序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文3篇范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文1

英語是一門語言，同時它也是一門文化?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出：“英語是傳播人類文明成果的載體之一，對中國走向世界、世界了解中國、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要作用。義務(wù)教育英語課程體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，具有基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和綜合性的特征?！倍叭宋男浴眲t是它主要的德育特點(diǎn)。英語課程中應(yīng)當(dāng)充分融入思想情感、做事態(tài)度、人生價值觀等教育，具體做法是在培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的過程中，對學(xué)生進(jìn)行多元化的文化教學(xué)，注重人文教育特性的培養(yǎng)。所以，小學(xué)英語課程應(yīng)當(dāng)既注重教學(xué)基礎(chǔ)知識的工具性，又抓住培養(yǎng)學(xué)生的人文性，做到兩大特性的有機(jī)統(tǒng)一。人文性和工具性作為英語課程的兩大特性，它們必須是一個整體，所以不能單獨(dú)對學(xué)生進(jìn)行人文性的教育。要想使學(xué)生在英語課程中體會到人文性，必須通過英語基本知識的學(xué)習(xí)，語言運(yùn)用的訓(xùn)練，從而達(dá)到耳濡目染的效果，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。要想將德育充分滲透在小學(xué)英語的教學(xué)之中，就要使英語課程的兩大特性達(dá)到一種平衡，將二者的關(guān)系做到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生既能學(xué)到英語知識，也能在英語學(xué)習(xí)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

一、學(xué)習(xí)空間人文性

英語是一門非常實(shí)際的語言學(xué)課程，而語言學(xué)課程的一大特點(diǎn)是具有生活性。因?yàn)橛⒄Z是來源于生活的，與每個學(xué)生的生活都息息相關(guān)。而英語學(xué)習(xí)的最終目的也是回歸生活、服務(wù)生活，如果能使英語學(xué)習(xí)與學(xué)生們的日常生活密切聯(lián)系，那么就能降低他們學(xué)習(xí)英語的難度，使他們都能自然地運(yùn)用英語，實(shí)現(xiàn)英語的工具性，同時也有助于英語人文性的培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)設(shè)課堂情境

充滿生活氣息的課堂，能讓學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)搬進(jìn)英語課堂，使他們不再為學(xué)英語感到困惑和煩惱，取而代之的將會是感到親切、自然而又充滿人情味，漸漸地便能適應(yīng)英語課堂教學(xué)并喜歡英語課，從而收獲更多，英語綜合素養(yǎng)和人文精神都能得到發(fā)展。小學(xué)英語課堂教學(xué)，需要教師想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與課程相關(guān)的情境，使學(xué)生沉浸在有著濃厚英語氣息的空間中，這可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)更有動力，激發(fā)其學(xué)習(xí)新的語言知識的興趣，這樣的課堂對學(xué)生而言就是一種享受。教師可通過音樂、圖畫、多媒體課件等輔助教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)英語情境，達(dá)到讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中身臨其境、沉浸其中的目的。例如，在教學(xué)六年級下冊第八單元《Ourdreams》時，首先在“Freetalk”環(huán)節(jié)，教師通過圖片帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)各種職業(yè)的單詞：worker，farmer，policeman，teacher，doctor等。接著，在storytime學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)呈現(xiàn)課文中人物的夢想時，教師可播放相關(guān)的視頻，宇航員（astronaut）乘坐的宇宙飛船發(fā)射成功、鋼琴演奏家（pianist）在音樂會上演奏著美妙動聽的鋼琴曲、舞蹈家（dancer）在舞臺上盡情地舞蹈、足球運(yùn)動員（footballplayer）在足球場上揮汗如雨。視頻中的音樂和畫面對學(xué)生的視覺和聽覺而言都是一種享受，在達(dá)到活躍課堂氣氛的同時，學(xué)生也對本單元的這些職業(yè)產(chǎn)生了深深的崇敬之情。然后，讓學(xué)生以小組為單位談?wù)撘幌伦约旱膲粝?，想要成為哪一種職業(yè)，并且為了實(shí)現(xiàn)夢想應(yīng)該付出怎樣的努力。最后，教師布置回家作業(yè)，以“Mydream”為題寫下自己的夢想，并配上簡單的PPT和全班同學(xué)交流。“夢想”是比較抽象的話題，教師運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段，學(xué)生通過視聽感知英語語言素材，同時學(xué)生也感受到榜樣的力量，激發(fā)了學(xué)生暢談自己的夢想，樹立英語學(xué)習(xí)的信心。

（二）模擬生活場景

很多學(xué)生在課堂上能說會道，但一旦脫離了教材，離開課堂，他們就會變得無所適從，不知如何用英語與人交流。因?yàn)橛⒄Z學(xué)習(xí)是一個互動交流、循序漸進(jìn)的過程，而學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中存在著缺乏環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的困難，因此教師要盡可能地為他們提供一些模擬的語言情境，提供學(xué)生用英語表達(dá)的機(jī)會，讓他們沉浸在豐富的、強(qiáng)化的、持續(xù)不斷的語言環(huán)境中。例如：《Holidays》學(xué)習(xí)了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和西方國家流行的節(jié)日，于是我們在各個節(jié)日到來之前做好節(jié)日前的準(zhǔn)備，然后大家一起慶祝節(jié)日。學(xué)完這個單元之后剛好是圣誕節(jié)，教師可以將一棵圣誕樹放在教室的空余地方，學(xué)生們課后自己動手裝扮圣誕樹，把鈴鐺、彩燈、賀卡等漂亮的東西放在圣誕樹上，把寫好祝福語的禮物放在圣誕樹下，同時，學(xué)生在教室的玻璃窗上貼上圣誕老人和長筒襪的貼圖，再戴上親自制作的可愛的圣誕帽。在圣誕節(jié)前后的這段時間里，學(xué)生每天用英語討論和圣誕節(jié)有關(guān)的內(nèi)容，他們在模擬的生活場景中學(xué)習(xí)并快樂著。

