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時間：2023-10-24 10:38:04
序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇多媒體藝術(shù)設(shè)計范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
關(guān)鍵詞：多媒體；藝術(shù)設(shè)計；發(fā)展研究
近年來，多媒體藝術(shù)設(shè)計快速發(fā)展，逐漸滲透到我們生活的各個方面，多媒體藝術(shù)設(shè)計作為一種多元化的藝術(shù)設(shè)計活動。多媒體藝術(shù)設(shè)計主要依靠數(shù)字電子技術(shù)，是藝術(shù)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域形成的一種經(jīng)驗和技能的知識體系，在未來的發(fā)展過程中，多媒體藝術(shù)設(shè)計會更加貼近我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。
1 多媒體藝術(shù)設(shè)計的語言形式
（1）文字。文字是多媒體藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，多媒體藝術(shù)設(shè)計中文字的形式要簡潔，內(nèi)容明確，形式和內(nèi)容相協(xié)調(diào)。文字信息的閱讀方式關(guān)系著閱讀者在瀏覽對媒體藝術(shù)設(shè)計時的心理感受，在設(shè)計時，要慎重考慮文字段落的安排，行間距、字體大小、字體類型等文字設(shè)計。
（2）圖像。在多媒體藝術(shù)設(shè)計中，圖像是一種基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計形式，圖像在多媒體設(shè)計中可以美化視覺，讓多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式更加明確、更加直觀。在多媒體藝術(shù)設(shè)計過程中，圖像素材的選擇非常關(guān)鍵，需注意圖像的素材要和藝術(shù)設(shè)計所要表現(xiàn)的內(nèi)容一致。
（3）Logo。多媒體藝術(shù)設(shè)計中的標(biāo)志（Logo）不僅可以美化整個藝術(shù)設(shè)計畫面，還可以向瀏覽者傳達富有創(chuàng)意的信息。成功的Logo可以吸引用戶深入整個多媒體藝術(shù)設(shè)計中，由此可見，多媒體藝術(shù)設(shè)計中的Logo設(shè)計非常重要。
（4）導(dǎo)航條。在多媒體藝術(shù)設(shè)計中，導(dǎo)航條是最重要的基礎(chǔ)設(shè)計。導(dǎo)航條的類型有很多種，例如透明效果的導(dǎo)航條、圖案導(dǎo)航條、文字導(dǎo)航條等，導(dǎo)航條可以展現(xiàn)整個多媒體藝術(shù)設(shè)計的信息框架，是瀏覽者從主界面進入到各個界面板塊的重要通道。
2 多媒體藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格
為了實現(xiàn)既活潑又統(tǒng)一的藝術(shù)效果，使藝術(shù)設(shè)計的靜態(tài)平衡有動態(tài)變化的視覺效果，在設(shè)計作品中通過使用一些反差較大的藝術(shù)要素，造成一種緊張感，強調(diào)差異性，最終達到一種新的平衡狀態(tài)，使整個多媒體藝術(shù)設(shè)計顯得有張力。
（1）面積對比。在多媒體藝術(shù)設(shè)計中，不同頁面的面積是界面布局設(shè)計中關(guān)鍵的因素。在一個頁面設(shè)計中控制區(qū)、圖像區(qū)、文字區(qū)等，它們的大小和放置位置直接影響著瀏覽者對整個藝術(shù)設(shè)計的第一印象。色塊、圖片、文字等藝術(shù)元素要遵循傳遞信息等級的設(shè)計原則，面積對比大，會給人生動、鮮明的感覺，面積對比小，會給人平靜、保守、平穩(wěn)的感覺。
（2）質(zhì)感對比。在多媒體藝術(shù)設(shè)計中，質(zhì)感對比是一種非常具有表現(xiàn)力，的藝術(shù)元素，藝術(shù)家可以通過不同的紋理和材質(zhì)賦予藝術(shù)設(shè)計作品不同的表現(xiàn)力，給人不同的視覺感受。多媒體藝術(shù)設(shè)計中的質(zhì)感可以通過數(shù)碼相機或者圖片掃描的方式獲得，還可以利用藝術(shù)軟件的二位或者三維的藝術(shù)動畫效果，例如，布紋、金屬、水紋等，通過不同元素的凹凸感、平滑感、粗糙感等來實現(xiàn)對比效果。
3 多媒體藝術(shù)設(shè)計的方法和流程
3.1 多媒體藝術(shù)設(shè)計的方法
