序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇服裝設(shè)計(jì)的前提范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（1）關(guān)于創(chuàng)新思維。思維雖然只是一種普通的心理現(xiàn)象，但是其在認(rèn)識(shí)和概括客觀事物的本質(zhì)以及規(guī)律的時(shí)候極其重要。并且，思維的能力直接從側(cè)面影響著人們的行動(dòng)能力。創(chuàng)新思維是一種在人為活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)新性操作以及創(chuàng)新性解決問(wèn)題的能力，是指導(dǎo)人們運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)順利解決所遭遇實(shí)際問(wèn)題的一種思維。創(chuàng)新性思維是在一般常規(guī)性思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的高級(jí)思維過(guò)程，在人類活動(dòng)的創(chuàng)新性操作環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。

（2）創(chuàng)新思維在服裝設(shè)計(jì)中的重要性。眾所周知，任何服裝的設(shè)計(jì)都可以用款式、原料、色彩和工藝手段四個(gè)元素來(lái)概括，但是要在這四個(gè)基本元素的基礎(chǔ)上出新出彩，就必須依靠服裝設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新性思維。服裝設(shè)計(jì)四元素中，款式關(guān)乎服裝的美觀程度；原料是綜合設(shè)計(jì)目的的載體，直接關(guān)乎質(zhì)量問(wèn)題；色彩則是滿足人們視覺(jué)審美的必要因素；工藝手段是實(shí)現(xiàn)上述三個(gè)預(yù)設(shè)效果的途徑和方法。就此而言，關(guān)于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)問(wèn)是一門跨學(xué)科、跨行業(yè)以及跨工藝技術(shù)的學(xué)問(wèn)。那么如何做好這門學(xué)問(wèn)呢？先拋開(kāi)關(guān)于審美效果、技術(shù)工藝這些因素不談，最基礎(chǔ)的就是，服裝設(shè)計(jì)者必須要具有創(chuàng)新性思維并且能夠?qū)⑵涫炀氝\(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)之中。

2服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新舉措

（1）關(guān)注當(dāng)下潮流文化。服裝設(shè)計(jì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之中最直觀的一個(gè)就是，是否符合當(dāng)下的潮流與時(shí)尚風(fēng)向。服裝作為人類“衣、食、住、行”四大需求中最基礎(chǔ)的一個(gè)載體性元素，在整個(gè)人類社會(huì)活動(dòng)中不可或缺。但是，由于歷史背景、社會(huì)文化等因素的影響，每一個(gè)時(shí)代都有其符合自己時(shí)代文化和民眾審美標(biāo)準(zhǔn)的衣著需求。這就需要服裝設(shè)計(jì)者時(shí)刻緊隨時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下時(shí)尚風(fēng)向的服裝。影響當(dāng)下潮流的一個(gè)重要因素是現(xiàn)代藝術(shù)，其帶給服裝設(shè)計(jì)的影響、啟示是最為直接有效的，我們都可以看到各種藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)尚服裝頻頻出現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上。所以，我們的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該做到時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下流行的現(xiàn)代藝術(shù)，從現(xiàn)代藝術(shù)中找尋服裝設(shè)計(jì)的靈感，用服裝這個(gè)物質(zhì)載體將現(xiàn)代藝術(shù)形象客觀地呈現(xiàn)給人們。最后，由此做到傳達(dá)正確的審美理念、提高人們的審美眼光，推動(dòng)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)潮流化的發(fā)展。

（2）注重服裝的民族性、民俗性。有句話叫“民族的就是世界的”，所以我們?cè)诜b設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要注重所設(shè)計(jì)服裝的民族性和民俗性。服裝設(shè)計(jì)有著自身的文化內(nèi)涵，即民族性、傳統(tǒng)性和歷史性，而創(chuàng)新就是對(duì)傳統(tǒng)性的繼承和發(fā)展，將民族性寓于世界性之中，將歷史性融合于現(xiàn)代化之中，使服裝設(shè)計(jì)能夠走出國(guó)門，具有中國(guó)特色，只有創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能使服裝設(shè)計(jì)在世界藝壇上產(chǎn)生出強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。從20世紀(jì)末開(kāi)始，時(shí)尚界就刮起了一股“東方風(fēng)”“、民族風(fēng)”，并且此種情況愈演愈烈。旗袍、刺繡、流蘇等中國(guó)元素和服裝形式多次被設(shè)計(jì)大師們采用，而且多次出現(xiàn)在世界一流的時(shí)尚舞臺(tái)之上。這就是“民族的就是世界的”最佳寫照。在整個(gè)服裝設(shè)計(jì)過(guò)程，服裝設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)代的流行文化、流行藝術(shù)等因素的全方位考慮是必不可少的。另外，他們還應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀的民族文化、民俗文化以及傳統(tǒng)文化都有一定的涉獵。并且，需要他們將這些優(yōu)秀的藝術(shù)文化運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)合理地表現(xiàn)在人們面前，合理地運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新環(huán)節(jié)。很顯然，時(shí)尚服裝的民族性、民俗性要求已經(jīng)成為整個(gè)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)重要指標(biāo)。如何合理利用民俗以及民族文化，如何合理吸收國(guó)際流行藝術(shù)，是當(dāng)下亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。［3］服裝設(shè)計(jì)師們要想樹(shù)立起民族文化的時(shí)尚大旗，要想創(chuàng)造出符合漢民族文化的自主服裝品牌，就必須做到對(duì)民族和民俗文化的深刻理解。

（3）提高服裝設(shè)計(jì)者的審美標(biāo)準(zhǔn)。要想做到服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，從根源上考慮就必須提高服裝設(shè)計(jì)者的審美要求。只有在服裝設(shè)計(jì)者具有較高的審美眼光和審美素質(zhì)的前提下，才能談服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的問(wèn)題，才能創(chuàng)造出審美標(biāo)準(zhǔn)較高、符合時(shí)尚潮流的服裝。但是，審美標(biāo)準(zhǔn)作為一種需要“潛移默化”才能培養(yǎng)的主觀能力，沒(méi)有具體操控的辦法。我們能做的只是多學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)，多接觸一些引領(lǐng)時(shí)尚潮流的高水準(zhǔn)服裝，以開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)聞。另外，就要在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中投入自己的感情。通過(guò)在服裝設(shè)計(jì)中投入感情的過(guò)程，服裝設(shè)計(jì)師可以使原本沒(méi)有生命的服裝產(chǎn)生一定的“生命力”。這個(gè)過(guò)程是服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中較高的一種境界，對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)要求都非常高。