（三）真實(shí)生活體驗(yàn)

英語口語教學(xué)的最終目的是能用英語表達(dá)和交流，因?yàn)檎Z言只有在對話狀態(tài)下，才能實(shí)現(xiàn)它的人文性和工具性。社會是開放式的，多元化的，我們的教學(xué)也不能只局限在課堂上，教師要利用一切可以開發(fā)的資源，拓寬學(xué)生的交際范圍，讓學(xué)生真正地走進(jìn)社會，面向世界。教師可以鼓勵每個學(xué)生結(jié)交英國或美國的小學(xué)生網(wǎng)友，和網(wǎng)友用英語進(jìn)行語音聊天。一開始，教師可以自己先結(jié)交一些英美國家的小學(xué)生網(wǎng)友，把他們推薦給學(xué)生，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好有選擇地結(jié)交網(wǎng)友，讓他們嘗試如何真實(shí)地用英語與人交流。很快，他們便從無話可說發(fā)展到無所不談。他們談自己的生活、學(xué)習(xí)、愛好、學(xué)校、家庭，口語表達(dá)變得更流暢、更有內(nèi)容，也更能表達(dá)自己的真情實(shí)感。教師還可以鼓勵學(xué)生們爭當(dāng)“紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游”，要求學(xué)生們從身邊做起，從小事做起，同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)，為到我們家鄉(xiāng)的外國友人提供力所能及的幫助，為傳播家鄉(xiāng)的文化盡一份自己的力量。

二、學(xué)習(xí)方式人文性

（一）角色扮演

Swain指出人們掌握語言主要靠“可理解的輸入”和“可理解的輸出”，而小學(xué)生學(xué)習(xí)英語也主要依靠大量的“可理解的輸入和輸出”，即大量的英語聽說讀寫訓(xùn)練，因此如何在有限的課堂時間內(nèi)保證足夠的活動量是小學(xué)英語課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生在英語課堂教學(xué)中能情緒高漲地積極參與各項(xiàng)活動和任務(wù)，和老師、同學(xué)能時刻保持互動，那么他們習(xí)得的英語知識將成倍增長。例如：在四年級上冊Atasnackbar這一單元的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生設(shè)計菜單，每個小組設(shè)計一份早餐、中餐、下午茶和晚餐的菜單，學(xué)生們分別扮演老板、服務(wù)員、顧客幾種不同的角色，他們不僅需要用到本單元的單詞，如chocolate,sweets,pies,milk，tea,coffee等，還需要用到以前學(xué)過的單詞，如cake，egg,rice,ice-cream等。學(xué)生不僅需要掌握有關(guān)食物的單詞，還需要用到相關(guān)的句型，如“I’dlike...”在完成此項(xiàng)活動的過程中，學(xué)生對于去餐館就餐這一功能性話題的語言知識得到了充分的訓(xùn)練和提高，因?yàn)樗麄兪欠e極的參與者，需要投入自己的感情，而不是被動地接受知識，他們必須通過親身體驗(yàn)，積極討論，勇于交流等方式主動學(xué)習(xí)。

（二）合作互助

充滿人文性的英語課堂能夠給學(xué)生留有充分的自由思考和發(fā)揮空間，因此教師在課上會安排大量的兩兩結(jié)對練習(xí)或多人小組活動，通過結(jié)對或小組的形式共同完成各種各樣的任務(wù)。因?yàn)閷W(xué)生要想完成任務(wù)就要通過與他人的合作，所以這個過程能很好地培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。為了能快速而又準(zhǔn)確地完成任務(wù)，每個成員不僅要為自己負(fù)責(zé)，還要對別的成員負(fù)責(zé)，所以在活動中每個小組成員都要齊心協(xié)力、互幫互助。例如，在《Anewstudent》這一課的單詞訓(xùn)練環(huán)節(jié)，教師可布置聽力任務(wù)——“我的新學(xué)?！?，目的是要讓學(xué)生加深對本課單詞的意義理解。教師事先為每組學(xué)生準(zhǔn)備好單詞卡片：computerroom，artroom，readingroom等，并發(fā)出指令“Thereisacomputerroomonthefirstfloor.”“Thereisa...onthesecondfloor.”學(xué)生們根據(jù)教師的指令將各專用教室的單詞貼在正確的位置，直到完成“新學(xué)?！辟N圖。在完成任務(wù)的過程中，各小組中的成員需要分工合作并默契配合，找出單詞，記住位置，快速粘貼等。每位學(xué)生要想完成這項(xiàng)任務(wù)，就要充當(dāng)自我“監(jiān)控者”的角色，在與人合作的過程中對自己的行為負(fù)責(zé)，確保自己的學(xué)習(xí)過程順利進(jìn)行，并測試自己對知識的理解程度如何。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的弱項(xiàng)時，比如有聽不懂的單詞和句子，必須求助于小組中的其他成員，否則任務(wù)將無法完成。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生逐漸成為高度自律的自我“監(jiān)控者”，他們將樂于與他人合作，也讓他人樂于與其合作。

