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篇(1)

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；德育；滲透；困難；對策

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）01-090-01

教育體制的改革，使德育成為幼兒園教育的重要內(nèi)容。幼兒正處于思維發(fā)展的初始階段，在啟蒙階段，讓幼兒認(rèn)識到正確的道德觀念，規(guī)范自己的行為，有利于幼兒身心的健康成長。將德育滲透到學(xué)前教育的每一個環(huán)節(jié)，需要一切幼兒教育相關(guān)者的共同努力。目前，德育在學(xué)前教育中的滲透并不順利，開發(fā)正確的德育滲透方法，是將其與學(xué)前教育結(jié)合起來的關(guān)鍵。

一、學(xué)前教育中滲透德育的困難

1、極端唯我主義盛行。目前，幼兒園中的大部分幼兒都是家里的獨生子女。這些幼兒在家里都是小公主、小皇帝，家長對他們唯命是從。這樣的成長環(huán)境造就了幼兒以自我為中心的性格，他們不懂得互幫互助，也不懂得相互謙讓。在成長過程中，幼兒也會接觸孔融讓梨與程門立雪的故事，但幼兒的理解能力有限，似懂非懂，并不能讓正確的道德觀念成為個人道德標(biāo)準(zhǔn)。中華民族傳統(tǒng)美德在這一代幼兒身上的影響越來越小，青少年犯罪的增多，證明了極端唯我主義的危害。家長的過份呵護與長輩的溺愛，造就了幼兒極端的個性，阻礙了學(xué)前教育中德育教育的滲透。

2、傳統(tǒng)教育體制影響。素質(zhì)教育的實施，讓德育的地位不斷提高。但是，傳統(tǒng)教育體制對于當(dāng)代教育活動的影響并沒有消失。傳統(tǒng)的教育評價機制已經(jīng)成我國實施了多年，其對于每一位教育工作者的影響都是根深蒂固的。許多學(xué)生與家長都認(rèn)為只有讀好書，上好學(xué)校，才能有好的前程。極端的教育思想，使家長與幼兒的學(xué)習(xí)心態(tài)發(fā)生了變化。大多數(shù)家長重視孩子的學(xué)習(xí)成績，為了不讓孩子輸在起跑線上，從幼兒園開始給孩子安排多種課外班。這也迫使一些幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育趨勢，影響了德育的落實。

3、德育落實力度不足。德育教育已經(jīng)成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容，但這并不意味著所有的幼兒園管理者與幼兒教育都開始落實德育教育。目前，大多數(shù)幼兒園管理者只在理論層面上肯定了德育教育的重要性，并沒有組織幼兒教師研究德育教育的具體落實方法。幼兒教師得不到正確的引導(dǎo)，不敢輕易突破已經(jīng)運用熟練的幼兒教育模式。德育教育的落實力度不足，影響了一代幼兒的成長。

二、學(xué)前教育中滲透德育的對策

1、重視德育，營造良好德育環(huán)境。轉(zhuǎn)變德育觀念，是促進學(xué)前教育中德育成功滲透的重要前提。德育教育在學(xué)前教育中的全面滲透，需要所有學(xué)前教育相關(guān)者的努力。首先，幼兒園管理者要意識到德育的重要性。在創(chuàng)新教學(xué)理念不斷提出，素質(zhì)教育模式全面落實的今天，幼兒園管理者應(yīng)積極去學(xué)習(xí)新的教育理念。幼兒園管理者要先于幼兒教師學(xué)習(xí)德育內(nèi)容與方法，建立堅定的學(xué)前教育德育教育觀，在各類園內(nèi)活動中對幼兒教師進行引導(dǎo)，使幼兒教師在潛移默化中成為德育實施者。其次，幼兒教師要提高德育落實度。幼兒教師是教育工作者隊伍中重要的一份子，他們的教育行為影響著一代又一代兒童的成長。幼兒教師要敢于突破自我，樂于嘗試不同的德育方法，開發(fā)德育內(nèi)容。在幼兒教育過程中抓住正確的時機實施德育教育，才能讓德育教育與幼兒教學(xué)結(jié)合起來。

2、家園結(jié)合，于課堂與家庭中實施德育。重視學(xué)前教育中的家園結(jié)合，才能讓學(xué)前教育更加完整，促進幼兒園教育與家庭教育價值的提升。首先，在幼兒園教學(xué)活動中滲透德育。在幼兒園日常教育過程中，教師要通過引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣去滲透德育。結(jié)合具體活動，培養(yǎng)不同的習(xí)慣，才能讓德育滲透于無形。比如在引導(dǎo)幼兒玩過家家的游戲時，許多小朋友都想扮演媽媽的角色，誰也不愿意讓。這時，教師可以給幼兒講一個謙讓與分享的小故事，引導(dǎo)幼兒學(xué)會謙讓，輪流扮演媽媽的角色。其次，在家庭教育中延續(xù)德育。學(xué)前教育需要家長與幼兒教師的配合，家長與教師的共同努力，才能讓幼兒加深對正確行為的印象。這就要求幼兒教師積極與家長溝通，就幼兒的個人行為與幼兒園內(nèi)的教育重點進行傳遞，使家長在家庭中實施針對性教育。像在幼兒園學(xué)習(xí)了謙讓后，家長可以家庭中考驗一下幼兒。家里只有最后一個橘子，當(dāng)幼兒想要吃的時候，家長可以說自己也想吃，看幼兒的反應(yīng)。如果幼兒不分享，要進行及時引導(dǎo)。如果幼兒分享，則要給予表揚，加強德育教育成果。

3、整合資源，加強學(xué)前德育內(nèi)容的豐富。對社會各個領(lǐng)域的資源進行利用，豐富學(xué)前教育階段的德育內(nèi)容，有利于德育教育成果的增加。幼兒園可以利用特殊的節(jié)日，對幼兒的思想品德觀念進行培養(yǎng)。像在母親節(jié)，幼兒園可以設(shè)計一次感恩活動，讓幼兒給自己的媽媽準(zhǔn)備一個特別的禮物，報答媽媽的養(yǎng)育之恩。特殊的節(jié)日，會營造平時沒有的氛圍，能夠調(diào)動幼兒的情感因素，使幼兒意識到孝順的重要性。另外，幼兒教師也可以開發(fā)本地的特色文化，利用本土化的德育資源，引導(dǎo)幼兒從小理解高尚品德的含義。本地的英雄人物與好人好事，都可以成為學(xué)前教育德育的資源。這不僅能讓幼兒意識到道德的行為，還能讓幼兒建立家鄉(xiāng)自豪感，更加熱愛生活。

綜上所述，學(xué)前教育對幼兒的品質(zhì)、個性形成有重要的影響，在品質(zhì)與個性培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，如果不實施有效的教育，會錯過幼兒道德觀念的最佳培養(yǎng)時期。重視學(xué)前教育對幼兒成長的影響，將德育與學(xué)前教育結(jié)合起來，讓幼兒多聽、多看、多想、多做，將正確的道德觀念落實到生活中，才能讓德育發(fā)揮作用。

參考文獻：

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篇(2)

從我國目前小學(xué)德育教育的實際情況來看，存在著教育方法單一的問題，德育教學(xué)活動沒有趣味性與實效性。小組工作方法是一種社會工作方法，就是指在諸多社會工作者的支持與幫助下，有目的地進行小組編制，通過小組成員的互動去完成德育教育。讓小學(xué)生在小組互動學(xué)習(xí)中規(guī)范自己的個人行為，養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。小組工作方法在小學(xué)德育教育實踐中的應(yīng)用，有利于德育教育成效的提升。

1．小組工作方法的應(yīng)用，有利于德育教育理論與實踐的結(jié)合

在小學(xué)德育教育中運用小組工作方法，有利于德育教育理論在實踐中的落實，更有利于理論在實踐活動中的檢驗。小組工作方法在小學(xué)德育教育活動的應(yīng)用，是對小學(xué)德育教育工作的一種創(chuàng)新，有利于彌補傳統(tǒng)德育教育中的不足。與此同時，利用小組工作方法，結(jié)合德育教育目標(biāo)開展的游戲與課堂活動，正好符合小學(xué)生活潑好動的性格特點。小組工作方法的應(yīng)用，會讓德育教育工作寓教于樂，讓小學(xué)生樂于接受德育活動，成為德育教育活動的積極參與者。將小組工作工作方法與傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育活動結(jié)合起來，能夠讓教學(xué)模式更加完整，也能夠促進小學(xué)生的全面進步。

