序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇藝術(shù)設(shè)計專業(yè)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

培養(yǎng)綜合、應(yīng)用實踐能力強的藝術(shù)設(shè)計人才成為高等藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)實主題，因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、方法，轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)變觀念，以繪畫為本位的素描教學(xué)基礎(chǔ)也應(yīng)順勢適應(yīng)以設(shè)計為本位的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)刪除重復(fù)內(nèi)容、整合交叉內(nèi)容。在轉(zhuǎn)換和優(yōu)化的過程中也應(yīng)各有側(cè)重：素描是培養(yǎng)學(xué)生利用肌理、圖形、質(zhì)感、量感等感官變化、微觀特征來表現(xiàn)對象；藝術(shù)設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生對于構(gòu)造關(guān)系的理解、增強應(yīng)用實踐能力的提升、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的強化；將二者結(jié)合，可探索一種新肌理、新質(zhì)感、新材料、新形式等等的表現(xiàn)手法，嘗試設(shè)置一種亦寫生、亦創(chuàng)作的開拓性命題式教學(xué)訓(xùn)練模式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、分析、表現(xiàn)能力。

1．素描的創(chuàng)新發(fā)展演變

素描，是用單色描繪的形式進行造型訓(xùn)練、培養(yǎng)造型能力的獨立畫種，是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是關(guān)聯(lián)其他造型藝術(shù)的純藝術(shù)。素描亦是一個歷史范疇，即隨著時展變化演變著。素描架上藝術(shù)初始于古希臘時期，畫家們開始利用透視法和明暗法來造型，直到千年后的文藝復(fù)興時期，西方的科學(xué)、理性精神逐步滲透影響了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，透視法和明暗法也逐步成熟起來，利用客觀事物寫生之法，發(fā)展出了新的素描表現(xiàn)形式和手段。16世紀(jì)至19世紀(jì)，素描由傳統(tǒng)的作坊式傳授發(fā)展至學(xué)院式教學(xué)。19世紀(jì)，素描的基本法則日趨完善，光照原理和色彩學(xué)也更加影響了明暗法的發(fā)展。進入20世紀(jì)以來，西方的造型藝術(shù)，尤其是素描繪畫中，更多地注入了畫家的主觀感情表現(xiàn)和變化，尤其是受到東方藝術(shù)的浸染，其表現(xiàn)形式更加異彩紛呈。中國傳統(tǒng)素描教學(xué)，其最初表現(xiàn)形式是以“線”為主的白描，繪畫與敘事、抒情功能緊密相連，人與物的交融更具東方式的神韻。自二十世紀(jì)初開始，中國的素描教學(xué)受西方教學(xué)體系的影響，也發(fā)生著急速的變化，即三十年代西學(xué)體系的逐漸普及；五十年代蘇聯(lián)教學(xué)模式的滲透；八十年代改革開放大潮影響下的多樣發(fā)展；二十一世紀(jì)，工業(yè)化、信息化急速發(fā)展環(huán)境中，人文價值、審美價值標(biāo)準(zhǔn)的提升，使得素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、與實踐相結(jié)合的要求更加迫切。

2．素描與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系

素描藝術(shù)的特點即外延廣、內(nèi)涵豐，在現(xiàn)代教學(xué)模式環(huán)境下，應(yīng)該深入挖掘素描教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的巨大潛力，塑造更具人文精神內(nèi)涵的個體。在藝術(shù)設(shè)計學(xué)逐漸獨立于繪畫門后，其專業(yè)教學(xué)內(nèi)容逐漸細(xì)化，與之相關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)訓(xùn)練素描教學(xué)部分，也從繪畫素描演變出設(shè)計素描，即以線條為主的透視畫法，只反映客觀對象的隱性結(jié)構(gòu)體。二者教學(xué)規(guī)范不同，規(guī)范化、模式化的素描訓(xùn)練對于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)也是有著負(fù)面影響的?，F(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義中，其哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)思潮、現(xiàn)代媒介符號、新的藝術(shù)表現(xiàn)手段等等，日漸刺激著傳統(tǒng)藝術(shù)中缺乏洞悉、敏感、活躍、理解的視覺作品的淘汰。素描教學(xué)的創(chuàng)新必須加強實踐，而創(chuàng)新又是藝術(shù)設(shè)計的本原，從設(shè)計學(xué)習(xí)出發(fā)，重構(gòu)素描與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)之法，如素描中外部造型元素和內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素運用之處的變換、改造、創(chuàng)新，將素描創(chuàng)作的象征、暗示、能指運用于藝術(shù)設(shè)計之中，將靜止的客觀再現(xiàn)改變?yōu)橐环N動態(tài)的思辨，將素描中的靈動之法結(jié)合到藝術(shù)設(shè)計的自我創(chuàng)造之中。

二、素描與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)結(jié)合的應(yīng)用原則

在繼承傳統(tǒng)、融合新時代審美要求的社會語境下，素描與藝術(shù)設(shè)計都面臨著運用現(xiàn)代技法和創(chuàng)造性思維進行教學(xué)和創(chuàng)作，擺脫技術(shù)模式的禁錮，新的法則和規(guī)律勢必要在探討和實踐的過程中尋找。基于實踐經(jīng)驗，探討二者結(jié)合應(yīng)用之基本原則為：傳承性、創(chuàng)造性、實踐性。

1．傳承性

西方藝術(shù)中新的流派、新的美學(xué)觀念顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)的非理性、客觀性，在藝術(shù)行為過程、創(chuàng)作材料和創(chuàng)作領(lǐng)域中，采用了多角度、多維度、多元素的創(chuàng)作實驗，如超現(xiàn)實主義、純粹主義、極簡主義、觀念主義等等。我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象造型觀念融納了深刻哲理和觀念。道法自然、物我兩忘的觀察法則蘊含了超脫的造型觀和意識論。在素描和藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中融入并加強中西方藝術(shù)中的造型觀是培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)作能力的有效方法，不能將西方塊面式的素描和東方線條式的白描簡單的歸同于造型之法，更需要將二者的意象觀念滲透到多元化的教學(xué)之中。

2．創(chuàng)造性

傳統(tǒng)的素描教學(xué)強調(diào)客觀事物的再現(xiàn)性，而缺乏表現(xiàn)性和能動性。素描教學(xué)科結(jié)合藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的主觀能動性，用視覺探索事物的多維度信息，進行再分析、再判斷、再解構(gòu)、再整合，藝術(shù)設(shè)計可借助素描繪畫中的寫實、變形、肌理化、意象化等等表現(xiàn)形式進行設(shè)計創(chuàng)作的視覺化再創(chuàng)作。素描工具、材料的潛能也是強化肌理語言的重要手段，材質(zhì)的表現(xiàn)形式訓(xùn)練亦可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，突破常規(guī)。新肌理語言的創(chuàng)造能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，也是發(fā)揮意象造型的途徑。

