序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇生活教育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：初中；德育生活化；教育

初中德育生活化教育，顧名思義，就是指將初中生的德育教育與他們的日常生活緊密聯(lián)系在一起，通過對(duì)日常生活中德育教育重要性的體現(xiàn)，深化初中生對(duì)德育教育的理解。德育生活化教育能夠最大程度上避免初中生對(duì)傳統(tǒng)教育方式過于單一、枯燥的反感，通過潛移默化的方式，達(dá)到提高其德育修養(yǎng)的目的。

一、初中德育教育存在的題

（一）教學(xué)主體偏離

初中是人生中最重要的一個(gè)階段，此時(shí)的學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，所以初中的德育教育就顯得尤為重要，但是由于目前在大部分課堂上，教師仍舊占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，這就導(dǎo)致學(xué)生不愿與教師進(jìn)行溝通，教師無法根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育，這種情況是非常不利于德育教育的開展的。

（二）教學(xué)方法落后

由于受應(yīng)試教育的影響較深，所以即使在素質(zhì)教育慢慢取代應(yīng)試教育地位的現(xiàn)在，仍舊有許多教師使用以灌輸教育為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這種教學(xué)方法很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生厭煩心理。

（三）過于依賴學(xué)校

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要場(chǎng)所，卻不是唯一，要想讓學(xué)生形成正確的價(jià)值體系、提高其德育修養(yǎng)，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭三者共同努力，但是當(dāng)前的時(shí)代背景下，大部分人忽略了社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生的重要性，單純依靠學(xué)校進(jìn)行教育是無法取得最佳教學(xué)成果的。

二、初中德育生活化教育問題的解決方法

（一）發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在傳統(tǒng)的教育背景下，教師在教學(xué)過程中占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)多半來自與被動(dòng)的接受，這種教學(xué)方式忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的重要性，對(duì)師生間的溝通和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是極其不利的。所以在以德育教育為主的素質(zhì)教育逐漸被人們所重視的現(xiàn)在，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，放棄傳統(tǒng)的的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)德育知識(shí)進(jìn)行深入的了解和探究，以此達(dá)到提高學(xué)生德育修養(yǎng)的目的。要想使學(xué)生的主體作用在教學(xué)的過程中得到充分的發(fā)揮，需要學(xué)校和教師做到以下兩點(diǎn)：

（1）教師要將自己與學(xué)生放在平等的位置上。傳統(tǒng)的教育模式，即“教師主動(dòng)講授，學(xué)生被動(dòng)接受”很難達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理，而在教學(xué)過程中，教師若是將自己與學(xué)生放在平等位置上，則會(huì)在最大程度上減輕學(xué)生的逆反心理，更加利于師生間的溝通和對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（2）學(xué)?？梢杂嗅槍?duì)性的建立相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度。由于中學(xué)生年齡、閱歷等方面的制約，他們自我約束的意識(shí)和能力相對(duì)較弱，這時(shí)就需要學(xué)校在進(jìn)行德育教育的過程中建立起完善的教育制度，讓學(xué)生在生活中互相影響、互相約束，達(dá)到通過點(diǎn)滴小事對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，最終提高其德育修養(yǎng)的目的。

（二）教師創(chuàng)新教學(xué)方法

在素質(zhì)教育越來越被人們所重視的當(dāng)今社會(huì)，教師開始意識(shí)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)過程中的重要性，由于初中生又處于活潑好動(dòng)的年齡段，傳統(tǒng)的教學(xué)方法過于單一、枯燥，很難達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，想要解決這一問題，就需要教師與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，例如，某中學(xué)教師就通過“模擬市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)”的活動(dòng)將德育教育與實(shí)際生活緊密又巧妙的聯(lián)系在了一起，她將班上的同學(xué)分為兩組，一組為買家，另一組為賣家，要求學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行商品買賣的過程中遵循市場(chǎng)的現(xiàn)有原則，在進(jìn)行進(jìn)貨、銷售、購(gòu)買等環(huán)節(jié)時(shí)將相關(guān)知識(shí)運(yùn)用其中。學(xué)生們?cè)谀M運(yùn)營(yíng)的過程中從始至終都保持著極高的熱情和參與度，并且主動(dòng)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了深入的了解和思考，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度來說，這不失為一次成功的案例，通過這次活動(dòng)，不僅使學(xué)生了解了人民幣的流通過程，鍛煉了他們面對(duì)問題時(shí)的分析能力和解決能力，更重要的是，他們通過主動(dòng)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入的思考提高了自身的德育修養(yǎng)。

（三）重視社會(huì)及家庭的重要性

社會(huì)、學(xué)校和家庭這三方在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起著同樣重要的作用，當(dāng)前初中在進(jìn)行德育教育的過程中存在著過于依賴學(xué)校的問題，忽視了社會(huì)及家庭對(duì)學(xué)生的影響。要想解決這一問題，需要學(xué)校有針對(duì)性的開展一些活動(dòng)，達(dá)到加強(qiáng)社會(huì)及家庭在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中的重要性的目的。例如，通過讓學(xué)生有選擇性的參加自己感興趣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，或是在學(xué)校舉辦有關(guān)于家庭教育的講座，通過教師的講解轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育理念，了解家庭在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中所扮演的角色，以此達(dá)到提高家庭對(duì)學(xué)生德育教育的關(guān)注度的目的?？偠灾?，只有通過社會(huì)、學(xué)校和家庭這三方的共用努力，才能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓學(xué)生通過生活中點(diǎn)滴小事的影響，提高自身的德育修養(yǎng)。

綜上所述，將德育教育與日常生活緊密聯(lián)系是初中教師進(jìn)行德育教育最行之有效的方法，但是在當(dāng)前的時(shí)代背景下，初中德育生活化教育仍舊存在許多問題，要想將德育生活化教育的效果最大化，需要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，從社會(huì)、學(xué)校和家庭三個(gè)方面共同努力，以此達(dá)到提高初中生德育修養(yǎng)的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉海云.初中德育生活化教育淺探[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，06：148.

