序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇材料作文論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，意思就是大量的讀書(shū)，這樣動(dòng)手寫(xiě)作的時(shí)候就好像有神在幫助一樣，思涌如泉。寫(xiě)英語(yǔ)論文也是一樣，要有效地提高英語(yǔ)水乎，必須作大量的閱讀。廣泛的閱讀可使留學(xué)生開(kāi)拓視野，豐富知識(shí)，增加語(yǔ)感，為寫(xiě)作提供必要的語(yǔ)言材料。作文和閱讀是相輔相成、互相促進(jìn)的。有些詞語(yǔ)和句型，留學(xué)生只是似曾相識(shí)，通過(guò)作文能促使留學(xué)生把這些東西運(yùn)用得更熟練，表達(dá)得更準(zhǔn)確。反過(guò)來(lái)，這也會(huì)有效地提高留學(xué)生的聞讀理解能力。

在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，特別要注意精讀一些內(nèi)容接近現(xiàn)實(shí)生活，接近中留學(xué)生生活實(shí)際的例文。這些文章應(yīng)該篇幅短小，文字淺顯，語(yǔ)言規(guī)范。由于目前中學(xué)課本內(nèi)容安排的限制，很多留學(xué)生想在生活中表達(dá)的東西在課本中卻無(wú)法找到。

我們?cè)谡n堂上，教師講解課文。船也都著重語(yǔ)法，而極少分析篇章結(jié)構(gòu)，正是由于以上原因。閱讀一些啟發(fā)性強(qiáng)，能觸類旁通，有助于寫(xiě)作的例文自然是很有必要的。至于一些離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，句子復(fù)雜，含意深?yuàn)W的文章，則不必在上面多花時(shí)間。

首先，要寫(xiě)好英語(yǔ)論文，需要豐富的詞匯量。詞匯是語(yǔ)言最基本的成分。如果不掌握一定數(shù)量的詞語(yǔ)，就無(wú)法寫(xiě)出好文章。要寫(xiě)好文章，就必須善于從眾多的詞語(yǔ)中選擇和運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。所以擴(kuò)大和豐富自己的詞匯量易鋸商寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)。

其次，需要加強(qiáng)背誦。看了好文章，不單是理解就夠了，還應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上多多背誦，才能達(dá)到融會(huì)貫通、據(jù)為已有的效果。英語(yǔ)宜多誦多背，把一些句型、短語(yǔ)，一些文章的片段或全篇，背得滾瓜爛熟，讓這些材料在你的腦袋里扎根，當(dāng)你要用的時(shí)根，它們使會(huì)自然而然地冒出來(lái)。背誦可以培養(yǎng)正確使用語(yǔ)言的習(xí)倔，增強(qiáng)語(yǔ)感，這樣就可以避免生搬硬套地寫(xiě)一些中國(guó)式的英文。加強(qiáng)背誦能變難為易，變費(fèi)力為省力，能有效地幫助留學(xué)生提高寫(xiě)作能力?，F(xiàn)在背誦和熟記一些語(yǔ)言材料，對(duì)中留學(xué)生來(lái)說(shuō)將會(huì)受用無(wú)窮。

然后要注意收錄材料。在大量閱讀中，要注意收集寫(xiě)作中經(jīng)常要用到的各種材料。發(fā)現(xiàn)有可以汲取的內(nèi)容，有可以豐富自己表達(dá)手段的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段等，都應(yīng)該隨手記錄，并整理分類。手頭有了較多的材料后，可以經(jīng)常翻翻讀讀，并隨時(shí)作新的補(bǔ)充。

篇(2)

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；問(wèn)題；解決方法

一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)習(xí)理念落實(shí)不講究實(shí)效

新課標(biāo)中的學(xué)習(xí)理念是：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但教師運(yùn)用時(shí)自主缺乏，合作浮華初中語(yǔ)文論文，探究虛假，致使教學(xué)效果不佳。

（二）教學(xué)中學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和多元解讀得不到有效評(píng)價(jià)和指導(dǎo)

新課標(biāo)要求：尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀。但當(dāng)學(xué)生的多元解讀、獨(dú)特體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和多元解讀不能進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)和有效指導(dǎo)，缺少教學(xué)機(jī)智和智慧。

（三）新課改的基本理念得不到有效落實(shí)

新課改的基本理念是：面向全體學(xué)生，讓全體學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程。我們的課堂上學(xué)生的參與面不夠，回答的人次多，發(fā)言的學(xué)生少，相當(dāng)一部分學(xué)生不在狀態(tài)，教師不督促，不引導(dǎo)，視若無(wú)睹。

（四）對(duì)“三維目標(biāo)”的理解有偏差

目標(biāo)是“三維”的，但有核心、有重點(diǎn)，這個(gè)核心、重點(diǎn)就是知識(shí)與能力。否則學(xué)科設(shè)立將失去意義。

（五）解決方法

1.盡快地把新課改的理念和新課標(biāo)的要求轉(zhuǎn)化為教師的課堂教學(xué)行為，落實(shí)到課堂教學(xué)中去。

2.研讀要聯(lián)系實(shí)際，要和本地、本校、本人的實(shí)際聯(lián)系。特別要重視研究本地有資源使用、本校有條件利用、本人有能力運(yùn)用的部分；能支持、幫助、改進(jìn)當(dāng)前課堂教學(xué)的部分，有利于提高教學(xué)成績(jī)，有利學(xué)生發(fā)展的部分。

