序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇網(wǎng)絡(luò)的特征范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；特征

當(dāng)代社會(huì)是信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為人類繼廣播和影視之后最具大眾性的文化媒體。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)形式，作為當(dāng)代文學(xué)中的一個(gè)不可缺少的部分，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)關(guān)注度很高的一個(gè)話題。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，其呈現(xiàn)出不同的顯著特征，本文對(duì)其以下幾個(gè)顯著的特征進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和論述。

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的。關(guān)于“什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，從其誕生之日起，人們對(duì)它的看法可謂眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。綜合眾多已有的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念，筆者認(rèn)為，所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就是指在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表，以互聯(lián)網(wǎng)為依托、以網(wǎng)民為接受對(duì)象，具有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特征和網(wǎng)絡(luò)文化特征的文學(xué)。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征分析

2.1自由性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其他文學(xué)的最大區(qū)別在于它的自由性，即它是完全自由自在的活動(dòng)，具體表現(xiàn)為創(chuàng)作的自由、發(fā)表的自由、傳播的自由、接受的自由、作者與讀者互動(dòng)的自由等。

創(chuàng)作的自由。人人皆有參與的自由，都可以平等自由地在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行創(chuàng)作，可以自由選擇自己的創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作空間、創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作方式。寫什么、如何寫，不受任何寫作規(guī)范的限制，無(wú)需顧及刊物、編輯的思想傾向、審美趣味與大眾的趣味，無(wú)需顧及出版社的意愿和市場(chǎng)的需求，完全可以放松自己的思維神經(jīng)，按照自己的喜好敲打敲打鍵盤，移動(dòng)移動(dòng)鼠標(biāo)，充分張揚(yáng)個(gè)性、激揚(yáng)文字，創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性的文學(xué)作品。

發(fā)表的自由。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作不受傳統(tǒng)出版商和編輯等社會(huì)角色的嚴(yán)格制約，不必經(jīng)過(guò)復(fù)雜的投稿、審稿、編輯、校對(duì)、印刷、出版和銷售等一系列眾多繁縟的中間環(huán)節(jié)，只要輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)把自己寫就的水平不一的作品上傳到網(wǎng)站，就表明作品已發(fā)表成功。在哪個(gè)網(wǎng)站或哪個(gè)網(wǎng)頁(yè)發(fā)表，沒(méi)人限制，無(wú)需顧及任何人的情緒，不存在發(fā)表的障礙。

傳播的自由。網(wǎng)絡(luò)作品一經(jīng)發(fā)表，一眨眼的工夫就能被世界任何地方的讀者所看到，而不受出版商以及編輯的影響和約束。

接受的自由。從接受角度來(lái)看，作品一旦上傳，讀者就可以在任何有網(wǎng)絡(luò)的地方點(diǎn)擊、閱讀、鑒賞與交流、批評(píng)與再創(chuàng)作，無(wú)需通過(guò)購(gòu)買或者借閱才能閱讀文學(xué)作品，享有了充分的閱讀和評(píng)論自由。

作者與讀者互動(dòng)的自由，即雙向互動(dòng)交流的跟帖和回帖的自由，使作者在第一時(shí)間得到讀者反饋的意見(jiàn)并即時(shí)予以接受，最大限度地調(diào)動(dòng)了讀者文學(xué)鑒賞的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行必要的再修改，使之不斷地趨于完美，實(shí)現(xiàn)了作者與讀者互動(dòng)的自由。

2.2大眾性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾性，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為眾人能欣賞的大眾化文學(xué)形式，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面前人人平等，具體表現(xiàn)在作者的大眾化、內(nèi)容的平民化、傳播的網(wǎng)絡(luò)化、審美品味的世界化和文學(xué)批評(píng)的大眾化。

作者的大眾化，即人人都享有平等的權(quán)利，都可以成為作者，作者即民眾、民眾即作者。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者群極為龐大、發(fā)表容量極為龐大，可以說(shuō)有多少讀者，就有多少作者，真正實(shí)現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的大眾化。因?yàn)樗膭?chuàng)作不需要經(jīng)過(guò)專業(yè)編輯的嚴(yán)格篩選，只需要作者具備基本的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，一個(gè)點(diǎn)擊就可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表。

內(nèi)容的平民化。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的大眾化，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠反映出當(dāng)下最廣大人民生活的全貌，其題材集中于愛(ài)情、都市、奇幻和武俠，內(nèi)容平民化，更貼近生活，最大限度地涵蓋了政府官員、公司白領(lǐng)、藝術(shù)家、大學(xué)生、暴發(fā)戶、下崗職工等眾多群體的普通生活。

審美品味的世界化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)決定著它的語(yǔ)言具有規(guī)范性，世界上不同膚色的人，使用同一種語(yǔ)言進(jìn)行交流，消除了狹隘的地域觀念和種族歧視，傳統(tǒng)的地域風(fēng)格將漸趨淡化，而個(gè)體風(fēng)格則越來(lái)越明顯，寫作行為越來(lái)越個(gè)體化。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界里，人們更關(guān)心的是作品的個(gè)體風(fēng)格，除了語(yǔ)言之外，還包括網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)、版式的安排、插圖的藝術(shù)等等，而不再是每一特定語(yǔ)種的風(fēng)格。

文學(xué)批評(píng)的大眾化。在傳統(tǒng)文學(xué)狀態(tài)下，有專業(yè)文學(xué)批評(píng)家，而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)狀態(tài)下，每一個(gè)讀者同時(shí)是作者，也是批評(píng)家，真正實(shí)現(xiàn)文學(xué)活動(dòng)的大眾化，是一種真正大眾參與的行為。

2.3娛樂(lè)性

傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作重視文學(xué)的審美意義和功利意義，而輕視文學(xué)的娛樂(lè)功能，即注重深入剖析人性的深度和意義，實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，努力追求藝術(shù)的創(chuàng)新和完美；而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種以網(wǎng)絡(luò)為依托的文學(xué)形式，最大限度地追求身心的愉悅和。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以在短期內(nèi)取得如此的繁榮，正是由其娛樂(lè)性的特征催發(fā)的。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂(lè)性表現(xiàn)在由于不受時(shí)空、版面、編輯個(gè)人喜好的限制，絕大部分的網(wǎng)絡(luò)更樂(lè)意在網(wǎng)上即興地、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表言論，從而達(dá)到身心愉悅、自?shī)实哪康摹?/p>

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂(lè)化特性表現(xiàn)在文學(xué)語(yǔ)言的標(biāo)新立異上，它忽視標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，編造數(shù)量較多的新詞，大量使用數(shù)字符號(hào)字母、外來(lái)語(yǔ)。通過(guò)諧音、縮略、繪形等方式制造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言真是直觀醒目、千奇百怪、生動(dòng)幽默、快速直率，讓人嘆為觀止，很容易被廣大民眾所接受，甚至融入到人們的日常生活中。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂(lè)性還表現(xiàn)在多媒體科技和超文本式樣的運(yùn)用上，在網(wǎng)文中藝術(shù)的排版和構(gòu)圖，再配上一些令人逗笑的音樂(lè)、圖片、字體、符號(hào)等，既使網(wǎng)絡(luò)們的情感得到自由的宣泄，又使網(wǎng)絡(luò)讀者從中獲得愉悅、，減少閱讀疲勞和作品審美疲勞，增強(qiáng)了審美娛樂(lè)性。

3.結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種新生事物應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為一種新的文學(xué)形式，目前已成為人們重點(diǎn)關(guān)注、不斷談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，并以其獨(dú)特特征，受到越來(lái)越多群體的喜愛(ài)和推崇。因此，深入了解和研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的諸多創(chuàng)作特征，必將幫助我們更好地把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)和走向，極大地推動(dòng)文學(xué)自身的發(fā)展。當(dāng)然，任何事物都有兩面性，作為以互聯(lián)網(wǎng)為依托、由互聯(lián)網(wǎng)催生出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，更不例外，有它的不成熟、不足之處，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)本身就是一把“雙刃劍”。

【參考文獻(xiàn)】

篇(2)

關(guān)鍵詞： 去分化 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 特征

伴隨著現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)知識(shí)逐漸變得越來(lái)越細(xì)化和專業(yè)化，社會(huì)分化越來(lái)越細(xì)致，越來(lái)越專業(yè)。上世紀(jì)50年代，人們就已經(jīng)開(kāi)始思考現(xiàn)代主義文化的未來(lái)發(fā)展方向，從而產(chǎn)生了“后現(xiàn)代化”。后現(xiàn)代化是指“現(xiàn)代主義之后”的文化，我認(rèn)為這將是一種融合性的文化，明顯區(qū)別于古典文化中的和諧文化。如果以分化――“去分化”為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化進(jìn)行分類，就可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代主義是分化基礎(chǔ)上形成的文化，后現(xiàn)代主義就表現(xiàn)出較明顯的“去分化”。文化的“分化”就是指文化依照它自身的規(guī)律，劃分不同門類?！叭シ只本褪俏幕S著社會(huì)的發(fā)展，文化本身的各種區(qū)分變得越來(lái)越模糊，很難再依照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)給予分門別類。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的代表，具有典型的“去分化”特征。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出諸多后現(xiàn)代主義的文化情結(jié)，具體表現(xiàn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欲望化寫作；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)深度的游戲原則；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于藝術(shù)審美體驗(yàn)的抽空和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾化。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欲望化寫作

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欲望化寫作首先體現(xiàn)在表達(dá)的欲望。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，精英階層對(duì)于文化的壟斷的打破，普通的大眾可以自由利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論。文學(xué)走下了神壇，成了可以被普通人自由支配的資源，在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們可以自由發(fā)表觀點(diǎn)，隨意評(píng)判別人或者被別人評(píng)論。擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的各種束縛，在這里人們充分展現(xiàn)了表達(dá)的欲望，人們的寫作完全是率性而為，毫無(wú)保留地表達(dá)個(gè)人的生活體驗(yàn)、欲望、感情糾纏和人性沖突，表達(dá)幸福和痛苦、孤獨(dú)和喧鬧、夢(mèng)幻和理想。在這里，文學(xué)的創(chuàng)作真正大眾化、平民化。文學(xué)幾乎向所有人敞開(kāi)大門。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就這樣在文學(xué)邏輯上踐履后現(xiàn)代主義的“去分化”理念。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的許多文學(xué)作品，表現(xiàn)的是：“人們感覺(jué)到的不是過(guò)去那種可怕的孤獨(dú)和焦慮，而是一種沒(méi)有根、浮于表面的感覺(jué)，沒(méi)有真實(shí)感?！盵1]再者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欲望化還體現(xiàn)在寫作中充斥無(wú)愛(ài)之性，文字之間表現(xiàn)出一種直接的欲望，脫離傳統(tǒng)文學(xué)中的情感基礎(chǔ)，在虛擬的世界中展現(xiàn)出一片泛愛(ài)的天地。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)出的隨心所欲的態(tài)度、毫不在意的表達(dá)、情緒化的宣泄成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欲望化寫作的直觀表現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無(wú)深度游戲原則

