序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 醫(yī)學(xué)生 教育困境 突圍

中圖分類號(hào)：R193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）02（c）-0138-01

醫(yī)學(xué)生的醫(yī)術(shù)與其人文素質(zhì)的高低具有直接關(guān)系，同時(shí)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)也是其醫(yī)德的體現(xiàn)形式。而就現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育發(fā)展來(lái)看，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是其內(nèi)在要求，而對(duì)于醫(yī)學(xué)學(xué)科的發(fā)展而言，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育則是其必然要求。而目前盡管已經(jīng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性引起了一定的重視，但還沒(méi)有真正的在實(shí)際中貫徹落實(shí)。因此，為對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，可以從以下幾方面入手：以醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育為重點(diǎn)，更新其觀念，注重師資隊(duì)伍人文素質(zhì)的不斷提高，加強(qiáng)研究醫(yī)學(xué)人文學(xué)科，對(duì)教材課程體系逐步進(jìn)行完善，使其更加合理化，為人文素質(zhì)教育營(yíng)造良好的環(huán)境等。

1 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的困境

醫(yī)與仁術(shù)相通，大醫(yī)精誠(chéng)，只有把醫(yī)學(xué)教育與人文教育結(jié)合到一起，才能充分的融合醫(yī)學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)，把高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)出來(lái)。近些年，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的不斷探索，已經(jīng)獲得顯著成就，但所面臨的境遇，依然處于尷尬的狀態(tài)。

（1）認(rèn)識(shí)上逐步重視，但貫徹落實(shí)不到位

隨著社會(huì)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)也獲得長(zhǎng)足發(fā)展，把人文精神滲透到醫(yī)學(xué)中，注重醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)教育界已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在醫(yī)學(xué)教育中，重視人文教育的理念越來(lái)越強(qiáng)烈。但是，在實(shí)際貫徹落實(shí)時(shí)，醫(yī)學(xué)從業(yè)者卻沒(méi)有給予醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育相應(yīng)的地位，公眾也沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，欠缺醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教的有效措施和方法，人文素質(zhì)教育已經(jīng)走入邊緣化境地。

（2）教師隊(duì)伍龐大，但不具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

目前，醫(yī)學(xué)院校教師總體數(shù)量較多，師資力量也不足，但在醫(yī)學(xué)院校中，較為嚴(yán)重的是醫(yī)學(xué)教育和人文教育脫節(jié)，對(duì)各自的重要性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，是基本的狀況。而兩個(gè)學(xué)科教師不具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是形成這種局面的主要原因。主要變現(xiàn)為，人文社會(huì)科學(xué)教師對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)不明白，而醫(yī)學(xué)專業(yè)教師匱乏人文知識(shí)。從事人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)的教師都是學(xué)文科的，醫(yī)學(xué)知識(shí)不足，因而在人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)中，融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是很難的事情，出現(xiàn)文醫(yī)分離的現(xiàn)象。而醫(yī)學(xué)專業(yè)教師多數(shù)都是學(xué)理科的，對(duì)人文素質(zhì)教育不太重視，只強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)，造成醫(yī)文分離。教師不合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育必然產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（3）職業(yè)理想良好，但人文精神缺失

醫(yī)學(xué)的人文精神注重求善和求美，要求不僅要對(duì)患者身體進(jìn)行尊重，還應(yīng)對(duì)患者的心靈應(yīng)給予高度關(guān)注，注重在醫(yī)學(xué)中實(shí)現(xiàn)人性化。廣大醫(yī)學(xué)生把滿腔期待都融入到學(xué)習(xí)中，希望通過(guò)醫(yī)學(xué)教育手段，提升自身素養(yǎng)，通過(guò)人文活動(dòng)鍛煉自身。然而，目前多數(shù)醫(yī)學(xué)生人文精神普遍匱乏，有關(guān)文、史、哲、藝術(shù)等知識(shí)不足；醫(yī)德和社會(huì)責(zé)任感匱乏，團(tuán)結(jié)合作精神欠缺；沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀，他們過(guò)于注重錢的作用，蔑視崇高，追求庸俗，他們認(rèn)為這就是時(shí)尚，過(guò)于注重錢的作用，是這些學(xué)生人文精神異化的表現(xiàn)。

2 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的突圍策略

就醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式來(lái)看，應(yīng)注重人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)，這對(duì)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)工作者的培養(yǎng)極為重要。同時(shí)醫(yī)學(xué)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)人文素質(zhì)教育，因此必須采取積極有效的措施，并給予高度的重視。

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立醫(yī)學(xué)人才全面素質(zhì)教育思想

人文素質(zhì)教育的開(kāi)展最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是轉(zhuǎn)變教育思想和觀念。對(duì)于人文素質(zhì)教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要對(duì)其重要性與迫切性給予高度認(rèn)識(shí)；其在醫(yī)學(xué)人文社會(huì)學(xué)科的重要性，對(duì)醫(yī)學(xué)生臨床思維能力的培養(yǎng)，對(duì)人文關(guān)懷精神的重要性，都有給予充分的了解；對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，需要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，把專業(yè)教育和通識(shí)教育融合到一體，并結(jié)合醫(yī)學(xué)與人文教育。轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)專業(yè)教育過(guò)分注重的觀念，引導(dǎo)其向綜合素質(zhì)發(fā)展。在對(duì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)過(guò)程中，時(shí)刻重視人文素質(zhì)的滲透，將人文素質(zhì)教育作為綜合素質(zhì)教育的重要組成部分。

（2）加強(qiáng)研究醫(yī)學(xué)人文學(xué)科，創(chuàng)新課程體系

就我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科來(lái)看，其個(gè)方面都還處于起步階段。而研究與建設(shè)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科，是對(duì)這種現(xiàn)狀進(jìn)行改變的必要舉措，在醫(yī)學(xué)教育的教學(xué)計(jì)劃中，需要納入人文社會(huì)交叉學(xué)科課程。創(chuàng)新課程體系，深化人文教育功能，從而使醫(yī)學(xué)教育更趨于完整。例如：把人文類課程的課時(shí)加大，在必修課中納入人文類核心課程；對(duì)學(xué)科界限進(jìn)行弱化，注重在專業(yè)課教育中滲透人文教育，讓專業(yè)課教師參與其中；重點(diǎn)抓好交叉學(xué)科，對(duì)現(xiàn)有課時(shí)和上課形式等給予適當(dāng)調(diào)整。這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具備勇于創(chuàng)新的精神，加大課程改革的力度。

