序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇大學(xué)生與新時(shí)代論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:淺談新時(shí)代人際關(guān)系對大學(xué)生心理健康的影響

摘要：人際關(guān)系是大學(xué)生生活中重要的一面，對他們的心理健康有著非常重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)-生的人際關(guān)系有他們獨(dú)特的特點(diǎn)，在形式、內(nèi)容、目的上都發(fā)生了變化，因此，要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的&l～-關(guān)系特點(diǎn)引導(dǎo)他們構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)他們心理健康成長。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人際關(guān)系；人際交往；心理健康

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)人際交往廣泛、合作和競爭的社會(huì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的大學(xué)生感受到了社會(huì)的壓力，而當(dāng)代的大學(xué)生又以獨(dú)生子居多，個(gè)性張揚(yáng)，自我為中心，人際關(guān)系問題成為大學(xué)生最大的一個(gè)問題，良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生心理健康成長，而不良的人際關(guān)系會(huì)帶來很多的問題，甚至發(fā)展成為嚴(yán)重的心理問題。因此，如何建立良好的人際關(guān)系是他們必修的課題。

一、大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)與現(xiàn)狀

（1）大學(xué)生人際關(guān)系注重平等

當(dāng)代大學(xué)生的思想受到時(shí)代潮流的影響，更注重自我，張揚(yáng)個(gè)性，在人際交往中大學(xué)生更強(qiáng)調(diào)平等交往的意識(shí)和積極參與意識(shí)，更加注重自己主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，他們更注重在人際關(guān)系中要求交往雙方地位的平等和彼此間的相互尊重，同時(shí)，也由于大學(xué)生之間不存在較大的利益沖突，并且他們具有共同的學(xué)習(xí)任務(wù)和較一致的學(xué)習(xí)目標(biāo)，加上老師和學(xué)校對他們提出的要求、給予的機(jī)會(huì)都是平等的，因此，他們的人際關(guān)系是比較穩(wěn)定的，友誼比較長久，這也使得他們能在平等民主的基礎(chǔ)上建立自己的人際關(guān)系圈，使得他們在人際交往中更充分體現(xiàn)自己的人格獨(dú)立性和平等性。

（2）大學(xué)生人際關(guān)系形式多樣

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)多元化的時(shí)代，科技、信息、網(wǎng)絡(luò)快捷發(fā)展。在這個(gè)急速變化的新形勢下，當(dāng)今大學(xué)生人際關(guān)系的形式不斷豐富且越來越多樣化。與傳統(tǒng)的人際關(guān)系相比，當(dāng)代大學(xué)生的人際交往不僅是在宿舍、本班級(jí)，有相當(dāng)一部分同學(xué)會(huì)在QQ、微信、微博上交朋友，沒有手機(jī)，沒有微信似乎就不是現(xiàn)代大學(xué)生的生活，網(wǎng)上交友已經(jīng)成為他們的新模式。

（3）大學(xué)生人際關(guān)系內(nèi)容豐富

由于大學(xué)生處在青春期，加之現(xiàn)代的時(shí)代特色的影響，他們的興趣廣泛，情感豐富，精力充沛，求知欲強(qiáng)，他們對各種自然的、社會(huì)的現(xiàn)象都很關(guān)注，希望自己見多識(shí)廣，其結(jié)果使他們交往的內(nèi)容比較豐富。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)生活節(jié)奏的加快，信息多樣化爆炸化的發(fā)展，微信公眾號(hào)的開通，改變了傳統(tǒng)傳媒對生活的影響，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)在微信平臺(tái)上尋找自己喜歡的群體，加入其中或關(guān)注自己喜歡的公眾號(hào)，在微信社群中定期參加活動(dòng)，交到自己喜歡的朋友，并且在網(wǎng)上他們更能敞開心扉，無所顧忌的進(jìn)行情感的交流與宣泄，發(fā)生思想的碰撞和融匯。

（4）大學(xué)生人際關(guān)系目的多樣性

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為社會(huì)價(jià)值的中心，大學(xué)生處在這樣的一個(gè)社會(huì)大環(huán)境下，他們的人際交往目的也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。有的人際關(guān)系是以大家有共同的興趣愛好、共同的人生目標(biāo)而建立起來的；而有的則是以家庭的社會(huì)背景而建立的起來的，“二代們”可能更傾向于在一起玩兒；還有的則是以金錢為基礎(chǔ)建立起來的，有錢的大學(xué)生在人際交往中更主動(dòng)、更奢侈，有調(diào)查顯示家庭貧困的大學(xué)生在日常生活中更謹(jǐn)小慎微，在人際關(guān)系的建立中更被動(dòng)、更內(nèi)向；還有的大學(xué)生交往目的比較功利，在大學(xué)人際交往就是是為今后就業(yè)做準(zhǔn)備的，反是對他就業(yè)有利的他都會(huì)主動(dòng)去交往，反之，則不去交往?？傊?，新時(shí)代大學(xué)生人際關(guān)系的目的性已經(jīng)不再單純，而是呈現(xiàn)出多樣化和功利化。

二、大學(xué)生人際關(guān)系對心理健康的影響

（1）良好的人際關(guān)系促進(jìn)大學(xué)生心理健康成長

人際關(guān)系的建立首先是從交往開始的，人際交往過程是彼此交流信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感和思想的過程。大學(xué)生通過人際交往建立良好的人際關(guān)系，能以各種方式快速的獲取各種信息，有利于大學(xué)生認(rèn)識(shí)所處的社會(huì)環(huán)境和世界環(huán)境。同時(shí)，在一個(gè)人際關(guān)系和諧、有向心力和凝聚力的群體中，大家互相關(guān)心、互相幫助、互相理解，就會(huì)感到心情舒暢，學(xué)習(xí)效率也會(huì)提高，大學(xué)生還能通過同學(xué)對他的評價(jià)改正缺點(diǎn)、積極提高自我，同時(shí)，也能以優(yōu)秀的學(xué)生為榜樣，學(xué)習(xí)他人良好的為人處世方式、積極的態(tài)度、正向的價(jià)值觀等，形成良好的品質(zhì)?？傊己玫娜穗H關(guān)系能使大學(xué)生的精神生活更加積極豐富，能使大學(xué)生在遇到困難和挫折時(shí)得到更多的幫助和支持，從而有助于他們心理健康成長。

（2）不良的人際關(guān)系阻礙大學(xué)生心理健康成長

愛與歸屬的需要是人類的基本需要，每個(gè)人內(nèi)心都渴望得到他人的認(rèn)可和接納，但是愿望和現(xiàn)實(shí)的差距會(huì)使人的心理產(chǎn)生不平衡感和沖突。如果在一個(gè)集體中，由于缺乏人際交往技巧或者是因?yàn)樾愿駟栴}導(dǎo)致的人際關(guān)系出現(xiàn)問題，那么歸屬和愛的需要就得不到滿足，就不能正確地對待自己和別人，容易形成精神上、和心理上的巨大壓力，引發(fā)內(nèi)心的矛盾與沖突，情感上的孤寂、惆悵、空虛就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，從而導(dǎo)致一系列不良的情緒反應(yīng)。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致心理問題，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)和處理，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。因此，不良的人際關(guān)系會(huì)阻礙大學(xué)生心理健康成長，要積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往的技巧、建立良好的人際關(guān)系。

三、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，建立健康人際關(guān)系模式

（1）正確的認(rèn)識(shí)自己

在人際關(guān)系建立之前，大學(xué)生首先要正確的認(rèn)識(shí)自己，了解自己是一個(gè)什么樣的人，喜歡什么樣的東西，自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是什么樣的，一個(gè)人只有深刻而正確的了解了自己，了解了自己才能去體諒別人，有些事情才能感同身受，才能在有沖突的時(shí)候理性的處理沖突，才能很好的處理人際關(guān)系，才能擁有融洽的人際關(guān)系。

（2）把握交往的尺度

大學(xué)生在人際交往過程中一定要把握交往的尺度，說話辦事都要有分寸，都要經(jīng)過大腦思考，在交往中掌握“求同存異”的原則，允許別人犯錯(cuò)誤，能容忍別人的缺點(diǎn)，同時(shí)，要做到不濫交，多交積極向上有益的朋友，交往不過密，保持適當(dāng)分寸，給別人留有隱私空間，只有這樣才能擁有好的人際關(guān)系。

（3）掌握人際交往的技巧

大學(xué)生在進(jìn)行人際交往的時(shí)候要學(xué)會(huì)并良好的交往技巧，首先，要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)淖晕冶砺?，自我表露?huì)讓對方感到你的真誠和信任，有助于人際關(guān)系的穩(wěn)定。其次，要學(xué)會(huì)積極的傾聽，理解別人的感情，傾聽的時(shí)候要做到全神貫注，并能夠做到積極地思考和回應(yīng)，同時(shí)，要理解別人表達(dá)的情感，通過言語和表情等告訴對方你能夠理解他的感受，有效的傾聽會(huì)讓對方感到被尊重，促進(jìn)更深層次交流。最后，學(xué)會(huì)表達(dá)對對方的支持，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的支持，在人際交往的時(shí)候要要真誠的對待別人，在對方需要支持的時(shí)候要積極的給予支持，而不是敷衍過去，真正的朋友就是遇到困難時(shí)，能支持你的那個(gè)人！因此，大學(xué)生在建立人際關(guān)系的時(shí)候，要掌握良好的人際交往技巧，同時(shí)，要付出真心，這樣就能處理好人際關(guān)系，就能促進(jìn)心理健康成長。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生閱讀方式及特點(diǎn)分析

[摘 要]本文通過實(shí)證研究介紹了傳統(tǒng)閱讀環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合兩種不同閱讀環(huán)境各自的特點(diǎn)，分別從閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀習(xí)慣、閱讀傾向、閱讀指導(dǎo)和閱讀能力六大方面總結(jié)了“90后”大學(xué)生在兩種不同的閱讀環(huán)境下生活特點(diǎn)的異同，這對研究“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活特點(diǎn)以及制定合理的對策有重要的參考和借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]“90后”大學(xué)生；傳統(tǒng)閱讀環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，大學(xué)生閱讀方式呈現(xiàn)多元化：在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生不僅可以選擇傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，而且還可以選擇網(wǎng)上閱讀和手機(jī)閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀。由于閱讀環(huán)境的差異，大學(xué)生的閱讀需求也發(fā)生了相應(yīng)的變化。

一、傳統(tǒng)閱讀環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境的特點(diǎn)

在傳統(tǒng)閱讀環(huán)境下，讀者的閱讀介質(zhì)主要是傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物，閱讀地點(diǎn)也主要是教室、寢室、圖書館等有形場所?？偟恼f來，其包含封閉化、單一化和規(guī)范化的三大特點(diǎn)。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，可供閱讀的內(nèi)容更加豐富、交流更加便利、環(huán)境更加開放。總的說來網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境包含開放化、多元化、快餐化、方便化、虛擬化的五大特點(diǎn)。

二、 “90后”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中保留傳統(tǒng)

1.閱讀內(nèi)容

專業(yè)閱讀仍是大學(xué)生投入時(shí)間最多的類別。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為專業(yè)書籍可以幫助自己了解和掌握更多的專業(yè)前沿知識(shí)、加深對課堂知識(shí)的理解，對所學(xué)知識(shí)起到復(fù)習(xí)鞏固的作用，對課堂學(xué)習(xí)起到很好的輔助和推動(dòng)作用。名人傳記、勵(lì)志類書籍也仍頗受大學(xué)生們的青睞。因?yàn)檫@類書籍可以幫助大學(xué)生汲取精神營養(yǎng)，在他們遇到挫折或困惑的時(shí)候可以幫助其樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。在那些成功人士的身上可以尋找一些成功的因素，這有助于大學(xué)生尋找成功的動(dòng)力。

