序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育教育途徑范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

高等學(xué)校的所有的管理崗位包括后勤部門都與學(xué)生有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是與教學(xué)管理直接相關(guān)的部門和后勤管理部門的教職員工，他們的工作態(tài)度和行為表現(xiàn)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)、耐心細(xì)致的咨詢，會(huì)向?qū)W生們傳遞正能量，激發(fā)大學(xué)生積極向上的品格、愛校如家的情懷和不斷進(jìn)取的精神。相反，倦怠的工作作風(fēng)和焦躁的工作情緒會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。為此，要強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)管理和后勤服務(wù)各部門的德育滲透功能，強(qiáng)化教職員工的育人意識(shí)，明確自身不僅是管理者，更是德育工作者，牢記服務(wù)育人、管理育人的宗旨，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)和良好的職業(yè)道德，以良好的精神風(fēng)貌和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)態(tài)度為學(xué)生樹立榜樣，以自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生、影響學(xué)生，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教育作用。

二、春雨談心活動(dòng)是高校德育滲透的基本途徑

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。新環(huán)境的不適應(yīng)、授課方式的改變、人際交往不適、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、新目標(biāo)的缺失和對(duì)未來職業(yè)生涯的迷茫，都會(huì)給同學(xué)們帶來或多或少的思想變化。尤其是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難、一般性心理問題和因?yàn)楦偁帀毫λa(chǎn)生的思想和行為問題也隨之增多。但所有問題的產(chǎn)生，一定會(huì)有其主客觀原因。解決這些問題，也是高校德育工作的重要內(nèi)容。而其最基本的方式就是“春雨談心”活動(dòng)。春雨談心運(yùn)用了心理學(xué)的談話技巧，以學(xué)生的成長成才為落腳點(diǎn)，幫助他們尋找出現(xiàn)問題的原因，并探討解決問題和改變現(xiàn)狀的方案。通過開展耐心細(xì)致的春雨談心，針對(duì)個(gè)性問題具體分析、細(xì)心疏導(dǎo)，將積極健康的認(rèn)知方法傳授給他們，挖掘其自身的潛能，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從而實(shí)現(xiàn)德育教育功能。實(shí)踐表明，高校輔導(dǎo)員以及班主任的春雨談心活動(dòng)是解決學(xué)生學(xué)業(yè)、人際交往、就業(yè)擇業(yè)、情緒情感等多方困惑和問題的最基本而有效的手段。

三、有效的載體建設(shè)，是提升高校德育工作不可或缺的手段

德育的滲透性教育方式，注定要通過依附一定的載體方可實(shí)現(xiàn)。高校的德育滲透工作要通過發(fā)動(dòng)廣大師生，創(chuàng)新性地根據(jù)德育教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、策劃相關(guān)主題活動(dòng)或教育氛圍，讓學(xué)生不知不覺得到熏陶和感染，并內(nèi)化到自身的行為之中。這是一項(xiàng)細(xì)致、復(fù)雜、艱巨且永無止境的工程，需要廣大德育工作者們創(chuàng)新思維、精心設(shè)計(jì)、共同努力。

(一)大學(xué)文化的德育滲透功能

大學(xué)文化包括物質(zhì)和精神兩方面的因素。其中，校園精神文化是校園文化的最高層次，主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等?！叭雱t增長知識(shí)和才干，出則服務(wù)祖國和社會(huì)”“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，哈佛大學(xué)看重的是培養(yǎng)的學(xué)生是否有為國家服務(wù)的品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這既體現(xiàn)了所有大學(xué)都應(yīng)該具有的一般精神，同時(shí)體現(xiàn)了自身理工科的特點(diǎn)。北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”，這既體現(xiàn)了大學(xué)的一般精神，又很好地體現(xiàn)了重點(diǎn)培養(yǎng)教師的特殊性。這些校園文化一旦被師生認(rèn)可并形成共識(shí)，便會(huì)對(duì)他們的行為和理想起到不可估量的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)出一定的規(guī)范作用，從而成為學(xué)校師生的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)它又有相對(duì)的穩(wěn)定性，不只是在學(xué)校期間，甚至于對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(二)校園文化活動(dòng)對(duì)德育滲透的潛移默化影響