（4）培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維。創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維應(yīng)該是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新問(wèn)題中最直接的影響因素，同樣，提高服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維也是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中最直接有效的辦法。創(chuàng)新思維的前提就是必須具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，這二者是服裝設(shè)計(jì)師的靈魂。若是缺少想象力，服裝設(shè)計(jì)師也就不能再稱為設(shè)計(jì)師，即便具有再高的專業(yè)技能也只能叫做裁縫。自古以來(lái)，服裝設(shè)計(jì)最主要的支撐因素和使之不斷發(fā)展的原因就是想象力和創(chuàng)造力。

（5）注重新技術(shù)、新科技的應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)現(xiàn)代技術(shù)和新型科技手段的應(yīng)用，不管是表演性的時(shí)尚服裝，還是注重實(shí)效的市場(chǎng)成衣類服裝都一樣。尤其是市場(chǎng)成衣類服裝，由于其需求量大、注重實(shí)效等因素，對(duì)新技術(shù)、新科技手段的應(yīng)用和依賴程度非常高。所以，要想在服裝設(shè)計(jì)上創(chuàng)新，就必須注重新技術(shù)、新型科技手段的應(yīng)用。首先，現(xiàn)代新技術(shù)和新型科技手段可以為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供大量的有效信息。其次，現(xiàn)代新型技術(shù)和科技手段可以為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供一個(gè)比較寬廣的視覺(jué)空間。最后，現(xiàn)代新技術(shù)和新型科技手段還可以為服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新問(wèn)題提供大量的操作和表現(xiàn)方法，而且在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新途徑的探索上具有巨大作用。

3結(jié)束語(yǔ)

篇(2)

服裝效果圖與看圖制板的關(guān)系

看圖制板技術(shù)并不是對(duì)服裝設(shè)計(jì)效果圖直白的轉(zhuǎn)譯，而是從效果圖類型、款式造型類別、平透視關(guān)系、工藝處理形式、著裝人體數(shù)據(jù)、材料性質(zhì)與組成、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理性等各方面因素進(jìn)行綜合分析之后的合理轉(zhuǎn)化。服裝設(shè)計(jì)效果圖除了服裝的實(shí)物效果圖之外，其表現(xiàn)方式都是開(kāi)放性的，它是對(duì)款式設(shè)計(jì)構(gòu)思的藝術(shù)化詮釋，是以體現(xiàn)款式造型的創(chuàng)新性為最終目的的一種表現(xiàn)手段。而服裝的板型設(shè)計(jì)則與服裝生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)休戚相關(guān)，它必須與目標(biāo)銷售市場(chǎng)、銷售對(duì)象、品牌風(fēng)格、生產(chǎn)工藝、材料構(gòu)成等各種因素相配合?？磮D制板技術(shù)就是對(duì)二者進(jìn)行“求同糾異”的過(guò)程，因此準(zhǔn)確、合理的實(shí)現(xiàn)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)效果圖的實(shí)物轉(zhuǎn)化，是看圖制板技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐操作檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

服裝設(shè)計(jì)效果圖是指服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)點(diǎn)、線、面及色彩等要素，表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思，體現(xiàn)款式成品在人體著裝后效果的一種平面繪畫形式。而服裝效果圖則是在服裝設(shè)計(jì)效果圖的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，特指服裝成品效果圖片、服裝走秀效果圖片等實(shí)物設(shè)計(jì)效果圖片。服裝效果圖為款式設(shè)計(jì)部門和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)部門架起了溝通的橋梁，也為設(shè)計(jì)效果的最終實(shí)現(xiàn)提供了重要的技術(shù)保障。

服裝效果圖的分類及特點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)效果圖的表現(xiàn)是服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是服裝設(shè)計(jì)師以繪畫的形式表達(dá)模擬構(gòu)思的一種重要手段。因此，設(shè)計(jì)師在繪制服裝效果圖時(shí)，著重要完成對(duì)于服裝設(shè)計(jì)預(yù)想、構(gòu)思的描繪，并必須始終以人體形態(tài)為服裝造型的主要依據(jù)。本文按照服裝設(shè)計(jì)效果圖的不同表現(xiàn)形式，將服裝設(shè)計(jì)效果圖具體細(xì)分為夸張型、寫實(shí)型和具實(shí)型，針對(duì)各類服裝設(shè)計(jì)效果圖進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)出各類服裝設(shè)計(jì)效果圖女上裝板型設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。

夸張型服裝設(shè)計(jì)效果圖基本特點(diǎn)

夸張型服裝設(shè)計(jì)效果圖是指用于宣傳和欣賞的時(shí)裝插圖，或是凸顯設(shè)計(jì)師風(fēng)格的夸張人體比例的服裝效果圖，本文將針對(duì)后者進(jìn)行女裝板型設(shè)計(jì)方法研究。如圖1所示是一款不對(duì)稱式斜肩小禮服裙的著裝效果圖和會(huì)現(xiàn)場(chǎng)走秀圖片比對(duì)效果；圖2是西班牙時(shí)裝插畫大師ArturoElena的作品；圖3是夸張人體比例的設(shè)計(jì)效果圖。通過(guò)對(duì)于各類夸張型服裝設(shè)計(jì)效果圖觀察分析，可以將其特點(diǎn)歸納為以下三點(diǎn)：人體形態(tài)夸張化?？鋸埿头b效果圖的人體頭身比例一般為19以上，通過(guò)夸大肩寬、收小腰部、拉伸頸部和腰長(zhǎng)等方式刻畫設(shè)計(jì)款式的藝術(shù)效果。因此，其所表現(xiàn)的人體形態(tài)是在基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，結(jié)合服裝款式設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行的適當(dāng)夸張，不能夠直接作為板型設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)依據(jù)?？钍叫Ч硐牖？鋸埿头b效果圖是以凸顯設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格為特點(diǎn)的效果圖形式，是以呈現(xiàn)服裝款式造型最佳效果為主要目的。因此，不可避免的出現(xiàn)理想化穿著狀態(tài)和實(shí)際穿著效果之間的差異。

篇(3)

一、校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

目前，校企合作中的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的企業(yè)實(shí)踐，其原因主要有三點(diǎn)。一是中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容所使用的典型案例還停留在最原始的階段，并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行有效更新、總結(jié)和歸納。因此，學(xué)生進(jìn)入企業(yè)后所遇到的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生所能遇見(jiàn)的范圍，這種脫節(jié)現(xiàn)象不利于學(xué)生進(jìn)行有效實(shí)踐。二是中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)不重視對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，大多都固守眼前，學(xué)生對(duì)自己的要求也不高，最終培養(yǎng)出來(lái)的人才質(zhì)量上沒(méi)有優(yōu)越性和不可替代性。三是服裝設(shè)計(jì)教學(xué)手段落后于時(shí)代的發(fā)展。

