序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇素質(zhì)教育的特征和實質(zhì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué)；教學(xué)；素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)品質(zhì)

在教學(xué)改革的研究中，應(yīng)當(dāng)把如何加強學(xué)生的基礎(chǔ)課程教學(xué)放在重要位置上。本文僅就為高等教育中基礎(chǔ)課程之一的數(shù)學(xué)教學(xué)改革，談幾點粗淺的思考。

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

嚴(yán)士健教授曾強調(diào)說：“數(shù)學(xué)將成為21世紀(jì)的每一個合格的社會成員的素養(yǎng)、知識和技能的一個必備的重要組成部分?！贝苏Z折射出數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要性和必要性。數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)從知識觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語言幾個方面考慮，相應(yīng)的包括數(shù)學(xué)意識、問題解決、邏輯推理、信息交流四個層面。更新觀念，樹立數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀，對大學(xué)生進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生，不僅要培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素質(zhì)，更要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人才。

二、理想化的數(shù)學(xué)素質(zhì)

我們要著眼于學(xué)生的將來，學(xué)生的適應(yīng)性、競爭能力和潛力，努力提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這種素質(zhì)，至少應(yīng)包括理解、抽象、見識、體驗這幾個方面。數(shù)學(xué)是邏輯性很強的學(xué)問，所謂理解力，當(dāng)然包括邏輯推理的能力，還應(yīng)包括數(shù)學(xué)中分析、代數(shù)、幾何等不同語言對應(yīng)轉(zhuǎn)換的能力，幾何想象的能力等。抽象能力，是指一種洞察力，靈活的聯(lián)想類比，舉一反三的能力，特別是把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的能力。要讓學(xué)生見識一些重要的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法，以及用數(shù)學(xué)解決問題的著名事例。不但要讓他們知道數(shù)學(xué)寶庫中的先進武器，而且要使他們了解數(shù)學(xué)在人類文明史中的獨特貢獻。有了這樣的見識，才會思路寬、辦法多，遇到困難時才會自覺地求助于數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是一種分析問題、解決問題的實踐活動，像轉(zhuǎn)換觀點、選擇方法、熟悉軟件、檢驗結(jié)果、發(fā)現(xiàn)毛病、尋找原因等環(huán)節(jié)，只有親身經(jīng)歷才能學(xué)到手。

三、進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

高校的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況因材施教，通過教師在課堂教學(xué)中有意識地挖掘、創(chuàng)造性地發(fā)揮、潛移默化地滲透來達到目的。以下是教學(xué)中進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的想法和嘗試。

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。素質(zhì)教育是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)展，是歷史的必然定位。數(shù)學(xué)的概念是最精煉，最嚴(yán)密也是最抽象的。這就要求學(xué)生不能再像背文科知識那樣去死記硬背，對數(shù)學(xué)概念的掌握關(guān)鍵是理解，要提取關(guān)鍵詞，能夠用自己的語言描述出來，才能夠掌握它。要理解透徹。要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要善于理解、琢磨、多思考。

2.加強思想方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂與精髓，是核心，它是學(xué)生獲取知識的手段，是聯(lián)系各項知識的紐帶，是知識轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，它比知識更具有普通適用性、抽象概括性。中學(xué)數(shù)學(xué)涉及到的思想方法大致可分為三種類型：技巧型、邏輯型、宏觀型。教師要教會學(xué)生通過觀察、實驗，進行猜想；通過對特例分析，歸納出一般的規(guī)律，做出猜想；通過比較、概括，得到猜想；通過從宏觀做出估算，先有猜想，再有嚴(yán)密的數(shù)學(xué)證明。

3.注重數(shù)學(xué)實質(zhì)教學(xué)。數(shù)學(xué)是一門抽象、嚴(yán)密的科學(xué)，它有大量形式化表示方式及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謹(jǐn)⑹?，這些形式化數(shù)學(xué)對數(shù)學(xué)的研究、交流和發(fā)展起到重要的作用，但它并不是數(shù)學(xué)的本質(zhì)，更不應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重點。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)避免過分強調(diào)數(shù)學(xué)的表達形式、咬文嚼字追求概念嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕谭ǎ呀虒W(xué)的重點及時間放在數(shù)學(xué)概念實質(zhì)的理解和整體數(shù)學(xué)觀念的形成上。“淡化形式，注重實質(zhì)”的教學(xué)主張就是要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中抓住主要矛盾、緊扣數(shù)學(xué)內(nèi)容的主題，引導(dǎo)學(xué)生把注意力放在數(shù)學(xué)實質(zhì)上，提高教與學(xué)的效率。

數(shù)學(xué)教育通過邏輯理解、抽象概括、對稱表象、聯(lián)想變化等數(shù)字思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的運算能力和邏輯思維能力。它是一個由淺入深、由表及里的數(shù)學(xué)能力教育過程，也是個數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)過程。在高度抽象、奇異變化的數(shù)學(xué)世界里，使學(xué)生漸進積累變換的、敏銳的、獨特的和創(chuàng)新的思維素質(zhì)。

參考文獻

[1]吳自紅.數(shù)學(xué)教育中數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)[J].理論導(dǎo)報，2007，（9）.