二、作文教學(xué)存在問(wèn)題

（一）漠視學(xué)生基本的思維訓(xùn)練，缺乏對(duì)想像力、思維敏銳性的培養(yǎng)。

（二）隨意性大，體現(xiàn)為作文命題的隨意，指導(dǎo)的隨意，評(píng)改的隨意。

（三）批改方式單一，效益低。

（四）生活積累意識(shí)欠缺初中語(yǔ)文論文，對(duì)生活只是照相式的觀察，不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的感悟和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，割斷了語(yǔ)文與生活的鏈條。

（五）解決方法

我們的老師應(yīng)正確把握作文教學(xué)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。新課程強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，為提高作文教學(xué)的質(zhì)量創(chuàng)造了條件。作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在材料、立意、情感和語(yǔ)言四個(gè)方面。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的觀察，在生活中去積累、篩選寫(xiě)作的材料。作文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的思維訓(xùn)練，教給學(xué)生思維的基本方法，如：想象和聯(lián)想、發(fā)散思維、逆向思維、比較思維、整合思維、抽象思維等，提高學(xué)生的立意和謀篇布局的能力。要鼓勵(lì)學(xué)生在作文中抒發(fā)真情實(shí)感。

三、學(xué)生個(gè)性化閱讀沒(méi)有占到應(yīng)有的地位

（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程。”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！遍喿x是最富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為之一，讀者的個(gè)性心理不同，其閱讀感受和欣賞體驗(yàn)也必然不同。“有一千個(gè)讀者。就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣的作品由不同的人解讀，可以有截然不同的感悟。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀的作用尤顯重要。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)生的閱讀變成了純功利性的閱讀，它以終極的意義解讀為目標(biāo)，以傳授知識(shí)、應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成、確定的知識(shí)。不少教師死守教條，照搬照抄《教學(xué)參考書(shū)》上的說(shuō)法，不敢越雷池半步。語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生成為一個(gè)張開(kāi)口袋等待灌注知識(shí)的回收站。

（二）解決方法

細(xì)心傾聽(tīng)，延時(shí)評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生閱讀的創(chuàng)新精神。古人云：“學(xué)貴有疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！彼伎嫉暮诵氖莿?chuàng)新?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。為此，教師不應(yīng)以絕對(duì)權(quán)威的角色主宰課堂的局面，而應(yīng)摒棄“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)方式，真誠(chéng)地成為學(xué)生閱讀活動(dòng)中的合作伙伴，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的閱讀氛圍初中語(yǔ)文論文，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，激勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自我，大膽創(chuàng)新，大膽張揚(yáng)自我的個(gè)性，發(fā)表自己的見(jiàn)解。對(duì)學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，應(yīng)給予延時(shí)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@種評(píng)價(jià)方式既可為學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容提供情感上的支持，又可給那些異彩紛呈的答案預(yù)留更為廣闊的空間。

四、課堂提問(wèn)主體固定，忽視“學(xué)困生”

（一）經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生抱怨“老師從來(lái)不叫我，總叫喜g的那幾個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題”。從這些抱怨中我們可以看出學(xué)生的不滿和挫折感。僅提問(wèn)幾個(gè)成績(jī)好的學(xué)生的教師給了班級(jí)大多數(shù)成員一個(gè)消極的反應(yīng)――我學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我，也不會(huì)關(guān)注我。久而久之，這些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越?jīng)]興趣，在課堂上開(kāi)小差，從而導(dǎo)致集體斗志的喪失。還有很多教師對(duì)“學(xué)業(yè)不良”的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的偏見(jiàn)。例如，教師等待他們回答花的時(shí)間短，沒(méi)有給他們提供反饋，很少注意他們。但是，當(dāng)某個(gè)學(xué)生開(kāi)小差了，教師冷不丁地提起來(lái)讓其回答某個(gè)問(wèn)題，即提懲罰性問(wèn)題。這樣不利于教師的教學(xué)，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還很容易使師生關(guān)系僵化。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】議論文 論據(jù) 積累 分析

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀積累，解決“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。沒(méi)有新鮮有力的論據(jù)，即使見(jiàn)解再獨(dú)到，思路再清晰，也會(huì)使人讀起來(lái)索然寡味。雖然有了充足的新鮮有力的論據(jù)不一定能寫(xiě)出好文章，但是大量的新鮮生動(dòng)的材料卻是優(yōu)秀議論文的“源頭活水”?！笆种杏屑Z，心中不荒”，寫(xiě)作自然也是如此。有了充足的材料，再加上一些聯(lián)綴成文的功夫，何愁寫(xiě)不出優(yōu)秀的文章？可見(jiàn)材料的積累是作文的重要因素之一。學(xué)生們感嘆作文難寫(xiě)往往就是手頭缺少素材，因而筆下不能生風(fēng)。那么材料從何而來(lái)呢？我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)以下渠道積累材料。