3．實踐性

現(xiàn)代素描教學(xué)意在強調(diào)結(jié)構(gòu)、分析，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的需要，素描的功能更加寬泛，如建筑設(shè)計素描中的結(jié)構(gòu)分析性、產(chǎn)品設(shè)計素描中的幾何結(jié)構(gòu)表現(xiàn)性、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素描中的綜合空間形態(tài)的表現(xiàn)性等等。素描的抽象語言元素包含：點、線、面、形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間等，利用這種復(fù)合抽象元素可以加強學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中的獨立創(chuàng)造能力，在抽象圖式、符號、意境的訓(xùn)練內(nèi)容中，可將微觀的情感元素轉(zhuǎn)化、整合成有獨特意味的抽象圖像，從而調(diào)動學(xué)生的自我表現(xiàn)能力。

三、利用素描教學(xué)特點加強藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中的應(yīng)用研究

1．整合素描與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的特點，發(fā)揮優(yōu)勢

傳統(tǒng)的素描訓(xùn)練內(nèi)容是有明確的方法和步驟的，其目的是提高學(xué)生對于造型的把握能力和畫面空間的組織能力，具有科學(xué)性和合理性，在授課過程中應(yīng)當(dāng)保留這部分的教學(xué)內(nèi)容。長期的寫實性素描訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而關(guān)涉藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計素描則是短期的，且具備實效性。因此，在二者教學(xué)改革的應(yīng)用當(dāng)中應(yīng)做到如下幾點：一方面，保留素描教學(xué)訓(xùn)練中科學(xué)合理部分，加強學(xué)生對于素描基本原理、繪畫規(guī)律的掌握能力；另一方面，利用素描教學(xué)中的主觀性和創(chuàng)造性來開拓學(xué)生的創(chuàng)作思路，以本能的表現(xiàn)欲望來反對機械的技術(shù)性再現(xiàn)，突破傳統(tǒng)思維慣式，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的傳授奠定基礎(chǔ)。

2．利用素描教學(xué)的表現(xiàn)性調(diào)動學(xué)生的主觀能動性

素描注重學(xué)生的動手能力，大量寫生的實踐活動易造成學(xué)生的倦怠感，為此，應(yīng)作出適當(dāng)調(diào)整，將重點轉(zhuǎn)移到藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和反應(yīng)時代特色的專業(yè)性訓(xùn)練上。通過大量表現(xiàn)主義繪畫作品進行橫向、縱向比較，主觀化、自由化、感人化的作品勢必能夠打動觀者和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。在教學(xué)過程中要注意調(diào)動學(xué)生的積極性，在一種愉悅的心境下更易于學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)作能動性，開拓自由空間，營造一種和諧的學(xué)術(shù)氛圍。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，設(shè)計素描強調(diào)結(jié)構(gòu)與設(shè)計的應(yīng)用，線條的力度、構(gòu)圖的形式是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)設(shè)計思維能力的重要手段，但在高校教學(xué)中，依然還存在素描寫實描繪的原樣照搬現(xiàn)象，要想達(dá)到教學(xué)方法的實效性，必須扭轉(zhuǎn)這種弊端，將素描教學(xué)的重心調(diào)整，加大學(xué)生對于表現(xiàn)力的培養(yǎng)，使教學(xué)目標(biāo)更加明確，才能使得設(shè)計功能和意境更加清晰的彰顯。

3．加強理論學(xué)習(xí)深度注重綜合能力培養(yǎng)

篇(2)

1.1選派藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師到企業(yè)實踐

專業(yè)教師實踐能力的培養(yǎng)，是高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的教學(xué)實踐性的重要手段。從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)來看，現(xiàn)在所教授內(nèi)容普遍滯后，教學(xué)設(shè)計缺乏經(jīng)驗基礎(chǔ)，教學(xué)環(huán)節(jié)脫離實踐，急需積累行業(yè)經(jīng)驗，更新教學(xué)內(nèi)容。通過選派專業(yè)教師到企業(yè)頂崗實習(xí)，與企業(yè)員工交流、學(xué)習(xí)，了解行業(yè)動態(tài)，掌握相關(guān)專業(yè)技能，提升自身的實踐能力，豐富教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上也能通過進一步深入社會，熟悉企業(yè)和市場運作的流程，在教學(xué)中運用實踐的案例，指導(dǎo)和提高學(xué)生的實際動手操作能力。教師結(jié)合自身理論知識能夠更加融會貫通，提高日后在實踐教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生方面的能力，同時也能使自己不斷反思以前教學(xué)中的問題，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.2為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師提供更多培訓(xùn)進修機會

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師不同于其他專業(yè)教師，因藝術(shù)設(shè)計需要緊隨時展潮流，這就要求專業(yè)教師不斷學(xué)習(xí)，促進藝術(shù)設(shè)計教育的可持續(xù)發(fā)展。通過各類培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等方式加大對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師的培訓(xùn)。有計劃選派藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師參加各類藝術(shù)設(shè)計培訓(xùn)或高校組織的專業(yè)能力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)教師的實踐教學(xué)能力，學(xué)習(xí)更為先進的職教經(jīng)驗和實踐教學(xué)模式。

1.3鼓勵藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師積極參與職業(yè)技能競賽

隨著高職教育的不斷深化發(fā)展，學(xué)生實踐能力在就業(yè)中所體現(xiàn)出的作用也日趨明顯，尤其是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生。這就要求專業(yè)教師自身具有實踐能力經(jīng)驗，鼓勵并支持專業(yè)教師參加省、市職業(yè)技能大賽、各類與專業(yè)相關(guān)行業(yè)的設(shè)計大賽，通過與同行業(yè)人員的競技提升自身的實踐動手能力，從而取長補短，找出不足，鍛造自己成為專業(yè)過硬的藝術(shù)設(shè)計人才。利用校內(nèi)外實訓(xùn)基地開展各類職業(yè)技能競賽活動，提高藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)才能。

2進一步開發(fā)產(chǎn)教融合、校企合作的項目化教學(xué)課程

2.1與企業(yè)共建“雙師型”教師培訓(xùn)基地

高職院校應(yīng)在優(yōu)秀企業(yè)中建立專業(yè)教師實踐基地，完善教師到相關(guān)企業(yè)定期實踐制度，為專業(yè)教師到企業(yè)實踐鍛煉創(chuàng)造有利條件。積極調(diào)動行業(yè)企業(yè)的積極性，建立良好的校企合作關(guān)系，與相關(guān)行業(yè)企業(yè)共建“雙師型”教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地，完善教師定期到企業(yè)參加相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)的學(xué)習(xí)制度，保證教師參加企業(yè)的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。同時借助擔(dān)任學(xué)生頂崗實習(xí)指導(dǎo)教師之機，邊指導(dǎo)管理學(xué)生邊進行實踐鍛煉，做到在“教中學(xué)”、在“學(xué)中教”，把“教”和“學(xué)”融為一體。

2.2依托企業(yè)完善校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)

