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關(guān)鍵詞：漢語國際教育 境外教學(xué)實(shí)習(xí)（IAP） 國際漢語教師培養(yǎng)

一、漢語國際教育專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)的重要性

漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)合格的國際漢語教師，實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)又是人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)，因此實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)在專業(yè)建設(shè)中地位極為重要。很多教研者十分關(guān)注實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建。高萍、劉艷認(rèn)為目前漢語國際教育專業(yè)建設(shè)中實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建存在對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視不夠、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容陳舊，形式單一、實(shí)踐教學(xué)注重結(jié)果評(píng)價(jià)，缺乏過程培養(yǎng)、實(shí)踐教學(xué)國際化意識(shí)不強(qiáng)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)薄弱等問題，提出了以興趣引導(dǎo)、目標(biāo)引導(dǎo)、職業(yè)引導(dǎo)為理念建立三課堂聯(lián)動(dòng)，形成從課內(nèi)外走向校內(nèi)外，進(jìn)一步擴(kuò)大到海內(nèi)外的具有持續(xù)性和開放性的實(shí)踐教學(xué)體系。何華珍、郭振偉認(rèn)為漢語國際教育專業(yè)人才規(guī)格是“三型一化”人才，即應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型、國際化人才。幾種觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的國際化。專業(yè)的特殊性決定了在確定培養(yǎng)目標(biāo)、選擇培養(yǎng)規(guī)格等方面應(yīng)該更多地考慮到畢業(yè)生的就業(yè)口徑，教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)應(yīng)該更加突出專業(yè)性和針對(duì)性。

二、紅河學(xué)院漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革

紅河學(xué)院于2005年獲準(zhǔn)設(shè)立對(duì)外漢語本科專業(yè)，是云南省較早設(shè)立對(duì)外漢語本科專業(yè)的高校。自2005年開始招生，至今已招收9屆本科學(xué)生。在歷年不斷修改完善的基礎(chǔ)上，隨著學(xué)分制的實(shí)施與不斷改進(jìn)，我校在漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式上做了很多次嘗試和調(diào)整，經(jīng)過近些年的發(fā)展和努力，我校的實(shí)踐類教學(xué)實(shí)習(xí)逐步成為一條契合人才培養(yǎng)目標(biāo)的新路子。尤其是境外教學(xué)實(shí)習(xí)（IAP）成為我校漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的特色。

因我校地處邊陲，和越南接壤，到達(dá)東南亞各國的交通也十分便利。獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)增加了我校學(xué)生到東南亞各國就業(yè)的機(jī)會(huì)。近年來“漢語熱”的持續(xù)升溫也增加了對(duì)漢語國際教育專業(yè)畢業(yè)生的需求。而我校要求該專業(yè)學(xué)生在熟練掌握英語的基礎(chǔ)上必須修讀一門東南亞國家語言的畢業(yè)條件，必然增強(qiáng)了學(xué)生在東南亞各國就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

從最新修改的《教學(xué)指導(dǎo)書》專業(yè)人才培養(yǎng)方案來看，對(duì)培養(yǎng)規(guī)格和培養(yǎng)要求提出了新的內(nèi)容，如“有良好的英語聽、說、讀、寫能力，并初步掌握一門東南亞國家語言”和“具有較為開闊的國際視野；具有較強(qiáng)的漢語國際教育能力、一定的跨文化交際能力和外事工作能力”。

專業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)定學(xué)生必須在國內(nèi)外學(xué)校、國內(nèi)外漢語中心或涉外企事業(yè)單位進(jìn)行專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐。我校目前在泰國、越南、柬埔寨等東南亞國家都建立有漢語中心或漢語國際教育實(shí)習(xí)基地，該專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)自己修讀第二外語的實(shí)際情況選擇相應(yīng)的實(shí)習(xí)單位。比如選修過越南語作為第二外語的學(xué)生就選擇越南的實(shí)習(xí)學(xué)校；選修過泰語、柬語或第二外語運(yùn)用能力足的學(xué)生可以選擇到泰國、柬埔寨進(jìn)行實(shí)習(xí)（這兩個(gè)國家英語環(huán)境較好）。實(shí)習(xí)時(shí)間視具體情況而定，但不少于4周，最長(zhǎng)可達(dá)6個(gè)月。

實(shí)習(xí)學(xué)校一般以中學(xué)為主，也有小學(xué)和大學(xué)。這些學(xué)校開設(shè)有面向全校學(xué)生的中文選修課，因此課程量較大。平均每個(gè)實(shí)習(xí)學(xué)生每周的課時(shí)量達(dá)到12節(jié)，還要參與一些與漢語有關(guān)活動(dòng)的策劃組織工作，比如漢語演講比賽、書法比賽、漢語歌演唱比賽等等。在整個(gè)實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生各方面的能力都得到了實(shí)際的鍛煉和提高，如學(xué)生理論基礎(chǔ)知識(shí)+實(shí)踐能力、第二語言應(yīng)用能力、國際意識(shí)和跨文化交際能力、涉外項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等多種能力。

但是在實(shí)習(xí)過程反映出來的問題也不容小視。比如學(xué)生普遍反映的平時(shí)課堂里學(xué)習(xí)的教學(xué)理論和真正上講臺(tái)后的教學(xué)實(shí)踐的差距；很多平時(shí)從未思考過的漢語本體知識(shí)和被留學(xué)生問得自己也糊涂了的尷尬；到一個(gè)完全陌生環(huán)境中的茫然無措；文化沖擊等等。

通過幾屆學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)，我們逐步探索出一條漢語國際教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)之路，也在工作中深深體會(huì)到了專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)的復(fù)雜性和重要性。必須注重語言學(xué)和漢語言理論素養(yǎng)及其運(yùn)用能力、國際視野和跨文化交際能力的培養(yǎng)，做到“兩強(qiáng)”，即既有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)的強(qiáng)，又有專業(yè)實(shí)踐能力的強(qiáng)。

三、專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)與國際漢語教師培養(yǎng)

教學(xué)實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)體系中的重要一環(huán)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、綜合應(yīng)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和獨(dú)立分析解決問題的能力，培養(yǎng)具有扎實(shí)基本功、較強(qiáng)的實(shí)踐能力和較好專業(yè)素質(zhì)的國際漢語教師。

專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)對(duì)國際漢語教師素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。第一，引導(dǎo)作用。漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案由專業(yè)課程教學(xué)體系和專業(yè)立體化實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)成，學(xué)生僅僅依靠課堂課程教學(xué)往往不能取得較好的專業(yè)學(xué)習(xí)效果。只有實(shí)踐的過程才能讓學(xué)生檢驗(yàn)自己所掌握的基本功，知道自己能力的薄弱點(diǎn)，并在實(shí)踐過程中得到不斷地提升。第二，針對(duì)作用。IAP讓學(xué)生走出國門，真正面對(duì)母語非漢語的外國留學(xué)生，在真實(shí)的教學(xué)環(huán)境中，教學(xué)實(shí)習(xí)更能有針對(duì)性地反觀自己的不足。第三，鍛煉作用。掌握一門小語種外語，讓學(xué)生能更容易地融入所在國家的社會(huì)環(huán)境，相對(duì)較強(qiáng)的跨文化交際能力也能幫助更好地提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。

專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)項(xiàng)目的建設(shè)及實(shí)施，與漢語國際教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，對(duì)漢語國際教育專業(yè)國際漢語教師培養(yǎng)有實(shí)現(xiàn)性。語

參考文獻(xiàn)

[1]高萍，劉艷漢語國際教育背景下漢語國際教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建[J].青海大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012（1）：79-83.