1.積累課本中的好材料。觀察生活，固然是積累作文素材的重要途徑，閱讀課外書(shū)籍，借鑒別人文章中的資料也是積累材料的好方法。但這些對(duì)分秒必爭(zhēng)的高中生來(lái)說(shuō)又顯得異常奢侈。其實(shí)你身邊的教材就是你寫(xiě)作的源泉。熟讀課文，把課文中的某些內(nèi)容信手拈來(lái)，有機(jī)地運(yùn)用于作文之中，不失為寫(xiě)好作文的巧妙手段?？墒俏覀儏s往往忽略了這既方便又實(shí)惠的積累素材的途徑，常常舍近求遠(yuǎn)，給自己構(gòu)筑了作文的障礙。如能重視這座寶藏，并能材盡其用，定會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的文章。且不說(shuō)自然科學(xué)中的科學(xué)原理、著名科學(xué)家的事跡和名言，單是從初中到高中的語(yǔ)文書(shū)中，就有許多可用的材料。我要求學(xué)生利用作業(yè)和自習(xí)時(shí)間將這些有意義的材料積累起來(lái)。

2.通過(guò)課外閱讀積累材料。課本中的材料積累多了，容易雷同。解決辦法就是從課外閱讀中積累材料。閱讀范圍包括各類合法出版物和音像制品，如有意義的報(bào)刊雜志、歌詞、影視節(jié)目等。平時(shí)每人每學(xué)期至少閱讀兩本課外讀物，假期讀一至兩本文學(xué)作品或者看兩部以上的電視連續(xù)劇，并整理成讀書(shū)筆記。

3.通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)積累材料。如我在教學(xué)中，配合教材中“演講”和“辯論”的教學(xué)要求，我組織學(xué)生利用早讀時(shí)間就學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行演講和專題辯論。講稿和辯論稿必須提前寫(xiě)好。這些稿件，尤其是其中的優(yōu)秀稿件，所用的材料大都使參與的學(xué)生激動(dòng)過(guò)。將這樣的材料積累起來(lái)，運(yùn)用得好，會(huì)使文章有更強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。這樣的活動(dòng)，我每學(xué)期開(kāi)展二十多次，學(xué)生積累了許多材料。

上述三種做法必須通過(guò)讀書(shū)筆記的方式反映出來(lái)，這樣既能防止材料流失，也便于老師檢查督促。同時(shí)，老師和學(xué)生同行，經(jīng)常將自己積累的材料和對(duì)材料的分析讀給學(xué)生，以起到拋磚引玉的作用。高一、高二兩學(xué)年，大部分學(xué)生作閱讀筆記50余篇，上等生完成近100則，中等生以上的學(xué)生能較好地運(yùn)用平時(shí)積累的材料，基本上解決了作文材料貧乏或陳舊的問(wèn)題。

二、教給學(xué)生分析材料的方法，以期最大限度地發(fā)揮論據(jù)的作用

首先，論證中對(duì)論據(jù)的精當(dāng)分析，是論據(jù)和論點(diǎn)之間的紐帶。靳賀良在《論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶》一文中列舉了六種分析方法：1.求質(zhì)法；2.索因法；3.對(duì)比法；4.類比法；5.綜合法；6.引申法。在張恒的《事實(shí)論據(jù)使用要訣》以及沈正文《怎樣表述議論文中的事例》中，也談了大致相同的見(jiàn)解。他們認(rèn)為要運(yùn)用好事實(shí)論據(jù)，首先要定向概述事例。所謂定向，即著力突出論點(diǎn)所需要的部分；其次必須注意用一些富于啟發(fā)性的語(yǔ)言將該突出強(qiáng)調(diào)的思想內(nèi)容和意義進(jìn)行初步的提示。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】作文；指導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

怎樣指導(dǎo)才能收效快呢？開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，老師不妨先教給學(xué)生一種構(gòu)思模式，這種模式可稱之為供料作文“四步構(gòu)思式”。

第一步，概述材料，提出論點(diǎn)。無(wú)論是多項(xiàng)材料還是單項(xiàng)材料，在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，都要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀所給材料，字斟句酌，全面分析材料，弄清材料的精神實(shí)質(zhì)，然后用精練的語(yǔ)言文字，既概括又清楚地定向敘述所提供的材料，即根據(jù)需要有選擇地取舍，敘述和作文中心有關(guān)的內(nèi)容，從而恰切自然地提出鮮明的論點(diǎn)。下面以大家熟悉的“運(yùn)斤成風(fēng)”這個(gè)成語(yǔ)典故為例具體說(shuō)明：

楚國(guó)有個(gè)泥水匠，他鼻子尖上沾著一點(diǎn)薄得像蒼蠅翅膀一樣的白灰。他叫姓石的木匠把白灰削掉。石木匠掄動(dòng)板斧，不慌不忙，只聽(tīng)“嗖”的一陣風(fēng)，泥水匠面不改色，一動(dòng)不動(dòng)，任憑石木匠把白灰點(diǎn)削掉了，可是絲毫沒(méi)有傷著鼻子。

這則材料從不同的角度分析，至少有兩種立意：一、從木匠的運(yùn)斤對(duì)象泥水匠積極配合的角度分析，可以提煉出“牡丹雖好，終須綠葉扶持”的中心論點(diǎn)；二、從主要矛盾方面石木匠的角度分析，可以提煉出“熟能生巧”的中心論點(diǎn)。若就第二個(gè)角度寫(xiě)作，便可以這樣定向敘述材料提出論點(diǎn)：