（3）重視師資隊(duì)伍建設(shè)，重塑教師人文精神

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神，最直接的影響因素包括教師的人文精神和素質(zhì)。因此，人文素質(zhì)教育加強(qiáng)的首要問(wèn)題，就是針對(duì)現(xiàn)有教師的實(shí)際情況，注重把其專業(yè)能力和教學(xué)水平提高上來(lái)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予人文素質(zhì)教育學(xué)科優(yōu)惠條件，為其功能作用的充分發(fā)揮，營(yíng)造良好的氛圍。而把醫(yī)學(xué)院校教師綜合素質(zhì)提高的最佳舉措，就是把教師醫(yī)學(xué)人文專業(yè)學(xué)位教育工作當(dāng)重點(diǎn)來(lái)抓。

3 結(jié)語(yǔ)

就總體來(lái)看，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式適應(yīng)醫(yī)學(xué)生教育新要求的必然舉措，是貫徹“以人為本”思想觀念的具體做法，是與全面發(fā)展要求保持一致的有效途徑。該工作具有系統(tǒng)性，需要經(jīng)過(guò)多個(gè)環(huán)節(jié)以及多個(gè)部門的參與和配合，同時(shí)我們還要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，尋找最佳途徑，以真正提升提高醫(yī)學(xué)院學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾.淺議新時(shí)期醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2008（11）.

篇(2)

關(guān)鍵詞：技術(shù)院校；語(yǔ)文教學(xué)；人文素質(zhì)教育

隨著教育改革的發(fā)展，對(duì)人文素質(zhì)教育也越來(lái)越看重，人文素質(zhì)是人的內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才中意義重大。人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)不可分割，然而就當(dāng)前技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，人文素質(zhì)教育還沒(méi)有得到有效的落實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)偏向于專業(yè)知識(shí)教育，在這種情況下，雖然學(xué)生知識(shí)豐富，但是人文素質(zhì)卻沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展。為此，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育。

1技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)教育的重要性

技術(shù)院校語(yǔ)文這門學(xué)科本身就有著人文性的特征，也正是因?yàn)檎Z(yǔ)文的這一特征決定了人文素質(zhì)教育的重要性。語(yǔ)文有著工具性的作用，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教育可以陶冶學(xué)生的情操，讓鍛煉學(xué)生的品格，引導(dǎo)學(xué)生健康、全面發(fā)展，可以說(shuō)語(yǔ)文與人文素質(zhì)之間緊密相連，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重大影響。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，而人文素質(zhì)作為人才的一個(gè)綜合體現(xiàn)，在技術(shù)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展所需要的綜合性人才，除了強(qiáng)化語(yǔ)文專業(yè)教學(xué)外，還必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［1］。

2技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

2．1對(duì)人文素質(zhì)教育的不重視：就當(dāng)前技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，教學(xué)重點(diǎn)依然停留在專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)的教育上，對(duì)人文素質(zhì)教育還不夠重視，片面的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一技之長(zhǎng)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，從而造成技術(shù)院校語(yǔ)文的課時(shí)被大量的擠占，技術(shù)院校語(yǔ)文已經(jīng)到了名存實(shí)亡的地步。

2．2師資力量比較薄弱：技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容比較廣泛，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要求教師具備專業(yè)的能力，然而就目前來(lái)看，技術(shù)院校語(yǔ)文教師能力存在著一定的缺陷，教師在教學(xué)過(guò)程中所此阿勇的方法比較落后，固守原來(lái)的教學(xué)理念，沒(méi)有將人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)掛鉤，不重視人文教育，應(yīng)付式教學(xué)現(xiàn)象較嚴(yán)重。

2．3學(xué)生素質(zhì)參差不齊：就當(dāng)前技術(shù)院校的學(xué)生來(lái)看，他們來(lái)自不同的地方，學(xué)生之間的差異性也影響到了語(yǔ)文人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。許多學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，綜合素質(zhì)普遍較低，簡(jiǎn)單的認(rèn)為語(yǔ)文就是認(rèn)字、說(shuō)話，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和必要性，在思想上已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抵觸情緒。

3技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

3．1提高對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)：作為一個(gè)人的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，人文素質(zhì)越來(lái)越重要，人文素質(zhì)關(guān)系到一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。技術(shù)院校作為人才培養(yǎng)的地方，為了培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，就必須重視人文素質(zhì)教育。院校應(yīng)當(dāng)全面樹(shù)立人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，尤其是語(yǔ)文教師，從而更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握專業(yè)技能的過(guò)程中健康、全面的發(fā)展［2］。

3．2樹(shù)立人文關(guān)懷的教學(xué)觀念：技術(shù)院校作為人才培養(yǎng)的重要地方，而當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所需要的人才應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)的知識(shí)、高尚的職業(yè)道德以及良好的行為習(xí)慣。故此，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，要想培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才，就應(yīng)當(dāng)積極的樹(shù)立人文關(guān)懷的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中不僅要重視專業(yè)知識(shí)教育，同時(shí)更高重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及道德教育。作為教師，在教學(xué)過(guò)程中要以身作則，注重自己的言行舉止，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感，讓學(xué)生做事情有始有終。另外，在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多讓學(xué)生提問(wèn)，為學(xué)生提供一個(gè)獨(dú)立思考的教學(xué)平臺(tái)，從而提高學(xué)生的自我認(rèn)知度。比如在課堂上，老師向?qū)W生提問(wèn)時(shí)，針對(duì)學(xué)生的回答，教師可以采用一定的鼓勵(lì)性語(yǔ)句對(duì)學(xué)生的回答表示肯定，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。再譬如，針對(duì)差生，教師可以多與其進(jìn)行交流，不僅在學(xué)習(xí)上多給予幫助，同時(shí)也可以在生活上給予幫助，讓這些學(xué)生明白自己并沒(méi)有被老師放棄，讓他們感受到自己存在的意義和價(jià)值［3］。

3．3加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)：教師作為教學(xué)的主體之一，隨著人文素質(zhì)教育的突出，對(duì)教師也提出了更高的要求，在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，要想更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教育，就必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，要強(qiáng)化教師專業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的教育，為技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)一直業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、職業(yè)素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。作為教師，更好不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的人文素質(zhì)，從而更好地帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，讓學(xué)生感受到教師身上的閃光點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展［4］。

