)相關(guān)的各種空間和概念。

網(wǎng)絡(luò)空間僅僅是batty所謂的“虛擬地理(virtual geography)”的四種空間之一，特指計算機空間經(jīng)由計算機通信網(wǎng)絡(luò)而形成的新的抽象空間[8]。另外三種空間分別是：場所/空間(place/space)，即地理學(xué)的初始領(lǐng)域，場所利用傳統(tǒng)方法概念化后形成空間；計算機空間(cspace)，計算機及其網(wǎng)絡(luò)中的空間提取成為計算機空間(computerspace)；以及網(wǎng)絡(luò)場所(cyberplace)，網(wǎng)絡(luò)空間的基礎(chǔ)設(shè)施對于傳統(tǒng)場所基礎(chǔ)設(shè)施的影響。其中，最后一種網(wǎng)絡(luò)場所是最早包含于經(jīng)濟地理學(xué)研究之中的，因為所有組成網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)接都根植于人造的物理設(shè)施結(jié)構(gòu)之中，包括無線網(wǎng)絡(luò)也是構(gòu)建在天線和電話轉(zhuǎn)接器的聯(lián)接之上。

網(wǎng)絡(luò)空間的浮現(xiàn)促成了一門新的關(guān)于社會和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的地理學(xué)誕生[10]。隨著這種新空間的產(chǎn)生和繁榮，一系列有關(guān)的經(jīng)濟地理學(xué)研究也不斷涌現(xiàn)，主要的專著有g(shù)raham與marvin的《電子通信與城市》[11] 和《碎裂的城市化》[12]，castells的《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》[13]，《互聯(lián)網(wǎng)星系》[7] 和zook的《互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的地理學(xué)》[14]，以及各種匯編文集[15-18] 和雜志?？ㄗⅲ喝鏶eographical review, 1997, 87( 2) ; urban geography, 1999, 20( 4) ; 2004, 25( 4) ; american behavioral scientist, 2001, 44( 10) ; environment and planning b: planning and design, 2001, 28( 1) ; journal of international business studies, 2001, 32( 4) ; tijdschrift voor economische en sociale geografie, 2002, 93( 5) ; environment and planning a, 2003, 35( 7) 。）。

graham總結(jié)了地理學(xué)家在研究信息技術(shù)包括互聯(lián)網(wǎng)地理學(xué)時的三種主導(dǎo)觀點[19]。首先是“替代和超越(substitution and transcendence)”的觀點，認為人類的屬性和人類生活空間和場所的動力機制可以被新技術(shù)的使用所代替。如本文開頭所說，這種“技術(shù)決定論”已受到越來越多學(xué)者，特別是地理學(xué)家的反對；第二種是“共同演化(co-evolution)”觀點，認為電子空間和領(lǐng)土空間是被共同生產(chǎn)出來的，并成為正在重構(gòu)中的資本主義政治經(jīng)濟體系的一部分；最后一種是“重新組合(recombination)”觀點，基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論(actor-network theory)的最新進展，認為考察技術(shù)、時間、空間和社會生活之間的相互關(guān)系是非常必要的。這種觀點揭示了新技術(shù)是如何卷入復(fù)雜、隨機、微妙的人類行動者和技術(shù)設(shè)施的綜合體，并且形成社會技術(shù)混合的行動者網(wǎng)絡(luò)。如此，社會和空間生活變得很微妙，并且不斷地被整合進復(fù)雜的新時空混合體之中，充滿了隨機和不確定性。

3　互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟地理學(xué)

事實上，互聯(lián)網(wǎng)是一種復(fù)雜的多層組織，造成與其相關(guān)的社會和經(jīng)濟活動也錯綜復(fù)雜。因此在研究過程中，往往需要對其進行必要的分解。以下本文將從技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)碼空間區(qū)隔、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)等四個方面概述互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟地理學(xué)的研究動態(tài)。

3. 1　技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的空間分析

技術(shù)地理學(xué)是有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的，包括在各個地理區(qū)位上的光纜、路由器、轉(zhuǎn)換器和計算中心等，它們的存在使得互聯(lián)網(wǎng)上的信息交流可以遍布全球。地理學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的關(guān)注集中于兩個方面：一是互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，它決定了城市和區(qū)域之間的交互關(guān)系[20]；二是城市之間的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)接帶寬，它已成為信息時代重要的競爭性區(qū)位要素[21]。

