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篇(1)

隨著理論與實踐的發(fā)展，社會‘經濟統(tǒng)計學日趨枝繁葉茂，科學構筑社會經濟統(tǒng)計學學科體系的框架，對于社會經濟統(tǒng)計學的健康發(fā)展，對于統(tǒng)計工作更好地為社會主義市場經濟服務有重要意義。

構筑社會經濟統(tǒng)計學學科體系，決不是簡單地將社會經濟統(tǒng)計學的許多分支任意增減排列，而是探索社會經濟統(tǒng)計學各rl科學之間科學的有機構成。研究社會經濟統(tǒng)計學學科體系，在某種意義上就是社會經濟統(tǒng)計學科體系分類研究。分類本身就是科學研究中的一項重要工作，許多學科本身就是分類學，分類是這些學科的主要目標，如動物分類學，植物分類學等。大多數(shù)學科，在某個層次上完成分也是一項重要的成果或突破，如作為19世紀化學最大成就的元素(或原子)的分類及晶體的分類，20世紀基本粒子的分類等。在三結‘構數(shù)學中，主要目標也是分類，例如，1981年有限單群分類的完成是抽象代數(shù)的最大成就之一。

社會經濟統(tǒng)計學已經發(fā)展成為一個門類繁多，結構復雜的知識系統(tǒng)，在這個知:識系統(tǒng)中，學科之間、知識單元之間、方法之間將呈現(xiàn)一種結構關系，形成不同層次的結構系統(tǒng)，具有不同的功能。對這種復雜的知識系統(tǒng)進行科學的歸類，無論在理論上還是實踐上都是必要的。

二、研究杜會經濟統(tǒng)計學學科休系的原則

本課題研究社會經濟統(tǒng)計學學科體系的原則是:

1.整體性。建立的學科體系以“研究社會經濟現(xiàn)象的統(tǒng)計方法”這一屬性為r標準劃定的全部對象為總體范圍。

2.層次性。社會經濟統(tǒng)計學是多層次的交叉學科，劃分層次使得社會經濟統(tǒng)計學作為方法論滿足不同層次的需要，為課程設置提供依據(jù)。

3.統(tǒng)一性。社會經濟統(tǒng)計學是一門完整的科學，有別于一門科學或兩t1科學的觀點。

4。排斤性和吸納性。社會經濟統(tǒng)計學學科體系既能明確劃分各學科的差異，又能融合各學科的共性。

三、杜會經濟統(tǒng)計科學與學科、學派三者之間的關系。

1.社會經濟統(tǒng)計科學。社會經濟統(tǒng)計學的矛盾的特殊性本p其研究對象、性質等是長期發(fā)展確定的，形成對數(shù)量特征進行觀察研究的方法論科學。

2.社會經濟統(tǒng)計學科。社會經濟統(tǒng)計學科也有兩層涵義:第一是長期的發(fā)展中形成的社會經濟統(tǒng)計學的分支，這是通常意義上的社會經濟統(tǒng)計學科觀，第二是指圍繞某一培養(yǎng)目標形成的統(tǒng)計課程，如工業(yè)統(tǒng)計學，農業(yè)統(tǒng)計學等。所謂體系則是由若干有關事物互相聯(lián)系，互相制約而構成的一個整體，相應的，社會經濟統(tǒng)計學科體系是社會經濟統(tǒng)計學科分支體系和課程體系的共同體，兩者之間也有互柑制約和聯(lián)系。

3.社會經濟統(tǒng)計學派。學派是指一門學間中由于師承不同而形成的派別:學派對科學的發(fā)展起著積極的推動作用。統(tǒng)計歷史上政治算術學派與國勢學派之間的學術爭論確立了統(tǒng)計學的科學命名和統(tǒng)計學是關于現(xiàn)象數(shù)量關系的內涵規(guī)定。同時，統(tǒng)計學派的學術爭論使得統(tǒng)計學科不斷地發(fā)生分立和合并。社會經濟統(tǒng)計學派與數(shù)理統(tǒng)計學派、社會統(tǒng)計學派是現(xiàn)代稱化統(tǒng)計時期的三大派別。

社會經濟統(tǒng)計學科體系的建立和完善是內外因共同作用的結果。其內因是統(tǒng)計科學的自身發(fā)展規(guī)律和不同學派的爭論，其外因是統(tǒng)計活動包括統(tǒng)計工作和統(tǒng)計教學，它們?yōu)榻y(tǒng)計學科的發(fā)展提出客觀要求，推動學科的分立與合并。為了科學建立我國社會經濟統(tǒng)計學科體系，有必要回顧國外統(tǒng)計學學科體系和我國統(tǒng)計學學科體系的發(fā)展。

四、國外統(tǒng)計學科體系的演進

統(tǒng)計實踐活動在奴隸社會和封建社會早己存在，而統(tǒng)計科學和學科體系的創(chuàng)立則始于資本主義社會。十七世紀中葉，資本主義在歐洲主要國家有所發(fā)展，對統(tǒng)計工作提誰出了新要求。一些學者紛紛著書立說對此進行研究，進而形成不同的學派。統(tǒng)計實踐的發(fā)展和統(tǒng)計學派之間的爭論，推動了統(tǒng)計學科體系的逐步建立。按照發(fā)展階段不同，我們將統(tǒng)計學分為古典統(tǒng)計學、近代統(tǒng)計學和現(xiàn)代統(tǒng)計學，在每個階段，由于研究的對象和方法各異，統(tǒng)計學由不同的學科體系構成。

1.古典統(tǒng)計學學科體系

古典統(tǒng)計學，系指十七世紀中葉至十八世紀中葉的統(tǒng)計學，是統(tǒng)計學的初創(chuàng)階段，由于它尚未從一些實質性科學(如政治學、經濟學、人口學等)獨立出來，因此它在內容體系和啟研究方法上不甚完善。其學科體系由不完善的古典經濟統(tǒng)計學、古典人口統(tǒng)計學和國勢學等學科所構成。

古典經濟統(tǒng)計學由政治算未派中的經濟統(tǒng)計學派所創(chuàng)立，主要人物為英國的配第、金氏和達芬南，并以配第的《政治算術》為代表作。在此書中，配第最先提出采用數(shù)字、重量和尺度來分析社會經濟現(xiàn)象及其相關關系，同時還提出了兒乎與現(xiàn)代統(tǒng)計相同的計量方法、分組方法和推算方法。但這部著作把對社會經濟現(xiàn)象的抽象分析和從數(shù)量上的實證研究交織在一起，是政治經濟與統(tǒng)計學尚未分化前的狀態(tài)，因此，《政治算術》還不能視為一部完整意義的經濟統(tǒng)計學著作。受配第的影響，金氏進一步研究了分組法和估計法，編制了英國各社會集團的收入平衡表，達芬特提出了根據(jù)社會經濟現(xiàn)象的相似性和內在聯(lián)系進行估計和推斷的思想，這些為古典統(tǒng)計學的建立奠定了基礎。

古典人口統(tǒng)計學為政治算術學派中的人口統(tǒng)計學派所建立，代表人物格朗特、哈利和蘇斯密爾希。格朗特在《關于死亡表的自然與政治觀察》一書中，提出了至今仍有重要影響的有關人口統(tǒng)計的概念、分組方法、估計方法等，證實了出生、死亡、男女性比例等現(xiàn)象的變動存有一定的規(guī)律性，編制了第一張生命統(tǒng)計表。受格朗特的影響，哈利編制了著名的“哈利生命統(tǒng)計表”，用以人口推算人壽保險金。蘇斯密爾希首次提出了大量觀察法在社會經濟研究中的應用，證實了大數(shù)定律的存在。這些人口統(tǒng)計理論與方法，構成了古典人口統(tǒng)計學的內容。