（三）歌曲演唱

小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，活潑好動，注意力不能長時間集中，英語歌曲能吸引他們的注意力，優(yōu)美的旋律可以將枯燥的語言訓(xùn)練變得生動有趣，輕松快樂。因此，教師應(yīng)發(fā)揮英語歌曲的優(yōu)勢，選擇合適的歌曲，把握唱歌的時機(jī)，變化演唱的方式，目的是讓英語歌曲更好地為學(xué)生英語學(xué)習(xí)服務(wù)。1.課前導(dǎo)入剛上課時，教師可播放一首和本節(jié)課主題相關(guān)的英語歌，一下子便氤氳了良好的英語課堂氣氛，學(xué)生迅速地進(jìn)入狀態(tài)。例如，在《HappyNewYear》一課伊始，教師便可以先讓學(xué)生學(xué)唱《HappyNewYear》這首歌，渲染過年氣氛，使他們對接下來的學(xué)習(xí)充滿興趣，始終都能在愉快的情緒中主動地學(xué)習(xí)。2.課中新授小學(xué)生在課中很容易出現(xiàn)厭倦和疲憊，此時唱英語歌能大大地提高學(xué)習(xí)的效率。例如，在教五年級上冊Unit5的第一課《Storytime》時，可以用歌曲《Jobssong》教授新句型“Whatdoyoudo?”“Whatdoes...do?”。通過唱歌培養(yǎng)學(xué)生獲取信息和分析信息的能力，有意識地引導(dǎo)學(xué)生自主歸納動詞的第三人稱單數(shù)形式的規(guī)則和用法。歌曲還可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入情境，融入角色，在學(xué)唱歌曲的同時，使語言的學(xué)習(xí)更自然、更真實(shí)。3.課后總結(jié)有的英語歌曲適合在下課前唱，使課堂在結(jié)尾處再次出現(xiàn)高潮，使學(xué)生能以飽滿的情緒結(jié)束一節(jié)課的緊張學(xué)習(xí)，對本節(jié)課有一個更深刻的印象。例如，在《Myfriends》一課結(jié)束時，讓學(xué)生一起學(xué)唱一首課外英語歌《Lookingformyfriends》，將整節(jié)課推向高潮，學(xué)生在輕快的旋律中學(xué)唱英語歌《找朋友》，下課后他們便會圍成圈，邊唱邊玩有趣的找朋友游戲了。

三、評價體系人文性

新課標(biāo)提出多元化評價并闡明其重要性?！坝⒄Z教學(xué)評價應(yīng)貫穿課程教與學(xué)的全過程，包括課堂評價、作業(yè)評價、單元評價和期末評價等。教師要充分理解評價的作用，明確評價應(yīng)遵循的原則，基于評價目標(biāo)選擇評價內(nèi)容和評價方式。”因此，小學(xué)英語課堂，要求教師改變原有的評價方式，使評價能更真實(shí)地反映出學(xué)生實(shí)際掌握英語知識的水平，學(xué)習(xí)英語的能力和對不同情感的體會，最終起到有效的促進(jìn)作用。

（一）形成性評價促發(fā)展

形成性評價目的是增強(qiáng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的自信心，幫助學(xué)生有效地安排日后的學(xué)習(xí)，調(diào)整不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，使學(xué)生獲得更大的成就感。1.同伴評價在人文英語課堂上，老師不是唯一的裁判。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成為評價活動的設(shè)計者、參與者和合作者，使評價的標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)該表現(xiàn)出來的能力是所有學(xué)生都明確的，這樣更有利于學(xué)生之間開展相互評價。學(xué)生可以一邊說“Good!”“Great!”“Welldone!”一邊拍拍手，豎起大拇指表示對同伴的贊揚(yáng)和欽佩。教師也可提供學(xué)生評價任務(wù)完成的量表：語言優(yōu)美，感情豐富，內(nèi)容新穎，設(shè)計富有創(chuàng)意等，讓學(xué)生對同伴的表現(xiàn)做出評價。2.獎勵制度在英語教學(xué)中，評價更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師為學(xué)生營造一種關(guān)愛、信任和尊重的氛圍，因此以獎勵為主。獎勵制度的設(shè)立可以使學(xué)生們在完成既定的英語教學(xué)任務(wù)前，有一個共同努力的目標(biāo)，明確努力的方向。如教師在布置任務(wù)后，先告知學(xué)生，表現(xiàn)出色的小組或個人可以獲得紅五星、獎?wù)禄颉懊庾鳂I(yè)卡”等，這些獎勵和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，這樣的評價方式能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主觀意愿更強(qiáng)烈，學(xué)生也會更加努力地改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的效率，增強(qiáng)自信心。

（二）終結(jié)性評價展能力

檢測學(xué)生語言運(yùn)用能力的重要途徑之一就是終結(jié)性評價，即對課堂教學(xué)達(dá)成的結(jié)果進(jìn)行階段性評價。為了對學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行全面的評價，終結(jié)性評價應(yīng)從多方面入手，結(jié)果也不能單單是分?jǐn)?shù)。人文英語教學(xué)評價的目的是關(guān)注學(xué)生的各方面發(fā)展，讓學(xué)生有機(jī)會展示自己，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)不斷地進(jìn)步與成功，明白自己能用英語做什么事情。1.梯度優(yōu)惠因?yàn)椴煌膶W(xué)生存在差異，教師可以設(shè)計出不同層次的評價標(biāo)準(zhǔn)，即梯度評價。這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)允許學(xué)生根據(jù)自身情況選擇評價方式，充分展示自己并發(fā)揮優(yōu)勢，讓處于各個水平的學(xué)生都能體驗(yàn)成功。比如，在小學(xué)高年級進(jìn)行期末口語測試時，可供學(xué)生選擇的任務(wù)型試題可以有：看圖回答問題、看圖編對話、根據(jù)所給單詞編對話和話題簡述等，學(xué)生可以自主選擇其中的一種方式。這些評價方式是有梯度的，教師不是簡單地根據(jù)學(xué)生說了幾句正確的句子進(jìn)行評價，而是根據(jù)語音、語調(diào)、情感、態(tài)度等多方面對其進(jìn)行評價。這對基礎(chǔ)稍差的學(xué)生而言，選擇他們自己擅長的評價方式，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展示英語運(yùn)用的能力，更容易獲得成功感。2.單元晉級一個單元結(jié)束后，教師把學(xué)生在本單元內(nèi)學(xué)習(xí)完成任務(wù)所獲得的獎勵匯總，學(xué)生把每次獎勵記錄在書本的目錄中，讓獎勵慢慢累計，逐步晉級。老師可以規(guī)定，三次獎勵可以換到一個A，超過的次數(shù)要放到下一個單元。三個A可以換一個皇冠，三個皇冠可以換一個印章，三個印章可以換一顆糖果等。比如，某學(xué)生在第一單元的學(xué)習(xí)過程中，因?yàn)槿蝿?wù)完成出色共獲得了五次獎勵，可以獲得一個A，多余的兩次可以放到第二單元。單元晉級的評價方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣持續(xù)性，使終結(jié)性評價發(fā)揮其真正的目的——促進(jìn)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。英語是一門需要將工具性和人文性充分融合、互相滲透的學(xué)科，其教學(xué)目的是使學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力如樹根般扎實(shí)，同時也使學(xué)生的人文素養(yǎng)能枝繁葉茂，這便是每位英語老師的重要職責(zé)。