校內(nèi)實訓(xùn)基地是高職辦學(xué)中實踐教學(xué)的重要場所，完善校內(nèi)實訓(xùn)基地是高職院校顯示辦學(xué)特色、提高辦學(xué)質(zhì)量的集中體現(xiàn)。專業(yè)教師進入企業(yè)實踐畢竟時間有限，校內(nèi)實踐基地的建設(shè)和完善使教師的實踐能力得到鍛煉和鞏固。通過依托企業(yè)逐步完善校內(nèi)實訓(xùn)基地的建設(shè)，能夠提高專業(yè)教師教學(xué)水平；全面提升專業(yè)教師實踐能力。通過不斷探索，形成單項訓(xùn)練、項目化綜合實訓(xùn)的實踐教學(xué)模式，在模式中注重學(xué)生的實踐動手能力和綜合能力的培養(yǎng)。使教學(xué)從傳統(tǒng)的“灌輸式”向“互動式”轉(zhuǎn)變，把一個獨立的項目任務(wù)交給學(xué)生，在整個完成過程中進行資料的收集、方案設(shè)計及實施直到最后任務(wù)的完成，專業(yè)教師在項目中負(fù)責(zé)引導(dǎo)、指導(dǎo)及輔助的作用，讓學(xué)生更好的理解和把握整個項目的實施過程，從而達(dá)到培養(yǎng)實踐能力的目的，為以后從事本職崗位奠定堅實基礎(chǔ)。在整個實踐教學(xué)設(shè)計中，也可以拓展一定訓(xùn)練內(nèi)容，發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色，通過外出寫生、專業(yè)采風(fēng)、技能實訓(xùn)、專業(yè)考察等形式實現(xiàn)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。

3以職業(yè)能力為本位，實現(xiàn)職業(yè)教育持續(xù)發(fā)展

相對于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，多種教學(xué)模式更貼近市場與高等職業(yè)教育院校的教學(xué)實踐需求，也是未來現(xiàn)代高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的有效模式。通過多種教學(xué)模式的實踐也有助于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師實踐能力的進一步提升。

3.1企業(yè)頂崗實踐常態(tài)化

每學(xué)期根據(jù)專業(yè)課設(shè)置情況，選派教師到相關(guān)企業(yè)頂崗實踐，除了每學(xué)年度的學(xué)習(xí)之外，還可根據(jù)課程的安排，利用寒暑假時間到企業(yè)進行實習(xí)實踐，在真實的工作環(huán)境中積累教學(xué)經(jīng)驗，增長見識，及時糾正以往教學(xué)中的不足和偏差，促進實踐能力提升教學(xué)體系的常態(tài)化發(fā)展。

3.2專業(yè)工作室市場化

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師通過企業(yè)實踐經(jīng)驗，以市場為導(dǎo)向，組建與當(dāng)前市場相適應(yīng)的“專業(yè)工作室”，不僅將專業(yè)課程理論學(xué)習(xí)知識與在企業(yè)工作經(jīng)驗、工作流程運用到實際項目中，起到課堂教學(xué)延伸的作用，又產(chǎn)生市場價值，為學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)提供前沿陣地，更快捷的與市場機制接軌。在項目中學(xué)生在不斷進取中完善縝密思考、方案制作、設(shè)計運用，達(dá)到鍛煉與提升創(chuàng)意思維意識、檢驗設(shè)計能力，這是院校培養(yǎng)與企業(yè)實踐都無法替代的，被行業(yè)專家一致推崇的行之有效的實踐教學(xué)模式。

3.3教師資格與職業(yè)資格的“雙軌制”

此外，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師應(yīng)將取得職業(yè)資格與教師資格相結(jié)合，從而促進“雙軌制”教學(xué)模式發(fā)展，比如我們學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)正在進行的《平面設(shè)計師》、《室內(nèi)裝飾設(shè)計師》、《形象設(shè)計師》、《服裝設(shè)計定制工》及《紡織面料設(shè)計師》等相關(guān)職業(yè)資格證書的取得。通過以上相關(guān)資格證的取得與實踐技能鍛煉有機結(jié)合起來，增強藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教師的實踐能力和職業(yè)能力。通過大量的創(chuàng)新思考與實踐，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，進而提升師資隊伍的整體實踐能力。

4結(jié)語

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：高職教育，藝術(shù)設(shè)計，教學(xué)研究，改革

 

1．前言

作為我國高等教育中的一個重要有機組成部分，高職教育肩負(fù)著為地方經(jīng)濟建設(shè)及社會發(fā)展培養(yǎng)更多應(yīng)用型和創(chuàng)新型高級技能人才的重大任務(wù)。時代的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，使得社會對人才的要求也隨之提高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢。為此，深入分析當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中所存在的問題，以社會需求為導(dǎo)向并以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，研究和探索相應(yīng)的改革思路，對于建構(gòu)基于職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系，具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

2．當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中所存在的問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

2.1教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)模式滯后

與純繪畫專業(yè)不同，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主要傾向于“設(shè)計”。同時，創(chuàng)新既是藝術(shù)設(shè)計的靈魂，也是所有藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)要求。因此，教師在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中，應(yīng)向?qū)W生強調(diào)“創(chuàng)意”和“創(chuàng)造性”等創(chuàng)新理念，而不是僅僅“模仿”甚至“照搬”。此外小論文，盡管一些高職院校已將“色彩”和“素描”課程名稱改為“設(shè)計色彩”和“設(shè)計素描”。然而，教學(xué)模式依然沿用以寫實為主的靜物、石膏像和頭像寫生等，這樣往往讓學(xué)生感覺與考前班幾乎沒有什么區(qū)別。

2.2基礎(chǔ)課程與后續(xù)設(shè)計課程嚴(yán)重脫節(jié)

當(dāng)前許多高職院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)普遍存在所開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程與專業(yè)設(shè)計課程相互孤立的現(xiàn)象。在教學(xué)中，往往忽視了基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣容易導(dǎo)致學(xué)生不知道如何將所學(xué)的基礎(chǔ)知識去服務(wù)今后的專業(yè)課程。另外，諸如色彩、素描、圖案和構(gòu)成設(shè)計等課程的設(shè)置，常常使針對專業(yè)設(shè)計課程的基礎(chǔ)教學(xué)思路不明確，不僅缺少理論知識的傳授，同時更缺乏將設(shè)計與實踐相結(jié)合。從而造成基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)設(shè)計教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，失去聯(lián)接。

2.3教師的實踐經(jīng)驗不足，教學(xué)水平不夠高

教師的實踐經(jīng)驗不足已成為當(dāng)前阻礙高職教育健康快速發(fā)展的瓶頸。目前大多數(shù)高等院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課教師自身的專業(yè)主要以油畫、雕塑和中國畫等純藝術(shù)專業(yè)。盡管這些教師的造型能力、色彩感覺等基本功非常扎實，但是卻對設(shè)計專業(yè)知識往往了解不多。這樣便會造成教師對基礎(chǔ)課的教學(xué)目的認(rèn)識不足，最終限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。

3．探索如何改革高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)

針對當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中所存在的問題，研究和探討新的解決思路與改革方案，對于促進我國高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