國勢學為十七世紀中葉的德國國勢學派所創(chuàng)建。早期的國勢學派(記述學派)代表人物有康令、阿亨瓦爾、施廖采爾等，‘他們的國勢學，僅采用記述的方式，羅列各國的重要社會經濟情況，不具有現(xiàn)代統(tǒng)計學的特點，他們的貢獻，僅在于阿亨瓦爾將國勢學改名為統(tǒng)計學，確定統(tǒng)計學這門科學的名稱。后期的國勢學派(表式學派)代表人物，有安杰生、克羅姆、海伯納等人，他們的國勢學從政治算術中吸取營養(yǎng)，以計量為主，采用數(shù)列或圖表表示國家的顯著事項。顯示了國勢學派與政治算術學派的綜合，并成為各國政府統(tǒng)計的代表。

綜上所述，.古典統(tǒng)計學實際上是萌芽階段的社會經濟統(tǒng)計學，或者說，統(tǒng)計學產生是以社會經濟統(tǒng)計學的面目出現(xiàn)的。它從數(shù)量方面研究社會經濟現(xiàn)象，學科發(fā)展以合為主，學科體系層次簡單。

2.近代統(tǒng)計學學科體系

近代統(tǒng)計學，系指十八世紀中葉至十九世紀中葉的統(tǒng)計學。在這一時期，資產階級政府統(tǒng)計機關和民間調查機構紛紛建立，定期公布統(tǒng)計數(shù)字，統(tǒng)計工作從一般的政治管理擴展到社會經濟活動各個領域，出現(xiàn)了各-種專業(yè)統(tǒng)計，統(tǒng)計學派的爭論和統(tǒng)計刊物的出版，共同促使了統(tǒng)計學科發(fā)生分化。近代統(tǒng)計學學科體系由近代經濟統(tǒng)計學、近代人口統(tǒng)計學和道德統(tǒng)計學科構成，學科發(fā)展以分化為主要特征。

近代經濟統(tǒng)計學是沿著配第一達芬特開拓的道路發(fā)展起來的，由于研究范圍的擴大和研究問題的專門化，使經濟統(tǒng)計學發(fā)生分化。十九世紀末，重農主義思潮的興起，對農業(yè)的高度重視，使農業(yè)統(tǒng)計得以建立，拉瓦錫的《農產量統(tǒng)計》就是其代表作。十九世紀初，資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展，為解決工商業(yè)中出現(xiàn)的間題，需要收集資料從數(shù)量方面加以研究，工商業(yè)統(tǒng)計也應運而生。同時航運業(yè)和國際貿易的發(fā)展、工人運動的興起使得航運統(tǒng)計、貿易統(tǒng)計和勞工統(tǒng)計有不同程度的發(fā)展。一十招九世紀以后，人們對物價的變動甚為關心，一些學者不僅編制出各種物價指數(shù)，而對物價指數(shù)的計算方法進行了深入研究，創(chuàng)立了物價統(tǒng)計。

近代人口統(tǒng)計學是沿著格朗特一哈利開拓的道路發(fā)展起來的，并由最初的生命統(tǒng)計向保險統(tǒng)計、衛(wèi)生統(tǒng)計或醫(yī)療統(tǒng)計方向發(fā)展。隨著人壽保險事業(yè).的發(fā)展，對科學的生命表的需要日益迫切，哈利生命表雖為當時保險機構所惜重，但仍存在許多缺點，引起了一些學者對生命統(tǒng)計和保險統(tǒng)計原理的進一步研究，貢獻最大者首推英國的米爾思，他著《論年金和人壽保險價值及生存者》，編出了著名的生命的統(tǒng)計表一一“卡萊爾表”，奠定了保險統(tǒng)計學的基礎。由于生命的長短與醫(yī)療或衛(wèi)生有一定的關系，所以生命統(tǒng)計向衛(wèi)生或醫(yī)療統(tǒng)計發(fā)展是合乎邏輯的。路易斯、格里芬、維勒米和蓋伊等人對此作出了顯著貢獻。隨著研究問題的深入和新的統(tǒng)計方法的出現(xiàn)，人口統(tǒng)計學在分化的同時，一也由靜態(tài)向動態(tài)方向發(fā)展，凱特勒就通過靜態(tài)的研究，揭示了“人的出生、發(fā)展和死亡是服從一定規(guī)律的”(統(tǒng)計規(guī)律)從而使人口統(tǒng)計學趨于完整。“道德統(tǒng)計”和“道德統(tǒng)計學”之名最早由法國的格雷提出并使用，但在此間題上最有成就的當數(shù)比利時的凱特勒。他在《犯罪傾向》、《社會物理學》等著作中，研究犯罪統(tǒng)計、犯罪動態(tài)及其原因并認為犯罪現(xiàn)象同人口現(xiàn)象一樣，存在著某種規(guī)律性(統(tǒng)計規(guī)律性)，馬克思對他的成就曾予以肯定。

需要指出的是，在凱特勒之前，無論是人口統(tǒng)計還是經濟統(tǒng)計，嚴格意義上講，還不能算為“學”。凱特勒把概率論廣泛地引入社會經濟研究之中，實現(xiàn)了政治算術學意義的統(tǒng)計學和國勢學中表式學派的統(tǒng)計思想與概率論的綜合，才使統(tǒng)計學真正成為科學意義上的統(tǒng)計學。凱特勒被視為“近代統(tǒng)計學之父”。

3?，F(xiàn)代統(tǒng)計學學科體系

現(xiàn)代統(tǒng)計學，是指十九世紀中葉至二十世紀中葉的統(tǒng)計學，由于概率論的引入，使統(tǒng)計學發(fā)展進入一個新階段，統(tǒng)計學科進一步分化與綜合、學科體系日益健全和完善，現(xiàn)代統(tǒng)計學已成為一種多門類、多層次的科學。

(1)數(shù)理統(tǒng)計學及其分支學科體系。自凱特勒將概率論正式引入統(tǒng)計學以后，一些學者遵循他的《論數(shù)學與統(tǒng)計的關系》和《社會物理學》等著作的觀點，側重吸收他的研究方法，使概率論在自然和社會現(xiàn)象研究中得到進一步應用，并發(fā)展為一門通用方法論學科，即數(shù)理統(tǒng)計學，這門學科的命名最早由威梯斯坦確定并推廣使用。十九世紀末至二十世紀二十年代，數(shù)理統(tǒng)計表現(xiàn)為描述統(tǒng)計學，由舊數(shù)理統(tǒng)計學派所創(chuàng)建。本世紀二十年代至四十年代的數(shù)理統(tǒng)計表現(xiàn)為推斷統(tǒng)計學，由新數(shù)理統(tǒng)計學派所創(chuàng)建。需要指出的是，新數(shù)理統(tǒng)計學派，不承認社會統(tǒng)計學是一門現(xiàn)代統(tǒng)計學科，認為社會經濟統(tǒng)計學是政府統(tǒng)計工作的總結或者說數(shù)理統(tǒng)計學在社會經濟研究中的應用，同時他們“計量不計質”觀點，也是今天“通用方論法”的來源之一，成為研究社會經濟現(xiàn)象的一大弊端。