篇(2)

【關(guān)鍵詞】生命教育；關(guān)愛生命；探索研究

作者簡(jiǎn)介：張柏森（1985-），男，遼寧營(yíng)口人，小學(xué)高級(jí)教師，中科院心理所理學(xué)碩士，主要從事學(xué)校管理與課程教學(xué)、心理健康教育研究?！局袌D分類號(hào)】G623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2012）12-0281-02

2004年共中央國(guó)務(wù)院了關(guān)于改善未成人思想建設(shè)的意見，使我們中小學(xué)開始關(guān)注生命教育。小學(xué)是生命教育的基礎(chǔ)階段，在小學(xué)時(shí)形成的生命觀會(huì)直接影響學(xué)生以后的成長(zhǎng)與發(fā)展，也會(huì)關(guān)系以后學(xué)校生命教育的順利實(shí)施。隨著我國(guó)新課程改革的開展，關(guān)注生命教育掀起新一輪熱潮，學(xué)校教育不僅要注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的生命教育。目前我國(guó)小學(xué)的生命教育相對(duì)落后，還存在很多不足的地方，本文將深入研究小學(xué)生命教育的開展與實(shí)施。

1小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的緊迫性

生命教育是由美國(guó)的杰·唐納·華特士在1968年首次提出的，他認(rèn)為生命教育就是通過教育使人們意識(shí)生命的可貴，使人們珍愛生命，使人們尊重他人的生命，從而更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。他倡導(dǎo)教育者利用科學(xué)的方法，進(jìn)行生命理論和實(shí)踐的探索，當(dāng)生命教育提出后，被世界很多國(guó)家和地區(qū)廣泛研究。小學(xué)是受教育的開始，加強(qiáng)小學(xué)的生命教育關(guān)系著小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

1.1提高小學(xué)生對(duì)生命的熱愛：人是教育的對(duì)象，教育終究是為人服務(wù)的，簡(jiǎn)言之，教育就是使關(guān)愛生命的教育，是關(guān)懷人的成長(zhǎng)與價(jià)值的教育。對(duì)于小學(xué)生來說，他們的思想還不成熟，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)還很淺薄，甚至?xí)嬖谝恍┱`區(qū)。我國(guó)很多小學(xué)還意識(shí)不到生命的重要性，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的教育，就能有效地提高他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，使他們更懂得珍愛生命，尊重他人，增強(qiáng)他們生活的信心，提升他們生活的責(zé)任感。通過生命教育使小學(xué)生開拓視野，增長(zhǎng)認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)生命更深層次的理解。意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾深刻地指出，“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長(zhǎng)生命力發(fā)展的一切作為”。生命的重要性使小學(xué)開展生命教育顯得至關(guān)重要。小學(xué)生對(duì)生命的意義不太懂，通過小學(xué)生的生命教育，可以使他們提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，從而提升生活品質(zhì)。

1.2提高小學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，由于我國(guó)小學(xué)生命教育的不足，家長(zhǎng)對(duì)孩子生命教育的缺失，導(dǎo)致我國(guó)小學(xué)生不珍惜生命現(xiàn)象越來越多。在我國(guó)當(dāng)前的青少年中，由于不珍愛生命，不懂得尊重他人，意外傷害、自殺率不斷提升，甚至現(xiàn)在小學(xué)生的暴力傾向增強(qiáng)。據(jù)教育部、公安部、中國(guó)少年兒童新聞出版總社的權(quán)威調(diào)查顯示，目前我國(guó)每年約有1.6　萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡[1]。由于中小學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，生存技能不強(qiáng)，導(dǎo)致意外死亡已經(jīng)成為危及他們生命的因素。

處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，一些腐朽思想和有害信息嚴(yán)重影響小學(xué)生的思想。由于小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還沒有形成，容易受各種社會(huì)思潮的影響。加之目前小學(xué)生的生活條件優(yōu)越，他們?cè)诩依镉星蟊貞?yīng)，抗挫能力低，容易想不開，容易受他人誤導(dǎo)。小學(xué)的生命教育不足，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)存在偏差，面對(duì)這種現(xiàn)狀，加強(qiáng)小學(xué)生的生命教育勢(shì)在必行。

2小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的現(xiàn)狀

隨著小學(xué)教育的不斷發(fā)展與完善，關(guān)愛生命教育在很多小學(xué)已經(jīng)開始實(shí)施，很多地方通過政府的相關(guān)文件對(duì)小學(xué)生命教育進(jìn)行了規(guī)定，要求小學(xué)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生命的教育。在我國(guó)大部分小學(xué)都有生命教育的相關(guān)內(nèi)容，一些小學(xué)的生命教育開展得很好，使生命教育納入學(xué)校的教育體系，定期地對(duì)學(xué)生開展生命教育，不斷豐富生命教育的內(nèi)容。然而在一些地區(qū)，由于學(xué)校對(duì)生命教育的重視程度不夠，生命教育只是偶爾開展，生命教育沒有形成常態(tài)化，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)很片面。甚至在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，生命教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有普及，很多小學(xué)根本沒有開設(shè)生命教育的課程，生命教育在這些學(xué)校只是空白。

我國(guó)一些小學(xué)對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)不夠，生命教育的開展效果不理想，對(duì)生命教育中的內(nèi)容也把握不好。在大多小學(xué)開展生命教育通常是告訴小學(xué)生生命如何可貴，要如何珍惜生命，如何尊重他人，卻很少涉及死亡教育。生死是人類的自然規(guī)律，是人類不可改變的生長(zhǎng)軌跡，但是在很多小學(xué)的生命教育中卻存在重“生”輕“死”的現(xiàn)象。由于缺少相關(guān)的教育，使小學(xué)生無法意識(shí)到生與死的變化，無法從另一個(gè)角度感受生命的可貴。

3小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的對(duì)策

社會(huì)在不斷發(fā)展，使生命教育的意義不斷豐富，小學(xué)生命教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。小學(xué)階段是生命教育的基礎(chǔ)階段，生命教育的重要性不言而喻，本文認(rèn)為小學(xué)開展生命教育需從意識(shí)、內(nèi)容、老師三方面努力。

3.1增強(qiáng)生命教育的意識(shí)：只有學(xué)校意識(shí)到生命教育的重要性，才會(huì)注重小學(xué)生命教育。目前我國(guó)大部分小學(xué)都意識(shí)到生命教育重要性，但是在實(shí)施中卻存在這樣或那樣的問題，很多學(xué)校一個(gè)學(xué)期只開展一兩次生命教育活動(dòng)，一些學(xué)校從來沒有生命教育活動(dòng)。由于生命教育意識(shí)的欠缺，導(dǎo)致生命教育作用無法發(fā)揮。小學(xué)的生命教育是學(xué)生生命教育的起點(diǎn)，做好小學(xué)生的生命教育關(guān)系他們一生的健康成長(zhǎng)。因此我國(guó)小學(xué)一定要意識(shí)到生命教育的重要性，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，積極開展生命教育活動(dòng)，使生命教育活動(dòng)定期化與常態(tài)化，提高小學(xué)生對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)。其次小學(xué)要加強(qiáng)老師對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)，提高他們的思想認(rèn)識(shí)，這樣才能更好地發(fā)揮教師的作用，提高生命教育的質(zhì)量。最后學(xué)校要通過各種宣傳，通過具體的案例，使小學(xué)生增強(qiáng)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，使他們懂得關(guān)愛生命，關(guān)愛他人。

3.2豐富生命教育的內(nèi)容：要使小學(xué)生命教育有效果，一定要豐富與完善小學(xué)生命教育的內(nèi)定。小學(xué)要通過不同途徑、不同方式，全方位提升小學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