2．小組工作方法的應(yīng)用，有利于師生之間的互動

德育教育活動中，教師需要通過師生互動去傳遞德育知識，給小學(xué)生更多的德育信息。受到年齡的影響，小學(xué)生的注意力很難持久集中，傳統(tǒng)的授課式方法也無法提高小學(xué)德育教育的效果。在有限的時間內(nèi)給學(xué)生傳遞更多的德育知識，需要獲得小組工作方法的支持。在小組工作模式中，小學(xué)生通過活動參與到德育學(xué)習(xí)中。學(xué)生需要表達自己的看法，為小組德育學(xué)習(xí)成果的優(yōu)化貢獻出自己的力量。加強課堂中的師生互動，有利于提高課堂教學(xué)的合作性，讓德育學(xué)習(xí)的氛圍更加良好。

3．小組工作方法的應(yīng)用，有利于德育教育矯正作用的發(fā)揮

德育教育，是一種影響性的教育，并不是命令型的教育。在小組工作方法的支持下，小學(xué)生可以在小組德育學(xué)習(xí)過程中觀察其他人的言語與行為，更可以在隱形的情況下習(xí)得一些為人處事的方法。小組工作方法的實施，能夠極大地提高小學(xué)德育教育活動的干預(yù)性與疏導(dǎo)性，讓小學(xué)生的不良行為習(xí)慣得到矯正。從某種程度上來講，小組工作方法就是一種治療模式，小學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中自主找到解決自身問題的方法，有利于德育教育效率的提升。

二當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問題

小學(xué)生是祖國的未來，他們的個人素質(zhì)直接關(guān)系著未來的社會生產(chǎn)力。不具有高尚情操的人，是不能成為合格的社會主義建設(shè)者的。但是，在應(yīng)試教育模式的影響下，小學(xué)階段的教育過于關(guān)注文化知識教育，而忽視了德育教育。德育教育落實時間的不充足及教學(xué)方法單一的問題廣泛存在，更不用說將小組工作方法應(yīng)用到德育教育中去了。目前，小學(xué)德育教育工作主要存在以下幾點問題：第一，德育教育重視力度不足。在傳統(tǒng)教育模式的長期影響下，我國大多數(shù)教育工作者仍然較為重視智力開發(fā)，而忽視了德育教育工作的重要性。在我國教育改革實施的近些年來，素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育之間存在的矛盾一直都沒有得到有效解決。無論是教師還是家長，都沒有擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。絕大多數(shù)教師與家長比較關(guān)注學(xué)生的成績，認(rèn)為提高學(xué)習(xí)成績就是在創(chuàng)造更加美好的未來。而學(xué)校開展的德育教育，沒有引起學(xué)科教師的重視，更受到了許多家長輕視，認(rèn)為這是對孩子學(xué)習(xí)時間的一種浪費。重智輕德教育理念的存在，影響了德育教育質(zhì)量的提高。第二，德育教育形式化問題嚴(yán)重。德育教育已經(jīng)在我國推行了多年，但德育教育成果不足，極大地影響了小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，教育過程過于簡單，形式化嚴(yán)重的問題仍有存在。許多學(xué)校會利用“灌輸式”的教學(xué)模式開展德育教育，要求小學(xué)生按照行為規(guī)范做到某些事情。而對于小學(xué)生德育學(xué)習(xí)成果的評價，是通過書面考試來完成的。一張試卷能全面地反映小學(xué)生道德水平嗎？這是一個值得思考的教育問題。小學(xué)生的生活經(jīng)驗較少，很難在生活中體驗正確的道德規(guī)范。流于形式的小學(xué)德育教育，讓小學(xué)生的日常行為缺少監(jiān)督，“灌輸式”的德育教育，更讓小學(xué)生無法將正確的道德觀念內(nèi)化為自己的道德觀點。第三，德育教育內(nèi)容脫離生活實際。德育教育工作是服務(wù)于小學(xué)生的實際生活的，在社會文明快速發(fā)展的今天，人們之間的交流愈發(fā)頻繁，社會信息的傳播途徑也越來越多。社會矛盾增多，讓當(dāng)代小學(xué)生的生活環(huán)境更加復(fù)雜，他們需要處理更多的問題，教師應(yīng)當(dāng)通過正確的德育教育活動幫助小學(xué)生做出正確的選擇，讓小學(xué)生能夠有效地解決問題，做出正確的道德選擇與判斷。然而，在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)活動中，教材內(nèi)容往往比較空洞，與小學(xué)生生活相距較遠(yuǎn)，不能服務(wù)于小學(xué)生的生活。

三小學(xué)德育教育中應(yīng)用小組工作方法的嘗試策略

在小學(xué)德育教育活動中應(yīng)用小組工作方法，嘗試創(chuàng)新的德育教育手段，這是優(yōu)化小學(xué)德育教育內(nèi)容的重要舉措。具體方法如下：

1．利用小組工作方法，因材施教

小學(xué)生都是不同的個體，在實施德育教育之前，教師需要全面了解學(xué)生。首先，教師要摸清楚小學(xué)生當(dāng)前的道德水平狀況，了解每一位小學(xué)生的基本情況，如家庭環(huán)境以及成長經(jīng)驗、行為習(xí)慣等等。結(jié)合小學(xué)生的具體情況建立個性化的學(xué)生檔案，幫助學(xué)生解決道德問題，規(guī)范日常行為。其次，教師可以利用小組工作方法，對學(xué)生進行深入了解。在日常的小組學(xué)習(xí)中，教師要聆聽每一個小組的合作學(xué)習(xí)過程，在觀察中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德問題，并結(jié)合之前經(jīng)分析了解到的原因，找到行之有效的解決對策，這有利于德育教育中因材施教理念的具體落實。

2．利用小組工作方法，增加信任

小組工作方法的落實，對于小學(xué)生人際交流信任感的加強有著重要的作用。在小組學(xué)習(xí)之前，教師要引導(dǎo)小學(xué)生分析小組工作的目標(biāo)，明確每一位成員的職責(zé)，讓小學(xué)生全面認(rèn)識小組工作的流程。教師要針對學(xué)生的具體情況對其分組，每一個小組在學(xué)習(xí)過程中都要尊重小學(xué)生行為守則。選擇權(quán)威的組長，利用小組工作去建立堅固的友誼。比如在開展“他人眼中的我”活動的時候，讓小學(xué)生在小組內(nèi)對小組成員進行贊揚，使小學(xué)生認(rèn)識到他人眼中那個優(yōu)秀的自己，促進小組工作效率的提高。

3．利用小組工作方法，總結(jié)經(jīng)驗

總結(jié)，是小組工作模式的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)德育教育過程中，教師也要重視小組工作的經(jīng)驗總結(jié)部分。在德育學(xué)習(xí)之后，讓小學(xué)生以小組為單位進行總結(jié)，有利于小學(xué)生深入理解德育學(xué)習(xí)的主題，將德育學(xué)習(xí)內(nèi)容作為自己成長的標(biāo)準(zhǔn)。比如引導(dǎo)小學(xué)生在小組討論了誠信問題之后，可以讓每個小組在課堂結(jié)束階段進行經(jīng)驗總結(jié)，并派代表匯報小組工作的成果。注重總結(jié)，會讓課堂教學(xué)內(nèi)容得以豐富，更能讓教學(xué)過程得以升華，極大地提高小學(xué)德育教育的質(zhì)量。

四總結(jié)

篇(3)

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育課程；樣本建設(shè)

中圖分類號：G622.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-060-01

在2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會中，有一個叫做《扶不扶》的小品節(jié)目，講述的就是我們生活中可能會經(jīng)常遇到的事情，一位上了年紀(jì)的老太太在你面前摔倒了，那么你要不要去扶起來呢？按照我們做人的良心來說，肯定是扶起來。但是人們都被社會上一些不良的風(fēng)氣影響了，扶著怕被扶著粘上自己不放，真正被摔倒了又沒人敢去扶，進而導(dǎo)致惡性循環(huán)。這種現(xiàn)象說到底，還是人們的品德觀念的問題，也引起了社會各界和教育部門的重視。因此，小學(xué)德育教育又被重新提到了小學(xué)教育的日程上來，并且放到了與知識學(xué)習(xí)同等重要的位置上來。本文就以小學(xué)德育教育校本建設(shè)的目的和實施，闡述了自己的觀點。

一、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析

德育教育始終存在于我國教育體制中，但因為社會環(huán)境和價值觀念的不斷變化，德育教育也一度成為了形式化，和流程化，甚至是很大程度上的缺失。就目前我國德育教育的現(xiàn)狀來看，存在著很多的爭議和問題。

