序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇道德與法治教育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

從本質(zhì)上來說，賞識教育并不是表揚和鼓勵，主要是賞識學(xué)生的一個過程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動機，在教學(xué)中創(chuàng)建良好環(huán)境，為學(xué)生指明發(fā)展方向，糾正學(xué)生的不良行為。初中階段的學(xué)生需要教師的賞識教育，因為他們處于成長期，在行為和心理上存在一定的偏差，需要教師的指導(dǎo)和幫助，所以有必要在初中道德與法治教學(xué)中融入賞識教育。將賞識教育合理運用在初中道德與法治教學(xué)中可取得良好的教學(xué)效果。第一，賞識教育的合理融入會讓學(xué)生樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，對初中道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強的信心。學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中，可以全面提升初中道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。第二，賞識教育讓教師和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系。學(xué)生對教師教學(xué)產(chǎn)生較強的信心，就會針對具體的問題與教師進(jìn)行溝通和分析。這種情況下，教師和學(xué)生會共同進(jìn)步，最終強化師生關(guān)系。第三，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。賞識教育為學(xué)生提供鼓勵和支持，學(xué)生在這個過程中會朝著多個方面發(fā)展和進(jìn)步?？傊p識教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中有重要的價值和意義。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入賞識教育的具體途徑

1.規(guī)范教學(xué)語言，重視學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)

在初中道德與法治教學(xué)中，政治教師要對自身的教學(xué)語言進(jìn)行規(guī)范。在教學(xué)中，要運用和諧和幽默的語言，讓初中道德與法治課程教學(xué)變得更加活躍和和諧，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在課堂中，教師從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這樣，就會深入了解學(xué)生，在具體事情上展現(xiàn)出德育素養(yǎng)和法治思想，最終進(jìn)行有針對性的教學(xué)。比如，教師在“我們的朋友遍天下”的教學(xué)過程中，要從交友的原則出發(fā)，讓學(xué)生對友誼進(jìn)行交流和分析。在這樣的情況下，學(xué)生才會對朋友產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過程中，教師要給予學(xué)生充分發(fā)言的機會，并鼓勵和肯定學(xué)生，最終保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中重拾信心。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)得到認(rèn)可和鼓勵，就會強化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，最終對初中道德與法治學(xué)科產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。

2.關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展，賞識行為和品德

教師在實際進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在實際生活中的良好行為和具體表現(xiàn)。在這個過程中，學(xué)生如果得到相應(yīng)的肯定和表揚，其個人榮譽感會得到滿足，并最終展現(xiàn)出一定的帶頭示范性作用。教師在實際教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的日常生活和具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在道德與法治教學(xué)中融入學(xué)生的行為表現(xiàn)。比如，教師在進(jìn)行部編教材初中道德與法治“交往藝術(shù)新思維”教學(xué)過程中，就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出人們交往的相關(guān)視頻，學(xué)生在真實案例的激發(fā)下，會深刻理解何為交往的藝術(shù)。在此，教師開展賞識教育就會引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為品德，滿足道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求。

篇(2)

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計

培訓(xùn)中，老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點

通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。

對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，多年的實踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會

培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計

培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點

通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會2

9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€人的看法。

通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識，同時讓學(xué)生在活動中加強行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會3

七月七日參加了由教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

培訓(xùn)是短暫的，付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會

肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了20xx年部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會》，根據(jù)國家、省、市各級文件精神，自20xx年秋季一年級開始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn)，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

如今，培訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見解與體會：

聽的第一場講座是成尚榮老師的《道德教師的專業(yè)成長》，我雖然不是專業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽成老師的獨到見解。

首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨立的，又是相互聯(lián)系的。而這門課程，是一門道德與法律的相結(jié)合的課程。“法治是對道德的支撐，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開道德的滋養(yǎng)?！蔽覍Τ衫蠋熯@句話有著深刻的感觸，這句話我的見解是：法治是道德的保障，如果沒有法治，道德會被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問題，道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專業(yè)成長，我從中收獲良多，不僅清楚了國內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果?？偠灾?，通過這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個老師的力量有限，但是千千萬萬的老師也是由一個教師組成，只有我們每一個人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會越來越好。

第二場是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。

專家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個漸進(jìn)的過程、傳承的過程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫單元課例，教材按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實踐。

面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長。

另外，汪老師的《做一個德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。

首先，汪老師提出，“為什么要做一個德才一體的智慧型教師”的這樣一個命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點來加以解釋。而我聽后的見解是，德和才一樣重要，有才無德比有德無才更危險，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開過一句玩笑話說的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化?！睘槭裁催@樣說呢？因為，有才無德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖?，造成的社會危害會更大。所以，我們作為一個老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼?zhèn)?，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。

還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。

關(guān)于小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會

2019年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式，學(xué)會玩，并且有意義地玩。學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

篇(3)

伴隨著社會的迅速發(fā)展以及教學(xué)改革進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，法治和道德教育的重要性正在不斷突顯出來。法治教育和道德教育對于大學(xué)生未來的發(fā)展而言是極為有益的。法治教育的開展能夠使大學(xué)生掌握必備的法律知識，同時他們的法治觀念也將得到強化。道德教育則能夠讓學(xué)生知曉和領(lǐng)會那些道德倫理知識，思想道德觀念也可得到進(jìn)一步強化。故非常有必要將法治教育以及道德教育結(jié)合起來，以此來促使教學(xué)效果達(dá)到最佳。文章將詳盡闡述法治教育與道德教育間的關(guān)聯(lián)，并探析兩者融合的有效策略。

關(guān)鍵詞:

法治教育；道德教育；結(jié)合；策略

在大學(xué)生教育教學(xué)工作中，道德教育和法治教育是必不可少的，然而在實際教學(xué)過程中，很多高校往往只注重道德教育工作的開展，法治教育工作明顯做得不是很好，這不利于學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也可能因此而無法提升。故學(xué)校在實際教學(xué)中務(wù)必轉(zhuǎn)變這種觀念，并施行一系列舉措來確保法治教育與道德教育能夠銜接起來，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

一、法治教育與道德教育的關(guān)聯(lián)