石木匠為泥水匠削鼻尖上薄得像蒼蠅翅膀一樣的白灰點(diǎn)，他掄起板斧，“嗖”的一聲，就把白灰點(diǎn)削去了，而絲毫沒(méi)有傷著鼻子。石木匠運(yùn)斧的技術(shù)真是嫻熟極了，不愧是一個(gè)“熟能生巧”的典型。

短短幾句話點(diǎn)出了材料的實(shí)質(zhì)，提出了“熟能生巧”的中心論點(diǎn)。

第二步，緊扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單闡述。在第一段提出中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞中心進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要地闡述。用自己的話，說(shuō)明自己對(duì)論點(diǎn)的認(rèn)識(shí)及所體會(huì)到的道理?？梢赃@樣說(shuō)明：

什么叫熟能生巧呢？顧名思義，就是說(shuō)技術(shù)熟練了，就能得心應(yīng)手地找到解決問(wèn)題的竅門。石木匠驚險(xiǎn)卓絕的藝術(shù)表演，充分證明他不但找到了竅門，而且深得其巧，否則只能入手，而不能登堂入室。

這樣行文，不枝不蔓，簡(jiǎn)明精當(dāng)，做到了既扣住了論點(diǎn)，又承接了上文，結(jié)構(gòu)自然緊湊，避免了游離材料的毛病。

第三步，引申發(fā)揮，深入論證。這一部分是主體，要求在前面扣住中心論點(diǎn)，作簡(jiǎn)要闡述的基礎(chǔ)上，選擇論據(jù)深入論證。首先，引用名言、警句、格言、諺語(yǔ)或寓言故事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)正確。例如：可引用唐朝著名詩(shī)人劉禹錫“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?”的名句；或引用教育家徐特立“一分耕耘，一分收獲；要想收獲好，必須耕耘好”的名言；還可引用“一熟生百巧”的諺語(yǔ)……引用后都要有一些緊扣論點(diǎn)的分析。這一兩句分析，既要與論點(diǎn)掛鉤，又要緊扣材料。如果引劉禹錫的詩(shī)句，可作這樣的分析：劉禹錫的詩(shī)句告訴人們一個(gè)深刻的道理，黃金的得來(lái)必須經(jīng)過(guò)“千淘萬(wàn)漉”的辛勤勞動(dòng)。石木匠輕而易舉地削掉泥水匠鼻尖上的白灰點(diǎn)，而且絲毫沒(méi)有傷著鼻子，這是他長(zhǎng)期實(shí)踐所付出辛勤汗水的結(jié)果。干任何工作都一樣，如果不付出艱苦勞動(dòng)，就不能取得輝煌成績(jī)。假如引用“一熟生百巧”這句俗語(yǔ)，便可以這樣分析說(shuō)明：“百巧”是靠“熟”生出來(lái)的，不熟決不會(huì)有巧。石木匠鬼斧神工削掉泥水匠鼻尖上的石灰，并且沒(méi)有傷著鼻子，原因是他長(zhǎng)期運(yùn)斧，反復(fù)舞弄，達(dá)到了駕輕就熟的程度，否則就沒(méi)有這種運(yùn)斤成風(fēng)的高超技藝。

有了這幾句簡(jiǎn)短的分析，文章就有了說(shuō)服力。這一層寫(xiě)好了，可以為全文論證打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

其次，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系古今中外的社會(huì)實(shí)際，舉例論證，把文章展開(kāi)?？膳e歐陽(yáng)修寫(xiě)的《賣油翁》中賣油老人以勺舀油注入錢眼而錢不濕的例子；可舉晉代王羲之時(shí)刻都在練字終成“書(shū)圣”的例子；可舉在倫敦運(yùn)會(huì)上拿到金牌的體操健兒鄒凱的例子……但例子不宜過(guò)多，所舉事例要有典型性和代表性，并且不選用同一時(shí)期、同一類型的例子。舉例不能牽強(qiáng)附會(huì)，要做到觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一。舉例之后也要扣住論點(diǎn)作精要的分析說(shuō)理，不要用例證取論分析，寫(xiě)出“論點(diǎn)+例證=論證”的乏力文章來(lái)。

第四步，照應(yīng)材料，收束全文。文章收尾應(yīng)注意照應(yīng)，既可以是語(yǔ)言材料的照應(yīng)，又可以是內(nèi)容觀點(diǎn)的照應(yīng)。這好比一張網(wǎng)，撒網(wǎng)時(shí)發(fā)于綱，收網(wǎng)時(shí)結(jié)于綱，放得開(kāi)，收得攏，這就是俗話所說(shuō)的“編筐編簍，重在收口”。

結(jié)尾自成一節(jié)，文字要簡(jiǎn)潔有力，一般來(lái)說(shuō)不宜過(guò)長(zhǎng)。內(nèi)容可以總結(jié)升華，把個(gè)別性的道理上升到理論高度；可以展示前景，滿懷信心，表明自己的態(tài)度與決心；也可以帶有鼓動(dòng)性，提出希望或要求，發(fā)出號(hào)召。但不要喊幾句干巴巴的口號(hào)，造成文章空泛無(wú)力。語(yǔ)言不必太干癟，可帶點(diǎn)抒情味。