(2)西方社會統(tǒng)計學學科體系。十九世紀中葉至本世紀二十年代的西方社會統(tǒng)計學(簡稱社會統(tǒng)計學)由舊社會統(tǒng)計學派所創(chuàng)建，代表人物有克尼斯、恩格爾、梅爾等人。這門學科的產生先于數(shù)理統(tǒng)計學，而正式命名則遲于后者。因為早期的統(tǒng)計學都是研究社會現(xiàn)象的，沒有必要在“統(tǒng)計學”前面冠以“社會”字樣，正是由于數(shù)理統(tǒng)計學的出現(xiàn)，為了以示區(qū)別，才給原有各統(tǒng)計學科加上一個概括性的名稱一一“社會統(tǒng)計學”。這一名詞由納普最先提出，由凱爾作為專用書名使用。社會統(tǒng)計學的的研究對象為國家、社會動靜集團現(xiàn)象的數(shù)量方面，研究法限于大量觀察法，研究的目的在于通過數(shù)量關系探索國家、社會動靜集團現(xiàn)象的統(tǒng)計規(guī)律性，包括狀態(tài)規(guī)律、頻率規(guī)律、發(fā)展規(guī)律和相關規(guī)律等，研究范圍包括政治統(tǒng)計、經濟統(tǒng)計、人口統(tǒng)計、道德統(tǒng)計、消費統(tǒng)計等，實現(xiàn)對近代統(tǒng)計學各學科的綜合，在本世紀二十年代以前，與數(shù)理統(tǒng)計學相比，社會統(tǒng)計學在統(tǒng)計學學科體系中居優(yōu)勢地位。

(3)社會經濟統(tǒng)計學學科體系。社會經濟統(tǒng)計學是十月革命勝利以后，在哲學和政治經濟學指導下，經過列寧和斯大林對國家的統(tǒng)計組織和統(tǒng)計實踐作出重大變革后，在對社會統(tǒng)計學(舊社會統(tǒng)計學派的統(tǒng)計學)批判地繼承基礎上，逐步建立和發(fā)展起來的，其性質為一門“獨立的社會科學”，其研究對象為在質與量的辨證統(tǒng)一中研究大量社會經濟現(xiàn)象的數(shù)量方面，研究方法除繼承社會統(tǒng)計學的大量觀察法外，還提出了分組法和綜合指標法，并認為在某些特殊情況下，還可以有效地運用數(shù)理統(tǒng)計方法。作為國家管理和對社會經濟生活進行有效服務和監(jiān)督的重要手段，以及用以制定和檢查計劃的基礎。統(tǒng)計工作在前蘇聯(lián)受到空前的重視，社會經濟也有較大發(fā)展，已成為門類齊義、系統(tǒng)完整的現(xiàn)代統(tǒng)計學科，并與數(shù)理統(tǒng)計相對立。

五、我國統(tǒng)計學學科體系探索軌跡

建國以來，我國對統(tǒng)計學學科體系的認識，大致可歸納為如下四個方面。

1?！皵?shù)理型”統(tǒng)計學科體系

持這種觀點的人認為，現(xiàn)代統(tǒng)計學是以概率論為基礎的數(shù)理統(tǒng)計學，是以分析客觀大量現(xiàn)象數(shù)量關系與變化、研究客觀大量現(xiàn)象中受概率論支配的客觀規(guī)律性，’其在學科歸屬上，應當是數(shù)學學科體系的一個分支，屬于應用數(shù)學學科體系范疇，在學科性質上應是一門唯一的、可用于社會與自然等各個領域的通用的統(tǒng)計學。這種人還認為，隨著數(shù)理統(tǒng)計方法在社會、經濟、生物、化學等各種領域中的廣泛應用，并按各領域分別加以分析與總結，從而形成了按具體領域分類的應用數(shù)理統(tǒng)計學，即社會統(tǒng)計學、經濟統(tǒng)計學、生物統(tǒng)計學等;同時指出，應用數(shù)理統(tǒng)計方法所形成社會統(tǒng)計學、經濟統(tǒng)計學等，與在蘇聯(lián)統(tǒng)計理論指導下所建立的“經濟統(tǒng)計學”、“社會統(tǒng)計學”等完全兩回事，前者是為社會與經濟研究用的數(shù)理統(tǒng)計方法，而不是指標解釋與經驗總結，而后者僅僅是指標羅列、指標解釋與經驗總結等。

2。t’4旨標型”統(tǒng)計學科體系

持這種觀點的人主要受1954年3月前蘇聯(lián)科學院、中央統(tǒng)計局和教育局聯(lián)合通過的決議影響，并在思想不開放的年代教條式的接受了決議中的有關精神。決議中認為:“統(tǒng)計學是一門社會科學，它研究大量社會現(xiàn)象的數(shù)量方法。……統(tǒng)計學的理論基礎是歷史唯物主義和政治經濟學?！?《蘇聯(lián)百科辭典》“統(tǒng)計學”詞條)還認為數(shù)理統(tǒng)計學只屬于數(shù)學學科體系，即只承認社會經濟統(tǒng)計學才是唯一的統(tǒng)計學。

3.“指標加數(shù)理應用型”統(tǒng)計學科體系

持這種觀點的同志認為，統(tǒng)計學是一門橫向的、方法論科學，而不是單純的社會科學，認為“統(tǒng)計學本米就是同數(shù)學、計算分不開的，根本就不存在無數(shù)學和不計算的統(tǒng)計學。‘數(shù)理伙‘數(shù)學’在外文中本是一個字，從嚴格的邏輯意義說，根本不應該在統(tǒng)計學上冠之以‘數(shù)理，一詞?！睆亩J為，單純的數(shù)理統(tǒng)計學只是數(shù)學的分支，但隨著數(shù)學(包括數(shù)理統(tǒng)計學)在工程技術、生物科學、化學、物理等領域中應用所形成的工程技術統(tǒng)計學、生物統(tǒng)計學等，已不再是數(shù)學的分支，而是以工程、生物現(xiàn)象等具體數(shù)量方法為研究對象的方法科學，屬于統(tǒng)計學范疇。于是，新的統(tǒng)計學學科體系便由“指標型”的社會經濟統(tǒng)計學學科體系與數(shù)理統(tǒng)計學往各具體領域中應用形成的生物統(tǒng)計學等所構成。我們稱這種體系為“指標加數(shù)理應用型”統(tǒng)計學學科體系，以區(qū)黝于“指標型”體系和“數(shù)理型”體系。

4.“綜合型”統(tǒng)計學科體系

持這種觀點的人認為，僅僅把數(shù)理統(tǒng)計看作是數(shù)學學科體系的一部分而不是統(tǒng)計學學科體系的一部分是錯誤的，僅僅把社會經濟統(tǒng)計學看作是唯一的統(tǒng)計學也是錯誤的，而把統(tǒng)計學說成是兩門也是不嚴謹?shù)?，統(tǒng)計學只有一門，它既包括社會科學中的統(tǒng)計學，又包括自然科學中的統(tǒng)計學，既包括社會經濟統(tǒng)計學，又包括數(shù)理統(tǒng)計學及其應用李科，即統(tǒng)計學的研究對象特征應包括:思維科學一一數(shù)理統(tǒng)計學及其分支學科，社會科學一一社會統(tǒng)計學及其分支學科，自然科學一一生物、氣象、物理、天文及環(huán)境統(tǒng)計學等。在這種思想指導下，認為統(tǒng)計學學科體系是由若干個層次或級別的多種統(tǒng)計學科所構成的“綜合型”一學科體系。

六、杜會經濟統(tǒng)計學學科體系框架

本課題構筑社會經濟統(tǒng)計學學科體系時，除遵循基本原則外，還著重考慮如下因素。

第一，努力構筑具有中國特色的社會經濟統(tǒng)計學學科體系。本課題研究的目的是力圖建立具有中國特色的社會主義經濟統(tǒng)計學學科體系，全面體現(xiàn)我國統(tǒng)計活動的實踐，全面體現(xiàn)我國統(tǒng)計專門人才培養(yǎng)的課程設計，全面反映近年來我國統(tǒng)計科學研究的成果，使社會經濟統(tǒng)計更好地為建設有中國特色的社會主義服務。

篇(2)