高校校園的文化活動(dòng)豐富多彩。有針對(duì)性地、有計(jì)劃性地開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，將思想品德教育滲透到活動(dòng)之中，會(huì)收到良好的效果。學(xué)術(shù)類型的報(bào)告或講座，能開闊學(xué)生的視野、激發(fā)創(chuàng)新潛能和求知欲望;各類學(xué)科競賽、發(fā)明創(chuàng)造等科技類創(chuàng)新活動(dòng)，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生們縝密的思維和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神;各類參與性體育活動(dòng)，增強(qiáng)了大學(xué)生的體能并有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí);征文、影評(píng)、作品欣賞等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)并陶冶了情操;演講、辯論等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生分析問題能力和拓展知識(shí)體系;社會(huì)調(diào)查、各類參觀等實(shí)踐類活動(dòng)，不僅豐富了大學(xué)生的人生閱歷，還能夠促使他們走出校園，親身體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)和道德風(fēng)尚;志愿服務(wù)類活動(dòng)，是學(xué)生們的自主行動(dòng)，沒有任何報(bào)酬且具有一定的利他性，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺提供了很好的體驗(yàn)平臺(tái)，對(duì)于社會(huì)的和諧進(jìn)步起到積極的推進(jìn)作用。近幾年參加各類志愿者活動(dòng)的學(xué)生越來越多，例如:各類文體賽事、三進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童村等志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)诜瞰I(xiàn)中收獲快樂，促進(jìn)良好的道德形成。

(三)重視環(huán)境的隱性德育滲透功能

篇(2)

關(guān)鍵詞：小學(xué);德育教育;有效途徑

在小學(xué)素質(zhì)教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。小學(xué)是學(xué)生思想道德形成的初級(jí)階段，在這個(gè)階段，在德育教師的正確指導(dǎo)下，可以使學(xué)生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。

1加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作的重要意義

1.1推動(dòng)中華民族文化的傳承

加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作，有利于推動(dòng)我國民族文化的傳承。在小學(xué)教育中，學(xué)生可以獲得豐富的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。中華民族的歷史傳承離不開每一個(gè)炎黃子孫，這也是我們的責(zé)任。而且，目前，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化比較漠視，并認(rèn)為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學(xué)生不僅要增強(qiáng)掌握知識(shí)的能力，還要提高自己的思想道德素質(zhì)，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生

隨著新課程改革的推動(dòng)，學(xué)校和教師不能僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力，要考慮學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學(xué)教育中，德育教育是其中一個(gè)重要的部分，其可以推進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強(qiáng)化學(xué)生的德育教育。一個(gè)人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)等。道德高尚的人才能在社會(huì)中獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，因此，通過強(qiáng)化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W(xué)生。

2小學(xué)德育教育的有效途徑

2.1學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合

在小學(xué)德育教育中，家庭教育是一個(gè)至關(guān)重要的部分，其直接影響到小學(xué)生的行為習(xí)慣，并關(guān)系到他們的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)知，主要是在家庭和學(xué)校中度過。因此，要將家庭教育和學(xué)校教育充分結(jié)合。在家庭教育中，家長對(duì)小學(xué)生具有深遠(yuǎn)的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關(guān)知識(shí)，并要了解孩子在學(xué)校的基本情況，通過和學(xué)校之間的合作和交流，促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高。

2.2在課堂教學(xué)中滲入德育教育

在小學(xué)教學(xué)中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，同時(shí)，它也是每個(gè)學(xué)科發(fā)展的重要部分。在小學(xué)教學(xué)中，小學(xué)教師要將德育教育和知識(shí)緊密結(jié)合，每個(gè)學(xué)科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，通過學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行指導(dǎo)，從而可以幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)。比如，通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文，可以使小學(xué)生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生的邏輯能力的提高；通過學(xué)習(xí)小學(xué)歷史，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷等。

2.3發(fā)揮教師的典范作用

在小學(xué)教育中，教師是小學(xué)生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學(xué)的過程中，要不斷提高學(xué)生的知識(shí)能力，還要促進(jìn)他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的作用，為學(xué)生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對(duì)小學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學(xué)生，使學(xué)生在無形中提高自身的道德素質(zhì)。另外，教師要充分理解和尊重學(xué)生的意愿，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。

2.4重視校園文化建設(shè)

要重視校園的文化建設(shè)，充分利用學(xué)校的大環(huán)境，弘揚(yáng)我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學(xué)，要拓展校園德育教育活動(dòng)的形式，開展德育教育的課外活動(dòng)，可以通過比賽的形式，推動(dòng)小學(xué)生德育教育的發(fā)展。同時(shí)，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參與一些民俗節(jié)日等，展開對(duì)學(xué)生的德育教育，促進(jìn)德育教育在校園中的傳播。

3結(jié)語

小學(xué)是初級(jí)教育階段，小學(xué)生年紀(jì)比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個(gè)階段的積極引導(dǎo)十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動(dòng)德育工作的開展。小學(xué)德育應(yīng)該貫穿小學(xué)教育的始終。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合、在課堂教學(xué)中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設(shè)，推動(dòng)小學(xué)德育教育的發(fā)展。

作者:范朝華 單位:深圳寶安實(shí)驗(yàn)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]高文鳳.小學(xué)德育教育的有效途徑淺析[J].中國校外教育,2012,(14):118.