篇(2)

關(guān)鍵詞：新課改 素質(zhì)教育

實施素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革和發(fā)展中的一個首要問題，全面實施素質(zhì)教育，是由應(yīng)試教育走向全面提高國民素質(zhì)的一項偉大的工程。學(xué)校是每個學(xué)生人生觀、世界觀初步形成的重要時期。因此，搞好素質(zhì)教育就顯得尤為重要。那么，如何新課改下如何對初中生實施素質(zhì)教育呢？筆者對此淺談如下幾點：

一、加強對素質(zhì)教育的認識

1、什么是素質(zhì)教育？

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！?/p>

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵可用兩個字來概括：一是“全”，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高國民素質(zhì)?！叭嫘浴笔撬刭|(zhì)教育一個最為顯著的特征，“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這是對素質(zhì)教育“全面性”的表達?；A(chǔ)教育首先要全面貫徹黨的教育方針，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，使全體學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高，這也是對素質(zhì)教育“全面性”的闡述。二是“新”，即在新時期貫徹黨的教育方針的新要求。

2、素質(zhì)教育的特征

素質(zhì)教育具有鮮明的特征，一是具有時代性。素質(zhì)教育要緊緊圍繞實施科教興國和人才興國戰(zhàn)略，緊緊跟上數(shù)控技術(shù)發(fā)展的最新時代，為適應(yīng)數(shù)控的發(fā)展而開展素質(zhì)教育。二是具有全體性。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，強調(diào)要為全體學(xué)生開展教育。三是具有綜合性。素質(zhì)教育的目標(biāo)是要促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。四是具有主體性。關(guān)注素質(zhì)教育強調(diào)要充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，個性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長效性。素質(zhì)教育強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力。促進和支持學(xué)生可持續(xù)發(fā)展開展教育。

二、新課改下初中生素質(zhì)教育的策略

1、更新觀念，為實施素質(zhì)教育提供良好氛圍。

素質(zhì)教育隊伍的成立，使學(xué)生明白實施素質(zhì)教育，就是讓學(xué)生掌握新知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，表達能力、實踐能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力為重點，以提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)為目標(biāo)，其中思想道德是根本，文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)是基礎(chǔ)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)為保障，學(xué)校要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教會他們懂得思考，懂得發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題能主動地、創(chuàng)造性地工作。

2、加強素質(zhì)教育不能放松基礎(chǔ)知識教育。

學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，在很大程度上，受到基礎(chǔ)知識的制約，基礎(chǔ)知識扎實程度，是學(xué)生全方位發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，從學(xué)生的長遠發(fā)展考慮，也必須把基礎(chǔ)知識學(xué)扎實，否則學(xué)生的人生發(fā)展就會成為無源之水，無本之木

3、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體手段，加強素質(zhì)教育。

校園網(wǎng)上要開設(shè)素質(zhì)教育的專門欄目，組織一些素質(zhì)教育的典型教案；開設(shè)網(wǎng)上學(xué)生心理測試和咨詢服務(wù)；開設(shè)網(wǎng)上電子精品書庫；虛擬網(wǎng)絡(luò)校園文化氛圍；充分利用社會上豐富而鮮活的各種多媒體素質(zhì)教育資源；編制、開發(fā)系統(tǒng)的素質(zhì)教育軟件等來開展素質(zhì)教育。

4、要在教育教學(xué)方面進行改革

要真正做到不僅注重教學(xué)的效果，也注重教學(xué)的過程；不僅重視智力因素的培養(yǎng)，也重視非智力因素的培養(yǎng)；不僅重視單科的教學(xué)目標(biāo)，也注重跨學(xué)科的目標(biāo)；不僅重視統(tǒng)一要求，也重視因材施教；不僅重視學(xué)生的行為訓(xùn)練，也重視學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展以及身心發(fā)展的統(tǒng)一；不僅重視知識、能力的培養(yǎng)，也重視品德的陶冶；等等。