近幾年，許多文獻從全球和國家的空間層次探討了互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)地理格局。如malecki利用全球主要城市所擁有的主干網(wǎng)帶寬與網(wǎng)絡(luò)數(shù)量，從中發(fā)現(xiàn)全球范圍的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源分布傾向于世界城市[22]。townsend則發(fā)現(xiàn)這種新的通信技術(shù)推動的城市之間的國際連接，與以前形成的體系有很大的區(qū)別，即一些新的“網(wǎng)絡(luò)化城市(networked city)”正在崛起之中[23]。

更多的研究關(guān)注于國家層面上的互聯(lián)網(wǎng)城市體系。美國作為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地，是全球互聯(lián)網(wǎng)天體的中心[24]，也是互聯(lián)網(wǎng)地理學(xué)研究的熱點。wheeler與o' kelly最早采用拓撲學(xué)方法分析美國商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的骨干網(wǎng)絡(luò)，進而評價了城市節(jié)點在網(wǎng)絡(luò)中的連接性和通達性[20]。townsend從節(jié)點城市的角度描述了美國互聯(lián)網(wǎng)骨干網(wǎng)絡(luò)空間拓展的歷史進程[25]。moss與townsend也從骨干網(wǎng)容量和聯(lián)接性兩個方面考察了美國主要城市在互聯(lián)網(wǎng)中的等級層次[26]。進一步，o' kelly與grubesic又分析了美國城市的網(wǎng)絡(luò)通達性在1997年到2000年間的顯著變化[27]。這些研究都表明城市的地理區(qū)位在決定互聯(lián)網(wǎng)通達性的等級體系中起著重要的作用。相對而言，發(fā)展

3. 2　數(shù)字空間區(qū)隔

技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)、財富和教育在地球上不均衡分布，會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)使用在空間上的差異，這正是“數(shù)字鴻溝(digital divide)”的主要表現(xiàn)方面之一[32]。盡管互聯(lián)網(wǎng)的擴散很快，但是從全球范圍來看，第一世界和第三世界國家之間長期存在的信息不平等仍然存在于國際互聯(lián)網(wǎng)的使用地理格局之中[33]。信息化水平的差異反映了經(jīng)濟發(fā)展水平的差異性，信息富國與信息窮國的“數(shù)字鴻溝”正是它們之間“經(jīng)濟鴻溝”的結(jié)果，即使在發(fā)達的工業(yè)化國家內(nèi)部也是如此[34]。warf則認為互聯(lián)網(wǎng)接入的限制問題不僅是經(jīng)濟上的，而且是政治上的，因為知識的電子分發(fā)方式可能會挑戰(zhàn)已有的權(quán)力關(guān)系[32]。

進一步，在國家內(nèi)部使用互聯(lián)網(wǎng)的地理分布差異也是很明顯的，不論是在發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都市化地區(qū)都是首要的，而鄉(xiāng)村地區(qū)在接受新媒體上都是落后的[11，21，35]。因此，城市化率往往是決定一個地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)使用狀況的主要因素之一[35-36]。同時，在主要的城市區(qū)域中，那些重要的區(qū)位都傾向于大規(guī)模采用高速的互聯(lián)網(wǎng)接入。許多世界城市的狀況是數(shù)字精英階層與大量不聯(lián)網(wǎng)的信息貧困區(qū)相互共存，如在洛杉磯的一項初步調(diào)查就表明互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在西班牙語和移民社區(qū)內(nèi)的擴散較為緩慢[33]。

互聯(lián)網(wǎng)曾經(jīng)被預(yù)言是自由的，富有活力的，縮小空間差異的工具。事實上，網(wǎng)絡(luò)“擁有者(haves)”與“未擁有者(have-nots)”之間的差異增加了不平等的來源和社會排斥之間的基本分裂，其復(fù)雜的互動進程擴大了信息社會所承諾的狀況與真實世界之間的鴻溝[7]。

3. 3　內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟地理學(xué)

信息是信息時代的重要產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)則是這些信息交流和生產(chǎn)的重要工具。因此，研究互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容提供者的地理學(xué)非常必要。但目前還比較缺乏測量互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)狀況的方法和手段，尤其在比較不同的地理區(qū)域。國外一些學(xué)者在1990年代后期開始采用域名來研究互聯(lián)網(wǎng)的擴散，已經(jīng)取得了一些進展。此外，互聯(lián)網(wǎng)域名指標(biāo)也是分析新經(jīng)濟，比較區(qū)域和城市競爭力的常用方法[37]。