1、德育課程不被重視

在我國應(yīng)試教育制度下，學(xué)校和家長只是過多的關(guān)注了學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)和掌握情況，忽略了對孩子思想品德的教育。近而也造成了近年來多發(fā)的，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，承受能力不夠跳樓，自我傷害的案件發(fā)生。以及同學(xué)之間，家庭成員之間因為一些本可以忽略的矛盾，引發(fā)了一起起不可挽回的血案，這就都德育教育的缺失引發(fā)的案例。

在學(xué)校教育中，相比較其他學(xué)科來說，德育教育特別是作為副課的思品課來說，更是不被重視，因為考試中德育教育不作為必考科目，也不會計入考試成績，因此無論是從學(xué)校的課程設(shè)置，教師組織教學(xué)和家長的來說，各方面都忽略了對學(xué)生的德育培養(yǎng)。

2、教學(xué)內(nèi)容與形式的單一

在調(diào)查中筆者也發(fā)現(xiàn)，雖然在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式上也提出了新的要求。但在具體的實施過程中，還是存在著一定的差距。教學(xué)內(nèi)容基本上是紙上談兵，沒有真正的實施起來。而一些需要接觸社會，認(rèn)識社會的內(nèi)容，一般都會是課堂上一筆帶過，學(xué)生缺乏體驗，和進一步的認(rèn)知。

3、德育課程流于形式

實現(xiàn)德育教育的成果的途徑就是班會、少先隊活動，參與社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，和良好的思想品德。但現(xiàn)在很多學(xué)校的德育課程都是流于形式。課堂教育匆匆?guī)н^，而班隊活動基本上也流于形式。如在每年的“學(xué)雷鋒日”，基本上就是搞搞宣傳活動，或者到某個敬老院慰問等等，看起來十分熱鬧，但很多學(xué)生并沒有真正的理解為什么要學(xué)雷鋒，為什么要這樣去做，這也是德育教育的失敗之處。

二、小學(xué)德育教育的重要性

小學(xué)生的正處于知識積累和思想成長的階段，現(xiàn)在我們給他們?nèi)鱿率裁礃拥姆N子，將來就會收獲什么樣的成果。小學(xué)生的特點就是比較單純，極易學(xué)習(xí)和模仿，在他們的成長階段如果沒有正面積極的世界觀和價值觀的影響和教育，極容易形成歪曲的人生觀念。面對現(xiàn)在越來越多的子不滿傷害至親，路上遇見有人有難不敢伸手相幫，甚至不惜傷害他人生命來達到滿足私欲的案例發(fā)生，可見，德育教育具有十分重要的意義

三、小學(xué)德育課程校本建設(shè)的重點

1、開放式德育教育，融入學(xué)生生活

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中把德育教育放在了與知識教育同等重要的位置上。因此，在德育實施的過程中，將要從其他基礎(chǔ)學(xué)科出發(fā)，一方面進行文化知識教育，一方面進行德育培養(yǎng)。這也是小學(xué)德育課程樣本建設(shè)的重要內(nèi)容。在以往的德育中，基本上都是紙上談兵，一帶而過，多是流于形式。開放式德育教育，就是致力于培養(yǎng)學(xué)生建立正確的是非觀，人生觀，更懂得尊重和關(guān)心別人，愿意與人合作，改新道德觀念。在教育方法上，尊重學(xué)生的自主性和獨立性的特點，鼓勵他們吸納和接收更為先進的思想，并且愿意將這些德育思想，融入到日常的生活和行為準(zhǔn)則中去，真實的實現(xiàn)德育教育的目的。

2、制定實際的目標(biāo)和實施計劃

不同年齡層次的小學(xué)生的思想觀念也不同，在制定德育教育目標(biāo)和計劃時，一定要從實際出發(fā)。首先要讓學(xué)生感覺到思品課以及語文、數(shù)學(xué)都其他可以滲透德育教育的課程，要與自己的生活相關(guān)，與自己的思想貼近，才能夠更容易的接受和認(rèn)可。切記，不要生搬硬套的灌輸和外來不合適的教材運用。

3、實施和評價的善始善終

德育課程校本建設(shè)的過程，是一個需要長期堅持和注重培養(yǎng)的過程。不能為了追求效果，做表面文章。而是要真正的將德育教育滲透到學(xué)校校本建設(shè)的各個方面。一是學(xué)科教育的日常滲透。二是問卷調(diào)查、訪談、日常觀察等方式實施。堅持以學(xué)生的品德教育成果，和學(xué)生的行為反饋為德育教學(xué)的實施效果。

參考文獻：

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篇(4)

環(huán)境。

關(guān)鍵詞：新形勢 中職 德育教育

德育教育，是一個長唱不衰的話題。然而，反觀近幾年出現(xiàn)的種種道德失范現(xiàn)象，如老人摔倒無人援助，車禍發(fā)生路人漠視，某人見義勇為卻反被索高額賠償?shù)?。這些現(xiàn)象拷問著人們的良心，同時也質(zhì)疑著中國的德育教育。作為中職生，他們尚未成年，然而一畢業(yè)就要踏入社會，走向工作崗位。他們道德品質(zhì)的高低，人格和心理完善與否，決定著勞動力大軍素質(zhì)的高低，影響著社會的有序發(fā)展。因此，在中職教育中，改變德育教育的模式，是一個亟待解決的問題。

一、影響中職德育教育的因素

目前，我國中職學(xué)校的道德教育都稱之為德育教育，目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國、遵紀(jì)守法、具有社會公德和文明行為習(xí)慣的公民。但是，現(xiàn)實的一些因素影響了德育教育，使教育收效甚微。

1.個體道德認(rèn)知和行為表現(xiàn)影響大局

中職學(xué)校是培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)人才的搖籃，這種培養(yǎng)方式并不是復(fù)印機的工作，而是根據(jù)個體的差異因材施教。中職生生源大都來自學(xué)校所在地，但由于他們年齡多是十五六歲，其生理、心理、自控能力及對社會的認(rèn)知能力都有差異。另外，中職生多為農(nóng)村留守家庭的學(xué)生和城鎮(zhèn)不思上學(xué)、行為習(xí)慣差的低分生及分流學(xué)生。由于祖輩對孫輩的溺愛及不合理的教育方式，使得學(xué)生的道德認(rèn)知和行為表現(xiàn)欠佳。例如，日常生活中對長輩、家庭、集體和社會缺乏責(zé)任感，一切以自我為中心，我行我素。在學(xué)校，紀(jì)律法制觀念淡薄，遲到、早退、亂扔垃圾，講臟話、罵老師，在公共場所亂涂亂畫，都是常見現(xiàn)象；甚至有學(xué)生曠課、逃學(xué)，爬墻外出上網(wǎng)，破壞公物、打架斗毆、聚眾設(shè)賭。這些現(xiàn)象如果得不到重視并加以有效地控制，勢必會影響到學(xué)生的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)及社會風(fēng)氣，致使學(xué)生的性格變形或扭曲。

2.傳統(tǒng)的德育教學(xué)滯后

作為中職學(xué)校，教學(xué)的理念、目標(biāo)、方法、內(nèi)容等都會影響到德育教育成果的優(yōu)劣。首先，中職學(xué)校管理德育教育工作的部門，每一個決定都關(guān)系著學(xué)校的德育工作的大方向，是學(xué)校工作的風(fēng)向標(biāo)。目前，大多數(shù)主管德育工作的部門，其理念五年不變或十年不變，他們認(rèn)為就目前學(xué)生的素質(zhì)而言，學(xué)生只要不在學(xué)校惹事，少到社會惹事就“燒高香”了，其他的事情不必花太多心思。其次，學(xué)校所定的教材版本陳舊，德育課的安排只能作為副科，可上可不上，有時為了給專業(yè)實訓(xùn)課讓路，干脆停掉德育課。另外，教師素質(zhì)高低不齊，缺乏鉆研精神和責(zé)任心，學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍不濃。陳舊的知識對學(xué)生沒有說服力，在實踐中也起不到潛移默化的作用。

3.社會大環(huán)境對德育教育的影響

由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們物質(zhì)生活越來越豐富，使得一些人丟掉了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，一切以“利”當(dāng)頭。因此，社會上就出現(xiàn)了見利忘義、好逸惡勞、坐享其成等現(xiàn)象，而助人為樂、雪中送炭、錦上添花等卻被無情拋棄。這給尚未完善人生觀的中職生造成極大的影響。另外，先進的傳媒網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，給學(xué)生帶來了便捷，同時也給他們帶來了黑色影響，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)、不健康的視頻及博客中不負(fù)責(zé)的言論和草根文化中嘩眾取寵的內(nèi)容等，都影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，且這些影響比任何時候來得都更直接、更全面、更猛烈。