課程結(jié)構(gòu)必須科學(xué)化。要建立必修課與選修課、統(tǒng)編教材與本土教材、自然科學(xué)與社會科學(xué)、課堂教育與課外活動、基礎(chǔ)知識與基本技能、理論教育與社會實踐密切結(jié)合的新課程體系。要探索啟發(fā)式、科學(xué)化的教學(xué)方法。以往的教育過于保守，采用的教育方法多數(shù)是適應(yīng)性的，學(xué)生在現(xiàn)行環(huán)境下運用已有的知識、技能、經(jīng)驗去解決新問題時往往缺乏創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育是一種創(chuàng)新性的教育，因此，要求教師在教學(xué)過程中不斷地教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生強烈的求知欲望、創(chuàng)新意識，鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的各種方法和途徑。

5、實施校本評價，構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部形成性評價機制

篇(3)

關(guān)鍵詞:語文課堂:教學(xué):素質(zhì)化

中圖分類號:G4

文獻標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)09-0218-01

語文教學(xué)是實施素質(zhì)教育的重要途徑。課堂教學(xué)的改革,并使之素質(zhì)化,是語文教學(xué)實施素質(zhì)教育的根本和關(guān)鍵。近百年的語文教育經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)變,即從文字轉(zhuǎn)向文字――語言型,又從文字――語言型轉(zhuǎn)向語言――思維型?，F(xiàn)在急需的是第三次轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向語言――人的發(fā)展型!素質(zhì)教育下的語文教學(xué)就應(yīng)是第三次轉(zhuǎn)變的實施。因此,我們提出語文課堂教學(xué)素質(zhì)化,乃是依照人的發(fā)展和未來社會的需要,以全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)為目標(biāo),以確立學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的主動精神、開發(fā)學(xué)生智慧潛能、形成學(xué)生的健康個性為根本特征的語文教育活動。具體而言,則包括教學(xué)目標(biāo)的適性化、教學(xué)內(nèi)容的全面化、教學(xué)方法的情感化、教學(xué)結(jié)構(gòu)的開放化。

1 教學(xué)目標(biāo)的適性化

教育的全部意義在于塑造人。素質(zhì)教育的根本目的就是促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標(biāo)就必須“堅持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點……使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展”。一句話,“素質(zhì)教育的本質(zhì)就是實踐富于人性的‘個性化教育’”?，F(xiàn)代教育理論認為,課堂教學(xué)的目的不只是傳授知識,更重要的是促進人的和諧發(fā)展。青少年的年齡特征和身心發(fā)展特點決定了每個學(xué)生個體心理結(jié)構(gòu)、心理發(fā)展水平存在差異,不同學(xué)生的知識水平、智力水平、興趣愛好、行為習(xí)慣等諸方面也存在差異,正是這些差異,成為學(xué)生發(fā)展的前提條件,成為教育教學(xué)的基礎(chǔ)。

因此,制定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)考慮兩方面,一是確定群體的基礎(chǔ)培養(yǎng)目標(biāo),二是確定個體的培養(yǎng)目標(biāo)。只有兩者結(jié)合,才能構(gòu)成完整的素質(zhì),并在實現(xiàn)前者的基礎(chǔ)上發(fā)展后者。以后者的發(fā)展為終極目標(biāo),素質(zhì)教育才有可能真正落實到人。同時要處理好三個關(guān)系: 全面發(fā)展和特長發(fā)展的關(guān)系,素質(zhì)教育“所關(guān)心的是整體的人,而不只是作為產(chǎn)品的人”所追求的是“學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長”。然而全面發(fā)展又是在個性自由發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,沒有個性的發(fā)展,全面發(fā)展就變成一句空話。因而,教學(xué)既要避免讓學(xué)生學(xué)習(xí)不適于自己的水平的知識,又要讓有能力的學(xué)生獲得更大的進步。

2 教學(xué)內(nèi)容的全面化

素質(zhì)教育強調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。語文課堂教學(xué)必須體現(xiàn)素質(zhì)教育的價值取向。語文教師應(yīng)依據(jù)語文教育的工具性和人文性,從知識傳授、智能訓(xùn)練、情感教育入手,處理好以下幾種關(guān)系,以實現(xiàn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展目標(biāo)。 認知層面與情意層面的關(guān)系當(dāng)前不少語文教師重視語文教育的工具性,忽視人文性,使人文價值,人文底蘊嚴(yán)重流失,“將充滿人性之美,最具文學(xué)性的語文變成支離破碎、枯燥無味的技藝文學(xué),應(yīng)試訓(xùn)練”,忽視學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)。眾所周知,語文學(xué)科蘊涵著大量的美的因素,實質(zhì)性目標(biāo)是基礎(chǔ),發(fā)展性目標(biāo)是核心。語文知識結(jié)構(gòu)只是為學(xué)習(xí)提供前提基礎(chǔ),要讓學(xué)生掌握,必須同學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、認識發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。即不僅要教學(xué)生學(xué)會,而且要教學(xué)生會學(xué)、會創(chuàng)造。個性心理品質(zhì)與社會品質(zhì)的關(guān)系社會品質(zhì)就是與人合作,關(guān)心別人,以集體利益評判事物等人的群體傾向。由于科技的發(fā)展,世界一體化的趨勢,人與人之間相互依存、相互依賴與日俱增,需要解決的問題越來越多,這就需要相互理解、合作。