全球?qū)哟蔚慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)提供了各國在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)上存在巨大差異的證據(jù)[24]。zook通過圖示互聯(lián)網(wǎng)域名的全球分布格局，表明互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的生產(chǎn)依賴于全球信息網(wǎng)絡(luò)中的少數(shù)城市[38]。全世界前100位的城市僅居住了世界人口的6.7％，卻擁有超過一半的世界互聯(lián)網(wǎng)域名。同樣，在一個國家內(nèi)部也存在域名分布極不均衡的狀況。對于國家層次的實證研究，也主要集中在歐美發(fā)達國家。如gorman，moss與townsend和zook等的一系列研究，分析了美國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊地址的空間分布狀況[14，26，39，40，41]。在歐洲，則有dodge與shiode對英國ip地址密度的空間分析[42]，以及sternberg與krymalowski對德國互聯(lián)網(wǎng)域名的城市分布研究等[37]。如此，一些互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)在全球范圍浮現(xiàn)。根據(jù)zook的研究，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位很大程度上源自這個地區(qū)或城市的相關(guān)產(chǎn)業(yè)專業(yè)化程度[41]。同時，風(fēng)險投資的區(qū)域分布很大程度上也決定了新的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的地理區(qū)位[14，40]。

最近，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟地理學(xué)研究也逐漸深入到一些具體的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。如leyshon檢驗了新的信息和通信技術(shù)(計算機文件格式與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行體系)對音樂產(chǎn)業(yè)的地理和組織影響[43]。wilson探討了互聯(lián)網(wǎng)賭博網(wǎng)站的區(qū)位和營運狀況，分析這些活動的法律和經(jīng)濟地理格局[44]。zook則將互聯(lián)網(wǎng)成人產(chǎn)業(yè)作為案例，來研究電子商務(wù)的地理特征。這些產(chǎn)業(yè)都為我們提供了一個視角去理解虛擬空間和真實空間的相互關(guān)系[45]。

3. 4　電子商務(wù)的空間戰(zhàn)略

技術(shù)與經(jīng)濟融合的趨勢產(chǎn)生了電子商務(wù)，它的繁榮始于1990年代中期。目前，關(guān)于電子商務(wù)的學(xué)術(shù)研究在地理學(xué)之外已被廣泛關(guān)注，而地理學(xué)家直到最近幾年才開始對這種新的商業(yè)形式的空間問題感興趣[16，46]，且主要集中于b2c(business to consumer)商業(yè)領(lǐng)域。事實上，各種電子商務(wù)活動與地理學(xué)都有緊密關(guān)系。只要零售的是真實的而不是虛幻的商品，距離和地理就會在其中起作用[47]。

在全球零售資本的經(jīng)濟地理格局中，wrigley認識到電子商務(wù)的崛起是一支潛在的動搖力量，而且電子商務(wù)的核心是“配送(fulfilment)”問題[48]。murphy也研究了網(wǎng)上百貨零售業(yè)的配送問題，認為關(guān)鍵點是要解決電子零售商業(yè)對消費者的時間和區(qū)位的管理問題[49]。另一個有關(guān)電子商務(wù)的空間問題是傳統(tǒng)商店和無店鋪零售之間的關(guān)系。根據(jù)currah的研究，傳統(tǒng)零售業(yè)越來越多采用的是多渠道戰(zhàn)略，也就是在已有的實體零售網(wǎng)絡(luò)之外，同時運營在線的網(wǎng)絡(luò)商店[50]。這暗示著物理空間還是需要的，但是實體商店的性質(zhì)和類型已經(jīng)發(fā)生了變化。

當(dāng)然，不同國家和地區(qū)對電子商務(wù)應(yīng)用的途徑是有差異的，這些差異塑造了商業(yè)活動在現(xiàn)實和虛擬世界中的各種發(fā)展軌跡。aoyama比較了日本和美國零售商業(yè)的發(fā)展史，認為一個社會采納技術(shù)的方式往往依賴于歷史，b2c交易尤其受到原有零售商業(yè)特征和結(jié)構(gòu)的強烈影響[51]。美國零售業(yè)采用的戰(zhàn)略是傳統(tǒng)商店開發(fā)電子商務(wù)銷售商品，而日本便利店采用的戰(zhàn)略是在傳統(tǒng)商店里借助網(wǎng)絡(luò)銷售商品。后者通過鄰里街角店接入電子商務(wù)可以在一定程度上消除網(wǎng)絡(luò)接入的不平等，同時也為傳統(tǒng)面對面零售業(yè)的改善提供了一個好的途徑[52]。