（1）認(rèn)識(shí)生命，珍愛生命

在小學(xué)的生命教育中，首先要使小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，知道人類生長(zhǎng)的自然規(guī)律，會(huì)經(jīng)過誕生、成長(zhǎng)、成熟、衰老、死去。只有他們意識(shí)到生命的可貴，才會(huì)更寬容地對(duì)待他人，更快樂地生活與珍愛生命。在生活有不如意時(shí)，會(huì)更好地調(diào)整情緒，以一種珍惜的態(tài)度更好地應(yīng)對(duì)生活。

（2）尊重生命

交流是人的一種基本需求，在學(xué)校，小學(xué)生要與不同的人溝通。由于每個(gè)小學(xué)生的認(rèn)知不同，在交流中會(huì)存在差異，通過對(duì)他們進(jìn)行生命教育，會(huì)使他們更容易理解個(gè)體生命的價(jià)值，從而學(xué)會(huì)理解、支持與包容他人，在尊重他人的基礎(chǔ)上，與其他同學(xué)建立良好的關(guān)系。

（3）保護(hù)環(huán)境與自然

生命教育不僅要關(guān)愛人，更要保護(hù)環(huán)境與自然。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)環(huán)境與自然的破壞日益加劇，環(huán)境與人類是相依相存的，小學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命教育，可以使他們意識(shí)到人與環(huán)境和諧相處的重要性[2]。通過生命教育使小學(xué)生明白不能為了一己私利而損害環(huán)境與自然，要與環(huán)境、自然和諧相處，要有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

（4）升華生命

因?yàn)樗劳霾抛尪虝旱娜松畛鲆饬x，所以小學(xué)的生命教育有死亡教育，使小學(xué)生意識(shí)到生命升華的重要性。小學(xué)的生命教育要使學(xué)生確立自己的人生信仰，通過自己的努力創(chuàng)造自己的人生。生命的長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度卻是無限的，小學(xué)的生命教育要使小學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)，不斷拓展生命的寬度，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

3.3提升教師的素養(yǎng)：小學(xué)的生命教育主要是通過老師進(jìn)行傳播的，老師的素質(zhì)與意識(shí)關(guān)系著教學(xué)成果。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)老師的培訓(xùn)，使老師意識(shí)到生命教育的重要性。當(dāng)老師意識(shí)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要性，才會(huì)更用心地關(guān)愛小學(xué)生，不體罰學(xué)生，用心感動(dòng)學(xué)生，用愛溫暖學(xué)生[3]。小學(xué)老師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)提升自己，才能更深入理解生命的意義。當(dāng)小學(xué)老師對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度，他們才會(huì)更寬容，更有愛心地對(duì)待學(xué)生，才會(huì)通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)小學(xué)生命教育的教育學(xué)目標(biāo)。

生命教育是關(guān)于對(duì)生命認(rèn)知的教育，是通過教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命，提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，提高他們生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。生命教育是貫穿人一生，是一種終生教育。小學(xué)是生命教育的起點(diǎn)，小學(xué)的生命教育具有重要作用，會(huì)在很大程度上影響學(xué)生未來對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，影響學(xué)生一生的生命認(rèn)知。因此，本文建議小學(xué)從教育理念、教育內(nèi)容、教育老師方面，不斷加強(qiáng)小學(xué)生命教育，提升小學(xué)生命教育質(zhì)量，使小學(xué)生在教育中更好的體驗(yàn)和感悟生命的意義，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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篇(3)

 

本文通過對(duì)基于生活教育理論的中職德育課程的改革進(jìn)行探析，幫助中職學(xué)校構(gòu)建德育課程改革的新思路，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)中職德育課程改革的順利進(jìn)行。

 

中職學(xué)校雖然定位的是培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才，但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的的要求也越來越高，為了更好的滿足社會(huì)的需求，中職學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育課程的重要性，把學(xué)生的德育水平提高上去，才能保證學(xué)生的健康發(fā)展。

 

一、中職德育課程改革中面臨的問題

 

1.1學(xué)生缺乏德育學(xué)習(xí)的興趣，缺乏生活體驗(yàn)

 

很多中職學(xué)生對(duì)德育課程的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為德育課程沒有多少用處，只要學(xué)好自己的專業(yè)課程就好，對(duì)德育課程有著偏見，學(xué)生缺乏對(duì)德育課程學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)中職德育課程的改革十分不利。

 

中職學(xué)生的生活體驗(yàn)不足，教師在將德育課程與生活聯(lián)系在一起是，學(xué)生不能很好的理解，這樣在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)得不到理想的效果，為了更好的把握生活教育理論的核心，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生生活體驗(yàn)的鍛煉，這樣才能保證德育課程改革的順利進(jìn)行。

 

1.2中職學(xué)校對(duì)生活教育理論認(rèn)識(shí)不足

 

中職學(xué)校注重的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)，有很多的中職學(xué)校對(duì)德育課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠，更別說是作為德育教育指導(dǎo)思想的生活教育理論了，這樣在改革的過程中很難取得良好的效果。

 

學(xué)校都不重視的課程學(xué)生更不會(huì)上心了，勢(shì)必造成德育課程教學(xué)開展的困難，中職學(xué)生對(duì)這門課程沒有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)是可以理解，畢竟中職學(xué)生還小沒有接觸過社會(huì)，但是如果學(xué)校都不能有一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)，這樣很有可能會(huì)阻礙學(xué)生全面的發(fā)展。

 

1.3德育課程教師自身素質(zhì)薄弱

 

中職學(xué)校的德育教師整體水平達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，這就沒法完成德育教學(xué)的任務(wù)，很多中職德育教師對(duì)生活教育理論的認(rèn)識(shí)不到位，沒有足夠的德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣在進(jìn)行德育課程的改革中往往會(huì)力不從心，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。

 

現(xiàn)在德育教師的教學(xué)方法大多比較傳統(tǒng)，教學(xué)模式也比較單一，為了更好的促進(jìn)中職德育課程的改革，應(yīng)該不斷增強(qiáng)教師自身的素質(zhì)和水平，這樣中職學(xué)生才能才能有一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)路人，實(shí)現(xiàn)中職德育課程的改革。

 

二、對(duì)于中職德育課程改革的思考

 

2.1加強(qiáng)師生間的交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

 

學(xué)生的興趣對(duì)于課程的學(xué)習(xí)是一個(gè)非常重要的因素，中職學(xué)生的整體水平參差不齊，德育教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，充分了解學(xué)生的內(nèi)心，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)讓學(xué)生明白德育課程的重要性，并將教學(xué)與生活緊密的聯(lián)系在一起，盡可能的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證中職德育課程改革的成功。

 

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，為了更好的培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，中職學(xué)校對(duì)德育課程進(jìn)行的改革，應(yīng)該把生活教育理論作為中職教育改革的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)師生之間的交流，應(yīng)該認(rèn)真的從生活教育的理論中探索出屬于中職德育課程改革的新道路，這樣才能更好的保證中職學(xué)生的全面發(fā)展，更好的培養(yǎng)出社會(huì)所需要的職業(yè)技術(shù)人才。