篇(2)

?？塑病痘ノ男岳碚摰牡亩嘣季S特征》首次將互文性理論中“多元”思維特征作為與“互動(dòng)”并列的思維特征提取出來，對(duì)其進(jìn)行論證分析，從語篇語言學(xué)的系統(tǒng)、關(guān)系、層級(jí)觀等角度切入，深入討論了互文性理論的多元思維特征。聶仁發(fā)《有關(guān)語篇結(jié)構(gòu)的幾個(gè)概念》將語篇的宏觀結(jié)構(gòu)分為基于內(nèi)容的事理結(jié)構(gòu)、主題結(jié)構(gòu)、文體結(jié)構(gòu)和基于形式的普遍結(jié)構(gòu)，并簡(jiǎn)略探討了這幾種結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系。施麟麒《孟子的話語理解觀———“以意逆志”新解》對(duì)孟子關(guān)于話語理解的名言“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之”作了較詳盡的考辨分析。楊亦鳴《言語障礙的神經(jīng)機(jī)制研究》介紹了神經(jīng)語言學(xué)與言語障礙的基本概念和研究歷史，并從中英文閱讀障礙跨文化對(duì)比、漢語成年口吃者詞匯加工的ERP研究、語音與聾人詞匯閱讀三個(gè)方面展示了語言學(xué)與科技結(jié)合的良好前景。李怡《跨文化語用研究語料收集方法———觀察記錄vs角色扮演》以漢英“請(qǐng)求”言語行為跨文化對(duì)比研究為例，探討了觀察記錄和角色扮演作為語料收集的兩種方法收集的語料差異、各自的優(yōu)劣及適用領(lǐng)域。周毅《社會(huì)符號(hào)學(xué)視野下文人畫語篇結(jié)構(gòu)及成因》從語言符號(hào)、視覺符號(hào)與社會(huì)文化情景的互動(dòng)關(guān)系來探究文人畫。周明強(qiáng)《埋怨性話語標(biāo)記語語用功能探析》討論了埋怨性話語標(biāo)記（如“真是的”“、何必呢”等）的語用功能。

二、漢語國際教育的學(xué)科建設(shè)、漢語研究和教學(xué)法

崔希亮《漢語國際教育的理論與實(shí)踐》圍繞著漢語本體、教師、學(xué)生、技術(shù)保障、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究五個(gè)方面，結(jié)合豐富生動(dòng)的案例闡述了這個(gè)學(xué)科目前面臨的理論和實(shí)踐問題。周小兵《漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位與應(yīng)用語言學(xué)》分析了漢語國際教育人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、漢語國際教育專業(yè)研究生培養(yǎng)與學(xué)科發(fā)展等重要問題，介紹了中山大學(xué)國際漢語學(xué)院近年在該領(lǐng)域的拓展。王建華《語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視野下的漢語國際教育》認(rèn)為漢語不僅是一種人力資源，也是一種經(jīng)濟(jì)資源；漢語國際教育不僅是一項(xiàng)語言文化事業(yè),也具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。陸儉明《要加強(qiáng)語言信息結(jié)構(gòu)的研究———重新認(rèn)識(shí)“把”字句》以語言信息結(jié)構(gòu)理論為依據(jù)，針對(duì)以往“把”字句教學(xué)中的釋義局限，重新定義把字句的語法意義及對(duì)漢語國際教育句法教學(xué)的功用。馬真《要加強(qiáng)詞語的用法研究》以副詞“按說”、狀態(tài)詞“好端端（的）”、“反而”、“一概”等為例，指出外國留學(xué)生詞語偏誤出現(xiàn)的部分原因，是詞語用法研究的缺位和辭書注釋的缺陷（缺乏語義背景），強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)詞語用法研究的重要性。稅昌錫《面向第二語言教學(xué)的漢語體標(biāo)記事態(tài)分布研究》梳理了“了”、“著”、“過”等體標(biāo)記教學(xué)的歷史，借用過程哲學(xué)將事件看作隨時(shí)間展開的動(dòng)態(tài)過程，建立了一個(gè)事件過程的事態(tài)結(jié)構(gòu)模型。吳應(yīng)輝《美國沉浸式漢語教學(xué)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)與思考》全面介紹了沉浸式語言教學(xué)的概念和歷史、美國沉浸式漢語教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、美國沉浸式漢語教學(xué)的主要特點(diǎn)。嚴(yán)慧仙《文化認(rèn)同的多模態(tài)話語分析及其對(duì)跨文化能力培養(yǎng)的啟示———以〈舌尖上的中國〉為例》以多模態(tài)話語分析為理論框架，從文字、畫面、聲音三個(gè)方面對(duì)《舌尖上的中國》（第一季）及加長(zhǎng)版宣傳片的多模態(tài)文本進(jìn)行解碼，解讀該片所表達(dá)的文化認(rèn)同特征。沈陽《關(guān)于漢語規(guī)范化的若干問題》闡述了漢語規(guī)范化的理論問題，也對(duì)當(dāng)下語言生活實(shí)踐出現(xiàn)的不規(guī)范亂象進(jìn)行了批評(píng)。胡云晚《政府門戶網(wǎng)站背景下的語言規(guī)范觀》通過對(duì)浙江省101個(gè)地級(jí)市、市轄區(qū)、縣級(jí)市、縣、自治縣政府門戶網(wǎng)站的語言監(jiān)測(cè)表明，政府門戶網(wǎng)站語言失范率奇高，遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介。并提出要實(shí)現(xiàn)政府語言的規(guī)范表達(dá)的相關(guān)策略。趙翠陽《異形詞社會(huì)使用調(diào)查與〈現(xiàn)代漢語詞典〉兩版整理規(guī)范研究》通過對(duì)北大的CCL語料庫（現(xiàn)代漢語）、人民網(wǎng)語料以及國家語委的現(xiàn)代漢語語料庫的語料考察，整理分析了四類異形詞。楊同用《詞的功能與語文詞典的詞性標(biāo)注和釋義》著重對(duì)詞的功能與詞性的關(guān)系、功能變化與詞義的關(guān)系、詞的功能變化對(duì)語文辭書詞性標(biāo)注和釋義的影響等進(jìn)行了討論。