4　重新審視兩種空間的相互關(guān)系

經(jīng)濟地理學(xué)對互聯(lián)網(wǎng)的研究集中于技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和地方之間的相互關(guān)系。無論如何，我們在全面理解網(wǎng)絡(luò)空間之時，不能忽視空間的作用。事實上，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)空間和其它虛擬空間的許多地理學(xué)問題才剛剛開始被關(guān)注。當(dāng)?shù)乩韺W(xué)家在審視網(wǎng)絡(luò)空間和地理空間之間的關(guān)系時，與一般的看法不同，他們認為是由地理空間提供了界定原則，從而塑造了網(wǎng)絡(luò)空間的結(jié)構(gòu)。盡管信息技術(shù)可以消除地理空間距離，實現(xiàn)即時的信息交流，但是這些所謂“無拘束(footloose)”的網(wǎng)絡(luò)空間活動仍然依賴于地理空間的約束?？傊乩砜臻g和虛擬空間內(nèi)部以及它們相互之間都存在著辨證關(guān)系，也就是說兩者是不能完全替代的。

網(wǎng)絡(luò)研究給我們帶來了思考信息時代的地理關(guān)系的新方法。但是如果把太多注意力局限于網(wǎng)絡(luò)本身，而忽視對網(wǎng)絡(luò)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和關(guān)系形成因素的分析，這是相當(dāng)危險的[53]。其結(jié)果會導(dǎo)致越來越多的人把地理場所簡單地理解為全球網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點或中心。事實上，網(wǎng)絡(luò)空間本身也具有內(nèi)在差異性，它們的形狀和結(jié)構(gòu)往往成形于地理空間過程。因此，虛擬空間是由地理空間塑造的。當(dāng)然，虛擬空間能夠挑戰(zhàn)地理空間的邏輯。網(wǎng)絡(luò)空間在全球傳送實時信息和數(shù)字化商品之時，很明顯已經(jīng)產(chǎn)生了新的區(qū)位形式，因為信息商品可以用很低的組織和邊際成本銷售于全球市場[5，43]。

總之，互聯(lián)網(wǎng)的物理基礎(chǔ)設(shè)施具有歷史依賴性和地理差異性，兩種力量塑造著虛擬空間和地理空間之間的交互態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)空間存在明顯的柔性，支撐網(wǎng)絡(luò)空間的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)則需要大量的固定沉沒資本投入，兩者之間存在著鮮明的對比。于是信息基礎(chǔ)設(shè)施的投資明顯偏向于大都市區(qū)和技術(shù)稟賦國家，最終導(dǎo)致了目前網(wǎng)絡(luò)空間活動的經(jīng)濟地理格局。如此，網(wǎng)絡(luò)和地理空間、真實和虛擬場所日益相互融合和依賴。正如aoyama與sheppard所說，“這更像是經(jīng)線和緯線緊密地交織在一起。然而，我們對于它們是如何編織出來的，它們的顏色、紋理和式樣還知道的很少，因此需要更多的地理學(xué)家更深入的研究這一快速變動中的通信技術(shù)”[53]。

5　研究展望

首先是網(wǎng)絡(luò)空間的通達性研究。通達性的傳統(tǒng)定義是著眼于地理鄰近性之上的，而虛擬世界往往忽視物理空間，虛擬交互的“成本”與地理區(qū)位的關(guān)系似乎并不明顯。因此，研究虛擬空間的通達性就需要從信息通達性的角度來考慮，其關(guān)鍵是如何測量互聯(lián)網(wǎng)中的空間距離?；蛟S我們要用不同類型的距離(如效用距離、隱喻距離和積分距離等)來替代傳統(tǒng)的物理距離。在此基礎(chǔ)上，我們才可以來進一步分析影響信息通達性的主要因素。

其次是網(wǎng)絡(luò)空間集聚的動力機制分析。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟活動在空間上表現(xiàn)出明顯的集聚現(xiàn)象，其背后的推動力是什么？數(shù)字化產(chǎn)業(yè)作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，是否具有完全不同的空間作用過程，還是如同其它傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群一樣，具有地方根植性。這些議題都有待深入探究。