3．1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法

作為教師，必須明確目前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)指導(dǎo)思想，在設(shè)計和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)更加注重外延式和內(nèi)涵式的更新，靈活多變、不拘形式，從而形成具有高職藝術(shù)專業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容體系。由于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門實踐性很強的專業(yè)。為此，教師在進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，應(yīng)摒棄過去照本宣科地布置作業(yè)的形式，采用任務(wù)驅(qū)動的形式將課程內(nèi)容合理地分解為一個或數(shù)個項目。除此之外，在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動機作為出發(fā)點，因材施教，加強教學(xué)過程中的互動性，深化師生間的學(xué)術(shù)交流和探討，可以通過圖片、視頻和音頻等多媒體教學(xué)形式強化教學(xué)效果。

3．2轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，改革課程設(shè)置

作為培養(yǎng)社會所需要的技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計人才的高職藝術(shù)教育，應(yīng)堅持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)相結(jié)合的發(fā)展道路。以社會的實際需要作為根本出發(fā)點，并結(jié)合本校的實際情況，按照“必需、實用、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實際需要小論文，對課程設(shè)置進行科學(xué)、合理的調(diào)整，著重突出技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。強化學(xué)與用的內(nèi)在聯(lián)系，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和實踐性。

3．3強化師資隊伍建設(shè)，全面提高教師素質(zhì)

教師是教學(xué)的重要組成部分，他們是高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)改革能否順利進行的關(guān)鍵。因此，在高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)改革過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，全面提高教師的綜合素質(zhì)。這就要求教師不斷學(xué)習(xí)以更新自身的知識結(jié)構(gòu)，全面提升自身的教學(xué)水平。

4．結(jié)束語

近年來，隨著國家加大對職業(yè)教育的資金投入力度以及相關(guān)政策的支持，高職藝術(shù)教育事業(yè)到了蓬勃發(fā)展，并逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化的教學(xué)軌道。然而，在當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，普遍存在專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)設(shè)計課脫節(jié)，以及重技能輕創(chuàng)意等問題。因此，對其進行改革具有十分重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，改革是一項長期的工作，還需要藝術(shù)教育工作者在今后的教學(xué)工作中善于探索總結(jié)、開拓創(chuàng)新和不斷完善。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周至禹.設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

[2]譚俊銘.高職高專藝術(shù)專業(yè)教學(xué)改革構(gòu)想[J].重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009.3.

[3]王太利.高職藝術(shù)設(shè)計教育存在的弊端及改革思路.湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004,(2).

[4]趙琳.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)的思考與實踐[J].教學(xué)研究,2005,(05).

篇(4)

論文內(nèi)容摘要:在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力同等重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，離不開對知識的廣泛接納和吸收，離不開創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑，在當(dāng)今大多重技能、輕理論的情況下，加強對藝術(shù)設(shè)計理論教育的投入，是一項艱巨而又意義深遠(yuǎn)的工程。

我國1998年8月通過的《中華人民共和國高等教育法》第五條明確規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！币蚨?，當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計教育的任務(wù)就是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級設(shè)計人才?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器”，其中“道”是無形的、本源的物質(zhì)本身所遵照的運動規(guī)律;“器”是有形的、現(xiàn)象的技能、技法等。創(chuàng)新精神和實踐能力的關(guān)系猶如“道”和“器”，創(chuàng)新精神是實踐能力的根本、源泉。創(chuàng)新精神從何而來?它來自于藝術(shù)設(shè)計理論教育的培養(yǎng)。

一、藝術(shù)設(shè)計理論教育的任務(wù)

1.藝術(shù)設(shè)計理論概述

藝術(shù)設(shè)計理論是一門對藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識、基本問題和基本原理做專門綜合探討的知識體系，主要包含藝術(shù)設(shè)計史的研究、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的研究、設(shè)計批評、藝術(shù)設(shè)計實踐理論的研究等內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計史的研究包括:通史通論——中外設(shè)計史、中外美術(shù)史等，專史專論——中外廣告史、中外服裝史、中外陶瓷史、平面設(shè)計史、工業(yè)設(shè)計史等。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的研究包括:設(shè)計概論、藝術(shù)概論、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計方法學(xué)、設(shè)計文化學(xué)、設(shè)計美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、設(shè)計藝術(shù)原理等。設(shè)計批評是對與設(shè)計相關(guān)的對象的評價和判斷。藝術(shù)設(shè)計實踐理論是針對每一門具體設(shè)計專業(yè)的專業(yè)理論，這種理論不是簡單的對技法和工藝的概述，而是對技法和工藝一般規(guī)律的總結(jié)，是對技法和工藝本質(zhì)及外延的研究。藝術(shù)設(shè)計理論是一個綜合性的、交叉邊緣學(xué)科，其知識體系涵蓋了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、市場營銷學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域;因而，藝術(shù)設(shè)計理論課程的開設(shè)，是拓寬學(xué)生知識視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實踐的重要途徑。

2.藝術(shù)設(shè)計理論教育的任務(wù)

①藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑

李硯祖先生認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計是“人類為生存而進行的造物活動，是人為實現(xiàn)實用功能價值和審美價值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價值，因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。①諸葛凱先生也認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物的藝術(shù)”。②從以上的觀點中可以分析出藝術(shù)設(shè)計的兩大要素:“造物”體現(xiàn)的科學(xué)精神，造物之“美”蘊含的人文精神?？茖W(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念;藝術(shù)設(shè)計實用功能性決定了它必須要遵循一定的科學(xué)原理進行造物，因而科學(xué)精神是藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵之一。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的價值的維護、追求，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的珍視。藝術(shù)設(shè)計具有審美屬性和精神價值，體現(xiàn)了其對人文精神的追求和重視。若使科學(xué)精神和人文精神很好地融入到藝術(shù)設(shè)計中、滲透到設(shè)計人員的設(shè)計理念中，需要合理解決科技發(fā)展與文化心理之間的矛盾，需要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識，需要研究歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族民俗學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計理論知識體系涵蓋了自然科學(xué)知識和人文知識的方方面面，因而，藝術(shù)設(shè)計理論教育是樹立、培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑，是使藝術(shù)設(shè)計真正實現(xiàn)“以人為本”的重要渠道。

②藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

當(dāng)今時代，一方面人們對藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)需要和精神需要越來越多樣，另一方面，藝術(shù)設(shè)計已呈多元化發(fā)展趨勢，多種風(fēng)格與流派并存。在這樣的時代背景下，若想設(shè)計出既符合大眾需要又與眾不同的藝術(shù)作品，需要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新需要以豐富的知識為基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計理論包含藝術(shù)設(shè)計史知識、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識、設(shè)計批評、藝術(shù)設(shè)計實踐理論知識等內(nèi)容——知識體系龐大而豐富，所以藝術(shù)設(shè)計理論教育是擴大學(xué)生知識面、提高學(xué)生理論修養(yǎng)的根本途徑。

藝術(shù)設(shè)計教育不是培養(yǎng)技術(shù)工人，而是培養(yǎng)具有理論修養(yǎng)，具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全面發(fā)展的人才。所以藝術(shù)設(shè)計教育不應(yīng)只傳授技法、技能，同時也應(yīng)傳授“道”(即技法之外的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的本質(zhì)、內(nèi)涵)，重在授之以“漁”而非“魚”。 藝術(shù)設(shè)計理論揭示藝術(shù)設(shè)計的客觀運行規(guī)律、總結(jié)藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)象背后的本質(zhì)，因而，藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力、指導(dǎo)設(shè)計實踐的基礎(chǔ)。