二、校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)老師提出的要求

教師在中職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中要取得良好的效果，就要首先掌握新技術(shù)，做到與時(shí)俱進(jìn)。在這前提下培養(yǎng)出來(lái)的服裝設(shè)計(jì)人才，才不會(huì)與企業(yè)的發(fā)展相脫節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，老師要做到以下幾個(gè)方面。首先，要像那些考研和考公務(wù)員的人關(guān)注新聞聯(lián)播一樣關(guān)注服裝行業(yè)。只有老師自身帶好頭，了解服裝行業(yè)各個(gè)方面的動(dòng)態(tài)，才能更好地進(jìn)行課堂教學(xué)。例如，了解服裝陳列技巧和顧客消費(fèi)的心理特征。

三、校企合作人才培養(yǎng)模式下中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的改革創(chuàng)新的途徑

（1）構(gòu)建多維創(chuàng)新模式。情景教學(xué)是用生動(dòng)形象的情境來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種新型的教學(xué)方法。服裝情境教學(xué)就是展示實(shí)物創(chuàng)作加工的過(guò)程來(lái)使課堂變得更加直觀易懂易學(xué)。這種教學(xué)是對(duì)書本知識(shí)的再現(xiàn)。將生產(chǎn)情境引入到服裝企業(yè)中去，可以凸顯服裝課程的共生教育理念。這種共生包括藝術(shù)、工程、文化和技術(shù)四個(gè)專業(yè)的課程。校企合作的重點(diǎn)在于學(xué)校在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)利用企業(yè)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)出能夠適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)秀人才，校企合作的最終落腳點(diǎn)歸根結(jié)底是為了學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。引入服裝情境，使得這兩個(gè)點(diǎn)更加清晰明確。校企合作教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)主要集中在三個(gè)點(diǎn)上，首先是把握了校企合作的特點(diǎn)，其次是把握了中職服裝人才的特性，最后是滿足了社會(huì)對(duì)服裝技能型人才的需求。多維創(chuàng)新模式主要有四個(gè)層次，即基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)、技能訓(xùn)練、項(xiàng)目模擬、實(shí)體孵化。這種獨(dú)特的教學(xué)模式所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的發(fā)散性思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，老師在教學(xué)中應(yīng)將重點(diǎn)放在這兩個(gè)方面。

篇(4)

關(guān)鍵詞：服裝材料；服裝設(shè)計(jì)；完美結(jié)合；和諧統(tǒng)一

色彩、款式造型和材料，是構(gòu)成服裝的三大要素。而服裝色彩和材料，則又直接由所選用的服裝面料來(lái)體現(xiàn)；服裝款式造型，又需依賴于服裝材料的特性來(lái)保障。因此，服裝材料便成了服裝設(shè)計(jì)的前提與基礎(chǔ)。正因?yàn)榉b材料是服裝設(shè)計(jì)的前提與基礎(chǔ)，所以只有教會(huì)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)服裝材料、正確選擇服裝材料和合理而又自如地運(yùn)用服裝材料，方能設(shè)計(jì)出具有和諧美的優(yōu)秀作品。為達(dá)此目的，筆者在“服裝設(shè)計(jì)”的課堂教學(xué)中，作了如下嘗試，并收到較好的效果。

一、教會(huì)學(xué)生懂得各種材料的性能

服裝設(shè)計(jì)實(shí)際上是以布為材料、以人體為內(nèi)模的雕塑藝術(shù)。服裝材料與設(shè)計(jì)二者的關(guān)系，就如同計(jì)算機(jī)的“硬件”與“軟件”的關(guān)系，彼此間是相互依存、相互促進(jìn)、而又相互制約的統(tǒng)一體。在人們的日常生活中，常常可以看到這樣一款服飾――花花的裙子上添加了許多裝飾線，結(jié)果花型被破壞，裝飾線亦顯模糊，輕薄的衣料做成緊身衣，造成關(guān)節(jié)處布滿橫褶，燙也燙不掉，熨也熨不平。這究竟是因?yàn)榭钍讲缓?，還是由于材料低劣所致呢？倘若孤立地看，一時(shí)間很難判定。其實(shí)，應(yīng)該說(shuō)這既是選材的失敗，同時(shí)也意味著設(shè)計(jì)的極不成功。因?yàn)閺哪撤N意義上講，是否懂得各種材料的性能，以及能否恰當(dāng)?shù)剡x擇材料、利用材料，能否尋找出對(duì)于某種材料的最巧妙的搭配形式和最有效的改造方法，也反映出服裝設(shè)計(jì)者的審美情趣、審美品位和藝術(shù)功底。

人們一般認(rèn)為“布”，即材料。其實(shí)，“布”僅僅是材料的統(tǒng)稱，服裝材料按其紡織物的原料，又可分為兩大類：一類是天然纖維和化學(xué)纖維。如棉花、毛、絲、麻、皮革、化纖等。近20年來(lái)，由于人們著裝習(xí)慣不斷變化，已從天然棉、毛、麻、絲，發(fā)展至各種各樣的化學(xué)纖維。只是如今，人們又開(kāi)始重新選擇天然纖維。比如，什么玉米纖維、竹纖維、牛奶纖維、金屬纖維等，尤受廣泛關(guān)注與青睞，流行的轉(zhuǎn)換，在面料材質(zhì)上又得以重新體現(xiàn)。從服裝設(shè)計(jì)的角度看，材料還有更為廣泛的意義：與整體的服裝造型設(shè)計(jì)相對(duì)而言，局部加工手段也可以稱之為材料。比如刺繡，也是一種手段，而繡片，即是材料。在上衣片敷加襯布，則是起到骨架作用的有效措施，而敷好襯布的衣片，又是一種手段。另外，服裝設(shè)計(jì)者也同工藝美術(shù)師一樣，均應(yīng)具備這樣的觀念：漫長(zhǎng)的歷史演變，使人類文明的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步為他們提供了最基本的原材料；而社會(huì)與市場(chǎng)上眾多的材料，卻不是專門為服裝設(shè)計(jì)者所準(zhǔn)備。

在“服裝設(shè)計(jì)”的課堂教學(xué)實(shí)踐中，只有依靠科學(xué)的、藝術(shù)的頭腦，不斷地拓寬自己的視野，善于把別人認(rèn)為不可能用于服裝設(shè)計(jì)的材料，巧妙而又成功地利用起來(lái)，同時(shí)又將與其他行業(yè)相關(guān)的技巧引進(jìn)自己的設(shè)計(jì)之中，充分吸收藝術(shù)領(lǐng)域的一切有益的養(yǎng)分，才能在服裝設(shè)計(jì)的材料與款式上不斷創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出服裝材料與服裝設(shè)計(jì)完美結(jié)合、和諧統(tǒng)一的，深受顧客青睞的作品。