【關鍵詞】固定資產投資；統(tǒng)計；國民經濟行業(yè)分類

固定資產投資是建造和購置固定資產的經濟活動，即固定資產再生產活動。統(tǒng)計上的固定資產投資是以貨幣形式表現(xiàn)的在一定時期內全社會建造和購置固定資產的工作量和與此有關的費用總稱，也稱固定資產投資完成額，反映的是運用各種資金完成的用價值體現(xiàn)的實物工作量。是固定資產投資規(guī)模、速度、比例關系和使用方向的綜合性指標，是觀察工程進度和考核投資效果的重要依據(jù)。因此，固定資產投資統(tǒng)計對于追蹤分析投資這一經濟增長的關鍵因素有著十分重要的意義。文章將以如何理解固定資產投資統(tǒng)計中國民經濟行業(yè)分類與投資按用途分類，作為切入點，并予以深入的探究，相關內容如下所述。

一、研究固定資產投資行業(yè)分類的意義

眾所周知，投資、消費和出口是拉動經濟增長的“三駕馬車”。發(fā)揮好投資穩(wěn)增長的關鍵作用，是我國應對外需不振以及國內有效需求不足雙重壓力的重要選擇，也是在經濟下行壓力不斷加大、傳統(tǒng)增長引擎動力有所下降的形勢下，保持經濟運行在合理區(qū)間的重要舉措。

投資是一種經濟行為，涉及到人力、物力、財力、知識力等各種社會資源的整合和分配，它能提高生產力，創(chuàng)造社會財富，是國民經濟賴以運行的基礎。固定資產投資不僅能使區(qū)域經濟總量快速增長，而且能高關聯(lián)度地拉動許多產業(yè)發(fā)展，培育稅源，增加財政收入，改善基礎設施、增加就業(yè)和收入、增加公共產品供給、形成消費增長。

正因為固定資產投資是經濟發(fā)展的助推器，是改善產業(yè)結構的發(fā)動機，我們除了應對固定資產投資總額的增長趨勢保持密切關注外，對固定資產投資的結構分析也同樣重要。分析固定資產投資結構，可預知一段時期后國家或地區(qū)的產業(yè)結構。而分析投資結構的基礎工作，就在于固定資產投資統(tǒng)計中對投資項目的行業(yè)分類。

二、國民經濟行業(yè)分類介紹

國民經濟行業(yè)分類就是按照一定的原則和分類方法，對全社會的社會經濟活動劃分。它是反映全社會經濟活動的標準的基礎分類、簡單地說，是對所有企業(yè)、單位、個體經營戶所從事的經濟活動性質的分類。國民經濟行業(yè)分類為國民經濟核算、專業(yè)統(tǒng)計確定產業(yè)結構和比例關系提供依據(jù)；為各項統(tǒng)計調查提供科學、統(tǒng)一、規(guī)范的調查范圍和調查對象；為宏觀統(tǒng)計分析提供科學的分類依據(jù)。

按照最新的國民經濟行業(yè)分類，共分20個門類，95個大類，396個中類，913個小類。門類用英文字母表示，按照A、B、C、----順序排列；大類用兩位阿拉伯數(shù)字表示；中類用三位阿拉伯數(shù)字表示，前兩位為大類代碼，第三位是中類的本體碼；小類用四位阿拉伯數(shù)字表示，前三位為中類代碼，第四位是小類的本體碼。

國民經濟行業(yè)分類是針對一個單位而言，是依據(jù)該單位所從事的主要經濟活動確定的。如果一個單位從事一種經濟活動，則按該經濟活動確定行業(yè)；如果一個單位從事兩種或兩種以上的經濟活動，則先確定一個主要活動，再按主要活動確定行業(yè)。比如某鋼鐵公司從事多種經濟活動有：型鋼壓延，房產出租、經營鋼材，其中型鋼壓延是其主要經濟活動。則該單位的行業(yè)分類應該為3140（鋼壓延加工），而非7040（自有房地產經營活動）或5181（貿易）。

三、固定資產投資行業(yè)分類的方法

固定資產投資行業(yè)分類不依照項目單位自身的行業(yè)種類予以劃分，而是按照建設項目建成投產后的相關產品類型、用途與社會經濟活動類型來填報。通常情況下，一個建設項目只能屬于一種國民經濟行業(yè)。若項目投產后有很多種類的產品，那么就按照主要產品去確定行業(yè)種類。舉例說明，某礦業(yè)公司的國民經濟行業(yè)分類為0917（鎂礦采選），但其投資建設的項目為“鎂及鎂合金生產線”，則該投資的行業(yè)種類應為3217（鎂冶煉）。

按照項目建成投產后的社會經濟活動類型分，對于準確把握投資結構，進而分析產業(yè)結構的調整變化，具有非常重要的現(xiàn)實意義。一是企業(yè)轉型的需要。在現(xiàn)有調查單位中，為適應市場變化，通過固定資產項目投資，實行全廠性轉產后，其國民經濟行業(yè)分類不再以原有主要經濟活動為準，而是以轉產后的主要經濟活動（即項目投資的行業(yè)代碼為準）。二是企業(yè)升級或多元化經營的需要。隨著企業(yè)的發(fā)展，多元化經營成為普遍選擇。如果多元化的投資僅以該企業(yè)的國民經濟行業(yè)分類劃分，就變成單一化，就不能準確反映未來產業(yè)結構的變化。

四、總結

國民經濟行業(yè)分類是對全社會經濟活動進行的標準分類。是政府綜合統(tǒng)計、政府部門統(tǒng)計和企業(yè)統(tǒng)計的基礎分類。為國民經濟核算和各項專業(yè)統(tǒng)計按照經濟活動觀察事物提供了詳細和科學的分類依據(jù)。固定資產投資統(tǒng)計是反映固定資產投資總額變化和結構變化的一門專業(yè)統(tǒng)計，對于社會經濟研究與觀察具有十分重要的作用。而比照國民經濟行業(yè)分類，按照項目建成投產后的相關產品類型、用途與社會經濟活動類型，來確定投資項目的行業(yè)分類，則無疑是固定資產投資統(tǒng)計最為關鍵的一環(huán)。

參考文獻

[1]加強固定資產投資和重點項目統(tǒng)計 為開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面服務――國家統(tǒng)計局副局長許剛同志在全國固定資產投資統(tǒng)計工作會議上的講話（摘要）[J]；中國統(tǒng)計；2014（03）：37-38.

[2]全國生產資料流通重點企業(yè)統(tǒng)計工作會議在寧波召開[A]；中國物流與采購聯(lián)合會會員通訊總第14期-32期（2015年1月-2016年1月）[C]；2015（07）：68-69.

篇(3)

關鍵詞：家庭 社會經濟地位 青少年

中圖分類號：G635 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）04-0135-01

1 家庭社會經濟地位概述

社會經濟地位是一個多維度的概念，具有一定的綜合性特征，它與社會因素、文化因素、政治因素、經濟因素等存在密切聯(lián)系。在社會不斷發(fā)展的過程中，必然會出現(xiàn)社會階層分化，這種分化會造成社會經濟地位差異。對于一個家庭而言，社會經濟地位差異會對其發(fā)展產生一定影響[1]。在青少年成長階段，家庭社會經濟地位差異會產生潛在性的作用。在以往青少年成長過程中，人們往往會將研究重心放在遺傳、人格培養(yǎng)、學校教育、家庭教育等方面，但卻忽視了家庭社會經濟地位對青少年成長的作用。然而，隨著家庭社會經濟地位差異變得愈來愈顯著，這一因素也逐漸受到了關注。目前，我國社會經濟正處于轉型階段，貧富差距很大，社會基尼系數(shù)一直處于高位。在這種背景下，進一步加劇了家庭社會經濟地位差異。無是高收入家庭社會經濟地位，還是低收入家庭社會經濟地位，都會給青少年成長帶來一定的發(fā)展風險，應給予重視。