由此可知，中職學(xué)校除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論、實踐技能外，更不能忽視德育教育，要采取有效的對策因勢利導(dǎo)，用三年的時間，做系統(tǒng)引導(dǎo)，從而降低社會上的犯罪率，增強社會和諧之音，厚德于心，必善于行。

二、活躍思想，打破傳統(tǒng)，以德育人

1.讓理論引領(lǐng)中職德育教育向未來起航

德育教育離不開理論的引領(lǐng)。傳統(tǒng)的德育教育囿于課堂，流于形式，困于教法。單純的理論教學(xué)和僵化的教法，結(jié)不出豐碩的果實。因此，有必要以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，采取豐富多彩的方法，讓中職德育教育在教學(xué)中綻放異彩。

（1）加強德育課教學(xué)，改變方法。德育課重在理論，但一定要采取學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式進行授課，使學(xué)生在輕松、自由、愉悅中接受博大精深的美德精髓。例如，在課堂上可以選擇貼近學(xué)生的社會熱點話題作為一個專題，讓學(xué)生自由討論，用熱烈的討論和精到的分析“撥開”學(xué)生思想的迷霧；也可以充分利用課前幾分鐘的時間，每天安排一名學(xué)生，要求其把自己看到的、聽到的關(guān)于德育方面的信息講給同學(xué)聽，用眼睛去看，用耳朵、心靈去傾聽德育物語；甚至還可以把課堂搬到校園中，以情景模擬的方式再現(xiàn)事件的經(jīng)過；或模擬道德情感法庭、道德訪談節(jié)目來展開教學(xué)?？傊?，采用靈活多變的方法，可以使學(xué)生在具體可感的事例中對情、理、德等有明晰的判斷，并以大多數(shù)人的觀點去規(guī)范、影響少數(shù)人心中偏激的看法，以改變其道德觀。

（2）挖掘教學(xué)內(nèi)容中隱藏的德育因素，進行德育滲透。例如，在語文課中，可以通過古今中外的人物形象、勵志故事、人文精神等，對學(xué)生進行精神上的潛移默化。針對旅游專業(yè)，可以讓學(xué)生在對祖國山水田園風(fēng)光、名勝古跡的領(lǐng)略中，在對民族風(fēng)情的感受和風(fēng)格迥異的古建筑欣賞中，增強自豪之感，將祖國的深厚底蘊融入民族深情；針對數(shù)控和模具專業(yè)，可以讓學(xué)生了解民族制造業(yè)發(fā)展歷程，以民族的成長史激勵后來人；針對體育專業(yè)的學(xué)生，可以通過體育活動培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、頑強的意志和堅韌的毅力。另外，班會課也是德育教育的主戰(zhàn)場，每周的主題班會精選的主題，同樣能陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的精神生活。無處不在的德育教育以直觀的形式，以濃郁的氛圍，打造良好的環(huán)境，這對學(xué)生的思想、人格的影響是不可估量的。

2.通過開展德育實踐活動，深化德育教育

德育實踐活動是認(rèn)識能力、思想思辨、品格形成的堅實盾牌。以實踐和活力作為切入點，通過有效而具體的訓(xùn)練，使學(xué)生行為更加規(guī)范，進而鑄就學(xué)生的優(yōu)良品格，增強是非辨別能力，豐富奉獻、助人為樂之心。

（1）開展豐富多彩的德育第二課堂。利用各種社團，組織各種活動，既可以豐富學(xué)生的課余活動，也可以歷練愛心和奉獻精神。例如，組織義工隊，利用閑暇時間，到敬老院、孤兒院進行愛心奉獻；或走進社區(qū)，幫助孤寡老人、留守兒童，以傳承中華民族樂于奉獻、助人為樂的精神；組織治安隊，安排適當(dāng)?shù)臅r間，在鬧市設(shè)愛心崗；組織籃球足球協(xié)會，采取“走出去”和“引進來”的方法，與各兄弟學(xué)校進行友誼聯(lián)賽；成立攝影協(xié)會、舞蹈協(xié)會、文學(xué)社、音樂社、動漫社、茶藝社及各專業(yè)的興趣班，配備老師專人負(fù)責(zé)、跟蹤，并加以有效指導(dǎo)。通過多種多樣的活動，提升學(xué)生的綜合能力，使其德、智、體、美、勞得到充分提高。

（2）利用各種傳統(tǒng)的節(jié)日，深化和鞏固德育教育。例如，3月植樹節(jié)，可以到綠化地或在校園設(shè)立感恩園，以班級形式組織學(xué)生開展植樹活動，讓學(xué)生以此表示對學(xué)校、老師的感恩，并以感恩園激勵、傳承后來者；3月也是“雷鋒月”，可以要求各班、各專業(yè)以不同的形式開展樹新風(fēng)活動，設(shè)立幫助熱線，使雷鋒精神融入到一年365天；清明節(jié)可以到當(dāng)?shù)氐母锩沂苛陥@，對烈士進行緬懷，以烈士精神對年青一代進行愛國主義教育。另外，把握好重大歷史事件紀(jì)念日，如九一八、一二?九等，以播放歷史紀(jì)實片或請專家開設(shè)講座的形式，增強學(xué)生的榮辱感、責(zé)任感和使命感；每逢五四、七一、八一、十一等重要節(jié)日，應(yīng)在校園內(nèi)張貼橫幅，在文化長廊創(chuàng)建黑板報，營造濃郁的德育教育氛圍。通過這些活動，有效增強學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民的熱愛，陶冶他們的道德情操。

（3）開展文體活動和各項專業(yè)比賽。目的是為學(xué)生提供提高自我、塑造自我、完善自我的平臺。例如，在校內(nèi)組織演講比賽、十大歌手比賽、攝影繪畫比賽、歌舞比賽、體育競賽及點鈔、車工、焊接、插花等各項專業(yè)性比賽；在校外，鼓勵學(xué)生參加省市一級及全國性的比賽，如目前每年都舉行的“文明風(fēng)采”活動、“助學(xué)政策，助我成才”征文比賽以及各項專業(yè)比賽，讓學(xué)生在各種競賽中，彰顯活力、激勵自我，升華德育情感，感化自己，感召別人。

三、構(gòu)建體系，讓德育接受生活檢驗

經(jīng)過兩年緊湊、有序的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生就會進入企業(yè)進行為期一年的實習(xí)。這一年，既是專業(yè)技能熟練、鞏固的一年，也是德育教育成果臻于成熟的一年。面對激蕩變革的大時代，面對迎面而來的各種思潮，如果不及時發(fā)現(xiàn)問題并加以引導(dǎo)，原有的道德成果就會失去平衡點，甚至所有的努力就會功虧一簣。因此，學(xué)校必須以德育處為主，組織好班主任、心理老師，盡早建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息檔案，對學(xué)生進行密切關(guān)注和跟蹤，還要派老師深入實習(xí)基地，了解學(xué)生的思想動態(tài)，對出現(xiàn)的問題及時疏導(dǎo)、妥善處理，把道德上的失衡點降到最低。畢業(yè)后，要進行三至五年的跟蹤，由班主任和德育處整理好信息，及時反饋，按時解決，讓學(xué)生在學(xué)校溫情的關(guān)懷下，提高自主能力，用愛回報社會，使社會的發(fā)展一路有陽光相伴。

中職教育是一個長遠(yuǎn)、持久的教育過程，其研究的領(lǐng)域涉及人的精神世界。在教育中，需要教師情感的投入，采取由理論到實踐再到現(xiàn)實的方法，感染學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的行為，洗滌學(xué)生心靈的灰塵，以陽光的姿態(tài)走進社會。久而久之，才能創(chuàng)造良好的社會秩序。

參考文獻：

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[2]葉建峰.中職學(xué)校德育工作探討[J].中國教育,2009(2)．

篇(5)

根據(jù)“十五”規(guī)劃國家重點課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的深化研究與推廣實驗”的開題報告及課題研究的具體要求，——市第九小學(xué)結(jié)合自身的實際情況，提出了“構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會一體化教育網(wǎng)絡(luò)的深化研究”的子課題。

在改革創(chuàng)新德育工作中，——市第九小學(xué)堅持以學(xué)校德育為主體，以家庭德育為基礎(chǔ)，以社會德育為依托，構(gòu)建三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)；以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，嚴(yán)格按照研究計劃，制定指標(biāo)體系，確定不同年齡階段學(xué)生的德育內(nèi)容，要求、途徑和方法，形成一定的目標(biāo)遞進層次，有計劃，有步驟，分層次地開展各種德育教育活動，結(jié)合學(xué)生思想和行為的實際狀況，靈活運用“九五”德育研究成果《德育》讀本與《成長冊》，全面推進素質(zhì)教育，進一步提高教育的實效性，使學(xué)校、家庭、社會教育緊密結(jié)合，形成了整體合力，全面促進了學(xué)生身心健康的發(fā)展?，F(xiàn)將課題研究階段成果匯報如下：