二、教會(huì)學(xué)生正確地選擇材料

由于材料本身也是一種設(shè)計(jì)，所以隨著社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，人們的審美情趣也隨之不斷提高。當(dāng)前，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求正與日俱增，故而服裝材料也越來(lái)越成為人們選購(gòu)服裝的重要因素。每當(dāng)一種新型服裝面料出現(xiàn)時(shí)，社會(huì)上就會(huì)掀起一輪新的服裝潮流。事實(shí)證明，只有具備了新的服裝材料，才有可能設(shè)計(jì)和制作出新穎的服裝款式。而新的服裝潮流的形成與涌現(xiàn)，又會(huì)反過(guò)頭來(lái)刺激更新的材料的誕生。所以，服裝材料與服裝設(shè)計(jì)二者之間，永遠(yuǎn)是相互促進(jìn)、相互制約、相輔相成的辯證關(guān)系。

當(dāng)然，材料作為一種客觀存在，有著其固有的自然屬性。比如是挺括，還是柔軟，是懸垂，還是蓬松，外觀效果都不盡相同。另外，是反光，還是吸光；色澤、圖案、花形、顏色，亦種類繁多。還有，是平滑還是粗糙，肌理形式是稀疏還是厚密，也各有所異。至于工藝手段，更是名目繁多，不可一一列舉。它們猶如石子一般，或晶瑩剔透，或樸實(shí)無(wú)華，或表露于面，或深掩其下，如此等等，不可勝數(shù)。而對(duì)于每個(gè)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，其機(jī)遇卻是公平而均等的。然而，只有獨(dú)具慧眼的人，只有勇于創(chuàng)新的人，才能于看似平淡的事物中發(fā)現(xiàn)新奇，從而挖掘出自己所需求的稀有寶藏，并將其材料應(yīng)用于自己的服裝設(shè)計(jì)之中。其實(shí)，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，也往往是多種多樣的：一種是先有了整體設(shè)想，確定服裝造型和款式后，才去尋找能夠達(dá)到此設(shè)想的最佳材料；另一種是先得到材料，并發(fā)現(xiàn)其獨(dú)具的魅力，而后再通過(guò)某種手段，將其美妙之處盡善盡美地表現(xiàn)出來(lái)；也有時(shí)是先掌握了某一種手段，并深入地研究了這手段的潛力，即巨大的表現(xiàn)力，然后才選擇質(zhì)感和肌理感適合的服裝材料，從而完成某種服裝造型的款式設(shè)計(jì)。其方法是多種多樣的，不過(guò)，其結(jié)果都是力求達(dá)到服裝材料與服裝設(shè)計(jì)的完美結(jié)合與和諧統(tǒng)一，成為深受顧客歡迎的創(chuàng)新產(chǎn)品或工藝杰作。

三、教會(huì)學(xué)生善于利用材料

只有教會(huì)學(xué)生善于利用材料，方能充分發(fā)揮其資質(zhì)的可塑性。在“服裝設(shè)計(jì)”的課堂教學(xué)中，教師不僅要對(duì)相關(guān)的基本知識(shí)、技能掌握純熟，運(yùn)用自如，而且還要使二者有機(jī)結(jié)合、融于一爐。

所有的服裝都有其原始形態(tài)和原始性格，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)務(wù)必充分考慮這一因素，從而使其作品個(gè)性更加彰顯與突出。如果能再進(jìn)一步重視利用不同肌理的原料，合理地組合搭配，使主料性格在對(duì)比中反襯得更為強(qiáng)烈，獲得交響樂(lè)般豐富而又多彩的藝術(shù)效果，那就更是錦上添花了。與之同時(shí)，也需看到任何一種材料，都具有不同程度的可變性。因?yàn)椴煌睦w維，都有著自己獨(dú)具的質(zhì)地與優(yōu)劣；不同纖維的組合，便可揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如亞麻，以前多用于休閑服裝；而如今，經(jīng)過(guò)精細(xì)化處理與加工后，再同絲纖維有機(jī)合成，就能應(yīng)用于高檔時(shí)裝了。

隨著社會(huì)文明和科技的進(jìn)步，目前，各種服裝材料相繼問(wèn)世，并始終與服裝設(shè)計(jì)相互促進(jìn)。正因?yàn)榉b材料是服裝構(gòu)成的前提與基礎(chǔ)，故今日之服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，已充分體現(xiàn)了技術(shù)性與藝術(shù)性高度而又完美的統(tǒng)一。由于新型服裝材料的誕生，促使了服裝行業(yè)的日益繁榮，同時(shí)又折過(guò)頭來(lái)，促進(jìn)了服裝材料的進(jìn)一步更新與完善，從而更有效地為未來(lái)人們的服裝文化、服裝藝術(shù)的更新，提出了多方位、多層次的需求。

四、教會(huì)學(xué)生不斷創(chuàng)新

在一個(gè)優(yōu)秀的、有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)者手里，任何原材料都可以通過(guò)一定的技術(shù)手段（物理的、化學(xué)的或生物的），改變其外觀、花型和肌理，使之產(chǎn)生新穎的、絕妙的而又神奇的效果。所以，只有教會(huì)學(xué)生充分地、合理地將其利用于設(shè)計(jì)之中，才可能創(chuàng)造出高層次的新作。例如生絲紗是輕薄、挺括的絲織物，可以做各種禮服、演出服的平裙，做立起來(lái)的透明紗花。只有看到它的可塑性，其用途方可大大拓寬。如可在紗上貼絲絨花，使之富有華麗感；又可罩在彩綢外，使之富有神秘感；也可通過(guò)加工，使其柔韌到任何程度。倘若設(shè)計(jì)20件晚禮服，則可以用生絲紗為主料，使之產(chǎn)生預(yù)想不到的奇特效果。甚至還可在同一塊料子上，做到軟硬變化隨心所欲。如今，世界上各種色彩、各種質(zhì)地的材料已層出不窮。比如牛仔裝，其材料與款式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，就曾風(fēng)靡全球、經(jīng)久不衰。所以，我們要教會(huì)學(xué)生具有服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，以便使服裝作品與時(shí)俱進(jìn)。

總之，服裝材料的創(chuàng)新，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的靈魂所在。它傳達(dá)的是一種感覺(jué)，是一種理念。材料不僅為設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)，更給予了設(shè)計(jì)以豐富的內(nèi)涵和旺盛的生命力。同時(shí)，也給予“服裝設(shè)計(jì)”的課堂教學(xué)開(kāi)拓了廣闊的創(chuàng)新之路和美好前景。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 劉曉君.服裝材料［M］.北京：高等教育出版社，2007.