3 教學(xué)方法的情感化

現(xiàn)代教學(xué)理論認為,課堂教學(xué)是思維活動的教學(xué),教學(xué)過程是師生情感的交流過程,教學(xué)方法的選用則是完成情感交流的劑。語文學(xué)科具有人文性,決定著課堂教學(xué)情感化的取向。這種情感化是指教學(xué)方法的選用要有助于師生之間、學(xué)生之間的情感交流,建立和諧的人際關(guān)系,營造合作的教學(xué)氛圍,促進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。然而目前學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不濃,這不能不說是與語文教學(xué)情感的失落有關(guān)。

參考文獻

篇(4)

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育 轉(zhuǎn)變

教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，而課堂教學(xué)則是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)密的邏輯性、高度的抽象性和應(yīng)用上的廣泛性。數(shù)學(xué)知識的傳授是引導(dǎo)學(xué)生觀察比較、分析綜合、分類歸納、抽象概括的過程。這些活動的展開，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、動手操作能力，而且可以促進學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、頑強的學(xué)習(xí)意志等非智力因素的形成與發(fā)展。反之，如果單純強調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法，而忽略基礎(chǔ)知識的教學(xué)，就會使教學(xué)流于形式，學(xué)生也難以領(lǐng)略到深層知識的真諦。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)應(yīng)與整個基礎(chǔ)知識的講授融為一體，使學(xué)生逐步掌握有關(guān)的深層知識，提高數(shù)學(xué)能力，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

一、轉(zhuǎn)變教師角色

教師是教育實踐的直接承擔(dān)者和教育變革的實施者，一切教育變革和發(fā)展離不開教師的參與，而教師專業(yè)水平又直接決定了教育改革的成敗。我國正在進行的新一輪的課程改革，可以說對數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)的各個方面都提出了更多、更新、更高的要求。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟全面到來的時代，是一個科技多元化的腦力密集時代，面對新世紀(jì)實施素質(zhì)教育的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在許多需要解決的問題：如教學(xué)內(nèi)容陳舊、知識層面狹窄、課程結(jié)構(gòu)簡單、學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一被動、應(yīng)用意識薄弱等。正因為如此，我國開始了新一輪的數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革。其中，課程改革的目標(biāo)之一是使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動探究轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，筆者認為教師角色也應(yīng)從觀念的轉(zhuǎn)變、教法的轉(zhuǎn)變、知識的更新加以轉(zhuǎn)變才能適應(yīng)當(dāng)前的需要。

二、素質(zhì)教育數(shù)學(xué)思想方法的分類

函數(shù)與方程的思想方法。函數(shù)思想的實質(zhì)是提取問題的數(shù)學(xué)特征，用聯(lián)系變化的觀點提出數(shù)學(xué)對象，抽象其數(shù)學(xué)特征，建立函數(shù)關(guān)系。很明顯，只有在對問題的觀察、分析、判斷等一系列的思想過程中，具備有標(biāo)新立異、獨創(chuàng)性思維，才能構(gòu)造出函數(shù)原型，化歸為方程的問題，實現(xiàn)函數(shù)與方程的互相轉(zhuǎn)化接軌，達到解決問題的目的。

數(shù)形結(jié)合的思想方法。數(shù)形結(jié)合的思想，其實質(zhì)是將抽象的數(shù)學(xué)語言與直觀的圖形結(jié)合起來，使抽象思維形象思維結(jié)合，通過對圖形的認識，數(shù)形結(jié)合的轉(zhuǎn)化，可以培養(yǎng)思維的靈活性，使問題化難為易，化抽象為具體。

分類討論的思想方法。分類討論是解決問題的一種邏輯方法，也是一種數(shù)學(xué)思想，這種思想在人的思維發(fā)展中有著重要的作用。如“參數(shù)問題”對中學(xué)生來說并不十分陌生，它實際上是對具體的個別的問題的概括。從絕對值、算術(shù)根以及在一般情況下討論字母系數(shù)的方程、不等式、函數(shù)，到曲線方程等，無不包含著參數(shù)討論的思想。