篇(3)

黑龍江省農(nóng)墾總局寶泉嶺管理局局直幼兒園 154211

[摘要]要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。

[

關(guān)鍵詞 ]幼兒；德育；教育

隨著社會(huì)的發(fā)展,早期教育愈來愈被人們重視,但很多人片面認(rèn)為,早期教育就是開發(fā)智力,即是讓幼兒學(xué)讀、寫、畫、唱、跳等等,忽視了幼兒的早期品德教育。事實(shí)上,由于幼兒來自不同的家庭,受不同環(huán)境的影響,其行為習(xí)慣各不相同且并不盡善盡美,幼兒期又是可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,需要教師在平時(shí)的工作中不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育

一日活動(dòng)有機(jī)滲透，提高實(shí)效我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。在日常生活中教師可從常規(guī)教育入手,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如:每周一各班老師帶幼兒參加升國旗儀式,大家面向國旗,行注目禮,高唱國歌,隨后由老師作國旗下的講話,讓幼兒在升旗儀式中受到愛國教育；教育幼兒見到老師和同伴要懂得問好,離園時(shí)懂得與老師和同伴說“再見!”,人家給你東西或幫助你時(shí),要學(xué)會(huì)說“謝謝!”,會(huì)用“對(duì)不起!”“沒關(guān)系!”等禮貌用語,讓幼兒在平時(shí)交往中進(jìn)行文明禮貌教育；又如:教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)的方法要求孩子飯前便后要洗手,自己吃飯不依賴?yán)蠋熚?飯后要漱口及用自己的小毛巾擦嘴巴,自己穿脫衣服、鞋襪,疊被子……,經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),良好的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了。另外在游戲時(shí),要求幼兒不爭搶積木玩具,不爭搶角色,學(xué)會(huì)合作及分享,游戲后要求幼兒幫老師把場(chǎng)地收拾整理好、把玩具放回原處等,我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面,不失時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育,為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，必須從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，深挖教材中德育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。在一日生活活動(dòng)中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。

習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅(jiān)持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。

2、在不同領(lǐng)域教學(xué)中進(jìn)行德育教育

領(lǐng)域教學(xué)是幼兒園開展教學(xué)的主要渠道,我們要利用領(lǐng)域教學(xué)來培養(yǎng)幼兒良好的情感。語言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜聞樂見的,它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《誠實(shí)的列寧》的故事,引導(dǎo)幼兒明白做人做事要誠實(shí)守信；《拔蘿卜》的故事,說明了大家團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。聽故事時(shí),幼兒會(huì)全神貫注的,此時(shí)是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候,他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中,從而通過故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴。

3、在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行德育教育

教師可以利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如在“三八”節(jié)活動(dòng)中,對(duì)幼兒進(jìn)行愛奶奶、愛媽媽、愛阿姨教育,以及對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育；教師節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行尊師教育,“五一”節(jié)愛勞動(dòng)活動(dòng),教育幼兒自己的事情自己做,爭做老師、媽媽的好幫手；“十一”國慶節(jié)愛祖國活動(dòng),我給孩子們講了各行各業(yè)的叔叔阿姨為祖國媽媽爭光的小故事,使幼兒懂得了祖國媽媽和小朋友一樣有生日,愛祖國就象愛媽媽一樣。通過各個(gè)節(jié)日活動(dòng)無一不在孩子心中掀起愛的波瀾。

4、在參觀游覽中進(jìn)行德育教育

帶幼兒外出參觀名勝古跡,組織幼兒觀賞家鄉(xiāng)的秀麗山河,豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)幼兒從小愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛人民、愛祖國的情感。我們利用春秋游組織幼兒到鳳凰山公園、荔枝公園、古譙樓名勝古跡等參觀游覽,告訴幼兒在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩,不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便,愛護(hù)花草樹木等;帶幼兒到步行街參觀攝影展,從照片中看到了家鄉(xiāng)的巨大變化,這些活動(dòng)都給幼兒留下了深刻印象,使他們難以忘懷,讓孩子們從中感受到勞動(dòng)人民的偉大,潛移默化地受到了愛國主義的教育。