 

2.2注重教師生活素養(yǎng)，提高德育師資隊(duì)伍的水平

 

教師是教授學(xué)生知識(shí)的引路人，首先教師應(yīng)該有著足夠的能力，教師的水平關(guān)系到德育課程改革的成敗，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，盡可能的增加教師的整體素質(zhì)。

 

德育課程的改革應(yīng)該與生活聯(lián)系起來，教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)不斷調(diào)整自己的教學(xué)方案，在實(shí)踐中探索出適合中職德育教育的道路。

 

將德育教學(xué)與生活相結(jié)合，讓學(xué)生更容易理解所學(xué)的知識(shí)，采取多樣化的教學(xué)方法，不斷提高德育教學(xué)水平的質(zhì)量，保證學(xué)生的健康發(fā)展。

 

2.3增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，德育教學(xué)方法與生活教育相結(jié)合

 

德育教學(xué)的重點(diǎn)是不將理論交給學(xué)生，應(yīng)該提高學(xué)生的實(shí)踐能力，這樣才能保證學(xué)生的全面發(fā)展，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。

 

中職德育課程的教學(xué)不應(yīng)該緊緊的束縛在課堂之上，應(yīng)該讓學(xué)生們走向社會(huì)并進(jìn)行實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、了解并把握社會(huì)，這樣學(xué)生在走出校門之后，才能更好的適應(yīng)社會(huì)，才能更好的在社會(huì)上生存下去，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。重視實(shí)踐課程的重要性，給學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，多進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中不斷成長(zhǎng)，這樣才能保證中職德育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

 

三、結(jié)語(yǔ)

 

本文通過對(duì)中職德育課程的改革進(jìn)行探析，讓我們充分認(rèn)識(shí)到了中職德育課程改革的重要性，為了更好的保證德育課程的改革應(yīng)該把握生活教育理論作為指導(dǎo)的思想，將德育教學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，不斷增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，逐步探索出一條以學(xué)生為主體的德育教學(xué)新道路，保證中職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】民族預(yù)科；入學(xué)教育；重要性

民族預(yù)科新生從緊張而又充實(shí)的高中生活步入預(yù)科院校，經(jīng)過一年或兩年的學(xué)習(xí)和生活后再結(jié)業(yè)進(jìn)入目標(biāo)院校，這個(gè)過程是特殊的也是非常重要的。預(yù)科新生能否在入校后就樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、學(xué)習(xí)觀，對(duì)其能否順利完成預(yù)科學(xué)習(xí)并進(jìn)入目標(biāo)院校，乃至對(duì)其今后的一生都起著關(guān)鍵性的作用。

因此預(yù)科新生在入校后要加快轉(zhuǎn)換角色，準(zhǔn)確定立位置，和諧融入新環(huán)境，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣，以積極全新的面貌應(yīng)對(duì)新的環(huán)境。然而，角色的轉(zhuǎn)換與環(huán)境的融入需要一個(gè)過程，它是入校新生不斷地克服自身的缺點(diǎn)和不足，不斷地完善自己的結(jié)果。入學(xué)教育，是預(yù)科新生入校后所接受的第一次全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在其成長(zhǎng)過程中占有很重要的地位，本文將從預(yù)科新生人際交往、學(xué)習(xí)及生活這三個(gè)方面分析做好民族預(yù)科新生入學(xué)教育工作的重要性。

1預(yù)科新生入學(xué)面臨的問題及其分析

1.1人際交往方面

對(duì)于新生來說，他們面臨的問題是陌生的校園、生疏的新群體，多數(shù)學(xué)生首次遠(yuǎn)離家門，離開長(zhǎng)期依賴的父母以及其親人、朋友和熟悉的環(huán)境，在與他人交往中有意無意地采取“自我保護(hù)”的措施，增加了交往的難度。許多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后不能馬上交上新的朋友，知心的話無處說，常常陷入不為人所理解的孤獨(dú)感之中。在我的教學(xué)過程中就曾遇到過類似的案例。有的學(xué)生剛剛開學(xué)，人生地不熟，普通話又說不好，一開口別人就會(huì)覺得語(yǔ)音怪異，使其產(chǎn)生不愿張口，不敢開口的心理陰影，導(dǎo)致預(yù)科生一年都很少和其他同學(xué)交流溝通，對(duì)其以后的大學(xué)生活乃至畢業(yè)后工作都造成不良影響。

1.2學(xué)習(xí)方面

預(yù)科生來自不同地區(qū)，不同學(xué)校。學(xué)生的知識(shí)水平層次不齊，就如，有些地區(qū)的學(xué)生在小學(xué)就開始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，高考前就學(xué)習(xí)了VB等編程語(yǔ)言，而有的地區(qū)學(xué)生連最基本的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課都沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。這就導(dǎo)致學(xué)生在預(yù)科入學(xué)后學(xué)習(xí)重點(diǎn)及學(xué)習(xí)方的不同。而基礎(chǔ)知識(shí)弱的學(xué)生自然而然產(chǎn)生自卑、學(xué)習(xí)壓力大的心理，這對(duì)其建立正確的學(xué)習(xí)觀及自信心有很大的影響。同時(shí)，中學(xué)的教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師會(huì)指定教材，指定學(xué)習(xí)方法，上課細(xì)膩，面面俱到。而進(jìn)入預(yù)科后，教師會(huì)從全局著想，教學(xué)方法不同于中學(xué)，授課只是起到拋磚引玉的作用，并且只闡述重點(diǎn)難點(diǎn)，其它內(nèi)容需要學(xué)生自覺地完成。這樣一來，對(duì)于剛剛邁出中學(xué)的預(yù)科新生來說，很難擺脫已經(jīng)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也很難適應(yīng)預(yù)科的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，一時(shí)會(huì)顯得不知所措、無法應(yīng)對(duì)。

1.3生活方面

新生剛?cè)胄＃y免會(huì)想家、思念家人和朋友，面對(duì)陌生的環(huán)境、不同的生活習(xí)慣以及南北差異的飲食習(xí)慣，很容易產(chǎn)生一種不安全感。并且，現(xiàn)在預(yù)科新生都為90后，多數(shù)為獨(dú)生子女，從小在家處在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，生活自理能力較差，來到預(yù)科院校，面對(duì)新環(huán)境，要迅速進(jìn)入獨(dú)立生活的狀態(tài)，學(xué)生很難適應(yīng)，加之接踵而來的學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生生活、學(xué)習(xí)兩方面都不如意，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。