等價轉(zhuǎn)化的思想。等價轉(zhuǎn)化思想是把未知解的問題轉(zhuǎn)化到在已有知識范圍內(nèi)可解的問題是一種重要數(shù)學(xué)思想方法，轉(zhuǎn)化包括等價轉(zhuǎn)化和非等價轉(zhuǎn)化，等價轉(zhuǎn)化要求轉(zhuǎn)化過程中前因后果應(yīng)是充分必要的，這樣的轉(zhuǎn)化能保證轉(zhuǎn)化后的結(jié)果仍為原問題所需的結(jié)果；而非等價轉(zhuǎn)化其過程是充分或必要的，這樣的轉(zhuǎn)化能給人帶來思維的閃光點，找到解決問題的突破口，是分析問題中思維過程的主要組成部分。轉(zhuǎn)化思想貫穿于整個高中數(shù)學(xué)之中，每個問題的解題過程實質(zhì)就是不斷轉(zhuǎn)化的過程。

三、素質(zhì)教育數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的主要途徑

用數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)思想方法。①基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)中要充分展現(xiàn)知識形成發(fā)展過程，揭示其中蘊涵的豐富的數(shù)學(xué)思想方法。如討論直線和圓錐曲線的位置關(guān)系時的兩種基本方法：一是把直線方程和圓錐曲線方程聯(lián)立，討論方程組解的情況；二是從幾何圖形上考慮直線和圓錐曲線交點的情況，利用數(shù)形結(jié)合的思想方法，使問題清晰明了。②注重各知識點在教學(xué)整體結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在聯(lián)系，揭示思想方法在知識互相聯(lián)系、互相溝通中的紐帶作用。如函數(shù)、方程、不等式的關(guān)系，當(dāng)函數(shù)值等于、大于或小于一常數(shù)時，分別可得方程，不等式，聯(lián)想函數(shù)圖象可提供方程，不等式的解的幾何意義，運用轉(zhuǎn)化、數(shù)形結(jié)合的思想，這三塊知識可相互為用。

篇(5)

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟全面到來的時代,是一個科技多元化的腦力密集時代,面對新世紀(jì)實施素質(zhì)教育的要求,數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在許多需要解決的問題:如教學(xué)內(nèi)容陳舊、知識層面狹窄、課程結(jié)構(gòu)簡單、學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一被動、應(yīng)用意識薄弱等。正因為如此,我國開始了新一輪的數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革。其中,課程改革的目標(biāo)之一是使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動探究轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外,筆者認為教師角色也應(yīng)從以下幾個方面加以轉(zhuǎn)變才能適應(yīng)當(dāng)前的需要。

1.觀念的轉(zhuǎn)變

作為當(dāng)代教師,我們要清醒認識到自己在課程改革中的作用和地位,認識到課程改革的必要性、重要性及緊迫性,要以飽滿的熱情投身到課程改革中來。我們要真正理解“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必要的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的真正內(nèi)涵,我們要關(guān)注每一位學(xué)生的身心發(fā)展,促進學(xué)生個性的發(fā)展,這就要求我們擺脫舊的教育觀念的束縛,更新先進的教育理念,樹立正確的人才觀、價值觀。

2.教法的轉(zhuǎn)變

隨著新課程的試行,教師要調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)改變以傳授課本知識為中心,以掌握知識的多少為主要目的,我們應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)策略的運用,盡可能多地給學(xué)生提供平臺,緊密地聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識背景,創(chuàng)造從事數(shù)學(xué)活動的條件,促進他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,提高分析問題和解決問題的能力,發(fā)出學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣。

3.知識的更新

終身教育的提出,要求教師把自身知識的更新視為一種責(zé)任,使終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為。教師作為社會化的人,必須更新自己的知識,才能適應(yīng)社會的要求,必須認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論,能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

綜上所述,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師的角色,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。我們教師須認清社會對教師角色的期望,作好角色的轉(zhuǎn)變工作。

二、教學(xué)中實施素質(zhì)教育

教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道,而課堂教學(xué)則是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)密的邏輯性、高度的抽象性和應(yīng)用上的廣泛性。數(shù)學(xué)知識的傳授是引導(dǎo)學(xué)生觀察比較、分析綜合、分類歸納、抽象概括的過程。這些活動的展開,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、動手操作能力,而且可以促進學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、頑強的學(xué)習(xí)意志等非智力因素的形成與發(fā)展。

1.數(shù)學(xué)思想方法的分類

函數(shù)與方程的思想方法。函數(shù)思想的實質(zhì)是提取問題的數(shù)學(xué)特征,用聯(lián)系變化的觀點提出數(shù)學(xué)對象,抽象其數(shù)學(xué)特征,建立函數(shù)關(guān)系。很明顯,只有在對問題的觀察、分析、判斷等一系列的思想過程中,具備有標(biāo)新立異、獨創(chuàng)性思維,才能構(gòu)造出函數(shù)原型,劃歸為方程的問題,實現(xiàn)函數(shù)與方程的互相轉(zhuǎn)化接軌,達到解決問題的目的。