2.閱讀指導(dǎo)

傳統(tǒng)的閱讀指導(dǎo)方式差別在于是否采用或僅僅采用“書單”、“書單+點(diǎn)評”的形式。網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)與傳統(tǒng)閱讀指導(dǎo)之間的差異不大。因?yàn)榫烷喿x指導(dǎo)而言，不論其在傳統(tǒng)環(huán)境下還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，都只具有唯一的理解方式，即對人們的閱讀加以指導(dǎo)，以解決某個(gè)問題或達(dá)到某一目標(biāo)。在這兩種閱讀環(huán)境下閱讀指導(dǎo)的實(shí)質(zhì)并沒有變化。

3.閱讀能力

不論是在傳統(tǒng)環(huán)境下還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生都應(yīng)注重閱讀能力的培養(yǎng)，重視高效閱讀訓(xùn)練。由于常期受應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生大多重視課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，而課外知識(shí)的閱讀則較少。很多學(xué)生根本不具有科學(xué)高效的閱讀方法，限制了閱讀的速度和質(zhì)量，無論對其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，還是社會(huì)化水平的提高都是一個(gè)很大的限制。

三、 “90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活新特點(diǎn)

1.閱讀內(nèi)容

第一，讀圖類書籍成為大學(xué)生們的新寵。雖沒有高深的內(nèi)涵，但幽默風(fēng)趣，篇幅較為短小易讀，能有效地緩解大學(xué)生因激烈競爭和生存壓力所導(dǎo)致的各種不良反映。而這種作為視覺傳達(dá)信息的圖片，可以作為一種通用語言，比較容易傳達(dá)作者的思想，不會(huì)受到民族、語言的限制，從而突破了在文字傳播上遇到的各種障礙。

第二，大學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著的人數(shù)越來越少，且閱讀數(shù)量和質(zhì)量都有不同程度的下降。究其原因發(fā)現(xiàn)：一方面，大學(xué)生由于課程緊張沒有更多的時(shí)間能夠靜靜地坐下來重點(diǎn)閱讀一些文學(xué)經(jīng)典著作， 同時(shí)也受到了這個(gè)功利化社會(huì)的影響，文學(xué)經(jīng)典著作不能迅速地成為自己升學(xué)和就業(yè)的籌碼，故學(xué)生們大都避而遠(yuǎn)之；另一方面，目前圖書市場上出版的文學(xué)作品雖已汗牛充棟，但大多數(shù)形式呆板、雷同，真正能夠迎合大學(xué)生口味的名著并不多。

第三，時(shí)尚生活類讀物較傳統(tǒng)環(huán)境要更豐富，而大學(xué)生對這些讀物格外關(guān)注?，F(xiàn)在的高校學(xué)生大都是 “90后”，他們標(biāo)新立異，喜歡過不平凡的生活，渴求緊貼時(shí)代脈搏。他們熱衷于追求、引領(lǐng)時(shí)尚，樂于接受新鮮事物，有新的思想，喜歡體驗(yàn)新的生活。時(shí)尚生活類讀物正好可以滿足他們的這種閱讀需求，因此此類讀物引起了大學(xué)生們的格外關(guān)注。

2.閱讀方式

第一，從精讀、深度閱讀走向了泛讀、跳躍式閱讀。由于閱讀內(nèi)容的多樣化、復(fù)雜化，且大學(xué)生背負(fù)繁重的學(xué)業(yè)、就業(yè)負(fù)擔(dān)，他們需要在較短的時(shí)間里獲取盡可能充足的信息。而在傳統(tǒng)閱讀時(shí)代，閱讀內(nèi)容相對有限，閱讀成本相對高昂，買一本書通常要閱讀好幾遍。這種精讀、深度閱讀的方式在網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下的大學(xué)生讀者群體中已經(jīng)變得越來越罕見。

第二，從朗讀走向了默讀。在網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下，依賴于網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生和傳播的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品受到大學(xué)生們的喜愛。這類文學(xué)作品的作者大多都是與大學(xué)生年齡相仿的青年人，作品中所描寫的內(nèi)容也與大學(xué)生的實(shí)際生活比較接近。因此，大學(xué)生們都樂于嘗試這種新鮮的文學(xué)樣式。而這種文學(xué)樣式易于理解只需默讀瀏覽即可。另外，大學(xué)生們上網(wǎng)閱讀的內(nèi)容還有新聞信息、社區(qū)論壇、電子郵件等這些內(nèi)容。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)閱讀在很大程度上是一種碎片式閱讀，面對這些海量的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，大學(xué)生讀者更多的是選擇對閱讀內(nèi)容浮光掠影，淺嘗輒止，很難像傳統(tǒng)圖書那樣進(jìn)行深層次的心靈交流。在淺顯的閱讀內(nèi)容上只要瀏覽即可，默讀可以提高閱讀的速度，所以在網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下無聲閱讀越來越多。

3.閱讀習(xí)慣

第一，不規(guī)范語言成為“流行語”。在進(jìn)行QQ聊天、論壇交流等網(wǎng)上溝通時(shí)，人們的思維往往是片斷的和“閃爍”的。深有體會(huì)的是QQ聊天中，完整的一句話通常只用簡單的半句話來表達(dá)，而且習(xí)慣用一些符號(hào)表示意思，如“9494”、“LZ”等網(wǎng)絡(luò)用語隨處可見，而且錯(cuò)別字的運(yùn)用成為了一種時(shí)尚，如“同學(xué)”非要表達(dá)成“童鞋”等。這樣一來就養(yǎng)成了一種不良的表達(dá)習(xí)慣乃至思維習(xí)慣。

第二，大學(xué)生的閱讀越來越淺顯化、功利化，對一些嚴(yán)肅、有深度的書籍越來越淡漠，越來越遠(yuǎn)離。譬如，現(xiàn)在的一些大學(xué)生，習(xí)慣晚上不睡覺，在網(wǎng)絡(luò)上游逛到很晚，聊QQ，根本無心去學(xué)習(xí)。把過多的時(shí)間花費(fèi)在這上面，結(jié)果導(dǎo)致他們很難進(jìn)行較強(qiáng)的邏輯思維。

4.閱讀傾向

第一，大學(xué)生閱讀傾向于網(wǎng)絡(luò)化。由于網(wǎng)絡(luò)文化具有交互性、開放性、匿名性、自主性、多元性等特點(diǎn)，可以同時(shí)集多種傳播介質(zhì)于一體，內(nèi)容和形式豐富多樣，能夠更加充分地激發(fā)學(xué)生們的求知欲和想象力，所以網(wǎng)絡(luò)閱讀深受大學(xué)生讀者們的喜愛。另外，由于大學(xué)生身處好奇與時(shí)尚的年齡段，更加喜歡接收新鮮、時(shí)髦的事物，所以網(wǎng)絡(luò)閱讀對大學(xué)生獲取信息的方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富乃至思想觀念的發(fā)展產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

第二，大學(xué)生更加傾向于實(shí)用性閱讀。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的閱讀環(huán)境發(fā)生了很大的變化。越來越多的誘惑和越來越豐富的休閑娛樂方式使得他們?nèi)鄙贂r(shí)間來仔細(xì)規(guī)劃閱讀。另一方面，他們面對嚴(yán)峻的學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力。在校期間不僅要花很多的時(shí)間閱讀教科書，以便獲得好的學(xué)習(xí)成績?yōu)榫蜆I(yè)加分，而且還要閱讀一些與將來所從事的工作直接相關(guān)的實(shí)用性書籍。因此他們重視閱讀一些實(shí)用性書籍也就不難理解。

5.閱讀指導(dǎo)

傳統(tǒng)閱讀環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下閱讀指導(dǎo)的差異是由其作用的環(huán)境、技術(shù)、方式和對象的不同所引起的。雖然閱讀指導(dǎo)的實(shí)質(zhì)沒有變化，但形式已經(jīng)發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)超文本、信息量大、傳播更加廣泛等特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

第一，網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)形式更加短小。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)鏈接功能使網(wǎng)絡(luò)信息量更加豐富，影響了讀者在網(wǎng)絡(luò)上注意力的集中。讀者不習(xí)慣長時(shí)間地關(guān)注同一屏幕上的內(nèi)容，而轉(zhuǎn)移成本卻很低，只需輕點(diǎn)一下鼠標(biāo)。因此，相對傳統(tǒng)閱讀環(huán)境下的閱讀指導(dǎo)方式來說，網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下的閱讀指導(dǎo)更加短小、精悍。

第二，網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)要求實(shí)時(shí)性。傳統(tǒng)閱讀指導(dǎo)只提供書名，并不提供圖書，一般也不會(huì)指明如何去獲得這些圖書。指導(dǎo)與閱讀行為在時(shí)空上是分離的。而一份網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)一般都會(huì)提供相關(guān)鏈接，或指明途徑，以便讀者可以進(jìn)行實(shí)時(shí)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)的實(shí)時(shí)性，使得網(wǎng)絡(luò)閱讀更加便利。

第三，網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)內(nèi)容復(fù)合性。傳統(tǒng)的閱讀指導(dǎo)大多是在專門領(lǐng)域進(jìn)行的，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，讀者可以在不同的領(lǐng)域轉(zhuǎn)換注意力，獲取更加復(fù)合的信息。

第四，網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)推出的快捷性。一份傳統(tǒng)的推薦書目可能會(huì)成為經(jīng)典，而網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)講究的是新、奇，較少有精雕細(xì)琢之作，更新頻率快，會(huì)較快地相互取代。

6.閱讀能力

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性與互動(dòng)性使得閱讀的廣度無限擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣，沒有統(tǒng)一的管理，沒有統(tǒng)一的目錄和一些其他的檢索工具，制作標(biāo)準(zhǔn)也各不統(tǒng)一，大量實(shí)用信息分散在巨大而又無序的“信息海洋”中。而大學(xué)生的精力是有限的，所以相比傳統(tǒng)環(huán)境下更加重視對閱讀能力中選擇能力的要求。另外，由于網(wǎng)絡(luò)信息的自由性和隨意性，信息資源質(zhì)量堪憂，色情、暴力、欺詐以及種種低級(jí)趣味的東西比比皆是。大學(xué)生讀者好奇心強(qiáng)，判斷能力相對較差，因此更要加強(qiáng)對其選擇能力和評價(jià)能力的培養(yǎng)。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)SWOT分析

摘 要 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，就是把移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)二者結(jié)合起來，成為一體。利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)、平臺(tái)、商業(yè)模式與移動(dòng)通信技術(shù)結(jié)合并實(shí)踐的活動(dòng)。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，是指利用這種用戶手持移動(dòng)終端提供增值服務(wù)從而獲取利潤的一種方式。近年來隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，大量創(chuàng)業(yè)者涌入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)大潮中。然而根據(jù)今年的行業(yè)觀察，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)充滿威脅和挑戰(zhàn)。特別是對于大學(xué)生這一群體，他們年輕有理想但同時(shí)缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，因而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)成功的并不多。本文立足于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀，通過對大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)方面的SWOT分析，從而為大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)提出合理建議。

關(guān)鍵詞 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng) 大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)