在我的教學(xué)過程中，曾遇到過類似的案例，新生剛剛?cè)雽W(xué)，覺得生活條件及學(xué)習(xí)環(huán)境都不如家里及高中的好，在失落及對(duì)外界的不滿中產(chǎn)生很強(qiáng)的抵觸心理，不愿意去適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)常曠課，甚至天天吃泡面或者外賣，在多次考試中都不及格，最后，雖勉強(qiáng)結(jié)業(yè)，但因?yàn)樵谛３煽?jī)不理想，沒能選到如意的專業(yè)。預(yù)科新生若剛?cè)胄?，在不了解周圍同學(xué)，沒有融入到班級(jí)的情況下就迅速進(jìn)入課程學(xué)習(xí)階段，不僅不會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)有所幫助，還很有可能對(duì)其心理產(chǎn)生不良影響，將不利于其日后的學(xué)習(xí)及生活。

以上問題，在預(yù)科新生中普遍存在，若發(fā)現(xiàn)不及時(shí)，問題得不到有效地解決，會(huì)使預(yù)科新生在入學(xué)后無法快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而導(dǎo)致自我定位不明確，這對(duì)其以后的學(xué)習(xí)及生活將會(huì)有很大影響。所以，對(duì)預(yù)科新生進(jìn)行入學(xué)教育非常必要。

2預(yù)科新生入學(xué)教育的重要性

預(yù)科新生從緊張而又充實(shí)的高中生活步入空虛而又多夢(mèng)的大學(xué)校園，一切都是未知的。無論是周圍的環(huán)境還是周圍的人，從學(xué)習(xí)到日常生活，從角色到責(zé)任都發(fā)生了改變，它需要?jiǎng)側(cè)胄５拇髮W(xué)新生能夠重新樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，盡快轉(zhuǎn)換角色，準(zhǔn)確定位，盡快融入和適應(yīng)新的環(huán)境、新的生活方式和學(xué)習(xí)方式。然而，角色的轉(zhuǎn)換與環(huán)境的適應(yīng)是一個(gè)過程，它需要入校新生不斷克服自身的缺點(diǎn)和不足，不斷完善自己。

預(yù)科新生入學(xué)教育是學(xué)生思想教育的一個(gè)重要組成部分，是引導(dǎo)新生適應(yīng)新生活的關(guān)鍵，對(duì)于教育新生明確預(yù)科學(xué)習(xí)目的，了解預(yù)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解和遵守學(xué)校的規(guī)章制度，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，邁好大學(xué)生活第一步，有著積極的影響。作為教育主體的學(xué)校，對(duì)新生進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)，主要是為了幫助預(yù)科新生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生活、與人相處，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，順利完成預(yù)科學(xué)業(yè)，為以后的大學(xué)學(xué)習(xí)與生活鋪平道路。

從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，成功的入學(xué)教育不僅能使學(xué)生堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念、順利完成學(xué)業(yè)，還往往使其終身難忘并終身受益。所以，入學(xué)教育至關(guān)重要，應(yīng)根據(jù)預(yù)科新生的特點(diǎn)、教育內(nèi)容的輕重緩急，合理安排入學(xué)教育的時(shí)間和形式，幫助他們盡快進(jìn)入角色，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境及新的生活狀態(tài)。

3結(jié)語(yǔ)

預(yù)科學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的基礎(chǔ)，而成功的入學(xué)教育是預(yù)科學(xué)習(xí)成功的必要過程，作為專職的民族教育工作人員，深知做好民族預(yù)科新生入學(xué)教育工作的重要性，通過全面扎實(shí)系統(tǒng)的入學(xué)教育學(xué)習(xí)，使每一屆預(yù)科新生都能夠較快地適應(yīng)新環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人生新角色的轉(zhuǎn)變，為他們很好地完成大學(xué)學(xué)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但預(yù)科學(xué)生的教育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，如何做好民族預(yù)科新生的入學(xué)教育工作是一個(gè)值得深入探討的問題，需要我們民族預(yù)科教育工作者共同研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]周騰蛟.簡(jiǎn)論民族預(yù)科教育的方法和時(shí)機(jī)[J].高教論壇,2009(1).

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[3]文敏.淺談大學(xué)新生入學(xué)教育[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(7).

篇(5)

關(guān)鍵詞：高校法制教育；重要性；方法；觀念

高校法制教育是提高大學(xué)生法律素質(zhì)的最基本途徑，尤其是在社會(huì)越來越多元化的今天，法制教育已經(jīng)成為眾多教育工作者進(jìn)行研究和探討的重點(diǎn)課題。近年來，高校精神文明建設(shè)正在如火如荼的開展，學(xué)生的法律意識(shí)和學(xué)法積極性逐漸提高，但是，由于家庭教育和學(xué)校管理上的不完善，一些大學(xué)生很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致法律素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展需要嚴(yán)重不符。因此，應(yīng)該加強(qiáng)高校法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的法律意識(shí)，減少大學(xué)生犯罪事件，營(yíng)造更加和諧、文明的高校環(huán)境。

一、新形勢(shì)下高校法制教育的重要性

（一）加強(qiáng)法制教育是適應(yīng)國(guó)際新形勢(shì)發(fā)展的需要

和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的主體，高校應(yīng)該緊跟時(shí)展的趨勢(shì)，改變法制教育的模式，和國(guó)際接軌，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。如今，各國(guó)都在為建設(shè)公正合理的國(guó)際秩序而努力，人們渴望生活在一個(gè)更加文明、有序的社會(huì)。在政治上，我國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，應(yīng)該和各國(guó)人民一起奮斗，從完善法律制度做起，承擔(dān)起國(guó)際責(zé)任。高校應(yīng)該以培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的人才為目標(biāo)，不斷發(fā)展法制教育的綜合水平，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，合理利用自身的教育資源。當(dāng)前，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，我國(guó)的法律制度正在不斷地發(fā)展和完善，這給高校法制教育提出了新的要求。因此，法制教育應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的要求，采用新的思想和新的方法，合理宣傳法律知識(shí)，使大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和世界觀，督促他們?yōu)榱藝?guó)家和社會(huì)的發(fā)展而讀書。在經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸完善，成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序完善的主要推動(dòng)者。因此，我國(guó)應(yīng)該根據(jù)國(guó)際法，適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟票緡?guó)法律，培養(yǎng)出專門的法律人才，為更好的適應(yīng)國(guó)家局勢(shì)而努力。