三、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：漢語；國際教育；公共外交觀念；培育；研究

隨著我國國際地位的不斷提升，文化交流的日益頻繁，漢語在國際文化中的地位和影響力也在不斷增強(qiáng)，漢語國際教學(xué)工作也得到了有效的拓展。在漢語國際教學(xué)工作中，不但要實(shí)施優(yōu)質(zhì)的教學(xué)工作，還要提升公共外交觀念，以此拓展其國際文化發(fā)展中的地位和影響能力，培育出更為優(yōu)質(zhì)的人才。本文分析漢語國際教學(xué)中公共外交觀念的影響，明確其中存在的難題，提出優(yōu)質(zhì)的解決方案，以此為其實(shí)際工作提供依據(jù)。

一、漢語國際教學(xué)中公共外交觀念的重要性

公共外交理念是由美國埃德蒙?格里恩提出的，其并不是傳統(tǒng)意義上提出的外交，而是國家依據(jù)影響國際民眾行為的外交活動(dòng)提出來的。因此，漢語國際教學(xué)工作中的公共外交觀念具有一定的重要性，其中主要分為以下幾點(diǎn)：第一，漢語國際教學(xué)工作中的公共外交有利于提升國際的綜合能力。二十一世的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展主要是依據(jù)文化實(shí)施的，一個(gè)國家文化的發(fā)展展現(xiàn)了這個(gè)國家的整體綜合能力。漢語國際教學(xué)工作增加了我國在國際文化舞臺(tái)中的展現(xiàn)和傳播，以此提升了我國的文化能力和綜合水平。第二，漢語國際教學(xué)工作中的公共外交是我國外交工作的重要組成部分。很多國家對(duì)中國了解的并不多，隨著我國綜合能力的不斷提升，很多國家對(duì)于我國的看法和觀點(diǎn)各不相同，甚至對(duì)我國還存在一定的偏見，而漢語國家教學(xué)有助于其他國家的人民依據(jù)語言更好地了解中國文化，認(rèn)識(shí)到中國的發(fā)展方向，以此認(rèn)同和肯定中國的發(fā)展方向。第三，發(fā)展公共外交已經(jīng)成為提升外交能力的主要形式。現(xiàn)階段，多數(shù)國家都將公共外交放在發(fā)展的重要位置，而重點(diǎn)工作就是推廣本國的語言[1]。

二、漢語國際教育中公共外交觀念存在的問題

雖然人們已經(jīng)明確漢語國際教學(xué)工作中公共外交觀念的影響力，但是受到制度、傳播系統(tǒng)等因素的影響，現(xiàn)階段外交公共觀念在實(shí)際發(fā)展的過程中依舊存在很多問題，其中主要展現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，教學(xué)系統(tǒng)不全面。我國在高等教學(xué)系統(tǒng)中設(shè)定了對(duì)外漢語教學(xué)工作的專業(yè)培育人才，但是這一方面的人才數(shù)量并沒有達(dá)到預(yù)期的需求，響應(yīng)的綜合素養(yǎng)和外語能力還要不斷的提升，從而為對(duì)外漢語教學(xué)工作的實(shí)施提供有效的依據(jù)。第二，傳播系統(tǒng)不完善。漢語的發(fā)展和傳播工作需要依據(jù)有效傳播系統(tǒng)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的傳播系統(tǒng)，但是相關(guān)工作在實(shí)際發(fā)展的過程中還存在一定的問題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺(tái)的不斷推廣和創(chuàng)新，現(xiàn)代傳媒技術(shù)在漢語教學(xué)工作中得到突顯。然而，因?yàn)楝F(xiàn)階段漢語傳播系統(tǒng)不完善，無法依據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和技術(shù)等實(shí)施教學(xué)工作。第三，教學(xué)內(nèi)容和形式較為單一。漢語國際教學(xué)工作的知識(shí)需要不斷的完善，形式需要不斷的豐富?，F(xiàn)階段的教學(xué)知識(shí)主要集中在我國文化理念中，學(xué)習(xí)其發(fā)展的歷史、宣傳的觀念以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況等，雖然具有一定的規(guī)范性，但是這些知識(shí)需要不斷的拓展，從而滿足實(shí)際教學(xué)工作的需求，促使?jié)h語國際教學(xué)工作在公共外交中更好的發(fā)展。第四，不關(guān)注教材的構(gòu)建。漢語國際教學(xué)工作的有效實(shí)施，有助于展現(xiàn)其具備的公共外交作用，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的素材更是重要的教學(xué)工作。但是現(xiàn)階段素材的構(gòu)建和應(yīng)用明顯不足。沒有滿足時(shí)代的需求，教材知識(shí)也不全面，影響教學(xué)工作的實(shí)施。

三、構(gòu)建全面的漢語國際教學(xué)發(fā)展系統(tǒng)

其主要分為以下幾點(diǎn)：第一，國家各個(gè)部門自上而下，全面管理，一起努力，構(gòu)成專業(yè)性、完善性、系統(tǒng)性的漢語國際教育發(fā)展系統(tǒng)。語言的拓展需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，不間斷的宣傳和學(xué)習(xí)。在長(zhǎng)時(shí)間中，全國上下要統(tǒng)一發(fā)展的步伐，實(shí)施有效的漢語國際教學(xué)工作。政府要提升資金的投資，為教學(xué)工作提供有效的人力、物力以及財(cái)力等，將漢語國際教學(xué)工作設(shè)為政府工作實(shí)施。第二，孔子學(xué)院的構(gòu)建已經(jīng)成為我國漢語國際教學(xué)工作實(shí)施的重要形式，更為其他國家了解中國提供了有效的平臺(tái)；隨著漢語教學(xué)工作的實(shí)施，全世界已經(jīng)擁有六百多家孔子學(xué)院和課堂的構(gòu)建，并且受到了各個(gè)國家人民的歡迎和支持。同時(shí)國家應(yīng)該支持那些非政府機(jī)構(gòu)孔子學(xué)堂的構(gòu)建，從而降低政府的主導(dǎo)能力。第三，多樣化實(shí)施漢語國際教學(xué)工作。在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要結(jié)合中國政治、社會(huì)以及文化等影響因素，促使其他國家的人民可以多方面地了解中國，熟知中國的文化，從而與中國和諧發(fā)展[2]。

結(jié)束語

因此，漢語國際教學(xué)中的公共外交觀念具備的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見的，這就需要對(duì)其增加關(guān)注和認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要明確教學(xué)工作中存在的問題，結(jié)合實(shí)際發(fā)展需求，設(shè)定優(yōu)質(zhì)的解決方案，從而促使?jié)h語國家教學(xué)工作更好的實(shí)施，以此提升教學(xué)工作的質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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一、反思性教學(xué)法的涵義與作用 