1 大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀

中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展大約從2009年左右開始，那時(shí)候3G正式在中國啟動(dòng)，智能手機(jī)開始在中國悄然流行，中國一夜之間涌現(xiàn)出了數(shù)以萬計(jì)的移動(dòng)開發(fā)者，再加上資本向這一領(lǐng)域持續(xù)投入，中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迎來了黃金的5年爆發(fā)期。隨后，智能手機(jī)的價(jià)格一路下跌，使其普及率越來越高，手機(jī)終端沒有硝煙的戰(zhàn)爭從此打響。以往在電腦客戶端的各大門戶網(wǎng)站、購物網(wǎng)站、服務(wù)網(wǎng)站紛紛開始構(gòu)建各自的手機(jī)網(wǎng)站，互聯(lián)網(wǎng)2.0時(shí)代正式開啟了。

青年大學(xué)生們紛紛摩拳擦掌，想在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)浪潮之中大顯身手。然而據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)成功率不足10%，不少大學(xué)生提出項(xiàng)目時(shí)躊躇滿志，真正實(shí)施起來才意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和手機(jī)智能化升級(jí)，互聯(lián)網(wǎng)與人們的生活越來越緊密，大學(xué)生們移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)多元化趨勢，大體分為以下幾類：（1）基礎(chǔ)需求類。娛樂社交這是人類的基本需求，也是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的主要服務(wù)內(nèi)容，他們的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)很自然地提供了這類服務(wù)。娛樂除了游戲，其他主要包括視頻、音樂等產(chǎn)品。例如蝦米音樂、優(yōu)酷等是行業(yè)的佼佼者。另一大基礎(chǔ)需求就是社交，但社交平臺(tái)已經(jīng)被大公司壟斷，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目在此無發(fā)展空間。（2）記錄信息類。上班族每天忙于工作，學(xué)生每天忙于學(xué)習(xí)，根本無暇記錄日常生活中的瑣碎信息，由此痛點(diǎn)產(chǎn)生除了另一類創(chuàng)業(yè)的大項(xiàng)――信息記錄。有幫助學(xué)生順利找到教室和老師的“課程表”有管理信用卡的“51信用卡管家”還有記錄每日消耗卡路里幫助減肥的“咕咚運(yùn)動(dòng)”等等，幫助人們更方便快捷地記錄信息。（3）找商家類。買家和賣家永遠(yuǎn)是共生存的，這類APP就是幫助有各種需求的顧客，快速精準(zhǔn)地找到自己想要的商品或者服務(wù)。例如，校園里點(diǎn)外賣，可以上手機(jī)上找;校園里想理發(fā)，也可以去手機(jī)上搜索;走出校園，想出去逛街，當(dāng)然也可以在手機(jī)上搜索。（4）直接購買類。這個(gè)項(xiàng)目是大學(xué)生們最熟悉也是最容易上手的類別，從最初的網(wǎng)頁淘寶開店，到現(xiàn)在淘寶APP，微店，美團(tuán)等等 ，用戶只要找到相應(yīng)的平臺(tái)，就可以直接購買商品或者服務(wù)，并且物美價(jià)廉。

2 大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的SWOT分析

2.1 大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢

2.1.1 作為主流網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群體的大學(xué)生更易掌握消費(fèi)心理把握商機(jī)

知識(shí)青年成為網(wǎng)絡(luò)購物的主流群體，在校大學(xué)生在年齡和知識(shí)層次以及消費(fèi)觀、審美觀等方面與消費(fèi)者相仿。所以，在選擇售賣的商品時(shí)有針對性，更容易符合買方的需求。而且買賣雙方也較容易溝通和交流，使彼此都充分理解對方的意思，建立更大的信任，從而進(jìn)一步推動(dòng)了商品的成交。選擇對的商品在網(wǎng)上售賣是成功的關(guān)鍵，只有迎合市場的需求才能取得成功，而大學(xué)生恰恰充分掌握了這一優(yōu)勢，所以很適合在網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)。

2.1.2 豐富的專業(yè)知識(shí)為電商經(jīng)營提供了保障

目前我國高校廣泛設(shè)置了電子商務(wù)、企業(yè)管理、市場營銷等專業(yè)，這些專業(yè)課程可以和學(xué)生創(chuàng)業(yè)的需求緊密結(jié)合起來，學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)相關(guān)理論，馬上應(yīng)用到實(shí)踐中，而在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)了相關(guān)問題，也可以馬上回到課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)研究并可以馬上請相關(guān)專業(yè)課程的老師給予現(xiàn)場指導(dǎo)。

2.1.3 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)與當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性契合

90后的大學(xué)生是張揚(yáng)個(gè)性的一代，這種個(gè)性與網(wǎng)絡(luò)的精神是十分契合的，再加之移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)也是伴隨著當(dāng)代大學(xué)生的成熟而成長起來的，他們見證了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的萌發(fā)與興起。作為新生代的90后，他們樂于接受新興事物，把握時(shí)展的脈絡(luò)，因而更容易在網(wǎng)絡(luò)空間上有所作為?？傊?，大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)可以激發(fā)學(xué)子開拓創(chuàng)新、自立自強(qiáng)的精神，并幫助更多優(yōu)秀學(xué)子提供良好的就業(yè)崗位。

2.2 大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)中的劣勢

2.2.1 啟動(dòng)資金不夠，風(fēng)險(xiǎn)投資情況不樂觀

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)初期需要大量的投資，也就是人們常說的“燒錢”，這也就意味著公司在一兩年內(nèi)很有可能無法盈利，行業(yè)的特點(diǎn)決定了必須要有風(fēng)險(xiǎn)投資或是天使投資的支持，而當(dāng)前全球大部分的風(fēng)險(xiǎn)投資基金都處于一個(gè)相對緊縮的狀態(tài)，對于我國來說，投資者對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的投資相對謹(jǐn)慎。再加上大學(xué)生自身沒有穩(wěn)定的工作和收入，缺乏資金更是天然的劣勢。與此形成反差的是，創(chuàng)業(yè)者們懷揣著激情與夢想以及理想中的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃開始大刀闊斧地進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，僧多粥少的局面短期內(nèi)很難緩解。

2.2.2 商業(yè)化道路通行不暢

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，成熟的商業(yè)模式極其稀少，即使是當(dāng)前規(guī)模最大的BAT大佬公司也難以做到快速盈利。植入硬廣、付費(fèi)經(jīng)營等都是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的傳統(tǒng)盈利模式，但絕大多數(shù)國內(nèi)用戶早已習(xí)慣免費(fèi)服務(wù)，一旦收費(fèi)，用戶活躍度必然大幅下降。因此，對于創(chuàng)業(yè)初期的企業(yè)來說，最重要的是如何找到更有效的商業(yè)模式，迅速走上盈利的道路。

2.2.3 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)方面知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足

雖然大學(xué)生對于一般的創(chuàng)業(yè)者來說，有高學(xué)歷和優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，但是對于能夠真正運(yùn)用到實(shí)踐中的知識(shí)和人際交往能力都有所欠缺，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一塊的知識(shí)特別注重實(shí)踐性，很多技術(shù)難題都是在實(shí)際操作中解決的。另外由于大學(xué)生第一任務(wù)是完成學(xué)業(yè)，在社會(huì)上的實(shí)踐最多也只是暑期兼職，打打雜工，難以學(xué)到貨真價(jià)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。

2.3 大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇

2.3.1 政府大力支持，推行創(chuàng)業(yè)新政策

近幾年，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，國家對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的大力扶持，我國高校越來越重視創(chuàng)業(yè)教育，通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程指導(dǎo)大學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)大賽，舉辦創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。各級(jí)政府不斷開發(fā)與完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，并相繼出臺(tái)了稅收減免、提高擔(dān)保貸款的額度等優(yōu)惠政策推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，有力推動(dòng)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

2.3.2 高校大力加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育

自十八大對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)作出重要部署以來，國務(wù)院對加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出明確要求。近年來，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不斷加強(qiáng)，取得了積極進(jìn)展，對提高高等教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、服務(wù)國家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了重要作用?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程納入國民教育體系，文件從健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制等九個(gè)方面促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

2.4 大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的威脅

2.4.1 巨大的家庭壓力

很多大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想，許多家庭并不支持，主要理由是擔(dān)心他們在創(chuàng)業(yè)過程中碰到挫折和打擊。據(jù)統(tǒng)計(jì)80%以上的大學(xué)生父母，都希望孩子畢業(yè)后能找到一份穩(wěn)定的工作，獲得穩(wěn)定的工資。

2.4.2 大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足，對新興市場認(rèn)識(shí)淺薄

面對新興的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場，大學(xué)生們往往是空有一腔熱血，但缺乏腳踏實(shí)地的市場調(diào)研，還沒有對市場有充分透徹的了解，就開始進(jìn)入市場。這樣直接導(dǎo)致公司成立后難以盈利，人員流失嚴(yán)重，技術(shù)難關(guān)難以突破等問題。

2.4.3 國家出臺(tái)政策，真正落地實(shí)施有一定困難

目前大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)雖然有政策上的大力扶持，但是對于資金和設(shè)備場地等資源是否能真正到達(dá)每一個(gè)創(chuàng)業(yè)學(xué)子的手中，具體流程應(yīng)該如何辦理，辦理完畢是否能夠真正起作用，并沒有十足的把握。再加上學(xué)生人際交往單一，僅有教師和同學(xué)，得不到社會(huì)上有經(jīng)驗(yàn)的人士扶持，單單依靠國家的政策支持，可能也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3 對大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的建議

（1）在正式投入創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目之前，可以去相關(guān)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司實(shí)習(xí)，在實(shí)踐中摸索工作方法，探索企業(yè)管理的門道，避免走一些不必要的彎路，同時(shí)也加深對市場的了解，找到自己創(chuàng)業(yè)的方向。（2）尋找在你想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的行業(yè)當(dāng)中的優(yōu)秀人物，閱讀他們的成功事跡，學(xué)習(xí)他們身上的良好品質(zhì)，分析他們成功或者失敗的原因，揚(yáng)長避短，最好還能和他們?nèi)〉寐?lián)系。（3）利用現(xiàn)有的開放平臺(tái)，尋求商業(yè)巨頭合作。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)是一個(gè)寡頭壟斷，BAT三個(gè)大佬公司已經(jīng)控制了大部分的流量，比如微信、新浪微博等，與行業(yè)巨頭尋求在現(xiàn)有開放合作的基礎(chǔ)上的合作，實(shí)質(zhì)上是利用渠道資源，為自主創(chuàng)業(yè)求發(fā)展。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已上升到國家戰(zhàn)略的高度，學(xué)生們在創(chuàng)業(yè)中遇到的問題，必須有一個(gè)客觀的深入分析，找到合適的解決方案。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)正處于方興未艾的階段，筆者相信，隨著國家政策的支持力度的加大，與高校創(chuàng)業(yè)教育的共同扶持，大學(xué)生憑借自己的努力，一定可以在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的戰(zhàn)場中開辟屬于自己的新天地。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效性提升探析

摘 要：當(dāng)今時(shí)代的競爭是人才的競爭，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是高校的重要任務(wù)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，培養(yǎng)切合社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才是時(shí)代所需。創(chuàng)業(yè)教育作為高等學(xué)校教育的重要方面，對于新時(shí)代創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有十分重要的意義。通過分析新時(shí)代條件下開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要性和必要性，分析新時(shí)代創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容，從創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)制構(gòu)建的視角探討新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效性的提升策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；實(shí)效性