（1）重視情感的傳遞。在多媒體藝術(shù)設(shè)計過程中，整合信息不是簡單的整理和羅列，需要創(chuàng)造性的藝術(shù)設(shè)計，因此在整個多媒體藝術(shù)設(shè)計中情感的傳遞是重要核心。多媒體藝術(shù)設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中，設(shè)計師要有豐富的情感，并且將這種情感融入藝術(shù)作品中，充分利用優(yōu)美的音樂、生動的動畫、娓娓道來的文字?jǐn)⒄f、精美的設(shè)計畫面等多種藝術(shù)形式，感染受眾、打動受眾。
（2）充分利用多媒體設(shè)計軟件。在多媒體藝術(shù)設(shè)計時，必須要充分利用視頻、聲音、文字、圖片等藝術(shù)形式，很多多媒體藝術(shù)設(shè)計軟件都有自己的特點，在藝術(shù)設(shè)計過程中，要注意整合不同軟件的優(yōu)勢功能，把握每個軟件的特色，例如，Dreamweaver在網(wǎng)頁設(shè)計方面優(yōu)勢明顯，可以通過Flash創(chuàng)作多媒體圖片和二維動畫，Photoshop在處理圖片方面功能很強大。處理視頻和聲音的軟件也有很多，設(shè)計者只需要熟練掌握幾個重要軟件，在設(shè)計過程中再繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著設(shè)計軟件的推陳出新，設(shè)計者掌握更多的設(shè)計方法，不斷充實自己的多媒體藝術(shù)設(shè)計。
（3）貫穿整體設(shè)計。在多媒體藝術(shù)設(shè)計過程中要貫穿整體設(shè)計，無論是網(wǎng)頁設(shè)計還是多媒體藝術(shù)設(shè)計都要求形象內(nèi)容的完整統(tǒng)一。設(shè)計師在做多媒體藝術(shù)設(shè)計時，要注意把握住整體設(shè)計理念，動畫和平面設(shè)計相結(jié)合，動靜結(jié)合，最終整合成一個動靜結(jié)合的完美藝術(shù)設(shè)計。
（4）抓住設(shè)計精髓。多媒體藝術(shù)設(shè)計的類型有很多種，但是這些不同類型藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計流程、設(shè)計方法、設(shè)計構(gòu)思方面都是相似的，設(shè)計者只要抓住設(shè)計精髓就可以很好地完成藝術(shù)設(shè)計。
對于單機版的多媒體藝術(shù)設(shè)計主要包括片頭藝術(shù)設(shè)計、主體藝術(shù)設(shè)計和片尾藝術(shù)設(shè)計，可以用光盤作為載體，通過更加細致的設(shè)計，例如，設(shè)計精美的光盤包裝和圖標(biāo)，實現(xiàn)自運行等。對于網(wǎng)絡(luò)版的多媒體藝術(shù)設(shè)計是以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為背景，在設(shè)計過程中要申請域名和空間、設(shè)計數(shù)據(jù)庫、鏈接不同的頁面、設(shè)計整體頁面等，頁面藝術(shù)設(shè)計做好之后要上傳到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，視頻文件需要壓縮，占用空間不能太大。設(shè)計者在多媒體藝術(shù)設(shè)計中只要抓住設(shè)計精髓，就能掌握多種類型的藝術(shù)設(shè)計。
3.2 多媒體藝術(shù)設(shè)計流程
4 多媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展
多媒體藝術(shù)設(shè)計逐漸滲透到我們生活的各個方面，成為我們了解信息、收集信息、接收信息的重要方式，逐漸改變了我們的生活習(xí)慣。未來多媒體藝術(shù)設(shè)計將更好地融合電器、電腦、電信等多種電子信息科學(xué)技術(shù)，一方面，多媒體技術(shù)會逐漸成為人們生活娛樂、生產(chǎn)管理的重要方式，另一方面，多媒體技術(shù)逐漸成為重要的科研教學(xué)工具，它的發(fā)展將進一步改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的生活方式，讓人們感受到更多的便捷式服務(wù)。
另外，多媒體藝術(shù)設(shè)計正朝著協(xié)同工作的網(wǎng)絡(luò)化分布式多媒體設(shè)計系統(tǒng)發(fā)展。在因特網(wǎng)、通信網(wǎng)和有線電視網(wǎng)相互融合、相互統(tǒng)一的發(fā)展背景下，通過網(wǎng)絡(luò)的方式，實現(xiàn)多點分布的信息資源網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在日趨成熟，多媒體藝術(shù)設(shè)計將會走向創(chuàng)意化的藝術(shù)發(fā)展空間。
5 結(jié)束語