作者:楊秋紅 單位:江蘇省蘇州市吳江區(qū)銅羅小學(xué)德育處主任

人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文2

為了全面振興本科教育，2019年4月29日，教育部等13個部門在“六卓越一拔尖”計劃2.0啟動大會上明確規(guī)劃推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科協(xié)同發(fā)展。2020年11月3日，由教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會議研究了新時代中國高等文科教育創(chuàng)新發(fā)展舉措，發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，對新文科建設(shè)的理念、原則、任務(wù)做出了全面部署，而且提出“新文科建設(shè)是以文化人、以文育人、以文培元的使命的具體履行”。新文科建設(shè)落實(shí)到外語學(xué)科建設(shè)上，要明確外語學(xué)科作為文科屬性的價值核心，即通過對人的精神文化層面的潛移默化的影響，形成對人的“教化作用”。因此，在英語專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素養(yǎng)意義重大。

一、新文科于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的精神要義

明確學(xué)科定位，守正出新。英語專業(yè)教育堅(jiān)持為國家培養(yǎng)具備溝通能力、人文素養(yǎng)、中國情懷、國際視野的英語專業(yè)人才和復(fù)合型英語人才，為國家實(shí)施對外開放戰(zhàn)略、提升國際傳播能力、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體服務(wù)。“守正”就是明確外語學(xué)科在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系中的重要作用，擔(dān)當(dāng)好溝通橋梁的同時肩負(fù)起文化使者的重任。“出新”就是要遵循新文科建設(shè)的目標(biāo)和路徑，發(fā)展“新外語”，要深入思考大學(xué)英語育人價值，落實(shí)因材施教，探求內(nèi)容創(chuàng)新。堅(jiān)持立德樹人，彰顯人文性特征。立德樹人是英語專業(yè)教育的根本，教學(xué)過程中要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、國際視野和審美情操，提升英語溝通能力、跨文化能力、創(chuàng)新能力、思辨能力，踐行課程思政、落實(shí)立德樹人。把脈雙向雙育，學(xué)進(jìn)來講出去。新文科的建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)“時代新人”，即中國聲音的傳播者，能夠承擔(dān)“時代使命”———提升國家形象，會講、講懂、講好中國故事，建立中國文化的影響力、號召力、塑造力，進(jìn)而提升國家軟實(shí)力。英語專業(yè)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)習(xí)理解英美國家社會文化的“單向接受”向分析比較中外文化的“雙向交流”轉(zhuǎn)變。在英語專業(yè)教育教學(xué)理念上要徹底實(shí)現(xiàn)從單向度能力到雙向度能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，將理解世界、傳播中國這一理念貫穿人才培養(yǎng)全過程。

二、學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵

新文科建設(shè)捍衛(wèi)文科化人、人文育人的文科精神。理解“人文素養(yǎng)”，遵循字面的內(nèi)涵表述和組合意義，就是最直接、最實(shí)際的途徑?！叭宋摹本褪侨祟愇幕邢冗M(jìn)的價值觀及其道德規(guī)范，要通過文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的不斷學(xué)習(xí)和積累而內(nèi)化?！八仞B(yǎng)”由“能力要素”和“精神要素”組合而成，這種能力須經(jīng)由訓(xùn)練和實(shí)踐獲得。

（一）人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)———人文知識人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是以語言符號的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。在認(rèn)知層面上，人文知識包括哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等。豐富的人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)的必備要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”的必備條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。在對人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，學(xué)生會思考“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”“我的生命的意義是什么？”“我的人生價值何以體現(xiàn)？”等對學(xué)生來說意義重大的問題。通過人文知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能知道和體會人類的幸福和痛苦，才能學(xué)會如何化痛苦為幸福；才能懂得如何與他人和諧相處，與自然和諧共生。

（二）人文素養(yǎng)的內(nèi)核———人文精神人文精神泛指一個人體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，主要包括人的信念、理想、人格和道德等。人文精神是人文素養(yǎng)的內(nèi)在支撐，是人文素養(yǎng)的最高層面，具體表現(xiàn)在：（1）具有歷史、文化方面的意識，并能夠“追本開新”；（2）關(guān)注人的命運(yùn)、人存在的價值、意義和尊嚴(yán)；（3）追求人的自由與解放，發(fā)展與幸福；（4）崇尚自由意志與獨(dú)立人格；（5）具有反思意識與能力；（6.）重視德行修養(yǎng)，樂于用審美的眼光看待事物；（7）承認(rèn)并看重文化的多樣性：（8）守護(hù)和踐履社會的核心價值，如公平和正義。所以，人文精神是人文素養(yǎng)內(nèi)在養(yǎng)成和精神追求。