(1)法制教育以道德教育為基礎(chǔ)

道德既是法律教育的基礎(chǔ)，又是法律教育的升華。［1］而法律則能夠很好地維護(hù)道德的底線，同時也是對大學(xué)生最基本的要求。法治教育務(wù)必注重強化大學(xué)生的道德自律行為，因為只有當(dāng)法律深入到學(xué)生的日常行為中時，大學(xué)生才會具有更加強烈的守法意識。如果大學(xué)生們的道德基礎(chǔ)比較高，那么法治教育的開展也會變得愈加順利。

(2)法制教育與道德教育相互影響

在大學(xué)教學(xué)過程中，法治教育與道德教育是緊密相關(guān)的，兩者有著諸多相似之處，比如價值取向等，且兩者之間相互滲透，使得它們的關(guān)聯(lián)愈加密切。再者，道德和法律均秉持著公平正義的理念。在人類發(fā)展過程中，通過查看相關(guān)資料不難發(fā)現(xiàn)部分法律已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為道德層面的內(nèi)容，這使得部分道德理論具備一定的法律效應(yīng)。再者，道德在歷經(jīng)長期的發(fā)展過后，某些道德觀念也被并入到法律層面中來。

(3)二者均屬于最基礎(chǔ)的社會規(guī)范

道德與法律是整個社會最為基本的規(guī)范。［2］道德和法律的特征和功用是有所不同的，且它們均能夠在很大程度上規(guī)范人們的行為，有助于促使社會更加穩(wěn)定，人們的行為自覺性也將能夠得到進(jìn)一步強化。故大學(xué)教學(xué)工作者非常有必要將這兩方面有效整合起來，并采取各種措施來促使大學(xué)生的法律意識以及道德水平不斷提升，進(jìn)而培養(yǎng)更多全面型的人才。

二、大學(xué)生道德教育與法制教育結(jié)合的有效策略

(1)不斷轉(zhuǎn)變思想觀念

大學(xué)期間對于學(xué)生發(fā)展而言是極為重要的，同時這個時期也有助于大學(xué)生道德觀念和法律意識的培養(yǎng)。針對這種情況，高校非常有必要推進(jìn)道德和法律教育工作，這不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且對他們未來的發(fā)展有著極大的幫助。故高校管理層必須改變以往的思想觀念，并對這兩種教育有著更加清晰的了解。在開展學(xué)科課程的時候，也可以將道德和法律工作容納到其中，并做好課程、教學(xué)安排，施行各種有效教學(xué)輔助措施，促進(jìn)大學(xué)生道德教育和法治教育能夠整合起來。

(2)促使任課老師綜合素養(yǎng)不斷提升

要想將道德教育與法治教育整合起來，那么任課教師的重要性不言而喻，其在該過程中往往起到良好的效用。高校在招收教學(xué)人員的時候，最好選用那些教學(xué)能力比較強且具有創(chuàng)新意識的教師，并投入一定的資源來推進(jìn)師資隊伍的建設(shè)，以此來確保教學(xué)工作的開展更具成效。再者，學(xué)校也要結(jié)合實際教學(xué)情況來展開相應(yīng)的培訓(xùn)活動，促使任課教師的水平能夠持續(xù)提升，這樣才能夠更好地將道德教育與法治教育結(jié)合起來。同時教師還應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)來掌握更多新的知識，改變以往的思維方式，并理清道德教育和法治教育間的關(guān)聯(lián)。

(3)落實獎懲評價機制

道德教育和法制教育的開展，能夠有效避免不道德行為的出現(xiàn)，規(guī)范大學(xué)生的日常行為，同時違法犯罪活動也將減少許多。在整個高校內(nèi)部營造良好的遵紀(jì)守法的氛圍，為教學(xué)工作的開展?fàn)I造良好的氛圍。［3］此外，高校在教學(xué)過程中還可以制定出相應(yīng)的獎懲激勵機制，對學(xué)生的行為表現(xiàn)作出中肯的評估，并在課程考核中注重學(xué)生日常表現(xiàn)情況，長期過后，學(xué)生的行為明顯會變得愈加規(guī)范化，學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識也會有所提升。

三、結(jié)語

道德教育與法制教育兩者的效用不盡相同，它們均是大學(xué)思想政治教育工作中不容輕忽的內(nèi)容。在實際教學(xué)過程中，教師非常有必要采取一系列措施來推進(jìn)兩者間的融合，讓教學(xué)變得更具成效，同時幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］王小偉．高職院校與監(jiān)獄共建法治教育基地的探索———踐行十八屆四中全會精神，提高實踐教學(xué)育人實效［J］．中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2015(2):99－103．

［2］張元．大學(xué)生道德教育與法制教育有機結(jié)合研究［J］．市場周刊(理論研究)，2012(12):54－56．

篇(4)

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心價值觀;思維接軌

道德與法治是中學(xué)生的必修課程，教師要對教材展開深度剖析，確定課堂教學(xué)的基本坐標(biāo)和方向，為培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)環(huán)境。初中生有一定的生活認(rèn)知，教師要深入學(xué)生中間，對學(xué)情展開細(xì)致調(diào)查，探知學(xué)生的核心價值觀，為分層教學(xué)設(shè)計提供信息支持。教師還要有創(chuàng)新意識，對引導(dǎo)方式、操作方法、課堂訓(xùn)練、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)展開優(yōu)化設(shè)計，以提升課堂教學(xué)的針對性，提高核心價值觀的塑造效果。

一、深度解析文本，定位核心價值觀培養(yǎng)坐標(biāo)