多媒體藝術(shù)設(shè)計經(jīng)歷了從單一化模仿到多元化創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展過程，逐漸踏入全面發(fā)展的新時期。多媒體藝術(shù)設(shè)計將藝術(shù)設(shè)計和電子科學(xué)信息技術(shù)相融合，通過多媒體技術(shù)，達到了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計無法實現(xiàn)的效果。在未來的發(fā)展過程中，多媒體藝術(shù)設(shè)計會逐漸成為我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。
參考文獻：
[1] 李琳.多媒體藝術(shù)設(shè)計課程的開發(fā)與建設(shè)研究[J].河北大學(xué)，2013（02）.
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；多媒體；視覺沖擊
在人們的日常生活很生活當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計隨處可見，與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。藝術(shù)設(shè)計在滿足人們認識需求等方面發(fā)揮著重要作用。[1]所謂多媒體技術(shù)是指在計算機系統(tǒng)中通過兩種以上媒體進行交流的方式。將藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于多媒體領(lǐng)域當(dāng)中，充分發(fā)揮通過合理的應(yīng)用不同色彩以及構(gòu)圖的方式方法，并將這些方法與設(shè)計者的設(shè)計理念以及視覺沖擊原理有機地結(jié)合在一起，能夠極大地提高多媒體技術(shù)的水平。
一、相關(guān)概念介紹
1、多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計
一般情況下，人們將多媒體領(lǐng)域藝術(shù)設(shè)計稱之為多媒體藝術(shù)設(shè)計。該設(shè)計方式主要是通過多種媒體，在制作圖像和視頻的過程中將藝術(shù)設(shè)計與制作融入進來，從而提高整個多媒體制作水平的方式方法。[2]多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計的形式非常豐富，常見的有游戲設(shè)計、影視動漫設(shè)計等等。設(shè)計者通常將自身的情感和想象力應(yīng)用多媒體技術(shù)的方式融入到數(shù)字化信息設(shè)備中，從而實現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念以及設(shè)計目的的形象表達。由此可見，多媒體藝術(shù)設(shè)計作品，從本質(zhì)上來說是設(shè)計者情感、知識以及理想的綜合表現(xiàn)，在當(dāng)今社會，多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為最為普遍的藝術(shù)表達形式，極大地豐富了人們的日常生產(chǎn)生活。
2、視覺沖擊
所謂視覺沖擊是指觀賞者在觀賞到某一圖像或某一畫面的時候，從視覺感官上和從心里感覺上，對該幅畫面的內(nèi)容產(chǎn)生了深刻的印象。一般情況下，好的藝術(shù)設(shè)計往往能夠給觀眾帶來極大的視覺沖擊，雖然這里的視覺沖擊，并不一定都是美的享受，甚至有的視覺沖擊，還會給觀賞者帶來一定的負面影響。[3]但是，我們還是應(yīng)當(dāng)對色彩的應(yīng)用給予高度的重視。在多媒體領(lǐng)域中實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分運用色彩，以色彩的不同來構(gòu)造出各種各樣的造型，并在此基礎(chǔ)上與視覺沖擊原理有機結(jié)合起來，從而在多媒體設(shè)計中實現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念，給觀賞者帶去美的享受。
二、營造多媒體藝術(shù)設(shè)計中的視覺沖擊效果
實現(xiàn)多媒體藝術(shù)設(shè)計的視覺沖擊，這對藝術(shù)設(shè)計者來說要求較高，它需要藝術(shù)設(shè)計者從造型方面色彩方面進行創(chuàng)新，實現(xiàn)合理的搭配應(yīng)用，只有這樣才能夠達到給觀賞者帶去視覺沖擊的目的。
1、多媒體藝術(shù)設(shè)計中色彩的營造