5、在家園共育中進(jìn)行德育教育

家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育,也是最關(guān)鍵的教育。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育,不僅是幼兒園的任務(wù),同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的配合?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女,一些家長對(duì)孩子百般呵護(hù)遷就,家庭中又缺乏小伙伴,幼兒都以“我”為中心。他們的眼中,只有自己,沒有他人,從而變得任性、驕蠻、無禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享,是因?yàn)樗麄冇X得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性,保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)方面,家長應(yīng)大膽放手讓幼兒自己動(dòng)手嘗試,讓他們自己的事情自己做,不要事事為幼兒代辦,從而使他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì),久而久之,就變得事事依賴他人。建議家長可以利用過生日等機(jī)會(huì),讓孩子與小朋友一起玩耍,并鼓勵(lì)孩子與小朋友一起分享自己心愛的玩具、圖書、食物,讓他體驗(yàn)與別人一起玩的快樂。在家里,父母要教育孩子給家人分東西應(yīng)先分給爺爺奶奶,再分給爸爸媽媽,最后才是孩子自己的,培養(yǎng)孩子尊敬長輩的好品質(zhì)。

6、發(fā)揮榜樣作用

以點(diǎn)帶面新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評(píng)比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。

結(jié)語

幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒的品德教育更離不開幼兒園和教師。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。幼兒園德育實(shí)施過程的主要特點(diǎn)就是滲透，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂和日?；顒?dòng)的整個(gè)過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中，家庭教育是幼兒園德育教育的關(guān)鍵。總之，德育教育從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。

參考文獻(xiàn)

[1]劉利.現(xiàn)代幼兒園德育教學(xué)方法之我見[J].內(nèi)江科技,2010(06).

篇(4)

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育教育；家庭德育

學(xué)校教學(xué)中，加強(qiáng)并完成小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的、具體的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它、完善它，并長期有效的運(yùn)用到具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中去?，F(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)德育教育的方法與途徑。

一、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，讓學(xué)生擁有集體榮譽(yù)感

小學(xué)教育中，不管是什么內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)，“集體”在小學(xué)校園里是一個(gè)重要“角色”。根據(jù)教學(xué)要求，學(xué)校需要實(shí)行班級(jí)授課制。班級(jí)就是校園里的“主體式“集體。學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，根據(jù)這一實(shí)際，老師要從小在學(xué)生心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感是實(shí)現(xiàn)自我的完善自我的主要?jiǎng)恿碓?，它?huì)在無形中是學(xué)生形成一種自我”鞭策“，圍繞著集體榮譽(yù)感的形成而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，努力改變自己的言行舉止，規(guī)范自己的行為活動(dòng)。

學(xué)校要有切實(shí)可行的德育活動(dòng)中，可從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的小范圍的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著同一個(gè)目標(biāo)一起奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的。通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育。

二、利用課堂教學(xué)滲透德育教育于其中

例如，在我的數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，我不僅教數(shù)學(xué)，而且注意在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透小學(xué)生德育的教育。數(shù)學(xué)教學(xué)和品德教育是可以同時(shí)進(jìn)行的。例如數(shù)學(xué)課本中的“你知道嗎？”這一教學(xué)點(diǎn)的安排，很多都介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展史上的一些信息。中國古今數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如：五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)三角形的面積后，介紹了古人對(duì)這方面的研究。大約在2000年前，我國數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的“方田章”就論述了平面圖形面積的算法。又如：我國數(shù)學(xué)家陳景潤勇于探索，在證實(shí)哥德巴赫猜想上取得了舉世矚目的成果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我很重視這些知識(shí)的講解，因?yàn)橥ㄟ^了解這些歷史資料，可讓學(xué)生充分感受到我國從古至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上取得的重大成果，數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)家們的勇氣、毅力和膽識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的精神。鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、開拓進(jìn)取，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

三、進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育

例如，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余生活中參與一些力所能及的道德實(shí)踐活動(dòng)，諸如以班級(jí)為單位，舉行“小手拉大手，爸媽開車不喝酒”、“童眼看春節(jié)”、“家鄉(xiāng)小吃自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考，讓他們自覺主動(dòng)地認(rèn)同、接納社會(huì)道德價(jià)值體系，進(jìn)而形成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，用自己的眼睛去解讀社會(huì)生活，就會(huì)產(chǎn)生許多情感體驗(yàn)，這完全是一種自身的情感體驗(yàn)。學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，用自己的行為去解讀社會(huì)道德及價(jià)值，就會(huì)確立真正的人生觀價(jià)值觀，從而培養(yǎng)了一定的具有實(shí)際意義的社會(huì)責(zé)任感。這些情感的體驗(yàn)、實(shí)踐的游歷是小學(xué)生發(fā)展和成長必不可少的一部分。所以學(xué)校及教師應(yīng)該采取寓教于樂、活動(dòng)育人、陶冶情趣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育效果更好。