篇(5)

雜技服裝作為在雜技表演過(guò)程中留給觀眾的第一直觀印象，其設(shè)計(jì)的水平將直接影響到一個(gè)節(jié)目甚至一整場(chǎng)表演的成功與否。 因此雜技服裝的設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用，而這其中雜技服裝設(shè)計(jì)的主題又是首先需要考慮的方面。雜技服裝不同于戲劇和歌舞的服裝，它的設(shè)計(jì)沒(méi)有特定的人物對(duì)應(yīng)要求，但卻具有十分鮮明的主題要求，在設(shè)計(jì)過(guò)程中服裝的樣式和顏色等方面均需照應(yīng)節(jié)目?jī)?nèi)容的主題。由于雜技服裝是在特定的情景和場(chǎng)地使用的，這就需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前對(duì)表演內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的觀察和揣摩，對(duì)節(jié)目做到深刻理解。首先，設(shè)計(jì)者要明白表演的場(chǎng)所和環(huán)境，只有在清楚這些之后才能開(kāi)始服裝的設(shè)計(jì)與制作；然后，設(shè)計(jì)者還應(yīng)對(duì)表演中的情境的轉(zhuǎn)變加以注意，同一個(gè)表演者在節(jié)目中的不同時(shí)間、不同動(dòng)作中對(duì)服裝也有著不同的要求；最后，表演者的角色信息也需要設(shè)計(jì)師加以收集和關(guān)注，只有深刻理解演員在節(jié)目中的作用以及其扮演的角色，設(shè)計(jì)師才能設(shè)計(jì)出符合表演內(nèi)容主題的服裝。

雜技服裝設(shè)計(jì)中的演員因素

在雜技服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，演員是不可忽視的一個(gè)重要因素， 一個(gè)節(jié)目的成功與否很大程度上取決于演員的表現(xiàn)力，而演員的服裝則關(guān)系到演員表現(xiàn)力的發(fā)揮。 因此，演員的因素是服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中必須考慮的，服裝的好壞將直接關(guān)系到的演員的形象，從而影響整個(gè)節(jié)目的質(zhì)量。在注重服裝外形與演員的形象搭配的同時(shí)還需要注意演員在進(jìn)行動(dòng)作表演時(shí)對(duì)服裝的要求，服裝的用料、大小、縫制都必須結(jié)合演員在表演過(guò)程中的動(dòng)作特點(diǎn)以及動(dòng)作幅度。首先在款式上要求簡(jiǎn)約寬松，這樣才能適應(yīng)演員的各種高難度動(dòng)作；其次在服裝的一些部位還需要注意其結(jié)實(shí)程度，很多節(jié)目對(duì)服裝的耐磨度有很高的要求，尤其是關(guān)節(jié)部位更需要著重注意。只有設(shè)計(jì)出真正適合演員的服裝，演員的表現(xiàn)力才能得到充分的發(fā)揮，演出的節(jié)目才能取得成功。

雜技服裝設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素

在雜技服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，經(jīng)常要面臨技術(shù)和選材方面的問(wèn)題。設(shè)計(jì)者為了追求更好的藝術(shù)渲染力，往往會(huì)用到各種特殊材料和高新技術(shù)以達(dá)到預(yù)期的效果。目前，我國(guó)現(xiàn)有的服裝制造技術(shù)水平相較于國(guó)外仍有很大差距，很多設(shè)計(jì)師的理念因?yàn)榧夹g(shù)或材料的問(wèn)題難以得到實(shí)現(xiàn)，造成最終的設(shè)計(jì)作品與設(shè)計(jì)理念相距甚遠(yuǎn)。 因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)以實(shí)際情況為前提，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力以減弱技術(shù)和材料對(duì)設(shè)計(jì)的制約。

雜技服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

雜技藝術(shù)隨著社會(huì)的快速發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步以及觀眾審美要求的提高，不論是內(nèi)容還是形式上都要求與時(shí)俱進(jìn)，這既符合社會(huì)實(shí)際的需要，也是雜技得以生存和發(fā)展的條件。因此，在雜技服裝的設(shè)計(jì)方面也對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，現(xiàn)在的雜技服裝已不再是單調(diào)的統(tǒng)一的款式，而是變得款式各異、色彩豐富，設(shè)計(jì)師應(yīng)以新穎的創(chuàng)意、獨(dú)特的設(shè)計(jì)來(lái)順應(yīng)這一潮流。 不論是在款式的設(shè)計(jì)、色彩的選擇，還是在選材用料方面，設(shè)計(jì)師都應(yīng)充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到更好的效果。 但是 ，在創(chuàng)新的同時(shí)還應(yīng)以充分尊重實(shí)際情況為前提，不能一味追求個(gè)性化而忽視演員和節(jié)目對(duì)服裝的要求。 款式設(shè)計(jì)方面應(yīng)在原有的框架造型基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的有創(chuàng)意的改進(jìn)；而在顏色選擇方面則應(yīng)注意整體協(xié)調(diào)性和整體的感官效果；在面料選擇上則應(yīng)大膽的嘗試新的材料來(lái)取得更佳的效果；另外，在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)注意服飾搭配的效果，以防新的創(chuàng)意影響到整體的效果。

結(jié)語(yǔ)

篇(6)

我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了比較完整的體系，培養(yǎng)了成千上萬(wàn)訓(xùn)練有素的專業(yè)人才，為提高服裝設(shè)計(jì)和我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)水平，起到重要作用。然而，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式已不能滿足學(xué)生和社會(huì)的需求，教學(xué)僵化和保守，讓學(xué)生的靈活性和應(yīng)變能力變?nèi)?，在目前較為激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中很容易被淘汰。尤其是高職高專院校學(xué)生較本科畢業(yè)生在學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)歷上就有了相對(duì)的弱勢(shì)。人才市場(chǎng)的需求始終是專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展目標(biāo)，如何培養(yǎng)符合時(shí)代和市場(chǎng)特征的人才，滿足服裝設(shè)計(jì)一流人才的要求的任務(wù)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方法的創(chuàng)新與改革始終是高等學(xué)校的第一任務(wù)。結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)的制造業(yè)已由中國(guó)制造轉(zhuǎn)移到中國(guó)創(chuàng)造，但國(guó)內(nèi)仍然沒(méi)有在世界上具有一定知名度的服裝品牌，究其原因主要在于創(chuàng)新能力不強(qiáng)，這就需要高校向社會(huì)輸送有創(chuàng)造能力的人才，所以高校課程改革勢(shì)在必行。