2 家庭社會經濟地位對青少年成長的影響

2.1 低收入家庭社會經濟地位對青少年成長的影響

大量研究證實，家庭社會經濟地位與青少年認知發(fā)展存在密切聯(lián)系。較低的家庭社會經濟地位會讓青少年的執(zhí)行功能（工作記憶功能與認知功能）受到影響。部分低社會經濟家庭為單親家庭，單親家庭孩子的執(zhí)行力要低于雙親家庭[2]。家庭社會經濟地位還會對青少年的學習品質產生影響。若家庭社會經濟地位較高，青少年在學習方面主動性更強，并且在學習上更為專注，對知識、技能具有較強的探知欲望。然而，低收入家庭社會經濟地位的孩子在上述方面顯然要弱于高收入家庭社會經濟地位的孩子。除智力成長外，家庭社會經濟地位對孩子的生理發(fā)展也會產生一定程度影響。相對而言，低收入家庭社會經濟地位的孩子營養(yǎng)攝入不夠充足，并且出現(xiàn)不良飲食習慣的概率更大。從目前我國社會整體經濟情況來看，青少年基本生活保障并不存在問題，但微量元素、營養(yǎng)物的攝入水平依然較低。這對于青少年的腦功能發(fā)育會有所影響，甚至會影響到其正常智力發(fā)展。在情感方面，低收入家庭社會經濟地位的孩子在溝通、行為方面更容易出現(xiàn)情感風險。由于家庭經濟條件關系，部分孩子可能會出現(xiàn)自卑、抑郁、孤僻等消極情緒，這些消極情緒甚至可能會成為犯罪動機。特別是留守兒童，由于父母常年在外打工，他們缺少情感關懷，更容易出現(xiàn)負面情緒，并影響到其心理健康。

2.2 高收入家庭社會經濟地位對青少年成長的影響

相對于低收入家庭社會經濟地位的青少年而言，高收入家庭社會經濟地位的青少年在成長過程中，具有較多優(yōu)勢。良好的經濟條件，使其不用擔憂物質生活，最起碼在生理發(fā)育上不會出現(xiàn)問題。同時，這些孩子能夠獲得良好的醫(yī)療服務、教育[3]。其父母大多數(shù)都經歷過良好的教育，因此在家庭教育方面也具有較高的水平，這些孩子受到的成長風險相對較低。但即便如此，高收入家庭社會經濟地位的孩子在成長過程中，依然會受到部分因素影響。在高社會經濟地位家庭中，父母對孩子的期望、要求更高，特別在學業(yè)上具有特別高的要求，這會給孩子帶來較大的壓力。經濟條件較好的家庭當中，父母往往會將孩子單獨留在家中，以此來培養(yǎng)孩子的獨立性，但這樣反而會讓孩子與父母之間產生隔閡感，甚至會讓孩子疏遠父母。在這些家庭當中，通常男性工作收入較高，工作時間較長，陪伴家人、孩子的時間也相對較少，這也會讓孩子成長受到一定影響。另外，高社會經濟地位家庭中的孩子也可能會出現(xiàn)一些行為問題，其不良行為與其抑郁及焦慮程度密切相關，并且容易在青春期產生。若未能對孩子的行為、心理進行有效引導，對其未來健康成長顯然是不利的。

3 關注家庭社會經濟地位的重要性

從上文中不難看出，家庭社會經濟地位，無論高低，均會對青少年成長產生一定影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。換句話說，家庭社會經濟地位是影響青少年發(fā)展的重要因素之一，應該給予關注。一方面，青少年在接受學校教育期間，學校要注意家庭社會經濟地位這種因素，并根據(jù)青少年家庭狀況，采取一些措施來消除部分影響。在學業(yè)方面，學校應該對不同家庭學生的學業(yè)成績、日常表現(xiàn)情況等進行統(tǒng)計分析，并采取一定教育干預手段，如心理疏導等來緩解青少年的心理壓力，并引導其形成正確的人生觀、價值觀及世界觀，使其能夠以積極、健康、向上的心態(tài)來面對生活、學習，盡最大可能來消除學生的心理問題及行為問題。另一方面，教育管理部門及政府相關部門要重視家庭社會經濟地位對青少年成長的影響。特別是對于部分經濟收入較低的家庭，要給予重點關注。通過相關政策，如學費減免、政策幫扶等來幫助這些家庭，緩解其經濟壓力，讓這些家庭中的孩子能夠接受正常教育。在貧困地區(qū)、偏遠山區(qū)等區(qū)域，要繼續(xù)加大教育扶持力度，不斷提升區(qū)域教育水平，為青少年的成長創(chuàng)造一個穩(wěn)定的教育環(huán)境。

4 結語

家庭社會經濟地位對青少年成長的影響是多方面的。隨著社會貧富差距的日益拉大，家庭社會經濟地位的潛在性作用也變得愈來愈大。在關注家庭社會經濟地位這一因素的同時，政府應該繼續(xù)加強青少年教育事業(yè)建設，盡快縮小城鄉(xiāng)教育差距，讓區(qū)域教育水平能夠維持平衡，為青少年健康成長奠定基礎。

參考文獻：

[1] 陳曦，陳光輝，趙景欣.家庭社會經濟地位與青少年未來規(guī)劃的關系：外向性的調節(jié)作用及其性別差異[J].心理發(fā)展與教育，2015（04）：420-427.

篇(4)

一、分析經濟法在維護社會整體利益中的作用

經濟法能夠為國家經濟干預提供準確的法律和制度保障，在對地方經濟的干預過程中有重要作用。作為維護社會整體利益的重要手段，對我國經濟發(fā)展有著重要的規(guī)范與促進作用，只有科學、有效的應用經濟法，才能夠讓經濟法充分發(fā)揮出維護社會整體利益的作用。合法性、正當性是經濟法的主要原則，對社會各類經濟活動和經濟行為有權威性的規(guī)范作用，能夠對有損社會整體利益的經濟行為進行約束，從而保證社會大眾的整體利益，為經濟主體合法權益的使用提供保障，對社會經濟活動中的資源配置進行優(yōu)化。此外，經濟法中所包含和維護的利益是社會整體利益中的重要內容，由此可見，經濟法在社會整體利益維護中的重要地位，因此，國家相關部門需要積極行動起來，合理運用經濟法對社會經濟活動進行規(guī)范，把經濟法中的相關制度落到實處，切實保證社會的整體利益，促進社會和諧發(fā)展。

二、分析經濟法下維護社會整體利益的策略

1．強化經濟法立法，規(guī)范運行經濟法。經濟法有權對社會上的經濟進行全面、系統(tǒng)、整體的分類，在社會整體利益的視野下對經濟法進行研究，是目前社會立法的重要保障。為了充分應用經濟法對社會整體利益進行維護，應從整體上強化經濟法的立法，讓經濟法的主要宗旨得以體現(xiàn)。目前看來，影響社會經濟和諧、健康發(fā)展的主要因素是社會條件，特別是在市場經濟不斷深入發(fā)展的當今社會，較多的經濟機構、經濟體系均均日漸完善，在這樣的背景下，從整體上對社會經濟進行保障，有利于促進我國國民經濟又好又快發(fā)展。

2．宣示經濟法基本準則。不同的法律法規(guī)在效果、作用等方面往往存在差異性，目前，為了能準確區(qū)分法律效力，人們把法律法規(guī)分為以下兩個部分：第一，政策基準，這部分法律法規(guī)在具體的工作中不能當作審判標準，只向其約束、管理對象表面立場，引導人們的行為。第二，裁判準則，此部分法律法規(guī)是審判的法律依據(jù)，在此部分法律之下，相關部門能夠根據(jù)法律標準對違法的行為進行審判和裁決。但經濟法與一般的法律不盡相同，作為對社會經濟進行衡量的法律，能夠有形或無形地對社會上的經濟行為進行嚴格的約束，以保障社會大眾的整體利益，滿足人們日益增長的社會整體利益需求。因此，為了使經濟法發(fā)揮出應有的作用，應該把經濟法看作一種社會經濟行為的基本準則，并在全社會范圍內進行宣示，維護經濟法，從而讓經濟法為社會整體利益作出應有的貢獻，促進和諧社會的建設。