3．4營(yíng)造良好的人文氛圍：人文精神的培養(yǎng)與環(huán)境中有著之間的關(guān)聯(lián)，良好的環(huán)境對(duì)人文精神的培養(yǎng)有著積極的作用；反之，則會(huì)影響到學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在職高語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于利用校園文化，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的人文氛圍，讓學(xué)生處于一個(gè)良好的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感以及奉獻(xiàn)精神［5］。比如，教師在教學(xué)過(guò)程中，由教學(xué)內(nèi)容引出學(xué)生感興趣的話題，針對(duì)學(xué)生感興趣的話題，舉行辯論賽，從而引導(dǎo)學(xué)生走出課本，開(kāi)闊視野，在辯論的過(guò)程中提升學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人文素質(zhì)教育越來(lái)越重要，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才中發(fā)揮著重大作用。在技術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)中，教育工作中應(yīng)當(dāng)重視人文素質(zhì)教育，要將人文素質(zhì)教育全面滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:吳秀梅 單位:昌樂(lè)縣勞動(dòng)技工學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

［1］卜繁燕．人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文能力教育在高職院校語(yǔ)文教學(xué)中的融合與實(shí)施———以屈原《橘頌》為例［J］．青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，06：45－48．

［2］汪楠．論公安院校語(yǔ)文教育教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］．凈月學(xué)刊，2013，06：126－128．

［3］宋鳳齡．淺議高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育滲透［J］．宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，02：71－73．

篇(3)

[關(guān)鍵詞]民辦高校 人文素質(zhì) 構(gòu)建 教育模式

[中圖分類號(hào)] G648.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）14-0035-02

“高校的人文素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育和環(huán)境的陶冶，促使學(xué)生通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，最終使大學(xué)生形成高尚的道德情操、高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維能力和多維知識(shí)視野?！比宋乃刭|(zhì)教育主要是關(guān)于如何做人的教育，它潛移默化地影響人的行為習(xí)慣，是一種養(yǎng)成性教育。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是大學(xué)生全面發(fā)展的需要，是我國(guó)高等教育改革的需要，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。

一、民辦高校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)的高等教育在市場(chǎng)化、全球化的浪潮中，在專業(yè)人才培養(yǎng)模式下，總的教育思想是把教育的功能局限于工具論。畢業(yè)生就業(yè)率是衡量高校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，高等學(xué)校受此指標(biāo)的影響，形成了重視專業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)方針和模式，民辦高校尤其如此。民辦高校把學(xué)生的報(bào)到率看成是學(xué)校辦學(xué)的生命線，為了吸引學(xué)生，學(xué)校廣泛設(shè)置富有特色和適應(yīng)市場(chǎng)需求的熱門理工類專業(yè)，重視應(yīng)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)，在課程設(shè)置上也以應(yīng)用性、職業(yè)型為導(dǎo)向，忽視了人文素質(zhì)方面的教育，從而導(dǎo)致學(xué)生人文精神和人文知識(shí)的匱乏。人文素質(zhì)教育是關(guān)系到文化理想、民族精神、社會(huì)信仰甚至是人類社會(huì)未來(lái)走向的重大工程。教育的根本目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的重要性，關(guān)注大學(xué)生人文精神的養(yǎng)成。民辦高校過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，導(dǎo)致知識(shí)與人文精神的背道而馳。有些民辦高校雖然開(kāi)設(shè)了人文素質(zhì)教育方面的選修課，但限于師資力量及學(xué)生自身意識(shí)等因素，選修人數(shù)較少，學(xué)生上課出勤情況不容樂(lè)觀。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，民辦高校主要是培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型、職業(yè)型的專門人才，這導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)技能高、人文素質(zhì)低，人文素質(zhì)教育形同虛設(shè)。在民辦高校中忽視大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問(wèn)題越來(lái)越突出，這讓人深感憂慮。近年來(lái)，大學(xué)生群體中誠(chéng)信喪失、道德觀念淡化、以自我為中心、人際溝通障礙等問(wèn)題越來(lái)越突出，酗酒、斗毆、自殺等事件越來(lái)越多，這些應(yīng)該引起我們的關(guān)注。民辦高校在人才培養(yǎng)中應(yīng)該堅(jiān)持將知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的形成有機(jī)結(jié)合并同步進(jìn)行，注重全面推進(jìn)素質(zhì)教育，特別是加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育。

二、民辦高校人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)的高低對(duì)大學(xué)生的成才至關(guān)重要，當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，而培養(yǎng)人文素質(zhì)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，并且人文素質(zhì)的高低直接影響大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的進(jìn)步和提高。在高校開(kāi)展人文素質(zhì)教育是建設(shè)和諧校園、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，是提高學(xué)生人文素質(zhì)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法，是完善課程體系建設(shè)的需要。教育部在2006年的 《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”，要“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”民辦高校的畢業(yè)生畢業(yè)以后短期內(nèi)在實(shí)踐方面可能占有一定優(yōu)勢(shì)，但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，理論知識(shí)不足、個(gè)人素質(zhì)欠缺、對(duì)自身要求不高等問(wèn)題就會(huì)突顯出來(lái)。因此，民辦高校也應(yīng)該以此為導(dǎo)向，通過(guò)課程設(shè)置、社會(huì)實(shí)踐等手段提高學(xué)生的人文素質(zhì)。構(gòu)建民辦高校人文素質(zhì)教育模式是“功在當(dāng)代，利在千秋”的大事。

三、民辦高校人文素質(zhì)教育模式的構(gòu)建

民辦高校人文素質(zhì)教育模式的構(gòu)建“必須以為指導(dǎo)思想，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育作為主旋律，堅(jiān)決反對(duì)極端利己主義和形形的低級(jí)腐朽思想”。通過(guò)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等一系列的教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，具有一定的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)精神，能成為關(guān)心他人、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、德智體全面發(fā)展的人才。

民辦高校在構(gòu)建人才培養(yǎng)模式方面，應(yīng)該體現(xiàn)以人為本的理念，在提高教學(xué)質(zhì)量、提高專業(yè)技能的同時(shí)，努力提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