二、服裝設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新和教學(xué)方法的改革

受傳統(tǒng)教育的影響，很多教師只是根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和書本講解知識(shí)，很少吸收新的技術(shù)知識(shí)，直接導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足和相關(guān)企業(yè)的能力的匱乏，學(xué)校無(wú)法從現(xiàn)代服裝市場(chǎng)的現(xiàn)狀分析情況，不可能是真的了解市場(chǎng)信息，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這將導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)課程和服裝市場(chǎng)的要求脫軌，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)和能力無(wú)法達(dá)到企業(yè)的要求。為了使學(xué)生獲得滿足現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的服裝設(shè)計(jì)課程，就要求教師能夠做出對(duì)服裝市場(chǎng)的正確了解和分析，改善現(xiàn)有的教學(xué)方法，建立市場(chǎng)導(dǎo)向的機(jī)制，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，制定一個(gè)合適的服裝設(shè)計(jì)課程體系，培養(yǎng)新的設(shè)計(jì)人才。

1.教師專業(yè)素質(zhì)的提升

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一門與市場(chǎng)息息相關(guān)的專業(yè)，為適應(yīng)新形勢(shì)下的服裝市場(chǎng)需求，教師一定要培養(yǎng)出與市場(chǎng)需求相適應(yīng)的人才，這就需要教師自己要掌握當(dāng)前形勢(shì)，了解市場(chǎng)對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才能力要求的變化。所以，教師應(yīng)定期走到企業(yè)中去，到一線了解服裝企業(yè)的運(yùn)作模式，以及不同崗位對(duì)人才的能力需求，而不是靠自己的經(jīng)驗(yàn)照本宣科。，甚至有些教師直接從學(xué)校到學(xué)校，完全沒(méi)有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，這樣的教師尤其要到企業(yè)去鍛煉自己，只有經(jīng)過(guò)企業(yè)的歷練，才能夠在課程中要求學(xué)生具備相應(yīng)的職業(yè)能力。

2.學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要求教師不能僅僅從理論知識(shí)課出發(fā)，也需要鼓勵(lì)學(xué)生掌握其他藝術(shù)門類，如：繪畫、建筑、音樂(lè)、雕塑等。這有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，提高能力的觀感之外的知識(shí)學(xué)習(xí)，他們可以從各種來(lái)源尋找靈感。此外，教師要以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，教師為輔，必要時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，使他們能夠克服固有的思維模式，打造發(fā)散性思維的模式，培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。教師也可以在有一定計(jì)劃前提下，親自帶著學(xué)生參觀各種書畫展覽和時(shí)裝秀，從各個(gè)方面拓寬學(xué)生的視野，從而使服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生有自由的思維，大膽的設(shè)計(jì)。

3.學(xué)生就業(yè)崗位能力的培養(yǎng)

服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)崗位通常為：服裝設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師助理、服裝制版師、服裝跟單員及QC(服裝質(zhì)檢員)等。每一個(gè)崗位對(duì)人才的需求都是不同的，在這里以服裝設(shè)計(jì)師助理為例，服裝設(shè)計(jì)師助理通常為高職高專類服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生所占比例最大的崗位，主要任務(wù)為：(1)配合設(shè)計(jì)師準(zhǔn)備所有的相關(guān)設(shè)計(jì)資料與樣板輔料，(2)配合設(shè)計(jì)師完成設(shè)計(jì)制圖及深化工作，(3)配合設(shè)計(jì)師完成設(shè)計(jì)材料和設(shè)備的篩選，，(4)根據(jù)市場(chǎng)暢銷款式設(shè)計(jì)、組合流行元素開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)新款。根據(jù)設(shè)計(jì)師助理的崗位工作內(nèi)容，需要教師在設(shè)計(jì)課程中制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，可采用項(xiàng)目教學(xué)或案例教學(xué)模式，在課程中模擬現(xiàn)實(shí)工作給定學(xué)生一個(gè)真實(shí)項(xiàng)目，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力，完成項(xiàng)目，使學(xué)生了解到企業(yè)真實(shí)的工作內(nèi)容，以適應(yīng)未來(lái)的工作要求。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇(7)

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫元素；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用方法

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)伴隨著投資回報(bào)高，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大和國(guó)際化進(jìn)程加等特點(diǎn)，成為了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)展速度最快市場(chǎng)參與度最高最有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)。中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開(kāi)始擺脫了單純依靠漫畫發(fā)行的形式進(jìn)入到產(chǎn)業(yè)化階段，動(dòng)漫衍生產(chǎn)品開(kāi)始受到了商家的重視，例如玩具服裝和文具等被廣泛開(kāi)發(fā)投入到市場(chǎng)中，給商家?guī)?lái)巨大利益的同時(shí)，也能夠滿足動(dòng)漫愛(ài)好者對(duì)產(chǎn)品更深層的消費(fèi)需求。人們的生活離不開(kāi)衣食住行，服裝是現(xiàn)代生活中必不可少的，隨著消費(fèi)者對(duì)服裝美感要求的提升。需要將不同的設(shè)計(jì)元素融入到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，由此產(chǎn)生突出的效果。動(dòng)漫元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用夸張的造型，幽默的手法和虛擬的環(huán)境，能夠豐富服裝的色彩，增加服裝的樣式造型，創(chuàng)設(shè)出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的獨(dú)特服裝產(chǎn)品。

1 服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中動(dòng)漫元素的特點(diǎn)

動(dòng)漫包含了動(dòng)畫和漫畫，發(fā)展到今天，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不能簡(jiǎn)單定義為動(dòng)畫和漫畫，而是圍繞著動(dòng)畫和漫畫所衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品[1]。在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，動(dòng)漫元素也有自己鮮明的特點(diǎn)，比如夸張的造型，其中蘊(yùn)含的幽默內(nèi)容和擬人化的展現(xiàn)，這些與服裝設(shè)計(jì)相聯(lián)系，都能夠幫助服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展，豐富服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

1.1 造型夸張性

當(dāng)前動(dòng)漫元素大都來(lái)源于經(jīng)典的動(dòng)畫作品中，非常經(jīng)典的動(dòng)畫作品有貓和老鼠、黑貓警長(zhǎng)和犬夜叉等，這些動(dòng)畫片涵蓋每個(gè)年齡群體，從小孩兒到成年人，每個(gè)群體的消費(fèi)者都很熟悉并喜愛(ài)這些動(dòng)畫片中的主角人物。動(dòng)畫片中的一些場(chǎng)景和人物圖案造型都很夸張，這些場(chǎng)景一旦在動(dòng)畫片中展現(xiàn)，就會(huì)在人們的腦海中留下非常深刻的印象。對(duì)于動(dòng)漫人物動(dòng)漫場(chǎng)景而言，他們都是來(lái)源于生活的，但是通過(guò)對(duì)生活的加工，形成抽象化的人物場(chǎng)景，這樣的經(jīng)典作品圖案能夠豐富服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容。在著名的動(dòng)漫作品海賊王路飛中，用非常夸張的造型凸顯出了每一個(gè)人物的特點(diǎn)，這些夸張的造型特點(diǎn)能夠吸引消費(fèi)者的購(gòu)買興趣。