一、加強學(xué)校德育，提高德育實效性研究

學(xué)校的德育教育是進行德育教育的主體，它具有目的性、計劃性、系統(tǒng)性，是家庭和社會德育教育的基點。因而學(xué)校德育教育工作的好壞直接關(guān)系著整個德育教育的成敗。

詹萬生教授曾指出：“德育包括五項內(nèi)容，即政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。它們相互滲透相互影響、相互作用于德育內(nèi)容體系的有機整體之中?！币虼嗽诘掠ぷ髦?，我們結(jié)合本校實際，把這五項內(nèi)容融合到日常教育教學(xué)工作中，取得可喜的成績。

1、以心育德，以德育心

圍繞少年兒童學(xué)習(xí)、生活的實際，以道德教育為導(dǎo)向，以心理教育為基礎(chǔ)，我校設(shè)立了服務(wù)少年兒童心理健康的“心理健康咨詢室”。每日登門的學(xué)生絡(luò)繹不絕，咨詢室門口設(shè)有專門的小木箱，學(xué)生有什么心理問題，就寫在紙條上，投到木箱里，是否署名，學(xué)生自愿。小木箱每周開啟兩次，老師利用中隊活動時間，對隊員進行心理輔導(dǎo)。定期給全校師生進行心理健康教育講座。

為了進一步開展心理教育活動，我們還結(jié)合思想品德課和《德育》讀本進行心理教育，在心理輔導(dǎo)中結(jié)合思想道德教育，做到“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心。”

2、法制教育，深入人心

針對當(dāng)前不斷增長青少年犯罪率和犯罪年齡的低齡化，我校開展了一系列法制教育活動，創(chuàng)建了法制教育基地，開展警校共建活動，定期聘請校外法制輔導(dǎo)員進行法制教育講座。組織學(xué)生觀看了戒毒教育圖片、青少年犯罪實錄等錄影帶，把法制教育融合到日常教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識過程中，受到比較系統(tǒng)的法制教育，懂得違法犯罪的危害，并樹立遵紀(jì)守法的意識。

3、校園創(chuàng)建，生機盎然

生活中處處都可以育人，為了進一步搞好德育工作，我們合理利用校園內(nèi)的環(huán)境，讓德育教育無處不在。

⑴合理利用每一處墻壁，讓每一面墻壁都會說話。為此，我們利用雛鷹小畫廊、黑板報、櫥窗等陣地懸掛名人畫像，名言警句，建立古詩文精品長廊、舉辦中華美德人物展，豐富學(xué)校的校園文化底蘊。通過營造優(yōu)美、和諧的外在環(huán)境，讓學(xué)生的心靈得到凈化。漫步校園，孔子、愛因斯坦、牛頓等名人的雕像聳立在教學(xué)樓的周圍；“讀書破萬卷，下筆如有神”、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”、“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”等格言懸掛在學(xué)校的墻壁上。

在各中隊，我們還建立了“衛(wèi)生角”、“圖書角”、“榮譽角”、“班規(guī)制度”、“紅花臺”、“雛鷹爭章臺”等陣地。每個中隊還設(shè)有特色陣地，比如六（4）中隊的“新聞角”，專門開辟了“”、“十六大專題”、“中國加入WTO世貿(mào)組織”、“北京申奧”、“美國攻打伊拉克”、“預(yù)防非典”等專欄，使學(xué)生們從小關(guān)心社會，關(guān)心國家大事，同時也為他們提供了一個展示個性、發(fā)展能力的新舞臺。

⑵重視校園媒體建設(shè)，使之成為德育工作的窗口和喉舌。

紅領(lǐng)巾廣播站以豐富多彩的內(nèi)容，為師生們營造了一個新穎、輕松、活潑的課間環(huán)境，是我校德育教育一塊重要的陣地。設(shè)有“一天要聞”、“校園快訊”、“爭章園地”、“手拉手專題節(jié)目”、“開心一刻”、“悄悄話信箱”、“熱門話題”、“每周一歌”等十多個欄目。擔(dān)任編播工作的師生團結(jié)一致、形成共識、互相配合，以隊員道德教育、規(guī)范訓(xùn)練為重點不斷加強德育教育。

4、主題隊會，形式多樣

各中隊結(jié)合本班實際情況，設(shè)計主題隊會的方案。方案由師生共同設(shè)計完成，內(nèi)容完整，環(huán)節(jié)齊全，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，教師的指導(dǎo)作用。其隊會目的明確，形式新穎，內(nèi)容豐富，有“遇事不慌，防止意外”、“十六大，我知道！”、“手拉手，話小康”、“預(yù)防非典，從我做起”、“實現(xiàn)宏偉藍(lán)圖，做好全面準(zhǔn)備”、“爭做合格小公民”、“我們愛和平”等主題。尤其是五（4）中隊的“爭做自律小公民”主題隊會在市局輔導(dǎo)員培訓(xùn)班觀摩中受到高度評價。

二、重視家庭教育，拓寬德育教育途徑

1、成立家長學(xué)校

家長學(xué)校是普及家庭教育知識、提高家庭教育水平、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的一條有效途徑。學(xué)校定期聘請教

育專家根據(jù)學(xué)生不同年級、不同年齡階段的身心特點,對家長進行有針對性和實效性的現(xiàn)代家教知識培訓(xùn)。低年級主要進行文明習(xí)慣養(yǎng)成教育知識培訓(xùn)；高年級主要進行理想、信念、世界觀和人生觀知識培訓(xùn)。并充分整合學(xué)校和社會優(yōu)質(zhì)教育資源，讓家長學(xué)校向社區(qū)輻射，培訓(xùn)的對象不僅包括在校學(xué)生家長，還包括中學(xué)家長。同時，還邀請了家庭教育成功的家長作典型經(jīng)驗報告。

通過開辦家長學(xué)校，向家長傳遞科學(xué)的家庭教育知識，豐富了家長的家庭教育理論，提高了家長的家庭教育水平，幫助家長樹立正確的人才觀、教育觀和質(zhì)量觀，掌握科學(xué)的家庭教育方法，從而創(chuàng)造良好的科學(xué)的現(xiàn)代家庭教育環(huán)境！

2、舉辦“家長開放日”活動

家長把孩子送進學(xué)校，也就開始用心感受學(xué)校的運作，并用心評價著學(xué)校。學(xué)校必須用誠心和實效換得學(xué)生家長的認(rèn)同和信任，只有取信于家長，才談得上同心同步育人；只有做好了家長的工作，才能形成人人關(guān)心教育，人人受到教育的良性循環(huán)；也只有這樣，才能拓展良好的教育環(huán)境，鞏固教育成果。。因而我校舉行了“對家長開放日活動”，給家長了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活情況提供了機會。

我校開放日活動包括評教評學(xué)、請家長進課堂聽課、學(xué)校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等。讓家長及時了解了學(xué)校的教學(xué)情況，教改情況，同時也讓家長看到學(xué)校工作的整體水平和學(xué)生的發(fā)展水平，為進一步搞好學(xué)校德育工作奠定了基礎(chǔ)。

3、充分發(fā)揮《成長冊》的作用

《成長冊》的應(yīng)用，使學(xué)校德育工作上了一個新的臺階。它不但拉近了教師和學(xué)生、家長的關(guān)系，而且給學(xué)生的成長以具體的、全面的指導(dǎo)，給他們展現(xiàn)自我的機會，讓他們真正擁有一片籃天。對家長而言，《成長冊》可以讓家長了解孩子的成長過程，明確需要孩子做什么，不需要做什么。同時，讓《成長冊》及時反饋家長和教師的意見，學(xué)校吸取家長的合理建議，有助于班級各項工作的開展，有助于教師隊伍的進一步成長，有助于更好地加強學(xué)生的德育教育工作。

4、重視家訪活動

通過家訪活動，讓學(xué)校德育走入家庭。學(xué)校發(fā)動教師定期進行家訪活動，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長所了解。有家長督促，學(xué)校檢查，促進了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時充分發(fā)揮家長的特長，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會交往，學(xué)會合作，開闊視野，鍛煉能力。實踐證明，這樣做收到了良好的效果。三、以社會實踐為載體，增強德育工作實效

1、建立德育基地

開發(fā)了“市圖書室”“礦史陳列館”“黑油山一號井”“大農(nóng)業(yè)”等十多處為我校學(xué)生德育活動基地，并充分利用其鮮明的主題和地理位置的優(yōu)勢，開展各項專題教育活動，讓孩子們了解油田的發(fā)展史，體驗先輩們的創(chuàng)業(yè)精神，接受生動形象的愛國主義教育，民族團結(jié)教育，深化了德育內(nèi)容。