（三）人文素養(yǎng)的外顯———人文行為人文知識的內(nèi)化是人文精神，人文知識的外化是人文行為。人文行為是一個人具備人文素養(yǎng)的外顯表現(xiàn)，它落實(shí)在一個人的具體行動和實(shí)踐上，如善待他人、與自然和諧共處，追求真理、公平和正義等。

三、新文科背景下英語專業(yè)教學(xué)的人文性分析

新文科建設(shè)目標(biāo)里強(qiáng)調(diào)“提升文化軟實(shí)力，塑造國家美形象”。軟實(shí)力其實(shí)就是影響力，要會講中國故事，講懂中國故事，講好中國故事，此目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與外語學(xué)科有很大的關(guān)聯(lián)。作為全球通用語言，這也是英語教學(xué)在新時代的新的使命。在當(dāng)前“世界處于百年未有之大變局”背景下，要建立國家文化自信，在借鑒吸收國外文化成果的同時，把中國文化輸出去，了解外國與傳播中國應(yīng)該雙向互動，互為促進(jìn)，這對于新時代英語人的人文素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)與要求。語言本身是個符號系統(tǒng)，無非是一種排列組合，它的深度和美感來自于它所運(yùn)載的內(nèi)容。語言知識的學(xué)習(xí)靈魂在于內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而此內(nèi)容恰恰就是人文知識。新文科建設(shè)從根本上說是一次全國范圍內(nèi)的人文教育價值轉(zhuǎn)向，從這個意義上來看，以人的情感、體驗(yàn)、美育、道德等人文性知識為核心的英語語言文學(xué)教育恰恰是新文科建設(shè)的典型案例。在英語語言教學(xué)過程中，“潛移默化”是其發(fā)揮人文性價值的基本方式。英語課程內(nèi)容涉及對象國的文化思想和意識形態(tài)，在學(xué)習(xí)掌握其歷史文化社會知識的同時，要自覺堅(jiān)持國家和民族價值觀，挖掘課程思政元素，培養(yǎng)學(xué)生人文精神、思維方法、價值理念，使育人做到“潤物細(xì)無聲”。英語專業(yè)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動中注重發(fā)展學(xué)生人文行為，在學(xué)生多維能力培養(yǎng)中融入人文精神的培養(yǎng)。

四、英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑

新文科建設(shè)的核心任務(wù)是“育人育才”同向而行，“雙育”并舉。人文教育是新文科建設(shè)優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的重要前提，亦是新文科建設(shè)的重要內(nèi)容。英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，可遵循如下路徑：

（一）教師樹立人文教育理念，注重人文積淀

要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師首先應(yīng)該是一個人文素養(yǎng)高、具有影響學(xué)生人格和人文精神的人。首先，教師要明確自己的角色定位。教師要身正學(xué)高，要有同理心和共情能力，要深入學(xué)生之心，這樣才能促使學(xué)生發(fā)展自我反省意識和習(xí)慣，改造學(xué)習(xí)習(xí)性，發(fā)展思辨能力、交流互動能力、想象能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、體驗(yàn)?zāi)芰Α⒔邮芾碚摳拍钛盏囊庠负湍芰?。其次，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意識，認(rèn)識到新時代對人才的綜合性要求和個體人文素養(yǎng)提升對自我實(shí)現(xiàn)的重大意義。再次，教師要加深自己的人文素養(yǎng)積淀。英語教師除了具備學(xué)科知識和教育理論專業(yè)知識以外，還要豐富自己的英語文化知識，這樣才能正確處理教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵，寓人文素養(yǎng)培養(yǎng)于英語教學(xué)之中。此外，英語教師還要重視傳統(tǒng)人文知識的學(xué)習(xí)與吸收，要研讀經(jīng)典，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的人文精神，這是教師的智慧形成、思想發(fā)展的人文基礎(chǔ)，也是傳播好中國故事的必備條件。

（二）教學(xué)目標(biāo)厘清人文導(dǎo)向，對接時代需求

傳統(tǒng)英語專業(yè)教學(xué)重視對學(xué)生英語語言知識和基本技能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，也就是所謂的“重制器，輕育人”，這只會大批量培養(yǎng)普通人才，卻難以培養(yǎng)新時代需求的“具備溝通能力、人文素養(yǎng)、中國情懷、國際視野的英語專業(yè)人才和復(fù)合型英語人才”。在英語教學(xué)中缺乏中華傳統(tǒng)文化的熏陶和國家民族價值觀的滲透，就會導(dǎo)致學(xué)生對中華文化認(rèn)同感不足，難以培養(yǎng)學(xué)生中外溝通和傳播的能力與素養(yǎng)。所以新文科的建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)“時代新人”———中國聲音的傳播者，承擔(dān)著提升國家形象的時代使命。對接新時代英語專業(yè)教學(xué)，就是要強(qiáng)調(diào)能力、知識與人格塑造相融合的全人教育，堅(jiān)持人文教育的內(nèi)涵。

（三）教學(xué)內(nèi)容豐富人文素材，提煉人文內(nèi)涵

教師要充分挖掘和利用教學(xué)素材的人文性，將其中內(nèi)蘊(yùn)的人文內(nèi)涵進(jìn)行深度的提煉，使之成為陶冶學(xué)生高尚情操的載體、修身養(yǎng)性的范本，開闊學(xué)生的人文視野，塑造學(xué)生美好心靈。探討經(jīng)典主題能加深學(xué)生對人性和外部世界的了解和認(rèn)知，對世界的深度思考有利于學(xué)生自身價值觀的形成和發(fā)展，是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要一環(huán)。在教學(xué)內(nèi)容選擇與處理上，要注重經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美學(xué)等作品的滲透和交流，讓學(xué)生在了解西方歷史文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上享受語言的魅力，感受不同文化的差異，思考人與人之間的關(guān)系，批判地形成自己的價值觀，進(jìn)而追尋人生的意義。經(jīng)典作品的靈魂啟迪和心靈沖擊對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)作用明顯。反映時代特征和主題的時文能激起學(xué)生更多的共鳴，學(xué)生更容易對此進(jìn)行談?wù)摵徒涣鳌r文中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時代氣息會在學(xué)生自己的討論、交流、辯論中得到理解、感悟和內(nèi)化。