數(shù)形結(jié)合的思想方法。數(shù)形結(jié)合的思想,其實質(zhì)是將抽象的數(shù)學(xué)語言與直觀的圖形結(jié)合起來,使抽象思維形象思維結(jié)合,通過對圖形的認識,數(shù)形結(jié)合的轉(zhuǎn)化,可以培養(yǎng)思維的靈活性,使問題化難為易,化抽象為具體。

分類討論的思想方法。分類討論是解決問題的一種邏輯方法,也是一種數(shù)學(xué)思想,這種思想在人的思維發(fā)展中有著重要的作用。

等價轉(zhuǎn)化的思想。等價轉(zhuǎn)化思想是把未知解的問題轉(zhuǎn)化到在已有知識范圍內(nèi)可解的問題,是一種重要數(shù)學(xué)思想方法,轉(zhuǎn)化包括等價轉(zhuǎn)化和非等價轉(zhuǎn)化,等價轉(zhuǎn)化要求轉(zhuǎn)化過程中前因后果應(yīng)是充分必要的。轉(zhuǎn)化思想貫穿于整個高中數(shù)學(xué)之中,每個問題的解題過程實質(zhì)就是不斷轉(zhuǎn)化的過程。

2.數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的主要途徑

用數(shù)學(xué)思想方法指導(dǎo)解題練習(xí),在問題解決中運用思想方法,提高學(xué)生自覺運用數(shù)學(xué)思想方法的意識。①注意分析探求解題思路時數(shù)學(xué)思想方法的運用。解題的過程中就是在數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)下,合理聯(lián)想提取相關(guān)知識,調(diào)用一定數(shù)學(xué)方法加工、處理題設(shè)條件及知識,逐步縮小題設(shè)與題斷間的差異的過程。也可以說是運用化歸思想的過程,解題思想的尋求就自然是運用思想方法分析解決問題的過程。②注意數(shù)學(xué)思想方法在解決典型問題中的運用。例如選擇題中的求解不等式x≥,雖然可以通過代數(shù)方法求解,但若用數(shù)形結(jié)合,轉(zhuǎn)化為半圓與直線的位置關(guān)系,問題變得非常簡單。③以數(shù)學(xué)思想方法為指導(dǎo),進行一題多解的練習(xí)。這種對習(xí)題靈活變通、引申推廣的做法,能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性、靈活性、深刻性和抽象性。

篇(6)

一、轉(zhuǎn)變教師的教育觀念

轉(zhuǎn)變教育觀念是個老話題，但依然是新問題，是迫切的問題。因為教育觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，而是有一個漫長的過程。況且，教育本身是一個動態(tài)的不斷更新發(fā)展的事業(yè)，因而教師的教育觀念實質(zhì)上也是要不斷轉(zhuǎn)變和更新的。

素質(zhì)教育以提高民族素質(zhì)為宗旨，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育的態(tài)度、能力，促進他們在、德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美。所有這些，是否能真正被我們的教師所理解、所接受呢？是否能真正轉(zhuǎn)化為教育中的自覺行為呢？素質(zhì)教育的進一步深化，帶來的必然是學(xué)校教育教學(xué)管理的全方位改革，如競爭上崗、優(yōu)勝劣汰，高職低聘、低職高聘，多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬等等。層層改革的力度如何，改革的步子大小如何，這些都與教師教育觀念轉(zhuǎn)變的程度密切相關(guān)。

觀念的轉(zhuǎn)變是最難的，教育觀念的轉(zhuǎn)變尤其難。從某種意義上說，現(xiàn)在我們學(xué)校教育管理機制的改革，普遍大大滯后于市場經(jīng)濟發(fā)展的速度，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，也滯后于素質(zhì)教育提出的要求，滯后于市場經(jīng)濟運作機制下的其他群體。教師教育觀念的轉(zhuǎn)變程度決定了學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展的水平。

二、轉(zhuǎn)變教師的教育角色意識

教師就是教師，就是要教育學(xué)生，這話對，也不對。說對，是因為這話說出了教師主要的職業(yè)特點；說不對，是因為這話中含有濃厚的師道尊嚴(yán)的味道。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色意識，由板著臉、高高在上、發(fā)號施令的形象轉(zhuǎn)為走下講臺、走向?qū)W生、和藹平等、民主商討的形象。這種角色意識的轉(zhuǎn)變是素質(zhì)教育的必然要求。