色彩在整個藝術(shù)設(shè)計的范疇里具有自身獨特的性格，表達著藝術(shù)作品的性格。不同的地區(qū)，不同的國家對色彩的反映程度完全不同。這要求設(shè)計者以此為依據(jù)營造藝術(shù)設(shè)計的色彩。一般情況下，紅色代表著活力，代表著激情。綠色就像是沙漠中的一方清泉代表著希望，代表著溫暖。藍色一般會給人以憂郁遙遠之感。[4]除此之外，冷暖色調(diào)也會給觀賞者帶來極大的視覺沖擊，觀賞者在觀賞暖色調(diào)為基調(diào)的作品的時候，總是會感覺溫馨舒適，而如果觀賞者觀賞的作品是以冷色調(diào)為基調(diào)的，那么就會給觀賞者帶來冷艷高貴之感。由此可見，色彩的應(yīng)用能夠給觀賞者以不同的視覺效果，因此設(shè)計者應(yīng)當(dāng)合理利用色彩。
2、多媒體藝術(shù)設(shè)計中造型的營造
由于受到設(shè)計空間局限性的限制，設(shè)計者在設(shè)計多媒體作品的過程中，往往要考慮設(shè)計界面的有效性，除此之外還要考慮，設(shè)計者所涉及的內(nèi)容是否具有充實性。眾所周知，想要實現(xiàn)多媒體藝術(shù)設(shè)計視覺沖擊水平的提高，就必須使藝術(shù)設(shè)計擁有一個合理的造型，一般情況下，我們通過點、線、面三方面布局來體現(xiàn)造型的合理性。從本質(zhì)上來說，網(wǎng)站設(shè)計只是多媒體藝術(shù)設(shè)計中的形式之一，因此，在設(shè)計網(wǎng)站的過程中尤其要考慮其所設(shè)計的畫面能否對受眾產(chǎn)生一種視覺沖擊效果。筆者認為，想要提高網(wǎng)站設(shè)計的視覺沖擊效果，應(yīng)當(dāng)以文字的排版以及圖片的插入為切入點，合理的利用色彩基調(diào)，并將這些同視覺沖擊原理有機結(jié)合在一起，從而給受眾帶來一種良好的視覺沖擊效果。
3、多媒體藝術(shù)設(shè)計中圖像的營造
現(xiàn)階段隨著人們生產(chǎn)生活水平的提高，人們對多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計要求也越來越高。由于傳統(tǒng)的多媒體藝術(shù)設(shè)計難以滿足受眾的需求，也難以給受眾帶來強烈的視覺沖擊效果，因此必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的多媒體藝術(shù)設(shè)計形式。在當(dāng)今社會，信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們可以充分利用一些動態(tài)圖片、flas，充分利用色彩和布局，將設(shè)計者的設(shè)計理念展現(xiàn)出來，從而達到給受眾良好的視覺感受的目的。值得注意的是，在應(yīng)用動態(tài)圖片的過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意適度原則，如果過度的引用動畫，這會使受眾的注意力被集中到動畫上，難以發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計的效果。
三、視覺沖擊在多媒體藝術(shù)設(shè)計中的重要性
視覺沖擊在多媒體藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，能夠?qū)⒃O(shè)計者的設(shè)計理念充分的表達出來。受眾通過這種視覺沖擊能夠深入的理解設(shè)計者的設(shè)計意圖?？梢哉f，視覺沖擊在受眾以及設(shè)計者之間搭建了一個互相溝通和交流的橋梁和紐帶。從本質(zhì)上來說，以數(shù)碼技術(shù)為基礎(chǔ)的多媒體設(shè)計也是視覺傳達設(shè)計學(xué)科當(dāng)中的一種，但是設(shè)計師們始終認為，多媒體藝術(shù)設(shè)計它是一種藝術(shù)，因此其所傳達的應(yīng)該是藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容。但是再好的紅花如果失去了綠葉的襯托，也不會引起人們的關(guān)注，因此，多媒體技術(shù)當(dāng)中的藝術(shù)設(shè)計所帶來的視覺沖擊，不僅不會不利于設(shè)計者設(shè)計理念的表達，還會給受眾帶來一種真實的感覺。正因如此，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮視覺沖擊的功能，從而達到吸引受眾的眼球，傳達有用信息的目的。
四、結(jié)語
總而言之，不論是什么樣的藝術(shù)設(shè)計，都能夠在視覺上給人以沖擊，但是，往往好的作品才能給受眾帶來強烈的視覺感受。因此，媒體藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮視覺沖擊的功能，通過合理的界面設(shè)計，將不同的色彩和造型有機地結(jié)合在一起，給人們以美的享受。
作者：王興 單位：九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻
[1]張麗潔.數(shù)字多媒體傳播形式對平面設(shè)計的影響研究[D].浙江工商大學(xué),2010.