學(xué)校和社區(qū)還與勝利路派出所和武警支隊結(jié)成共建單位，聘請派出所民警高國宏為校外輔導(dǎo)員，簽訂共建協(xié)議書，并成立了少年團校和少年警校。抓住節(jié)日契機，共建單位定期給社區(qū)少先隊員上課，進行通俗易懂的法律知識、安全知識、交通法規(guī)、國防知識教育。另外，我們還聘請了社區(qū)內(nèi)熱心于社區(qū)德育建設(shè)的專家學(xué)者、離退休人員、先進模范等為社區(qū)德育兼職干部，形成了一支穩(wěn)定的、專兼職相結(jié)合的社區(qū)德育隊伍。

2、體驗教育，感悟生活

社區(qū)少先隊注重發(fā)揮少先隊員活動育人、實踐育人的優(yōu)勢，積極創(chuàng)設(shè)體驗活動的載體，廣泛開展豐富多彩的體驗活動，以中隊為單位，成立了體驗教育課題研究小組。每個中隊根據(jù)實際情況自定體驗教育活動的課題，例如三（1）中隊“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”，四（1）中隊“學(xué)心小公民”，五⑷中隊“爭做自律小公民”，六（2）中隊“學(xué)校周圍的環(huán)境污染調(diào)查”，體驗教育活動均分四個階段進行，活動過程記錄詳細(xì)，活動考核嚴(yán)格，活動效果顯著。實踐證明，豐富多彩的體驗活動，使少先隊員在親身實踐中，增長了知識，提高了創(chuàng)新精神和實踐能力，增強了在社會激烈競爭中的生存和發(fā)展能力。全體隊員的參與性，充分的實踐性，突出的自主性，內(nèi)容的豐富性，形式的趣味性構(gòu)成了社區(qū)少先隊體驗教育活動“先進”的框架。

3、公益活動，培養(yǎng)愛心

為培養(yǎng)少年兒童“熱愛社區(qū)，管理社區(qū)”的意識，社區(qū)少先隊組織了護綠隊、環(huán)衛(wèi)隊、義務(wù)聯(lián)防隊等。通過讓少年兒童積極參與社區(qū)的公共設(shè)施、樹木綠地、轄區(qū)治安、環(huán)境衛(wèi)生的保護和監(jiān)督工作，培養(yǎng)其社會責(zé)任感。同時，我們組織少年兒童義務(wù)擦洗小區(qū)納涼座椅、宣傳欄，及時消除小區(qū)亂涂亂畫的廣告宣傳單。此活動的開展，培養(yǎng)了他們愛護樹木、清潔環(huán)境、美化家園、維護小區(qū)治安的良好意識，引導(dǎo)他們開展有意義的活動，一定程度上遏制了一些少年兒童閑逛市場、出入電子游戲廳等不良習(xí)慣。

為了大力倡導(dǎo)幫困助殘、尊老敬老的新風(fēng)尚，輔導(dǎo)站組織少年兒童到轄區(qū)孤寡、殘疾、優(yōu)撫家庭開展“送溫暖、獻愛心”活動，幫助他們干一些力所能及的事，使他們從小就養(yǎng)成尊老、敬老、幫殘助殘的好品質(zhì)，使之在今后的行為準(zhǔn)則中擇善而從。

四、運用《德育》讀本，深化德育教育

《德育》讀本貫徹落實了中央關(guān)于加強和改進學(xué)校德育工作的精神，符合全面實施素質(zhì)教育的要求，對于增強德育實效，培養(yǎng)“四有”新人具有重要的現(xiàn)實意義。

1、結(jié)合《德育》讀本，上好形式多樣的德育活動課

活動課對于德育教育有獨到的價值，我校深入研究，不斷探索，根據(jù)實際情況，開展了形式多樣的德育常規(guī)活動課。比如，以認(rèn)知為主體的德育活動課，主要有讀書活動、論辯活動、宣傳活動、科技活動等，通過這些活動融合德育，不但培養(yǎng)了學(xué)生的求知欲，激發(fā)了認(rèn)識興趣，而且發(fā)展了各種特殊的認(rèn)知能力。又如以實踐為主體的德育活動課，通過社會生產(chǎn)與服務(wù)性活動、社會調(diào)查與參觀活動、野外游覽活動等形式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，并能形成分析綜合能力、社會適應(yīng)能力。

2、依托《德育》讀本，開展中隊活動

圍繞“構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會一體化的教育網(wǎng)絡(luò)”這一子課題，我校堅持以《德育》讀本為指南，以中隊活動為陣地，

開展了一系列豐富多彩、生動活潑、寓教于樂的活動。

例如，在教學(xué)第六冊第十六課《遵守社會公德》時，組織隊員開展了“我是合格小公民”活動，隊員們利用電腦課所學(xué)的本領(lǐng)，編制了一份《公民道德規(guī)范》向居民發(fā)放，走進社區(qū)宣講。中隊還進行了“我是新世紀(jì)小公民”的演講比賽?；顒拥拈_展，不但增強了學(xué)生的道德規(guī)范意識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的實踐活動的能力。五、全員德育，碩果累累

通過不斷探索，深入研究，充分利用“九五”課題成果《德育》讀本與《成長冊》，我校的德育工作開展得轟轟烈烈，有聲有色，取得了累累碩果。成果形式主要有德育活動課教案、德育論文集、活動圖片集、德育活動示范課錄像和實驗報告。

1、探索德育活動課教學(xué)模式

結(jié)合《德育》讀本，各班主任大膽探索，根據(jù)學(xué)校及當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，將活動課與社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，充分利用社會資源，將課堂引入社會。開展了以認(rèn)知為主體、以實踐為主體、以情感為主體等德育活動課模式，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合實能力。在深化《德育》讀本研究的基礎(chǔ)上，我校還舉辦了“十五”規(guī)劃國家重點課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的深化研究與推廣實驗”的德育活動課展示，其中有8位老師的活動示范課和活動課教案得到了一致好評，李志慧老師的活動課《提高自制力》被推薦為德育活動課優(yōu)秀課例。

2、深化德育滲透教育的研究

針對如何構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會一體化教育網(wǎng)絡(luò)的深化研究及各學(xué)科如何滲透德育教育，我校教師在實踐的基礎(chǔ)上，從不同角度和層面總結(jié)了經(jīng)驗，并撰寫了德育論文。例如美術(shù)老師在教學(xué)中對學(xué)生進行美育、德育及技能教學(xué)，撰寫了《美育德育同步行》；科學(xué)老師依靠道德力量進行生態(tài)道德教育，撰寫了《科學(xué)課中的環(huán)境道德教育》；數(shù)學(xué)老師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不斷進行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育，撰寫了《在數(shù)學(xué)教學(xué)如何進行德育教育》《小學(xué)數(shù)學(xué)實施德育教育之我見》《淺談德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透》等德育論文。學(xué)校通過舉辦德育論文比賽，精選了18篇匯編成《“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實驗”德育論文集》。

篇(6)

[關(guān)鍵詞]高校；德育教育；現(xiàn)狀

我們于2013年4月到7月進行了較大規(guī)模的問卷調(diào)查，問卷經(jīng)過了精心設(shè)計。調(diào)查對象為11所本?？圃盒W(xué)生，涉及近50個專業(yè)，其中包括河北師范大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、石家莊經(jīng)濟學(xué)院、河北醫(yī)科大學(xué)、河北科技大學(xué)5所高校的全日制本科生與碩士研究生，以及石家莊城市職業(yè)學(xué)院、石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊工商職業(yè)學(xué)院、河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院等6所高職院校學(xué)生。本次共發(fā)放問卷3500份，回收有效問卷3236份。我們對問卷進行了仔細(xì)的分析和研究，將高校德育教育現(xiàn)狀分析如下。