（二）加強(qiáng)法制教育是適應(yīng)國(guó)內(nèi)新形勢(shì)發(fā)展的需要

“依法治國(guó)”是我國(guó)為建設(shè)民主法治國(guó)家所制定的基本國(guó)策，自實(shí)行以來，取得了非常顯著的成果。黨曾多次在國(guó)家會(huì)議上提出了“依法治國(guó)”的相關(guān)概念，推動(dòng)了法治建設(shè)的進(jìn)程，給社會(huì)大眾帶來了發(fā)展的信心。高等院校作為國(guó)家政策的響應(yīng)者和執(zhí)行者，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，按照民主的方法對(duì)校內(nèi)事物進(jìn)行管理，相關(guān)責(zé)任人應(yīng)該以身作則，發(fā)揮榜樣示范的作用，提高校內(nèi)大學(xué)生的學(xué)法積極性。同時(shí)，高校應(yīng)該在充分理解國(guó)家法制政策的基礎(chǔ)上，制定合理的宣傳策略，向?qū)W生明確法制教育的重要性，改變他們的傳統(tǒng)觀念，并通過嚴(yán)格的執(zhí)行和管理，達(dá)到教育的真正目的。高校法制教育的重點(diǎn)在于，改變學(xué)生的法律觀念，通過理論和實(shí)踐不斷完善他們的法律知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助他們樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，成長(zhǎng)為民族發(fā)展所需要的真正人才。

（三）加強(qiáng)法制教育是新形勢(shì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的要求

大學(xué)生素質(zhì)指的是大學(xué)生了解法律知識(shí)的程度和運(yùn)用法律的能力的總和。學(xué)生掌握了全面的法律知識(shí)，就能夠合理的運(yùn)用法律，維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益，幫助他人解決法律問題，緩解社會(huì)矛盾，降低違法犯罪事件的發(fā)生幾率。法律素質(zhì)是通過教育活動(dòng)逐漸培養(yǎng)而成的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要教育工作者明確法制教育的重要性，制定完善的教育方案，在潛移默化中幫助學(xué)生樹立法治觀念，規(guī)范學(xué)生的人生觀，使其成長(zhǎng)為法律懂法、知法、守法、用法的復(fù)合型人才。近年來，很多校園犯罪的案件不斷刺痛著公眾的神經(jīng)，如藥家鑫案、林森浩案等，人們?cè)谶駠u、感慨之余，更多的是遺憾。大學(xué)生受過高等教育，應(yīng)該有解決問題的能力，這就要求高校教育工作者加強(qiáng)對(duì)法制教育的重視程度，緩解校園矛盾，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓校園犯罪案件不再發(fā)生。

二、改進(jìn)高校法制教育的措施和途徑

首先，法制教育工作者應(yīng)該改變自己的傳統(tǒng)觀念，積極學(xué)習(xí)國(guó)家和國(guó)內(nèi)的法律知識(shí)，了解時(shí)展的需要，明確法制教育的重要性。其次，通過日常教育活動(dòng)和宣傳活動(dòng)，使學(xué)生不斷提高法律意識(shí)，完善法律知識(shí)結(jié)構(gòu)，增加學(xué)法、用法的積極性。教育工作者可以適當(dāng)?shù)拈_展交流會(huì)，通過一些案例的講解，使學(xué)生踴躍回答，根據(jù)具體情況選擇教育的內(nèi)容和方法。最后，教育工作者應(yīng)該將法制教育工作深入到大學(xué)生的實(shí)際生活中，通過走訪和調(diào)查，幫助他們解決矛盾和日常生活中遇到的難題，利用親身體驗(yàn)的方式，使大學(xué)生獲得最直觀地感受，達(dá)到法制教育的真正目的。

三、結(jié)語(yǔ)

高校法制教育不僅關(guān)系到國(guó)內(nèi)文明法治社會(huì)的建立，還對(duì)國(guó)際間政治秩序的建立有間接地影響作用，這也是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。因此，高校法制教育工作者應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育模式，契合社會(huì)的需要，從日常生活入手，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，將其培養(yǎng)成國(guó)家發(fā)展所需要的復(fù)合型人才，發(fā)揮法制教育的真正作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙金和.試論新形勢(shì)下高校法制教育的重要性[J].教育與職業(yè),2010,(12).

[2]李丁寧.新形勢(shì)下高校法制教育探究[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(07).

篇(6)

[關(guān)鍵詞]進(jìn)修學(xué)校；少兒；禮儀教育；重要性；途徑

少年兒童是祖國(guó)的希望與未來，禮儀是少兒內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀是少兒健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和保障。

一個(gè)國(guó)家的未來在于孩子，一個(gè)孩子的未來在于教育。在所有兒童的教育中，兒童素質(zhì)教育、品格教育、禮儀教育無疑是孩子一生最重要的。

在構(gòu)建和諧社會(huì)、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的環(huán)境下，我認(rèn)為少兒禮儀教育已備受國(guó)人關(guān)注，每個(gè)父母都希望自己的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，那么從小就要教會(huì)孩子良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

少兒禮儀的重要性

著名心理學(xué)家約翰?戈特曼的研究結(jié)果顯示“那些會(huì)以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中的煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好?！?/p>

為更好的普及禮儀教育，作為幼兒教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)該充分培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，開設(shè)相關(guān)的課程，使孩子在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，學(xué)會(huì)懂得禮節(jié)。據(jù)了解，美國(guó)專門在學(xué)前班開設(shè)了學(xué)習(xí)禮儀的課堂，家長(zhǎng)利用業(yè)余時(shí)間把孩子們帶到這樣的培訓(xùn)班進(jìn)行專門的教育，把孩子們的禮儀程度作為升學(xué)的一個(gè)考核內(nèi)容。

我國(guó)一著名幼教專家曾經(jīng)寫下這樣的一句話語(yǔ)；教孩子禮儀，等于教孩子優(yōu)雅地過一生。

構(gòu)建和諧社會(huì)，需要從每個(gè)孩子的禮儀開始。

教孩子禮儀就是教孩子優(yōu)雅的過一生。

少兒禮儀教育的培養(yǎng)將會(huì)使你的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，被更多的人所接納，為今后的人際交往奠定良好的基礎(chǔ)。

生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)人無論從事哪一個(gè)行業(yè)、哪一種工作，都迫切需要學(xué)習(xí)禮儀，懂得禮儀，遵守禮儀和運(yùn)用禮儀。這次我所提出的少兒禮儀，就是本著以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)青少年兒童良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)；著眼于全面提高少年兒童的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，通過這次教育主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，使我們的孩子成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使我們的小朋友們成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，為以后的人生鋪上更加廣闊的道路。

怎樣培養(yǎng)少兒禮儀：

少兒禮儀教育培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要家長(zhǎng)和老師要有足夠的耐心和技巧。少兒階段是兒童人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們思維發(fā)展上的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此，如何使孩子在此階段形成健全人格，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展質(zhì)的上的飛躍，是廣受家長(zhǎng)、教師的熱切關(guān)注問題。，

所以在對(duì)孩子教育要求我主張要積極培養(yǎng)少兒的耐心，少兒耐心的培養(yǎng)，有助于少兒應(yīng)付各種需要等待的情況，其次也應(yīng)教會(huì)兒童學(xué)會(huì)說“對(duì)不起”、“謝謝”等這類詞，這對(duì)于孩子來說，是十分重要，讓孩子明白有意無意地弄傷他人或損壞別人東西都得道歉，對(duì)于它人的幫助也應(yīng)該學(xué)會(huì)說謝謝。這些禮儀的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)少兒以后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)產(chǎn)生積極地影響。