道德與法治的課堂教學(xué)設(shè)計，教師要對教材展開多重挖掘。首先，明確課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)基本方向的規(guī)范，教師在教學(xué)設(shè)計時，要明確教學(xué)方向，給出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)規(guī)范設(shè)計，為順利展開課堂教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍。道德與法治的課程內(nèi)容大多與學(xué)生生活密切相關(guān)，因此培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀是其基本的出發(fā)點，教師在具體解析時，要充分考慮教材的適度性。因為教材具有普遍性，而教學(xué)具有地域性，學(xué)生的生活認(rèn)知有其個性特點。因此教師要對教材內(nèi)容展開深度剖析，確定好學(xué)習(xí)范圍，定位課堂教學(xué)的總體走勢。其次，利用校本課程資源。教材內(nèi)容不是一成不變的，教師要結(jié)合教學(xué)需要，根據(jù)校本課程資源的占有情況，對教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，以形成更加完善的教材資源體系，為塑造學(xué)生核心價值觀提供物質(zhì)基礎(chǔ)。人教版道德與法治七年級下冊第一課《青春的邀約》，教師可利用案例介紹形式來展開教學(xué)，發(fā)動學(xué)生參與案例討論，從中獲得真切的體驗和啟迪。案例一：最近笑笑和父母的關(guān)系變得緊張起來，原來，笑笑有很多事情都瞞著父母，如考試情況、交友情況，甚至外出也不跟父母說實話。笑笑抱怨父母管得太寬，父母批評笑笑不誠實。經(jīng)過幾次不愉快的交流，笑笑開始回避父母，盡量不給父母提供交流機會。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？學(xué)生經(jīng)過一番討論，給出了多種意見。有的學(xué)生認(rèn)為：“笑笑應(yīng)該有自己的隱私，父母不宜干涉太多。”有的學(xué)生說：“父母有權(quán)知道孩子在做什么，孩子沒有理由拒絕管理。”在具體討論中，學(xué)生的認(rèn)知觀在逐漸趨同，這說明他們的核心價值觀正在形成。教師對教材展開深入細(xì)致的解析，有針對性地給出教學(xué)設(shè)計，引發(fā)學(xué)生熱議，這自然是教學(xué)設(shè)計的成功之處。

二、聯(lián)系實際生活，探知學(xué)生核心價值觀基點

學(xué)生生活認(rèn)知呈現(xiàn)多元化特征，即使是同一班級的學(xué)生，其思想品質(zhì)基礎(chǔ)也存在差距，審美觀、世界觀和價值觀也都有其個性特點。教師要深入學(xué)生群體之中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)展開全面調(diào)研，找到學(xué)生的思維共性，對學(xué)情信息進(jìn)行進(jìn)一步的整合與優(yōu)化，為課堂教學(xué)設(shè)計提供充分的信息支持。初中生正處于認(rèn)知成長的關(guān)鍵時期，教師要有針對性地給出引導(dǎo)意見，幫助學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)塑造。做好學(xué)情調(diào)查是一種必然選擇，它可以為教學(xué)設(shè)計提供最直接的信息參數(shù)。學(xué)習(xí)《品出情感的韻味》一課時，教師設(shè)計了一個與生活實際相關(guān)的討論話題：情感分為積極的和消極的兩個方面，那么積極情感和消極情感各包括哪些內(nèi)容呢？學(xué)生開始議論紛紛，課堂學(xué)習(xí)氣氛漸濃。教師隨即給出生活實例，讓學(xué)生展開探究，評價人物情感的價值取向。案例二：小敏和張涵展開了爭辯，小敏說：“你整天就圍著那幾盆花轉(zhuǎn)，真是太沒意思了，你沒有聽說過喪志嗎？”張涵很不以為然：“我養(yǎng)花屬于高雅興趣，可以陶冶情操。誰像你啊，喜歡搞什么慈善，到大街上去幫助乞丐。你知道嗎？這些乞丐都是騙子。你這好心得不到好報的。”這兩個同學(xué)的思想情感屬于積極的還是消極的呢？你對此有怎樣的評價呢？學(xué)生根據(jù)案例展示內(nèi)容展開熱議。有的學(xué)生說：“這兩個人的情感都屬于積極的，不管是養(yǎng)花還是行善，都是努力向好，這是人間大愛。”有的學(xué)生說：“如果行善幫助了騙子，這無疑是助紂為虐。我對上街幫助乞丐持不贊同態(tài)度。”教師給出點評：“兩位同學(xué)的情感都非常豐富，具有一定的正面追求，給人帶來了正能量，這是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。雖然好心也可能遇到壞人，但我們不能因為怕騙就不去向善。”

三、優(yōu)化引導(dǎo)策略，提升核心價值觀塑造品質(zhì)

在教學(xué)引導(dǎo)過程中，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，也是教學(xué)的組織者、參與者和服務(wù)者，因此，教師需要對教學(xué)引導(dǎo)策略展開全面評估和優(yōu)化，以提升課堂教學(xué)效率。道德與法治課堂教學(xué)和其他課程有相同之處，也有一些差異，教師要正視課程的自身特點，不能將道德課上成了文化課。雖然需要學(xué)生識記一些常識，但幫助學(xué)生建立核心價值觀卻是教學(xué)的最終追求。教師要利用案例分析、課堂演繹、課堂辯論、合作操作、社會調(diào)查、信息搜集、數(shù)據(jù)分析、材料整合、課堂展示等方法，充分調(diào)動學(xué)生主動參與的意識，為核心價值觀的培養(yǎng)提供重要方法。在學(xué)習(xí)《集體生活成就我》時，教師就班級的現(xiàn)實狀況展開了學(xué)習(xí)引導(dǎo)，讓學(xué)生針對班級的問題給出自己的意見。案例三：班級最近出現(xiàn)了一些特殊情況，很多同學(xué)都開始喜歡讀書，班主任就給大家準(zhǔn)備了很多課外閱讀書籍，引導(dǎo)大家利用課余時間展開閱讀。有的學(xué)生甚至達(dá)到了癡迷的程度，教室內(nèi)再也聽不到吵鬧聲，再也看不到追逐現(xiàn)象。學(xué)生紛紛給出自己的看法。有的學(xué)生說：“如果每一個班級都能這樣的話，那當(dāng)然是一種理想狀態(tài)。老師說過，‘書中自有黃金屋’，自覺讀書一定能夠給大家?guī)頍o窮的動力。”有的學(xué)生說：“‘讀萬卷書，行萬里路。’這是最有價值的追求。我希望能夠擁有這樣一個班集體，感染我，激勵我，使我快速成長起來。”從學(xué)生的發(fā)言可以看出，教師的案例是比較典型的，學(xué)生核心價值取向得到了有效彰顯。