后現(xiàn)代主義不把文學(xué)當(dāng)做一種神圣的事物加以膜拜，而是把文學(xué)當(dāng)做一種游戲，在這種觀念下，文學(xué)只是文本的意義，文本之后是不存在任何意義的。在這種觀念的支配下，文學(xué)的創(chuàng)作就沒(méi)有絲毫責(zé)任感和使命感，沒(méi)有改變，也沒(méi)有沖動(dòng)。在后現(xiàn)代文化的環(huán)境中，原來(lái)傳統(tǒng)觀念中的深度模式和終極思想意義變得毫無(wú)意義。在后現(xiàn)代主義者看來(lái)，文學(xué)的意義是建立在游戲的基礎(chǔ)上的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美上削平了文化深度，顛覆了崇高，同樣也不追求高雅和經(jīng)典，在網(wǎng)絡(luò)上我們看到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品絕大部分都缺乏深度的社會(huì)意義，缺少穿透性的思想力量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自?shī)市浴＞W(wǎng)絡(luò)文學(xué)從發(fā)生之初就帶有較為濃厚的游戲味道，有不少網(wǎng)絡(luò)作家，坦言他們的創(chuàng)作就是為了自?shī)驶蛘邐蕵?lè)他人?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生為這種無(wú)深度的游戲原則的文學(xué)創(chuàng)作提供了土壤。首先，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生是出于商業(yè)運(yùn)用的目的，這樣就決定了它的大眾化消費(fèi)的運(yùn)營(yíng)模式，自然造成以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必然走向迎合大眾消費(fèi)的快餐文化?；ヂ?lián)網(wǎng)的控制性很弱，監(jiān)管難度大，這樣就營(yíng)造了文學(xué)創(chuàng)作的寬松環(huán)境，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中可以自由發(fā)表言論，表達(dá)自己，網(wǎng)絡(luò)中傳統(tǒng)的權(quán)威失去了地位，網(wǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)沒(méi)有中心的虛擬世界。在這個(gè)世界中人們可以自由發(fā)揮，任意抒發(fā)，自?shī)室詩(shī)嗜恕Ｔ谶@個(gè)虛擬世界中，“我”的手寫“我”的心，大部分人都是一種沒(méi)有功利感的欲望化表述，沒(méi)有終極價(jià)值理性、崇高的道義承擔(dān)，不追求典型化及構(gòu)思和修辭等技巧，只是即時(shí)展現(xiàn)自我，最大限度地吸引別人，被人欣賞。游戲和狂歡成了他們創(chuàng)作的不竭原動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能在短時(shí)期內(nèi)繁榮，正是由大眾無(wú)深度游戲性地催發(fā)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這種無(wú)深度的游戲原則正契合了后現(xiàn)代文化的主張。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)藝術(shù)審美體驗(yàn)的抽空

在影視和網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)以前，人類的傳播媒介主要依靠印刷業(yè)，文化的傳播的載體主要是紙張?，F(xiàn)在隨著廣播、電視特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，人們的傳播媒介出現(xiàn)了較大的變換，人們的接受途徑越來(lái)越視覺(jué)化、多媒體化。以前我們通過(guò)閱讀書(shū)籍了解世界，掌握知識(shí)，現(xiàn)在通過(guò)圖像、圖例、影視了解知識(shí)，通過(guò)電話和電子圖像實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往。伴隨寬帶網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，多媒體技術(shù)在日常生活中得以推廣，進(jìn)一步加劇了文字傳播的弱勢(shì)，強(qiáng)化了圖像的霸權(quán)地位。這樣的趨勢(shì)從審美體驗(yàn)角度來(lái)看，圖像和文字的審美體驗(yàn)有本質(zhì)區(qū)別，圖像相對(duì)于文字來(lái)講淡化了欣賞時(shí)審美體驗(yàn)，圖像不能深入體味藝術(shù)的韻味，在審美體驗(yàn)上要遜于文字。從審美效果上看，網(wǎng)絡(luò)作品（無(wú)論是文字的還是多媒體的）與印刷品文學(xué)的根本區(qū)別，主要表現(xiàn)為淡化了欣賞時(shí)的審美體驗(yàn)，阻拒了藝術(shù)欣賞中最寶貴的“品味”通道，抽空了感美、品美、悟美的藝術(shù)心智基礎(chǔ)[2]。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為流行之前的以文字傳播為主要媒介的時(shí)代，由于文字的符號(hào)性，人們?cè)陂喿x文字的同時(shí)，能在閱讀欣賞中更進(jìn)一步體會(huì)文學(xué)創(chuàng)作者所創(chuàng)設(shè)的審美意境，讀者能更加深刻地體驗(yàn)到藝術(shù)之美。相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀方式發(fā)生了重大變化，由讀文字變?yōu)樽x屏。這種讀屏的審美方式的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的審美體驗(yàn)的抽空，體現(xiàn)出一種大眾文化和快餐文化的特點(diǎn)，這與后現(xiàn)代主義文學(xué)所表現(xiàn)出的精英文化與大眾文化界限消失的“去分化”特征相符合。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是真正的大眾化文學(xué)

相對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作和欣賞中表現(xiàn)出明顯的大眾化審美情趣。在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作中，文學(xué)作品的內(nèi)容需要廣泛而深刻，作家在創(chuàng)作過(guò)程中需要有最終的價(jià)值體現(xiàn)，追求人文精神、歷史擔(dān)當(dāng)和人倫關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，擔(dān)當(dāng)一定的歷史使命，形式上要追求完美的藝術(shù)表現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家需要具有較高的文化修養(yǎng)和較深厚的底蘊(yùn)。那時(shí)候的文學(xué)藝術(shù)是一種“精英文化”。文化的傳播和控制掌握在社會(huì)少數(shù)人手中，社會(huì)大眾對(duì)于文化沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這一階段的文化呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義文化的分化特征。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識(shí)的傳播途徑發(fā)生了翻天覆地的變化，人們信息的傳播渠道變得自由，空間廣闊，在信息的傳播中，建立了信息公開(kāi)、公平原則。原來(lái)在信息傳播領(lǐng)域中存在的壟斷統(tǒng)治力隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及變得越來(lái)越弱，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)的世界中可以自由和接受信息。文化隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及從“精英文化”的圣殿中深入到普通百姓家中，成為一種真正的大眾文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了大眾化的全面參與。第一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)容上打破了上層精英階層對(duì)文化的壟斷，破除了文化的“載道”功能，強(qiáng)化了大眾的自我表現(xiàn)欲望。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的很多作品都是從平民的視角出發(fā)，創(chuàng)作作品，表現(xiàn)普通人的網(wǎng)絡(luò)生活，展現(xiàn)普通人的喜怒哀樂(lè)的生活的。一開(kāi)始網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品大多數(shù)是表現(xiàn)普通人的網(wǎng)絡(luò)生活的，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典作品《第一次親密接觸》開(kāi)始，幾乎所有網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情故事都是在重復(fù)這樣一個(gè)老套故事情節(jié)，故事主角從網(wǎng)上聊天，相互傾訴心情，到網(wǎng)下見(jiàn)面產(chǎn)生感情，隨后又發(fā)生諸多離奇繁復(fù)的故事。這些普通人的故事只是在表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，不過(guò)多地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，這種情感的自我宣泄代替了傳統(tǒng)文學(xué)中那種歷史責(zé)任感，削弱了原來(lái)文學(xué)的中心話語(yǔ)地位。第二，在傳播方式上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)中傳播途徑的壟斷情況。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的環(huán)境下，人們可以自由發(fā)表言論，在網(wǎng)上沒(méi)有人會(huì)審核你的發(fā)言，平民在網(wǎng)絡(luò)世界中獲得了與傳統(tǒng)精英階層同等的話語(yǔ)權(quán)?；谝陨蟽牲c(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新時(shí)代下真正成了大眾化的文學(xué)，并與后現(xiàn)代主義的歷史感消失的審美特征極度吻合，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義的文化去分化特征。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

【關(guān)鍵詞】：信息資源管理; 網(wǎng)絡(luò)信息資源

中圖分類號(hào)：TP 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1997-0668 (2008)0110062-02

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展人類已經(jīng)步入以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為了保持我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，特別是提高我國(guó)的創(chuàng)新能力，我們政府特此制定了由"知識(shí)成產(chǎn)系統(tǒng)，技術(shù)生產(chǎn)系統(tǒng)，知識(shí)傳播系統(tǒng)和只是應(yīng)用系統(tǒng)"4個(gè)良性循環(huán)的子系統(tǒng)所形成的國(guó)家創(chuàng)新體系中的知識(shí)傳播系統(tǒng)，已經(jīng)被納入國(guó)家創(chuàng)新體系當(dāng)中。經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，信息管理的過(guò)程已經(jīng)經(jīng)歷了傳統(tǒng)管理時(shí)期，技術(shù)管理時(shí)期，信息資源管理時(shí)期，現(xiàn)在正逐漸向"網(wǎng)絡(luò)信息資源管理"階段演進(jìn)。這種演進(jìn)和發(fā)展對(duì)信息管理工作模式和服務(wù)模式勢(shì)必造成巨大的變化，產(chǎn)生新的社會(huì)需求，而網(wǎng)絡(luò)信息資源管理正式這種新需求下的產(chǎn)物。

1. 網(wǎng)絡(luò)信息資源含義

在探討網(wǎng)絡(luò)信息資源的含義之前，我們首先應(yīng)明確對(duì)信息資源（IR）概念的理解。目前關(guān)于信息資源的含義有很多中不同的解釋，但歸納起來(lái)主要有兩種：一是俠義的理解，認(rèn)為信息資源就是指文獻(xiàn)資源或者數(shù)據(jù)資源，或者各種媒介和形式的信息的集合，包括文字，聲像，印刷品，電子信息，數(shù)據(jù)庫(kù)等，這都是限于信息本的身。而是廣義的理解，認(rèn)為信息資源是信息活動(dòng)中各種要素的總稱，這既包含惡劣信息本身，也包含了信息相關(guān)的人員，設(shè)備，技術(shù)和資金等各種資源。