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神”。當(dāng)今時(shí)代，受國際金融危機(jī)的沖擊和社會(huì)其他因素的影響，國內(nèi)就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，大學(xué)生面臨著越來越大的就業(yè)壓力，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才是高校面臨的重要問題。創(chuàng)業(yè)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力等方面都起到了積極的促進(jìn)作用。當(dāng)今時(shí)代，高校開展創(chuàng)業(yè)教育，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)等各方面的能力顯得尤為重要。

一、新時(shí)代開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要意義

1.開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有利于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)

創(chuàng)業(yè)教育是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、提升自我的良好機(jī)會(huì)，是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、加強(qiáng)鍛煉的良好機(jī)會(huì)。通過創(chuàng)業(yè)教育的開展，通過創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的參加，大學(xué)生既可以培養(yǎng)自身創(chuàng)業(yè)意識(shí)、獲得創(chuàng)業(yè)思想，又可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)磨煉。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中，可以提高學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)觀念，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的開展，大學(xué)生可以在實(shí)踐中將理論加以應(yīng)用，同時(shí)獲得創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)，夯實(shí)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，全面提升自己創(chuàng)業(yè)就業(yè)的能力。在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中，大學(xué)生各方面的能力、素質(zhì)都能得到提升，創(chuàng)業(yè)教育的開展是大學(xué)生增強(qiáng)自身綜合能力素質(zhì)的重要平臺(tái)。

2.開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有利于深化高校教育改革

培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)生對于提升高校的辦學(xué)水平、深化高校教育改革具有十分重要的作用。但是目前，我國大部分高校在開展大學(xué)生教育的過程中，比較重視大學(xué)生理論知識(shí)方面的培養(yǎng)，而對于學(xué)生的創(chuàng)新思維、社會(huì)實(shí)踐能力等方面的重視程度不足。在培養(yǎng)教育的過程中，方式也比較傳統(tǒng)，教育水平不高，培養(yǎng)效果不佳。當(dāng)今社會(huì)更加需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐型人才，需要高校打破傳統(tǒng)教育模式。創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，通過結(jié)合創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的開展，對于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力、改進(jìn)高校培養(yǎng)教育模式有著重要的作用。通過創(chuàng)業(yè)教育的開展，通過各種項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)方式的實(shí)施，都對于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維能力有了積極的促進(jìn)作用。創(chuàng)業(yè)教育的過程，也是高校教育內(nèi)容和教育方式的改進(jìn)和提升，對于高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才起著促進(jìn)作用，對于深化高校教育改革起到了積極推動(dòng)作用，有利于高校進(jìn)一步有效開展教育，有利于進(jìn)一步深化高校教育改革。

3.開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有利于緩解大學(xué)生就業(yè)問題

創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次人才的有效途徑，通過創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐，大學(xué)生一方面可以發(fā)揮理論知識(shí)優(yōu)勢，在創(chuàng)業(yè)過程中學(xué)以致用；另一方面，大學(xué)生也通過創(chuàng)業(yè)可以提供就業(yè)機(jī)會(huì)，提供就業(yè)崗位，從而緩解就業(yè)問題。

當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，就業(yè)人數(shù)多，就業(yè)率在降低，當(dāng)今大學(xué)生面臨著越來越大的就業(yè)壓力。隨著大學(xué)招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高學(xué)歷人才在急劇增加，而企事業(yè)單位和政府機(jī)構(gòu)為大學(xué)生提供的就業(yè)崗位有限，從而導(dǎo)致就業(yè)困難。同時(shí)，作為市場經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè)用人追求的是實(shí)用，更加重視大學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。這一時(shí)代特征要求高校培養(yǎng)的人才是創(chuàng)新型實(shí)踐人才。高校通過創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的開展，能夠培養(yǎng)出更加適應(yīng)時(shí)展需要的大學(xué)生，為促進(jìn)學(xué)生就業(yè)起到了重要作用，從而能夠緩解大學(xué)生的就業(yè)問題。

二、新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

1.創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)觀念的培養(yǎng)是首要前提

創(chuàng)業(yè)意識(shí)的樹立，創(chuàng)業(yè)觀念的培養(yǎng)，是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的首要前提。意識(shí)是先導(dǎo)，觀念很重要。要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，首先只有具備了創(chuàng)業(yè)的自覺性自主性，大學(xué)生才能更好地開展創(chuàng)業(yè)工作，才能正確地對待創(chuàng)業(yè)，積極勇敢地去創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)業(yè)教育過程中，高校首先要通過各種有效方式培養(yǎng)大學(xué)生積極的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)觀念，引導(dǎo)學(xué)生端正創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向，自覺做出創(chuàng)業(yè)選擇。培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、創(chuàng)業(yè)觀，明確創(chuàng)業(yè)的意義和作用，指導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)，煥發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)自覺性和創(chuàng)業(yè)潛能，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)主體意識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)。

2.創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)政策的掌握是重要方面

作為創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)知識(shí)的積累是開展創(chuàng)業(yè)的重要方面，沒有豐富的創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)的積累，創(chuàng)業(yè)成功的可能性很小。創(chuàng)業(yè)過程中需要豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，創(chuàng)業(yè)知識(shí)包括各個(gè)方面，比如工商管理、企業(yè)文化、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場調(diào)查等方面的知識(shí)。對于相關(guān)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的了解是創(chuàng)業(yè)者所必須首先掌握的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要有豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)積累。

同時(shí)，對于創(chuàng)業(yè)政策的掌握也是創(chuàng)業(yè)教育過程中要涉及的重要內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)政策包括國家與地方政府頒發(fā)的相關(guān)創(chuàng)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)、條文規(guī)定等。大學(xué)生要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，必須對相關(guān)創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)條文掌握好，在創(chuàng)業(yè)過程中才能做到按照相關(guān)法律法規(guī)辦事。大學(xué)生要了解創(chuàng)辦企業(yè)過程中的相關(guān)規(guī)定、程序，一方面，結(jié)合對相關(guān)創(chuàng)業(yè)法律法規(guī)的了解，充分利用法律法規(guī)提供的條件，積極利用相關(guān)優(yōu)惠政策，充分發(fā)揮其對自身創(chuàng)業(yè)的有利作用；另一方面，在創(chuàng)辦企業(yè)的過程中也要遵紀(jì)守法，按章辦事。

3.創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的提升是關(guān)鍵部分

大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，除了具備正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、具備相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、了解相關(guān)的創(chuàng)業(yè)政策之外，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力也尤其重要，這是影響創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵部分。高校在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的過程中，就要以提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力為目標(biāo)，結(jié)合新時(shí)代的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，通過各種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育形式，全方位提高學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中所需的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技巧，培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面所需具備的各方面能力，這才能切實(shí)促進(jìn)大學(xué)生實(shí)際創(chuàng)業(yè)的成功。

三、新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效性機(jī)制構(gòu)建

1.加強(qiáng)重視，轉(zhuǎn)變觀念

自主創(chuàng)業(yè)不僅是大學(xué)生就業(yè)的重要途徑，也是擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)減輕社會(huì)就業(yè)壓力的有效措施，更是促進(jìn)大學(xué)生成長成才的新觀念。盡管創(chuàng)業(yè)教育在全國高等學(xué)校中已經(jīng)全面鋪開，但是受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，并未得到各高等學(xué)校的足夠重視。目前一些高校在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的過程中，存在把創(chuàng)業(yè)教育等同于就業(yè)指導(dǎo)的現(xiàn)象，沒有全面認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)教育的重要性和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。加大高校創(chuàng)業(yè)教育重視程度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，深化改革高校人才培養(yǎng)模式，樹立起既要就業(yè)也要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的理念，從教學(xué)理念上重視對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育。

2.營造氛圍，增強(qiáng)意識(shí)

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)圈規(guī)模小、氛圍不佳，不僅受傳統(tǒng)觀念影響，比如考研、直接就業(yè)等觀念的影響，多數(shù)人缺乏開創(chuàng)拼搏的精神。高校要營造良好的創(chuàng)業(yè)校園文化氛圍，要樹立尊重創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)業(yè)的精神，要大力開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的基本創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。通過各種宣傳途徑，合理利用各種載體來營造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)氛圍，培養(yǎng)提高大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。

3.完善制度，加強(qiáng)保障

創(chuàng)業(yè)教育開展過程中，完善科學(xué)的制度是保障，只有建立健全相關(guān)制度，才是開展好創(chuàng)業(yè)教育的有力保障。高校要重視創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)制度的建立和完善，重視創(chuàng)業(yè)相關(guān)制度的貫徹與實(shí)施，提高創(chuàng)業(yè)教育開展的規(guī)范性、科學(xué)性和有效性，加強(qiáng)各方面工作開展的制度保障，提高創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性。

4.夯實(shí)隊(duì)伍，設(shè)置課程

創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍的素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)課程的設(shè)置都對于創(chuàng)業(yè)教育的有效開展有著重要影響。一方面，高校要結(jié)合時(shí)代要求，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的專兼職創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍，提高教育教師隊(duì)伍的質(zhì)量和水平。高校要加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)教師的專業(yè)培訓(xùn)，并將創(chuàng)業(yè)教育貫穿于課程教學(xué)過程中。另一方面，高校要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程體系。通過課程設(shè)置來傳播創(chuàng)業(yè)的相關(guān)理論知識(shí)，科學(xué)設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程，有效開展創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)。

5.創(chuàng)新形式，提高成效

創(chuàng)業(yè)教育的過程中，要改變傳統(tǒng)的教育方式，注意避免流于形式，避免理論與實(shí)際相脫節(jié)。創(chuàng)業(yè)教育要注意結(jié)合時(shí)代要求和學(xué)生特點(diǎn)，充分運(yùn)用課堂、校園、校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體等載體，采取靈活有效的教育形式，提高創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想教育的影響及其對策

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為當(dāng)今人們生活中的重要組成部分，尤其對當(dāng)前的大學(xué)生影響更甚，大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的主力軍。網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，拓寬了學(xué)生的視野，豐富了他們的生活，但網(wǎng)絡(luò)又是一把雙刃劍，也有消極的作用，對大學(xué)的思想教育容易產(chǎn)生不利影響，如何正確對待網(wǎng)絡(luò)文化，是當(dāng)今大學(xué)生思想教育的一部分。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想教育

1.網(wǎng)絡(luò)文化的特征

網(wǎng)絡(luò)文化最主要的特征是視野廣闊性、內(nèi)容多元化、情景虛擬性和文化功能滲透性。視野廣闊性主要體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)不僅將我國幾千年的文化都納入到網(wǎng)絡(luò)之中，還將世界各地的風(fēng)土人情、天文地理以及突發(fā)的各種信息都包括在內(nèi)，具有海納百川的特點(diǎn)。

內(nèi)容多元化指的是網(wǎng)絡(luò)文化沒有中心性，除了包含多種文化內(nèi)容之外，還有信息傳播的多樣性，通過文字、圖像、視頻傳播，方便受眾從多方面了解信息。

情景虛擬性指的是每個(gè)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)出來的自己和現(xiàn)實(shí)生活中的自己并非一致，網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)的可以是虛擬的，是現(xiàn)實(shí)生活在網(wǎng)絡(luò)上的反映，但不是真實(shí)的存在。

文化功能滲透性是指網(wǎng)絡(luò)主體可以根據(jù)自己的需要和愛好來選擇對信息的獲取，但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化也能間接地影響網(wǎng)絡(luò)主體。這種影響不是立竿見影的，而是經(jīng)過長時(shí)間滲透慢慢對人的思想產(chǎn)生影響。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的影響