其實(shí)兒童禮儀教育的重要性早已被眾多教育專家認(rèn)可，兒童的可塑性強(qiáng)，禮儀從小就要開始

培養(yǎng)，有利于形成良好的行為習(xí)慣。只是國(guó)內(nèi)一直缺少這樣一個(gè)教育l生的課程。為此，今天我在這里提出了少兒禮儀的一些重要性，讓各位家長(zhǎng)和老師們重視起少兒禮儀的重要性。

沒有知識(shí)的品格是虛弱的，沒有品格的知識(shí)是危險(xiǎn)的。

少年兒童需要從小就培養(yǎng)的六大能力：創(chuàng)造力、意志力、思辯力、自制力、專注力、親和力。

想讓你的孩子成為儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩的人，就得從小教會(huì)他良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

不過，面對(duì)天真懵懂的寶寶，利益教師剛開始還真有些手足無措，怎么教呢?其實(shí)，禮儀培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要的是足夠的耐心和一點(diǎn)點(diǎn)技巧。老師自己，請(qǐng)檢點(diǎn)自己言行，多說“請(qǐng)”和“謝謝”，并用愉悅的聲音對(duì)寶寶說話。這些將為孩子未來的禮儀培養(yǎng)開個(gè)好頭。

教孩子一點(diǎn)禮儀，能使他被更多人接納，奠定良好的人際關(guān)系基礎(chǔ)。

通過論述，為的是幫助父母培養(yǎng)孩子正規(guī)家教，使孩子從小無論在任何場(chǎng)所都可表現(xiàn)出落落大方、禮貌待人、與眾不同的高貴氣質(zhì)。舉手投足間流露受過良好家教的訓(xùn)練，深受周圍人們的稱贊，增強(qiáng)自信、受益及影響一生的成長(zhǎng)。論少兒禮儀教肓的重要性和途徑

張琳

[摘要]中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。作為祖國(guó)的未來和希望，少年兒童的精神風(fēng)貌和行為禮儀也起到了向外界傳遞中國(guó)信息的作用，同時(shí)也代表了將來一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)禮儀風(fēng)貌的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)情況中，我國(guó)國(guó)民的文明禮儀與國(guó)際社會(huì)相比，已產(chǎn)生了一定差距的。究其原因，可能與我國(guó)開展文明禮儀教育不到位有關(guān)，本著這么一個(gè)思想，我覺得專門開辦少兒禮儀知識(shí)培訓(xùn)班，讓廣大少兒學(xué)習(xí)到專業(yè)的禮儀知識(shí)，身體力行，提高個(gè)人的社交能力和綜合素質(zhì)，是現(xiàn)在以及今后生活工作中必不可缺的一項(xiàng)技能。

[關(guān)鍵詞]進(jìn)修學(xué)校；少兒；禮儀教育；重要性；途徑

少年兒童是祖國(guó)的希望與未來，禮儀是少兒內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀是少兒健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和保障。

一個(gè)國(guó)家的未來在于孩子，一個(gè)孩子的未來在于教育。在所有兒童的教育中，兒童素質(zhì)教育、品格教育、禮儀教育無疑是孩子一生最重要的。

在構(gòu)建和諧社會(huì)、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的環(huán)境下，我認(rèn)為少兒禮儀教育已備受國(guó)人關(guān)注，每個(gè)父母都希望自己的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，那么從小就要教會(huì)孩子良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

少兒禮儀的重要性

著名心理學(xué)家約翰?戈特曼的研究結(jié)果顯示“那些會(huì)以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中的煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好?！?/p>

為更好的普及禮儀教育，作為幼兒教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)該充分培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，開設(shè)相關(guān)的課程，使孩子在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，學(xué)會(huì)懂得禮節(jié)。據(jù)了解，美國(guó)專門在學(xué)前班開設(shè)了學(xué)習(xí)禮儀的課堂，家長(zhǎng)利用業(yè)余時(shí)間把孩子們帶到這樣的培訓(xùn)班進(jìn)行專門的教育，把孩子們的禮儀程度作為升學(xué)的一個(gè)考核內(nèi)容。

我國(guó)一著名幼教專家曾經(jīng)寫下這樣的一句話語(yǔ)；教孩子禮儀，等 于教孩子優(yōu)雅地過一生。

構(gòu)建和諧社會(huì)，需要從每個(gè)孩子的禮儀開始。

教孩子禮儀就是教孩子優(yōu)雅的過一生。

少兒禮儀教育的培養(yǎng)將會(huì)使你的孩子儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩，被更多的人所接納，為今后的人際交往奠定良好的基礎(chǔ)。

生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)人無論從事哪一個(gè)行業(yè)、哪一種工作，都迫切需要學(xué)習(xí)禮儀，懂得禮儀，遵守禮儀和運(yùn)用禮儀。這次我所提出的少兒禮儀，就是本著以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)青少年兒童良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)；著眼于全面提高少年兒童的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，通過這次教育主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，使我們的孩子成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使我們的小朋友們成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì)，為以后的人生鋪上更加廣闊的道路。

怎樣培養(yǎng)少兒禮儀：

少兒禮儀教育培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要家長(zhǎng)和老師要有足夠的耐心和技巧。少兒階段是兒童人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們思維發(fā)展上的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此，如何使孩子在此階段形成健全人格，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展質(zhì)的上的飛躍，是廣受家長(zhǎng)、教師的熱切關(guān)注問題。，

所以在對(duì)孩子教育要求我主張要積極培養(yǎng)少兒的耐心，少兒耐心的培養(yǎng)，有助于少兒應(yīng)付各種需要等待的情況，其次也應(yīng)教會(huì)兒童學(xué)會(huì)說“對(duì)不起”、“謝謝”等這類詞，這對(duì)于孩子來說，是十分重要，讓孩子明白有意無意地弄傷他人或損壞別人東西都得道歉，對(duì)于它人的幫助也應(yīng)該學(xué)會(huì)說謝謝。這些禮儀的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)少兒以后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)產(chǎn)生積極地影響。

其實(shí)兒童禮儀教育的重要性早已被眾多教育專家認(rèn)可，兒童的可塑性強(qiáng)，禮儀從小就要開始

培養(yǎng)，有利于形成良好的行為習(xí)慣。只是國(guó)內(nèi)一直缺少這樣一個(gè)教育l生的課程。為此，今天我在這里提出了少兒禮儀的一些重要性，讓各位家長(zhǎng)和老師們重視起少兒禮儀的重要性。

沒有知識(shí)的品格是虛弱的，沒有品格的知識(shí)是危險(xiǎn)的。

少年兒童需要從小就培養(yǎng)的六大能力：創(chuàng)造力、意志力、思辯力、自制力、專注力、親和力。

想讓你的孩子成為儀態(tài)萬(wàn)方、風(fēng)度翩翩的人，就得從小教會(huì)他良好的禮儀。優(yōu)雅的禮儀能帶給人從容、自信與成功，對(duì)孩子日后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