（一）反思性教學(xué)法的涵義 

反思性教學(xué)方法，是利用實(shí)際的研究與探討，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式及教學(xué)工具的使用進(jìn)行實(shí)際探索的一種方法。反思性教學(xué)法是將教學(xué)方式研究及學(xué)習(xí)方式研究進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的一種教育方式，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的融合與聯(lián)結(jié)。反思性教學(xué)法涵蓋了思想認(rèn)知及研究探索兩大方面，包含了“思維”及“實(shí)踐”兩大體系，通過先進(jìn)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，通過教學(xué)實(shí)踐反哺教學(xué)理念，思維與實(shí)踐是一而二、二而一的關(guān)系。 

反思性教學(xué)法的應(yīng)用是基于教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平，也能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與探索。教師在應(yīng)用反思性教學(xué)法時(shí)，需要將教學(xué)理論同教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)教學(xué)實(shí)踐水平的提高進(jìn)行不斷地追尋與探索。反思性教學(xué)法對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的要求，不僅僅是完成教學(xué)任務(wù)，也并不單純要求學(xué)生提高其學(xué)習(xí)效果，而是主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中的反思，思考是否能夠通過更加先進(jìn)、更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方式，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與先進(jìn)性。 

（二）反思性教學(xué)法的作用 

反思性教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，會(huì)使教師在不斷的反思與探索中，摸索出更加高效、更加先進(jìn)的教學(xué)方式，能夠幫助教師提升其教學(xué)質(zhì)量與水平，彌補(bǔ)其在過往教學(xué)實(shí)踐中的不足與疏漏。 

反思性教學(xué)法要求教師進(jìn)行教學(xué)方法的反思，持續(xù)地探索，在教學(xué)實(shí)踐中，教師就需要聽取學(xué)生的反饋，從而判斷自己的教學(xué)方式是否有效。在某種程度上，這種教學(xué)方法是將教師與學(xué)生放到同樣的層級(jí)，是教學(xué)平等的體現(xiàn)。教師在運(yùn)用反思性教學(xué)法的過程中，就能夠?qū)崿F(xiàn)與學(xué)生之間的緊密聯(lián)系，拉近教師與學(xué)生之間的距離，也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。 

反思性教學(xué)法對(duì)于教師的職業(yè)道德水平要求較高，需要教師具備較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，并優(yōu)化教學(xué)方法，而不是僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)，這就是現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)教育理念下教師責(zé)任感與職業(yè)道德的體現(xiàn)。[1] 

二、反思性教學(xué)法在漢語國際教育中的應(yīng)用 

（一）反思性教學(xué)法的教學(xué)方法 

反思性教學(xué)法的教學(xué)方法主要包含以下環(huán)節(jié)。 

1.細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中存在的問題 

反思性教學(xué)法要求教師細(xì)心觀察教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的反應(yīng)，觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否積極主動(dòng)，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分地理解。通過觀察，教師能夠?qū)ふ业浇虒W(xué)活動(dòng)中的問題，這是接下來溝通、反思與調(diào)整改善的前提條件。 

在教學(xué)過程中，反思性教學(xué)法需要教師時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知，了解教學(xué)目標(biāo)，理解教學(xué)內(nèi)容，要有清晰的思路來分析教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)與缺陷，積極構(gòu)思教學(xué)計(jì)劃，制訂教學(xué)方法與策略，全方位、全角度地考量應(yīng)用這種教學(xué)方法之后有可能產(chǎn)生的教學(xué)效果及不足之處，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)方式。 

2.交流溝通，嘗試彌補(bǔ)不足 

在“觀察—發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)積極同學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的反饋，了解教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方式的評(píng)價(jià)，明確產(chǎn)生這種評(píng)價(jià)的原因，從而在充分了解問題的基礎(chǔ)上嘗試彌補(bǔ)不足之處。 

教師與學(xué)生之間的交流與溝通，可以是課堂上的提問與觀察，也可以是課后的詢問與交談，可以通過語言交流，也可以利用文字溝通，學(xué)生的反饋渠道可以是多種多樣的。只有在充分了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的感受，才能在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上靈活調(diào)整教學(xué)方式與教學(xué)節(jié)奏，更好地明確教學(xué)問題，并加以改正。同時(shí)，這種交流與溝通方式還能夠拉近學(xué)生與教師之間的距離，營(yíng)造更加良好的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教育的平等性。 

3.積極探索，改善現(xiàn)有教學(xué)方式 

在“觀察—發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“交流—嘗試”，教師需要不斷升級(jí)優(yōu)化自身的教學(xué)理念，從而體現(xiàn)教學(xué)方式的先進(jìn)性。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)，教師需要對(duì)是否已經(jīng)改正了原有問題進(jìn)行反思與判斷。若問題已經(jīng)解決，則教師可以進(jìn)行新的教學(xué)方式的升級(jí)與探索；若尚未解決原有問題，則應(yīng)該進(jìn)行不斷嘗試，對(duì)有效的改正措施加以鞏固，以防止問題反復(fù)出現(xiàn)。 

例如西班牙格拉納達(dá)大學(xué)孔子學(xué)院在漢語國際教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行漢語教學(xué)工作時(shí)，就在漢語語法的教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍難以理解漢語的語法結(jié)構(gòu)，將漢語語法同英語語法混淆起來，無法理解“了、過、著”這些詞語的具體應(yīng)用方式，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)展得并不順利。因此，應(yīng)用反思性教學(xué)法的教師在實(shí)際授課中，會(huì)仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，主動(dòng)與學(xué)生溝通，嘗試彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，并積極探索更加適宜的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些詞語的使用語境，并安排學(xué)生用這些詞語進(jìn)行造句、協(xié)作與情景演練，在豐富教學(xué)模式的同時(shí)，將教學(xué)活動(dòng)順利地進(jìn)行下去。 

（二）反思性教學(xué)法在漢語國際教育課堂教學(xué)中的應(yīng)用 

世界各地都有開設(shè)的孔子學(xué)院，對(duì)于反思性教學(xué)法在漢語國際教育中的應(yīng)用較為廣泛。在課堂教學(xué)中，教師通常會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)反響來調(diào)整教學(xué)活性，靈活轉(zhuǎn)換教學(xué)方式，并督促學(xué)生養(yǎng)成寫漢語日志的習(xí)慣。教師在教學(xué)中，也會(huì)通過Facebook等網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)來記錄其日常教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)心得，記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)中的感受與體會(huì)，尋找自身教學(xué)問題，進(jìn)而對(duì)問題的解決方式進(jìn)行積極的嘗試與探索。 

部分教師會(huì)在課堂中進(jìn)行錄影，反復(fù)觀看教學(xué)錄像，反思教學(xué)中的問題，諸如教學(xué)節(jié)奏、時(shí)間分配、提問環(huán)節(jié)、學(xué)生的口語表達(dá)等，以此來作為反思探索的依據(jù)。[2] 

（三）反思性教學(xué)法在漢語國際教育課后研討中的應(yīng)用 

如上文所述，在課后，教師會(huì)同學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的溝通與交流，聽取學(xué)生的感想，進(jìn)而積極調(diào)整教學(xué)理念與教學(xué)方法。 