1.2 持久發(fā)展的幽默

在動(dòng)漫作品中，給人們之所以能留下深刻的印象，除了夸張的造型之外，還有其中蘊(yùn)含的幽默，不僅存在于搞笑的造型，還通過(guò)一些故事情節(jié)。讓觀眾真正的從內(nèi)心深處感到愉悅，將這些融入到服裝設(shè)計(jì)中，就能夠產(chǎn)生一種獨(dú)特的文化消費(fèi)欣賞觀念。當(dāng)人們購(gòu)買這件衣服時(shí)，衣服上存在的這些場(chǎng)景會(huì)不自覺(jué)地將人們引入到動(dòng)漫作品場(chǎng)景中，吸引消費(fèi)者購(gòu)買欲望。比如在非常熟悉的喜羊羊與灰太狼中灰太狼的口頭禪，我一定會(huì)回來(lái)的，將其印入服裝設(shè)計(jì)中，就能夠讓人們?cè)诖┲b的時(shí)候聯(lián)想到作品中的幽默。

1.3 擬人化的展現(xiàn)

在動(dòng)漫元素中，最經(jīng)典的表現(xiàn)手法就是擬人化，它賦予了動(dòng)物植物人性的特征。例如動(dòng)物可以說(shuō)話，能夠直立行走，可以和人自主交流。它們像人類一樣也有自己的生存事件，每一個(gè)動(dòng)物和植物都被賦予了人的特性，同時(shí)借助于動(dòng)物的特點(diǎn)將某些特質(zhì)放大化。還有些植物也像人一樣，在這樣的情況下就能夠?qū)τ谇嗌倌耆后w產(chǎn)生極強(qiáng)的共鳴，讓他們能夠更有效地感受到動(dòng)漫元素的魅力[2]。將這種動(dòng)漫元素進(jìn)一步延伸到服裝造型上，消費(fèi)者購(gòu)買了相關(guān)動(dòng)漫元素的服裝，穿著到身上之后，就能夠激發(fā)內(nèi)心的童心童趣，回憶起觀看動(dòng)漫作品時(shí)的美好時(shí)光。

2 動(dòng)漫元素在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用分析

2.1 動(dòng)漫元素能夠符合消費(fèi)者的審美需要

在現(xiàn)代化的生活領(lǐng)域中，消費(fèi)者他們?cè)谧非蠓b舒適感保暖感的同時(shí)更加深化對(duì)文化的要求，服裝已經(jīng)不僅是基本的滿足取暖遮羞，更重要的是在審美需求上，這也是伴隨著當(dāng)前人們生活水平提高后，開(kāi)始著重于對(duì)文化的追求，通過(guò)服裝在身上的著裝來(lái)展現(xiàn)美感，展現(xiàn)自己的品位，能夠折射出著裝者的個(gè)性和心理需求。所以在這個(gè)過(guò)程中，造型獨(dú)特設(shè)計(jì)新穎的服裝就會(huì)更受消費(fèi)者的歡迎，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員兒講來(lái)來(lái)講，將動(dòng)漫元素融入到服裝設(shè)計(jì)中，能夠迎合消費(fèi)者的審美需求，營(yíng)造出良好的視覺(jué)效果。這樣雙方互利共贏的效果，對(duì)于消費(fèi)者而言，動(dòng)漫元素能夠滿足他們的審美需要，滿足他們的個(gè)性化需求[3]。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員來(lái)講，動(dòng)漫元素能夠豐富服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，讓服裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)青春活力，符合消費(fèi)者的需要，更能推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 有效吸引受眾者消費(fèi)

現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)主要就是要以它的賣點(diǎn)為需求，它的賣點(diǎn)就是能夠最大程度的吸引目標(biāo)受眾。激發(fā)他們的購(gòu)買欲望。對(duì)于不同的目標(biāo)受眾而言，他們的消費(fèi)需求和審美觀念有很大的區(qū)別，所以作為現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)人員，就需要結(jié)合整體消費(fèi)群體進(jìn)行劃分，將它們劃分為不同的目標(biāo)受眾群后，根據(jù)不同目標(biāo)受眾消費(fèi)者心理的偏好，設(shè)計(jì)出相關(guān)款式與造型的服裝，這樣能夠提升購(gòu)買力。例如在服裝廠上主要的消費(fèi)者就是青少年和女性群體，動(dòng)漫元素的造型色彩款式圖案商標(biāo)等深受這兩者的喜愛(ài)。女性青年群體穿上這種帶有動(dòng)漫元素的服裝，會(huì)展現(xiàn)出健康可愛(ài)甜美的特點(diǎn)，青少年尤其是動(dòng)漫愛(ài)好者，他們穿上相關(guān)的動(dòng)漫元素，服裝就能更顯朝氣活潑，因此動(dòng)漫元素服裝能夠最大程度的吸引到受眾群體購(gòu)買的需要。服裝的設(shè)計(jì)就是為了展現(xiàn)美，服裝設(shè)計(jì)最終的目的就是銷售，給商家?guī)?lái)更大的經(jīng)濟(jì)利益，要想滿足這兩點(diǎn)就可以將動(dòng)漫元素融入其中。

2.3 滿足人們的心理需要

在整個(gè)服裝市場(chǎng)中，成人群體是服裝購(gòu)買非常主要的一個(gè)群體。尤其是對(duì)于成年女性和成年男性群體，他們是社會(huì)中購(gòu)買服裝的主流[4]。對(duì)于尤其是對(duì)于成年男性群體而言，他們作為社會(huì)中堅(jiān)力量，家庭頂梁柱，他們的著裝在日常需要莊重穩(wěn)重大氣，但是在這些成年人內(nèi)心深處都保留這童年的特點(diǎn)，也會(huì)對(duì)童年精彩生活充滿著回憶，在職場(chǎng)上穿著職業(yè)裝之后，在職場(chǎng)之外的家庭休閑娛樂(lè)時(shí)，他們自身也渴望穿著卡通色彩的服裝，這樣能夠減輕他們的工作精神壓力。動(dòng)漫元素服裝可以讓他們借助動(dòng)漫元素動(dòng)漫人物感受到童趣，想象到無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代，擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些煩惱，因此這些服裝能夠滿足人們的深層心理滿足感，從而激發(fā)人們的購(gòu)買需要。