[2]劉春輝.藝術(shù)設(shè)計在多媒體領(lǐng)域中的視覺感染力[J].中國包裝工業(yè),2015,14:135-136.
關(guān)鍵詞：數(shù)字多媒體；藝術(shù)設(shè)計；探究
隨著數(shù)字化多媒體時代的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸滲透到各行各業(yè)中。在藝術(shù)設(shè)計中，也逐漸可以看到數(shù)字媒體技術(shù)的身影。藝術(shù)設(shè)計通過與多媒體技術(shù)相結(jié)合，能夠為藝術(shù)設(shè)計本身提供更多的新的生機與活力。多媒體的設(shè)計需要與不同學(xué)科背景知識相互結(jié)合，即需要借助其他一些新的科學(xué)技術(shù)來帶動發(fā)展，將多媒體技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中，利用多媒體的技術(shù)特征使藝術(shù)設(shè)計本身具有更好的活力。本文就如何將多媒體技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中進行簡要分析，探究通過多媒體的技術(shù)特征以及語言特征來進行藝術(shù)設(shè)計，從而促使相關(guān)人員制作出更多更優(yōu)秀的設(shè)計作品。
1數(shù)字多媒體技術(shù)
數(shù)字多媒體技術(shù)是隨著多媒體時代的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的一種新的技術(shù)方式，主要是指利用計算機技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，將文字、色彩、圖像、聲音以及圖形等進行多種組合，并將其轉(zhuǎn)換成可以為人所感知的方式表現(xiàn)出來，最終形成一個具有聲音、文字、色彩圖像的一個整體畫面的方式。關(guān)于數(shù)字媒體技術(shù)本身，其也涉及一些軟件和硬件設(shè)施；將軟件與硬件結(jié)合起來就構(gòu)成了數(shù)字媒體技術(shù)。這種軟件與硬件技術(shù)的結(jié)合，能夠促進各種活動的發(fā)展。其中，數(shù)字媒體技術(shù)依靠的是信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)，能夠被廣泛地傳播；而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也可以借助數(shù)字媒體技術(shù)來進行自身設(shè)計。數(shù)字多媒體技術(shù)已經(jīng)在很多行業(yè)中逐漸發(fā)揮出其作用，如其在文化、藝術(shù)、商業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用。數(shù)字媒體技術(shù)的特征，首先可以用高效性來概括。數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用給人們的生活和工作帶來了極大的便捷，大大降低了人們的工作勞動強度，使其工作效率得到了極大的提高。其次，數(shù)字媒體技術(shù)具有可交互性。人們可以利用數(shù)字多媒體的傳播交流功能，在網(wǎng)上進行自由的交流，并且信息的傳播速度也十分及時、快速，這種可交互性極大地提高了人與人之間的交流便捷性。最后，數(shù)字媒體技術(shù)具有虛擬性。數(shù)字媒體技術(shù)具有強大的模擬手段，人們可以將自身的思想意圖借助其表達出來，同時表達得更加準(zhǔn)確。對此，人們可以根據(jù)數(shù)字媒體技術(shù)的這些特點，利用數(shù)字多媒體技術(shù)進行各種藝術(shù)設(shè)計，將自己的各種想法借助數(shù)字多媒體技術(shù)表達出來。
2多媒體中的藝術(shù)表現(xiàn)