二、藝術(shù)設(shè)計理論教育的現(xiàn)狀

1.對待藝術(shù)設(shè)計理論不夠重視

高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，甚至是一部分老師，都沒有充分認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計理論知識的重要性，認(rèn)為理論可有可無。這與有些人的浮躁、急功近利思想分不開。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動中，學(xué)生更偏愛能夠迅速帶來設(shè)計成果的設(shè)計實踐課，而藝術(shù)設(shè)計理論課相對枯燥乏味，不能立即物化出設(shè)計成果，較少受到學(xué)生的喜歡、重視。事實上，沒有藝術(shù)理論知識做支撐的藝術(shù)設(shè)計作品，不過是沒有靈魂的視覺元素的簡單組合。藝術(shù)設(shè)計教育，不是僅僅教會學(xué)生能創(chuàng)作成果，重要的是教會學(xué)生掌握創(chuàng)作成果的方式、方法、規(guī)律和內(nèi)涵等本質(zhì)性的東西。藝術(shù)設(shè)計實踐課程是教學(xué)的顯性課程，教給學(xué)生的是“形而下”的“器”;藝術(shù)設(shè)計理論課程培養(yǎng)的是設(shè)計師的氣質(zhì)、創(chuàng)造意識和設(shè)計的綜合素質(zhì)，教給學(xué)生的是“形而上”的“道”，所以應(yīng)加強學(xué)生的理論意識。同時，教師的藝術(shù)設(shè)計理論意識也有待提高。教師在進行藝術(shù)設(shè)計實踐課程的教學(xué)時，可用相關(guān)理論知識來指導(dǎo)教學(xué)思想和教學(xué)方法、充實教學(xué)內(nèi)容，授技的同時，也要傳“道”，通過言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計理論知識的重視。

2.藝術(shù)設(shè)計理論課程設(shè)置不大科學(xué)

目前高校的藝術(shù)設(shè)計理論課程體系不夠完善，理論課程開設(shè)參差不齊，有的高校只開設(shè)了設(shè)計史、設(shè)計概論和中國工藝美術(shù)史。科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計理論課程體系應(yīng)該包括:基礎(chǔ)理論課，如設(shè)計概論、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計方法學(xué)等;藝術(shù)設(shè)計史論課，包括通史通論(如中外設(shè)計史)和專史專論(如工業(yè)設(shè)計史、平面設(shè)計史);相關(guān)的設(shè)計批評課程和藝術(shù)設(shè)計實踐理論課程等。

3.授課方法單調(diào)

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理論課一般都是教師講解，學(xué)生聽，教學(xué)效果較差?，F(xiàn)在多媒體引入教學(xué)，但是教學(xué)方式依然是灌輸式的，多媒體成了第二黑板。這一方面是因為教師沒有充分利用多媒體的聲、光、色的優(yōu)勢，另一方面也因為理論課往往是以合班形式的大班上課，聽課人數(shù)眾多，限制了互動式、靈活式教學(xué)手段的實施。另外，多媒體教學(xué)依然局限于狹小的教室空間，學(xué)生缺乏消化理論知識的身臨其境的客觀環(huán)境條件。

三、藝術(shù)設(shè)計理論教育的改革措施

1.加強教師隊伍的建設(shè)

藝術(shù)設(shè)計理論是一個龐大的知識體系，涉及到方方面面的內(nèi)容，因此藝術(shù)設(shè)計理論教育對教師綜合素養(yǎng)的要求就相當(dāng)高。不僅僅是藝術(shù)設(shè)計理論課教師要具備豐富的理論知識，而且藝術(shù)設(shè)計實踐課老師也同樣要具備。由于藝術(shù)設(shè)計理論教育必須緊密聯(lián)系設(shè)計實踐，所以對教師的要求就是雙重的:既要懂設(shè)計理論知識，又要會從事設(shè)計實踐活動。專職的藝術(shù)設(shè)計理論課教師，在專心研究、教授理論知識的同時，也要了解相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計實踐知識，這樣才能更好地深入到藝術(shù)設(shè)計理論研究的本質(zhì)問題，避免紙上談兵的尷尬。專職的藝術(shù)設(shè)計實踐課老師，在掌握和教授設(shè)計技能、技法的同時，也要掌握大量的理論知識，不僅僅包括設(shè)計實踐課的專業(yè)理論，也包括基礎(chǔ)理論、藝術(shù)設(shè)計史論及設(shè)計批評等。教師隊伍是培養(yǎng)人才的核心，只有教師的全面發(fā)展，才可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，所以提高教師素質(zhì)、建設(shè)教師隊伍是教育的大計。 轉(zhuǎn)貼于 　2.教學(xué)方法和內(nèi)容的改革

藝術(shù)設(shè)計理論課在教與學(xué)的過程中都帶有較強的主觀性，所以理論課教學(xué)在形式上要更為開放與自由，使學(xué)生由以前被動的聽課變?yōu)橹鲃拥膮⑴c課堂。教學(xué)不應(yīng)只局限于教室范圍，可以在適當(dāng)?shù)臅r間安排學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí)，針對現(xiàn)成作品進行理論講解和分析;也可以針對某一藝術(shù)設(shè)計理論觀點，進行課堂辯論或討論。教師在授課過程中，不要為理論而理論，藝術(shù)設(shè)計理論知識要和藝術(shù)設(shè)計實踐緊密結(jié)合，要提煉出設(shè)計觀、美學(xué)思想及其對現(xiàn)代設(shè)計實踐的影響與實用價值，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正體會到理論課程的實用性和指導(dǎo)性。

3.考核方式的改革

藝術(shù)設(shè)計理論課程最終的考核方式一般是寫論文或閉卷筆試。寫論文并不能檢驗學(xué)生真正的學(xué)習(xí)效果，因為歷年來的學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重，很多學(xué)生的論文都沒有實質(zhì)性內(nèi)容;試卷考核方式考查的只是學(xué)生的死記硬背能力。所以藝術(shù)設(shè)計理論課的考核方式需要改革，可以以論文加設(shè)計作品或試題加設(shè)計作品的方式來考核。論文加設(shè)計作品，是在寫論文的同時，要學(xué)生根據(jù)所寫論文的論點，設(shè)計出能反映論點思想或與論點思想相關(guān)的作品，并把作品附在論文后面;試題加設(shè)計作品，就是把傳統(tǒng)的題型變化一下，把純文字型的試題，改為根據(jù)已知理論來設(shè)計相應(yīng)作品的畫圖題或者是分析圖片作品的分析題。這樣，才能真正考核出學(xué)生理解、分析、應(yīng)用理論知識的能力，使學(xué)生在運用理論知識的過程中真正體會到藝術(shù)設(shè)計理論知識的價值。

結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而綜合素質(zhì)中很大一塊是藝術(shù)設(shè)計理論修養(yǎng)。設(shè)計師不可能都是設(shè)計理論家，但只要是在專業(yè)設(shè)計上有一定成就的設(shè)計師，就一定是具備相當(dāng)理論素養(yǎng)的人。藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、全面發(fā)展的高級專門人才的關(guān)鍵因素，所以我們應(yīng)拋棄重技能、輕理論的思想，應(yīng)加強對藝術(shù)設(shè)計理論教育的重視和投入。

注釋:

①李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].中國輕工業(yè)出版社，1999:13.