四、注重家庭德育也是小學(xué)生德育教育取得成績的關(guān)鍵

因?yàn)榧彝ナ呛⒆由畹闹饕獔?chǎng)所，小學(xué)生各種優(yōu)秀品質(zhì)的成功培養(yǎng)都是離不開家庭德育這個(gè)教育“場(chǎng)地”的，也可以說家庭德育是小學(xué)生德育教育得以成功實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，家庭德育的重要地位是絕對(duì)不可忽視的。因此，要加強(qiáng)家庭德育教育，實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校相結(jié)合的教育方式。例如，學(xué)校方面，學(xué)?？梢蚤_展家長學(xué)校活動(dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校適時(shí)建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長共評(píng)制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛而有效的開展家長開放周、家長接待日等活動(dòng)，組織學(xué)生家長看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，盡量做到活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩。調(diào)動(dòng)學(xué)生及家長的活動(dòng)積極性。通過召開家長會(huì)、家長代表座談會(huì)等會(huì)議，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊式”活動(dòng)，拉近家校距離，密切家校關(guān)系，形成了德育教育的合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。

篇(5)

一、在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新德育形式

（1）充分挖掘課堂教學(xué)的德育功能。課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)、接受思想教育的主渠道。因此，我們積極實(shí)施課程改革，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，在德育課堂上，要求教師充分利用思想品德課、思想政治課教材中心系統(tǒng)、全面的知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、識(shí)別美丑、提高道德認(rèn)知能力。在其他學(xué)科教育上，要求每個(gè)教師深入分析和挖掘本學(xué)科教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)滲透工作，探索出了在學(xué)科中滲透、在生活中熏陶、在閱讀中領(lǐng)悟、在生活中體味的有效途徑和方法。如，在廉潔文化進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)中，通過開展演講、主體班隊(duì)會(huì)、古詩文誦讀、歌詠比賽以及參觀實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，真正讓廉潔文化在青少年學(xué)生中入耳、入腦、入心。

（2）大力加強(qiáng)德育科研建設(shè)。為提高學(xué)校德育科研水平，我們?cè)趫?jiān)持每年開展德育論文評(píng)比活動(dòng)的基上，進(jìn)行了創(chuàng)新德育模式的探索和研究。去年組織召開了“創(chuàng)新德育模式、構(gòu)建和諧校園”德育課題開題會(huì)，邀請(qǐng)德育專家實(shí)地指導(dǎo)。目前，申報(bào)參加了“十一五”教育課題研究與實(shí)驗(yàn)，各實(shí)驗(yàn)學(xué)校已從構(gòu)建具體化、特色化、可操作的校本德育體系著手，認(rèn)真開展了學(xué)校和諧德育模式研究。

（3）深入開展主題教育活動(dòng)。在小學(xué)生中開展了“五小”主題教育活動(dòng)，即在家庭爭做孝敬父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)中爭做誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校中爭做團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、尊敬他人的“小伙伴”；在自我環(huán)境中爭做勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。另外，我們?cè)诟餍W(xué)廣泛開展了“學(xué)規(guī)范、講文明、爭十星、做主人”和“拒絕、健康成長、遠(yuǎn)離、自我保護(hù)”等各種主題教育活動(dòng)。

（4）全面加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)。建立了現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)中心，做到了與學(xué)校工作同步規(guī)劃、同步研究部署、同步考核評(píng)估、同步總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)。在辦學(xué)過程中，注重家長學(xué)校工作與學(xué)校德育工作相結(jié)合，知識(shí)傳授與典型引路相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合。通過創(chuàng)辦家庭論壇、舉辦報(bào)告會(huì)、建立學(xué)校通訊網(wǎng)站、開辦家教咨詢室等多元化的辦學(xué)形式。采取啟發(fā)、討論、提問、咨詢、互幫互學(xué)等教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，貼近實(shí)際、貼近生活，使家長學(xué)員聽得懂、記得牢、做得好。

（5）廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诟餍W(xué)成立了“紅領(lǐng)巾護(hù)綠小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾監(jiān)督小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾交警小分隊(duì)”，三支小分隊(duì)利用雙休日和節(jié)假日，深入街頭打掃公共場(chǎng)所衛(wèi)生，幫助交警維持交通秩序。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各小學(xué)“三支小分隊(duì)”成立以后的十年里，出勤人數(shù)達(dá)二十多萬人。另外，在各學(xué)校堅(jiān)持開展了“小手拉大手，公民道德共遵守”、“雛鷹爭章”、“成像少年手拉手”以及社會(huì)調(diào)查、志愿者義務(wù)服務(wù)等社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力的進(jìn)一步提高，增強(qiáng)了德育的時(shí)效性和針對(duì)性。