四、延伸課堂域度，豐富核心價值觀成長體驗

道德與法治課堂教學(xué)中，教師要以創(chuàng)意設(shè)計贏得教學(xué)的主動權(quán)，為塑造學(xué)生核心價值觀奠定堅實基礎(chǔ)。但僅憑課堂時間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能給學(xué)生的思想成長帶來足夠動力，因此延伸課堂域度、增加訓(xùn)練維度，自然就成為教師的普遍選擇。教師要充分考慮學(xué)生的生活環(huán)境，對課堂教學(xué)展開有效延伸，幫助學(xué)生開闊視野，形成自覺的學(xué)習(xí)意識，并借助生活因素，為核心價值觀的塑造找到發(fā)力點?！斗稍谖覀兩磉叀芬徽n重點是讓學(xué)生懂得法律與生活的關(guān)系，教師同樣給出了案例引導(dǎo)，讓學(xué)生感受遵守法律的重要性。案例四：小明每天都要抽時間練習(xí)鋼琴，有時因作業(yè)太多，到了很晚才能練習(xí)，雖然他并不想這樣做，但練習(xí)鋼琴是爸爸布置的硬性任務(wù)。誰知因為練琴卻出事了。一天早上，警察找上門了，說有鄰居舉報，小明家半夜三更彈琴擾民，并說這是違反治安管理條例的行為。學(xué)生對此展開熱議，并逐漸形成共識。有的學(xué)生說：“擾民雖然不是什么嚴(yán)重違法行為，但破壞了鄰里關(guān)系，也給自己找了麻煩。”有的學(xué)生說：“不能充分考慮周圍鄰居的感受，這是不可取的，是不理智、不文明的做法。”教師給出總結(jié)：“我們是受教育的學(xué)生，怎么能做損人不利己的事情呢？做文明事是做文明人的前提，也是塑造社會主義核心價值觀的重要條件。”核心價值觀是道德與法治課程最基本的目標(biāo)設(shè)置，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)實際，對各種教學(xué)信息進(jìn)行科學(xué)的整合與優(yōu)化，從而形成重要的教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)思想，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)認(rèn)知渠道，這對全面培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀具有重要促進(jìn)作用。教無定法，貴在得法。展開教法學(xué)法探索，符合教師專業(yè)成長規(guī)律。教師抓住教學(xué)契機展開教學(xué)創(chuàng)新嘗試，自然能占據(jù)課堂教學(xué)的制高點，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生人格品質(zhì)的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉榮.芻議如何將初中道德與法治教育回歸生活[J].中學(xué)教學(xué)參考,2015(7).

篇(5)

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；法治教育；現(xiàn)狀；對策

經(jīng)過多年的教育改革，醫(yī)學(xué)教育過程過中過分重視醫(yī)療技能培養(yǎng)，輕視醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)象有所改善，醫(yī)學(xué)人文課程比例有所上升，但多是側(cè)重對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育，而忽視了醫(yī)學(xué)生法治教育，醫(yī)學(xué)生的法律知識也大多局限于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“法律基礎(chǔ)部分”內(nèi)容的教授，即便如我校醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)衛(wèi)生法課程，但學(xué)時較少，教學(xué)內(nèi)容也有所局限。在從業(yè)過程中對于保障患者和醫(yī)務(wù)人員正當(dāng)權(quán)益的基本法律法規(guī)掌握不牢固甚至完全不了解。這種法律觀念不強、法律意識淡薄導(dǎo)致臨床實踐中有法不依、防御性醫(yī)療等現(xiàn)象時有發(fā)生，從而引發(fā)醫(yī)療糾紛。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)選擇決定了他們未來必將從事醫(yī)療相關(guān)工作，除具備過硬的醫(yī)療技術(shù)、高尚的道德情操外，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高法律意識更是對自身工作高度負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)，是確保醫(yī)療活動安全進(jìn)行，未來職業(yè)目標(biāo)順利發(fā)展的重要條件。所以，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中需要積極有效的加強對醫(yī)學(xué)生的法治教育與管理。

一、醫(yī)學(xué)生法治教育現(xiàn)狀

根據(jù)實際情況，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，共計有效問卷651份，在通過何種途徑了解法律知識一題中，26.57%的醫(yī)學(xué)生通過思想道德與法律基礎(chǔ)等公共課程，20.89%通過衛(wèi)生法等專業(yè)課程，47.31%通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解，僅有5.68%通過臨床實習(xí)期間的實習(xí)代教老師。46.39%認(rèn)為影響醫(yī)學(xué)生法治教育活動正常開展的主要原因是專業(yè)課程壓力大，法律相關(guān)課程學(xué)時較少，22.58%認(rèn)為教學(xué)形式單調(diào)，缺乏新意和趣味，由此可見，醫(yī)學(xué)生法治教育存在著諸多問題，醫(yī)學(xué)生對于法治教育的了解途徑也有所差異。

1.對法律知識掌握少，理解程度低，法治觀念淡薄

近些年大學(xué)生犯罪率不斷增加，報紙、電視屢次報道醫(yī)學(xué)生犯罪案件，其中也不乏醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生。可見，包括醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的高校學(xué)生存在法律意識淡薄，法治觀念缺失的現(xiàn)象。對醫(yī)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校本身法律相關(guān)課程涉及較少，簡單機械的死記硬背致使醫(yī)學(xué)生不能結(jié)合實際，深入地對所學(xué)知識進(jìn)行理解與運用，更無法內(nèi)化為自己的觀念與信仰，法治觀念淡薄。

2.醫(yī)學(xué)生法治教育時間少，內(nèi)容缺乏針對性

目前，醫(yī)學(xué)專業(yè)教育主要以專業(yè)課程為主，在非專業(yè)課程方面，有所欠缺，尤其在法律方面，長期處于空缺的狀態(tài)。引起該情況的原因有兩方面，一是學(xué)校層面對法治教育重視程度不夠。二是醫(yī)學(xué)生層面，由于醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)較強，導(dǎo)致大部分醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)精力都集中在專業(yè)課程方面，對專業(yè)之外的知識，無法抽出較多的時間進(jìn)行了解。