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程的加快，信息資源網(wǎng)絡(luò)化成為一大潮流，與傳統(tǒng)的細(xì)細(xì)資源相比，網(wǎng)絡(luò)信息資源在數(shù)量，結(jié)構(gòu)，分布和傳播的范圍，載體形態(tài)，內(nèi)涵傳遞手段，等方面都顯示出新的特點(diǎn)。這些新的特點(diǎn)賦予了網(wǎng)絡(luò)信息資源新的內(nèi)涵。作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)信息資源也稱虛擬信息資源，它是以數(shù)字化形式記錄的，以多媒體形式表達(dá)的，存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)磁介質(zhì)，光介質(zhì)以及各類通訊介質(zhì)上的。并通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通訊方式進(jìn)行傳遞信息內(nèi)容的集合。簡(jiǎn)言之，網(wǎng)絡(luò)信息資源就是通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以利用的各種信息資源的總和。目前網(wǎng)絡(luò)信息資源以因特網(wǎng)信息資源為主，同時(shí)也包括其他沒(méi)有；連入因特網(wǎng)的信息資源。

2. 網(wǎng)絡(luò)信息資源的特點(diǎn)

2.1 存儲(chǔ)數(shù)字化

信息資源由紙張上的文字變?yōu)榇判越橘|(zhì)上的電磁信號(hào)或者光介質(zhì)上的光信息，是信息的存儲(chǔ)和傳遞，查詢更加方便，而且所存儲(chǔ)的信息密度高，容量大，可以無(wú)損耗地被重復(fù)使用。以數(shù)字化形式存在地信息，既可以在計(jì)算機(jī)內(nèi)高速處理，又可以通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳送。

2.2 表現(xiàn)形式多樣化

傳統(tǒng)信息資源主要是以文字活數(shù)字形式表現(xiàn)出來(lái)的信息。而網(wǎng)絡(luò)信息資源則可以是文本，圖像，音頻，視頻，軟件，數(shù)據(jù)庫(kù)等多種形式存在的，涉及領(lǐng)域從經(jīng)濟(jì)，科研，教育，藝術(shù)，到具體的行業(yè)和個(gè)體，包含的文獻(xiàn)類型從電子報(bào)刊，電子工具書(shū)，商業(yè)信息，新聞報(bào)道，書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)，文獻(xiàn)信息索引到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，圖表，電子地圖等。

2.3 以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介

傳統(tǒng)的信息存儲(chǔ)載體為紙張，磁帶，磁盤，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的存在是以網(wǎng)絡(luò)為載體，以虛擬化的姿勢(shì)狀態(tài)展示的，人們得到的是網(wǎng)絡(luò)上的信息，而不必過(guò)問(wèn)信息是存儲(chǔ)在磁盤上還是磁帶上的。體系那了網(wǎng)絡(luò)資源的社會(huì)性和共享性。

2.4 數(shù)量巨大，增長(zhǎng)迅速

CNNIC一年兩次的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，全面反映和分析了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r，以其權(quán)威性著稱。從本次報(bào)告中可以看出，截至到2002年12月31日，我國(guó)上網(wǎng)計(jì)算機(jī)數(shù)量為2083萬(wàn)臺(tái)；CN下注冊(cè)的域名數(shù)量達(dá)到17.9萬(wàn)個(gè)；網(wǎng)站數(shù)量達(dá)到了37.1萬(wàn)個(gè)；國(guó)際出口帶寬總量為9380M。

2.5 傳播方式的動(dòng)態(tài)性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息的傳遞和反饋快速靈敏，具有動(dòng)態(tài)性和實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)。信息在網(wǎng)絡(luò)種的流動(dòng)性非常迅速，電子流取代惡劣紙張和郵政的物流，加上無(wú)線電和衛(wèi)星通訊技術(shù)的充分運(yùn)用，上傳到網(wǎng)上的任何信息資源，都只需要短短的數(shù)秒鐘就能傳遞到世界各地的沒(méi)一個(gè)角落。

2.6 信息源復(fù)雜

網(wǎng)絡(luò)共享性與開(kāi)放性使得人人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上所取和存放信息，由于沒(méi)有質(zhì)量控制和管理機(jī)制，這些信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格編輯和整理，良莠不齊，各種不良和無(wú)用的信息大量充斥在網(wǎng)絡(luò)上，形成了一個(gè)紛繁復(fù)雜的信息世界，給用戶選擇，利用網(wǎng)絡(luò)信息帶來(lái)了障礙。

3. 網(wǎng)絡(luò)信息資源管理的內(nèi)容核心是數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)信息資源管理活動(dòng)中，數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)具有非常廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，它是實(shí)現(xiàn)資源共享，節(jié)省開(kāi)支，提供系統(tǒng)的反映能力，工作質(zhì)量和服務(wù)水平的重要手段和技術(shù)保證。世界提供的大型數(shù)據(jù)庫(kù)有萬(wàn)余個(gè)，總記錄數(shù)幾十億，這些數(shù)據(jù)庫(kù)通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)向機(jī)關(guān)，團(tuán)體，學(xué)校，公司以及個(gè)人提供各類科技信息，金融信息，商業(yè)信息，文化信息等。從目前的狀況堪，我國(guó)可供服務(wù)的信息資源顯的比較匱乏，我國(guó)現(xiàn)在有可讀的信息資源還是很少，占世界數(shù)據(jù)庫(kù)總量和總記錄數(shù)的百分之幾。

雖然與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)還不太令人滿意，但是我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)信息資源的開(kāi)發(fā)建設(shè)工作也有相當(dāng)?shù)某删汀Ｈ纾簢?guó)家科委西南信息中心，重慶維普資訊公司出版的"中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)"，萬(wàn)方數(shù)據(jù)集團(tuán)公司推出的"萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)"等，特別是中國(guó)學(xué)術(shù)期刊電子雜志社開(kāi)發(fā)的"中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤數(shù)據(jù)庫(kù)"等更是將我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)信息資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)工作推向了一個(gè)新的階段。

4. 網(wǎng)絡(luò)信息資源管理的理論核心是"三維結(jié)構(gòu)論"

20世紀(jì)90年代初，盧泰宏教授提出，IRM是三種基本信息管理模式的集約化。即信息資源的技術(shù)管理，信息資源的技術(shù)管理，信息資源的經(jīng)濟(jì)管理和信息資源的人文管理，它們分別對(duì)應(yīng)不同的背景，即信息技術(shù)，信息經(jīng)濟(jì)和信息文化，三個(gè)的集成構(gòu)成IRM的三維構(gòu)架。

從技術(shù)角度來(lái)看，人們除了利用信息科學(xué)的原理研究解決大系統(tǒng)的穩(wěn)定性，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的有序性和高速率傳輸中的各種問(wèn)題外，主要是用情報(bào)學(xué)的理論方法研究高速信息網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的信息系統(tǒng)，信息媒介和利用方式。即對(duì)應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的技術(shù)管理模式，其研究?jī)?nèi)容是新的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，新的信息媒介和網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境中的信息資源分布，采集，組織，存儲(chǔ)，檢索，傳播與服務(wù)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，高速信息網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)將計(jì)算機(jī)，通訊網(wǎng)，信息資源網(wǎng)，信息生產(chǎn)者（提供者），信息消費(fèi)者（用戶）融為一個(gè)有機(jī)的整體。從根本上改變了人類信息生產(chǎn)，分配，流通和利用模式。引起整個(gè)信息產(chǎn)業(yè)革命，以高速信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息活動(dòng)具有與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相同的特征，過(guò)程和媒介。存在著供求關(guān)系，投入產(chǎn)出關(guān)系和費(fèi)用效益等方面的問(wèn)題。需要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，原理，，原則和方法研究網(wǎng)上的各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。有必要按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，使網(wǎng)絡(luò)信息資源的實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，獲得最大限度的利用，發(fā)揮最佳效益。對(duì)應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)信息資源的經(jīng)濟(jì)管理模式，其研究方向是網(wǎng)絡(luò)修年西服務(wù)業(yè)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，研究?jī)?nèi)容是internet產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與管理，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的資源的合理配置，網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的運(yùn)行與管理等。

從人文角度來(lái)看，人們?cè)噲D通過(guò)政策，法規(guī)，倫理道德的相互協(xié)調(diào)，將行政手段，法制手段，和精神文明的力量結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)高速信息網(wǎng)絡(luò)資源的規(guī)范化和有序化管理，形成有機(jī)體系和健康的網(wǎng)絡(luò)文化，以保證高速信息網(wǎng)絡(luò)有序運(yùn)行。這些手段的綜合運(yùn)用改變了自20世紀(jì)60年代以來(lái)的形成的單依靠技術(shù)的單一模式，解決了許多技術(shù)手段無(wú)力解決的問(wèn)題，有助于客服網(wǎng)絡(luò)迅速膨脹和無(wú)序擴(kuò)張引發(fā)的種種弊端，創(chuàng)造和諧，均衡，有序的信息環(huán)境，并使技術(shù)發(fā)揮更大的效能，因此對(duì)應(yīng)于信息網(wǎng)絡(luò)文化的人文管理模式，其方向使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的信息政策和信息法律等，在網(wǎng)絡(luò)信息資源的管理實(shí)踐中，這三大模式相輔相成，有機(jī)地結(jié)合在一起。

網(wǎng)絡(luò)信息資源在我們地社會(huì)發(fā)展中將日益占據(jù)主導(dǎo)地位，網(wǎng)絡(luò)信息資源的管理水平將直接影響到它的合理利用，只有對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行有效的管理，才能使網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境變?yōu)橛行虻男畔⒖臻g，實(shí)現(xiàn)信息資源效用的最大優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

[1] 鐘守真, 李月琳.《信息資源含義探析》，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2000.1.

篇(4)

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)； 輸出信號(hào)； 動(dòng)態(tài)特征挖掘； 經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解

中圖分類號(hào)： TN711?34； TP181 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1004?373X（2017）03?0019?04

Model for dynamic feature mining of network unstable nodes

LIU Fei

（Modern Educational Technology Center， The National Police University for Criminal Justice， Baoding 071000， China）

Abstract： In order to improve the location and detection accuracy of the network unstable nodes， a network unstable nodes′ dynamic feature mining model based on empirical mode decomposition and power spectral density feature extraction is proposed. The empirical mode decomposition is performed for output signals of the network unstable nodes to decompose the dynamic signal of a complex network unstable node into the sum of several IMF components. The power spectral density feature of the decomposed signal is extracted to mine the dynamic features of the network unstable nodes. The simulation results show that the mining model can accurately realize the output signal parameter estimation and dynamic feature extraction of the unstable nodes， has high feature mining accuracy， and can locate and recognize the unstable nodes better.