二、突出重點(diǎn)，強(qiáng)化教育內(nèi)容

（1）強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思想、行為實(shí)際，結(jié)合各年級(jí)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容，按照“分層實(shí)施、逐級(jí)推進(jìn)、全程監(jiān)控、循環(huán)提高”的工作宗旨，開展了“中小學(xué)生日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動(dòng)”。學(xué)校通過評(píng)選日常行為規(guī)范“達(dá)標(biāo)班”“示范班”，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、宣傳規(guī)范、遵守規(guī)范的積極性。目前有90%以上的學(xué)生獲得“日常行為達(dá)標(biāo)生”稱號(hào)。在此基礎(chǔ)上，開展了“雙星級(jí)”日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動(dòng)。

（2）強(qiáng)化民族精神教育。根據(jù)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》的要求，先后組織了三屆弘揚(yáng)和培育民族精神月教育活動(dòng)。

（3）大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育。在中心校統(tǒng)一部署下，各學(xué)校充分利用宣傳欄、黑板報(bào)、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，通過召開研討會(huì)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、主體班隊(duì)會(huì)等形勢(shì)、迅速掀起了學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的熱潮。

（4）扎實(shí)推進(jìn)“三理”教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，通過開展“三理”教育相關(guān)課程，設(shè)立“三理”教育活動(dòng)室和咨詢室、開展“三理”教育工作骨干培訓(xùn)，聘請(qǐng)專家開展教育、咨詢等活動(dòng)，把“三理”教育滲透到學(xué)校教育的全過程。同時(shí)，充分發(fā)揮各學(xué)校關(guān)心一下代工作小組的作用，廣泛吸收“五老”、醫(yī)生、社區(qū)工作者、家長等參與“三理”教育工作，組織他們當(dāng)好青少年健康成長的輔導(dǎo)員、監(jiān)督員、宣傳員，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和時(shí)效性。

通過以上切合實(shí)際的德育形式和成效顯著的德育教育活動(dòng)，開創(chuàng)了學(xué)校教育工作新局面，初步形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)齊上陣，師生、家長、社會(huì)人士共參與的大德育格局，為探索學(xué)校德育工作新途徑、構(gòu)建文明和諧校園奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】德育；德育教育；化學(xué)教學(xué)

《化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：中學(xué)教育階段的化學(xué)課程要在受教育者增加熱愛祖國的情感，樹立為民族振興，為社會(huì)進(jìn)步學(xué)習(xí)化學(xué)的志向，德育教育理應(yīng)成為化學(xué)教學(xué)中的一部分。那么如何將德育教育有機(jī)的滲透到化學(xué)教學(xué)當(dāng)中去呢？由于化學(xué)教學(xué)與德育教育均有其本身的知識(shí)體系，要在化學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行德育教育，提高德育教學(xué)的效果，就必須找出二者的結(jié)合點(diǎn)。為此，可以從以下幾方面著手：

1.教師的主導(dǎo)作用

要使學(xué)生在化學(xué)教學(xué)中得到生動(dòng)的德育教育，作為教學(xué)過程的主導(dǎo)者――教師，應(yīng)該善于以自己豐富的情感來激發(fā)學(xué)生的感情。教師備課時(shí)，要深挖教材中的德育因素，善于把握住不同時(shí)間、場(chǎng)合、靈活運(yùn)用各種行之有效的方法和手段，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在這里教師頭腦中的“應(yīng)試教育”觀念要堅(jiān)決、徹底地轉(zhuǎn)移到“素質(zhì)教育”上來，避免與德育教育有關(guān)的內(nèi)容活動(dòng)因?yàn)榕c升學(xué)考試無“多大關(guān)系”而被人為的刪除或者一言以蔽之。比如課本中介紹了我國1800多年前就發(fā)現(xiàn)了石油，我國人民很早就利用天然氣來熬制井鹽，中國的瓷器享譽(yù)世界，四大發(fā)明中的火藥及造紙術(shù)都是我國古代化學(xué)方面的杰出成就，到了現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國在世界上最早人工合成了脫氧核糖核酸及結(jié)晶牛胰島素，中國化工專家侯德榜的“侯氏制堿法”獨(dú)樹一幟，這些真實(shí)典型的化學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。這些事例使學(xué)生受到一次較為生動(dòng)的愛國主義教育，立志報(bào)效祖國的熱情就油然而生。