若以第三步的分析為例，可作如下結(jié)尾：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。一分耕耘，一分收獲。石木匠運(yùn)斤成風(fēng)，是他不斷磨礪、不斷積累經(jīng)驗(yàn)結(jié)出的碩果。那么，只要我們能舍得下力氣，努力探索，積累經(jīng)驗(yàn)，掌握規(guī)律，我們也一定能從“必然王國(guó)”走進(jìn)“自由王國(guó)”。

篇(5)

在農(nóng)村普通二類高中從教18年，一直痛感高中作文教學(xué)的隨意無(wú)序低效，也一直致力于作文教學(xué)系統(tǒng)性有效性的研究，今把經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的有效策略整理成文，希望能對(duì)高中作文教學(xué)體系的建構(gòu)有所幫助。

一、以話題促積累

誰(shuí)都知道作文水平的提高，靠的是平常的積累，但我個(gè)人認(rèn)為如果平常不帶方向性僅是泛泛地閱讀，那效果就不見(jiàn)得好了。那么我們?cè)搹哪男┙嵌扔幸庾R(shí)地積累素材呢？或許有人說(shuō)要挖掘課內(nèi)素材，有人說(shuō)應(yīng)多看名著，有人說(shuō)可多看文摘報(bào)紙，這些當(dāng)然對(duì)，但他們僅僅在講素材的來(lái)源，還沒(méi)切入到實(shí)質(zhì)性的可利用的材料，下面我就人物類素材的積累及話題類素材的積累談?wù)勎业淖龇ā?/p>

1.人物類作文素材的積累：早在05年之時(shí)，我就提出一個(gè)口號(hào)，“30人在手，寫(xiě)作不愁”，我在介紹課文的作者時(shí)，會(huì)有意識(shí)地丟幾個(gè)有關(guān)作者的好玩的故事給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生對(duì)作者生平的興趣，課后，我還會(huì)提供一些材料或書(shū)目給學(xué)生，希望他們深入了解作者。我在評(píng)述課文的人物時(shí)，會(huì)有意識(shí)地告訴學(xué)生，這個(gè)人物曾經(jīng)被哪個(gè)學(xué)生用在什么主題的作文上，以啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)大膽運(yùn)用。我督促學(xué)生從凡人偉人，古人今人，男人女人，中國(guó)人外國(guó)人，正人小人，科學(xué)家文學(xué)家政治家等多角度收集30個(gè)左右的人物，深入解讀他們?nèi)松?，為這些人物寫(xiě)評(píng)傳，以備不時(shí)之需。實(shí)踐證明，這一屆學(xué)生寫(xiě)作能力大有提升，06年，他們班以104的平均分為學(xué)校的語(yǔ)文打了個(gè)翻身仗。在新課改開(kāi)始之后，我更結(jié)合《中外人物傳記》這門選修課，加強(qiáng)對(duì)人物類素材的積累，09屆，我們年級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)高出全省平均分5分，再次證明了人物類作文素材積累的功用。

2.話題類作文素材的積累：在多年的高考作文研究之后，我意識(shí)到：作文就是做人。作文題實(shí)際上都是在引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)人生成敗得失。他所關(guān)注的問(wèn)題離不開(kāi)：做最好的自己，處理好人與己關(guān)系、人與事關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與國(guó)家關(guān)系、人與文化關(guān)系等。由此，高一伊始，我就有意識(shí)地從這六大角度命題，比如，高一上――做最好的自己，我設(shè)置了系列題目：善待生命，理想與現(xiàn)實(shí)，尋找一盞燈，尊嚴(yán)，超越自我，憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身。高一下――處理好人與己的關(guān)系，我設(shè)置了系列題目：學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)寬容，理解，溝通，己所不欲勿施于人，縮短心與心距離。高二上：――處理好人與事的關(guān)系，我設(shè)置的系列題目是：堅(jiān)守與變通，學(xué)會(huì)放棄，方法的重要性，狂妄與冷靜，直面挫折，注重細(xì)節(jié)；高二下：就把剩下的三個(gè)角度關(guān)注完，我設(shè)置的題目是：敬畏自然，師法自然，祖國(guó)啊母親，根，和諧，繼承與創(chuàng)新。

如果高一高二學(xué)年就做好人物積累、話題積累，高三階段經(jīng)過(guò)審題訓(xùn)練，文體規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生的作文就洋洋灑灑，下筆成文，立馬可待了。

二、以問(wèn)題促審題

所有的作文都是“戴著鐐銬跳舞”，所以，作文的第一步應(yīng)該是審清題目。從當(dāng)前的作文類型來(lái)看，主要有命題作文、半命題作文、話題作文、新材料作文四種類型，因話題作文有淘汰趨勢(shì)，半命題作文與命題有類似之處，我們重點(diǎn)來(lái)看看命題作文與新材料作文如何帶著問(wèn)題去審清題目的內(nèi)涵與外延。

1.命題作文的審題：

如果題目是一個(gè)名詞，要就這一名詞問(wèn)：誰(shuí)的？好還是不好？用來(lái)做什么？怎樣才能做到？

如果題目是一個(gè)動(dòng)詞，要就這一動(dòng)詞問(wèn)：誰(shuí)在做？做什么？怎么做？有什么意義與價(jià)值？

如果題目是一個(gè)形容詞，要就這一形容詞問(wèn)：誰(shuí)或什么有這種狀態(tài)？這種狀態(tài)的表現(xiàn)？為什么有這種狀態(tài)？這種狀態(tài)的利與弊？如何改變或提升這種狀態(tài)？