3．應用經濟法從整體上對社會經濟進行調節(jié)。眾所周知，經濟法是一種法律形式，對整體社會經濟有調節(jié)的作用。從宏觀的角度上來說，經濟法主要通過對社會上各類型經濟主體之間的關系進行調節(jié)來實現(xiàn)社會整體利益的維護，從微觀方面來說，經濟法能夠保證社會經濟規(guī)范、有序的運行，讓社會上的經濟供給保持平衡，這既是經濟法重要社會效益的體現(xiàn)，也是經濟法對市場經濟的維護和促進作用的體現(xiàn)。此外，政府干預措施，也是應用經濟法維護社會整體利益的重要途徑。在社會經濟發(fā)展的過程中，由于經濟的不合理運轉，往往會出現(xiàn)市場失靈的現(xiàn)象，雖然從一定意義上來說，市場失靈有利于本地市場向外擴張，有利于對外來市場進行吸納，但如果不進行合理的控制，可能會導致連環(huán)失靈的現(xiàn)象出現(xiàn)，不利于社會經濟的整體發(fā)展。這個時候，政府干預就應該以經濟法為準則，“挺身而出”，充分應用外來市場的調節(jié)作用，從整體上對市場進行調節(jié)，避免出現(xiàn)連環(huán)市場失靈現(xiàn)象，因此，在社會經濟的發(fā)展中，經濟法的地位不可替代，只有積極應用經濟法對當?shù)厥袌鲞M行宏觀、微觀調控，才能讓當?shù)氐氖袌鼋洕３帧靶佬老驑s”的面貌，維護當?shù)厝嗣袢罕姷恼w利益，從而從整體上維護社會利益，為社會的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

三、結束語

總而言之，在社會整體利益的維護中，經濟法有著不可或缺的作用，不但能夠對經濟活動進行約束和規(guī)范，而且能夠對社會經濟進行調控，保證社會經濟和諧發(fā)展，進而從整體上維護人民群眾的利益。因此，國家相關部門應該重視經濟法的作用，并加大宣傳力度，充分應用講座、宣傳單等方式把經濟法的相關知識告知人們，提高人們對經濟法的認知度，讓人們自覺遵守經濟法，規(guī)范自己的經濟行為，保證社會經濟和諧發(fā)展，維護社會的整體利益。

參考文獻：

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關鍵詞 家庭經濟地位 兒童發(fā)展 作用機制

中圖分類號：B844.1 文獻標識碼：A

1引言

家庭社會經濟地位又稱社會階層，目前已有的研究中得到大家一致認可的用以衡量家庭經濟地位的指標有三個：家庭收入，職業(yè)和受教育水平。處于不同經濟地位的家庭，由于所擁有的政治、社會和經濟方面的資源的不同，對個體產生的影響也就不同。發(fā)展心理學家的研究表明不同家庭經濟地位會對兒童的各方面發(fā)展產生不同影響，比如說認知、情緒和社會功能（Letourneau1，2011）。

在國外，對于SES較低的兒童的研究，尤其是對貧困家庭的兒童發(fā)展的研究出現(xiàn)在20世紀70年代，兒童家庭貧困現(xiàn)象的急劇增加在很大程度上推動了這一領域的研究。在國內人們貧富差距的加大引起了人們對SES的關注。

2主要研究內容

在當代社會中，有很多人都認為個人努力是通往成功的一個途徑。因此，在對成功進行歸因的時候，我們更樂于承認是個人特質的影響，而不是不可控的外部因素，如社會經濟地位。但是，根據(jù)以往研究，除了個人對于成功的作用，社會經濟地位的作用也不容忽視，可以說個人的發(fā)展結果是兩者相互作用的結果。比如說，有研究者發(fā)現(xiàn)，較低的社會經濟地位也許會從幾個方面影響兒童的發(fā)展：較低的兒童的學前準備程度；限制兒童接受較好的教育的機會；引起兒童社會性發(fā)展的不良（Elizabeth ，2007）。除此之外，人們更加關注的是家庭社會經濟地位對兒童發(fā)展影響的機制。最近的實證研究和理論闡明了這種作用機制的兩種路徑：家庭壓力模型和家庭投資模型。

2.1家庭壓力模型

家庭壓力模型的觀點認為，社會經濟地位會間接影響兒童發(fā)展。較低的家庭經濟地位會使得父母有較大的經濟壓力，從而會對父母的情緒、行為等產生影響，并對兒童發(fā)展產生不良影響。早在1992年，Conger等人研究發(fā)現(xiàn)父母的心情和行為在SES和青少年男孩之間的問題行為中有中介作用。Elizabeth等在2007年的研究中支持了該壓力中介模型，在該研究中發(fā)現(xiàn)家庭收入通過父母壓力和教養(yǎng)方式對6歲兒童的認知技能和社會情緒能力產生影響。此外，還有大量關于社會經濟地位對兒童健康發(fā)展的影響，如Browne等的研究發(fā)現(xiàn)較低的社會經濟地位會對兒童早期健康情況有消極影響，但是父母的溫暖教養(yǎng)方式能夠緩解這種消極影響。

2.2家庭投資模型

家庭投資模型則從另外一個方面解釋了這種中介過程。該理論認為父母的收入影響了父母的資源分配，進而影響父母花費在兒童身上的金錢、時間，以及發(fā)展特長的機會等，進而影響兒童認知發(fā)展。父母職業(yè)和教育水平也會有重要影響。Jennifer在2013年的一項研究中考察了母親的職業(yè)、教育水平與母親的教養(yǎng)方式之間的關系，結果表明較高的教育水平與職業(yè)的父母，他們的孩子發(fā)展較好的原因是母親有更多的經濟資本、社會資本和心理資本，這些都會影響母親在與兒童互動中的投入程度。較高的社會經濟地位的父母，會更樂于參與到兒童的活動當中來，而這可能會提高兒童的認知能力和學業(yè)成績（陳會昌，2009）。

3社會經濟地位對兒童發(fā)展影響的評價與展望

從以上研究述評可知，國外關于經濟社會地位對兒童發(fā)展的影響的研究比較豐富，對因果關系的兩種中介模型進行了大量的探討。但是目前研究大量集中在社會經濟地位對兒童發(fā)展影響這一因果探索之上，還缺乏個體特質對社會經濟地位的影響以及兩者之間相互作用的研究。在這種相互作用的研究中，只有一個實證研究證實了這個假設，或許是因為這種研究需要漫長的一個追蹤研究，成本較高，不方便實施，但是將來或許可以從這一方面來豐富這一領域的研究成果。在研究方法方面，國外的研究手段比較生態(tài)化，而中國大多采用的是問卷法，將來國內的研究或許可以借鑒這種研究方法，多種方法并用。

參考文獻

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篇(6)

美術作品的創(chuàng)作在一定程度上能夠反映某個特定時期社會經濟的發(fā)展，而社會經濟的發(fā)展也會促進美術作品的誕生，所以說這兩者之間有著密切的聯(lián)系。縱觀古今，每一個國家或是地區(qū)的生活方式以及審美觀念都在發(fā)生著變化，相對應的美術作品也在不斷地適應社會的發(fā)展變化。美術作品的繁榮興盛在很多程度上促進了社會經濟的快速發(fā)展，為人們帶來一定的經濟效益。