民辦高校人文素質(zhì)教育模式的最終構(gòu)建主要應(yīng)該以兩種體系為依托：

第一，課程體系。開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育課，并規(guī)定應(yīng)達(dá)到的學(xué)時(shí)數(shù)。民辦高?？梢愿鶕?jù)自身?xiàng)l件開(kāi)設(shè)專門的人文素質(zhì)教育課程，或者在已有課程的基礎(chǔ)上增設(shè)人文素質(zhì)教育的專題，把人文素質(zhì)教育課程納入人才培養(yǎng)計(jì)劃之中，作為其中重要的組成部分，并根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，編寫(xiě)出關(guān)于人文素質(zhì)教育的教材和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，保證人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。人文素質(zhì)課程要依托已有的課程，結(jié)合人才培養(yǎng)方案及教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)新課程或在已有的相關(guān)課程基礎(chǔ)上增設(shè)新單元，形成系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育體系，其內(nèi)容包括文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等，學(xué)生可以通過(guò)選修的形式完成規(guī)定的學(xué)時(shí)。人文素質(zhì)教育課主要圍繞提高學(xué)生的人文素質(zhì)展開(kāi)，鼓勵(lì)學(xué)生積極選課，通過(guò)相關(guān)課程的開(kāi)展，提高大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。在課程考核方面要嚴(yán)格把關(guān)，不能“一張考卷定終身”，要結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，突出平時(shí)成績(jī)，把人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第二，實(shí)踐體系。開(kāi)展與人文素質(zhì)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，按小組的形式組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生唱主角，教師當(dāng)配角，教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)讓每一名學(xué)生都參與其中。教師可以組織學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)小組討論、角色扮演和行為訓(xùn)練，在小組成員的幫助下，讓學(xué)生形成正確的認(rèn)知，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接受人文素質(zhì)教育，以實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。各個(gè)實(shí)踐小組通過(guò)相互交流、相互討論、相互體驗(yàn)以及積極強(qiáng)化，能使學(xué)生在無(wú)形之中提高人文素質(zhì)。另外，學(xué)?？梢月?lián)系社會(huì)上的一些機(jī)構(gòu)，如貧困地區(qū)的學(xué)校、兒童福利院、養(yǎng)老院等，讓學(xué)生通過(guò)親自實(shí)踐接受教育，在幫助他人的同時(shí)鍛煉自己，有助于將課堂上學(xué)到的理論內(nèi)化。此外，還可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的人文教育氛圍。在校內(nèi)可以開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育專題講座、開(kāi)展人文素質(zhì)教育的競(jìng)賽活動(dòng)、建立學(xué)生課外人文素質(zhì)教育活動(dòng)中心等，通過(guò)不斷地強(qiáng)化，從而全面地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生是否參與社會(huì)實(shí)踐以及在實(shí)踐中的表現(xiàn)應(yīng)該作為人文素質(zhì)教育考核的重中之重，這樣既可以提高學(xué)生的專業(yè)能力，把理論應(yīng)用于實(shí)踐，又可以提高學(xué)生的社會(huì)交往能力，鍛煉學(xué)生積極解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力。

民辦高校人文素質(zhì)教育模式的構(gòu)建不僅需要學(xué)生的努力，同樣也需要教師的努力。教師自身要具備一定的人文科學(xué)素質(zhì)、人文知識(shí)，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要善于同學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生，這樣才能在潛移默化中塑造學(xué)生的人文精神。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師首先應(yīng)該提高自己的人文素質(zhì)，這樣才能更好地幫助學(xué)生。教師在教學(xué)中不能只注重專業(yè)理論學(xué)習(xí)，要把課程內(nèi)容中與人文素質(zhì)有關(guān)的內(nèi)容突出表現(xiàn)出來(lái)，留出一部分課時(shí)進(jìn)行人文素質(zhì)教育。教師在教學(xué)中要做好表率作用，“學(xué)高為師，身正為范”，在課堂上與學(xué)生建立和諧、民主、合作的關(guān)系，營(yíng)造學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、教學(xué)相長(zhǎng)的氛圍，給學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生耳濡目染，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)。

民辦高校人文素質(zhì)教育模式的構(gòu)建同樣也離不開(kāi)學(xué)校的努力。學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境，讓學(xué)生在豐富濃郁的校園文化氛圍的熏陶下，潛移默化地受到感染，自然而然地接受人文教育。目前，我國(guó)的民辦高校很多是近幾年或近十幾年才建設(shè)發(fā)展起來(lái)的，和辦學(xué)多年的公辦院校相比，校園文化氛圍存在一定的差距，校園文化底蘊(yùn)不深厚。因此，加大校園文化建設(shè)是民辦高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的有效途徑。學(xué)校應(yīng)該加大這方面的投入，讓學(xué)生的智商與情商并行發(fā)展。

民辦高校人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。民辦高校作為培養(yǎng)高層次人才的重要基地，要充分重視人文素質(zhì)教育，積極探索有效的人文素質(zhì)教育模式，努力為國(guó)家培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 彭文武，劉小鳳.加強(qiáng)民辦高校人文素質(zhì)教育的對(duì)策[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009（2）.

篇(4)

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文；教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生

一、中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的和諧與統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)淺易文言文的閱讀能力、文學(xué)作品欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，形成健全人格。

二、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

最近幾年，職業(yè)學(xué)校為了滿足市場(chǎng)的需求，在辦學(xué)活動(dòng)中注重專業(yè)技術(shù)課程，輕視基礎(chǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了重“?！陛p“文”的現(xiàn)象。

1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心要素，也是人文素養(yǎng)的基本。中職學(xué)校學(xué)生來(lái)自四面八方，很多是沒(méi)有考上高中的初中畢業(yè)生，還有一部分在社會(huì)上工作過(guò)幾年，發(fā)現(xiàn)自己缺乏專業(yè)的技術(shù)技能，來(lái)充實(shí)自己的專業(yè)技術(shù)。因此，中職教育以專業(yè)技能為主要教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有過(guò)多要求，從而導(dǎo)致中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，大多數(shù)學(xué)生詞匯積累量少，語(yǔ)文能力較低。由于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的匱乏，口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力欠缺，不會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述自己的思想感情，缺乏良好的口語(yǔ)交際能力，建立不了良好的人際關(guān)系，嚴(yán)重影響了學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。

2.學(xué)生缺少學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主意識(shí)

語(yǔ)文作為一門文化基礎(chǔ)課，是整個(gè)教育的墊腳石，而中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有自主意識(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，積極性不高，課上不認(rèn)真聽(tīng)課，不記筆記，考試應(yīng)付，學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)少之又少，沒(méi)有主動(dòng)探究的精神，沒(méi)辦法理解和體會(huì)語(yǔ)文作品所表述的豐富文化內(nèi)涵，學(xué)生思維創(chuàng)造能力得不到培養(yǎng)，阻礙了人文素養(yǎng)的發(fā)展。

三、人文素質(zhì)的培養(yǎng)