②諸葛鎧.圖案設(shè)計原理[M].江蘇美術(shù)出版社，1998:65.

參考文獻(xiàn)

[1]曾小紅.高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計理論教育初探[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2006(4).

[2]朱和平，王美艷.談藝術(shù)設(shè)計專業(yè)理論課程體系的構(gòu)建[J].當(dāng)代教育論壇，2007(2).

篇(5)

1.教學(xué)層面

由于綜合性大學(xué)在畢業(yè)考評上學(xué)科間存在的差異，導(dǎo)致畢業(yè)考評的形式和內(nèi)容多元化，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)難以適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計各學(xué)科的教學(xué)要求，在具體的教學(xué)中教師又要求學(xué)生將畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計結(jié)合起來，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計理論研究和實踐相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，以及使學(xué)生能夠深入地對一類問題或一個問題進行方案構(gòu)思、設(shè)計創(chuàng)作、模型演示、效果展示等全面體現(xiàn)，以往的結(jié)果考評側(cè)重了學(xué)生論文撰寫能力和畢業(yè)設(shè)計的效果，對學(xué)生的創(chuàng)新能力、就業(yè)能力培養(yǎng)卻顯得不足，也不能為整個教學(xué)體系的最終環(huán)節(jié)注入新的活力。

2.學(xué)生主觀層面

近年來，隨著我國高等學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴大，學(xué)生人均占有教學(xué)資源不足和教學(xué)條件的制約，畢業(yè)生往往對畢業(yè)論文的寫作認(rèn)識程度不夠，出現(xiàn)選題范圍過大或過小、學(xué)術(shù)性不強、創(chuàng)新點不突出、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期效果，畢業(yè)設(shè)計虎頭蛇尾，預(yù)想高過實際設(shè)計的目標(biāo)，展示效果欠佳，實物模型的設(shè)計制作草率粗糙，如何來規(guī)避這些問題和增效值得深思。

3.管理層面

畢業(yè)論文與設(shè)計課程設(shè)置在第八學(xué)期，這個時期對于學(xué)生來說由于在校學(xué)習(xí)、社會實踐、擇業(yè)就業(yè)存在很多時間上的沖突，在心理上容易產(chǎn)生較大波動，不利于寫出優(yōu)秀的畢業(yè)論文和創(chuàng)作畢業(yè)設(shè)計，往往顧此失彼。由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計一般需要進行圖像、圖版、實物、模型等形式的展示，在各評價指標(biāo)分層制定的同時，學(xué)生能否得到一定程度的經(jīng)費支持，也是從這個層面探討的問題之一。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)考評模型

1.考評體系構(gòu)建

以“過程+結(jié)果+展示”三位一體的模式作為考評體系的制定依據(jù)，考評指標(biāo)的逐層細(xì)分。過程考評不僅能提高和促進學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，顯著增強學(xué)習(xí)效果，而且有助于教師在教學(xué)過程中，全面地及時的了解學(xué)生的方案進展情況，考查學(xué)生解決問題的能力，階段目標(biāo)完成的好壞。在設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生往往存在“會做不會說”“會畫不會寫”的現(xiàn)象，將結(jié)果考核始終作為評定設(shè)計優(yōu)劣的主要依據(jù)。畢業(yè)設(shè)計這個完整系統(tǒng)的過程就是畢業(yè)生向自己、向?qū)W校、向教師、向家長、向社會交的一份答卷，必然要接受大家的檢閱。

2.參評主體構(gòu)成

建立以“指導(dǎo)教師評價+評閱教師+答辯委員會評價+網(wǎng)上投票”構(gòu)成的參評主體，對學(xué)生的畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計進行多角度評價。指導(dǎo)教師是學(xué)生畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計整個過程的直接參與者，所以具有一定的話語權(quán)。畢業(yè)答辯更像是一次檢閱，答辯委員會在畢業(yè)答辯時給出的評價基本上是客觀的、公正的，學(xué)生在答辯時的綜合表現(xiàn)因語言表達(dá)能力、形象氣質(zhì)、答辯技巧的強弱作為評價指標(biāo)。在校園數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展下，傳統(tǒng)的評價方式要適應(yīng)現(xiàn)階段的校園生活方式，建設(shè)專業(yè)的網(wǎng)上投票系統(tǒng)能夠讓更多的師生參與畢業(yè)設(shè)計的評價。

3.審查監(jiān)督

采用“教研室自查+專家盲審+教學(xué)督導(dǎo)抽查”相結(jié)合的方式對學(xué)生論文和設(shè)計進行審查和監(jiān)督，增設(shè)用于網(wǎng)上投票的展示平臺和評價平臺。審查監(jiān)督是在教學(xué)管理機構(gòu)對畢業(yè)考評進行綜合性的運行保障機制，可從以上三個層次進行，可將畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計的審查納入督導(dǎo)組的督導(dǎo)范圍，形成良性的循環(huán)機制。

三、考評體系的增效機制

1.深化教學(xué)改革

藝術(shù)設(shè)計人才需要有科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)能力，不斷調(diào)整以往的教學(xué)觀念與方式。將“過程+結(jié)果+展示”的考評系統(tǒng)逐層展開，每層指標(biāo)建立詳細(xì)的子系統(tǒng)，進行一般問題的梳理和特殊問題的列舉，然后對問題進行排序和考核等級層次的制定，最后對考核分值的進行分配，對初步建立的系統(tǒng)模型。

2.學(xué)生主觀驅(qū)動

藝術(shù)設(shè)計是社會性的行為，但由于學(xué)生缺乏社會與文化責(zé)任感而沒有強大的使命為驅(qū)動，知識儲備不足的同時又面臨諸多就業(yè)的壓力，面對知識信息大爆發(fā)所往往出現(xiàn)了浮躁與急功近利的現(xiàn)象，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力不足。評價指標(biāo)可細(xì)化可深入至出勤率、同導(dǎo)師的溝通次數(shù)、方案草圖環(huán)節(jié)、定稿、制作、選材、印刷打印等，各環(huán)節(jié)進度形成相應(yīng)的書面材料進行歸檔整理，有效的避免學(xué)生無計劃的實施和不按進度完成的情況，并能夠保證畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計的完成質(zhì)量和效果。

3.管理的操作機制

畢業(yè)設(shè)計是全面系統(tǒng)訓(xùn)練培養(yǎng)提高學(xué)生綜合設(shè)計能力的系統(tǒng)整合性課程。因此，本科四年教學(xué)中的任何一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該貫穿創(chuàng)新這個基本原則，畢業(yè)設(shè)計也不例外，對于最終的考評子系統(tǒng)模型保留修改和增減項目的空間，保證系統(tǒng)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的可持續(xù)性。此外，學(xué)校各部門可將畢業(yè)設(shè)計展與企業(yè)人才招聘會相結(jié)合。從而建立起完整的畢業(yè)設(shè)計展覽、畢業(yè)設(shè)計答辯和人才招聘“三位一體”的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)新模式。