2.學(xué)生的主體作用

在德育教育中，要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)接受到自覺獲取，這是能取得良好德育效果的關(guān)鍵所在。如教材中提到的舍勒、拉瓦錫、道爾頓、侯德榜等許多中外化學(xué)家的事跡，而這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國，獻(xiàn)身科學(xué)不可多得的德育素材。如果教師只停留在向?qū)W生簡介，就容易使德育教育流于形式，達(dá)不到預(yù)期的效果。我的做法是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡量讓學(xué)生自覺參與。在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都參與教學(xué)的全過程，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下積極思考并提出問題、解決問題，使學(xué)生的潛能得到開發(fā)，使學(xué)生的素質(zhì)在主體發(fā)揮的過程中得到提高，這就是化學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀。結(jié)合化學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。例子很多，如在做鐵絲燃燒的條件；碳在常溫下性質(zhì)穩(wěn)定，高溫下能跟其他物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)外因的辨證唯物主義觀點(diǎn)教育；學(xué)習(xí)物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)知識(shí)（分子和原子）時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)是無限可分的辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育；氧化劑和還原劑是對(duì)立、統(tǒng)一的規(guī)律的典型例子；質(zhì)量守恒定律，分析CO和CO2的分子組成和性質(zhì)上的差異進(jìn)行量變引起質(zhì)變的辨證唯物主義教育。

3.教材的載體作用

化學(xué)教材中的德育因素具有分散性特點(diǎn)，它貫穿于整篇教材中，很容易被老師忽視。關(guān)鍵在于教師能否科學(xué)的挖掘出教材中的德育因素，并將德育教育巧妙的滲入到化學(xué)教學(xué)的全過程中去。我在化學(xué)教學(xué)中，一直堅(jiān)持以教材為載體，注意保持德育教學(xué)的持久性和延續(xù)性，一點(diǎn)一滴地挖掘。講“空氣”時(shí)，結(jié)合空氣、水的污染和防治、水與人類的關(guān)系等內(nèi)容的講授，讓學(xué)生了解環(huán)境污染的原因及防治污染的知識(shí)，了解如何處理廢水、廢氣、廢渣，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義。講“水”時(shí)，結(jié)合我國的“南水北調(diào)”，水資源豐富但不均衡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情教育；講“鐵”時(shí)，讓學(xué)生就地取材，做鐵生銹的實(shí)驗(yàn)，并找出防銹的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育；講“農(nóng)藥和化肥”時(shí)，向?qū)W生介紹農(nóng)藥的過量使用與化肥的任意使用所帶來的危害，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育。

篇(7)

一、小學(xué)德育工作的意義

小學(xué)階段是學(xué)生性格形成的重要階段，也是學(xué)生思維與各項(xiàng)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生的想法簡單，具有很強(qiáng)的可塑性，他們的品德正在逐步由低級(jí)邁向高級(jí)，處于一種重要的“質(zhì)”的變化中。在這個(gè)階段，如果教師能對(duì)其進(jìn)行正確的、有效的引導(dǎo)，學(xué)生就能夠向著正確的、健康的方向發(fā)展，產(chǎn)生好的“質(zhì)變”。相反，如果教師對(duì)其不聞不問，或是進(jìn)行了不當(dāng)?shù)慕逃?，學(xué)生就有可能發(fā)展到不良的方向，甚至由此步入歧途。小學(xué)生的精神面貌與道德素質(zhì)是我國民族精神的一種體現(xiàn)，也代表了我國的未來。在這個(gè)競爭極其激烈的時(shí)代，為了不在民族素質(zhì)方面落于人后，我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，因此，德育具有重要的戰(zhàn)略意義和奠基意義。

二、農(nóng)村小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀

（一）教師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于德育工作認(rèn)識(shí)不足

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)仍保持著“重智育輕德育”的想法，他們沒能認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，隨之也就無法對(duì)德育工作產(chǎn)生很大的熱情和工作的動(dòng)力，這種消極應(yīng)付的狀態(tài)不僅效率極低，對(duì)學(xué)生也沒有任何吸引力。

（二）沒有持續(xù)的規(guī)劃，只是在短期內(nèi)進(jìn)行

有的學(xué)校實(shí)施德育工作沒有規(guī)劃，也沒有持續(xù)性，遇到某個(gè)問題了就開設(shè)幾次德育課，完成目標(biāo)后就徹底放松，不再重視德育教育。

（三）表面形式嚴(yán)重

有些地方的教育部門對(duì)于德育工作的調(diào)控功能只體現(xiàn)在開會(huì)、評(píng)比上，給學(xué)校發(fā)一堆文件，經(jīng)常性地舉辦一些活動(dòng)，活動(dòng)完畢后由德育教師上交總結(jié)，教育部門裝訂、封存后就完事了，從不關(guān)注活動(dòng)開展的過程，即使沒有開展，只要交上來材料即可。農(nóng)村小學(xué)編制內(nèi)人員本來就很緊缺，為了應(yīng)付這些活動(dòng)，學(xué)校疲于應(yīng)付，只能做一些表面文章，在形式上過得去就行。這種做法不僅帶來教育、教學(xué)資源的浪費(fèi)，還削弱了德育的有效性，使德育教育無法長久地開設(shè)下去，所帶來的惡劣后果是無法估計(jì)的。