（四）教學(xué)方法融合信息技術(shù)，引發(fā)深度學(xué)習(xí)

新文科建設(shè)的發(fā)展路徑是融合創(chuàng)新，外語教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。英語人才的培養(yǎng)需要通過信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合促進(jìn)教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革，需要通過大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)化教育教學(xué)的全過程。信息化時代，通過線下課堂教學(xué)、在線網(wǎng)絡(luò)開放課程學(xué)習(xí)、線下線上混合式教學(xué)、基于虛擬現(xiàn)實(shí)的情境化學(xué)習(xí)、基于真實(shí)實(shí)踐的任務(wù)化學(xué)習(xí)，共同打造英語教學(xué)線上線下學(xué)習(xí)互動空間。優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源，有利于學(xué)生架構(gòu)人文知識，對文學(xué)、文化、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域深度拓展，同時也有利于學(xué)生思辨能力、學(xué)習(xí)能力、跨文化交際能力、信息處理能力的提升。通過學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)媒介的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、交叉性學(xué)習(xí)的能力，引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

（五）教學(xué)評價運(yùn)用多元方式，體現(xiàn)人文關(guān)懷

教學(xué)評價是影響課堂教學(xué)的重要因素之一。人文學(xué)科評價機(jī)制具有復(fù)雜性、相對抽象性和滯后性及不易量化性等特征，因此應(yīng)采取多元評價方式對英語專業(yè)教學(xué)進(jìn)行評價。動態(tài)多元評估學(xué)生的學(xué)和教師的教能幫助師生有效獲取教與學(xué)的反饋信息，指導(dǎo)教師與學(xué)生針對教與學(xué)進(jìn)行反思，更好地體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成績、情感、態(tài)度、思考、解決問題、團(tuán)隊(duì)合作等能力和教師對學(xué)生的人文關(guān)懷。多元教學(xué)評價可采取學(xué)生自我評價、生生互評、教師對學(xué)生的評價相結(jié)合，過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，定量分析和定性分析相結(jié)合的方式。在教學(xué)中，教師評價應(yīng)多采用個體評價，關(guān)注學(xué)生自身的進(jìn)步，重視和鼓勵個人發(fā)展。教師的評價應(yīng)包含客觀全面的信息，如學(xué)生已取得的進(jìn)步、存在的不足及改進(jìn)的方法，同時，教師也應(yīng)鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑精神和思辨能力的發(fā)展，尊重和傾聽學(xué)生的見解。教師評價應(yīng)以“以人為本、發(fā)展為本”為原則，承認(rèn)、關(guān)注、尊重學(xué)生個體之間的差異性，因此教師應(yīng)該激勵和引導(dǎo)學(xué)生自評和生生互評時也應(yīng)注意評價的客觀性和語言表達(dá)的藝術(shù)性，做到互相尊重、互相教化，從而實(shí)現(xiàn)自然狀態(tài)下的人文精神的滲透，潛移默化的培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（六）教學(xué)環(huán)境拓展人文視野，促進(jìn)綜合發(fā)展

教學(xué)環(huán)境是影響教師和學(xué)生教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的發(fā)生并影響教學(xué)效果的情況和條件的總和，因此除了利用課堂教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng)以外，社會人文環(huán)境對提高學(xué)生人文素養(yǎng)的作用也不可忽視。參與校外實(shí)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動和校園文化活動為學(xué)生營造出一個多元開放的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在語言實(shí)踐的同時體會語言內(nèi)涵的文化意義，體悟人文精神。通過開展校園文化節(jié)、音樂沙龍、經(jīng)典文學(xué)作品誦讀會、話劇音樂劇、自媒體創(chuàng)建等活動營造校園人文氛圍是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。英語專業(yè)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺以語言、文化教育與研究為本，培養(yǎng)和提升自己的文化自信和全球意識，從而運(yùn)用新媒體講好中國故事、傳播中國聲音。結(jié)語：在新文科建設(shè)戰(zhàn)略下，英語專業(yè)教學(xué)要堅(jiān)持傳統(tǒng)文科育人功能，在提高學(xué)生外語能力的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，在促進(jìn)個性化發(fā)展的基礎(chǔ)上，夯實(shí)學(xué)生人文知識、培養(yǎng)人文精神、落實(shí)人文行為，通過大學(xué)英語課堂教學(xué)和社會人文文化環(huán)境，培養(yǎng)兼具“中國情懷”和“國際視野”，能夠熟練運(yùn)用外語講好中國故事、傳播中國文化的新時代外語人。唯如此，才能培養(yǎng)造就堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新型外語人才。

作者:金瑛昊 何影 單位:東北石油大學(xué)

人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文3

醫(yī)學(xué)是一門具有較強(qiáng)應(yīng)用性和實(shí)踐性的學(xué)科，醫(yī)學(xué)教育中，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)相輔相成，實(shí)驗(yàn)課程的開展是理論與實(shí)踐的橋梁和紐帶，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在鞏固知識以及培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力上，均發(fā)揮了重要的作用?；A(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)對象如實(shí)驗(yàn)動物等，成為醫(yī)學(xué)生思政教育以及人文素養(yǎng)培育的重要元素，但是目前醫(yī)學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑尚不夠完善。２１世紀(jì)初敘事醫(yī)學(xué)興起，以重視醫(yī)護(hù)人員共情、反思、信任為主旨，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了新思路。文章從敘事醫(yī)學(xué)融入公共選修課科研思維與智慧技能方式及效果的評價上，探討中醫(yī)類學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)可能的路徑。