一、復(fù)雜社會環(huán)境的沖擊

隨著經(jīng)濟全球化、信息化的快速發(fā)展和我國改革開放的深入，中西方文化相互滲透與交流，尤其是西方文化中的個人主義、實用主義不斷沖擊著大學(xué)生的價值判斷。在調(diào)查中，關(guān)于“你對‘只要能得到個人最大的滿足，違背一點道德規(guī)范也沒關(guān)系’這句話的態(tài)度是什么”的設(shè)問：有52.7%的同學(xué)表示非常贊同，36.9%同學(xué)表示比較贊同，只有10.4%的同學(xué)不贊同。這說明我們一直提倡的“毫不利己、專門利人”的道德觀念已經(jīng)發(fā)生了改變，目前的社會環(huán)境已經(jīng)讓大學(xué)生更多的為個人利益著想。加之市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，將進一步誘發(fā)學(xué)生誠信意識淡薄、產(chǎn)生拜金主義和享樂主義。在受訪的學(xué)生中，有51%的同學(xué)表示經(jīng)常遇到考試作弊的現(xiàn)象，45%的同學(xué)認(rèn)為是個別現(xiàn)象，只有4%的同學(xué)表示不會作弊。誠信是做人的起碼道德要求，也是社會經(jīng)濟健康發(fā)展的有效保障。然而市場經(jīng)濟的效率優(yōu)先原則卻讓許多人忽略了公平正義，這直接影響到身處社會中的大學(xué)生；同時，理論與現(xiàn)實的沖突也沖擊著高校尚未完善的德育教育，使得高校德育教育的實效性受到很大制約。

二、滯后的學(xué)校教育

在調(diào)查中，56.7%的同學(xué)認(rèn)為合格的大學(xué)生學(xué)習(xí)成績應(yīng)排在首位，26.4%的同學(xué)認(rèn)為實踐能力排第一，只有13.5%的同學(xué)認(rèn)為道德素質(zhì)最重要。當(dāng)前我國的高等教育仍以應(yīng)試教育為主，這從大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評估中可見一斑。大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評估主要是依據(jù)學(xué)生考試成績、四六級過級率、計算機水平以及一些學(xué)術(shù)性學(xué)科性競賽成績等。這使高校教育更傾向于知識取向，而忽略了道德取向，導(dǎo)致德育教育在高校的實際工作中遭到冷遇和排擠，德育教師不受重視，德育課為專業(yè)課讓路。由于政治理論課要求與黨的路線方針政策高度一致，使其理論性強、缺乏趣味性，這與“90后”的學(xué)生追求新穎的特點形成矛盾。加之單一的說教形式和呆板的“填鴨式”教學(xué)方法，難以與學(xué)生形成有效互動，使得高校德育教育的教學(xué)效果大打折扣。在受訪的學(xué)生中，93.5%的同學(xué)表示德育課教學(xué)形式單一，也正是這一現(xiàn)狀的真實反映。在各學(xué)校的調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，由于條件制約幾乎所有的高校都非常重視理論教學(xué)，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課時分配上，基本上是理論36課時，實踐18課時，這與當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性需求相背離，因此減弱了高校德育教育的實踐效果。

三、家庭教育和學(xué)生自身的影響

當(dāng)前高校學(xué)生都是20世紀(jì)90年代以后出生的，他們當(dāng)中的大多數(shù)都是獨生子女，他們的父母都是在改革開放和社會變遷的過程中成長起來的。在家庭教育中，生活水平的提高使家庭教育的環(huán)境更為寬松，父母對子女的學(xué)習(xí)成績更加重視，由于對獨生子女的溺愛，往往忽略了對孩子的道德情操教育，使一些大學(xué)生集體觀念淡薄、以自我為中心、怠于關(guān)心他人等等。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有42.6%的同學(xué)在家從不幫父母做家務(wù)，34.7%的同學(xué)是父母要求做家務(wù)才做，只有12.9%的同學(xué)是經(jīng)常主動做家務(wù)。在能否積極參與學(xué)校組織的各項活動這個問題上，33.1%的同學(xué)選擇會積極參與，56.7%的同學(xué)有時參加，8.4%的同學(xué)從不參加任何活動。獨生子女在較為寬松的家庭環(huán)境中成長，他們享受著長輩們無微不至的關(guān)愛，在“舔犢情深”的家庭教育背景下，獨生子女為主的大學(xué)生往往特立獨行、喜歡彰顯個性、希望自己成為眾人關(guān)注的焦點，這些都與我們的高校德育教育發(fā)生著碰撞。現(xiàn)實情況往往是“五二零”效應(yīng)，即學(xué)校教育的五天，學(xué)生的自我約束力和道德情操天天好轉(zhuǎn)，家庭教育的兩天使教育成果幾乎全部歸零。

四、養(yǎng)成教育缺少必要的氛圍

大學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅要靠思想教育，而且必須輔之以必要的行為管理和德育生活熏陶，把德育生活融入大學(xué)生的行為養(yǎng)成中去，逐漸培養(yǎng)他們的道德習(xí)慣和意志力。但是，目前高校學(xué)生管理的規(guī)章制度中，有些制度雖已制定但由于執(zhí)行不嚴(yán)或操作性不強而只能流于形式。調(diào)查顯示，有51.9%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)里的“課桌文化”和“墻壁文化”是可以理解的，只有15.7%的同學(xué)認(rèn)為課桌和墻壁屬于公物不能亂涂亂畫。對于見義勇為行為，有43.8%同學(xué)認(rèn)為自愧不如，21.4%人覺得可敬但不可學(xué)，甚至有7.8%的同學(xué)勾選了傻帽?？梢婐B(yǎng)成教育氛圍的缺失已經(jīng)影響到大學(xué)生的道德認(rèn)知?，F(xiàn)實生活中，有人把摔倒的老人送進醫(yī)院卻被反過來訛詐，在好事做與不做之間徘徊的已經(jīng)不是自己的道德良知，而是他人對自己的評價，這勢必會減弱高校德育教育成果。也正是因為缺乏一種良好的互相推崇和模仿的德育學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)生的心理上才出現(xiàn)了許多矛盾和疑問，這就需要學(xué)校和社會給予學(xué)生思想上以正面引導(dǎo)。

五、高校德育教育對策

首先，強化德育教育的首位意識，在高校形成全員共建的德育氛圍。

培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是高校工作的核心任務(wù)，其中人才的首要素質(zhì)是思想品德的健康合格。因此，德育教育的首位意識應(yīng)深入到高校的各級工作部門，堅持德育首位，優(yōu)化育人環(huán)境，把它作為當(dāng)前高校工作的重中之重，把德育工作置于學(xué)校各項工作的首位。 德育為首即全面發(fā)展教育的過程中，德、智、體、美諸育缺一不可，正如我們常說的“有才無德是次品，德才兼?zhèn)涫呛细衿贰保掠龖?yīng)居于主導(dǎo)和統(tǒng)帥的地位。強化德育教育的首位意識要求高校一方面加強和改進大學(xué)德育課程建設(shè)，發(fā)揮德育課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用；另一方面要把德育滲透到高校工作的方方面面，在專業(yè)課教學(xué)、管理、生活服務(wù)各方面都體現(xiàn)育人的宗旨，做到“教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的綜合教育應(yīng)成為所有教師和教育工作者的共識和自覺行為”。同時，應(yīng)該把高校德育教育融入教學(xué)、科研、管理、服務(wù)之中，將學(xué)校的各種校園活動與社會主義核心價值體系相聯(lián)系，比如把我們河北省正在建設(shè)的“善行河北”主題道德實踐活動融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動和生活中，從而形成全員共建的德育氛圍，全面營造高校德育教育的立體、綜合的育人環(huán)境。

其次，改變學(xué)生被動接受者的地位，樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念。

很多時候我們都強調(diào)德育是培養(yǎng)人、塑造道德人格的活動，同時又把學(xué)生當(dāng)作被動的接受者，學(xué)生成為被動接受道德灌輸?shù)膶ο?。歸根結(jié)底在于我們的教師沒有樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念，仍然習(xí)慣于“以教師為中心”、“以教材為中心”。教師往往考慮最多的是“今天我的教學(xué)任務(wù)是什么”，而不是“學(xué)生今天想要學(xué)習(xí)的是什么”，樹立“以學(xué)生為中心”的教育觀念就要教育者改變這種情況，把教學(xué)活動中教師是主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體地位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，從學(xué)生的角度出發(fā)來整理教學(xué)思路、安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計課堂教學(xué)活動。只有這樣充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營造學(xué)習(xí)的趣味性，從而讓學(xué)生課上愛上德育課、課下想上德育課，生活中能夠自覺的按照道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。以此提高學(xué)生的道德實踐能力、自覺形成高尚的道德品質(zhì)，成長為適應(yīng)時代要求的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛瑢崿F(xiàn)德育教育目標(biāo)。