根據(jù)上述介紹的數(shù)字多媒體技術(shù)的概念以及數(shù)字多媒體的各個特征，可以發(fā)現(xiàn)，利用數(shù)字媒體技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計具有極大的便捷和優(yōu)勢。將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中，能夠為藝術(shù)設(shè)計注入新的活力。從藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)方面分析，多媒體設(shè)計是通過將各種設(shè)計符號進行不同的選擇與組合的方式進行；通過利用其所包含的各種因素進行組合，從而最終決定了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。關(guān)于多媒體中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以從以下這幾個方面進行簡要分析：
2.1多媒體藝術(shù)設(shè)計下的文字語言形式
利用數(shù)字多媒體技術(shù)來進行藝術(shù)設(shè)計，可以表現(xiàn)在語言特點上。多媒體藝術(shù)中的語言形式能夠給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計注入新的活力。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在數(shù)字媒體技術(shù)的影響下，在語言上有了全新的表現(xiàn)風(fēng)格。數(shù)字多媒體技術(shù)通過自身的技術(shù)特點，將不同的設(shè)計元素進行結(jié)合組合，從而使得藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力得到較大的提高且更加突出，同時也更加富于感染性。在藝術(shù)設(shè)計中，除了需要借助圖片進行藝術(shù)表達外，其中的文字部分對藝術(shù)設(shè)計而言也同等重要。文字是表達信息的主要載體，多媒體技術(shù)下的藝術(shù)設(shè)計能夠為文字富有不同的表現(xiàn)方式。數(shù)字多媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中運用時，可以通過將文字進行不同的組合從而表現(xiàn)出不同的設(shè)計表達，使數(shù)字多媒體技術(shù)藝術(shù)設(shè)計下的文字的表現(xiàn)形式具有更加豐富的表現(xiàn)方式。通過對文字字體、字號的大小以及文字之間的間隔、行與行的距離以及段落與段落的布局安排等，可以時最終形成的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)風(fēng)格。
2.2多媒體藝術(shù)設(shè)計下所表現(xiàn)的風(fēng)格
通過利用多媒體技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計，可以通過多媒體制作的內(nèi)容的不同來呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。多媒體可以通過利用不同的素材，對各種素材進行不同的組合從而來呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)風(fēng)格。多媒體技術(shù)可以通過對圖片的各種處理，使其具有不同的表現(xiàn)風(fēng)格。例如，通過對設(shè)計中的圖片素材進行色彩明暗的調(diào)節(jié)，以及在多媒體藝術(shù)設(shè)計中選取不同的背景風(fēng)格，都可以展現(xiàn)出不同的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。
3利用數(shù)字多媒體進行藝術(shù)設(shè)計
設(shè)計者可以利用多媒體所具有的各種功能來進行藝術(shù)設(shè)計。在多媒體設(shè)計中，包含著有關(guān)對立面、科學(xué)與藝術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、有機與無機、簡與繁、虛與實、秩序與混亂、感性與理性、局部與整體這些藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。對此，設(shè)計者可以利用多媒體自身的功能來進行各種風(fēng)格形式的藝術(shù)設(shè)計。設(shè)計本身是從各種毫無關(guān)聯(lián)的素材中選擇一些來進行各種不同的組合，從而呈現(xiàn)不同的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。對于選擇的過程，這就需要設(shè)計者根據(jù)自己所想要表達的藝術(shù)表現(xiàn)形式來進行素材的挑選。