教師的教育角色由傳統(tǒng)的“灌輸型”、“專制型”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育下的“引導(dǎo)型”、“服務(wù)形”，其中一個重要內(nèi)核是教師民主、寬容意識的確立。我們常常羨慕：西方的教師不像是教師，而更像是學(xué)生的朋友；我們也常常感嘆：中國的教師不像教師，而更像是學(xué)生的敵人、對頭。這種差異，來源于我們教師傳統(tǒng)角色的錯誤定位。在這種傳統(tǒng)角色意識下，我們的教育是在不斷地扼殺個性，不斷地強化僵死的模式，而這與素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的精神是背道而馳的。

教師樹立民主的、寬容的、平等的角色意識，就是要真正“以兒童為中心”，就是要真正尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個性。也只有這樣，才能進一步談及課堂上教學(xué)方法的改革，也才有可能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的高質(zhì)量人才。

教師角色意識的轉(zhuǎn)變，是教師的自我革命，是對傳統(tǒng)文化中等級觀念的改革，是專制觀念的革命。因此，可以說轉(zhuǎn)變教師的教育角色意識，是深化素質(zhì)教育不可逾越的必然環(huán)節(jié)。

三、轉(zhuǎn)變教師教育情感的傳達方式

開發(fā)學(xué)生的非智力因素是提高學(xué)生成績、激發(fā)學(xué)生潛力的重要途徑。問題是，教師常常習(xí)慣于機械地向?qū)W生灌輸非智力因素的各種大道理，這種方式有效但有限。教師教書育人的特殊性，決定了教師教育情感投入的必要性和有效性。堅強、忍耐、專一、惜時等非智力因素是教師身教的重要內(nèi)容，教師應(yīng)有意識地以自身的情感教育來有效地激發(fā)學(xué)生的非智力情感。這就要求教師應(yīng)有意識地轉(zhuǎn)變自己的教育情感方式。

沒有教育情感，就沒有真正的教育。但是，傳統(tǒng)上對教育情感的理解多局限于教師對自身的嚴(yán)格要求，對學(xué)生的關(guān)心、愛護上，而較少注意到教師非智力情感因素本身就是教育的一筆財富。素質(zhì)教育客觀上就要求教師首先開掘自身非智力因素教育情感的現(xiàn)實資源，并使之成為教育和啟迪學(xué)生的重要手段。

篇(7)

 【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育  體育教學(xué)  性格培養(yǎng) 

  教育的問題歸根結(jié)底是人的發(fā)展問題。人生的過程，其實質(zhì)是個體與社會、理想與現(xiàn)實不斷相互作用與影響的過程，隨時都會遇到坎坷與磨難，能否直面人生，往往不是人的智力因素而決定的，而是取決于人的完善的人格力量，而非智力因素是人格完善過程中的決定性因素，是素質(zhì)教育的心理學(xué)基礎(chǔ)。體育教學(xué)實踐也使人們認識到優(yōu)良的非智力因素在開發(fā)智力和學(xué)校教育中的重要作用。

 一 非智力因素中的性格因素

 在素質(zhì)教育中，通常所指的非智力因素是那些不直接參與智力活動，但能在智力活動中具有動力和調(diào)節(jié)效能的心理因素，主要包括動機、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等。心理學(xué)研究表明，在人的智力活動中，非智力因素雖然分別獨立地發(fā)揮著作用，但是性格是非智力因素結(jié)構(gòu)中的核心成分，它決定著個體活動的方向和性質(zhì)。

 所謂性格是一個人比較穩(wěn)定的心理特征，它體現(xiàn)在個體對待現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化方式之中，對人的智力發(fā)展起著影響和制約作用。良好的性格特征對智力的發(fā)展和智力活動的進行具有促進作用，對智力方面的缺陷具有補償作用。相反，不良的性格特征會阻礙智力的發(fā)展。同時，性格教育也是道德教育的基礎(chǔ)和落腳點。首先，一個人只有具備了最基本的優(yōu)良性格特征，才可以在此基礎(chǔ)上，成為一個具有較高覺悟和思想的人。其次，道德教育的內(nèi)容如果不落實為受教育者的穩(wěn)定而正確的態(tài)度和行為方式，那么，這種道德教育就是失敗的教育。因此，素質(zhì)教育應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特征著手，讓學(xué)生掌握對待外界事物的正確態(tài)度和行為方式，在此基礎(chǔ)上，再進行生動具體的人生觀和價值觀教育，這才是正確的教育方法。

 二 體育教學(xué)對優(yōu)良性格形成的獨特作用

 體育教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，以其獨特的教學(xué)形式，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良性格特征方面，起著其他教育形式難以企及的作用。

 第一，體育教學(xué)是開放式的教學(xué)形式，打破了傳統(tǒng)的、固定的、封閉的教學(xué)模式，學(xué)生在一個廣闊的領(lǐng)域里盡情遨游、運動，因而平時被意識控制和掩蓋著的心理活動、意志品質(zhì)、性格特征也可以充分地展示出來，又可以在各項活動中得到充分發(fā)展，也為教師的因材施教提供了參考。