１新醫(yī)科背景下醫(yī)學(xué)類人才培養(yǎng)的要求

隨著新一輪以人工智能、大數(shù)據(jù)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的持續(xù)深入，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式正面臨著重大變革。教育部、國家衛(wèi)生健康委員會、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)教協(xié)同實(shí)施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計劃２．０的意見》（教高〔２０１８〕４號）提出了“新醫(yī)科”建設(shè)［１］，顛覆了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)單一、狹窄的固有模式，強(qiáng)調(diào)醫(yī)工理文融通，發(fā)展精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、智能醫(yī)學(xué)等，探索運(yùn)用交叉學(xué)科知識培養(yǎng)素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的復(fù)合型醫(yī)科人才，從而為“健康中國”提供有力支撐［２］。在此大背景下，精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)快速發(fā)展，患者的生活質(zhì)量和健康格局不斷提升，但是醫(yī)療糾紛和頻繁的惡性傷醫(yī)事件卻頻出不止。究其原因，除了社會環(huán)境及醫(yī)療體制外，還與醫(yī)護(hù)人員忽視患者的疾病痛苦體驗(yàn)、共情能力和親和力不足有關(guān)［３－４］。然而當(dāng)今的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)，重實(shí)驗(yàn)技術(shù)，而對醫(yī)學(xué)人文精神沒有深刻的認(rèn)識和全面了解。高等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有醫(yī)學(xué)技術(shù)和人文素養(yǎng)雙重決策能力的人才。

２新醫(yī)科背景下科研思維與智慧技能課程建設(shè)

目前，我校醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心承擔(dān)了全校本科生的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和部分研究生的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，主要包括機(jī)能學(xué)、形態(tài)學(xué)、微生物與免疫學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)四大模塊。為了培養(yǎng)創(chuàng)新能力強(qiáng)的復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才，實(shí)驗(yàn)中心整合生物安全、虛擬仿真平臺、綜合性實(shí)驗(yàn)操作技能、實(shí)驗(yàn)設(shè)計與科研論文撰寫等內(nèi)容，以線上＋線下混合式教學(xué)模式，開設(shè)了一門本科生選修課———科研思維與智慧技能。課程的教學(xué)對象主要為中醫(yī)專業(yè)、中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)及針灸推拿專業(yè)的學(xué)生。對選修該課程學(xué)生的問卷調(diào)查結(jié)果顯示［５］，該課程在提升學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能、實(shí)驗(yàn)設(shè)計能力以及科研思維和創(chuàng)新意識上有明顯優(yōu)勢。課程的整合使得知識結(jié)構(gòu)層次性更強(qiáng)，學(xué)生在進(jìn)行綜合性實(shí)驗(yàn)前，已經(jīng)掌握了實(shí)驗(yàn)操作技能，有一定的動手能力。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識整合，從而設(shè)計出的綜合性實(shí)驗(yàn)，具有一定的層次性和結(jié)構(gòu)性［６］。課程整合不僅有助于提升教師的綜合能力應(yīng)對學(xué)生提出的綜合性實(shí)驗(yàn)和設(shè)計操作等方面的問題［７－８］，還可培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，以及收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題及語言文字表達(dá)等能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和奉獻(xiàn)精神［５］。然而在提高教師綜合素質(zhì)和學(xué)生科研創(chuàng)新能力的同時，人文屬性的缺失問題依然沒有得到很好解決。