針對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)。

1.轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)的重要性

人文素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)成為必然，同時(shí)更多教育工作者認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不僅是專業(yè)人才的教育，更是培養(yǎng)綜合性人才的教育，是更高層次的教育。教師必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)生缺乏基礎(chǔ)的人文科學(xué)知識(shí)，不僅會(huì)影響以后的生活，還會(huì)影響思維的發(fā)展和個(gè)人的前程。教師在教學(xué)過(guò)程中要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，要讓學(xué)生知道現(xiàn)代社會(huì)不僅需要專業(yè)技術(shù)過(guò)硬的人才，更需要綜合素質(zhì)強(qiáng)的人才，由此引起學(xué)生的重視。

2.提高教師的人文素質(zhì)

教師人文素質(zhì)的高低不僅影響著教師的道德修養(yǎng)和各方面的發(fā)展，還會(huì)直接影響學(xué)生。因此，只有教師具有良好的文化修養(yǎng)，才能更好地開(kāi)展教學(xué)。教師應(yīng)在教學(xué)中持有高度的敬業(yè)精神，以科學(xué)的態(tài)度，感染學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友，從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

3.明確人文素質(zhì)教育目標(biāo)

中職教育要完善其教育制度，不能一味強(qiáng)調(diào)以就業(yè)為目標(biāo)，而要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。人文素養(yǎng)就是必需的人文知識(shí)、人文精神、人文關(guān)愛(ài)等有機(jī)統(tǒng)一的綜合素養(yǎng)，這是現(xiàn)代人身處激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)必不可少的素養(yǎng)，是一個(gè)人走向成功的內(nèi)在動(dòng)力。因此，語(yǔ)文教學(xué)要明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生的思想和價(jià)值觀念得到進(jìn)一步提升，為人文素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.人格和心理素質(zhì)的培養(yǎng)

人格是指人的性格、氣質(zhì)、道德、情感、意志、信念等全部心理特征的結(jié)合。心理素質(zhì)是人文素質(zhì)的第一要素，心理素質(zhì)的良好發(fā)展直接影響學(xué)生的整體素質(zhì)。中職學(xué)生大多意志力差，缺乏進(jìn)取心，很難持之以恒，沒(méi)有迎難而上的勇氣，大多以自我為中心，不懂得寬容，以自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，不懂得尊重他人，人際關(guān)系較為緊張。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格和心理素質(zhì)是關(guān)鍵。

中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)依據(jù)學(xué)生的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)情，根據(jù)實(shí)際需要統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)有效的教學(xué)程序，使學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

關(guān)鍵詞：空乘；大學(xué)生；語(yǔ)言文化素質(zhì)；教育

1引言

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我國(guó)民航業(yè)得到了快速發(fā)展，民航服務(wù)中包括空服人員以及機(jī)場(chǎng)地勤人員。為了促進(jìn)民航服務(wù)業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于民航服務(wù)人員的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求?？粘朔?wù)人員不僅要具有優(yōu)雅的舉止體態(tài)，更需要具有專業(yè)的語(yǔ)言溝通技能以及良好的文化素養(yǎng)。因此，對(duì)于空乘大學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中需要培養(yǎng)自身的語(yǔ)言文化素養(yǎng)。本文結(jié)合空乘大學(xué)生的特點(diǎn)，提出了語(yǔ)言文化素養(yǎng)的重要性，探究當(dāng)前空乘專業(yè)學(xué)生語(yǔ)言文化素養(yǎng)培養(yǎng)存在的不足，并且提出了空乘大學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)教育的路徑。

2語(yǔ)言文化素質(zhì)的內(nèi)涵

語(yǔ)言文化素質(zhì)主要是培養(yǎng)個(gè)體良好的道德情操、心理素養(yǎng)，形成正確的思想觀念、科學(xué)價(jià)值，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。人文素質(zhì)指的是個(gè)人的知識(shí)、能力、性格、觀念以及精神因素相互影響下所形成的個(gè)體修養(yǎng)、人格以及氣質(zhì)。語(yǔ)言文化素質(zhì)教育主要是通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言文化知識(shí)的傳授、個(gè)人的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)的培養(yǎng)，促使個(gè)體能夠保持身心和諧健康發(fā)展。因此，在語(yǔ)言文化素質(zhì)教育當(dāng)中，應(yīng)通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)、法律等多方面的人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)來(lái)提升學(xué)生的思想理念，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、審美情趣等綜合素質(zhì)。

3空乘大學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)教育的重要性

3.1對(duì)空乘大學(xué)生面試的重要性

各大航空公司的面試中會(huì)涉及形象選擇、體檢、綜合面試、英語(yǔ)測(cè)試等多個(gè)方面。其中對(duì)于面試者的語(yǔ)言文化素養(yǎng)考核是非常直接的。國(guó)內(nèi)的航空公司除了關(guān)注空乘面試者的普通話、英語(yǔ)水平、小語(yǔ)種水平之外，對(duì)于其自身的文化素養(yǎng)也有著較高的要求。因此，空乘大學(xué)生在面試中必須要表達(dá)出良好的溝通能力、較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)以及服務(wù)技巧。例如，在多數(shù)航空公司面試中，要求面試者來(lái)進(jìn)行中英文的自我介紹，這對(duì)于其語(yǔ)言組織能力提出了較高的要求。部分學(xué)生存在自我介紹過(guò)于簡(jiǎn)短的問(wèn)題，部分學(xué)生則存在講話過(guò)于啰嗦、缺乏層次感的問(wèn)題，這都是因?yàn)閷W(xué)生缺乏良好的語(yǔ)言文化素養(yǎng)、自身的準(zhǔn)備不充分所引發(fā)的。此外，在面試者自我介紹完畢之后，部分面試官會(huì)根據(jù)面試者的表達(dá)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通，這就要求面試者具有良好的溝通能力以及應(yīng)變能力。在國(guó)際航空公司中，對(duì)面試者的修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)也有較高的要求，十分重視其溝通協(xié)作能力、服務(wù)意識(shí)、服務(wù)能力。因此，空乘大學(xué)生必須要注重語(yǔ)言文化素質(zhì)的培養(yǎng)[1]，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)，從而能夠順利地通過(guò)航空公司的考核，為其日后成為合格的服務(wù)員奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2對(duì)服務(wù)工作的重要性