部分國家的孔子學(xué)院，其教師及漢語教育的志愿者，會(huì)積極開展教學(xué)研討會(huì)議，進(jìn)行教學(xué)方式的交流與探討。研討會(huì)議也會(huì)邀請(qǐng)有代表性的學(xué)生參與，對(duì)學(xué)生的意見與建議進(jìn)行積極探討與分析，對(duì)教學(xué)過程中的共性問題共同商討出應(yīng)對(duì)措施。對(duì)教學(xué)過程中的個(gè)性問題，就需要教師結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其他教師的教學(xué)理念進(jìn)行改正，尋找能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)方法。[3] 

除此之外，教師還可以多多采用鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的方式來引導(dǎo)學(xué)生，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如孔子學(xué)院同國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室所共同主辦的“漢語橋”中文大賽，就延選學(xué)習(xí)水平較高及口語表達(dá)能力較好的學(xué)生參加其各自國家的預(yù)賽，并邀請(qǐng)其中的優(yōu)勝者來華參賽，對(duì)于優(yōu)勝者進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。通過這樣的方法，就能夠有效地提升學(xué)生漢語言學(xué)習(xí)能力。 

三、結(jié)語 

反思性教學(xué)法在漢語國際教育的教學(xué)實(shí)踐中，起到了非常好的效果。但這種教學(xué)方法對(duì)于教師的職業(yè)道德與責(zé)任感的要求較高，需要教師自發(fā)地、主動(dòng)地觀察教學(xué)過程中學(xué)生的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)彌補(bǔ)，并在課后與學(xué)生積極溝通，調(diào)整教學(xué)方式。因此在實(shí)際的應(yīng)用中，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德與責(zé)任教育，明確教學(xué)目標(biāo)，并提出教學(xué)要求。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]周明真.反思性教學(xué)法在當(dāng)代教學(xué)中的重要性[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012（22）. 

篇(5)

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語 古漢語 文化觀照

古代漢語是高等院校對(duì)外漢語專業(yè)的一門語言工具課，主要是系統(tǒng)講述關(guān)于古代漢語的基礎(chǔ)理論知識(shí)，闡明有關(guān)古代漢語的語言規(guī)律，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)提高其“語言科學(xué)的理論素養(yǎng)”及“閱讀文言文的能力”[1]。在新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》中，對(duì)外漢語更名為漢語國際教育，這種轉(zhuǎn)變要求我國的高等院校培養(yǎng)出來的從事漢語國際教育的教師不僅具有教授漢語語音、詞匯、語法的能力，還要具備較高的中國文化素養(yǎng)。古代漢語作為漢語國際教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，自然也要服務(wù)于漢語國際化的國家長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來，由于古代漢語課程內(nèi)容的繁雜枯燥以及教學(xué)時(shí)數(shù)的不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課普遍不感興趣，教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)。如何克服古代漢語教學(xué)面臨的困難，成為高校古代漢語教師必須面對(duì)的一個(gè)問題。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，漢語國際教育專業(yè)古漢語教學(xué)只有自覺進(jìn)行文化教學(xué)，才能使枯燥的語言文字理論變得富有趣味，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代漢語的學(xué)習(xí)興趣。這樣做，不但能提高課堂教學(xué)效果，而且能激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)古漢語相關(guān)知識(shí)的主動(dòng)性，豐富古漢語課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

一、挖掘漢字的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)字詞意義的理解

漢字是表意文字，通過字形來表現(xiàn)詞義。古漢語中，大多數(shù)詞都是多義詞，這些意義之間有著或近或遠(yuǎn)的引申聯(lián)系，順著這些引申線索，我們總能追溯到某個(gè)字（詞）的本義。詞的本義就是漢字據(jù)以構(gòu)形的基礎(chǔ)。運(yùn)用漢字的構(gòu)形理論分析字形與詞本義之間的關(guān)系，有助于學(xué)生理解古代漢民族的文化，也能更好的理解本義與后世引申義之間的聯(lián)系，加深對(duì)詞義的理解。如“年”，甲骨文作“”，上面是“禾”，下面是“人”，像人頭上頂著禾的樣子，表示谷物成熟后收割了下來，頂在頭上拿回家。因此，“年”的本義為谷物成熟。古代一年種一次莊稼，谷物從這次成熟到下次成熟就是一年的時(shí)間，因此，“年”就有了時(shí)間單位“年歲”的含義，從“年歲”義引申出“年節(jié)”義，也就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。關(guān)于春節(jié)還流傳有各種民間傳說，茲不贅述。年節(jié)一過，人也增加了一歲。于是“年”又引申指人的年齡?！墩撜Z·陽貨》：“年四十而見惡焉，其終也已?！蔽覀兺ㄟ^分析“年”的字形構(gòu)造知其本義，又進(jìn)一步結(jié)合古代社會(huì)生活和有關(guān)傳說分析其各意義之間的引申聯(lián)系，這樣就加深了學(xué)生對(duì)其意義的理解。國學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為“凡解釋一字即是做一部文化史”[2]。作為漢文化的載體，對(duì)漢字中蘊(yùn)含的古代文化予以闡釋，不但能夠提高學(xué)生對(duì)古代漢語的學(xué)習(xí)興趣，而且促使他們做深入的探索，實(shí)現(xiàn)真正意義上的研究性學(xué)習(xí)。

二、精選語法用例，讓學(xué)生在掌握語法規(guī)律的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶

語法是古代漢語教學(xué)的重點(diǎn)，內(nèi)容瑣碎而枯燥。各種古漢語句式的不同形式特點(diǎn)，不同詞類的虛詞的語法功能及與現(xiàn)代漢語虛詞之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系都讓學(xué)生頗感頭疼。如果教師能夠精選古代經(jīng)典中既反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具有語法特點(diǎn)的典型例句作為語料，用來分析古漢語的句式和虛詞，那么，就會(huì)讓學(xué)生既容易掌握這些句式的形式特點(diǎn)和虛詞的功能，又充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。如“詞類的活用”一節(jié)就是講古代漢語敘述句的謂語不僅可以是動(dòng)詞，也可以是名詞、形容詞，而且作謂語的名詞、形容詞可以和賓語形成使動(dòng)、意動(dòng)等特殊的語義關(guān)系。我們以《孟子·盡心上》里面的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”來說明形容詞的意動(dòng)用法，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到人的視點(diǎn)越高，視野就越寬廣的道理，進(jìn)而對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)。又如《古代漢語的詞序》一節(jié)講賓語前置現(xiàn)象，我們以《論語·學(xué)而》中的“不患人之不己知，患不知人也”為例，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“否定句中代詞賓語前置”的規(guī)律。因?yàn)樵摼淝鞍氩糠址洗艘?guī)律，后半部分因?yàn)橘e語是名詞“人”就不符合此規(guī)律的要求，故不能前置。同時(shí)，我們可以讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中“知人”的必要性。我們總是說知己難覓，其實(shí)，等到我們學(xué)會(huì)了主動(dòng)去“知人”，“知己”離我們也就不遠(yuǎn)了。又如學(xué)習(xí)“者”字結(jié)構(gòu)，我們以《道德經(jīng)》第三十三章“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”為例，既讓學(xué)生掌握“者”字結(jié)構(gòu)的形式和意義，也讓學(xué)生從圣人言中學(xué)習(xí)到生活的真諦。這樣我們就把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與枯燥的語法教學(xué)結(jié)合在一起，學(xué)生“愛屋及烏”，教學(xué)效果自然會(huì)好很多。