網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的積極影響主要表現(xiàn)在可以豐富大學(xué)的生活，方便大學(xué)生獲取多方面知識(shí)，緩解心理壓力，開闊視野，提高人際交往能力，也可以提高他們的思維能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

消極影響主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性，各種思想觀念充斥，對正在成長的大學(xué)生而言，人生觀和價(jià)值觀尚未形成，對于一些思想觀念正確與否沒有判斷能力，早已沉淀的文化和觀念容易在外來文化面前產(chǎn)生動(dòng)搖，造成他們的價(jià)值觀和人生觀的混亂，有的失去了自我，而有的又存在著自我觀念膨脹，一切以自我為中心。

由于網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性，一些青少年過度依賴網(wǎng)絡(luò)，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的交流，出現(xiàn)了一批“宅男”“宅女”，這類人心理成熟比正常人要晚，缺乏生活中的獨(dú)立性，容易出現(xiàn)心理疾患。還有些青少年過度迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，有的為了上網(wǎng)打游戲出現(xiàn)輟學(xué)甚至搶劫殺人的惡性行為，這都是網(wǎng)絡(luò)文化帶來的消極影響。

3.網(wǎng)絡(luò)文化下的大學(xué)生思想教育的對策

網(wǎng)絡(luò)具有多功能性，并且內(nèi)容廣泛，深受大學(xué)生喜愛，在今天的思想教育過程中要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢，努力克服網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化具有滲透性，因此在利用網(wǎng)絡(luò)文化對青少年進(jìn)行思想教育的同時(shí)，應(yīng)該從家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面進(jìn)行。

在家庭教育中，家長應(yīng)該自己先掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，然后指導(dǎo)孩子正確地使用網(wǎng)絡(luò)，讓孩子利用網(wǎng)絡(luò)文化來拓展知識(shí)面，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)了有網(wǎng)絡(luò)問題的孩子就粗暴地杜絕孩子上網(wǎng)，這樣常常使孩子產(chǎn)生逆反心理，反而使后果更嚴(yán)重。家長在指導(dǎo)孩子上網(wǎng)時(shí)，要幫助孩子選擇他們喜愛的內(nèi)容，對一些低俗的、帶有暴力并容易上癮的游戲要進(jìn)行約束。對孩子的上網(wǎng)時(shí)間也要規(guī)定，不能讓他們將所有課余時(shí)間用在網(wǎng)上，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行現(xiàn)實(shí)中的交流。

在學(xué)校里，學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不能空洞地進(jìn)行道德說教，應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)文化，以現(xiàn)實(shí)生活的事例進(jìn)行道德教育。學(xué)校應(yīng)該要建立自己的校園網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)文化的影響力，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)還要豐富網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)教育資源，建立一支精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的道德教育工作者隊(duì)伍，要盡量利用網(wǎng)絡(luò)的積極優(yōu)勢。

在社會(huì)方面，要做到凈化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境，一是要建立相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范大學(xué)生的上網(wǎng)行為，這樣便于學(xué)校對學(xué)生的上網(wǎng)行為進(jìn)行有效管理。二是要建立一批適合學(xué)生使用的網(wǎng)站，把我國優(yōu)秀的文化作為網(wǎng)絡(luò)源泉，將中國傳統(tǒng)特色文化知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行傳播，這樣既可以提高學(xué)生的知識(shí)水平，加強(qiáng)他們的個(gè)人修養(yǎng)，也可以讓他們遠(yuǎn)離低俗文化，提高文化品位。

綜上所述，新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化還要增加一些針對大學(xué)生心理健康的網(wǎng)絡(luò)文化，讓學(xué)生的心理壓力能得到正確緩解。對于一些品味不高的網(wǎng)站，國家應(yīng)該要定時(shí)清理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這樣不僅對學(xué)生有利，也對所有網(wǎng)民有利。

（作者單位：長江職業(yè)學(xué)院）

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育方法的思考

摘 要： 在新時(shí)代的大背景下，大學(xué)生的思想與行為具有時(shí)代的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出一些需要關(guān)注的地方。作為一名老師，對學(xué)生的思想政治情況要有一定的了解，并在此基礎(chǔ)上對他們進(jìn)行積極的引導(dǎo)與教育，這對培養(yǎng)合格的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人，具有特別重要的意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 大學(xué)生 特征 引導(dǎo)措施

近年來，伴隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)主義制度建設(shè)的不斷完善，國家對文化教育事業(yè)的投入越來越大，這極大促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。也非常重視文化教育事業(yè)的建設(shè)，提出了文化強(qiáng)國大戰(zhàn)略。而處于文化教育事業(yè)的一線工作者們，我們面對著整個(gè)國家未來發(fā)展的希望――大學(xué)生，他們的未來就是我們國家的未來。面對尚處于象牙塔的大學(xué)生們，我們作為一名師長，必須意識(shí)到大學(xué)生思想政治教育的重要性，正確對待大學(xué)生思想政治教育，才能培養(yǎng)出思想成熟、行為正直的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

一、新時(shí)代的特征

1.網(wǎng)絡(luò)信息的大爆炸時(shí)代

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，各種信息通過網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地的迎面撲來，雖然從一方面來看，這方便了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，拓寬了大學(xué)生視野，為大學(xué)生培養(yǎng)新的思維方式提供了便利。然而網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，其中的宣傳暴力、迷信、色情的因素必須引起我們的警惕，部分大學(xué)生還會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無法自拔從而耽誤學(xué)業(yè)，更是影響了自身的職業(yè)發(fā)展。

2.價(jià)值觀多元化的時(shí)代

新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)方面發(fā)展是有目共睹的，極大的豐富了每個(gè)人的生活，大學(xué)生處于這樣一個(gè)極度自由富裕的環(huán)境下，或許會(huì)受到國外電影、動(dòng)漫、韓劇等文化因素的影響，對其正確價(jià)值觀的形成也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。小部分同學(xué)會(huì)對社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生不堅(jiān)定的疑慮，甚至產(chǎn)生懷疑，向往國外的所謂“民主自由”，這些都極有可能引發(fā)嚴(yán)重的后果。

3.以人為本的時(shí)代

這是一個(gè)講究依法治國、以人為本的時(shí)代，社會(huì)主義制度不斷完善。對于每個(gè)大學(xué)生來說都是非常幸福的時(shí)代，時(shí)代賦予了大學(xué)生足夠的自由。然而這對于一些大學(xué)生來說并不是好事，其對大學(xué)生的人生觀的影響是好是壞也需要辯證考察。

二、大學(xué)生的思想行為特征

1.心里變化復(fù)雜，健康狀態(tài)令人堪憂

我們的大學(xué)生多是處于從少年時(shí)代步入青年階段的重要發(fā)展時(shí)期，這段時(shí)期大學(xué)生心里敏感而復(fù)雜多變，難免發(fā)生一些內(nèi)心的矛盾進(jìn)而導(dǎo)致心里問題。據(jù)山西新聞網(wǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告，目前基本上大學(xué)生人手一部電腦，網(wǎng)絡(luò)雖然賦予了大學(xué)生一定的便利，但部分大學(xué)生不能辨別網(wǎng)絡(luò)信息的垃圾信息，自控能力差，也有沉迷網(wǎng)絡(luò)無法自拔的。面對這種情況，我們必須幫助大學(xué)生及時(shí)解決，以免產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。近來，新聞里報(bào)道有不少大學(xué)女生由于會(huì)見網(wǎng)友而造成失聯(lián)的悲劇，讓人不禁扼腕嘆息。

2.個(gè)性突出，集體意識(shí)淡薄

當(dāng)代大學(xué)生由于受到時(shí)代賦予的自由的影響，導(dǎo)致其思維較為活躍，也不愿意被傳統(tǒng)習(xí)俗觀念約束，注重個(gè)人感受，較少的換位思考。表現(xiàn)出來就是自我為中心、愛出風(fēng)頭，集體意識(shí)淡薄。這是相當(dāng)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們必須及時(shí)幫助大學(xué)生解決，不然也會(huì)釀成慘重的后果，對大學(xué)生的人生造成不可挽回的后果。

3.政治觀念基本正確，容易受到誤導(dǎo)

絕大部分大學(xué)生是愛國的，但是由于很多大學(xué)生的認(rèn)知水平還相當(dāng)有限，再加入國際上的敵對勢力不斷對我們的文化入侵，一些大學(xué)生很容易被誤導(dǎo)。比如前段時(shí)間香港發(fā)生的事情，由于缺少認(rèn)識(shí)，對時(shí)局缺乏正確的判斷，一些不明真相的大學(xué)生很容易被誤導(dǎo)。我們必須培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治觀念，并培養(yǎng)其具有一定的分析辨別能力，對我國的重大發(fā)展戰(zhàn)略要高度認(rèn)同，對提出的“中國夢”充滿信心與美好的憧憬。

三、新時(shí)代面對大學(xué)生思想政治教育的思路

1.提升自身素養(yǎng)，正確引導(dǎo)大學(xué)生

大學(xué)生思想政治教育，鑒于他們已經(jīng)有一定的認(rèn)知能力，我們思想政治教育工作者必須做到為人師表，不斷提升自己的素養(yǎng)，這決定著整個(gè)大學(xué)生思想政治教育的成敗。我們思想政治教育的一線工作者必須不斷學(xué)習(xí)，既要有著先進(jìn)的理論武裝自己，又要有先進(jìn)的管理方法、教育理念。

2.加強(qiáng)師生交流，發(fā)展多種渠道教育大學(xué)生

大學(xué)生的思想政治教育，我們從業(yè)者必須積極及時(shí)的與大學(xué)生交流心得、體會(huì)。首先，可以從教學(xué)課程方面創(chuàng)新，與大學(xué)生開座談會(huì)，面對面的交流，盡早發(fā)現(xiàn)問題，提前解決隱患。其次，可以在生活中以微信群、QQ群等科技手段關(guān)愛大學(xué)生生活中的情況，對一些難點(diǎn)問題有所把握。最后，可以積極舉辦一些班級(jí)的比賽，比如籃球賽、歌唱比賽班級(jí)小游戲等，培養(yǎng)大學(xué)生的集體榮譽(yù)感，避免大學(xué)生養(yǎng)成以自我為中心的自私習(xí)慣。

3.建立反饋制度，讓大學(xué)生自主成長

大學(xué)生的思想政治教育，從根本上還是要依靠大學(xué)生自己。我們思想政治教育的從業(yè)者一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，當(dāng)然，這并不意味著我們不需要做工作了，而是要求我們要讓大學(xué)生自主的接受思想政治教育，不是被強(qiáng)迫的接受。首先，我們可以給與大學(xué)生一個(gè)展示的平臺(tái)，鼓勵(lì)大學(xué)生講述自己的思想政治教育方面的認(rèn)識(shí)與小故事，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次，可以建立大學(xué)生之間的合作互助小組，讓大學(xué)生互相關(guān)心其他人的思想政治情況，做到大學(xué)生與大學(xué)生之間的無障礙交流。最后，對思想政治教育活動(dòng)中的優(yōu)秀參與者，要積極給與獎(jiǎng)勵(lì)，從實(shí)際方面起到促進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育的作用。

四、結(jié)束語

新時(shí)代里，面對變幻莫測的國際、國內(nèi)形勢，我們作為大學(xué)生思想政治教育工作的一線人員，這既是一種光榮，也是一種挑戰(zhàn)與責(zé)任。我們必須不斷提升自身認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)，直面挑戰(zhàn)，無私的為大學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，為實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”奉獻(xiàn)自己的一份力量！