Keywords： network unstable node； output signal； dynamic feature mining； empirical mode decomposition

0 引 言

S著無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)組網(wǎng)的形式發(fā)生變化，采用無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)或者物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行無(wú)線通信組網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸和通信成為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)重要方向[1?2]。網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信號(hào)采集、收發(fā)和通信的重要組成元素，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)不穩(wěn)定或者發(fā)生故障時(shí)，將會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中斷和數(shù)據(jù)誤碼。

為了提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的定位和檢測(cè)精度，提出基于經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解和功率譜密度特征提取的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征挖掘模型，結(jié)果表明，該模型能準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)對(duì)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的參量估計(jì)和動(dòng)態(tài)特征提取，特征挖掘精度高。

1 網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)傳輸信道模型與信號(hào)分析

1.1 無(wú)線傳輸網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)分布信道建模

無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)信道是一個(gè)擴(kuò)展信道，采用多輸入多輸出的MIMO多徑信道傳播模式，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)傳輸信道為帶寬受限信道[3]，具有多徑傳播特性，容易受到串?dāng)_和電磁振蕩，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)失穩(wěn)。在無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)中，信道的多徑結(jié)構(gòu)取決于無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的信道傳播損失和衰減。

假設(shè)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的通信節(jié)點(diǎn)由[N=2P]個(gè)陣元組成，徑向距離為[d，]無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)中通信數(shù)據(jù)的接收模型為：

[xm（t）=i=1Isi（t）ejφmi+nm（t），-p+1≤m≤p] （1）

式中：[si（t）]為無(wú)線網(wǎng)絡(luò)第[i]個(gè)節(jié)點(diǎn)的接收信號(hào)波形；[xm（t）]為多徑分布結(jié)構(gòu)下第[m]個(gè)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出的數(shù)據(jù)。由此構(gòu)建無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)的信道特征響應(yīng)模型描述為：[ht=iaitejθitδt-iTs] （2）

式中：[θit]表示任意點(diǎn)[p]的相位偏移，通信數(shù)據(jù)擴(kuò)展時(shí)窗口的寬度為[T。]

在無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)的第[i]個(gè)陣元中，假設(shè)兩個(gè)節(jié)點(diǎn)之間的坐標(biāo)為[（xs，ys）]，用一個(gè)二元有向圖[G=（V，E）]表示不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的信道擴(kuò)展損失，得到不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)傳輸信道的特征時(shí)間尺度：

[x（t）=[x-P+1（t），x-P+2（t），…，xP（t）]TN×1] （3）

[s（t）=[s1（t），s2（t），…sI（t）]TI×1] （4）

式中：[P]為無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的幅值調(diào)制；[I]為無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的陣元個(gè)數(shù)。

節(jié)點(diǎn)的不穩(wěn)定性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中傳輸信號(hào)數(shù)據(jù)產(chǎn)生振蕩，得到傳輸信號(hào)的局部時(shí)間尺度：

[c（τ，t）=nan（t）e-j2πfcτn（t）δ（t-τn（t））] （5）

式中：[an（t）]是第[n]條路徑上無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)的窄帶帶寬；[τn（t）]為第[n]個(gè)輸出信號(hào)的時(shí)間延遲。

不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)傳輸信號(hào)的信息融合動(dòng)態(tài)方程為：

[F（xi）=xi=j∈s， j≠ixjrj（x）pij（x）-j∈s， j≠ixiri（x）pji（x）=j∈sxjrj（x）pij（x）-xiri（x）] （6）

式中：[rj（x）]為網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的信息融合誤差；[xi]為幅值。

1.2 網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的分解

對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解，將一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)信號(hào)分解成若干個(gè)IMF分量之和，發(fā)射信號(hào)為[f（t），]在網(wǎng)絡(luò)客戶端接收到的信號(hào)模型為[g（t），]不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)進(jìn)行信號(hào)傳輸?shù)臅r(shí)延[τ]為時(shí)間[t]的函數(shù)：

[τ（t）=2R（t）c-v=2R0c-v-2vc-vt] （7）

式中：[c]為動(dòng)態(tài)特征到達(dá)融合中心的多普勒頻移。

通過(guò)調(diào)整網(wǎng)絡(luò)的不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的反射增益，采用雙曲調(diào)頻母小波進(jìn)行多尺度分解，得到傳輸信號(hào)模型為：

[ΦH（t）=A（t）exp[jθ（t）]=A（t）exp-j2πKln1-tt0] （8）

在不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征感知過(guò)程中，無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)受到不確定干擾向量的影響，單位時(shí)間內(nèi)進(jìn)行不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征感知的采樣，得到接收信號(hào)[r（t）]和經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)函數(shù)[ΦHa（t）]的時(shí)間離散形式為：

[r=r（0），r（1），…，r（N-1）T] （9）

對(duì)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的輸出信號(hào)進(jìn)行多普勒容限提升，采用自適應(yīng)匹配濾波器進(jìn)行傳輸信號(hào)的檢測(cè)，檢測(cè)器設(shè)計(jì)為：

[maxa，τ0Tr（t）1af*（t-τa）dt=maxa，τWfr（a，τ）] （10）

網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的輸出信號(hào)采用經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解挖掘信號(hào)數(shù)據(jù)中的振蕩模式，得到振蕩序列[g=][g（0），g（1），…，g（N-1）T，]對(duì)輸出信號(hào)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解，將一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)信號(hào)分解成若干個(gè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)IMF分量之和：

[x（t）=i=1nci+rn] （11）

式中：[ci]為IMF分量；[rn]代表殘余函數(shù)。

2 模型的具體實(shí)現(xiàn)

2.1 不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的功率譜密度特征提取

設(shè)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的標(biāo)量時(shí)間序列為[x（t），][t=0，1，2，…，n-1]，采用局部特征尺度分解，輸出信號(hào)的時(shí)間序列描述為[4]：

[u=[u1，u2，…，uN]∈RmN] （12）

采用時(shí)頻特征分解進(jìn)行傳輸數(shù)據(jù)自適應(yīng)特征匹配，求得動(dòng)態(tài)特征挖掘最大梯度差為：

[AVGx=1m×nx=1ny=1mGx（x，y）] （13）

式中：[m，n]是向量量化自相關(guān)系數(shù)。

對(duì)輸出信號(hào)的幅值、時(shí)間和頻率等參量估計(jì)，得到參量估計(jì)的自相關(guān)信息量為：

[ρXY=Cov（X，Y）D（X）D（Y）] （14）

式中：[Cov（X，Y）]表示勺櫬輸信號(hào)的固有模態(tài)函數(shù)；[D（X）]和[D（Y）]分別表示能量均值。

采用自相關(guān)特征分析模型進(jìn)行動(dòng)態(tài)特征信號(hào)的功率譜密度估計(jì)，得到估計(jì)結(jié)果為：

[y（k）=a（k）h（k）+n（k）] （15）

式中：[n（k）]為不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征分量；[h（k）]為第[i]條無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)信道的傳輸時(shí)延。

無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出的同態(tài)特征為：

[s（t）= k=1Npksin（ωkn+Φk）u（n）+ζ（n）] （16）

式中：[ζ（n）]為時(shí)間尺度最大的頻率；[Φk]為振幅恒定信息；[ωk]為相位信息。

設(shè)傳輸通信信道為連續(xù)系統(tǒng)，則網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的頻域模型可表示為：

[xn=x（t0+nΔt）=h[z（t0+nΔt）]+ωn] （17）

式中：[h（?）]為云計(jì)算環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的時(shí)間窗口函數(shù)；[ωn]為測(cè)量誤差。不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的功率譜密度傳遞時(shí)間序列為[X=x1，x2，…，xn，][n]是無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)故障數(shù)據(jù)集[X]的數(shù)目。

2.2 不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征挖掘的實(shí)現(xiàn)

對(duì)功率譜密度在時(shí)頻域中進(jìn)行特征分解，數(shù)據(jù)信號(hào)流中的時(shí)頻特征結(jié)果為：

[y（t）=1πKx（τ）t-τdτ=x（t）*1πt] （18）

式中：[K]表示不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征挖掘的譜密度系數(shù)；[x（τ）]表示不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出數(shù)據(jù)在時(shí)頻域內(nèi)的包絡(luò)幅值。

采用自相關(guān)匹配濾波器進(jìn)行動(dòng)態(tài)特征的匹配濾波[5]，濾波函數(shù)描述為：

[H（z）=1+az-1+z-21+arz-1+r2z-2， 0

式中：網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的幅值頻率參數(shù)為[a；]帶寬參數(shù)為[r。]

在無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)輸出的特征信號(hào)進(jìn)行非線性特征分解和互信息矢量空間重構(gòu)，得到網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出的動(dòng)態(tài)特征狀態(tài)響應(yīng)為：

[CTf=k=-KKcke-j2πfkT] （20）

式中：[ck]為不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征發(fā)送的載波，由此得到經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)的分解結(jié)果為：

式中：[e2R（k）]是調(diào)制誤差；[z2R（k）]為輸出信號(hào)的強(qiáng)度；[z2I（k）]為信道沖激載頻；[e2I（k）]為譜密度誤差。

利用功率譜密度的相關(guān)性，假設(shè)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)發(fā)射信號(hào)為[s（t），]則經(jīng)波束形成后得到的數(shù)據(jù)特征為：

設(shè)[t0=f0TB，][K=Tfi-T2fiT2B，]利用各不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的測(cè)量值調(diào)制載波，假設(shè)調(diào)制頻率為[f0，]經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解的頻寬為[B，]由此得到網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征輸出的IMF分量為：

采用動(dòng)態(tài)特征挖掘模型將動(dòng)態(tài)信號(hào)分解成若干個(gè)IMF分量之和，由此實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征挖掘。

3 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析

通信網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)分布在3 000 m×3 000 m的均勻陣列區(qū)域，動(dòng)態(tài)特征的采樣樣本時(shí)間間隔為0.35 s；通信頻帶為2～10 kHz；信號(hào)采樣時(shí)長(zhǎng)[T=0.1 s；]采樣率[fs=10 ]kHz；信噪比為5～20 dB；時(shí)頻譜為1 000 Hz；在400～600采樣點(diǎn)之間，網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征為250 Hz的頻率分量，特征子空間嵌入維數(shù)[m=5。]不同信噪比下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)進(jìn)行采樣，時(shí)域波形如圖1所示。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解，得到經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解后輸出的動(dòng)態(tài)特征功率譜提取結(jié)果如圖2所示。