三、補(bǔ)充文選閱讀所需的古代文化常識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面

文選是古代漢語教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，文選的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代漢語的感性認(rèn)識(shí)。為了達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力”的目的，文選教學(xué)一般占到古代漢語教學(xué)時(shí)數(shù)的一半左右，可見文選有多么的重要。與文字、詞匯、語法等語言知識(shí)相比，文選更緊密地聯(lián)系著中華民族廣闊的古代生活以及民族的心理、風(fēng)物、思維方式、價(jià)值取向和行為特征等，是民族思想、民族情感和民族精神的歷史記錄與寫照。所以，學(xué)習(xí)古代漢語的過程，自然就是學(xué)習(xí)古代漢語所包容的民族文化精神的過程，是了解民族歷史并接受民族思想、情感和精神教育的過程。

文選教學(xué)以解釋詞句為主，只有讓學(xué)生對(duì)文中的詞句的意義都懂透了，學(xué)生才能舉一反三，讀懂其它的文言作品。一般而言，只要把文選中重點(diǎn)的詞句講清楚了，學(xué)生對(duì)文章的理解也就差不多了。除了詞句的障礙以外，影響學(xué)生對(duì)文選理解的就是古代文化常識(shí)了，這方面內(nèi)容包括古人的姓氏名號(hào)、職官、地理、歷法等。在古代漢語課時(shí)壓縮的情況下，很多高校的古代漢語課都把這一部分通論知識(shí)砍掉了，以致這些知識(shí)成為了學(xué)生文選閱讀的真正障礙?；诖耍覀冋J(rèn)為文選教學(xué)不僅要解釋詞句，也要補(bǔ)充解釋文選中有關(guān)古代文化的常識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的讀懂文言作品。如《段于鄢》中稱鄭武公的妻子為武姜，為什么這樣稱呼她呢？原來古代姓是用來指婚姻的，女子必須稱姓。武公之妻的娘家為姜姓，武是她丈夫的謚號(hào)，女子死后常在姓上冠以配偶的謚號(hào)來稱呼她，所以稱她武姜。又莊公的弟弟名段，周代以“伯仲叔季”表示兄弟間排行，段比莊公小三歲，所以叫叔段。叔段后來失敗出奔共國，所以又稱“共叔段”。又如《鞌之戰(zhàn)》中寫“邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右?！笨梢姽糯鷳?zhàn)車上一般是三個(gè)人，教師就有必要介紹他們?cè)谲嚿系奈淮?。原來古代車?zhàn)時(shí)，尊者在左，御者在中，驂乘居右；但君王或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的主帥居中，御者在左。又文章開頭寫“癸酉，師陳於鞌”，教師就有必要介紹古代的干支紀(jì)年法?！案伞笔侵甘旄?，即甲乙丙丁午己庚辛壬癸，“支”是指十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，古人以十干配十二支，得六十“甲子”，用來紀(jì)年。干支紀(jì)年法一般認(rèn)為興于東漢，西漢以前的逐年干支，是后人逆推附加上去的。這些實(shí)例說明古代文化常識(shí)對(duì)文選閱讀的重要性。

綜上，我們可以看出，對(duì)古代漢語教學(xué)內(nèi)容予以文化觀照的益處。但是也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，古代漢語課堂教學(xué)的主要任務(wù)是講授語言文字的基本知識(shí)和理論，闡釋漢字的文化內(nèi)涵，精選代表優(yōu)秀古代文化的典型用例，在文選講授時(shí)補(bǔ)充必要的古代文化常識(shí)，都是為了增加古代漢語教學(xué)的趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性，不能喧賓奪主，把古代漢語課變成古代文化課。

注釋：

[1]王寧：《古代漢語》，北京：高等教育出版社，2012年版，第6頁。

篇(6)

（一）留學(xué)生教育在世界范圍內(nèi)的重要性

在各國不斷謀求政治經(jīng)濟(jì)利益的過程中，留學(xué)生教育的作用充分發(fā)揮了出來。比如，美國為了使其政治大國的作用得以有效發(fā)揮，很重要的一個(gè)戰(zhàn)略就是利用文化交流對(duì)全球產(chǎn)生影響，通過發(fā)展留學(xué)生教育事業(yè)，向全球積極傳播美國的價(jià)值觀念和思想文化，這對(duì)美國國家利益及影響力的擴(kuò)大產(chǎn)生了十分重要的作用?，F(xiàn)在日本和英國充分重視留學(xué)生教育的發(fā)展，并且將其上升到國家層面，澳大利亞留學(xué)生教育則為該國帶來了巨額的外匯收入[1]。

（二）留學(xué)生教育在我國的重要性

作為一個(gè)發(fā)展中國家，我國在留學(xué)生教育發(fā)展的進(jìn)程中仍然面臨很多困難，但不可否認(rèn)的是，我國還具有較多優(yōu)勢(shì)。一方面，我國改革開放以來政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)和諧，作為一個(gè)國際地位日益提升，綜合國力不斷增長(zhǎng)，文化歷史悠久的發(fā)展中國家，我國已經(jīng)變成最值得關(guān)注和最具吸引力的國家之一，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的國家開始對(duì)我國進(jìn)行了解和研究。另一方面，我國經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)及巨大的發(fā)展?jié)摿φ诓粩辔龂H資本的涌入，我國的東南沿海地區(qū)也逐漸朝著最易吸引全球投資的方向發(fā)展。由于跨國企業(yè)對(duì)人力資源的需求，能夠?qū)⒏嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)提供給留學(xué)生，所以，很多外國留學(xué)生來到中國，學(xué)習(xí)漢語及中國文化，并對(duì)中國的政策法律、經(jīng)濟(jì)以及政治等進(jìn)行了解。因此，發(fā)展留學(xué)生教育不但能夠有效地推廣我國傳統(tǒng)文化，更能促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

二、對(duì)外漢語教學(xué)是發(fā)展留學(xué)生教育的關(guān)鍵

對(duì)外漢語教學(xué)與留學(xué)生教育的發(fā)展有十分密切的關(guān)系，留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)工作就是要克服和跨越語言障礙，因此要想發(fā)展留學(xué)生教育就必須對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)予以充分重視[2]。