四、結(jié)論

篇(6)

關(guān)鍵詞：綜合性高等學(xué)校；美術(shù)學(xué)專業(yè)；藝術(shù)設(shè)計；課程體系；改革

一、美術(shù)學(xué)專業(yè)（藝術(shù)設(shè)計）存在的問題

藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象和傳統(tǒng)的藝術(shù)門類有所不同。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等很多方面的因素。藝術(shù)設(shè)計，在一定程度上也可以反映出設(shè)計者自身的綜合素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計在我國文化建設(shè)與發(fā)展事業(yè)中起著重要的推動作用，但是由于我國體制的不完善，這其中還存在著許多亟待解決的問題。

1.目標(biāo)不明確，定位不準(zhǔn)確

師范類大學(xué)中的美術(shù)學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)各級各類學(xué)校的美術(shù)專業(yè)教育工作者為最終目標(biāo)，專業(yè)的美術(shù)學(xué)校是以培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作人員為最終目標(biāo)，而綜合性高等學(xué)校的最終目標(biāo)是什么呢？我們只有明確了綜合性高等學(xué)校的最終定位是什么，我們才能制訂相應(yīng)的人才培養(yǎng)方案和構(gòu)建合理的課程體系，讓學(xué)生們明確自己的定位，朝著自己的方向努力，這樣才能有利于學(xué)生自身和學(xué)校的發(fā)展。

2.重視技法，忽視對學(xué)生民族文化的培養(yǎng)

在現(xiàn)在一些綜合性高等學(xué)校的美術(shù)學(xué)專業(yè)中存在著一個很普遍的問題：重視技法而忽視對學(xué)生民族文化的培養(yǎng)。隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，我國藝術(shù)市場的發(fā)展也迎來了一個高峰期，人們用所謂的經(jīng)濟價值來衡量一件作品的藝術(shù)價值使得人們對藝術(shù)作品的審美、欣賞能力被攪亂了。很多懷揣夢想的年輕人開始幻想自己的一件作品賣至天價，他們不再思考，不再讀書，不再重視對自己的藝術(shù)設(shè)計，不再有藝術(shù)追求，甚至一些學(xué)生變得投機取巧、隨聲附和、急功近利，他們放棄了自己的藝術(shù)歸屬，放棄了自己藝術(shù)設(shè)計的靈魂。我國很多高校的美術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)課程僅僅是知識的積累和技術(shù)的熟練過程，缺少民族藝術(shù)的美術(shù)教育，老師只是起到傳授知識和技藝的作用，而學(xué)生們只限于學(xué)習(xí)知識和掌握一般化的操作技能，所以大部分學(xué)生們都缺乏對自己國家的民族藝術(shù)的基本理解，進而導(dǎo)致了對外來文化缺乏辨能力，對設(shè)計缺乏創(chuàng)新能力。

現(xiàn)如今，我國的高等美術(shù)學(xué)專業(yè)的教育者已經(jīng)充分認(rèn)識到了這一問題的存在，并對此進行了一系列的改革?，F(xiàn)在局部的、為特殊目的的教學(xué)方法已經(jīng)逐步取代了唯一的、以特定的技巧為標(biāo)尺的專業(yè)訓(xùn)練。所以，在未來培養(yǎng)的美術(shù)學(xué)專業(yè)人才將是視野開闊、對自己的民族藝術(shù)有充分認(rèn)識和了解的綜合性人才。

3.單一的畢業(yè)論文考核形式

我國高等院校的美術(shù)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)課程長期以來都是以論文的形式來進行考核的，即基本課程是以繪畫實踐的方式展開的，但是學(xué)生最后的畢業(yè)考核卻是以文字的形式進行的。在這種模式下，從一開始的論文選題、撰寫到最后的答辯這整個過程中，學(xué)生和老師都會感到陌生，都會處于一種不知所措的狀態(tài)中。這樣，考核的結(jié)果就不能體現(xiàn)出美術(shù)學(xué)專業(yè)（藝術(shù)設(shè)計）這門學(xué)科的專業(yè)性特點，不能體現(xiàn)出這門學(xué)科的綜合知識技能與創(chuàng)作思想。

為了突破這種束縛，在選題的時候可以讓學(xué)生們進行創(chuàng)作設(shè)計選題。創(chuàng)作設(shè)計沒有固定的模式，給學(xué)生提供了一個更為寬松的環(huán)境，可以更好地激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造性思維；在進行論文的撰寫時，要求他們在創(chuàng)作設(shè)計的中期進行，這樣從選題到編寫的過程都有了素材積累。他們要對自己設(shè)計的作品進行感覺和美學(xué)兩種形式的闡述，通過這種系統(tǒng)的論述，既能提高專業(yè)理論的素養(yǎng)，又可以使老師與學(xué)生之間經(jīng)歷一次思想的碰撞和技能的交流。

二、新的課程教學(xué)體系的構(gòu)想

在藝術(shù)多元化的今天，新的課程教學(xué)追求的是一種適合整個美術(shù)領(lǐng)域全面發(fā)展的方法，其核心是對培養(yǎng)多元化藝術(shù)的理解、感覺和一定的藝術(shù)表達(dá)能力。在較短時期內(nèi)對多元化藝術(shù)的理解最好就是學(xué)習(xí)其概念，將“由理入道”和“由技入道”有機結(jié)合起來，以概念來引導(dǎo)這種綜合性的訓(xùn)練方式。

總而言之，我國美術(shù)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)體系調(diào)整與改革的主要目的是技道同步發(fā)展，促進學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，使我國的美術(shù)學(xué)專業(yè)的發(fā)展跟上時代的發(fā)展。只有更多的美術(shù)學(xué)專業(yè)的教育者和實踐者在長期的工作中不斷探索、發(fā)展和創(chuàng)造，才能建立科學(xué)、合理、有效的完整的美術(shù)學(xué)專業(yè)體系，才能使其逐步趨向完善。

參考文獻(xiàn)：

［1］陰立溥.論高校美術(shù)學(xué)專業(yè)辦學(xué)趨向［J］.藝術(shù)研究，2007（2）.

［2］黃家琪.地方高校美術(shù)學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀解析與思考［J］.裝飾，2007（4）.

［3］島子.美術(shù)學(xué)的自覺:走向視覺人文［J］.美術(shù)觀察，2001（9）.