作為空乘大學(xué)生，由于其日常工作地點(diǎn)和要求的特殊性，受到人們的廣泛關(guān)注。在高空作業(yè)中，客艙存在著空間狹小的問(wèn)題。因此，在密閉空間的工作環(huán)境中，空乘服務(wù)員必須要面對(duì)多種多樣的問(wèn)題，并且要與旅客之間進(jìn)行互動(dòng)，為旅客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。作為空中服務(wù)員，不僅要具有親切的外表、健康的體魄，更需要具有合理的處事方法以及成熟的心態(tài)，通過(guò)優(yōu)秀的溝通能力與旅客之間進(jìn)行有效的溝通。因此，在提升空乘大學(xué)生語(yǔ)言溝通能力的基礎(chǔ)上，提升其文化素養(yǎng)，對(duì)于其日常工作的開(kāi)展有著十分重要的價(jià)值。可以提升航空公司的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，從而提升企業(yè)整體形象，這對(duì)于樹(shù)立良好的行業(yè)形象、促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的提升都有十分重要的意義。

3.3對(duì)個(gè)人長(zhǎng)久發(fā)展的重要價(jià)值

無(wú)論空乘大學(xué)生日后從事的工作如何，在其日常生活以及工作當(dāng)中都需要具有基本的語(yǔ)言文化素質(zhì)，這是其提升社會(huì)適應(yīng)能力的基礎(chǔ)。只有在其掌握良好的語(yǔ)言溝通能力、具有良好的文化素養(yǎng)后，才能夠適應(yīng)社會(huì)中遇到的多種問(wèn)題，并且合理地處理生活以及工作當(dāng)中的困難，這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。

4空乘大學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)教育不足

4.1空乘專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)普遍不足

空乘大學(xué)生的生源相對(duì)特殊，大多都是高職學(xué)生，這些學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍較弱，缺乏人文素養(yǎng)，具體表現(xiàn)為部分學(xué)生缺乏人文知識(shí)、思想狹隘，具有專業(yè)的技術(shù)知識(shí)但是對(duì)于其他的事物卻不感興趣；部分學(xué)生的行為偏激、缺乏積極向上的理想，存在著自卑、低落以及精神壓抑的問(wèn)題。除此之外，一些學(xué)生意志薄弱，追求物欲，缺乏正確的人生價(jià)值觀引導(dǎo)。這些自身的因素影響了其人文素養(yǎng)的提升。高職院校對(duì)于空乘學(xué)生人文素質(zhì)教育重要性的認(rèn)知嚴(yán)重不足，認(rèn)為空乘大學(xué)生具有專業(yè)知識(shí)以及實(shí)踐技能即可，這對(duì)于其今后的職業(yè)發(fā)展空間提升是非常不利的。在空乘專業(yè)教育中，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視了其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并沒(méi)有將與人文素養(yǎng)與其職業(yè)技能之間進(jìn)行充分地融合?？傮w來(lái)講，這些學(xué)生具有良好的專業(yè)知識(shí)以及技能水平，但是在人際關(guān)系、文化修養(yǎng)、審美情趣以及語(yǔ)言表達(dá)等方面并沒(méi)有達(dá)到其應(yīng)有的語(yǔ)言文化素質(zhì)要求。

4.2教師自身素質(zhì)有待提升

我國(guó)空乘大學(xué)生的專業(yè)教師，在基礎(chǔ)教育階段受到應(yīng)試教育的影響，整體的人文知識(shí)水平有限，自身的語(yǔ)言文化素質(zhì)相對(duì)較低，雖具有專業(yè)的技能以及良好的教學(xué)能力，但是語(yǔ)言文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。在實(shí)際教學(xué)中側(cè)重對(duì)于學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的強(qiáng)化，忽視了提升學(xué)生的語(yǔ)言文化素質(zhì)。部分從事語(yǔ)言文化素質(zhì)基礎(chǔ)課程的教師具有豐富的理論知識(shí)，但是缺乏專業(yè)技能。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中無(wú)法與學(xué)生的專業(yè)技能教育之間進(jìn)行整合。因此，從整體上來(lái)看，空乘教育專業(yè)的教師隊(duì)伍薄弱，缺乏專業(yè)技能與語(yǔ)言文化素質(zhì)結(jié)合的能力。

4.3課程設(shè)置不合理，教學(xué)方法單一

近年來(lái)，空中乘務(wù)專業(yè)加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)涵知識(shí)建設(shè)，重視學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)的培養(yǎng)，增設(shè)了關(guān)于人文素質(zhì)教育的課程內(nèi)容。[2]但是，語(yǔ)言文化素質(zhì)教育課程體系不完善，缺乏系統(tǒng)性語(yǔ)言文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，與其專業(yè)技能之間并沒(méi)有進(jìn)行深入地整合，導(dǎo)致語(yǔ)言文化素質(zhì)課程無(wú)法與技能課程之間進(jìn)行良好的互補(bǔ)。

4.4學(xué)校缺乏濃厚的文化氛圍

我國(guó)空乘專業(yè)發(fā)展較晚，教育資源投入不足。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，校園文化建設(shè)嚴(yán)重不足，無(wú)法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。在校園文化建設(shè)方面，由于資金不足、環(huán)境不夠優(yōu)美，并沒(méi)有充分體現(xiàn)學(xué)院的人文精神以及校園文化，無(wú)法為學(xué)生語(yǔ)言文化素養(yǎng)提升提供支持。在校園文化活動(dòng)方面，學(xué)校并沒(méi)有注重特色的校園文化體系建設(shè)，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生整體的參與意識(shí)不高，學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)能力的提升平臺(tái)有限。在部分學(xué)生社團(tuán)組織方面，學(xué)校重視不足，并沒(méi)有將語(yǔ)言文化素質(zhì)的教育內(nèi)容與社團(tuán)活動(dòng)之間進(jìn)行充分融合。

5空乘大學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)教育路徑

5.1轉(zhuǎn)變教育理念，重視學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)的培養(yǎng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整體的競(jìng)爭(zhēng)不斷激烈，尤其是相關(guān)的崗位處于動(dòng)態(tài)變化中?？粘藢I(yè)在對(duì)于學(xué)生職業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，必須要考慮其日后的發(fā)展，在為學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)時(shí)，注重學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)的培養(yǎng)。優(yōu)秀的空乘大學(xué)生不僅要具有專業(yè)知識(shí)以及技能，更應(yīng)該具有人際交往能力、審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、社會(huì)適應(yīng)能力。因此，個(gè)人的語(yǔ)言文化素質(zhì)不僅能夠提升其文化知識(shí)修養(yǎng)，更能夠使其具有良好的表達(dá)能力，從而樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)工作以及生活當(dāng)中的挫折。在空乘專業(yè)教育當(dāng)中必須要轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育理念，加強(qiáng)語(yǔ)言文化素質(zhì)的培養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言人文教育的認(rèn)知，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地提升個(gè)人的修養(yǎng)。