由圖2可知，本文模型提取的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征功率譜能有效反應(yīng)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出的動(dòng)態(tài)信號(hào)。進(jìn)一步，采用本文模型對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)進(jìn)行動(dòng)態(tài)特征挖掘，在時(shí)頻域內(nèi)得到挖掘數(shù)據(jù)的輸出結(jié)果如圖3所示。由圖3可知，采用本文模型進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征挖掘，在時(shí)頻域內(nèi)具有較好的特征收斂和聚焦能力，挖掘精度較高，性能較好。

為定量分析對(duì)比性能，采用本文模型和傳統(tǒng)模型對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征挖掘精度進(jìn)行測(cè)試，得到對(duì)比結(jié)果如圖4所示。分析上述仿真結(jié)果得出，采用本文挖掘模型能準(zhǔn)確提取不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的動(dòng)態(tài)特征，準(zhǔn)確挖掘的概率較高，較好地實(shí)現(xiàn)了不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的定位識(shí)別。

4 結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的傳輸信號(hào)的特征提取和信號(hào)分析，實(shí)現(xiàn)不穩(wěn)定特征判別和節(jié)點(diǎn)定位。基于經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解和功率譜密度特征提取，提出網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征挖掘模型。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的信道模型，進(jìn)行節(jié)點(diǎn)傳輸信號(hào)的模型構(gòu)建、網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)輸出信號(hào)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)B(tài)分解和特征提取，將一個(gè)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的復(fù)雜動(dòng)態(tài)信號(hào)分解成若干個(gè)IMF分量之和，對(duì)分解信號(hào)進(jìn)行功率譜密度特征提取，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)特征挖掘。實(shí)驗(yàn)分析得出，采用本文模型對(duì)不穩(wěn)定節(jié)點(diǎn)動(dòng)態(tài)特征的挖掘精度高于傳統(tǒng)模型，性能較好。

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篇(5)

論文關(guān)鍵詞：復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)；災(zāi)害信息；傳播特征

災(zāi)害是指由某種不可控制、難以預(yù)料的破壞性因素引起的、突然的或在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的、超越本地區(qū)防災(zāi)力量所能解決的大量人畜傷亡和物質(zhì)財(cái)富毀壞的現(xiàn)象。由于災(zāi)害發(fā)生的突然性和破壞性，20世紀(jì)80年代以前我國(guó)在災(zāi)害信息傳播上采取了謹(jǐn)慎的態(tài)度。而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和新的媒體形式層出不窮，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視以及即時(shí)通訊軟件、“博客”等新型網(wǎng)絡(luò)形式使得信息傳播的渠道由單一化向多元化發(fā)展，因此災(zāi)害信息傳播已經(jīng)不可能受到單方面的控制。

“非典”前期，由于政府和主流大眾傳媒保持沉默，使得各種謠言通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新型信息傳播方式在全國(guó)范圍內(nèi)大量傳播，導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)恐慌。由此可以看出災(zāi)害信息傳播一旦失控，會(huì)使本來(lái)失序的社會(huì)更加混亂，并由此帶來(lái)衍生災(zāi)害，造成不必要的社會(huì)恐慌和經(jīng)濟(jì)損失。因此，在當(dāng)前的信息傳播狀況下對(duì)災(zāi)害信息傳播方式和特征進(jìn)行相關(guān)方面分析是十分必要的。

目前國(guó)內(nèi)在災(zāi)害信息傳播方面主要是從新聞學(xué)的方面來(lái)研究：災(zāi)害報(bào)道應(yīng)該實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的平衡、新聞媒介在公共危機(jī)事件中起到重要作用，以及系統(tǒng)介紹災(zāi)害信息的發(fā)展史等。沒(méi)有從災(zāi)害傳播本身的特征進(jìn)行研究，忽視災(zāi)害傳播特征對(duì)災(zāi)害信息傳播的影響。為了更有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)災(zāi)害傳播的控制，有必要針對(duì)災(zāi)害信息傳播特征進(jìn)行相關(guān)研究。

本文首先對(duì)災(zāi)害信息傳播過(guò)程進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)相關(guān)理論對(duì)災(zāi)害信息傳播方式和特征進(jìn)行了初步探討。

1災(zāi)害信息傳播的過(guò)程分析

根據(jù)當(dāng)前災(zāi)害信息的多樣化，其傳播內(nèi)容主要可以分為政府和主流大眾傳媒的災(zāi)害信息和各種謠言、負(fù)面信息兩大類。各種謠言、負(fù)面信息是指由于在災(zāi)害信息傳播過(guò)程中出現(xiàn)的隱瞞或虛報(bào)、延遲報(bào)道而產(chǎn)生的各種、負(fù)面的受眾不信任的信息。

本文以fink(1986)提出的危機(jī)4階段論為基礎(chǔ)，對(duì)災(zāi)害信息傳播過(guò)程進(jìn)行了相關(guān)分析，給出災(zāi)害信息傳播的4個(gè)階段，分別為潛伏期、突發(fā)期、蔓延期、解決恢復(fù)期。以2007年臺(tái)風(fēng)羅莎信息傳播過(guò)程為例(數(shù)據(jù)來(lái)源：百度指數(shù))，分析這4個(gè)階段(圖1)。

(1)潛伏期由災(zāi)害發(fā)生到災(zāi)害信息開(kāi)始傳播的這一階段。隨著現(xiàn)代信息傳播的速度加快，潛伏期的時(shí)間越來(lái)越短。要對(duì)災(zāi)害信息傳播進(jìn)行控制，最好的方法就是在災(zāi)害信息傳播的潛伏期對(duì)災(zāi)害進(jìn)行有效控制，減小對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。臺(tái)風(fēng)羅莎10月2日08時(shí)在菲律賓以東洋面上生成，4日02時(shí)加強(qiáng)為強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。即10月2日至10月4日為臺(tái)風(fēng)羅莎信息傳播的潛伏期。

(2)突發(fā)期從災(zāi)害信息開(kāi)始傳播到災(zāi)害信息開(kāi)始迅速傳播的階段。突發(fā)期是年階段中時(shí)間最短、對(duì)受眾心理沖擊最嚴(yán)重的一個(gè)階段。如果在突發(fā)期內(nèi)對(duì)災(zāi)害信息進(jìn)行刻意隱瞞或虛報(bào)、延遲、模式化報(bào)道，會(huì)使受眾失去對(duì)傳播者的信任，增加公眾的疑惑，導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)及衍生災(zāi)害的產(chǎn)生。10月5日、6日為臺(tái)風(fēng)羅莎信息傳播的突發(fā)期。

(3)蔓延期災(zāi)害信息從迅速傳播到平息的一個(gè)階段。在新的信息傳播環(huán)境下，災(zāi)害信息從迅速傳播到平息需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視、即時(shí)通訊軟件、多種傳播形式使得災(zāi)害信息傳播速度快、影響范圍廣、破壞性強(qiáng)。即使當(dāng)災(zāi)害得到平息和解決時(shí)，在新型傳播媒介中仍會(huì)存在很多議論和大量負(fù)面信息。臺(tái)風(fēng)羅莎在我國(guó)大陸l0月10日結(jié)束，但其仍然受到大眾的普遍關(guān)注。10月7日至l0月16日為臺(tái)風(fēng)羅莎信息傳播的蔓延期。

(4)解決恢復(fù)期災(zāi)害妥善解決、人民生活恢復(fù)正常、物質(zhì)生產(chǎn)得到恢復(fù)、社會(huì)恐慌得到平息、整個(gè)社會(huì)恢復(fù)到災(zāi)害發(fā)生前的狀態(tài)。在解決恢復(fù)期中，做好災(zāi)害信息的傳播機(jī)理和影響的研究工作，總結(jié)災(zāi)害信息傳播的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為完善和健全相關(guān)的防災(zāi)體系提供依據(jù)。以10月17日起為臺(tái)風(fēng)羅莎的解決恢復(fù)期。

2災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)

2．1災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)的形成

目前國(guó)際上在流行病傳播、計(jì)算機(jī)病毒在in．ternet上的傳播等領(lǐng)域利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究是比較多的。此外，國(guó)內(nèi)外專家對(duì)謠言的傳播也進(jìn)行了相關(guān)工作zanette研究了在小世界網(wǎng)絡(luò)中的傳播情況；moreno等發(fā)展了daley等在1964年提出的謠言傳播模型，認(rèn)為非均勻網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程最終聽(tīng)過(guò)但不傳播的人數(shù)與感染概率有著緊密聯(lián)系；

dotts和watts認(rèn)為無(wú)論是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)還是信息網(wǎng)絡(luò)中的傳播蔓延現(xiàn)象，相應(yīng)的模型都可以歸結(jié)為泊松模型和臨界值模型。

災(zāi)害信息傳播的基礎(chǔ)是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，因此可以應(yīng)用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn)來(lái)闡釋災(zāi)害信息傳播的特征。災(zāi)害信息傳播的網(wǎng)絡(luò)模型示意圖如圖2所示。

用節(jié)點(diǎn)表示災(zāi)害信息傳播中的個(gè)體，如果兩個(gè)個(gè)體之間可以通過(guò)某種方式直接發(fā)生傳播與被傳播關(guān)系，就認(rèn)為這兩個(gè)個(gè)體之間存在連接，這樣就得到了傳播網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，進(jìn)而可以建立相關(guān)模型來(lái)研究這種傳播行為。而災(zāi)害信息傳播模型研究的關(guān)鍵是傳播規(guī)則的制定和網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的選擇。

2．2災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)

2．2．1災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的劃分

災(zāi)害信息的傳播途徑與謠言基本一致，可以參照moreno等人提出的謠言傳播模型。的研究方法對(duì)災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)模型的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，將災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體分為災(zāi)害信息未知者(igorants)、災(zāi)害信息傳播者(spreaders)、災(zāi)害信息知情者(stiflesr)三種類型。i(t)、s(t)、和r(t)分別代表這三種類型在人群中的比例。