３科研思維與智慧技能融入敘事醫(yī)學(xué)教育的路徑

２００１年，美國內(nèi)科醫(yī)生ＲｉｔａＣｈａｒｏｎ提出敘事醫(yī)學(xué)的概念［９］，并將敘事醫(yī)學(xué)有效應(yīng)用于臨床工作。通過如實(shí)記錄患者病歷之外的細(xì)枝末節(jié)、心理過程及家屬的感受，使臨床醫(yī)學(xué)更富有人性。她認(rèn)為，敘事醫(yī)學(xué)旨在研究文學(xué)與醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系，探索文學(xué)敘事在醫(yī)學(xué)中的價值、作用與意義，是由敘事能力所實(shí)踐的醫(yī)學(xué)。敘事能力是認(rèn)識、吸收、解釋并被疾病的故事所感動的能力，這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動中提升對患者的共情能力和對自我行為的反思，其核心是共情與反思。共情能力是醫(yī)生必備的職業(yè)素養(yǎng)，不僅是醫(yī)生處理人際關(guān)系的能力體現(xiàn)，更是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵所在。通過共情與反思能力的培養(yǎng)，促進(jìn)“以人為本”理念的落實(shí)，培養(yǎng)醫(yī)生對患者的同情憐憫和關(guān)懷愛護(hù)之心，夯實(shí)“以患者為中心”職業(yè)精神為導(dǎo)向的人文素質(zhì)，同時，有助于構(gòu)建長期穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，糾正技術(shù)至上、個人利益至上等觀念上的偏失。科研思維與智慧技能課程中實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的開展涉及大量的實(shí)驗(yàn)動物，實(shí)驗(yàn)過程中不可避免地會對實(shí)驗(yàn)動物造成痛苦、傷害甚至死亡，雖然在課堂上，會對學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)動物倫理教育［１０－１１］，強(qiáng)調(diào)３Ｒ原則（減少、替代、優(yōu)化），盡量避免因?qū)游飳?shí)驗(yàn)的好奇而給動物帶來的痛苦，樹立尊重動物、愛護(hù)實(shí)驗(yàn)動物的理念，恪守實(shí)驗(yàn)動物倫理底線，實(shí)驗(yàn)結(jié)束時老師號召學(xué)生為犧牲的實(shí)驗(yàn)動物默哀，自覺培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的情懷，并重視生命價值觀，深化學(xué)生的道德觀及醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，但是對共情能力等的培養(yǎng)，收效甚微。因此，將敘事醫(yī)學(xué)教育融入科研思維與智慧技能課程中，培養(yǎng)中醫(yī)類醫(yī)學(xué)生共情能力與反思能力，為醫(yī)學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展全面高效地培養(yǎng)人文精神，減輕未來職業(yè)的倦怠感。課前導(dǎo)入思政教育融合倫理教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)［１２］。醫(yī)學(xué)融合了自然科學(xué)與人文科學(xué)，蘊(yùn)含豐富的思政元素。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目開展前，確定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的同時，一起挖掘?qū)嶒?yàn)內(nèi)容固有的人文寶藏和思政元素，并安排小組成員在介紹實(shí)驗(yàn)方案時穿插介紹具有人文寶藏和思政元素的故事，分享方式滲透到課堂中，達(dá)到一舉兩得、事半功倍的教學(xué)效果，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。課程全過程建立考評體系，多角度考評敘事能力［１３］。根據(jù)課程安排，內(nèi)容確定考評團(tuán)隊(duì)的分工協(xié)作能力及專業(yè)技能，實(shí)驗(yàn)操作中考評團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通技巧、對實(shí)驗(yàn)動物倫理學(xué)的運(yùn)用程度以及人文關(guān)懷能力，實(shí)驗(yàn)完成后分析考評團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)技能，反思實(shí)驗(yàn)中失誤及可以完善和避免的地方，從團(tuán)隊(duì)意識、溝通技巧、專業(yè)技能、倫理知識的運(yùn)用及人文關(guān)懷等方面全方位、多角度考評敘事能力。課程結(jié)束后，以敘事醫(yī)學(xué)的方式完成實(shí)驗(yàn)報告［１４］，提升學(xué)生的共情能力和反思能力。實(shí)驗(yàn)報告的每一部分都穿插個人感受，例如，看到實(shí)驗(yàn)原理中技能操作的能力培養(yǎng)，想象實(shí)驗(yàn)動物面對未知的環(huán)境和操作的恐懼和不安；實(shí)驗(yàn)操作前，感恩實(shí)驗(yàn)動物的犧牲和付出；實(shí)驗(yàn)操作中，感受實(shí)驗(yàn)動物的痛苦，為此在麻醉和操作過程中更加熟練規(guī)范操作，避免因自身原因增大實(shí)驗(yàn)動物的痛苦；在實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)異常時，反思實(shí)驗(yàn)過程中可能出現(xiàn)的問題。以上對實(shí)驗(yàn)的體會、實(shí)驗(yàn)過程的反思、實(shí)驗(yàn)動物的情感以及對生命的思考均可出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)報告中的任一部分，以提升醫(yī)學(xué)生的共情能力和反思能力。

４培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的效果

參加該問卷調(diào)查的學(xué)生共１２０名，其中中醫(yī)專業(yè)４０名，中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)４０名，針灸推拿專業(yè)４０名。我們采用杰弗遜護(hù)生共情量表、醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通行為量表和醫(yī)學(xué)生溝通態(tài)度量表，對學(xué)習(xí)前后共情能力和反思能力進(jìn)行了問卷調(diào)查。問卷采用李克特７點(diǎn)計分制計分，得分范圍為４０～１４０分，得分越高，說明共情能力越強(qiáng)。結(jié)果學(xué)習(xí)前與學(xué)習(xí)后比較，學(xué)生的換位思考能力和共情能力均發(fā)生了顯著變化，人文素養(yǎng)有了很大提升。但也存在一些問題，如觀點(diǎn)采擇能力提升不明顯，主要原因在于動物沒有溝通能力，不能表達(dá)其感受，因此學(xué)生將自己的觀點(diǎn)與動物的觀點(diǎn)區(qū)分并協(xié)調(diào)起來的能力提升不明顯。觀點(diǎn)采擇能力是指從他人視角看待事物的能力。觀點(diǎn)采擇是一種自動且智能的過程，具有觀點(diǎn)采擇能力的人可預(yù)測對方的行為，提高交流效率。一級觀點(diǎn)采擇在乎的是他人是否看見某個事物，二級觀點(diǎn)采擇在乎一個物體在他人眼中看起來是怎樣的。后期在課程開展中，我們就學(xué)生的觀點(diǎn)采擇能力培養(yǎng)采取了一系列措施。在實(shí)驗(yàn)方案及實(shí)驗(yàn)結(jié)果匯報過程中，通過讓學(xué)生從老師角度、同學(xué)角度及團(tuán)隊(duì)角度扮演不同的角色，發(fā)表看法，訓(xùn)練從他人角度思考問題的能力。此外，對學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中的真實(shí)感受，除書寫實(shí)驗(yàn)報告外，還采取課堂分享方式，引導(dǎo)其余同學(xué)感同身受，引起共鳴，啟發(fā)大家思考應(yīng)當(dāng)采取的行動。敘事醫(yī)學(xué)為醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了一條有效路徑，可與課程思政、人文通識教育等融合起來，實(shí)現(xiàn)課程思政全方位、多渠道的育人方式［１５］。當(dāng)今醫(yī)患矛盾越來越頻繁和嚴(yán)重，這就對醫(yī)生在臨床工作中的職業(yè)認(rèn)同、生涯規(guī)劃、人際溝通能力以及共情能力和反思能力等提出了更高的要求。本研究提示，敘事醫(yī)學(xué)融入實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及共情能力的提升，為今后臨床工作中改善醫(yī)患關(guān)系提供了有效支持。

作者:丁煌 王宏寶 劉慧萍 肖藝 盧麗麗 張國民 單位:湖南中醫(yī)藥大學(xué)