篇(6)

史念海先生主編的《西安歷史地圖集》（以下簡稱圖集）是繼前兩部圖集之后的又一部集大成之作。該圖集以規(guī)模宏大、內(nèi)容浩瀚、編制周詳、設(shè)計精密、圖文并茂、裝幀精美而廣受贊譽。其自1994年12月啟動編纂，至1996年8月交付出版，為時僅一年零九個月。在如此短暫的時間內(nèi)，整理與編繪出如此高品質(zhì)的城市歷史地圖集，可謂真積力久，厚積而薄發(fā)。圖集自問世以來，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響，關(guān)于圖集的各種評論，一時頻頻發(fā)表，給予圖集至高的榮耀與地位，諸如鄒逸麟、陳橋驛、王守春、鈕仲勛、司徒尚紀(jì)、張英華等都從不同的視角對圖集進行了評說。

圖集的成功之處，無疑是編制者深厚的專業(yè)積淀與積極的學(xué)術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合。但客觀且系統(tǒng)地評價一部歷史地圖集，須對圖集的編繪者、資料來源、內(nèi)容選取、編制體例、編繪方法、優(yōu)缺點及在地圖學(xué)上的影響與地位等要素進行全面的考量與梳理，一則讓我們知悉圖集編繪的“前世”與“今生”，以致感受一部杰出的歷史圖集所具有的獨特魅力，二則讓我們明晰圖集編纂的客觀性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，以便凸顯圖集在歷史地理研究、城市歷史地理研究上的學(xué)術(shù)價值。

作為圖集的主編者史念海先生，在歷史地理學(xué)，以及地圖學(xué)、古都學(xué)、區(qū)域歷史地理方面所取得的卓然成就是圖集獲得成功的關(guān)鍵因素。史念海先生是我國著名的歷史地理學(xué)家，我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的創(chuàng)始人之一。史先生一生致力于歷史地理學(xué)的教學(xué)和研究工作，在歷史地理學(xué)理論體系、學(xué)科架構(gòu)、研究方法諸方面，都做出了開創(chuàng)性貢獻，并且在圖集問世之前，已有許多堪稱為經(jīng)典性的研究成果。諸如《河山集》1—5集（1963—1991年）、《中國疆域沿革史》（與顧頡剛先生合著，商務(wù)印書館，1938年）、《黃土高原森林與草原的變遷》（與曹爾琴、朱士光合著，陜西人民出版社，1982年）、《中國的運河》（陜西人民出版社，1988年）、《中國歷史地理綱要》（山西人民出版社，1991年）等。

在地圖學(xué)研究方面，史先生對歷史地圖學(xué)的研究，可以追溯到20世紀(jì)30年代，在《中國疆域沿革史》一書中，已附有歷代疆域圖27幅，與文字珠聯(lián)璧合，交相輝映。而后先生對地圖學(xué)的研究進入了一個高峰時期，在《河山集》、《中國的運河》等論著及相關(guān)論文中，約有500多幅歷史地圖，內(nèi)容涉及歷史自然地理、歷史經(jīng)濟地理、歷史政治地理、歷史軍事地理、歷史人口地理、歷史城市地理和歷史文化地理諸多方面。先生一貫強調(diào)，研治歷史地理，尤其區(qū)域地理，地圖是不可或缺的，也是研究者形象展示學(xué)術(shù)成果的重要載體之一，以致把在地圖上展現(xiàn)自己的研究成果，當(dāng)做檢驗它的一項基本標(biāo)準(zhǔn)。

同時先生認為，實地考察對于地圖編繪具有重要意義。先生以身作則，跋山涉水，足跡遍布黃土高原，大河上下。僅西安地區(qū)而言，秦嶺山上，渭水之畔，西安城南山麓、原隰、村落，皆有先生考察的身影。正是在這種地圖學(xué)研究與編繪思想的指引與踐行之下，先生在歷史地圖編繪方面積累了寶貴的經(jīng)驗，繪制的許多地圖在科學(xué)性和學(xué)術(shù)價值上都具有超越前人之處，也為圖集高質(zhì)量的編繪打下堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