如圖3所示，災(zāi)害信息在災(zāi)害信息傳播者、災(zāi)害信息未知者之間傳播。災(zāi)害信息傳播者向它的鄰居節(jié)點(diǎn)傳播信息。當(dāng)接到信息的節(jié)點(diǎn)是災(zāi)害信息未知者的時(shí)候，災(zāi)害信息未知者以入的概率變成一個(gè)災(zāi)害信息傳播者。而如果信息傳給了災(zāi)害信息傳播者或者災(zāi)害信息知情者，則前者以1／a的概率變成一個(gè)災(zāi)害信息知情者。

2．2．2網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中各參數(shù)的分析

參數(shù)a代表著信息傳播過(guò)程中數(shù)據(jù)會(huì)出現(xiàn)丟失的情況，并不是每次連接都成功。參數(shù)是表示一個(gè)災(zāi)害信息傳播者在變成一個(gè)災(zāi)害信息知情者前連接的災(zāi)害信息傳播者或?yàn)?zāi)害信息知情者的平均次數(shù)。

災(zāi)害信息傳播者把災(zāi)害信息傳遞到它的相鄰節(jié)點(diǎn)時(shí)，如果該節(jié)點(diǎn)為災(zāi)害信息未知者，后者也將以入的概率變成一個(gè)災(zāi)害信息傳播者，信息傳播成功。如果后者已經(jīng)知道了災(zāi)害信息，則會(huì)導(dǎo)致災(zāi)害信息傳播者失去傳播信息的興趣，從而以l／a的概率變成一個(gè)災(zāi)害信息知情者，此次信息傳播的小過(guò)程失敗。

2．3災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)

災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)反映著網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同和系統(tǒng)功能的差異。它的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)有以下幾個(gè)方面。

(1)平均路徑長(zhǎng)度是指所有節(jié)點(diǎn)之間的最大距離的平均值，它描述了網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)間的分離程度，即網(wǎng)絡(luò)有多小，也就是災(zāi)害傳播網(wǎng)絡(luò)中所有傳播途徑傳播信息的平均長(zhǎng)度。

(2)聚集系數(shù)用來(lái)描述網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)的聚集情況。在災(zāi)害信息網(wǎng)絡(luò)中表示災(zāi)害信息傳播者與災(zāi)害信息未知者、災(zāi)害信息知情者的關(guān)聯(lián)程度。

(3)度和度分布一個(gè)節(jié)點(diǎn)與其他節(jié)點(diǎn)相連的邊數(shù)稱為該節(jié)點(diǎn)的度。節(jié)點(diǎn)度分布是指網(wǎng)絡(luò)中度為k的節(jié)點(diǎn)的概率p(k)隨節(jié)點(diǎn)度k的變化規(guī)律。在災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)中，度就是表示一個(gè)災(zāi)害信息傳播者向k個(gè)災(zāi)害信息未知者或?yàn)?zāi)害信息知情者傳播信息。頂點(diǎn)的度指標(biāo)用于描述該傳播者對(duì)傳播網(wǎng)絡(luò)中其它傳播者的直接影響力。節(jié)點(diǎn)度的分布函數(shù)反映了災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)的宏觀統(tǒng)計(jì)特征。

(4)介數(shù)分為邊介數(shù)和節(jié)點(diǎn)介數(shù)。節(jié)點(diǎn)介數(shù)為網(wǎng)絡(luò)中所有的最短路徑中經(jīng)過(guò)該節(jié)點(diǎn)的數(shù)量比例；邊的介數(shù)是網(wǎng)絡(luò)中所有的最短路徑中經(jīng)過(guò)該邊的數(shù)量比例。介數(shù)反映了相應(yīng)的節(jié)點(diǎn)或者邊在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的作用和影響力。在災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)中，節(jié)點(diǎn)介數(shù)說(shuō)明該節(jié)點(diǎn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中信息流動(dòng)影響的大小。介數(shù)的分布特征反映了不同傳播者在網(wǎng)絡(luò)中的地位，即其傳播速度、傳播范圍和影響程度。對(duì)于評(píng)價(jià)各種傳播媒介的重要性、評(píng)價(jià)防災(zāi)體系有著十分重要的意義。

3基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的災(zāi)害信息傳播特征分析

3．1網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的大規(guī)模性

一個(gè)重大災(zāi)害發(fā)生后，其信息傳播網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)數(shù)必定十分龐大。要做到災(zāi)害信息傳播既維護(hù)了公眾的知情權(quán)，又不會(huì)造成社會(huì)恐慌和由此帶來(lái)的衍生災(zāi)害，就應(yīng)該對(duì)大規(guī)模的災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析，找到網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，即公眾信任度高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、在網(wǎng)絡(luò)的影響大的節(jié)點(diǎn)。衡量這些節(jié)點(diǎn)是否關(guān)鍵的主要依據(jù)是它們的介數(shù)和度分布。

3．2網(wǎng)絡(luò)連接的稀疏性

在災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)中，并不是所有節(jié)點(diǎn)的聚集系數(shù)和度分布是相同的。主流大眾傳媒由于其傳遞信息的真實(shí)性、全面性，受到公眾的普遍信賴，那么主流大眾傳媒所代表的節(jié)點(diǎn)的聚集系數(shù)和度就要比其他節(jié)點(diǎn)的高。在這一區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)連接就比較密集。反之，過(guò)于失實(shí)的災(zāi)害信息會(huì)受到公眾的質(zhì)疑，其傳播范圍就比較小，則這部分的網(wǎng)絡(luò)連接就很稀疏。

3．3連接結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性

災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)是由主流媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等傳播者和受眾組成，因此每個(gè)節(jié)點(diǎn)都具有自己的動(dòng)力學(xué)特征，且各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間相互影響、相互制約，從而整個(gè)災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)也就具有極為復(fù)雜的動(dòng)力學(xué)特征，不能簡(jiǎn)單的用規(guī)則網(wǎng)絡(luò)和隨機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其進(jìn)行分析。因此，災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)具有連接結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。

3．4信息傳播的時(shí)間復(fù)雜性

信息在網(wǎng)絡(luò)中傳播所花費(fèi)的時(shí)間與下一節(jié)點(diǎn)對(duì)信息的敏感程度、傳播節(jié)點(diǎn)的度和介數(shù)及信息的可靠度等有關(guān)。沿海的人們對(duì)于有關(guān)臺(tái)風(fēng)的信息就會(huì)比較關(guān)注，而對(duì)于內(nèi)陸城市的人而言，此類信息就不很重要。這就體現(xiàn)了災(zāi)害信息傳播的時(shí)間復(fù)雜性。

3．5信息傳播的變異性

在一個(gè)災(zāi)害信息傳播者向?yàn)?zāi)害信息未知者傳遞信息的這一過(guò)程中，信息內(nèi)容是否不會(huì)發(fā)生變異以及信息來(lái)源是否真實(shí)可靠，這就是信息傳播的變異性。

3．6信息傳播引發(fā)衍生災(zāi)害的可能性

災(zāi)害本身具有破壞性，由于災(zāi)害信息內(nèi)容不同，公眾對(duì)災(zāi)害信息的關(guān)注程度也不同，必然導(dǎo)致信息傳播的速度不一樣。而災(zāi)害信息的傳播也可能引起各種社會(huì)問(wèn)題，甚至形成衍生災(zāi)害。例如在“非典”期間各種有關(guān)sars的信息肆意傳播，引起某些藥品的短缺、物價(jià)的抬高以及社會(huì)不安定因素突增。在災(zāi)害信息傳播網(wǎng)絡(luò)中可表現(xiàn)為信息中心增多、傳播過(guò)程的重復(fù)性。

4結(jié)束語(yǔ)

本文將災(zāi)害信息傳播過(guò)程分為潛伏期、突發(fā)期、蔓延期、解決恢復(fù)期等4個(gè)階段，并以臺(tái)風(fēng)羅莎信息傳播過(guò)程為例對(duì)4個(gè)階段進(jìn)行分析。

篇(6)

基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)革新是目前教育技術(shù)研究的熱點(diǎn)課題之一。筆者認(rèn)為，其中兩個(gè)方面的問(wèn)題值得思考：首先，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步為開(kāi)展多形式的教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造了廣闊的空間，如果說(shuō)以往人們尋求新的技術(shù)來(lái)支撐新的教學(xué)形式的話，那么今天人們更多應(yīng)考慮的是如何合理地利用各種技術(shù)為教學(xué)所用；其次，與環(huán)境互動(dòng)的學(xué)習(xí)者必然會(huì)隨著技術(shù)更新、環(huán)境變遷發(fā)生潛移默化的變化，即身處網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者其學(xué)習(xí)特征是有別于傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者具有哪些新的特征？對(duì)這一問(wèn)題的研究必將促進(jìn)更為有效的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞　網(wǎng)絡(luò)；學(xué)習(xí)者；特征.

Abstract This paper argues that because the characteristics of learner in the web environment have been changed greatly compared with those of learner in the traditional conditions，it’s very important to explore the change and adjust the instruction.This article is pided into three parts:Fristly，the paper points out the tremendous and latent impact of web on learner.Seconedly，it argues the significance of the research.At last， the article presents a study of the new characteristics of learner in the web environment.

key words web;learner;characteristics.