3 動(dòng)漫元素在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用方式

3.1 直接使用動(dòng)漫卡通造型

動(dòng)漫元素在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，通過(guò)直觀的展現(xiàn)動(dòng)漫卡通造型，這是一種常用的方式，就是在原版的動(dòng)畫造型上將這些元素融入到服裝設(shè)計(jì)中。對(duì)動(dòng)漫卡通圖案的全盤模仿，這種動(dòng)漫造型在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常可見(jiàn)，例如在女性群體中較受歡迎的hello-kitty造型，它其中會(huì)大量的使用粉紅色，用清純可愛(ài)的色彩展現(xiàn)出女性群體內(nèi)心的情感。這種方式他對(duì)動(dòng)漫元素的形象基本沒(méi)有太大的變化，都是直接使用的，這樣簡(jiǎn)單的復(fù)制就會(huì)引起大眾群體的關(guān)注，激發(fā)購(gòu)買力。同樣的在男性群體中利用多啦A夢(mèng)藍(lán)色和超人等黑色形象融入到服裝設(shè)計(jì)中，就能夠激發(fā)人們的購(gòu)買欲望。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者而言，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要結(jié)合美結(jié)合服裝的實(shí)用性來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不要將側(cè)重點(diǎn)過(guò)度放在了動(dòng)漫元素上，這樣就會(huì)讓服裝設(shè)計(jì)無(wú)法達(dá)到良好的效果。

3.2 和服裝緊密聯(lián)系

對(duì)于服裝而言，它不僅僅是將圖案應(yīng)用其中，在服裝的設(shè)計(jì)中還運(yùn)用到了不同的材質(zhì)。例如平面拼貼和立體拼貼這樣的手法都能夠運(yùn)用到休閑的服裝中，在配合動(dòng)漫形象的情況下，最大程度的調(diào)動(dòng)服裝的趣味性。在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要匹配相關(guān)的色彩，在每一個(gè)動(dòng)漫元素中，也有它自己獨(dú)特的色彩，比如提到hellokitty，人們立馬會(huì)想到粉紅色，提到多啦A夢(mèng)，腦海中浮現(xiàn)的就是藍(lán)色運(yùn)用這些。動(dòng)漫元素中的人物顏色也能夠進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)，突出服裝的設(shè)計(jì)。服裝類型眾多，衣服褲子裙子等等，所以為了幫助動(dòng)漫元素在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更廣泛的應(yīng)用，就需要配合不同服裝的主要內(nèi)容，展開(kāi)相關(guān)的設(shè)計(jì)應(yīng)用。在女性群體的裙子設(shè)計(jì)中，就可以大火的迪士尼公主形象為例，對(duì)裙子進(jìn)行設(shè)計(jì)，裙子上不一定要含有相關(guān)的動(dòng)漫人物形象，但可以將動(dòng)漫中的某些場(chǎng)景應(yīng)用到其中，就能夠達(dá)到良好的效果。比如以大海為主的，裙子設(shè)計(jì)中就可以融合小美人魚的動(dòng)漫形象中的泡沫和沙灘等等，將其場(chǎng)景融入到服裝設(shè)計(jì)中，能夠取得良好的效果。

3.3 動(dòng)漫卡通元素詳略得當(dāng)

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，動(dòng)漫元素要與服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，就需要牢記適度的原則，如果將服裝表面大面積地融入了動(dòng)漫元素，那么就會(huì)呈現(xiàn)出非常繁瑣復(fù)雜的特點(diǎn)，也失去了服裝的美感[5]。因此在這樣的情況下，根據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的具體要求，結(jié)合設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)部位面積和材質(zhì)，對(duì)動(dòng)漫元素進(jìn)行有效的適度應(yīng)用。例如在一些簡(jiǎn)單的T恤文化衫中，可以放大一個(gè)卡通圖案，將其作為點(diǎn)綴，但是如果是日常穿著的風(fēng)衣上放置了很多的米老鼠，多啦A夢(mèng)和Hello-kitty等圖案，這樣就會(huì)讓整體的服裝顯得繁瑣。這樣也會(huì)進(jìn)一步的打消人們購(gòu)買服裝的欲望，所以對(duì)于卡通元素的應(yīng)用一定要牢記詳略得當(dāng)，再結(jié)合整體服裝設(shè)計(jì)的情況下，適度地加以應(yīng)用。比如在鼠年特色作品的服裝中，就可以簡(jiǎn)單地將老鼠的形象應(yīng)用到紐扣上，應(yīng)用到帽子設(shè)計(jì)上，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)就能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果兒，如果整體大面積的應(yīng)用，就會(huì)讓人感覺(jué)眼花繚亂，整體服裝造型感喪失，過(guò)度突出了動(dòng)漫元素，不會(huì)增加對(duì)服裝購(gòu)買的欲望。

3.4 具備品牌意識(shí)

動(dòng)漫元素與服裝設(shè)計(jì)相融合的過(guò)程中，品牌意識(shí)是非常重要的，只有服裝設(shè)計(jì)者與動(dòng)漫公司相合作，才能夠利用動(dòng)漫帶動(dòng)宣傳，推動(dòng)服裝的設(shè)計(jì)發(fā)展。比如與夢(mèng)工廠合作推出怪物史萊克和功夫熊貓等主題的服飾，與上海電影制片廠合作，推出黑貓警長(zhǎng)哪吒鬧海等主題的服飾。對(duì)于服飾而言，它需要在動(dòng)漫宣傳之下幫助其服裝銷售得到更好的發(fā)展[6]。在這個(gè)過(guò)程中，服裝設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合大眾審美的前提下，有針對(duì)性地選擇耳熟能詳?shù)膭?dòng)漫作品幫助其服裝進(jìn)行發(fā)展。例如在今年大火的電影哪吒中，它不僅是國(guó)漫的崛起，更重要的是它的宣傳做得好，知曉率非常的高，所以在這樣的情況下，服裝設(shè)計(jì)就需要結(jié)合這一情況將其有效地融入與動(dòng)漫合作，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的服裝產(chǎn)品，激發(fā)人們購(gòu)買力。

結(jié)語(yǔ)

總之，現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)不僅單純的作為服裝，而是要追求美追求藝術(shù)。在這個(gè)過(guò)程中將動(dòng)漫元素融入其中，能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)帶來(lái)豐富的內(nèi)容。因此服裝設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合日常消費(fèi)者的購(gòu)買需求，利用動(dòng)漫元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)更好的發(fā)展，幫助現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化創(chuàng)新化的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[4]劉琳.動(dòng)漫元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].天津科技大學(xué)，2019.