（一）打造高素質(zhì)的對(duì)外漢語教學(xué)隊(duì)伍

對(duì)外漢語教學(xué)作為一門綜合性專門學(xué)科，其有效地融合了文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及語言學(xué)等各學(xué)科的內(nèi)容，因此必須要以留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展需要為依據(jù)，將一支能夠?qū)α魧W(xué)生教育發(fā)展起到有效推動(dòng)作用的對(duì)外漢語教學(xué)隊(duì)伍打造出來。首先，對(duì)外漢語教學(xué)隊(duì)伍必須具備合理的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)以及年齡結(jié)構(gòu)，這是促進(jìn)對(duì)外漢語教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素，同時(shí)也要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的管理將進(jìn)行嚴(yán)格把控。其次，要以教育部指示精神為根據(jù)，與高校教務(wù)管理規(guī)定相結(jié)合，對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)工作進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范。高校的教務(wù)部門必須認(rèn)真檢查教師的備課、教學(xué)計(jì)劃的制定、教材的選用等各項(xiàng)工作，同時(shí)還要將對(duì)外漢語教學(xué)工作全面納入學(xué)校教務(wù)檢查范圍內(nèi)，從而對(duì)教師進(jìn)行引導(dǎo)，使其能夠積極探索對(duì)外漢語教學(xué)這門新興學(xué)科。最后，要對(duì)教師業(yè)務(wù)水平的提升予以高度重視，對(duì)一些優(yōu)秀教師進(jìn)行有計(jì)劃地選派，使其有機(jī)會(huì)到國內(nèi)較高水準(zhǔn)的大學(xué)進(jìn)修。

（二）營(yíng)造良好的對(duì)外漢語學(xué)習(xí)環(huán)境

首先，對(duì)外漢語教師除了給留學(xué)生講授知識(shí)之外，還需要認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)對(duì)外漢語的教學(xué)體系，并且在對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐中充分運(yùn)用對(duì)外漢語教學(xué)理論。與此同時(shí)，教師還應(yīng)在具體的對(duì)外漢語教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行積極改進(jìn)，推動(dòng)對(duì)外漢語教學(xué)質(zhì)量的提升。其次，教師應(yīng)該以不同國家留學(xué)生的生活習(xí)慣和文化背景為根據(jù)，選擇合適的教學(xué)方法，同時(shí)要對(duì)以漢語教學(xué)為主的預(yù)科教育予以高度重視。在開展預(yù)科教育的時(shí)候必須要對(duì)學(xué)生今后所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行充分考慮，并且將漢語教學(xué)設(shè)置為主要課程，同時(shí)還要開設(shè)一些與專業(yè)有關(guān)的相關(guān)課程，其中包括計(jì)算機(jī)課程以及外語課程等。在對(duì)留學(xué)生開展專業(yè)教育的時(shí)候需要采用大文、大理的培養(yǎng)模式對(duì)其本科一、二年級(jí)的課程進(jìn)行教學(xué)，并且選擇單獨(dú)小班授課方式，全面促進(jìn)留學(xué)生對(duì)外漢語學(xué)習(xí)能力的提升。最后，在具體的教學(xué)過程中，教師必須著力營(yíng)造良好的對(duì)外漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是說除了要對(duì)教學(xué)隊(duì)伍的合理配置予以充分關(guān)注外，還要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和軟條件，以有效促進(jìn)留學(xué)生教育的可持續(xù)發(fā)展，并且將更多的留學(xué)生吸引過來[3]。

（三）立足于漢語言教學(xué)，對(duì)留學(xué)生教育進(jìn)行多層次的拓展

首先，必須多層次地發(fā)展留學(xué)生教育，除了語言進(jìn)修生，同時(shí)也要有攻讀專業(yè)學(xué)位的本科生和研究生。高層次的留學(xué)生越多，對(duì)于留學(xué)生教育的發(fā)展越有利。其次，必須持續(xù)提高對(duì)外漢語教育水平，對(duì)留學(xué)生教育進(jìn)行充分考慮和準(zhǔn)備，使其能夠與規(guī)?；l(fā)展相適應(yīng)，并且對(duì)學(xué)位生生源進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，從而將廣泛而堅(jiān)實(shí)的語言文化基礎(chǔ)提供給留學(xué)生[4]。最后，留學(xué)生教育多層次建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，就是對(duì)外漢語教學(xué)的發(fā)展，其也是促使留學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的必由之路。學(xué)校在對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)予以充分重視的同時(shí)，還要與自身學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效結(jié)合，最終形成專業(yè)化的特色漢語教學(xué)，比如開設(shè)交際漢語及商務(wù)漢語等課程，就可以將留學(xué)生的實(shí)際需求在漢語教學(xué)過程中很好地體現(xiàn)出來。留學(xué)生教育事業(yè)已經(jīng)成為我國對(duì)外開放的重要策略之一。高校必須優(yōu)化自身的資源配置，提供有質(zhì)量以及有特色的教育服務(wù)。在留學(xué)生教育發(fā)展過程中，對(duì)外漢語教學(xué)具有很強(qiáng)的中介作用，因此對(duì)外漢語教學(xué)能夠有效地促進(jìn)我國留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展。

篇(7)

國際化是當(dāng)今世界高等教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，國際上的大形勢(shì)同樣推動(dòng)了我國高等教育開放程度的提高，近年來，來華留學(xué)生的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，教育層次不斷提高，為我國國際教育服務(wù)貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但與一些西方教育發(fā)達(dá)國家相比，我國的國際教育服務(wù)貿(mào)易發(fā)達(dá)程度還明顯不夠。在西方一些教育發(fā)達(dá)國家。如英國、澳大利亞及新西蘭等國，教育出口得到了高度重視并已成為出口創(chuàng)匯的有效手段之一。市場(chǎng)機(jī)制在這些國家的國際教育服務(wù)中體現(xiàn)明顯，對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)及管理也較多的考慮了市場(chǎng)因素。在我國的傳統(tǒng)高等教育管理中，高校常常以管理者自居，在其制定的各項(xiàng)規(guī)章制度及具體的教育項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，學(xué)生及社會(huì)需求的因素有時(shí)往往被忽視。同理，在教育質(zhì)量評(píng)估時(shí)，學(xué)生的意見及建議往往也被忽視?！敖逃袌?chǎng)”這一術(shù)語雖然由來已久，但諸多專家學(xué)者在文獻(xiàn)中一度對(duì)此持懷疑的態(tài)度，認(rèn)為教育管理不屬于市場(chǎng)行為。但近年來，隨著西方一些教育發(fā)達(dá)國家教育產(chǎn)業(yè)化的程度不斷提高。越來越多的學(xué)者認(rèn)為教育產(chǎn)業(yè)化的管理模式是符合目前的客觀規(guī)律的。尤其是在留學(xué)生教育方面，無論在我國還是在西方國家，市場(chǎng)化的特征也越來越明顯。因此，在發(fā)展我國國際教育事業(yè)中，充分考慮市場(chǎng)需求是非常重要的。加強(qiáng)教育的產(chǎn)業(yè)觀意識(shí)、合理的運(yùn)用產(chǎn)業(yè)機(jī)制促進(jìn)我國國際教育事業(yè)的發(fā)展是提高我國國際教育水平，改善教育質(zhì)量的有效途徑。