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的出現(xiàn)對(duì)于學(xué)習(xí)者的深遠(yuǎn)影響

馬克思曾說(shuō)過(guò)："手工作坊帶來(lái)的是封建君主，而蒸汽機(jī)導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)資本家的出現(xiàn)。"可見(jiàn)技術(shù)對(duì)人影響的深遠(yuǎn)。從教學(xué)環(huán)境看，技術(shù)革新極大地改變了教學(xué)環(huán)境、拓展了教學(xué)空間。起初無(wú)線廣播和電視技術(shù)應(yīng)用于教育時(shí)，人們注意力的重心是眾體教學(xué)（Mass Teaching）；而PC機(jī)的引入使人們又將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向個(gè)別化教學(xué)（Inpidual Instruction）；90年代以來(lái)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，特別是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)（the Internet）進(jìn)入教育后，CBE的形式和內(nèi)容都發(fā)生了深刻的變化，從小組合作性學(xué)習(xí)（Group Learning）到虛擬教育（Virtual Education），越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)是如何豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)的質(zhì)量和效益的。從學(xué)習(xí)者看，技術(shù)可以改變的人的思維和行為方式。一方面，學(xué)習(xí)者在不同的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中扮演不同角色。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者可以迅速轉(zhuǎn)換虛擬場(chǎng)景，譬如，一個(gè)生性懦弱、循規(guī)蹈矩的學(xué)生可以在網(wǎng)上扮演一個(gè)談吐大方、妙語(yǔ)連珠的律師。另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以改變學(xué)習(xí)者。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中師生、同學(xué)之間進(jìn)行的是面對(duì)面的交流，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中師生以及學(xué)生之間沒(méi)有直接面對(duì)，匿名或只看其字不見(jiàn)其人的溝通方式為學(xué)生暴露、隱藏、轉(zhuǎn)換、扭曲個(gè)人舉止提供了可能。也就是說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者完全可能以迥然不同于傳統(tǒng)教學(xué)情形下的形象出現(xiàn)。不僅如此，其性格、思維、習(xí)慣等都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生潛移默化但深刻的轉(zhuǎn)變。

二、研究學(xué)習(xí)者特征對(duì)于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值

"教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。"因此，為了有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，就必須在學(xué)習(xí)者開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)就其原有知識(shí)技能水平和心理發(fā)展水平對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的適應(yīng)性進(jìn)行客觀、正確的分析，即對(duì)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（learning readiness）的分析。這具體包括兩個(gè)方面：一是起始能力（entry competenties）預(yù)估，即學(xué)習(xí)者對(duì)從事待定學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)已經(jīng)具有的知識(shí)技能基礎(chǔ)，以及對(duì)該項(xiàng)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度的分析，其中又包括先決能力（prerequisite competencies）預(yù)估、目標(biāo)能力（target competencies）預(yù)估和對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的了解；二是一般特征（general characteristics）鑒別，即對(duì)他從事該項(xiàng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的心理和社會(huì)方面的特點(diǎn)，包括年齡、認(rèn)知成熟度、生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、注意力等的分析。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者新特征的具體分析

筆者試將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者的新特征按照學(xué)習(xí)準(zhǔn)備分析的劃分方法來(lái)逐一加以闡述。 轉(zhuǎn)貼于

在起始能力預(yù)估中有兩個(gè)新的因素值得我們考察。首先，學(xué)習(xí)者對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握程度。參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)，懂得計(jì)算機(jī)的基本操作、了解網(wǎng)絡(luò)的一般常識(shí)是必備條件。網(wǎng)絡(luò)高手容易在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，因而更容易取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步；相反，對(duì)計(jì)算機(jī)不甚精通的學(xué)習(xí)者往往容易遭受挫折，很難在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中充分發(fā)揮自身才干。貧困地區(qū)或家境不好的學(xué)習(xí)者由于經(jīng)濟(jì)條件所限往往在這方面處于劣勢(shì)，這就要求我們根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。其次，學(xué)習(xí)者對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度。學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的態(tài)度和其他情感因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的應(yīng)用和相關(guān)教學(xué)措施的制定都有重要影響。以往對(duì)學(xué)習(xí)者的考察重點(diǎn)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)的心態(tài)，而在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)中，我們還應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度。對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)烈興趣往往可以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)較低的熱情。我們很難將網(wǎng)絡(luò)同枯燥乏味等字眼聯(lián)系起來(lái)。的確，豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性。

在對(duì)一般特征鑒別中我們應(yīng)注意考察以下幾個(gè)方面。首先，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者更易個(gè)性張揚(yáng)。原因有三：一、沒(méi)有傳統(tǒng)課堂教學(xué)面對(duì)面的交流，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者更容易克服對(duì)教師和學(xué)習(xí)伙伴的畏懼和羞澀心理，雖然自己意見(jiàn)獨(dú)樹(shù)一幟，但不會(huì)遭受來(lái)自大多數(shù)人的白眼和異議，也不會(huì)覺(jué)得不同意別人是件難堪的事，可以直率大方地表達(dá)自己的思想。二、由于使用E-mail、BBS，學(xué)習(xí)者放慢了交流的節(jié)奏，不會(huì)立即獲取反饋信息，從而避免了外界干擾。例如，日常所進(jìn)行的頭腦風(fēng)暴法存在一個(gè)缺陷，即當(dāng)別人發(fā)言時(shí)你不得不停下自己的獨(dú)立思考來(lái)聽(tīng)他講話，并且難免受其意見(jiàn)左右。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施頭腦風(fēng)暴法時(shí)學(xué)習(xí)者既可以及時(shí)察看他人的意見(jiàn)，又可以不受干擾地發(fā)表自己的見(jiàn)解。三、在網(wǎng)絡(luò)中采用匿名等方式使得學(xué)習(xí)者降低了正常的社會(huì)限制，對(duì)自己的抑制減少，可以自由發(fā)表大膽而富于創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

其次，學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)中更易結(jié)成團(tuán)體，有利于團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，但從眾和服從權(quán)威心理卻在削弱。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中找到與自己志同道合的學(xué)習(xí)伙伴并非易事，而通過(guò)郵件列表、MUD、BBS、ICQ等方式學(xué)習(xí)者可以找到與自己興趣相同的人結(jié)成跨越時(shí)空的學(xué)習(xí)團(tuán)體。學(xué)習(xí)者之間不僅可以方便地交流，而且形成了共同的交流規(guī)則，例如：）代表微笑，u代表you。在網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者提出的疑難會(huì)有許多人幫助解答，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)小組競(jìng)賽中，互助合作也很容易實(shí)現(xiàn)。另外，加仁巴（Sirkka Jarenpaa）認(rèn)為，虛擬環(huán)境中學(xué)習(xí)團(tuán)體的建構(gòu)是動(dòng)態(tài)的，成員沒(méi)有時(shí)間像傳統(tǒng)課堂教學(xué)中那樣去逐步確立彼此的信任，而是立刻建立信任關(guān)系，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但梅爾斯（David Myers）和白邵波（George Bishop）也指出，團(tuán)體討論中個(gè)體觀點(diǎn)會(huì)隨著團(tuán)體更加偏向某一極端。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者更容易找到與之持相同傾向的人，并且發(fā)現(xiàn)不僅有人同意我的觀點(diǎn)，而且其見(jiàn)解"更有理、更深刻"，所以觀點(diǎn)偏激的現(xiàn)象會(huì)更加明顯。另一方面，阿瑟（Solomon Asch）著名的從眾試驗(yàn)說(shuō)明，人作為一種社會(huì)動(dòng)物總是處于人際交往這張網(wǎng)中，其他人（即使是陌生人）無(wú)論在日常生活還是在網(wǎng)上都會(huì)或多或少地影響我們的行為方式。但是，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)成員間缺少面對(duì)面的交流，這就降低了學(xué)習(xí)者從眾和服從權(quán)威的心理。

第三，學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中角色扮演意識(shí)強(qiáng)烈。高夫曼（Erving Goffman，1959）的"印象駕馭理論"指出，每個(gè)人都會(huì)在表現(xiàn)自己的過(guò)程中采取他們認(rèn)為與環(huán)境相符的策略，扮演不同角色，動(dòng)機(jī)起到至關(guān)重要的作用。我們?cè)谠O(shè)法給他人留下一定印象的過(guò)程中投入了大量時(shí)間和精力，駕馭和完善自己的形象，又不會(huì)讓他人知道為此付出的代價(jià)。艾金德（David Elkind，1988）進(jìn)一步指出，相對(duì)于成年人，青少年更沉浸于自我想象中，高估別人對(duì)自己的關(guān)注，具有過(guò)度的自我意識(shí)。同一性試驗(yàn)（Patricia Wallace，1999）也認(rèn)為同一性危機(jī)在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免但又很有價(jià)值。學(xué)習(xí)者往往沒(méi)有最終定位，所以他們會(huì)不斷嘗試各種角色去取得經(jīng)驗(yàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中角色扮演有時(shí)是一種可望而不可即的很好的教學(xué)方式，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的角色扮演提供了可能。學(xué)習(xí)者只要點(diǎn)一下鼠標(biāo)就可以從一個(gè)站點(diǎn)進(jìn)入另一個(gè)站點(diǎn)，并變換相應(yīng)的角色，在MUD或VR的虛擬世界里去體驗(yàn)職員、醫(yī)生、律師等不同身份。雖然是虛擬的，但比只能在腦海中想象要好得多。而且，因?yàn)橐磺惺翘摂M的，失敗后學(xué)習(xí)者可以馬上從來(lái)，削弱了損失，減輕了挫折感。由于缺少面對(duì)面的接觸，可以采用匿名的交流方式，學(xué)習(xí)者，特別是青少年學(xué)習(xí)者會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的角色扮演意識(shí)。

第四，學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的認(rèn)知策略發(fā)生了變化。"認(rèn)知吝嗇"理論（Patricia Wallace，1999）指出，人們傾向于不自主地保留精力，減少認(rèn)知負(fù)擔(dān)，僅僅把最初、膚淺的信息收集起來(lái)形成自己的印象。從信息傳遞的角度看，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師、學(xué)習(xí)伙伴除了通過(guò)會(huì)話，還可以利用表情和肢體語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，學(xué)習(xí)者則使用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及觸覺(jué)獲取信息。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)通過(guò)E-mail、BBS、ICQ等方式交流，可收集的信息十分有限，往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知的簡(jiǎn)單化。有關(guān)研究也表明，由于網(wǎng)上交流一般采用純文字符號(hào)，而且慢于日常的對(duì)話節(jié)奏，因此在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者往往顯得冷漠、對(duì)問(wèn)題簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。

最后，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到了充分發(fā)展和完善。學(xué)習(xí)風(fēng)格（learning style）是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中偏好某種或某些教學(xué)策略的學(xué)習(xí)方法，它源于學(xué)習(xí)者個(gè)性在學(xué)習(xí)中的定型和習(xí)慣化。學(xué)習(xí)風(fēng)格多種多樣，但無(wú)優(yōu)劣之分。教學(xué)不是改變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而是促進(jìn)其發(fā)展和完善。在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中很難針對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格受到不同程度的抑制。而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的出現(xiàn)使得不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)者都可以找到最合適的學(xué)習(xí)方案。譬如，采用整體策略的學(xué)習(xí)者可以利用WWW查找與教學(xué)相關(guān)的各種材料，依據(jù)對(duì)主題的廣泛瀏覽，對(duì)問(wèn)題多角度的觀察和思考從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)。采用序列策略的學(xué)習(xí)者則可以選擇網(wǎng)上由學(xué)科專家精心設(shè)計(jì)的教學(xué)包，按部就班地學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)承認(rèn)差異、尊重個(gè)性，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格發(fā)展和完善的催化劑。

四、結(jié)束語(yǔ)

布魯姆（B.S.Bloom）認(rèn)為，若學(xué)習(xí)者未能取得最優(yōu)異的成績(jī)，問(wèn)題不在于智力方面，而在于未能得到他所需的適合自身特點(diǎn)的教學(xué)幫助和教學(xué)時(shí)間，因此，為了開(kāi)展有成效的教學(xué)，就必須既要明確"目的地"，即教學(xué)目標(biāo)，又要明確"出發(fā)地"，即學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者具有以往傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中所不具備的新特征，對(duì)這些新特征的研究，必將加深我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)，從而為開(kāi)展有的放矢的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]Erving Goffman.The presentation of self in everyday life.New York:Doubleday Anchor，1959.