3.法治教育課程與形式單一，缺乏實踐教學(xué)

當(dāng)前，雖然已有部分高校，開設(shè)了法治教育課程，但卻存在著課程形式過于單一的情況，教學(xué)長期處于理論階段，無法進(jìn)行有效實踐，教師在授課過程中缺乏靈活性，難以達(dá)到法治教育的目的，相關(guān)的教學(xué)知識，也不能及時的彌補法治教育方面的漏洞。使其違背了開設(shè)法治教育課程初衷的作用。

二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生法治教育存在問題的原因分析

1.傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響

傳統(tǒng)思想對醫(yī)學(xué)生影響較深，人情社會依舊成為主觀觀念，使其形成一種只要有勢力就可以擺平一切的錯誤思想，這種思想不僅對社會產(chǎn)生極大的危害，也對社會治安構(gòu)成嚴(yán)重威脅。作為教育部門，應(yīng)及時的矯正醫(yī)學(xué)生這種錯誤的思想觀念，使其走向正軌。

2.醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性對法治教育的影響

醫(yī)學(xué)在其發(fā)展過程中要面對許多復(fù)雜的社會關(guān)系，法律就是對這些社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，離開了法律醫(yī)學(xué)將無法順利發(fā)展。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生中的一員，在法治教育方面既具有一般大學(xué)生的共性，又具有其自身的特性。這就要求醫(yī)學(xué)生所受的法治教育的深度和知識覆蓋面應(yīng)與其所受的專業(yè)教育程度相匹配，但隨著醫(yī)學(xué)教育要求的不斷提高，醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的不斷深入，醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)隨之增強，但對法治教育的學(xué)習(xí)時間反而不斷減少，從而使法治教育無法有效的融入醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中。

醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置遵循醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與人才培養(yǎng)規(guī)律，醫(yī)學(xué)專業(yè)課程體系完善，專業(yè)教育質(zhì)量品質(zhì)高，對于醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、解剖實驗、研究項目、臨床實習(xí)等給予足夠的經(jīng)費及課程時間。開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》兩門課程是醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行法治教育最主要的途徑，但是相對于專業(yè)課其所占比例較少，教學(xué)模式陳舊單一，兼任教師情況多有發(fā)生。可見學(xué)校對法治教育未給予足夠重視。

4.醫(yī)學(xué)生自身學(xué)習(xí)主觀能動性不強

醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平較高，并且具有較強的專業(yè)鉆研意識，但對于專業(yè)之外的知識，多數(shù)學(xué)生卻不能夠主動的接觸與學(xué)習(xí)，究其原因，其長期處于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成法治教育與其毫無關(guān)聯(lián)的思想，學(xué)習(xí)法治知識是浪費時間的錯誤觀念，使醫(yī)學(xué)生難以對法治教育進(jìn)行關(guān)注，也導(dǎo)致了不愿主動學(xué)習(xí)法治知識的情況發(fā)生。

三、醫(yī)學(xué)生法治教育有效實施的對策

1.掌握法治教育的主要渠道，建立健全醫(yī)學(xué)生法治教育體系，創(chuàng)新教學(xué)方法

課堂教學(xué)是進(jìn)行法治教育的主要渠道，醫(yī)學(xué)院校除了開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》作為必修課之外，要不斷完善法治教育的內(nèi)容，使之與時俱進(jìn)，更適合醫(yī)學(xué)生自身實際。通過這些法律條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提升醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)，使他們樹立法治觀念，能夠運用法治思維，處理和解決實際問題。同時，在教學(xué)方法上應(yīng)注重以醫(yī)學(xué)生為本，采取多種教學(xué)方式方法，增強課堂教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.創(chuàng)新法治教育多維度方式方法，增加參與度和實踐性

法律意識的養(yǎng)成與法治觀念的樹立，不但需要課堂教學(xué)，同時需要醫(yī)學(xué)生通過積極參與和實踐體驗，在體驗中深化對法律知識認(rèn)識，培養(yǎng)法治思維，樹立法治觀念。因此，法治教育也需創(chuàng)新多維度的方式方法，與醫(yī)療實踐相結(jié)合，增加醫(yī)學(xué)生的參與度和實踐性。例如在實踐活動中，讓醫(yī)學(xué)生對實際生活中的法律問題進(jìn)行思考，從內(nèi)心深處逐漸對法律制度形成認(rèn)同，內(nèi)化為自覺守法的行為，培養(yǎng)法治思維。

3.營造良好的校園環(huán)境和輿論環(huán)境

學(xué)校應(yīng)堅持依法治校理念，不斷完善各項規(guī)章制度，建立公開、公正、公平的管理體制。其次，社會多方應(yīng)大力宣傳我國依法治國理念，通過開展主題鮮明，醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的醫(yī)學(xué)生活動，使法治教育深入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，在豐富多彩的活動中提升理解和運用法律知識的能力，培養(yǎng)法律精神和法治思維，樹立法治信仰。

四、結(jié)語

作為重要的群體，醫(yī)學(xué)生在社會中的重要性不言而喻，但長期以來，醫(yī)學(xué)生的法治教育始終令人擔(dān)憂。加強醫(yī)學(xué)生的法治教育尤為重要，醫(yī)學(xué)生的法治教育需要學(xué)校與醫(yī)學(xué)生的大力配合，及時的普及法律知識，使每一位醫(yī)學(xué)生能夠在未來的發(fā)展中，積極的為社會做出重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張健，笪宇蓉，劉艷霞.醫(yī)學(xué)院校衛(wèi)生法制教育現(xiàn)狀與對策研究[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2012（11）.

[2] 李寧，任小紅.我國醫(yī)學(xué)生法律教育現(xiàn)狀及對策[J].護(hù)理研究，2016，30（27）：3332-3335.