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計中，選擇素材后再對這些素材進行組合是一件非常復(fù)雜的事情，但通過利用多媒體技術(shù)，這一過程將得到簡化。多媒體技術(shù)本身就具有將各種毫無關(guān)聯(lián)的素材進行組合的優(yōu)勢，設(shè)計者通過利用多媒體技術(shù)進行該步驟，其速度也會比較迅速。藝術(shù)設(shè)計重在具有新穎性，因此需要設(shè)計者具有一定的創(chuàng)新能力。設(shè)計者要能夠?qū)⒃竞翢o關(guān)聯(lián)的各種元素、文字、圖形利用不同的手段、方式進行結(jié)合，從而最終形成獨特的藝術(shù)設(shè)計；其利用多媒體技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計，還能夠提高設(shè)計的效率。雖然藝術(shù)設(shè)計需要設(shè)計者具有創(chuàng)新能力，但其利用多媒體進行設(shè)計時也可遵循一定的設(shè)計規(guī)律。例如，多媒體藝術(shù)設(shè)計的方式有很多種，設(shè)計者可以在設(shè)計中通過選取其中某一種方式來進行設(shè)計。在多媒體設(shè)計中，設(shè)計者可以主打情感設(shè)計路線，情感是多媒體設(shè)計的血脈，通過在設(shè)計中引入情感主體，能夠提高藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。藝術(shù)設(shè)計需要具有創(chuàng)意性，在藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者需要有一個整體的設(shè)計概念，在多媒體設(shè)計善于利用插入動畫等方式來使藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容更加豐富。
4結(jié)語
多媒體技術(shù)具有多種設(shè)計形式，而藝術(shù)設(shè)計也需要具有創(chuàng)新性，設(shè)計者利用多媒體技術(shù)可以極大地提高設(shè)計效率以及使得設(shè)計藝術(shù)的形式和內(nèi)容得到創(chuàng)新。對此，可以發(fā)現(xiàn)，將數(shù)字多媒體技術(shù)同藝術(shù)設(shè)計結(jié)合在一起，可以豐富藝術(shù)設(shè)計的各種表現(xiàn)形式，數(shù)字多媒體技術(shù)給藝術(shù)設(shè)計帶來了極大的豐富性。
作者:王洪淼 單位:廣東東軟學(xué)院
參考文獻：
［1］劉小一.基于數(shù)字多媒體時代分析藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)［J］.考試教研版，2012，2（14）：123-125.
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)藝術(shù) 色彩 互動
在日新月異的信息時代，隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，數(shù)字新媒體藝術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用與人類生活的各個領(lǐng)域，信息化社會新媒體技術(shù)的發(fā)展帶給了我們一個全新的數(shù)字世界。新媒體技術(shù)創(chuàng)造虛擬現(xiàn)實藝術(shù)，使藝術(shù)設(shè)計具有了身臨其境與交互性的體驗，具體運用于影視制作、建筑規(guī)劃、房地產(chǎn)領(lǐng)域、展示設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，它綜合利用計算機圖形、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù)等，模擬人的視覺、聽覺、觸覺等感官功能，使人能夠在計算機生成的虛擬境界中，通過語言、手勢等方式進行實時交互，創(chuàng)造一種多維信息空間。
一、 新媒體藝術(shù)交互體現(xiàn)
1、身臨其境性