一、社會經濟的發(fā)展促進美術作品的發(fā)展

隨著社會經濟的快速發(fā)展，美術作品也在不斷的改新?lián)Q代。比如古時候的代表作《漁家女》《鐘馗嫁妹》等這些美術作品都是對當時社會背景的真實反映。相比我國而言，外國的美術背景更加豐富，尤其是在文藝復興時期，在新的人文思想意識的影響下，使得意大利的美術在當時取得了空前發(fā)展，為人類留下了很多寶貴的美術作品，比如《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等都是在特定的時代背景下應運而生的；還有在法國大革命時期，經過一系列思想的改革推動而資本主義市場經濟的發(fā)展，不僅使得法國經濟得到了空前發(fā)展，還為美術發(fā)展提供了思想基礎，使得美術運動在法國得到繁榮發(fā)展，創(chuàng)作出了豐富的美術作品，比如《拾穗者》《土耳其浴室》以及《立法肚子》等具有代表性的著作。而我國在古代盛唐時期，由于當時國力的強盛和經濟的繁榮，使得對外貿易日益增加，在這種開明盛世的背景下，為繁榮藝術的發(fā)展奠定了堅實的基礎。不僅是在美術工藝方面有所體現(xiàn)，在樓宇建筑方面也有具體體現(xiàn)。目前，世界聞名的莫高窟以及龍門石窟等都是當時的特色代表作，還有《步輦圖》和《簪花仕女圖》都是那個時期的典型代表，唐朝時期為人類留下太多美術藝術精品，是對我國歷史的見證。

二、美術作品對社會經濟發(fā)展所帶來的價值

自18世紀以來，很多國家和地區(qū)就將美術作品作為帶動社會經濟發(fā)展的重要動力。當致力于社會經濟發(fā)展的時候，要迫切地從經濟學角度認識美術作品的經濟價值，思考美術作品在一定程度上推動社會經濟發(fā)展的可能性。隨著生產力的快速發(fā)展以及人們物質生活水平的提高，人們開始更加關注生活的整體質量的提高。美術以及美術設計正在向著人們生產生活的各個領域滲透，包括從日常生活用品到室內外環(huán)境設計、建筑物的設計以及城市規(guī)劃等，審美因素已經超越了使用功能，而觀賞性藝術品的需求量也在不斷增加，美術藝術品交易進入了空前繁榮時期。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展已經離不開美術藝術作品的發(fā)展了，這種需求將直接帶動美術作品的生產和消費，從而推動社會市場經濟的發(fā)展和繁榮。在我國藝術品的市場交易起步比較晚，作為美術特殊商品的交易可以說市場前景還是比較大的。美術作品的發(fā)展有利于促進藝術欣賞階層以及藝術消費階層的壯大，不僅可以促進社會精神文明建設，還可以有效地帶動社會經濟的發(fā)展。社會經濟的發(fā)展讓美術作品為市場提供了豐富的精神財富，滿足不同層次以及不同愛好者的需求，促進了藝術市場的形成，它是現(xiàn)代工業(yè)和社會經濟迅速發(fā)展的必然產物。通過美術作品與旅游文化業(yè)的結合，人們在空暇時期都會去到各個地方去旅游，不僅可以放松身心，還可以了解各個地域的風土人情。而在旅游的過程中，我們可以看到很多旅游景點的藝術紀念品都會同美術作品相結合，從而吸引人們的購買欲望。比如在巴黎旅游，那么在奧維和梵?高故居附近就可以買到一種特別的干花，它就是著名畫家梵?高愛畫的向日葵。還有我國有一些地方的美術藝術作品已經成為當?shù)刂穆糜渭o念品，十分受歡迎，比如蔚縣的剪紙、陜西隴東的布藝、南陽的泥泥狗、武強年畫、蘇州刺繡等。所以，這樣不僅可以讓我國的美術作品文化得到傳承，還可以通過消費者的消費帶動地方經濟的快速發(fā)展，為當?shù)貛砹己玫慕洕鷥r值。

三、美術作品對社會經濟發(fā)展的影響

美術作品對現(xiàn)代社會發(fā)展有著重大的影響，從我們的日常生活就可以看出，平時我們的吃穿住用等等都包含了美術，應用了美術。雖然說與經濟、工、農業(yè)等相比，美術的作用顯得微不足道，但是它也是社會發(fā)展過程中所不可缺少的。在改革開放時期，美術以改革開放的特點為依據(jù)，通過美術作品自身的內容來體現(xiàn)其對社會的影響，比如在那個時期經常通過繪畫或是雕塑失學兒童，來反映學生們渴望讀書而又沒有條件讀書的心情，這種作品就通過自身強大的藝術性感染了每位有志之士伸出援手去幫助更多需要幫助的人們。美術作品具有雙重價值，一個是它的使用價值，而另一個就是它的交換價值。美術作品的使用?r值主要體現(xiàn)在審美功能上，而美術作品的交換，價值則是通過交換作品讓美術作品成為商品而體現(xiàn)出來的商品價值。在我國改革開放之初，中國畫經常作為商品被拿去交換從而獲得一定的經濟價值，到國外去賣畫使得一部分畫家走上了致富之路，他們對社會的發(fā)展起到了一定的帶動作用。而在改革開放后期，我國鼓勵很多美術生去外國留學，讓他們出國舉辦畫展或是參觀等，這樣使得外國美術作品與中國作品得到了有效的融合，使得我國了解到外國先進的哲學思想和藝術思潮，這些先進的思想對我國產生了巨大的影響。比如從國外帶回盧梭雕像照片，讓大家了解到盧梭提到的各種關于藝術的觀點，同時還了解到盧梭曾經提出過人生而自由、生而平等等對歐洲產生過巨大影響的觀點，這些對我國人民的思想都產生了巨大影響。美術作品是對社會的反射，通過研究中西方美術藝術的區(qū)別，促進我國思想的進步和成熟。如今美術作品正在大批量的進入市場，美術作品慢慢朝著市場產業(yè)化方向發(fā)展。如何讓美術作品創(chuàng)造出更大的審美價值和經濟價值是值得我們思考的，所以要正確看待美術作品對經濟社會發(fā)展的良性作用。

四、美術作品與社會經濟發(fā)展之間的良性循環(huán)

要確保美術作品與社會經濟之間的良性發(fā)展，就必須正確對待兩者之間的關系。我們都知道隨著市場的發(fā)展，很多畫家都將美術創(chuàng)作當成自我價值的體現(xiàn)，紛紛夸大自身作品價值，通過舉辦各種畫展來宣傳自己的作品，而完全忽視了美術本身的藝術價值所在。當然，在這其中有較為少數(shù)的畫家的美術作品具有一定的市場收藏價值，獲得了名與利的雙豐收，也在一定程度上為社會經濟的發(fā)展起到了促進作用。但是，那是極少數(shù)的事例，不是每一個畫家都可以達到的高度，所以在創(chuàng)作的過程中，每位畫家還是要量力而為。