5.2提升師資隊(duì)伍素質(zhì)，改變教學(xué)方法

在空乘專業(yè)教育當(dāng)中，教師需要不斷提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。學(xué)校則需要為教師創(chuàng)造良好的氛圍，為教師提升人文素養(yǎng)提供條件。一方面，學(xué)校需要培養(yǎng)優(yōu)秀的人文素質(zhì)人才，加強(qiáng)教師的隊(duì)伍建設(shè)，形成優(yōu)秀的人文教育團(tuán)隊(duì)。本校專任教師可以與校外的專家之間進(jìn)行合作，改進(jìn)當(dāng)前的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)人文知識(shí)，提升語(yǔ)言文化課程的感染力。另外一方面，學(xué)校需要通過(guò)規(guī)范的培訓(xùn)來(lái)提升專業(yè)課程教師的文化素養(yǎng)，結(jié)合雙師的建設(shè)，讓專業(yè)教師定期接受鍛煉以及培訓(xùn)。

5.3加強(qiáng)課程體系改革

為了提升空乘大學(xué)生的語(yǔ)言文化素質(zhì)，相關(guān)的學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教育理念，明確語(yǔ)言文化素質(zhì)課程的重要地位。在實(shí)際教學(xué)中，將專業(yè)課程與文化課程并重，并且將語(yǔ)言文化素質(zhì)教育內(nèi)容與專業(yè)技能教育之間進(jìn)行融合。另外一方面，相關(guān)院校需要豐富課程的內(nèi)容，在課程安排上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文化知識(shí)傳授與人文素質(zhì)之間的融合，通過(guò)引導(dǎo)式的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。除此之外，相關(guān)院校應(yīng)該整合語(yǔ)言文化素質(zhì)課程體系，設(shè)立相應(yīng)的教學(xué)板塊，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文化素質(zhì)。

5.4重視校園文化建設(shè)

在對(duì)空乘大學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文化素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，必須要結(jié)合良好的校園文化，以人文精神培養(yǎng)為核心，通過(guò)校園文化活動(dòng)的建設(shè)來(lái)拓展校園文化的領(lǐng)域，建立特色的校園文化體系。在校園文化建設(shè)中應(yīng)結(jié)合優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生能夠陶冶情操、升華精神，積極主動(dòng)地開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)具有人文精神的社團(tuán)活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言文化素質(zhì)。

篇(6)

1我國(guó)人文素養(yǎng)教育之于職業(yè)技能教育的重要性分析

本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)者們普遍認(rèn)為，我國(guó)高職院校的主要問(wèn)題是辦學(xué)理念存在偏差，同時(shí)對(duì)人文教育的不重視所造成的學(xué)生人文素養(yǎng)的普遍偏低。在這一時(shí)期伴隨著高職人文教育問(wèn)題的涌現(xiàn)，我國(guó)也逐漸認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)人文教育的重要性。1998年我國(guó)第一次全國(guó)普通高等學(xué)校教學(xué)工作會(huì)議上頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》。1999年下發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就進(jìn)一步加快推進(jìn)了我國(guó)全面深入實(shí)施人文教育進(jìn)行了說(shuō)明。近年來(lái)國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者對(duì)高職院校就加強(qiáng)人文教育進(jìn)行了相關(guān)的研究，主要的研究論述如下。2003年學(xué)者楊德廣的文章《人文教育就是做人的教育》，2004年學(xué)者王浪和凌云的文章《略論高職課程改革如何體現(xiàn)人文精神》，學(xué)者丁繼安的文章《論高職人文教育面向職業(yè)生活的問(wèn)題》，都共同表達(dá)了教育的終極目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而人文教育的重點(diǎn)在于提高受教育者的人文素養(yǎng)，即發(fā)展其創(chuàng)新和創(chuàng)造能力、塑造其完美的人格，而這些也都是高等職業(yè)院校所必須進(jìn)行的工作。2006年陳向陽(yáng)等學(xué)者在文章《試論高職院校中的技術(shù)倫理教育》中得出針對(duì)重在培養(yǎng)技術(shù)型人才的高等職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，在這樣一種新的技術(shù)觀的基礎(chǔ)上應(yīng)該確立與其相對(duì)應(yīng)的技術(shù)教育觀。何銳連在文章《加強(qiáng)人文教育促進(jìn)高職院校發(fā)展》中表明，提高高職院校人文教育的核心是構(gòu)建專業(yè)教育和人文教育相互滲透的課程體系，重點(diǎn)是營(yíng)造高職校園中的濃厚人文教育氛圍。2007年高寶立在文章《高等職業(yè)院校的人文教育:理想與現(xiàn)實(shí)》中表明，高職院校要改變其人文教育薄弱的現(xiàn)狀，就需確立科學(xué)教育與人文教育相互融合的辦學(xué)理念，重構(gòu)高等職業(yè)院校的人文精神，健全職業(yè)人文教育的操作機(jī)制和體系。學(xué)者王曉東和許憲國(guó)在文章《論高職教育中人文教育與職業(yè)能力培養(yǎng)之關(guān)系》中提出，深入探討高職院校中人文教育所體現(xiàn)的價(jià)值和所承載的使命，并尋找高職教育中職業(yè)技能培養(yǎng)和人文教育提升相互融合的學(xué)生能力的新思路。2009年徐長(zhǎng)斌和黃戈生在其文章《高職院校人文教育的二重障礙及對(duì)策研究》中強(qiáng)調(diào)了通過(guò)對(duì)高職院校中人文教育的普遍性和特殊性的把握來(lái)不斷提高高職院校人文教育的實(shí)效性。徐公芳在文章《對(duì)高職院校職業(yè)人文教育的思考》中表明，需要確立人文教育與科學(xué)教育相互融合的辦學(xué)理念來(lái)把職業(yè)學(xué)院的人文教育引向深入，并通過(guò)課程整合和專業(yè)滲透、建構(gòu)兼具職業(yè)性和人文特色的校園文化、完善并制度化高職院校對(duì)學(xué)生的人文評(píng)價(jià)體系等各種途徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)提高職業(yè)人文教育的目標(biāo)。2010年李靜、楊海剛在文章《加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文教育探微》中對(duì)高職院校中人文教育不足的現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上,提出了加強(qiáng)高職人文教育必要性和緊迫性的研究。