如果題目是偏正短語(yǔ)，他的題眼是修飾語(yǔ)部分，可以參照形容詞類題目提問(wèn)，如果題目是動(dòng)賓短語(yǔ)，可以參照動(dòng)詞類題目提問(wèn)，如果題目是并列短語(yǔ)，則要理清并列短語(yǔ)之間的關(guān)系，可以設(shè)置問(wèn)題為：有你是否有我？因?yàn)椴⒘卸陶Z(yǔ)無(wú)非四大類關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一：沒(méi)你也沒(méi)我，你中有我，我中有你；是非取舍：有你沒(méi)我；并非絕對(duì)：有你未必有我；互補(bǔ)共存：有你也有我。

2.新材料作文的審題：

如果題目是一則寓言或故事，可以問(wèn)自己：作品中有幾個(gè)人或物，他們做了什么，結(jié)果如何，成或敗的原因是什么，成敗原因應(yīng)該就是我們要確定的中心論點(diǎn)。或者問(wèn)自己：這則材料有沒(méi)有中心句，有，中心句就是觀點(diǎn)。沒(méi)有，就再問(wèn)自己，這則材料有沒(méi)有關(guān)鍵詞，也就是材料中反復(fù)出現(xiàn)的字詞，或是意思接近的詞。以關(guān)鍵詞為話題，確定觀點(diǎn)。

如果題目是一段名人名言，可以問(wèn)自己：這一段話是就什么問(wèn)題而展開(kāi)的探討，它之所以成為名言，它的高明之處在哪，一般凡人在處理這方面問(wèn)題時(shí)有哪些表現(xiàn)、有何嚴(yán)重后果。

如果題目是并列型的材料，就得問(wèn)自己：這些材料有沒(méi)有共同點(diǎn)，在闡述同一主題時(shí)，切入的角度是否一樣，分別從什么角度切入？

當(dāng)然，無(wú)論是哪一類型的題目，有一問(wèn)題必須都要問(wèn)，那就是：出題者有沒(méi)有明顯的情感傾向。我們從材料中褒貶詞的使用，可以為自己立論定下基調(diào)。

三、以模仿促規(guī)范

沒(méi)有規(guī)矩哪能成方圓？許多名家在成名之前，也是首先從模仿開(kāi)始的：冰心、巴金、數(shù)不勝數(shù)，我自己當(dāng)年中考之時(shí)，也是仿著朱自清的《背影》成章，一躍而成當(dāng)年全縣語(yǔ)文最高分，所以，對(duì)于初學(xué)者，最快讓他成型的辦法就是模仿。當(dāng)然，模仿不是抄襲，下面我們從仿全文的架構(gòu)與觀點(diǎn)的論證兩個(gè)角度來(lái)談?wù)勀７隆?/p>

1.仿全文的架構(gòu)，讓自己言之有序。議論文的寫(xiě)作，我們給學(xué)生談立論、本論、駁論、結(jié)論，他們會(huì)覺(jué)得太抽象，無(wú)從下筆。這時(shí)，我會(huì)拿出三篇經(jīng)典的議論文：的《談骨氣》，胡繩的《想和做》丁國(guó)成的《理想的階梯》?。我會(huì)要求學(xué)生對(duì)模子熟讀成誦，而后，再幫他們分析作品的結(jié)構(gòu)：的《談骨氣》全文概括起來(lái)就四大部分：第一部分也就是第一段，旗幟鮮明地?cái)[明自己的觀點(diǎn)；第二部分，引用名人名言支撐自已的觀點(diǎn)，并點(diǎn)明骨氣的表現(xiàn)；第三?部分，選了三個(gè)不同時(shí)代不同身份地位的人證明了我們民族自上至下、從古到今有著無(wú)數(shù)有骨氣的人；?第四部分，把話題引回開(kāi)頭，既照應(yīng)開(kāi)頭，更呼吁發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，使議論既前后貫通，又深入了一步。水平一般的同學(xué)，仿《談骨氣》相對(duì)容易一點(diǎn)。層次稍高一點(diǎn)，我們可以推薦《理想的階梯》，本文分三大部分，第一部分是引論部分，提出中心論點(diǎn)；第二部分是本論部分，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)加以論證的。第三部分是結(jié)論部分，重申和深化引論部分提出的中心論點(diǎn)。這種并列開(kāi)拓式的結(jié)構(gòu)難就難在三個(gè)分論點(diǎn)必須服務(wù)于總論點(diǎn)。而《想和做》則是先破后立的典范，作者先擺現(xiàn)實(shí)生活中種種關(guān)于處理想和做關(guān)系的錯(cuò)誤的態(tài)度，再水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)。在擺明觀點(diǎn)后，作者又從正反兩面證明了自己的主張，而后又聯(lián)系了聯(lián)系學(xué)校課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)的實(shí)例，具體論述怎樣把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)，最后一段是全文總結(jié)。這三篇課文呈現(xiàn)了議論文論證時(shí)的典型的整體框架，學(xué)生心中有這三篇文章，基本就不會(huì)出現(xiàn)四不像的問(wèn)題。

篇(6)