再次，以知識教育為基礎(chǔ)，強化學(xué)生的道德實踐。

知識教育是高校德育教育的重要組成部分，但不是全部。如果僅僅注重知識教育而忽略了道德實踐，在德育教育中理性說服和灌輸教學(xué)就會占據(jù)主導(dǎo)地位，教育過程不乏顯得過于空洞。德育教育本身應(yīng)該是理論與實踐的結(jié)合。理論必須要通過學(xué)生的道德內(nèi)化轉(zhuǎn)化為道德實踐，而且道德實踐要比道德知識的教授和獲得更為重要。只有通過實踐，社會的道德理想、道德準(zhǔn)則才會轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)，學(xué)生的道德素養(yǎng)才會得以提高。只有強化德育教育的實踐環(huán)節(jié)，才能改變德育教育“紙上談兵”、脫離實際的現(xiàn)狀。因此，當(dāng)前的高校德育教育應(yīng)在傳統(tǒng)的知識教育的基礎(chǔ)上，著力強化學(xué)生的道德實踐，積極開展與德育目標(biāo)相結(jié)合的社會實踐活動。通過開展一系列的主題道德實踐活動，并一以貫之，充分發(fā)揮大學(xué)生關(guān)注社會的特點，將德育教育目標(biāo)和課堂教學(xué)內(nèi)容融入實踐活動，實現(xiàn)知識教育向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，幫助大學(xué)生認(rèn)識社會、服務(wù)社會，在社會實踐中強化道德內(nèi)化、鞏固道德信念，做到知行統(tǒng)一，提升高校德育知識教育的實踐效果。

最后，加強教師隊伍建設(shè)，發(fā)揮教師的人格示范作用。

教師是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，加強教師隊伍建設(shè)可以有效提高高校德育教育的水平。高?？梢栽谌尕瀼攸h的教育方針的前提下，遵循教育規(guī)律和教師成長發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)定教師隊伍，加強教師工作薄弱環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教師管理體制機制，調(diào)動教師的工作積極性，以提高師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力為核心，全面加強教師隊伍建設(shè)，為高校德育教育工作提供有力支撐。發(fā)揮教師的人格魅力是改善和提高學(xué)校德育實效的一條重要途徑。每一位教師在傳授知識的過程中都會傳達出個人的思想和價值取向，進而使學(xué)生受到影響。作為傳遞道德價值觀念的德育教學(xué)，學(xué)生受教師的影響更深。因此高校德育教師要發(fā)揮人格示范作用，樹立以人為本的服務(wù)意識，要注意培養(yǎng)師德和敬業(yè)精神，做到言傳身教、為人師表，通過自身的人格示范作用培養(yǎng)學(xué)生為人處世的態(tài)度，使自己成為學(xué)生尊敬的老師、崇拜的對象、可以信賴的朋友，從而達到成功傳遞科學(xué)的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)的德育教育目標(biāo)。

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篇(7)

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育;教育;問題 ;對策

德育教育對于中學(xué)生教育來說非常重要，對中學(xué)生的思想發(fā)揮著指導(dǎo)作用。德育教育是中學(xué)生教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時也是素質(zhì)教育的必要組成部分。很多學(xué)校也開始對德育教育進行學(xué)習(xí)和實踐 ，取得了不小的成就。然而，由于我國傳統(tǒng)德育教育中容易重說教輕實踐，重形式輕內(nèi)容，重智育輕德育等問題。因此，要實現(xiàn)青少年全面發(fā)展，開展素質(zhì)教學(xué)，就需要改進德育教育的方式，讓德育真正在中學(xué)生成長階段發(fā)揮不可替代的作用。

一、現(xiàn)階段中學(xué)德育教育中存在的問題

目前，中學(xué)德育教育中存在著一些問題，阻礙了德育指導(dǎo)青少年思想的作用，只有認(rèn)清了這些問題，才能更好采取有效的措施加以改進，促進德育教育更好的發(fā)展。

（一）德育內(nèi)容過于抽象

在對中學(xué)生開展德育教育時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)片面的將思想政治教育作為德育教育的全部內(nèi)容。于是很容易將培養(yǎng)二十一世紀(jì)的人才等宏觀的思想意識灌輸給學(xué)生，沒有結(jié)合學(xué)生的實際生活加以指導(dǎo)。在教學(xué)內(nèi)容過多的強調(diào)理論，導(dǎo)致中學(xué)生沒有珍重的領(lǐng)悟，也不知道該如何去實踐。在教學(xué)上德育教師也沒有根據(jù)中學(xué)生的年齡特點開展教學(xué)，以至于德育教育流于形式，沒有發(fā)揮真正的作用。

（二）德育教育教學(xué)方式單一

在傳統(tǒng)的中學(xué)教學(xué)中，德育教育一貫采用的方式就是填鴨式的教育，這種方式單一，課程枯燥，這樣的課程妨礙了學(xué)生自主性的思考，也不利于學(xué)生建立正確的人身觀、價值觀。簡單的灌輸不能讓學(xué)生真正的受到德育教育，缺乏針對性的指導(dǎo)，無法發(fā)揮中學(xué)生的主體作用。教條式的教育無法指導(dǎo)學(xué)生的言行，也就不能提升他們的品德。

（三）德育定位缺乏實效

一些教育行政部門還不能理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，導(dǎo)致在開展德育教育時僅僅是憑借思想品德課的成績來界定開展德育教育的成果，也根據(jù)此來評價學(xué)校的好壞，似乎考分越高的學(xué)校學(xué)生的品德就好，這實際是個非常錯誤的定論。現(xiàn)在教師只把德育等同于思想政治課，學(xué)生也只是記憶書上的知識點，追求較高的分?jǐn)?shù)。

二、加強中學(xué)德育教育的對策

（一）樹立正確的德育觀，明確德育目標(biāo)

樹立正確的德育觀就是要建立以人為本的德育理念，堅持以人為核心，重視人的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性化需求，從而促進每個人都能持續(xù)全面的發(fā)展。德育教育是循序漸進的過程，需要逐步實現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。第一，要通過德育教育提升學(xué)生的法律意識，要遵紀(jì)守法，這是德育教育的一個基本要求。第二，要讓學(xué)生遵守社會公德，這對學(xué)生又提高了要求，除了讓學(xué)生遵紀(jì)守法外還要遵守社會道德規(guī)則，這是培養(yǎng)學(xué)生要有公德心。第三，有利他主義精神，德育講究要付出，為他人付出，這是道德教育的高層要求，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。第四，要建立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生做德智體全面發(fā)展對社會有用之人。

（二）優(yōu)化德育教育的形式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

德育是對思想的引導(dǎo)，除了讓學(xué)生接受教育之外，更要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和言行，要積極引導(dǎo)他們，注重心靈上的感觸和真實體驗。可用情感陶冶法，要創(chuàng)造文明的校園環(huán)境，這樣學(xué)生在無形中會受到感染?？梢赃\用榜樣模仿法，在德育教育過程中，可以將身邊的模范樹立起來，這種方式就將抽象的道德價值觀變?yōu)樾蜗蟮?、具體的，對學(xué)生的言行發(fā)揮著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。還可以運用行為訓(xùn)練法，一方面重視學(xué)生的自我思考，加強主體的作用，讓他們積極的參與到德育教育中來，另一方面要通過實踐鍛煉學(xué)生，形成對道德的深刻認(rèn)知，從而轉(zhuǎn)化成行為習(xí)慣。

（三）強化教育隊伍，建立德育基地

德育教育如想很好的開展，也需要一直思想業(yè)務(wù)和專業(yè)素質(zhì)均高的教師隊伍，德育教師要以身作則，針對性的對中學(xué)生開展教育活動，同時要結(jié)合學(xué)生的特點，對他們進行思想指導(dǎo)。德育教師要注重對學(xué)生素質(zhì)的提升，關(guān)注他們的個性需求，樹立與現(xiàn)代化經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德觀念。

（四）學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合，營造良好的德育氛圍

德育教育不僅是學(xué)校的事情，同時也是家庭和社會的責(zé)任，為了更好促進德育教育產(chǎn)生良好的效果，需要集合三方的力量，營造適合青少年成長的德育環(huán)境。家庭是青少年的第一生活環(huán)境，對他們的品德形成有著非常重要的影響。學(xué)校在課堂上為學(xué)生進行德育指導(dǎo)，運用各種活動開展對學(xué)生的教育。學(xué)校要加強與家長的溝通，挖掘青少年真正的需求，從而采取針對性的解決措施。另外，社會的環(huán)境也不可忽視，尤其是面對著互聯(lián)網(wǎng)所帶來的大量的信息轟炸，需要相關(guān)部門加強監(jiān)管，為青少年的成長創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。

結(jié)論

總之，面對新形勢下的德育工作，我們必須將理論聯(lián)系實際，從中學(xué)生的真實情況出發(fā)，切實的給予他們思想和行為的指導(dǎo)，結(jié)合家庭、學(xué)校和社會的優(yōu)勢，促進青少年德育水平的提升。只有這樣，德育工作才能真正發(fā)揮效果，為構(gòu)建社會和諧貢獻力量。

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