大學(xué)生與新時(shí)代論文:淺析新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想政治教育的影響

摘 要：新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化隨時(shí)隨地改變和影響著人們的行為與生活。而新時(shí)代的大學(xué)生對新事物，尤其是網(wǎng)絡(luò)有著較強(qiáng)的接受力，在新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，大學(xué)生的思想政治教育工作將會(huì)受到很大的影響。因此，面對這些影響，高校要做到因勢利導(dǎo)，充分探索運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化來發(fā)展大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育的開創(chuàng)性結(jié)合。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)文化是現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)志性的革命成果，是通過當(dāng)下的科技手段來認(rèn)識(shí)和改造世界，對于大學(xué)生的思想政治教育，網(wǎng)絡(luò)文化不僅創(chuàng)造了現(xiàn)代化的教育方式，更創(chuàng)造了現(xiàn)代化的教育觀。高校學(xué)生思想政治教育的方法與內(nèi)容正伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展而創(chuàng)新，作為高校學(xué)生思想政治教育的新載體，網(wǎng)絡(luò)文化憑借著豐富而又全面快速的文化信息影響著高校學(xué)生思想政治教育的快速發(fā)展。

與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，衍生并傳播著一些負(fù)面的信息，對于大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生了一定的影響，誘導(dǎo)著大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。因此，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展對于大學(xué)生思想政治教育既帶來了機(jī)遇，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇

網(wǎng)絡(luò)文化作為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的載體，不僅具有較高的影響力，也有著很高的覆蓋面，讓大學(xué)生在課余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)獲得大量信息，了解最新的時(shí)事新聞，最前衛(wèi)的文化思想，也可以對自己的思想政治教育觀念進(jìn)行改良變遷，從而使大學(xué)生自己的思想道德素質(zhì)不斷的提高，對大學(xué)生思想政治教育的影響作用轉(zhuǎn)變?yōu)榛パa(bǔ)與補(bǔ)充的作用。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化為提高高校學(xué)生思想政治教育的人文素養(yǎng)提供了動(dòng)力。新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的快速更新與發(fā)展讓思想政治教育更加具體化、形象化。其通過多媒體技術(shù)讓單純的圖片、聲音完美的結(jié)合，構(gòu)造出一幅幅形象的畫面，讓高校學(xué)生有著身臨其境的感覺，讓思想政治教育知識(shí)精彩而完美的展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓大學(xué)生群體成為真正意義上的教育主體。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化憑借著多種多樣的傳播渠道引導(dǎo)著高校學(xué)生，這讓傳統(tǒng)的教育方式方法無可比擬。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化為高校思想政治教育工作提供了一個(gè)新的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育提供了一個(gè)全新的環(huán)境，它不但為高校學(xué)生帶來了豐富多彩的信息，同時(shí)也為高校學(xué)生帶來了溝通上的方便，由此出發(fā)，介于網(wǎng)絡(luò)文化的交互性、隱蔽性和開放性，使得高校思想政治教育工作者可以更加全面的了解學(xué)生的思想狀況，有利于高校師生之間進(jìn)行雙向交流。網(wǎng)絡(luò)文化的隱蔽性和開放性往往可以促進(jìn)高校學(xué)生坦率的去吐露真心，將自己的見解、情感以及訴求真實(shí)而有力的吐槽出來。高校思想政治教育工作者可以通過觀察及了解學(xué)生的這些訴求，借助網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行交流引導(dǎo)，在溝通中鼓勵(lì)積極向上的思想意識(shí)，有針對性的對那些消極而悲觀的思想狀況進(jìn)行疏導(dǎo)，及時(shí)了解與解決學(xué)生提出的問題和關(guān)心的問題，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作者與學(xué)生之間聯(lián)系的實(shí)時(shí)性和高效性。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是對高校主流文化的一種挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展豐富了高校學(xué)生與外界聯(lián)系溝通的路徑，是校園文化變得更加有趣充實(shí)，而網(wǎng)絡(luò)世界的絢爛多彩極大地誘惑著高校學(xué)子的好奇心，這種無拘無束的網(wǎng)絡(luò)文化滿足著高校學(xué)子的各種興趣和愛好。從而導(dǎo)致傳統(tǒng)校園主流文化的內(nèi)容和傳承的載體受到極大地沖擊，加之西方文化思想的大量摻合，使得東西方文化進(jìn)一步融合，高校校園主流文化的繁榮和發(fā)展受到從未有過的威脅。因此，高校學(xué)子對網(wǎng)絡(luò)文化的支持與參與同網(wǎng)絡(luò)文化對高校學(xué)子思想政治狀況形成沖突，深化了高校思想政治教育的矛盾性與復(fù)雜性。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展是對高校思想政治觀念、行為價(jià)值取向的一種挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展打破了原有的時(shí)空概念，讓傳統(tǒng)意義中空間和時(shí)間所涵蓋的文化、經(jīng)濟(jì)、政治概念發(fā)生轉(zhuǎn)變與偏移。西方意識(shí)形態(tài)與西方社會(huì)價(jià)值觀對我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生極大地沖擊，同時(shí)也對我國高校社會(huì)主義德育觀念產(chǎn)生極大地影響。導(dǎo)致高校學(xué)子在思想觀念上有所懈怠，以及在道德觀念上和行為規(guī)范上產(chǎn)生懈怠。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性與現(xiàn)實(shí)生活形成鮮明的差別，讓高校學(xué)子沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化，而網(wǎng)絡(luò)文化中不健康思想的趁機(jī)而入，讓缺乏自律性的學(xué)子對自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成沖擊，從而導(dǎo)致高校學(xué)子的社會(huì)意識(shí)、集體意識(shí)下滑，對高校思想政治教育形成極大的挑戰(zhàn)。

三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育的互補(bǔ)

（一）從思想上疏導(dǎo)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生群體是一個(gè)思想活躍，有著較強(qiáng)接受力的群體，對社會(huì)新事物、新思想充滿著好奇心。隨著新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展帶動(dòng)了新時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，憑借著各種媒介的傳播，對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了極大的影響。要從根源上認(rèn)識(shí)到新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為信息化與現(xiàn)代化背景下思想政治教育工作的新領(lǐng)域，高校思想政治教育工作者要讓高校學(xué)子從思想上去認(rèn)識(shí)區(qū)分網(wǎng)絡(luò)文化中的精華與糟粕，學(xué)會(huì)如何汲取網(wǎng)絡(luò)文化中積極向上的思想來武裝自己，也要學(xué)會(huì)在新時(shí)代的大環(huán)境中探索和學(xué)習(xí)。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)文開展大學(xué)生思想政治教育工作。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展日新月異。高校思想政治教育工作者應(yīng)將傳統(tǒng)思想政治教育方式同網(wǎng)絡(luò)文化有效的結(jié)合起來，探索發(fā)現(xiàn)適合現(xiàn)代教育模式的授課方式方法，讓高校學(xué)子在不排斥傳統(tǒng)思想政治教育的同時(shí)也可以很好的汲取現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化，增進(jìn)師生之間的互動(dòng)。把新時(shí)代世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化推廣到高校學(xué)生群體中去，從而有效的減少傳統(tǒng)高校思想政治教育陣地被網(wǎng)絡(luò)文化陣地侵占或者取代的危險(xiǎn)。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然產(chǎn)物，而網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性與實(shí)時(shí)性對于目前我國高校思想政治教育工作有著非常重要的引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)文化日新月異的發(fā)展，對于加強(qiáng)對大學(xué)生正面思想的引導(dǎo)與構(gòu)建新時(shí)代的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，既有著良好的機(jī)遇，也帶來了許多的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者在引導(dǎo)的同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)的掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，構(gòu)建和諧的校園文化，開展富有成效的高校思想政治教育工作。（作者單位：東北石油大學(xué)）

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀及其特征因素分析

【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的普及、各種文化的涌入以及大學(xué)生個(gè)性心理特征等因素的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀正發(fā)生著深刻的變化，并呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)。當(dāng)前，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)及對策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;價(jià)值觀;特點(diǎn)

一、大學(xué)生價(jià)值觀的含義及結(jié)構(gòu)

大學(xué)生價(jià)值觀是在大學(xué)生自我和外界事物及外界環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的過程中，形成的一種相對穩(wěn)定的對客觀事物、現(xiàn)象和對自我行為效果、自身價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)、判斷的評價(jià)體系。大學(xué)生價(jià)值觀由價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值評價(jià)和價(jià)值取向三部分組成。

價(jià)值目標(biāo)始終貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中，是他們行為活動(dòng)的動(dòng)力源泉及最終目標(biāo)。大學(xué)生對價(jià)值目標(biāo)的追求是一個(gè)由低層次逐步向高層次發(fā)展的過程，并通過一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而最終達(dá)到總體目標(biāo)。樹立正確的價(jià)值目標(biāo)有利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

價(jià)值評價(jià)主要由評價(jià)對象、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)內(nèi)容三部分組成。大學(xué)生根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對客觀事物、自身行為以及事物滿足自己需要的情況，做出的肯定或否定的判斷即為價(jià)值評價(jià)。大學(xué)生只有掌握科學(xué)、客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才能做出正確的價(jià)值評價(jià)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。

價(jià)值取向是大學(xué)生在面對和處理各種事物、矛盾、關(guān)系時(shí)所持有的一種傾向性態(tài)度和行為選擇。它具有決定、支配主體價(jià)值選擇的作用，具有具體性和不穩(wěn)定性，常與價(jià)值觀發(fā)生矛盾。因此單從價(jià)值取向來看，很難判斷大學(xué)生價(jià)值觀的具體狀態(tài)。

總之，三者缺一不可，相互聯(lián)系、相互影響，共同形成了大學(xué)生價(jià)值觀結(jié)構(gòu)體系。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)

（一）強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。當(dāng)前，大學(xué)生從對社會(huì)問題的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ约荷婧桶l(fā)展的關(guān)心。他們了解社會(huì)、討論社會(huì)熱點(diǎn)問題，更多的是為自己將來如何盡快的適應(yīng)社會(huì)而做準(zhǔn)備，并注重實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人價(jià)值。大學(xué)生既不以絕對的社會(huì)奉獻(xiàn)程度來考慮自我價(jià)值的取向，也不完全以自我索取程度來確定自我價(jià)值，而是以自我為出發(fā)點(diǎn)，傾向于奉獻(xiàn)和索取并重，并尋求兼顧二者的價(jià)值選擇，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向多樣化。當(dāng)代大學(xué)生已不再完全堅(jiān)持一個(gè)真理、固守一種價(jià)值觀，而是在多元化的價(jià)值觀中，選擇自己認(rèn)可的價(jià)值觀，形成多樣化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向。在價(jià)值目標(biāo)的追求上，多數(shù)學(xué)生能以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目標(biāo)，但同時(shí)也存在很大的差異性，多樣性。在價(jià)值取向的選擇上，既要顧全大家、也要快樂自己;既要國家安定、又要個(gè)體幸福的并存選擇，成為一部分大學(xué)生的價(jià)值取向。因此大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

（三）價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣化。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生對過去單一的價(jià)值評價(jià)體系提出了挑戰(zhàn)，他們在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，也在接受新鮮的事物，他們所進(jìn)行的價(jià)值評價(jià)活動(dòng)，往往以個(gè)人利益為主，從他們自身的實(shí)際需要出發(fā)，在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇上不再像過去那樣單一、絕對，而是表現(xiàn)出對一切事物的理解和寬容，他們理解和接受任何現(xiàn)存的事物，他們的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)逐漸多樣化。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)的成因