（四）沒有完整的德育隊(duì)伍

在有些學(xué)校沒有專門的德育教師，都是由班主任兼任。班主任的教學(xué)任務(wù)比較繁重，再加上家庭的負(fù)擔(dān)，他們的體力匱乏，精力有限，也沒有足夠的時(shí)間和耐心對(duì)學(xué)生展開細(xì)致的品德教育。有的教師不能將德育教學(xué)融入學(xué)科之中，認(rèn)為那是班主任的事，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)就向班主任抱怨。這樣就使班主任“費(fèi)力不討好”，喪失信心，對(duì)德育工作也就更加喪失耐心了。

（五）德育內(nèi)容不能與實(shí)際相結(jié)合

有些學(xué)校德育課的設(shè)置不能與學(xué)生的實(shí)際生活很好地融合到一起，當(dāng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時(shí)，無法在德育學(xué)習(xí)中找到好的解決方法。而且，在課堂上教師教育學(xué)生要助人為樂、謙虛禮讓，但是目睹了社會(huì)上的一些壞現(xiàn)象，如公交搶座、胡亂插隊(duì)等，學(xué)生就會(huì)困惑、不解。并且，有的教師沒有上進(jìn)心，他們的思想紊亂，知識(shí)薄弱，觀念陳舊，在實(shí)施德育教育時(shí)就沒有足夠的說服力，也無法使學(xué)生受到感染。

三、提高農(nóng)村小學(xué)德育有效性的方法

（一）明確德育工作的內(nèi)涵

對(duì)于目前教育界的動(dòng)態(tài)和發(fā)展，以及形式上的變化，教師要有一個(gè)清楚的了解，明確如今進(jìn)行德育教育的必要性以及重要性。學(xué)校教育的關(guān)鍵是教師，只有教師從思想認(rèn)識(shí)上明確德育的緊迫性，才能為社會(huì)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。都說教師是“人類靈魂的工程師”，我們不僅要將教學(xué)這個(gè)本業(yè)做好，還要注重學(xué)生的品德教學(xué)。所謂教書育人，教師為人師表，自己首先要明確德育工作的內(nèi)涵，在正確的思想的指導(dǎo)下展開教學(xué)活動(dòng)。

（二）改變過時(shí)的評(píng)價(jià)方法

為了讓德育工作有一個(gè)更好的評(píng)價(jià)機(jī)制，我們必須改變以往那種過時(shí)的評(píng)價(jià)方法，建立一種科學(xué)的、正規(guī)的、與時(shí)俱進(jìn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于教師的考評(píng)工作也不再是單純地依靠學(xué)生的分?jǐn)?shù)來評(píng)定的，而是要將教師的政治理論水平和師德、教學(xué)效果等綜合起來評(píng)斷。在以往的教師評(píng)價(jià)中，多數(shù)都是教師單獨(dú)評(píng)議，這樣做的缺點(diǎn)就是不全面、不深刻。我們可以將學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)以及家長對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，并逐漸縮短評(píng)價(jià)的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的優(yōu)質(zhì)、高效。

（三）校內(nèi)外相結(jié)合，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)

認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，確定相應(yīng)的基本時(shí)間，并把實(shí)踐活動(dòng)作為期末考評(píng)的依據(jù)之一，讓學(xué)生走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（四）與家長加強(qiáng)溝通和聯(lián)系

為避免5+2=0的現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，通過家訪活動(dòng)，讓學(xué)校德育走入家庭。學(xué)校發(fā)動(dòng)教師定期進(jìn)行家訪活動(dòng)，使學(xué)校的德育要求為學(xué)生家長所了解。有家長督促，學(xué)校檢查，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提供，同時(shí)充分發(fā)揮家長的特長，讓學(xué)生在不同的家庭學(xué)會(huì)交往與合作，開闊視野，鍛煉能力。

（五）營造良好的校園氛圍

我們要讓學(xué)生愛祖國，愛社會(huì)主義，首先要愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校，讓他們從小事做起。教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)。

總之，農(nóng)村學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)艱巨的工程，任重而道遠(yuǎn)。學(xué)校要矢志不渝地把德育工作放在首位，不斷提高德育工作者的素質(zhì)，健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向，通過各種途徑和靈活多樣的形式，圍繞教學(xué)這個(gè)中心開展德育工作，農(nóng)村學(xué)校的德育工作就會(huì)進(jìn)入一個(gè)新階段。德育的內(nèi)容才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生終身受益的良好品質(zhì)，才會(huì)以成人促成才。