篇(6)

關(guān)鍵詞：高職高專;公民教育;路徑;知識結(jié)構(gòu);問題

公民教育是培養(yǎng)個人在社會中有效享有權(quán)利、承擔(dān)責(zé)任所必須的知識、態(tài)度、技能，同時關(guān)注倫理道德與法治精神的養(yǎng)成;是幫助個體掌握公民知識，宣傳公民意識、養(yǎng)成公民行為，最終成為社會真正主人的活動。公民教育的實質(zhì)是國家通過可控的制度資源，對公民進(jìn)行持續(xù)的、普遍的意識影響，培養(yǎng)公民的政治理性及公共精神。公民教育的普遍性及規(guī)范性決定了其內(nèi)容和形式的制定大多遵行由上到下，由宏觀到微觀，由國家到個人的路徑方向，以把握其可控度，體現(xiàn)其意識導(dǎo)向的價值。在這種模式下，學(xué)校教育就成為了至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，尤其是高等教育，目的就是培養(yǎng)具有優(yōu)良品質(zhì)的社會公民。高職高專是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段，具有高等教育與職業(yè)教育雙重屬性，但在現(xiàn)實的公民教育開展中，高職高專的特殊性體現(xiàn)不夠明顯，沒能與普通高等院校區(qū)別開來。

一、高職高專公民教育的現(xiàn)有路徑

中國現(xiàn)行高等教育中的公民意識培養(yǎng)路徑主要是通過高校的思想政治教育工作體系，由課內(nèi)與課外兩條線索構(gòu)成，尤以思想政治教育理論課作為主要載體。思想政治教育是指遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。它的教學(xué)目的主要體現(xiàn)在以下四個方面：普及中國特色社會主義理論體系;堅定中國特色社會主義共同理想;弘揚民族傳統(tǒng)與時代精神;加強社會主義榮辱觀教育。

思想政治教育早已不局限于單純的思想與政治意識宣傳，公民教育的內(nèi)容與目標(biāo)都納入到了這一體系之下，成為了思想政治教育的子目標(biāo)之一。因而高職高專公民教育的推進(jìn)，與思想政治教育的深入保持了同步性。在認(rèn)知層面，公民意識的確立依托于于思想政治理論課程體系，就集中體現(xiàn)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中。從現(xiàn)有條件出發(fā)，公民教育要繼續(xù)深入，就必須將目標(biāo)與內(nèi)容科學(xué)的滲透于思想政治教育的課程體系中。在行為能力培養(yǎng)方面，高職院校學(xué)生公民意識的形成、公共精神的培養(yǎng)，也主要依賴于課外的思想政治工作，及學(xué)生工作這一塊。通過日常生活學(xué)習(xí)管理、社團(tuán)組織、活動安排等，來提高學(xué)生的團(tuán)隊合作能力，服務(wù)他人的意識。

基于公民教育與思想政治教育從目標(biāo)、內(nèi)容到實踐上的高度重合，厘清二者間的關(guān)系至關(guān)重要。培養(yǎng)適合中國特色社會主義的合格公民是公民教育的目標(biāo)，這是高校思想政治教育工作的基礎(chǔ)，公民教育是思想政治教育必不可少的一部分，是考核思想政治工作實效性的重要指標(biāo)。

二、高職高專公民教育的現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)

愛國主義教育。公民指的是具有一國國籍、并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民教育在《辭?！防锝缍椋骸皣覟榕囵B(yǎng)青少年的公民意識而實施的教育”，因而公民教育放在首位的是身份認(rèn)同的確立，主要通過愛國主義教育來完成。愛國主義教育是大學(xué)生公民教育的主要內(nèi)容之一，包括歷史教育、國情教育、世情教育和傳統(tǒng)文化教育等，必須讓學(xué)生知道祖國偉大文明的歷史，增加民族自尊心和自信心。

道德教育與公共精神教育。大學(xué)生公共精神是指作為具有獨立主體人格和平等權(quán)利義務(wù)的個人，自覺主動參與社會公共生活，關(guān)心他人利益和公共利益并勇于維護(hù)自身正當(dāng)利益的一種積極態(tài)度和精神風(fēng)貌。由于公共精神是一個模糊的，難以準(zhǔn)確界定的概念，我們也可以對大學(xué)生公共精神進(jìn)行這樣的理解，它是大學(xué)生在公共生活中對人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則規(guī)范的主觀上的認(rèn)可和客觀行為上的遵守和執(zhí)行。

現(xiàn)行公共教育主要是通過與道德教育結(jié)合來進(jìn)行的，突出公德意識的培養(yǎng)與踐行。根據(jù)觀察，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生的道德觀、是非觀存在問題。對社會上的道德規(guī)范，真假善惡現(xiàn)象不能夠獨立正確地判斷和評價。再者，缺乏社會公德意識，個人主義傾向明顯。社會公德意識是衡量一個人道德修養(yǎng)水平和文明程度的重要指標(biāo)，社會公德水平的高低，直接影響到社會風(fēng)氣和社會凝聚力。

法治教育。公民法治教育主要培養(yǎng)公民對國家制度、法律制度的認(rèn)同，樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的法制觀念，培養(yǎng)公民法律意識，樹立公民的法律信仰等方面的內(nèi)容，包括法律一般性理論教育、法律知識普及、法治精神培養(yǎng)等重要組成部分，增進(jìn)公民的主體意識、平等意識、權(quán)利義務(wù)觀念、契約觀念等素質(zhì)，和愛國主義教育、道德教育等內(nèi)容相互影響融合，構(gòu)建了公民教育的知識基礎(chǔ)與價值支撐。中國千百年來依賴于從上到下的中央集權(quán)制度與由下而上的宗族管理模式，保障了社會的高度穩(wěn)定，實現(xiàn)了中華文明的傳承。但也使得中國人公共意識與契約精神欠缺，規(guī)則認(rèn)同度低，造成了工業(yè)化社會下關(guān)系處理模式的不適應(yīng)。