（一）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，不僅推動(dòng)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而且也使人們的思想觀念和生活方式有了極大的改變。在價(jià)值規(guī)律和競爭機(jī)制影響下，人們可以通過公平競爭發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們前進(jìn)。因此，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，等價(jià)交換原則、主體意識(shí)、自主觀念、競爭觀念、效率觀念等不斷滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，并對大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生影響。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，改變了大學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，帶來了新的獲取信息知識(shí)的渠道，這在一定程度上滿足了大學(xué)生的求知欲、豐富了他們的知識(shí)。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為大學(xué)生帶來了新的思維方式，并不斷沖擊著他們傳統(tǒng)的思想觀念、理想信念和道德觀念，因此網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的成長和價(jià)值觀的形成有著不可低估的影響。

（三）多種文化的影響。首先，傳統(tǒng)文化的影響。在上世紀(jì)90年代，傳統(tǒng)文化熱這一現(xiàn)象普遍出現(xiàn)在大學(xué)校園，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，但他們對傳統(tǒng)文化的了解并不全面，“他們對傳統(tǒng)文化的推崇和認(rèn)同實(shí)際上是出于社會(huì)文化慣性力量的推動(dòng)，而并非是由于對傳統(tǒng)道德理論的深刻理解所得出的必然結(jié)論”。其次，大眾文化的影響。大眾文化可以滿足人們對文化消費(fèi)及休閑娛樂的需求，豐富著人們的物質(zhì)生活和精神生活。但同時(shí)，它的商業(yè)性及其所表現(xiàn)出來的對物欲和感官享受的過度追求，不斷沖擊社會(huì)主流文化，甚至使大學(xué)生的價(jià)值觀面臨重構(gòu)。再次，西方文化的影響。豐富的西方文化，既包含人類先進(jìn)的文化思想，如自由、平等的價(jià)值信仰;又包含由資產(chǎn)階級(jí)局限性而帶來的糟粕，如極端個(gè)人主義、拜金主義等。西方文化潛移默化地沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，并為他們審視人生和社會(huì)提供了新的參照標(biāo)準(zhǔn)。

（四）大學(xué)生的個(gè)性心理特征。在認(rèn)知上，大學(xué)生思維活躍，具有強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神，但缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，這就造成了他們在認(rèn)知上的矛盾，使一部分大學(xué)生容易被一些貌似新穎的文化思潮所吸引，并接受其中的某些觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致其價(jià)值觀發(fā)生改變。在情感上，大學(xué)生的情感具有鮮明、激烈、豐富等特點(diǎn)。大學(xué)生不斷接受先進(jìn)文化知識(shí)，不斷提高自身修養(yǎng)，在一定程度上能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，但是面對社會(huì)所產(chǎn)生的問題時(shí)，他們還缺乏相應(yīng)的心理準(zhǔn)備。這一切會(huì)造成大學(xué)生在價(jià)值觀形成和發(fā)展中的波動(dòng)。在意志上，大學(xué)生關(guān)注自我發(fā)展，有較強(qiáng)的自信心。然而，由于他們?nèi)狈ψ月梢庾R(shí)，使他們的自我調(diào)節(jié)、自我評價(jià)能力沒有與其較強(qiáng)的自信心獲得同步的發(fā)展。因此，對自我價(jià)值的高標(biāo)準(zhǔn)追求，與相對缺乏的意志力之間產(chǎn)生了矛盾，導(dǎo)致他們理想與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，使一些學(xué)生出現(xiàn)消極情緒，影響他們正確價(jià)值觀的確立。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代下當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及對策

摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀念并存的狀態(tài)。在社會(huì)文化新浪潮的交叉沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育也不可避免地出現(xiàn)了一系列問題，積極認(rèn)真地探索當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生價(jià)值觀有著極大的意義。結(jié)合探討得出的價(jià)值觀分類，加以客觀謹(jǐn)慎的數(shù)據(jù)分析，對于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀有了更深入的了解，并且能夠合理給出對策建議。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；大學(xué)生；思想觀念；新時(shí)代

價(jià)值觀是指主體對自身及外界事物的價(jià)值定位，它是人類永恒的研究話題，是人們乃至國家的精神支柱，起著行為導(dǎo)向、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用。價(jià)值觀并不是一成不變的，它是動(dòng)態(tài)的。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人們的思想觀念也隨著社會(huì)的變革發(fā)生了改變，呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀念并存的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國的建設(shè)發(fā)展的接班人，也是極其敏感的一類群體，其價(jià)值觀關(guān)系到祖國未來和社會(huì)主義事業(yè)的前途，但是，大學(xué)生的價(jià)值觀不可避免地也隨著時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了多元化的情況，大學(xué)生價(jià)值觀教育也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)，所以如何正確對待大學(xué)生價(jià)值觀教育存在的問題，客觀審慎地分析其原因，積極探索大學(xué)生價(jià)值觀教育的對策，是新世紀(jì)大學(xué)生思想道德教育迫切需要解決的，具有極大的社會(huì)和教育意義。

一、對價(jià)值觀的研究

1.價(jià)值觀的概念

在不同領(lǐng)域、不同國家的學(xué)者交流研究過程中，對于價(jià)值觀的理解也有著自己的看法。

其中，人類學(xué)家克拉克洪（Kluckhohn，1951）認(rèn)為：“價(jià)值觀是個(gè)人或群體所特有的一種顯形或隱形的認(rèn)為什么是可取的觀念，這一觀念影響人們從現(xiàn)有的種種行動(dòng)模式、方式和目的中做出選擇?！边@是一個(gè)比較準(zhǔn)確并且具有里程碑意義的定義。羅基奇（Rokeach，1968）于1973年提出羅克奇價(jià)值觀調(diào)查表（Rokeach Values Survey），是國際上廣泛使用的價(jià)值觀問卷。他的價(jià)值系統(tǒng)理論認(rèn)為，各種價(jià)值觀是按一定的邏輯意義聯(lián)結(jié)在一起的，它們按一定的結(jié)構(gòu)層次或價(jià)值系統(tǒng)而存在，價(jià)值系統(tǒng)是沿著價(jià)值觀的重要性程度的連續(xù)體而形成的層次序列。而在1960年以后國內(nèi)對價(jià)值觀探討過程中，由于剛起步，不可避免地借鑒了國外的理念和方法，但是在隨后的研究中，研究者在各個(gè)方面都不斷突破。1990年以來，國內(nèi)關(guān)于價(jià)值觀的討論和研究趨向于熱烈，這和國際形勢演變、中國改革開放順利開展以及中國特色社會(huì)主義都有著緊密的聯(lián)系。研究者代表我國心理學(xué)家黃希庭（1994）曾認(rèn)為，價(jià)值觀是人們區(qū)分好壞、美丑、益損、正確與錯(cuò)誤、符合或違背自己意愿的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的正當(dāng)行為提供充分理由。

2.價(jià)值觀的分類

追溯對價(jià)值觀的分類研究，佩里（Perry，1926）最先提出將價(jià)值觀分為認(rèn)知的、道德的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、審美的和宗教的六類；羅基奇（Rokeach，1968）認(rèn)為價(jià)值觀應(yīng)分為工具價(jià)值觀和終極價(jià)值觀兩類；而帕森斯（Parsons，1937）等人則把價(jià)值觀分為個(gè)人取向價(jià)值觀、集體取向價(jià)值觀和社會(huì)取向價(jià)值觀。

我國比較具有代表性的是黃希庭（1994）在《當(dāng)代中國青年價(jià)值觀與教育》中把價(jià)值觀分為人生價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人際關(guān)系價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、婚戀價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀、自我價(jià)值觀和幸福價(jià)值觀十類。

價(jià)值觀是一個(gè)復(fù)雜的觀念系統(tǒng)，在不同的社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)條件以及不同領(lǐng)域都有著不同的分類和定義，對價(jià)值觀的深入研究不僅要在多個(gè)層次和維度上進(jìn)行，同時(shí)也要考慮特定人群的特殊性。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀研究

1.環(huán)境因素

本文以新時(shí)代下大學(xué)生為研究主體，而由于中國包括恢復(fù)高考以及改革開放初等特殊時(shí)期并不能客觀地評判和研究，所以這里將新時(shí)期定位在20世紀(jì)90年代中期至今。

在社會(huì)環(huán)境方面，在這段時(shí)期我國改革開放已經(jīng)逐漸深入，社會(huì)主義制度初步建立，大學(xué)生價(jià)值觀也趨向豐富化和多元化，大學(xué)校園也發(fā)生了翻天覆地的變化，高等教育漸漸凸顯出大眾化的、樸實(shí)化等特點(diǎn)。

在家庭環(huán)境方面，當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)在人們生活水平得到大幅度提高的年代，安逸富足的生活讓他們從小就很少經(jīng)歷苦難，但是也更為依賴父母和家庭，同時(shí)這一代的大學(xué)生幾乎是獨(dú)生子女，這也導(dǎo)致了他們心理較為脆弱，在利益面前以自我為中心的特點(diǎn)，進(jìn)而大大影響了他們的價(jià)值取向。

在教育環(huán)境方面，教育制度以及學(xué)校辦學(xué)制度、教學(xué)方式的變革在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)具有全球化視野人才等方面有著極大的積極作用，也提高了我國國民的整體素質(zhì)。但是隨之而來的是龐大的就業(yè)壓力。據(jù)教育局統(tǒng)計(jì)，在2013年699萬的創(chuàng)紀(jì)錄畢業(yè)生人數(shù)之后，2014年畢業(yè)人數(shù)突破700萬，其就業(yè)難度可見一斑。在就業(yè)這個(gè)問題上，大部分畢業(yè)生希望留在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，忽略了真正需要人才的西部地區(qū)，問題的滋長也引發(fā)了現(xiàn)在學(xué)生心態(tài)的變化。

在市場經(jīng)濟(jì)沖擊和西方資本主義以及網(wǎng)絡(luò)文化方面，20世紀(jì)90年代以后，我國的互聯(lián)網(wǎng)以及科技行業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)的便捷與自由以及高科技產(chǎn)品的日漸更新對當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也有著相當(dāng)大的影響。交流方式的改變和變化萬千的網(wǎng)絡(luò)游戲以及各類娛樂綜藝節(jié)目的出現(xiàn)不僅“造就”了社會(huì)上一大批不愿與人際交流的“宅男宅女”，也一定程度上將大眾的審美觀由積極、正態(tài)的改為消極、負(fù)面的，甚至是病態(tài)的，導(dǎo)致了拜金主義、享樂主義的盛行。

2.大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)

為了更加合理、深入、實(shí)際地對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，筆者對家鄉(xiāng)約150名大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。參與問卷調(diào)查的大學(xué)生來自山東、安徽、江蘇三個(gè)省份10座城市約20所高校；年級(jí)分布大一、大二、大三、大四的人數(shù)比例約為1：1：1：1；文理專業(yè)比例約為1：1.3；男女比例為1：1，基本符合分層抽樣客觀性、隨機(jī)性的原則。

問卷共包含20余個(gè)主客觀問題，參考國內(nèi)外價(jià)值觀分類將問題合并分為5類，分別是人生、自我與幸福感，宗教，政治與道德價(jià)值觀，人際關(guān)系與職業(yè)價(jià)值觀，審美與婚戀價(jià)值觀。