不過，面對(duì)天真懵懂的寶寶，利益教師剛開始還真有些手足無措，怎么教呢?其實(shí)，禮儀培養(yǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要的是足夠的耐心和一點(diǎn)點(diǎn)技巧。老師自己，請(qǐng)檢點(diǎn)自己言行，多說“請(qǐng)”和“謝謝”，并用愉悅的聲音對(duì)寶寶說話。這些將為孩子未來的禮儀培養(yǎng)開個(gè)好頭。

篇(7)

隨著素質(zhì)教育事業(yè)的不斷深入發(fā)展，作為學(xué)校管理工作的重要組成部分，輔導(dǎo)員在學(xué)校建設(shè)中的數(shù)量逐年增加，在教育管理中發(fā)揮的作用也越來越大。具體來講，其重要性主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，在學(xué)校教育管理中，輔導(dǎo)員不僅是為學(xué)生傳授知識(shí)的教育者，同時(shí)更是學(xué)生思想靈魂的塑造者。輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸面廣、聯(lián)系較多，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活了解更深入，相比于其他科任教師，輔導(dǎo)員與學(xué)生間的溝壑小，更貼近學(xué)生的心理成長(zhǎng)需求，與學(xué)生之間是一種亦師亦友的關(guān)系，因此也更容易被學(xué)生所接受。由于長(zhǎng)期從事學(xué)生工作，輔導(dǎo)員的思維通常更為活躍、開闊，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中更能打開學(xué)生心扉，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。此外，輔導(dǎo)員高水平的思想品質(zhì)，崇高的人生觀、價(jià)值觀作用于學(xué)生，以身試教，更能幫助其形成完整的人格，是提高學(xué)生思想政治水平的“領(lǐng)頭羊”。因此，在學(xué)校日常管理中，輔導(dǎo)員往往被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的最佳人選。其次，在學(xué)校建設(shè)中，輔導(dǎo)員更是扮演多重角色，處于不可替代的特殊位置。一方面，他們是連接學(xué)生與學(xué)校的紐帶，承擔(dān)著學(xué)生訴求與學(xué)校政策上傳下達(dá)的重要任務(wù)，在溝通上下級(jí)部門中起著橋梁性作用。另一方面，他們又是學(xué)生的良師益友，不僅要教書育人，同時(shí)還是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的引路燈，是幫助學(xué)生解決疑難困惑的“好幫手”。就學(xué)校整體建設(shè)而言，輔導(dǎo)員是學(xué)生管理工作的組織者、實(shí)施者，是與學(xué)生最親近的人，其教育水平不僅關(guān)系著學(xué)生受教育效果的好壞，而且還影響著整個(gè)學(xué)校的教育水平。總而言之，輔導(dǎo)員是學(xué)生科學(xué)知識(shí)的傳授者、思想靈魂的塑造者，在學(xué)校教育管理與學(xué)校建設(shè)中發(fā)揮著不容小覷的作用。同時(shí)，這一重要性對(duì)輔導(dǎo)員的工作也提出了更高要求，提升輔導(dǎo)員工作管理水平勢(shì)在必行。

二、提升輔導(dǎo)員工作管理水平的策略

1準(zhǔn)確定位，明確自身肩負(fù)的責(zé)任

古語(yǔ)有云“，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝v的就是教師自身素質(zhì)與個(gè)人魅力在教育中的影響作用。為人師表、以身作則，輔導(dǎo)員的一言一行，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻影響。新時(shí)期的輔導(dǎo)員工作環(huán)境更加復(fù)雜，面臨的情況更加多變，加強(qiáng)輔導(dǎo)員管理水平建設(shè)，首先要求輔導(dǎo)員自身主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育觀念，明確自身在學(xué)校教育管理中的責(zé)任。針對(duì)輔導(dǎo)員工作繁雜、瑣碎、無序等情況，將可能涉及的所有工作盡量細(xì)化，明確分工、責(zé)任到人，提升工作效率。關(guān)于教師對(duì)學(xué)生的影響，著名教育家加里寧曾有這樣一句名言，“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識(shí)，而且還有他的行為、生活方式以及日常現(xiàn)象的態(tài)度?！庇纱丝梢?，準(zhǔn)確定位，明確自身肩負(fù)的責(zé)任，不斷豐富自身精神世界，并將其付諸于教育實(shí)踐，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)于律己、言傳身教，才能在學(xué)生中起到帶頭示范作用，才能在無形之中規(guī)范學(xué)生言行，起到良好的教育作用。

2加強(qiáng)培訓(xùn)，提升輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)

輔導(dǎo)員的工作范圍極其廣泛，管理對(duì)象的各方面素質(zhì)也參差不齊，在實(shí)際操作中，由于輔導(dǎo)員自身素質(zhì)有限，管理中出現(xiàn)力不從心的情況時(shí)有發(fā)生，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，使之具備一定的組織管理能力和應(yīng)急處事能力，是提升管理水平的關(guān)鍵。通過培訓(xùn)，將最新的教育理念、教育方式和知識(shí)作用于學(xué)生，能夠有效改善當(dāng)前輔導(dǎo)員管理質(zhì)量低下的情況。經(jīng)過培訓(xùn)之后的輔導(dǎo)員，知識(shí)更加豐富、思維獲得拓展，利用這些優(yōu)勢(shì)，不斷調(diào)整管理方法，探索學(xué)生工作的新思路，切實(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的難題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，進(jìn)而促使其健康成長(zhǎng)。

3健全機(jī)制，激發(fā)輔導(dǎo)員工作潛質(zhì)

輔導(dǎo)員是教師隊(duì)伍中的“后起之秀”，具有極大的潛力。實(shí)踐表明，通過健全績(jī)效考核機(jī)制，完善激勵(lì)機(jī)制，有助于激發(fā)輔導(dǎo)員工作熱情，促使其在工作實(shí)踐中不斷探尋新的管理方式和著手點(diǎn)，能夠以積極向上的態(tài)度完成工作，更好地為學(xué)生服務(wù)。績(jī)效考核作為檢驗(yàn)教師教育水平的一種手段，也是調(diào)整完善教育工作的重要依據(jù)，在考核形式上，應(yīng)力求多樣化；考核內(nèi)容上，突出實(shí)用性、針對(duì)性和科學(xué)性；重視學(xué)生在教師評(píng)估中的主體性，以學(xué)生反饋?zhàn)鳛榻處熢u(píng)估的重要參考；評(píng)估結(jié)果透明化、公開化；設(shè)置專門的監(jiān)督舉報(bào)信箱，不斷完善輔導(dǎo)員工作。

三、結(jié)束語(yǔ)