篇(7)

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化 建構(gòu)主義 外語(yǔ)教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸普及，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的文化，以其獨(dú)特的特征迅速吸引了眾多網(wǎng)絡(luò)用戶目光，日益發(fā)展成為繼平面、廣播、電視之后的第四大媒體文化?，F(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)可以從網(wǎng)絡(luò)文化的特征出發(fā)，借鑒其新式的理念，提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的含義

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的理解，可以從兩個(gè)方面來(lái)把握，即物質(zhì)層面的網(wǎng)絡(luò)文化和精神層面的網(wǎng)絡(luò)文化?！拔镔|(zhì)層面的網(wǎng)絡(luò)文化，是指對(duì)象化了的人類勞動(dòng)，是能為人類的信息交流提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的物質(zhì)環(huán)境?！庇?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)資源系統(tǒng)和信息技術(shù)（計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)）是物質(zhì)層面網(wǎng)絡(luò)文化的主要內(nèi)容。而精神層面的網(wǎng)絡(luò)文化，“是個(gè)體和群體的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、情感和素養(yǎng)的集中表現(xiàn)”。其中某些精神層面的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展到一定階段就外化為網(wǎng)絡(luò)的基本原則、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)法規(guī)等基本法規(guī)與制度，而另一部分則內(nèi)化成網(wǎng)絡(luò)思維方式、思想、情感和價(jià)值觀念等文化心理結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新生事物和一種新型的文化形式，是隨著信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中依賴于以“信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)資源為支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。網(wǎng)絡(luò)文化，是以大眾為建設(shè)主體、以主體參與創(chuàng)建的數(shù)字化互動(dòng)媒體，如論壇、博客、QQ群、手機(jī)短信等為載體，以發(fā)送和接收數(shù)字化信息為核心內(nèi)容的文化。它是網(wǎng)絡(luò)用戶在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的學(xué)習(xí)、交流、娛樂(lè)等活動(dòng)中形成的文化。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的基本特征

2.1 開(kāi)放性和多元性

網(wǎng)絡(luò)文化是一種開(kāi)放的文化形態(tài)，既可以超越民族、國(guó)家界限，實(shí)現(xiàn)不同文化的碰撞、交融，也可以超越時(shí)空界限進(jìn)行最基本的人與人之間的交流。因此，網(wǎng)上的任何人在任何地方都可以自由發(fā)表觀點(diǎn)。任何觀點(diǎn)、思想、民族文化在這里都可以找到自己的位置。不同的文化在網(wǎng)絡(luò)中傳播、碰撞、交融，衍生成新的文化。網(wǎng)絡(luò)中眾多參與者的活動(dòng)也構(gòu)成和創(chuàng)生著新的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化的形式多樣，其內(nèi)容的豐富性更是無(wú)可比擬。網(wǎng)絡(luò)資源成為人們獲得信息的主要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性將文化的開(kāi)放性發(fā)揮到了極致。

2.2 平等性和交互性

無(wú)中心散布式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)使平等自由的思想交流成為可能。網(wǎng)絡(luò)為普通網(wǎng)絡(luò)用戶提供了新的話語(yǔ)空間，賦予了他們面向他人和公眾的話語(yǔ)權(quán)利。這使大眾獲得了空前的表達(dá)自我的權(quán)利。平等的交往關(guān)系為主體間的互動(dòng)提供了前提。廣泛的交往對(duì)象為互動(dòng)提供了可選擇的互動(dòng)對(duì)象。信息的雙向快速傳遞為互動(dòng)提供了技術(shù)的保障。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的交往模式打破了傳者和受者的嚴(yán)格區(qū)分，突破了信息單向流動(dòng)方式，擴(kuò)大了交往的范圍，消除了信息反饋的間接性和滯后性，為交往的深入提供了條件。

2.3 集群性和自主性

網(wǎng)絡(luò)文化是一種多群體化的文化結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)際上就是由不同觀念、不同層次、不同愛(ài)好的許多大小不一的文化群落組成的。不同的虛擬社區(qū)就是不同群落的聚合。共同的興趣愛(ài)好、對(duì)事務(wù)或話題的共同關(guān)注或者某種共同的身份特征等種種共性，聚合了千差萬(wàn)別的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)文化以層出不窮的各種新思維、新信息，提升主體思維的創(chuàng)造性；創(chuàng)建中的互動(dòng)、開(kāi)放、平等（無(wú)中心性），凸現(xiàn)了主體的個(gè)性化，形成主體高度自主的文化特征；網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)放的信息傳播、自由的“社區(qū)”聚合，使網(wǎng)絡(luò)用戶的個(gè)性得到盡情發(fā)揮和他人的普遍認(rèn)可，推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

一般認(rèn)為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是皮亞杰（Piaget）、布魯諾（Bruner）、和維果茨基（Vygotsky）理論的發(fā)展。建構(gòu)主義理論從認(rèn)識(shí)論的高度揭示認(rèn)識(shí)的建構(gòu)性原則，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心里表征的過(guò)程。知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。大多數(shù)的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)有以下幾點(diǎn)共識(shí)：教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建內(nèi)心心理表征的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性；學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包括兩方面的構(gòu)建，既是對(duì)舊知識(shí)的改組和重構(gòu)，又是對(duì)新信息的意義構(gòu)建；學(xué)習(xí)既是個(gè)別化行為，又是社會(huì)，學(xué)習(xí)需要交流和合作；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，重視學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)；強(qiáng)調(diào)資源對(duì)意義構(gòu)建的重要性（何克抗，2001）。

四、對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

4.1 以學(xué)習(xí)者為中心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力

網(wǎng)絡(luò)文化的自主性比較強(qiáng)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重點(diǎn)從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生要做到自主學(xué)習(xí)，首先要確定適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況，通過(guò)章節(jié)測(cè)試或面談等方式，讓學(xué)生了解自己的知識(shí)水平，個(gè)性特征、理解能力、接受能力，在此基礎(chǔ)上摸索出一套個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。并隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步和學(xué)習(xí)內(nèi)容的改變，相應(yīng)地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略，以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)情況。除了確定一套行之有效的學(xué)習(xí)方法以外，學(xué)生還必須善于選擇學(xué)習(xí)材料和工具。只局限于學(xué)習(xí)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而要從不同的學(xué)習(xí)材料中能動(dòng)靈活地選出一種來(lái)進(jìn)行自學(xué)。當(dāng)然，初期需要教師的指導(dǎo)和推薦。要鼓勵(lì)學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，盡量多地使用工具書(shū)，或者借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息。

4.2 創(chuàng)建相對(duì)真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)跨文化意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和多元性使來(lái)自于不同文化背景下的網(wǎng)絡(luò)用戶之間的溝通成為可能。語(yǔ)言學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。真實(shí)的情境可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使他們能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和探索當(dāng)前的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義。教師要給學(xué)生創(chuàng)造能夠與真實(shí)語(yǔ)言交際對(duì)象進(jìn)行交流和討論的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與到有一定知識(shí)的、感興趣的并有真正交際目的的活動(dòng)。幫助和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和表達(dá)他們的想法，使學(xué)生有意識(shí)地投入并自愿參加這些思想交流活動(dòng)。語(yǔ)言是文化的一部分，而文化又必須借助于語(yǔ)言這個(gè)工具才能得以記錄、保存和反映。因此在外語(yǔ)教學(xué)中，教師不僅要在課堂上結(jié)合教材設(shè)置情景，而且要進(jìn)行跨文化知識(shí)的介紹，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生比較英漢思維模式的差異，使學(xué)生認(rèn)知、理解這種文化差異，有意識(shí)地參照得體、恰當(dāng)?shù)奈幕尘皝?lái)進(jìn)行交流。

4.3 促進(jìn)互動(dòng)協(xié)作，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

協(xié)作是網(wǎng)絡(luò)中常見(jiàn)的一種組織形式，而在外語(yǔ)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)則起著十分積極的作用。學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行相互之間的交流、協(xié)作，從不同的角度去認(rèn)識(shí)所學(xué)的知識(shí)，豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在合作中，由于可以獲得幫助，大多數(shù)的學(xué)習(xí)者敢于冒險(xiǎn)用不充足的語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，互動(dòng)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般課堂。活躍的課堂氣氛以及外語(yǔ)的多元文化背景知識(shí)在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要心理因素，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在很大程度上決定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行的，教師使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)英語(yǔ)價(jià)值；同時(shí)建立明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)；而適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展競(jìng)賽和適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)都可以在互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

4.4 降低課堂焦慮，增強(qiáng)自信心和自尊心

網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬的空間，網(wǎng)絡(luò)用戶在交互信息的過(guò)程中，避免了面對(duì)面的交流，人際間交往中的焦慮度降到最低，使交互信息的過(guò)程變得簡(jiǎn)單便利。外語(yǔ)學(xué)習(xí)焦慮是外語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)中由獨(dú)特的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程引起的自我感知、對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的看法、學(xué)習(xí)外語(yǔ)的感覺(jué)和學(xué)習(xí)行為等特殊心理活動(dòng)。它包括交際恐懼，對(duì)否定社會(huì)評(píng)價(jià)的擔(dān)心，以及考試焦慮。教師可以幫助學(xué)生確立正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生相信自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，在相對(duì)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，營(yíng)造良好的課堂心理氣氛。當(dāng)課堂的焦慮度降低時(shí)，學(xué)生可以大膽提出問(wèn)題，參與課堂討論，以積極的態(tài)度面對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)，自信心和自尊心得以增強(qiáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

在以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)文化推動(dòng)了教育理念的一系列變革。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在這一背景下蓬勃發(fā)展。它認(rèn)為，知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者在與情境的交互作用中自行建構(gòu)的。教師應(yīng)積極創(chuàng)建以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在有意義的情境下根據(jù)具體的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。另外在相對(duì)真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師可以適時(shí)采用合作學(xué)習(xí)原則，來(lái)降低學(xué)生的焦慮度，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]何克抗.信心技術(shù)與課程深層次整合的理論與方法[J].電化教育研究，2005，(1).