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作；技巧；議論文

在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸積累了一些作文寫(xiě)作上的思考，在議論文的開(kāi)頭、結(jié)尾、主體等寫(xiě)作上琢磨了一些操作性較強(qiáng)的技巧。這些技巧的運(yùn)用，使難以駕馭的作文寫(xiě)作通過(guò)分步驟、分層次、巧粘連的訓(xùn)練分解開(kāi)來(lái)，循序漸進(jìn)，最終完成。這樣訓(xùn)練降低了寫(xiě)作難度，符合學(xué)生學(xué)習(xí)由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。這是一種科學(xué)而細(xì)化的教學(xué)方式，我在實(shí)施的過(guò)程中已取得較理想的效果，現(xiàn)將這些技巧分別闡釋如下。

一、開(kāi)頭技巧

1.運(yùn)用比喻或擬人等形象化的描寫(xiě)，把主題詞抽象的概念具體化、通俗化，并且多用排比句式，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。

例1：以“生活中處處有美，美是多姿多彩”的為中心寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。

美是夜幕上閃爍的星光，美是原野中皎潔的月華；美是黎明時(shí)升騰的旭日，美是黃昏際欲墜的夕陽(yáng)；美是蒼穹里游行的浮云，美是隆冬里紛飛的雪花；生活中處處有美，美是多姿多彩的。

2.引用或化用古典詩(shī)詞、格言警句，借以加深文章的文化底蘊(yùn)。

例2：以“樂(lè)觀”為主題詞寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。

樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的點(diǎn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是鸚鵡洲頭隨風(fēng)舞動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的片片落紅。（化用）

3.采用鋪墊映襯手法，避免一覽無(wú)余。先確定好要表達(dá)的中心，然后展開(kāi)聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪陳，再推出要表達(dá)的中心，這樣開(kāi)頭，文章如山，回環(huán)曲折，有韻味和文采。

例3：以“自信是人生的財(cái)富”為中心寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。

鳥(niǎo)兒擁有斑斕的羽毛而美麗，獅子擁有鋒利的爪牙而兇猛；大海擁有豐富的生物而博大，沙漠擁有漫漫的黃沙而浩瀚；人們擁有聰明的大腦而智慧，人生擁有不變的自信而富有。

二、結(jié)尾技巧

1.首尾呼應(yīng)，加深題旨。這種寫(xiě)法能給讀者留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時(shí)在一定程度上彌補(bǔ)跑題的不足。

例4：以“熟悉”為中心詞寫(xiě)的開(kāi)頭結(jié)尾。

開(kāi)頭：曾幾何時(shí)，你與好友中流擊水，那場(chǎng)景你是否還熟悉？曾幾何時(shí)，你與好友相擁而泣？那場(chǎng)景你是否還熟悉？曾幾何時(shí)，父母深夜為你蓋被，那場(chǎng)景你是否還熟悉？也許真是世殊事異，那脆弱而牢固的熟悉，怎敵得，萬(wàn)般時(shí)間的捉弄；抑或是，每一分熟悉中，都帶有新奇。

結(jié)尾：依舊是那些人。依舊是那些事。你依舊徘徊在他們周圍，但曾幾何時(shí)，他們已改變。那些熟悉，已不再是從前。

2.祈使呼告式結(jié)尾。即指作者在結(jié)尾處針對(duì)某人或某類人提出請(qǐng)求，表達(dá)一種理想或愿望。這種結(jié)尾感情充沛，容易拉近與讀者的距離，引起讀者共鳴。

例5：“幸運(yùn)與不幸”結(jié)尾。

結(jié)尾：我們總在冥冥中祈禱幸運(yùn)，殊不知幸運(yùn)的前身也許就是不幸，而不幸轉(zhuǎn)臉一笑就變成了幸運(yùn)。那么朋友，讓我們享受陽(yáng)光，不拒絕風(fēng)雨；追求成功，去正視失敗；祈國(guó)泰民安，救國(guó)家危機(jī)！讓我們珍惜幸運(yùn)，反思不幸，成就大幸吧！

3.排比議論抒情式結(jié)尾。用排比句式抒情議論以突出中心，使文章結(jié)尾氣勢(shì)不凡，強(qiáng)勁有力。

例6：熟悉是不會(huì)消失的彩虹，掛在美麗的天空，讓我們總能看到世界的美妙與神奇。熟悉是不會(huì)干枯的海洋，淌在人們的心里，讓我們總能感知心靈的純潔與博大。熟悉是不會(huì)溜走的春天，留在人們的腦里，讓我們總能體會(huì)人情的感動(dòng)與溫暖。

三、主體論證充實(shí)的技巧

議論文論證講究材料豐富、思想深刻、語(yǔ)言有文采。后兩點(diǎn)與個(gè)人閱歷、語(yǔ)言功底關(guān)系密切，需更多假以時(shí)日，于是我選擇材料豐富作為訓(xùn)練的突破口，從以下三個(gè)方面入手。

1.古今中外，旁征博引。從古今中外的歷史或現(xiàn)實(shí)中多方尋找材料來(lái)證明觀點(diǎn)，這樣便有思路開(kāi)闊，縱橫捭闔的特點(diǎn)。