三、高職高專公民教育存在的問題

定位不明確，知識體系缺乏獨立性。首先，目標(biāo)不夠清晰，沒有結(jié)合大學(xué)生群體的特征。長期以來，“勞動者”、“接班人”、“四有新人”等提法沒有為高校公民教育提供一個準(zhǔn)確的目標(biāo)，但這一目標(biāo)過于政治化和理想性，而高校公民教育目標(biāo)需要有很強的歷史性和針對性，它需建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，依據(jù)教育對象――大學(xué)生的群體特征，依據(jù)我國國情、社會的基本狀況和世界公民教育的發(fā)展趨勢而設(shè)定。但我國高校培養(yǎng)目標(biāo)比較模糊，公民基本要求沒有被作為一個人必須具備的基本素質(zhì)提出來，目標(biāo)過于“高大上”。公民教育變成了簡單的政治灌輸和道德教育，這樣容易造成一些學(xué)生的心理抗拒，對思想政治教育活動參與熱情不高，直接影響到教育效果，最終導(dǎo)致部分大學(xué)生公民素質(zhì)的“營養(yǎng)不良”。其次，高職院校的公民教育與職業(yè)教育結(jié)合不夠緊密。職業(yè)技術(shù)教育是高職院校的主要特征，公民教育不能拋開該訴求，既要滿足公民教育的普遍性，也要尊重職業(yè)教育的現(xiàn)實。高職高專院校學(xué)生作為公民教育的主體，無論從知識結(jié)構(gòu)，還是從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心態(tài)都與普通本科院校有很大的區(qū)別，“一刀切”的做法降低了教育的實效性。高職院校的學(xué)生對知識的態(tài)度會更為實際，現(xiàn)有公民教育內(nèi)容與傳輸方式相對于該群體，針對性不強。

路徑狹窄，渠道方式傳統(tǒng)。由于學(xué)校條件的限制和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，高校的公民的教師的教學(xué)手段與方法比較單一。網(wǎng)絡(luò)手段雖然在課堂中有所采用，但受傳統(tǒng)授課方式的影響，教師還是習(xí)慣于口頭講授。部分教師的計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常有限，在課堂上教師一般也就是用一下演示文稿制作的課件，其他手段則很少采用。大學(xué)生對這樣的課堂感覺非?？菰?，缺乏學(xué)習(xí)興趣，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果也是可想而知了?，F(xiàn)在的高校公民教育還與原來的思想政治課的授課模式基本一樣，以教師的講解為主，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，缺課、不聽課的現(xiàn)象十分普遍，如果不豐富教育教學(xué)手段，公民教育課將在高校無法生存。

公民教育是實踐性很強的一門課程，許多內(nèi)容都需要結(jié)合具體的事例進(jìn)行討論與交流，只有學(xué)生們的積極參與進(jìn)來才能夠取得良好的教學(xué)效果。公民教育還是局限在課堂之上，學(xué)生沒在社會實踐中對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入理解的機會，這也對大學(xué)生公民意識的提高產(chǎn)生了很大的障礙。

知識傳輸方式有限，學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱，師生交流不暢的環(huán)境下，“手機走入課堂”的現(xiàn)象已是大家傾向接受的無奈現(xiàn)實。現(xiàn)有渠道狹窄，怎么利用智能工具是課堂變得活躍，應(yīng)是今后公民教育路徑拓寬的方向。

重視力度有限。高職院校常常重視職業(yè)技術(shù)教育，輕視公民教育，強調(diào)專業(yè)技能的訓(xùn)練而忽視人文素養(yǎng)的提升，偏重學(xué)生職業(yè)能力的提高，減縮了公民教育的課時，將高等職業(yè)教育看成一種急功近利的職業(yè)工具，尤其是不能針對學(xué)生的專業(yè)實際和未來從事的工作崗位開展相應(yīng)內(nèi)容的公民教育，造成職業(yè)意識和職業(yè)道德的缺失。高職院校的公民教育缺乏整體規(guī)劃，對其重要性強調(diào)不夠，致使公民教育處于邊緣化的位置，認(rèn)為學(xué)生公共素養(yǎng)的高低對就業(yè)影響不大，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識和高超的實踐技能，再加上一定的求職技巧就可以了。

中國現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)和社會轉(zhuǎn)型的提速決定了公民教育在高等教育體系中的位置只能加強不能削弱，公民教育是強化市場經(jīng)濟地位與建設(shè)法治中國的迫切需要，培養(yǎng)符合發(fā)展需要的合格青年是高等教育的首要任務(wù)。高職高專院校承擔(dān)了職業(yè)教育與高等教育的雙重使命，輸送的學(xué)生主要去往國家建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，他們的專業(yè)技能與公共素養(yǎng)高低關(guān)系到社會發(fā)展水平與長治久安。公民教育的目標(biāo)就是幫助他們實現(xiàn)學(xué)校與社會的順利對接，不僅是生存技能，更是順利的實現(xiàn)社會化。十上明確了我國現(xiàn)階段公民教育的價值導(dǎo)向――社會主義核心價值觀，為加強大學(xué)生公民教育的思想條件、重要使命、發(fā)展目標(biāo)和實踐基礎(chǔ)等提供了重要的支撐，指明了公民教育中國家、社會與公民三位一體的格局。借此局面，相信高職院校的公民教育會進(jìn)入到新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 法律課程 教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.192

我國憲法規(guī)定了“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的根本治國方略。依法治國就需要樹立全民法制信仰，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質(zhì)，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，以促使整個社會逐漸形成良好的職業(yè)文化、法律文化和法治環(huán)境，

一、中職學(xué)校法律基礎(chǔ)知識教學(xué)中存在的問題

1.學(xué)校、學(xué)生認(rèn)識與重視程度不夠。中職學(xué)校法律課程多為考察課，相對于專業(yè)課來說，不能夠引起學(xué)生足夠的重視，基于此，很多中職學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識不扎實。我校僅僅在文秘專業(yè)開設(shè)此門課程，每周兩課時，并且在一年級就完成全部教學(xué)內(nèi)容?！堵殬I(yè)道德與法律》這門公共課程則要求一學(xué)期必須全部上完，每周也只有兩節(jié)課。據(jù)筆者了解的情況，其他中職學(xué)校的《職業(yè)道德與法律》《法律基礎(chǔ)知識》教學(xué)也大多如此。中職學(xué)校的重要培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生具備過硬的專業(yè)技能，這樣就會造成學(xué)生對于專業(yè)實踐課的重視，忽視了必修的法律基礎(chǔ)課，客觀上也會導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生法律知識的薄弱。在很多中職學(xué)校，法律教育僅僅是德育教育的一個補充。學(xué)校將法律教育認(rèn)定為思想政治教育中無足輕重的部分，從根本上導(dǎo)致了中職學(xué)校學(xué)生的法律意識淡薄。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)將法律教育與德育教育放在同等重要的位置，采用兩者相結(jié)合的方式，從思想和行為等方面共同培養(yǎng)塑造合格的中職學(xué)校學(xué)生。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，欠缺良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)動力不足，不會學(xué)或?qū)W不會，厭學(xué)，上課不聽講，下課不復(fù)習(xí)，考試作弊等情況時常發(fā)生。中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著法律意識比較單薄，法律知識比較匱乏，法律修養(yǎng)需要提高等一系列問題。