篇(7)

【關(guān)鍵詞】地方特色 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 教學(xué)模式

上個世紀(jì)80年代以來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在國內(nèi)市場經(jīng)濟繁榮的背景下重新找到用武之地。據(jù)不完全統(tǒng)計，至2007年，在全國1247所院校成立了設(shè)計類專業(yè)，在校生110萬人。①然而，對于許多院校而言，教師資源的合理運用極為不科學(xué)，缺少相應(yīng)的教學(xué)評價體系，這也正是目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的一個尷尬之處。基于這樣的情況，結(jié)合云南地區(qū)自身的特點，我們在教學(xué)中進行了一系列具有地區(qū)特色的教學(xué)改革，采用模塊化的教學(xué)方式進行教學(xué)，以期從根本上改變?nèi)缟系膶擂维F(xiàn)狀。

一、地方藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)模式的意義和定位

（一）地方藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)模式建立的意義

與眾多的設(shè)計專業(yè)學(xué)科一樣，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為大學(xué)教育的一門專業(yè)，同時又具備一定的穩(wěn)定性，因此“它的定位、方向、特點、優(yōu)勢、瓶頸、盲區(qū)、作為和理由，是需要隨著時代的發(fā)展不斷界定、不斷調(diào)整、不斷梳理、不斷尋求、不斷思索的問題?！雹谡腔诖耍瑸榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)制定一個相對實用的教學(xué)模塊，同時使其具備一定的“生長”性，這將為學(xué)校向市場提供合格的設(shè)計人才提供必要的保證，同時也是本文的初衷所在。

（二）地方藝術(shù)類院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)模式的定位

改革開放30多年來，中國的經(jīng)濟取得了舉世矚目的成績，中國人及中國的經(jīng)濟在當(dāng)今國際中的地位也有了顯著提升，在這樣一個轉(zhuǎn)型階段，用一種學(xué)術(shù)性的批判態(tài)度來看事物的發(fā)展是極為重要的。當(dāng)我們具備這樣一種心態(tài)的時候，改變、調(diào)整和完善已有的教學(xué)模式，就變成了一種自信的外在表象了。

在這樣的大環(huán)境下，云南本地的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)該如何發(fā)展呢？

云南地處祖國邊陲，有著豐富的地理資源與民族資源，各個地區(qū)充沛的人文與地理資源正是立足本土進行發(fā)展的良好基礎(chǔ)。在這樣一個背景之下，如何使得環(huán)境設(shè)計的形態(tài)與現(xiàn)代化的生活方式協(xié)調(diào)，同時又不失去本地區(qū)的地域文化特色，正是我們進行教學(xué)改革的重要目的。

二、地方藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)模式“學(xué)”與“教”的探索

（一）地方藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)模式中課程的設(shè)置探索

針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的具體情況，需建立一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)模塊化教學(xué)新模型，該模塊共分為六大部分，每個部分為一大模塊，其下配以相關(guān)的子模塊予以完善其專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，同時根據(jù)每年學(xué)生的接收情況，細(xì)化每個課程的作業(yè)量以及不同課程作業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性。六大模塊分別如下：

1.造型基礎(chǔ)模塊。其下設(shè)置子模塊為：造型基礎(chǔ)（1）與造型基礎(chǔ)（2）。主要以“二維造型”與“三維造型”為主，在進行課程大綱設(shè)置中，凸顯地區(qū)民族文化的造型特色，總結(jié)并提煉出地區(qū)民族文化的精髓所在，同時在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中進行介紹與練習(xí)。

2.專業(yè)通識模塊。其下分別設(shè)置子模塊為：藝術(shù)設(shè)計理論基礎(chǔ)（1）與藝術(shù)設(shè)計理論基礎(chǔ)（2）。主要結(jié)合地區(qū)文化特點進行講授，進行多方位的藝術(shù)觀點介紹的同時，主題講座結(jié)合學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)完成課程的學(xué)習(xí)。

3.設(shè)計初步模塊。其下分別設(shè)置子模塊為：創(chuàng)作初步與學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。通過抄繪設(shè)計范例作品、教師進行點評、了解或認(rèn)識三個專業(yè)的概況知識，嘗試設(shè)計入門性質(zhì)的作業(yè)練習(xí)。

4.設(shè)計基礎(chǔ)模塊。其下分別設(shè)置子模塊為：設(shè)計基礎(chǔ)（1）（2）（3）。主要是強調(diào)在“基本技能”之下的“環(huán)境與構(gòu)成基礎(chǔ)”和“環(huán)境與裝飾造型基礎(chǔ)”兩個知識點，強調(diào)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)特色范圍內(nèi)的構(gòu)成、裝飾，以及民族民間造型技法基礎(chǔ)知識的教學(xué)。與傳統(tǒng)課程教學(xué)方法拉開距離。

5.專業(yè)設(shè)計模塊。其下分別設(shè)置子模塊為：專業(yè)設(shè)計（1）（2）。此部分模塊是整個模塊教學(xué)的核心部分，結(jié)合對于地區(qū)民族文化價值的研究，進行具有針對性的教學(xué)設(shè)計，如民族民居的研究與改造、民族文化的二次提升等課題進行研究與設(shè)計，在了解地區(qū)民族文化的基礎(chǔ)之上，進行環(huán)境設(shè)計的保護與創(chuàng)新。

6.畢業(yè)設(shè)計模塊。主要由畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文兩部分組成。畢業(yè)論文結(jié)合畢業(yè)設(shè)計進行研究，畢業(yè)設(shè)計要求對具體一個民族地區(qū)進行全方位的調(diào)查研究，深入實地，開展調(diào)查研究，并與當(dāng)?shù)卣纬珊献麝P(guān)系，進行環(huán)境問題的梳理與解答，解決當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展過程中碰到的具體問題。

（二）模塊化教學(xué)效果分析

作為藝術(shù)類院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，通過3年的模塊化教學(xué)實踐，在教學(xué)安排中突出藝術(shù)類院校特色，將一些在理工類院校中出現(xiàn)不了的課程安排到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，如陶藝課、美學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)品鑒賞、西方歌劇鑒賞等以選修或必修的形式出現(xiàn)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，突出學(xué)校專業(yè)化教學(xué)特色。

在模塊化教學(xué)中，隨著專業(yè)學(xué)習(xí)逐漸深入，每個學(xué)期“大作業(yè)”與各科的“小作業(yè)”的關(guān)系逐步加強，設(shè)計深度也隨之逐步深入，同時，結(jié)合云南地區(qū)的民族特色，各個專業(yè)教師在課程設(shè)置中都將地區(qū)化和民族化作為重要的課程設(shè)置考慮因素，在“大作業(yè)”設(shè)置中充分加入這些因素，從而逐漸形成各個學(xué)期科目圍繞核心科目展開的局面。

模塊化教學(xué)還體現(xiàn)出一個很大特色，就是各個相關(guān)專業(yè)之間的聯(lián)系明顯加強，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對于知識的連貫性有了較為深切的理解，同時各個專業(yè)教師在教學(xué)過程中重復(fù)的內(nèi)容雖難以消除但概率明顯降低。

模塊化教學(xué)模式的建立，使得專業(yè)課程的設(shè)置更加有機相連，同時使得教師、教學(xué)資源的配置更趨合理，減少人力和物力上的浪費，節(jié)省教育資源，對于專業(yè)特色建立是一個很大的補充。

（注：本文為云南省教育廳科學(xué)研究基金項目“模塊化教學(xué)模式在藝術(shù)類院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的運用”）

注釋：

①②宋建明.匠心行修三十年.//宋建明，王雪青.匠心文脈[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2008：221.

參考文獻(xiàn)：

[1]張綺曼.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與理論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996.