而且隨著科學技術的快速發(fā)展，人??都已經進入互聯(lián)網(wǎng)信息時代，人們獲得各種知識的渠道越來越多，能夠真正步入美術館欣賞美術作品的可以說是少之又少，所以對于現(xiàn)代人的需求同以往對美術作品所展現(xiàn)出來的精神風貌以及本質的需求有所不同，現(xiàn)代化的美術作品必須能夠滿足大眾的心理需求才能獲得相應的市場，而且在滿足市場發(fā)展的前提下，還需要添加我國傳統(tǒng)文化元素。比如我國的傳統(tǒng)剪紙藝術，可以根據(jù)生肖的不同進行合理的剪紙藝術的發(fā)揚，一方面是對我國傳統(tǒng)美術文化的體現(xiàn)，另一方面還可以滿足市場需求，比如今年是猴年，刻一只聰明活潑的猴子的剪紙貼在門上，明年是雞年，再換一種機靈小雞的剪紙。年年更換，惹人喜歡，很受歡迎。通過剪紙設計出這么多與生活相關聯(lián)的美術作品，以滿足市場需要。比如這兩年，一種兩三厘米見方的福字很流行，它是專門貼在電腦屏幕上方的。別小看這小小的福字，它可以使數(shù)千年的情懷一下子將當代的生活點燃起來。它還使我們明白，在時代轉型期間，其實不是人們疏離了傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的情感無所依傍，缺少載體。如今，傳統(tǒng)節(jié)日將要成為法定休假日，傳統(tǒng)節(jié)日的復蘇，使美術作品有了更加廣泛的用武之地。所以在發(fā)展的過程中，要保證兩者之間的良性發(fā)展，不可以盲目地注重社會經濟的發(fā)展而忽視了美術作品真是存在的意義。

五、現(xiàn)代化美術作品對社會經濟發(fā)展的貢獻

自從改革開放以來，我國的社會經濟取得了飛速發(fā)展，在穩(wěn)定的市場環(huán)境以及活躍的思想氛圍的帶動下，我國的傳統(tǒng)藝術很好地將信息化技術相融合，這給我國的美術發(fā)展提供了得天獨厚的條件。就好比2008年北京奧運會在我國首都北京舉辦的，為了籌辦這場奧運會，不論是在建筑物上還是在奧運會館的設計中以及城市整體環(huán)境的建設上面，都充分體現(xiàn)出了精湛的工業(yè)藝術性，為人們提供了豐富的視覺盛宴，為人類留下了寶貴的美術作品。美術作品的市場離不開社會經濟的發(fā)展，它是對我國社會經濟發(fā)展趨勢的一種體現(xiàn)，美術作品的發(fā)展離不開社會經濟作為基礎，而社會經濟的發(fā)展也需要美術作品進行刺激。我國美術作品博大精深，面對社會經濟的快速發(fā)展，美術作品也需要不斷轉型，這也是為了能夠更好地適應社會的發(fā)展需要，讓美術作品的價值得到最大化的體現(xiàn)，成為歷史長河中永不凋謝的瑰寶，更好地服務于社會經濟發(fā)展的需要。

篇(7)

關鍵詞：新形勢；當代文學；發(fā)展；著力點；時代特征；關系；分析

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0027-01

隨著社會經濟的不斷發(fā)展與快速提升，當前的社會經濟發(fā)展形勢下，越來越重視文化的發(fā)展與提升，并指出文化在我國民族與社會經濟發(fā)展中的重要作用和意義，它不僅是我國民族的血脈，更是社會經濟發(fā)展與進步的精神支持與動力，在我國全面建設與實現(xiàn)小康社會的發(fā)展目標，以及我國進行民族復興與社會經濟文化大發(fā)展、大繁榮的計劃中，更是起到了不可估量的作用和影響。針對文化在社會經濟與民族發(fā)展方面的作用意義，本文將結合當前的的社會經濟發(fā)展形勢，對于新形勢下當代文學發(fā)展的著力點進行分析論述。

一、文學發(fā)展以及對時代的作用分析

在我國社會文化發(fā)展歷程中，綜觀文學的發(fā)展之路，是隨著社會制度的更迭不斷發(fā)展進步的。而在中國的文明發(fā)展史中，文學不僅代表著我國的文字文化和歷史文化，同時也是我國社會經濟穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，在國家的上層建筑以及政權維護發(fā)展建設中起著重要的歷史作用和影響，甚至在現(xiàn)階段的社會經濟發(fā)展形勢下，文學仍保持著新鮮持久的生命力，在社會與時展中其有著不可估量的作用。這主要是因為文學發(fā)展中不僅對于傳統(tǒng)文化的精華在不斷的吸收和汲取，同時文學本身具有非常牢固的發(fā)展及基礎，是時代精神的反映，在社會經濟發(fā)展中具有引領時尚的作用。綜觀古今文化的發(fā)展歷程，不管是古代文學，還是現(xiàn)當代文化，都對于是非有著明確的指認，并且是一個民族積極向上文化的重要標志。在中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，文學發(fā)展中彰顯的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及不可侵犯的民族氣節(jié)、憂國憂民的愛國情懷、向往和平的美好愿望、自強不息的民族精神等，以正確價值觀與人生觀代表方向為主的文化精神，已經在人們心中扎根，而在社會與經濟發(fā)展進步中所表現(xiàn)出巨大激勵作用，主要來自于文化本身的巨大內部驅動作用和力量，這是任何外力作用所不能夠替代與掩蓋的。

二、新形勢下當代文學發(fā)展的著力點

結合目前的社會經濟發(fā)展現(xiàn)狀來看，當今社會是一個充滿機遇、挑戰(zhàn)以及發(fā)展中充滿各種誘惑的社會，對于當代文學工作者來講，推動文學的研究發(fā)展與進步，要求當代文學工作者不管在面對什么誘惑的情況下，都要堅持心中的文學理想，積極進行人類精神文化世界的探索和發(fā)展推動，通過自身的堅持與努力實現(xiàn)對于我國民族精神以及時代風尚的不斷弘揚與彰顯。文學發(fā)展對于人們的精神文明建設具有極大的引領與指導作用。比如，在上個世紀五六十年代的文學發(fā)展中，就通過對于王進喜以及雷鋒、焦裕祿等英雄人物的文學描述，進行不畏艱險、樂于奉獻、自強不息、先人后己等正確價值觀精神文化的倡導和弘揚，對于今天的人類文明發(fā)展與社會財富創(chuàng)造仍然有著巨大積極作用和意義。從中國五六十年代的文學發(fā)展情況來看，當代文學的創(chuàng)作發(fā)展主要是以時代領軍人物以及英勇事跡作為創(chuàng)造素材，通過宣傳以及報道、推廣等文學手段，對于人們的病態(tài)價值觀進行教導和改變、消滅，并且在當時時期中得到了很大的發(fā)展，對于當時社會下的生產力水平提升以及國民素質提高、國家政權穩(wěn)定等，都有著積極的促進作用和意義，同時對于社會經濟發(fā)展新局面的形成有著巨大的支撐作用和意義。另一方面，結合當代文學主要作品可以看出，當代文學工作者在進行作品創(chuàng)作中已經自覺的進行當代歷史與時代重任的擔負，通過文學作品大力進行民族精神以及民族性格的弘揚和塑造，使得當代文學發(fā)展中形成了以現(xiàn)實生活和時代變化反映、時代英雄任務表現(xiàn)的發(fā)展主題。綜合當代文學的發(fā)展背景以及發(fā)展形勢，要想實現(xiàn)當代文學的大發(fā)展，促進社會主義中國特色文化的建設與發(fā)展，其中一項重要任務就是進行中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承，將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)作為社會主義精神文明建設與發(fā)展的重要部分，實現(xiàn)人們價值觀以及社會意識、文化精神的改造提升。此外，在新的社會經濟形勢下，促進當代文學的大發(fā)展與大提升，除了要進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承外，還要進行文學創(chuàng)新，而文學創(chuàng)新則是推動當代文學發(fā)展的強大動力。

三、結束語

總之，當代文學作為我國精神文化的重要組成部分，實現(xiàn)新形勢下的文學大發(fā)展與大提升，要立足當代文學的發(fā)展背景與發(fā)展特征，結合新時期社會經濟與文化發(fā)展需求，進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承與文學創(chuàng)新，以促進文化產業(yè)的發(fā)展進步，

參考文獻：

[1]徐雁平.清代文學世家的家族信念與發(fā)展內動力[J].蘇州大學學報（哲學社會科學版）.2012（4）.