二、國際教育服務(wù)質(zhì)量概念的界定

國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)質(zhì)量的定義頗多，有關(guān)高等教育服務(wù)質(zhì)量的定義也有多種的版本。芬蘭學(xué)者格魯斯是研究服務(wù)質(zhì)量定義的代表人物，其主要觀點(diǎn)之一是服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)應(yīng)以顧客對(duì)服務(wù)的感知為依據(jù)。在此理論基礎(chǔ)之上，本文借鑒ISO9000對(duì)質(zhì)量的定義“一組固有的特性滿足要求的程度”將國際教育服務(wù)質(zhì)量定義為：國際顧客(留學(xué)生)所感知到的教育服務(wù)機(jī)構(gòu)所提供服務(wù)的固有特性對(duì)其需求的滿足程度，也就是說，國際教育服務(wù)質(zhì)量是指留學(xué)生教育滿足教育需求主體明確或潛在需求的程度，它取決于國際教育需求主體對(duì)國際教育服務(wù)質(zhì)量的預(yù)期同實(shí)際感知的國際教育服務(wù)水平的對(duì)比。從需求的角度看，國際教育需求主要表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人才的需求以及個(gè)人及家庭對(duì)接受國際教育的需求。鑒于國際教育服務(wù)本質(zhì)上是無形的，而且國際教育服務(wù)產(chǎn)品的“生產(chǎn)”與顧客的參與不可分離等特征，國際教育服務(wù)質(zhì)量這一術(shù)語可以被認(rèn)為是國際教育服務(wù)過程的優(yōu)劣程度。借鑒洪彩真等學(xué)者的研究成果本文認(rèn)為，國際教育服務(wù)質(zhì)量主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是教育教學(xué)質(zhì)量；--是行政管理質(zhì)量：三是后勤服務(wù)質(zhì)量。其中，教育教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，可以被認(rèn)為是核心質(zhì)量。行政管理部門和后勤服務(wù)部門的服務(wù)質(zhì)量對(duì)教育培養(yǎng)的質(zhì)量起間接作用。在實(shí)際管理工作中，既要考慮到教育教學(xué)質(zhì)量，又不能忽視行政管理質(zhì)量和后勤服務(wù)質(zhì)量。

三、我國國際教育服務(wù)質(zhì)量特性分析

(一)無形性

無形性是服務(wù)質(zhì)量與商品質(zhì)量的最基本的本質(zhì)性區(qū)別。任何產(chǎn)品或服務(wù)都不是絕對(duì)有形或無形的。有形商品在滿足消費(fèi)者需求時(shí)要依靠于無形服務(wù)的幫助，無形的服務(wù)在滿足消費(fèi)者需求時(shí)要借助有形的設(shè)備和設(shè)施來完成。美國學(xué)者瓦拉瑞爾?A?澤絲曼爾認(rèn)為教育服務(wù)具有很高程度的無形性。高度無形性使國際教育服務(wù)中的一些具體指標(biāo)的量化變得十分困難，也就給國際教育服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)及管理帶來了更多的難題。要想準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)國際教育服務(wù)質(zhì)量，應(yīng)先尋求一種方法使這種無形性在最大程度上量化，以便為評(píng)價(jià)者提供更多、更具體的信息。雖然國際教育服務(wù)具有很強(qiáng)的無形性。但是國際教育服務(wù)的提供要依賴諸如教學(xué)場(chǎng)所、生活場(chǎng)所及各種與教學(xué)有關(guān)的設(shè)施等有形實(shí)物，因此，在進(jìn)行國際教育服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)時(shí)既要考慮無形因素、也應(yīng)考慮有形因素。

(二)國際性

“國際性”也可被稱為“跨文化性”。與其它形式的高等教育不同，生源文化背景的多樣性是留學(xué)生教育中的一個(gè)重要特點(diǎn)，因此國際性是國際教育服務(wù)質(zhì)量最根本的特性之一。楊軍紅(2005)在博士學(xué)位論文中對(duì)來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題進(jìn)行了專門研究，研究中強(qiáng)調(diào)了跨文化適應(yīng)因素在留學(xué)生教育中的重要性。該研究以200多位來自世界各地的留學(xué)生為研究樣本進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談，并從來華留學(xué)生的日常生活人手，從自然環(huán)境和日常生活、語言障礙、人際交往、學(xué)術(shù)狀況、心理壓力等幾個(gè)方面了解來華留學(xué)生對(duì)我國高等教育的適應(yīng)狀況。該論文還研究了影響留學(xué)生適應(yīng)程度的個(gè)人因素和社會(huì)環(huán)境因素，研究結(jié)果顯示來華留學(xué)生的適應(yīng)狀況的差異性極大。因此，在留學(xué)生教育服務(wù)質(zhì)量管理的實(shí)踐當(dāng)中，必須注意到其質(zhì)量的國際性。盡量滿足不同國別的留學(xué)生對(duì)教育服務(wù)的需求是國際教育服務(wù)質(zhì)量保障的重要問題之一。

(三)需求的差異性

目的決定需求，不同的目的導(dǎo)致不同的需求。在普通高等教育中，大學(xué)生接受的一般是學(xué)歷教育，即通過教育取得學(xué)歷。取得學(xué)歷證書是許多大學(xué)生學(xué)習(xí)的首要目的。而我國目前國際教育中生源構(gòu)成的最基本的特點(diǎn)之一就是非學(xué)歷生的比例遠(yuǎn)大于學(xué)歷生。來華留學(xué)生教育中許多學(xué)生并不接受學(xué)歷教育，而是接受各種長(zhǎng)、短期漢語及中國文化的進(jìn)修班。通過實(shí)際工作中的了解筆者認(rèn)為，除了取得學(xué)歷，我國國際教育服務(wù)中顧客的目的還體現(xiàn)在體驗(yàn)中國文化、學(xué)習(xí)漢語和尋找商業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等方面。在西方一些教育發(fā)達(dá)國家留學(xué)生的學(xué)習(xí)主要目的是取得學(xué)歷，學(xué)歷生的比例遠(yuǎn)大于語言生，而在我國情況則正好相反。因此，學(xué)習(xí)目的的差異性也就成了我國留學(xué)生教育服務(wù)中的獨(dú)特特征之一。學(xué)習(xí)目的的差異性導(dǎo)致需求的復(fù)雜性，也就給國際教育服務(wù)質(zhì)量管理工作帶來了更多的困難。在實(shí)際工作中，我們應(yīng)注意到國際顧客(留學(xué)生)需求的差異性，以便完善教育服務(wù)，盡量滿足學(xué)習(xí)目的不同的留學(xué)生對(duì)教育服務(wù)的需求。