（每一列以當(dāng)列類型為單位1）

3.現(xiàn)狀分析

由以上歸納數(shù)據(jù)看來，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的主流仍然是積極向上的，大部分人有著主流正確積極健康的審美觀念，并隨著年級(jí)的增長而提高，在政治上積極追求進(jìn)步，對于馬克思主義普遍認(rèn)同，對于馬克思主義中國化的思想持有肯定態(tài)度。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同中國特色社會(huì)主義，也就是他們對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)持肯定、積極的態(tài)度，會(huì)為中華民族的偉大復(fù)興不斷進(jìn)取。強(qiáng)烈的愛國主義情懷也是當(dāng)代大學(xué)生的突出表現(xiàn)之一。從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生普遍都擁有著正確的社會(huì)道德觀，對于宗教觀念不強(qiáng)烈，從此，我們可以看出大學(xué)生高度的民族責(zé)任意識(shí)和愛國熱情，作為新一代的青年人敢于擔(dān)當(dāng)國之重任的勇氣和決心。

在人生、自我與幸福感這一方面可以發(fā)現(xiàn)，男生中有著明確的人生目標(biāo)和態(tài)度的人數(shù)較多，但是隨著年級(jí)的增長，能夠認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)、缺點(diǎn)的人數(shù)也逐漸增加，但是對幸福感，卻沒有明顯的軌跡可循。不難發(fā)現(xiàn)，大四即將畢業(yè)和大一初入高校這兩種人群占據(jù)了最高點(diǎn)和最低點(diǎn)，這表明在面臨擇業(yè)壓力、考研壓力或生存壓力的人群面前，幸福感并不高，甚至很低，但對于大部分剛?cè)胄@的人來說，新鮮感和解除高三束縛讓他們的幸福感大大提高。結(jié)合前面，當(dāng)對自我認(rèn)識(shí)并不完全清晰、人生規(guī)劃并不完整的一類人往往能夠表現(xiàn)出高度的幸福感，我們可以猜測這和學(xué)生長年在“象牙塔”中學(xué)習(xí)生活，在良好的家庭保護(hù)和學(xué)校教育下，與外界復(fù)雜多變的社會(huì)有著極為密切的關(guān)聯(lián)。

調(diào)查顯示，即使隨著年級(jí)的增長，大部分的大學(xué)生也無法正確對待不同職業(yè)。大部分人都向往找到高薪體面的工作，不愿意接受一些低調(diào)樸實(shí)的工作，真正愿意前往鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)貧瘠地區(qū)支教的學(xué)生人數(shù)不多。這說明大部分的大學(xué)生沒有“職業(yè)無貴賤”這一意識(shí)，不能正確坦然地選擇職業(yè)，不愿艱苦奮斗，也不愿處于高不成低不就的狀態(tài)，這也與大學(xué)生面臨的對于未來迷茫無措的困境有關(guān)。

在人際關(guān)系選擇這一方面，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，以自我為中心的意識(shí)雖然并不強(qiáng)烈，但是仍然有部分存在，不愿意或者不善于處理人際關(guān)系的情況依舊存在。同時(shí)，在婚戀觀上，由于認(rèn)知不清加上社會(huì)上拜金主義的流行，一部分女生代表不能正確看待婚姻，將婚姻和金錢緊緊相連，同時(shí)男生把戀愛當(dāng)兒戲、過場、不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象也有部分存在，經(jīng)分析我們不難發(fā)現(xiàn)，這與復(fù)雜膚淺的社會(huì)風(fēng)氣有著密切的關(guān)聯(lián)。

三、對策

1.在思想上加強(qiáng)正面引導(dǎo)

外界環(huán)境的客觀影響固然不可忽視，但是主觀思想才是造成價(jià)值觀出現(xiàn)問題的根本，從源頭解決問題也是改變現(xiàn)狀最主要的方法之一。

高等學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生思想政治方面的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、擇業(yè)觀，通過講座或者辯論比賽等形式將正確的理念灌輸?shù)綄W(xué)生群體中，并且鼓勵(lì)他們以校園文化周等形式來提升校園整體氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生參政議政的意識(shí)，積極弘揚(yáng)愛國主義、八榮八恥等正面思想。

同時(shí)，高等院校也可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在不侵犯學(xué)生個(gè)人隱私的前提下對學(xué)校網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行凈化，將不良思想最大可能地排除校園群體，通過校內(nèi)報(bào)紙雜志等讀物積極宣揚(yáng)正面積極樂觀的生活態(tài)度，強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義以及及時(shí)做好人生規(guī)劃的重要性。

2.實(shí)踐檢驗(yàn)真理

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并不豐富，甚至是匱乏，鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐或者說校內(nèi)團(tuán)隊(duì)競賽也是非常有必要的，不僅有助于學(xué)生走出校園體悟社會(huì)人情冷暖，也有利于培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。

在家庭教育方面，家長應(yīng)該鼓勵(lì)并支持大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立自主的生活能力，在潛移默化之間傳授他們的生活技巧和生活常識(shí)。不僅如此，家長們更應(yīng)以身作則，創(chuàng)造和諧美觀、尊老愛幼的家庭環(huán)境，對學(xué)生未來的人生選擇做出正確引導(dǎo)但不過分干涉，不強(qiáng)求，不給大學(xué)生制造過多的壓力，經(jīng)常與子女談心，了解子女內(nèi)心真實(shí)的想法，不無故橫加指責(zé)也不過分溺愛。

大學(xué)生與新時(shí)代論文:新時(shí)代下的大學(xué)生自我教育法

【摘要】自我教育法是思想政治教育的傳統(tǒng)方法之一，也是大學(xué)生思想政治教育的主要環(huán)節(jié)和重要方法。理論會(huì)隨著社會(huì)條件的變化而不斷完善自身。本文從四個(gè)方面來分析大學(xué)生的自我教育法，希望能對提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性提出一些建議。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；大學(xué)生；自我教育

自我教育法是思想政治教育的傳統(tǒng)方法之一，也是大學(xué)生思想政治教育的主要環(huán)節(jié)和重要方法，對增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的效果有著重要意義。

一、自我教育法的發(fā)展

（一）古代的自我教育法

我國古代的德育思想理論主要是以儒家思想為基礎(chǔ)的，儒家德育思想是我國傳統(tǒng)德育思想的主流。而儒家的自我教育思想是儒家德育思想的重要內(nèi)容。儒家先賢以自己對人性的深刻理解和洞察，對道德自我教育進(jìn)行了闡發(fā)，形成了一整套較為系統(tǒng)的自我教育方法。儒家自我教育思想發(fā)端于儒家的心性之學(xué)。從孔子開始儒家就主張德性發(fā)乎人的內(nèi)心、基于人的本性。

從孔子到宋明理學(xué)，儒家心性之學(xué)關(guān)注的核心是人自身內(nèi)心的教化，反映了儒家對主體自我的肯定，體現(xiàn)了儒家對個(gè)體內(nèi)心精神世界的關(guān)切。這意味著儒家道德教育的價(jià)值取向是強(qiáng)調(diào)自我內(nèi)心的一種“定力”，主張?jiān)谌说膬?nèi)心中尋找善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，訴求的首先是人的“自律”而不是“他律”。這就為儒家道德自我教育思想奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）新時(shí)期下的大學(xué)生自我教育法

理論要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地豐富自身。改革開放以來，社會(huì)的進(jìn)步、環(huán)境的變遷、思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的拓展以及新時(shí)期大學(xué)生的新變化都對大學(xué)生思想政治教育中自我教育法的運(yùn)用提出了新要求。然而，當(dāng)今的教育研究只是注意探討教育如何激發(fā)學(xué)生的方法，往往不去研究如何使學(xué)生掌握自我激發(fā)的方法。

大學(xué)生思想政治教育只有在大學(xué)生有了自我教育的要求，即有了充分的自覺性時(shí)才是有效的。促進(jìn)大學(xué)生自我教育的因素有二：一是外界影響，即是社會(huì)和家庭、學(xué)校的要求。二是內(nèi)在要求，是指大學(xué)生自身對物質(zhì)和精神的要求。因此，教師運(yùn)用這個(gè)方法時(shí)，要激越大學(xué)生的進(jìn)取心，要提出對其品行的具體要求，要指出大學(xué)生的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，使大學(xué)生有針對性地進(jìn)行自我教育。

美國教育家杜威對自我教育的倡導(dǎo)和研究確立了教育史上又一里程碑，他的“表先個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、反對從上而下的灌輸“成為合理的自我教育的基本原則。教育和自我教育是傳承人類文化的兩種途徑與手段。在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，大學(xué)生自我教育的重要性愈加凸現(xiàn)，因此對自我教育的研究與剖析將有助于高校對教育的重新思考。

二、大學(xué)生進(jìn)行自我教育的可能性

（一）大學(xué)生思想政治教育中自我教育的內(nèi)涵

湯秀云認(rèn)為，“自我教育是人們?yōu)榱俗约旱乃枷脒M(jìn)步而進(jìn)行的自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)?！?。蘭剛認(rèn)為，“自我教育，就是以自我價(jià)值判斷為標(biāo)準(zhǔn)，在原有觀念和價(jià)值圖式的基礎(chǔ)上，對外來信息進(jìn)行反應(yīng)所形成的品質(zhì)的過程?！薄?

顧名思義，大學(xué)生的自我教育法是大學(xué)生按照學(xué)校思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法。這種教育方法，是通過大學(xué)生自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng)開展的，也是大學(xué)生自覺接受先進(jìn)思想和正確行為，克服錯(cuò)誤思想和不良行為，促使自己的政治傾向和思想品德向良好的方向轉(zhuǎn)化、發(fā)展的教育方法。

（二）大學(xué)生進(jìn)行自我教育的可能性

進(jìn)入大學(xué)的青少年年齡基本上在18歲，這個(gè)年齡階段的青少年在身體和心理方面都發(fā)生了顯著變化，例如身體發(fā)育已經(jīng)成熟，機(jī)能基本成人化；隨著年齡的增長，邏輯思維發(fā)達(dá)，越來越富于獨(dú)立性、批判性；情感豐厚奔放，文飾性與開放性并存；自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立意向顯著；富有遠(yuǎn)大理想，注重面對實(shí)際；世界觀趨于成熟，可塑性依然存在。大學(xué)生的這些身心上的變化，為其進(jìn)行自我教育提供了可能性。

三、新時(shí)期大學(xué)生自我教育的方法

第一，自我修養(yǎng)。所謂自我修養(yǎng)，就是大學(xué)生在其思想、道德、政治以及知識(shí)等方面進(jìn)行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達(dá)到的一定程度和水平。大學(xué)生可以通過反省、反思來提高自我修養(yǎng)水平。

第二，自我總結(jié)。大學(xué)生在學(xué)校里每天的生活豐富多彩，因此，大學(xué)生要善于每天進(jìn)行總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己近期在思想、道德、政治和學(xué)習(xí)上的進(jìn)步與不足。通過自我總結(jié)，提高和完善自身的反思能力。

第三，自我改造。所謂自我改造，是指在社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我剖析，自我批評，提高自己政治思想覺悟和道德水平的教育方法。自我改造的過程，實(shí)際上是一個(gè)人自我完善的過程。

第四，自我鑒定。自我鑒定即是個(gè)人在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對自己的學(xué)習(xí)、思想、工作、生活等表現(xiàn)的一個(gè)自我評價(jià)。大學(xué)生要養(yǎng)成在每一學(xué)年，每一個(gè)月甚至每一禮拜進(jìn)行自我鑒定的良好習(xí)慣。自我鑒定有利于大學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，及時(shí)糾正自己在思想、政治、道德上的偏差，更深入地進(jìn)行自我教育。