圖集內(nèi)容豐富，編纂歷時短暫，為保證其順利的完成，離不開以史先生為核心的圖集編繪團隊的共同努力和過硬的專業(yè)素養(yǎng)做保障。在這項浩繁艱巨而又嚴(yán)謹精細的工作之中，有來自西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)等高校的歷史地理工作者，也有來自中國社會科學(xué)院考古研究所等單位的考古學(xué)者，更難得可貴的是，曾在西安主持或參加發(fā)掘石器時代和周秦漢唐的遺址的考古學(xué)家石興邦、袁仲一、張在明、任式楠、馬得志、安家瑤、劉慶柱、李毓芳諸先生給予了大力支持，或建言獻策，或提供資料，或親筆制圖，他們分工合作，按期完成了圖集編繪的草稿。而又在圖集即將刊行之前，由陳橋驛、鄒逸麟、石興邦、袁仲一、李之勤、周偉洲等著名學(xué)者對其所有圖幅進行評審，并提出了修訂意見，使圖集臻于完善。

如果說具備良好專業(yè)訓(xùn)練的編繪者，是圖集編繪獲得成功的基礎(chǔ)條件，那么圖集的編制體例、資料來源、內(nèi)容選取等方面則成為圖集成功的重要因素，也成為圖集汲已有歷史圖集之長，補其不足，而超越前有圖集的又一次飛躍。

在圖集問世之前，已有譚編的全國歷史地理總圖《中國歷史地圖集》和侯編的城市歷史地圖《北京歷史地圖集》出版，其具有首創(chuàng)的編制體例為圖集的編繪提供了重要的參考依據(jù)和借鑒。譚編之圖，以政治地理見長，并以朝代更迭、建置興廢、政區(qū)沿革為編繪的基本綱目，重點著眼于歷代的政治區(qū)劃。這種體例的編排風(fēng)格，在圖集中都有所體現(xiàn)，且在某種程度上實現(xiàn)了超越。而侯編之圖，以反映北京地區(qū)政區(qū)沿革和北京城的發(fā)展歷史為主，首創(chuàng)了我國城市歷史地理和區(qū)域歷史地理地圖集編制。這種以古都為題材，以政區(qū)沿革為主軸，突出城市發(fā)展變遷的編繪思想，對圖集的編纂有很大的參考價值。

西安作為中國古代城市發(fā)展史上著名的都城，有其悠久的歷史和燦爛的文化。而有關(guān)都城地理狀況的各種歷史文獻，則成為圖集編纂的基本史料來源，諸如《三輔黃圖》、韋述的《兩京新記》、宋敏求的《長安志》、程大昌的《雍錄》、呂大防的《長安圖》、李好文的《長安志圖》、畢沅的《關(guān)中勝跡圖志》、楊守敬的《漢長安城圖》等，大多都在用文字記述西安地理狀況的同時，附有一定數(shù)量的圖志，稽圖觀史，圖文結(jié)合，更易于閱讀。隨著現(xiàn)代中國考古學(xué)的迅速發(fā)展，西安地區(qū)的重大考古成果，更是層出不窮，豐富的考古資料也成為圖集資料來源的一個重要方面。加之以史先生為代表的歷史地理工作者，善于結(jié)合文獻資料，并以實地考察為主，以此獲取第一手的地理信息。諸如圖集中的《唐長安城南勝跡圖》，就是在實地考察和文獻考釋的基礎(chǔ)上繪制而成的?？梢姡瑘D集的資料來源是文獻資料、考古資料、實地考察以及今人相關(guān)的區(qū)域歷史地理研究成果的一次高度結(jié)合，使圖集的內(nèi)容更具有繼承性、客觀性和豐富性。

該圖集是一部區(qū)域歷史地圖集，也是一部古都歷史地圖集，表現(xiàn)范圍以今西安市轄境為主，重點反映了自遠古時代藍田猿人在此生息繁衍以來，歷經(jīng)周秦漢唐時代的繁榮昌盛，到明清時期的西北重鎮(zhèn)，該區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境演變、政區(qū)沿革與城市變遷等。圖集共有各種不同比例尺的地圖89幅，且用不同的顏色把地圖分為16個圖組。在圖集內(nèi)容選取上，以表現(xiàn)歷史時期西安歷史人文地理的72幅地圖為主體，輔以4幅歷史自然環(huán)境地圖、5幅民國時代地圖和8幅西安現(xiàn)代地圖，共同構(gòu)成了一幅展現(xiàn)西安歷史發(fā)展的恢宏畫卷。