2人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育相融合的意義與問(wèn)題探討

從高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,它是為社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和培養(yǎng)生產(chǎn)第一線的，具備全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)技能型人才，因此高職教育不是在單純地培養(yǎng)專業(yè)人和職業(yè)人，而是培養(yǎng)社會(huì)型的人才。基于高職院校中人文教育的現(xiàn)狀，在高職學(xué)院中樹(shù)立全面成長(zhǎng)、綜合教育和可持續(xù)發(fā)展的教育理念，不斷探索適合高職辦學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育有效地結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高職院校教育改革義不容辭的責(zé)任。人文素養(yǎng)教育是我國(guó)提高全民綜合素質(zhì)的重要突破口，它對(duì)提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要功能。從以上文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)研究的重點(diǎn)集中在人文素養(yǎng)教育在高職教育的重要性層面，而在人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育的融合上關(guān)注不夠。因而，以高職教育培養(yǎng)什么樣的人為最終落腳點(diǎn)，進(jìn)一步探究高職院校如何在提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)又培養(yǎng)和提升他們的人文精神和綜合能力，以關(guān)注文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育的融合的對(duì)策顯得更為重要。應(yīng)主要關(guān)注以下三點(diǎn)，一是人文素養(yǎng)教育之于高職學(xué)生的基本內(nèi)涵，二是人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育失衡的原因分析，三是人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育融合的思路和對(duì)策。

作者：陳剛 單位：湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院

篇(7)

中職學(xué)校是培養(yǎng)和提高人才職業(yè)素質(zhì)的重要場(chǎng)所。在素質(zhì)教育提高、全面發(fā)展人才培養(yǎng)的時(shí)代，中職學(xué)生在加強(qiáng)文化教育、專業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)相結(jié)合教育，就更更應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展身心、社會(huì)需求等方面出發(fā)。以某知識(shí)點(diǎn)為主題，滿足不同層次的中職學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的需要，發(fā)展中職學(xué)生智力因素與學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)中職學(xué)生綜合素養(yǎng)。

一、從中職教師人文教育素養(yǎng)開(kāi)始培養(yǎng)，從而全體教師人文教育觀念。

中等職業(yè)教育是培養(yǎng)中等專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)教育。許多職業(yè)學(xué)校師資隊(duì)伍的狀況還不能令人滿意，人文知識(shí)不扎實(shí)，主要是知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，綜合素質(zhì)不高知識(shí)面不寬廣；相對(duì)忽視甚至輕視對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)的教育與積累，都一味的注重專業(yè)知識(shí)的傳授。作為青年教師存在著思想認(rèn)識(shí)短淺、人文素質(zhì)意識(shí)不足問(wèn)題，因?yàn)樗麄冎泻芏嗳藦挠?jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特殊教育環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，。在學(xué)校層面面對(duì)青年教師的篩選也是僅僅重視自身專業(yè)素質(zhì)與學(xué)術(shù)成就，反而忽視了人文素質(zhì)方面。要深層次加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)，必須首先提高教師的整體人文素質(zhì)，充分發(fā)揮他們的“言傳身教”作用。

中職教師要努力拓寬知識(shí)面，要充分看到不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面的重要性。要終身受教，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要學(xué)習(xí)經(jīng)典原著。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在經(jīng)典原著中，是我們文化發(fā)展的根、基礎(chǔ)。并且，據(jù)自己的興趣和需要。要逐步形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有形成了結(jié)構(gòu)，任何事物才能產(chǎn)生效能。很多知識(shí)在腦子里，不成結(jié)構(gòu)，是沒(méi)有什么作用的。這種結(jié)構(gòu)必須是敞開(kāi)式的，以充實(shí)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、重視中職學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)是提高學(xué)生能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)。

在我國(guó)教育體系里中職教育的重要性決定了非智力因素對(duì)中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的重要性。非智力因素不僅能提高人的工作和學(xué)習(xí)效率，還能促進(jìn)智力因素的發(fā)展，陶冶人的高尚生活情趣，造就人才有著極其重要的實(shí)際意義。所以，在提倡素質(zhì)教育、培養(yǎng)全面發(fā)展人才，中等職業(yè)學(xué)校在開(kāi)展具體教學(xué)的過(guò)程中，必須把培養(yǎng)非智力因素和智力因素放在同等重要的位置上，重視非智力因素的培養(yǎng)，才能確保所培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)論是在專業(yè)技能、綜合素質(zhì)或綜合能力方面得到全面的發(fā)展。

現(xiàn)今社會(huì)對(duì)全面人才的要求是：具備溝通能力、適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、情緒控制能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志能力。非智力因素在這在很大程度上其關(guān)鍵性作用。然而，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍畢業(yè)年齡偏小，如果沒(méi)有好的非智力因素，上面所列舉的能力就比較薄弱。因此，中等職業(yè)學(xué)校在實(shí)施教育管理工作過(guò)程中，要注重非智力因素對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才是非常關(guān)鍵的。

三、中職教師人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生非智力因素的深遠(yuǎn)影響

成將非智力因素稱為“EQ”，即情商。中職學(xué)生非智力指學(xué)生的動(dòng)機(jī)興趣、氣質(zhì)情感、意志以及理想勤奮程度、良好習(xí)慣等。目前的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)偏低，可歸結(jié)為主要是由于他們的非智力因素不高造成，而他們的智力因素則不應(yīng)是主要的因素。對(duì)于一個(gè)中職學(xué)生智力因素與非智力因素協(xié)同發(fā)展才是其成人成才的基本保證。這就需要教師將自身的人文素要貫穿于教書(shū)育人的整個(gè)過(guò)程中。所以，我們要想改變中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)差的現(xiàn)狀，就必須加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。

首先，中職教師要不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的人文知識(shí)，中職教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、教育技能、 創(chuàng)新意識(shí)。使自己在教學(xué)中能依靠自己的專業(yè)知識(shí)、人文底蘊(yùn)和教育技巧來(lái)贏得中職學(xué)生的認(rèn)同和模仿，使中職學(xué)生主動(dòng)樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人格，默化地接收人文教育。

創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。特別是在教學(xué)過(guò)程中要采用靈活新穎的教學(xué)方式，在教學(xué)方法上要靈活多樣，可以根據(jù)專業(yè)的情況，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的專業(yè)思想和職業(yè)道德。引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)的目的和社會(huì)意義，在平時(shí)的教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)自制力。要不斷的引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題，

其次，中職教師要用自身的人文素養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生的人格，塑造學(xué)生的人格。成就學(xué)生的同時(shí)，也成就自己，成就教育。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。學(xué)生的人格成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高。