3.教師缺乏實踐經(jīng)驗，教學(xué)方式落后和教學(xué)手段單一，無法激發(fā)學(xué)生興趣。由于中職學(xué)?？己嗽u價模式存在弊端，中職學(xué)校普遍對于法律這門科目不是很重視，并導(dǎo)致了中職學(xué)校的法律教師幾乎都不是專業(yè)的，基本上都是讓其他專業(yè)課的教師兼任該門課程，這些教師沒有接受過正規(guī)的法律教育，從而在法律教育方面能力一般。只會在課堂上照本宣科，不能順利地開展法律知識教育。同時，中職學(xué)校很多法律基礎(chǔ)課程教師缺乏在公檢法司實踐的機會，接觸實踐案例比較少，所以在教學(xué)中，不能“理論聯(lián)系實際”。教師教學(xué)方式單一，光讀教材或板書，教學(xué)氣氛調(diào)動不起來，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要原因。

二、中職學(xué)校法律課程教學(xué)存在問題的解決對策

（一）改革考核評價模式，注重學(xué)生法律知識素養(yǎng)的培養(yǎng)

針對傳統(tǒng)考核模式的弊端，中職學(xué)校要重視法律知識在中職學(xué)校學(xué)生中普及的重要性和迫切性。學(xué)校要重視法律課程的開設(shè)和對學(xué)生的考核，適當(dāng)增加法律課程授課課時，法律基礎(chǔ)知識課教師要積極探索新的考核模式，對學(xué)生進(jìn)行全面評價，不僅要考核知識，還要考核行為。作為教師，除了了解學(xué)生課堂行為表現(xiàn)外，還應(yīng)走入班級、宿舍，甚至走出校外，了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，這樣，才能對學(xué)生作出全面、合理、科學(xué)的評價，學(xué)生才能更加注重行為的落實。

（二）教師講課要做到生動有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

由于法律條文和法律基礎(chǔ)理論都是單一、枯燥的內(nèi)容，并且冷冰冰的沒有任何的感彩，這就導(dǎo)致了學(xué)生在法律課上提不起興趣，教師在講課時要最大程度激l學(xué)生的興趣。為此教師要做到觀點正確、內(nèi)容熟練、重點突出、口齒清晰，語言生動形象，精心設(shè)計教案。例如，在進(jìn)行有關(guān)犯罪的案例教學(xué)時，不能只是單純展示案情，案例講述時也不宜過多地渲染細(xì)節(jié)和介紹作案手段，一定要向?qū)W生充分揭示犯罪分子走上犯罪道路的原因和犯罪后應(yīng)受的懲罰，引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行深刻地思考，從而將他們的好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)法律知識的積極性。不僅要鍛煉學(xué)生的獨立思考能力、口頭表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力，而且提供師生之間、同學(xué)之間交流協(xié)作的機會，有利于培養(yǎng)學(xué)生善于配合、敢于表現(xiàn)、尊重他人等道德品質(zhì)，使理論形象化、通俗化，寓理于事，提高教學(xué)效果。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式、利用先進(jìn)教學(xué)手段

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體計算機為核心的現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)融入了學(xué)校的教學(xué)中，在法律課程中應(yīng)用也很普遍，在法律課程中可以利用多媒體綜合式教學(xué)，這符合教學(xué)改革的方向，它可以使抽象的內(nèi)容具體化、形象化，并能多角度向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高課堂效率和效果。在法律課教學(xué)實踐中，這種教學(xué)手段的積極作用已經(jīng)得到了充分的肯定。另外法律教師要提高實踐課比例?？梢栽黾幽M法庭課，法律課要加強實踐性教學(xué)，模擬法庭課要結(jié)束時，老師要注意及時點評，指出學(xué)生運用法律知識是否正確、訴訟程序是否合法等。讓學(xué)生通過模擬法庭課真正理解和掌握法律知識。

（四）重視案例教學(xué)法在法律教學(xué)中的運用

中職學(xué)?！斗苫A(chǔ)》課集中了我國多部重要的法律，涉及許多專業(yè)術(shù)語和法律規(guī)定，由于課時的限制，每部法律只能蜻蜓點水般一帶而過，所以教師對學(xué)生的指導(dǎo)必須從學(xué)生的現(xiàn)實需要和興趣出發(fā)。改變學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中，有效地利用學(xué)校的“校園網(wǎng)”教學(xué)設(shè)備，利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，發(fā)揮學(xué)生的自主獨立性和能動性，要把交流、討論、實驗、合作、探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造等機制引進(jìn)課堂。注重實例教育，多開展學(xué)生喜聞樂見的法律實踐活動等內(nèi)容的課程，比如采取重點案例剖析、以案說法、舉辦有獎?wù)魑?、法律知識競賽、圖片展覽，播放法制教育片等內(nèi)容的方式，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中積極參與到教學(xué)的互動中從而得到體驗、感受、認(rèn)知，最終達(dá)到掌握法律知識的目的。

總之，在中職學(xué)校的法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中應(yīng)把“教”與“學(xué)”和“用”有機的結(jié)合起來，提高教學(xué)效果和實踐效用，讓學(xué)生知法、守法、依法辦事，使學(xué)生能正確的行使權(quán)利，自覺的履行義務(wù)，從而維護(hù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，成為社會需求的高素質(zhì)的勞動者。為建立“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]《法律基礎(chǔ)知識》.中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材.高等教育出版社.陳桂明主編.2016年7月修訂版.