例7：幸與不幸……原來(lái)，幸運(yùn)可喜可賀，不幸可資可鑒。幸運(yùn)時(shí)不得意忘形，不幸時(shí)不怨天尤人，方是做人、齊家、治天下之大幸。昔者塞翁失馬遭不幸，鄰里為之哀，翁則樂(lè)對(duì)：雖失馬，焉知無(wú)福。不久，失馬領(lǐng)野馬而歸，福祉降臨，鄰里致賀，獨(dú)翁喜不形色。翁兒騎馬而折腿，忍耐不幸，而征發(fā)免役，得父子相守，享天倫，蒙幸運(yùn)。今者二萬(wàn)五千里，是對(duì)中國(guó)工農(nóng)的一次極限考驗(yàn)。重兵圍追堵截，天上飛機(jī)炸，地上大炮轟，欲把趕盡殺絕，逼死雪山草地。然而不幸就像一個(gè)熔爐，冶煉出鋼鐵般的意志，鑄造了一批改寫(xiě)歷史的社會(huì)棟梁。你能否認(rèn)這次戰(zhàn)略上的不幸亦是大幸嗎？失聰，意味著一個(gè)音樂(lè)家音樂(lè)生命的結(jié)束，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運(yùn)交響曲》這部不朽的作品。失明，對(duì)一個(gè)小女孩無(wú)疑是滅頂之災(zāi)，而海倫凱?勒卻沒(méi)被擊倒，依然不懈地追求光明而終成為盲人世界最耀眼的明星。他們的人生都很不幸，但這種不幸又恰恰激發(fā)出了他們?cè)谀婢持袕?qiáng)大的生命力，進(jìn)而成就其傳奇的人生，不幸因而成了大幸。

2.依題集材，充實(shí)論據(jù)。即根據(jù)寫(xiě)作的主題聚合名人名事名言名德素材為一束，組成語(yǔ)氣連貫、充滿人文氣息而語(yǔ)義厚重的句群，充實(shí)論據(jù)，加強(qiáng)論證。

3.設(shè)喻和假設(shè)材料，借以豐富論據(jù)。設(shè)喻就是通過(guò)打比方，把抽象的道理通俗化、形象化。和假設(shè)一樣是自己通過(guò)想象推理制造材料，用好這種技巧，能很好彌補(bǔ)積累不足的缺憾。

例8：父母教育孩子不能一味放縱，也要適當(dāng)約束。這好比三月天放風(fēng)箏，要想風(fēng)箏飛得高、飛得遠(yuǎn)，還得握緊手中的線，拉緊的目的是為了讓風(fēng)箏避開(kāi)樹(shù)梢、山頂及其他障礙并借助風(fēng)力飛上藍(lán)天，飛向高空，無(wú)線或斷線的風(fēng)箏失去了一線約束，結(jié)果卻飛不起來(lái)或墜落塵埃。聰明的父母教育孩子得學(xué)會(huì)放風(fēng)箏――放而牽之，適當(dāng)約束。（設(shè)喻）

例9：莊子垂釣于濮水邊上，楚王派兩位大臣前來(lái)，恭請(qǐng)他去朝中為相，如若莊子應(yīng)允，錦衣玉食即刻取代簞食瓢飲，榮華富貴就會(huì)如節(jié)日禮花，彌漫其左右，但是他頭也不回地拒絕了。他甘愿守住清貧，為了自由的心靈、無(wú)拘束的思想、思接天地的哲學(xué)。所以他成了我們無(wú)路可走時(shí)的指引，成了黑夜里高懸于世人心空的明月。（假設(shè)）

篇(7)

電大論文開(kāi)題報(bào)告系(部)：中文系

專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)

學(xué)科：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

學(xué)生：XXX

指導(dǎo)教師：XX

一、論文研究的來(lái)源及意義

對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者。汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱為汪國(guó)真式的人生態(tài)度。毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。

本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩(shī)的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩(shī)歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。

三、論文研究目標(biāo)

本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活的觀點(diǎn)。

四、論文研究?jī)?nèi)容

汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：

1、汪國(guó)真的時(shí)代背景;

2、關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究;

3、汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究;

汪詩(shī)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：題材上較有針對(duì)性、篇幅短小、明白曉暢、精煉而富有哲理、充滿了音樂(lè)美、詩(shī)中小我與大我并存，等等;

4、汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。

五、論文研究方法

分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究

六、論文進(jìn)度安排

20XX年11-12月，收集材料，建立論文大致的框架模型

20XX年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批

20XX年1月下旬至2月，寫(xiě)作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱

20XX年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善

20XX年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿

七、論文參考文獻(xiàn)

01、《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社

02、《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社

03、《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社

04、《謝冕論詩(shī)歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社

05、《中國(guó)古代文論精選》，北京大學(xué)出版社

06、《汪國(guó)真詩(shī)文集》，汪國(guó)真著，廣東旅游出版社

07、《從席慕容、汪國(guó)真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社

08、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社

09、《汪國(guó)真抒情詩(shī)精選賞析》，王昆編著，中國(guó)婦女出版社

10、《尋找詩(shī)歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版

11、《新作家文叢》，若冰主編，中國(guó)戲劇出版社出版

12、《現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版

13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》，王卓著，山東文藝出版社

14、《中國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社

15、《海子作品精選》，海子著，長(zhǎng)江文藝出版社

16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當(dāng)代世界出版社

17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長(zhǎng)江文藝出版社