 第二，體育教學(xué)中打破了師生雙邊交流的模式，學(xué)生有著廣泛的人際關(guān)系，豐富多彩的交往及角色，為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的性格特征，提供了豐富的土壤。

 第三，體育活動內(nèi)容的多樣化，適合于不同性格學(xué)生的發(fā)展需要，各個項目除了需要對某些共同的心理品質(zhì)保證外，不同項目又需要不同的心理品質(zhì)，并有加強的作用，為學(xué)生的發(fā)展提供了更多的機會。 

 以上體育教學(xué)不同于其他教育形式的特點，決定了其在育人方面具有重要的地位。應(yīng)充分其發(fā)揮自身優(yōu)勢，使學(xué)生在體育運動中，優(yōu)良性格特征得到充分的發(fā)展和完善。

 三 體育教學(xué)培養(yǎng)良好性格的原則和途徑

 1．深入挖掘教材的思想性，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀

 培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀是體育教學(xué)的基本任務(wù)之一。體育教材有一定的思想性，教師應(yīng)深入挖掘教材的思想教育性，如清華大學(xué)就提出了為祖國健康工作五十年的提議。另外，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)常地、主動地從社會意義和社會價值的角度分析自己的思想、言行以及所從事的各項體育活動，從而樹立正確的人生觀。教師還應(yīng)努力把良好的社會規(guī)范，體育項目所反映的價值觀，結(jié)合世界觀和人生觀教育，通過生動的教育形式傳授給學(xué)生。

2．結(jié)合不同項目，進行學(xué)生性格培養(yǎng)

 體育活動具有豐富多彩，無論是游戲，還是競賽，都可結(jié)合進行教育的特點。例如，長跑側(cè)重于堅毅與恒心；球類項目側(cè)重于自信果斷，勇于拼搏；游戲側(cè)重于機智靈活等。由于不同項目對參與者的性格特征要求不同，也為不同性格的學(xué)生提供了更多的選擇機會。同時，也對教師提出了因材施教的要求。在教學(xué)過程中，一般要達到以下幾個目的：（1）通過活動使學(xué)生認識到完成該活動的意義和重要性。（2）讓學(xué)生了解某種性格特征對順利完成活動的必要性。（3）通過活動幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度，掌握適當(dāng)?shù)男袨榉绞?，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

 3．教給學(xué)生自我教育的方法

 培養(yǎng)性格的一個重要途徑就是讓學(xué)生學(xué)會自我教育，這是教育的內(nèi)化和深化，也是教育的最終目的。教師要教育學(xué)生自我認識、自我評價與反省。能客觀地、全面地認識自己和評價自己，善于發(fā)現(xiàn)自身的長處，勇于承認和正視自身的缺點和不足。另外，還要在正確地自我認識和評價的基礎(chǔ)上，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，并勇于改正缺點和錯誤。具體到體育教學(xué)，教育學(xué)生遵守課堂常規(guī)，遵守競賽規(guī)則，學(xué)會自律。同時，要正視比賽成績與結(jié)果，始終保持積極樂觀的心境，在努力提高身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的同時，完成性格的自我教育。

 4．加強心理品質(zhì)方面的教育

心理品質(zhì)雖然是相對獨立地發(fā)揮著作用，但也是相互影響與補充的。通過智力培養(yǎng)（特別是創(chuàng)造力），可以發(fā)展學(xué)生認識方面的性格特征，通過培養(yǎng)性格以外的非智力因素，可發(fā)展學(xué)生的情緒、意志以及態(tài)度方面的性格特征。在體育教學(xué)中，適時講解有關(guān)的心理學(xué)基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生初步掌握一定的心理學(xué)規(guī)律和心理自我調(diào)節(jié)的方法，對有心理障礙或?qū)W習(xí)有障礙的學(xué)生，要進行專門的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，帶領(lǐng)全體學(xué)生共同努力，以促進優(yōu)良性格特征的發(fā)展與完善。 四 結(jié)論與建議

 隨著體育教學(xué)實踐的發(fā)展，體育教師應(yīng)從實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容、學(xué)生特點等情況，有針對性地、創(chuàng)造性地運用性格培養(yǎng)的規(guī)律和原則，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)，努力為學(xué)生優(yōu)良性格特征的培養(yǎng)與完善，創(chuàng)造更廣闊的空間，使學(xué)生成為身體健康、心理健康、身心全面發(fā)展的祖國建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才。

 

 參考文獻

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 ［2］吳志超.現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)［m］.北京：人民體育出版社，1993