圖集設(shè)計周詳，內(nèi)容精湛，但又主次分明，突出重點。圖集在繼承了譚編和侯編兩部圖集以政治地理為綱的基礎(chǔ)之上，重點突出西安在周秦漢唐最輝煌時代的地理信息，展示了城市歷史地理研究所取得的豐碩成果。諸如漢代圖組有11幅，唐代組圖有18幅，使得兩朝圖幅所占圖集的份額較大，集中表現(xiàn)于這一建都時間較長的典型時段，圍繞都城時期的城址、形制和布局演變這條主線，再現(xiàn)盛世，漢唐雄風(fēng)。同時對各朝的宮闕、陵寢、園林、府宅、民居、寺院、道觀等城市建筑和地理景觀的分布格局也作了充分的展示，用這種形象的地圖語言來反映歷史時期西安城市的基本功能和形態(tài)，更能體現(xiàn)西安作為時代的政治中心和文化中心的重要地位。

圖集承前啟后，大膽創(chuàng)新，但又科學(xué)嚴(yán)謹，特色鮮明。該圖集在補前兩部圖集的不足之處，首創(chuàng)了4幅自然環(huán)境地圖，填補了自然地理要素在歷史地圖集中的空白，實現(xiàn)了將關(guān)中地區(qū)歷史時期的自然地理和人文地理景觀的有效結(jié)合，把自然環(huán)境的演變置身于人文的城市環(huán)境變遷中去考察，二者互為影響，渾然一體。諸如《西安市新石器時期自然環(huán)境圖》展現(xiàn)了西安遠古時代自然環(huán)境的原始面貌。《西安市西周時期自然環(huán)境圖》、《西安市西漢時期自然環(huán)境圖》和《西安市唐時期自然環(huán)境圖》三幅地圖分別顯示了西安地區(qū)自然環(huán)境被人類早期的開發(fā)和利用、人類活動對自然環(huán)境的影響以及大規(guī)模開發(fā)利用自然環(huán)境，促使其迅速發(fā)生變遷的歷史現(xiàn)象。同時，圖集的另一個顯著特色是大膽地運用大比例尺編繪地圖，即繪制一種大比例尺的小區(qū)域地圖。在圖集中運用大比例尺繪制的地圖多達27幅，諸如《姜寨遺址圖》、《半坡遺址圖》、《唐大明宮圖》、《唐九成宮圖》、《唐興慶宮圖》、《唐驪山華清宮圖》等。這種運用大比例尺來反映小區(qū)域的地理信息，不論是在學(xué)術(shù)研究的層面，還是從編繪技術(shù)的角度來看，都需具備過硬的專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)。以此可見圖集的學(xué)術(shù)價值和編繪水平之高。

圖集在編繪方法上所體現(xiàn)的地圖學(xué)思想，又成為其獲得成功的一大亮點。中國古代地圖繪制，源遠流長，在幾千年厚重的文化積淀中形成了獨具特色的繪圖風(fēng)格。無論是政治文化意象中的輿圖，還是介于度量與文字之間的地圖，大都是受過教育的知識分子的作品，他們所理解的輿圖世界，是一個包括科技史、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、宗教等方面知識在內(nèi)的統(tǒng)一體。一幅中國傳統(tǒng)的輿圖，或者是對地理事物度量的真實描述，或者是作為政治宣傳的工具，或者是表示編繪者個人感情狀態(tài)的形式，甚至是宗教隱喻中提供與神靈接觸的平臺。正是在這種士大夫文化傳統(tǒng)的影響之下，中國的地圖編繪一直在堅守著自己固有的傳統(tǒng)和特色，即使是在19世紀(jì)西方繪圖技術(shù)的沖擊之下，也能保持計里畫方和經(jīng)緯線網(wǎng)格的混合使用，而該圖集也在一定程度上反映了這種傳統(tǒng)的地圖繪制思想。

圖集繼承了圖文并茂的傳統(tǒng)，在89幅地圖中，都配有簡要的文字說明，并且在圖幅中也附有珍貴的圖片89張，諸如《周原鳳雛甲組建筑基址》、《史墻盤及銘文》、《曲尺形金缸》、《杜虎符》等，這三者互相配合，提高了圖集的可讀性和觀賞性。圖集承襲了我國地圖學(xué)史上以不同顏色分注古今地名的編繪方法，即采用了唐賈耽在編繪《海內(nèi)華夷圖》開創(chuàng)的“古郡國題以墨，今州縣題以朱”的原則，也就是時人通常所說的“古墨今朱”之法，使圖集中的古今地名標(biāo)注更加明晰，更能體現(xiàn)出古今地名的歷史演變過程。圖集發(fā)揚了不計量的繪圖傳統(tǒng)，在圖集中也出現(xiàn)了沒有比例尺的地圖，諸如兩幅《明西安府城圖》和兩幅《清西安府城圖》采取不計量的方法繪制，在現(xiàn)代的測繪技術(shù)條件下，完全可以用計量的方法進行準(zhǔn)確的經(jīng)緯度來定位，但圖集卻采用了中國古代傳統(tǒng)地圖中不計量的編繪方法來呈現(xiàn)地理景觀和傳遞地理信息。

篇(7)

一、注重知識結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)歷史知識的縱向遷移

人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了一個漫長的過程。人類歷史由低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)的更迭發(fā)展，盡管形式各異,先后不一，這個縱向發(fā)展的總的過程，卻仍然具有普遍性、規(guī)律性。教師在教學(xué)過程中要善于利用歷史學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)和利用人類社會不同發(fā)展階段中聯(lián)系密切的歷史史實及隱藏在其中的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識結(jié)構(gòu)中尋找新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，利用舊知學(xué)習(xí)新知，將原有分析解決問題的經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的問題中，以揭示歷史事件的過程及因果關(guān)系，從而探索歷史發(fā)展趨勢，達到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。

二、運用類比聯(lián)系、實現(xiàn)歷史知識的橫向遷移

歷史知識的時空性很強，教學(xué)中要善于打破時空界限，打破教材原有體系，將某一歷史現(xiàn)象與同一時間其他地區(qū)出現(xiàn)的類似或相反的現(xiàn)象進行類比分析；或者是將某一歷史現(xiàn)象與同一時期的其他相關(guān)歷史現(xiàn)象進行有機的聯(lián)系和綜合，經(jīng)過聯(lián)系、比較后，相類似的歷史現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律也就一目了然，實現(xiàn)了歷史知識的橫向遷移。

三、注重學(xué)科滲透、實現(xiàn)歷史知識的拓展遷移

歷史是一門綜合性的學(xué)科，它涉及到古今中外政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技等等，歷來有政史不分、文史不分、史地不分之說。在教學(xué)實踐中，講歷史事件的地點時，應(yīng)多與地理學(xué)科滲透；講到歷史事件或?qū)θ宋镌u價時，應(yīng)多與政治學(xué)科滲透；分析歷史事件或事物的原因時，應(yīng)注重政治、歷史、地理的綜合滲透。這些學(xué)科不僅使歷史學(xué)科多了幾種記憶知識的途徑，更重要的是這些學(xué)科的知識積累和思維、表達訓(xùn)練十分有利于理解歷史學(xué)科的知識內(nèi)容，以實現(xiàn)歷史知識的拓展遷移。唐代史學(xué)家杜佑在《通典》中所說：“凡言地理者，多矣。在辨區(qū)域、征因革，知要害?！蓖笍氐卣f明了歷史學(xué)科與地理學(xué)科聯(lián)系的切入點，即了解史實的地理位置、分析地理環(huán)境與歷史發(fā)展的相互影響。其實這也就是歷史知識結(jié)構(gòu)中對地理知識的遷移運用。

人類社會發(fā)展的歷史也是一部政治經(jīng)濟的發(fā)展史。在對歷史人物、事件進行評價就要辯證統(tǒng)一的觀點，才能了解全面。例如對秦始皇的評價，一方面要知曉秦始皇是中國歷史上有名的暴君，但他也是一位居功至偉的千古一帝。因為他建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家，并統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，為中國社會的發(fā)展做出了不可磨滅的功績。又如講到“隋朝大運河”時，出示材料：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。讓學(xué)生對此進行討論，有的認為隋運河的修筑導(dǎo)致隋朝的滅亡；有的認為隋運河促進了南北經(jīng)濟文化的交流，直到今天，都是我國重要的南北水運交通要道，在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用是積極的、重要的。這樣歷史與其他學(xué)科的滲透與遷移，讓學(xué)生加強了對歷史知識的理解與運用

四、聯(lián)系社會熱點、實現(xiàn)歷史知識的引申遷移