現(xiàn)代新媒體藝術(shù)設(shè)計的虛擬現(xiàn)實藝術(shù)，首先具備身臨其境性，身臨其境性是指在特定環(huán)境上提供給人獲取感覺信息的廣度和深度，在傳統(tǒng)藝術(shù)中，電影、電視是最好提供多維感覺信息的手段，但它們只能提供視覺和聽覺兩種感官信息，未來的數(shù)字電影不僅能夠提供全方位立體視聽效果，還可以提供如觸覺、嗅覺、味覺等感官信息。因此可以讓人體驗到更加逼真的身臨其境感，并讓人與作品的交互更加密切。
2、交互性
新媒體藝術(shù)交互性是人與設(shè)計作品的交互，交互性是指人與虛擬環(huán)境內(nèi)物體的可操作性和從環(huán)境中得到的反饋信息進行互動。交互性有兩種形式，一是視覺交互，是指人與圖像的互動，即計算機隨著人的視覺和協(xié)作變化，實時地出現(xiàn)圖像與之相對應(yīng)。行為交互是人在行動上與虛擬空間物體進行互動，它可以切實感受到虛擬物體的重量，質(zhì)感，和運動軌跡。
3、互動協(xié)作性
新媒體藝術(shù)設(shè)計的互動協(xié)作性是指全球各地的設(shè)計師與欣賞者，可以超越時空，通過互聯(lián)網(wǎng)共同設(shè)計，欣賞某一共同作品并與之交互，例如，利用網(wǎng)絡(luò)式虛擬現(xiàn)實新媒體設(shè)計人員可以通過互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同完成同一件復(fù)雜作品（建筑、動畫等）設(shè)計工作，在設(shè)計過程中，身處異地的設(shè)計師，可以在一起，討論設(shè)計方案，通過交互設(shè)備進行調(diào)整，修改設(shè)計方案，并可以聲臨其境地對修改后作品進行多角度觀察，從而達到最完善的設(shè)計效果。
二、新媒體藝術(shù)交互設(shè)計的應(yīng)用表現(xiàn)
新媒體交互藝術(shù)在娛樂游戲中最廣泛，電腦游戲幾乎每一款都少不了交互設(shè)計的參與設(shè)計師為了吸引年輕人，精心設(shè)計漂亮的畫面，新穎的交互形式，使人與電腦進行更完美的的交流，他們通過動畫設(shè)計將游戲場景以及人物角色設(shè)計好，再通過編寫腳本，實現(xiàn)人機交互，最后再通過改裝硬件完成，這些改裝過的機器不通過操作鼠標(biāo)或鍵盤來操作，而是運用更直接的交互方式，如發(fā)出聲音，肢體語言，吹起等完成。
新媒體藝術(shù)與影視劇結(jié)合密切的主要有Flash廣告展示、數(shù)字多媒體電影、移動媒體電影等。其中數(shù)字多媒體電影包括動畫電影和特效電影，那些在現(xiàn)實中無法是實現(xiàn)的很多場面都是可以通過特效來實現(xiàn)的，觀眾對于特效電影還是比較親睞的，對于科技的發(fā)展還是感覺無比的震撼。隨著時代和技術(shù)的發(fā)展，高端手機的普及，多媒體的移動功能就應(yīng)運而生了，這不僅滿足了廣大網(wǎng)民的需要，更加滿足了手機愛好者的需求，因此，它的需求變的越來越大了。
廣告是一個深受媒體影響的行業(yè)。設(shè)計師通過對新媒體技術(shù)，從根本上改變了這種單向狀態(tài)，廣告由過去的獨自形式轉(zhuǎn)變?yōu)榕c受眾交互對話的局面。設(shè)計師通過對新媒體技術(shù)的應(yīng)用，設(shè)計出令受眾感興趣的交互體驗方式，將全面的產(chǎn)品、服務(wù)信息和充滿溫情的人性關(guān)懷送到受眾內(nèi)心深處，從而建立起受眾與廣告之間的情感紐帶。例如美國某店鋪的銷售投影交互廣告，當(dāng)消費者站在離櫥窗較遠的地方時，櫥窗會循環(huán)展示女士服裝系列廣告，當(dāng)消費者靠近櫥窗時，系列廣告變成介紹分類產(chǎn)品的信息，當(dāng)消費者將手伸進櫥窗里，又可以通過觸摸圖片來了解具體產(chǎn)品的信息。在這個例子中，壁櫥即是投影屏，也是交互廣告的界面，方便消費者更便捷地進行操作，打破了廣告在時間和空間上的局限性，更加有利于品牌的建立于維護，其個性化、靈活、便捷的優(yōu)點，征服了各種需求的消費者。
三、 新媒體藝術(shù)設(shè)計交互性視覺設(shè)計要點
1. 運用色彩與用戶進行互動
色彩在藝術(shù)設(shè)計中可以產(chǎn)生強烈的視覺效果，使畫面更加生動，首先是整體色調(diào)的選擇，一定要確定主色調(diào)，有利于表現(xiàn)主題，不同的色彩給人不同的心理感受。 色調(diào)的確定一般還要參考以下幾點：
（1）用暖色調(diào)有陽光、溫暖的效果，而冷色調(diào)則使人感到平靜、安定。
（2）用高明色調(diào)輕快、活潑，而低明色調(diào)則深沉、穩(wěn)重。
（3）高純度的暖色為主調(diào)可以使人感覺興奮、引人注目，以低純度的冷色為主調(diào)則讓人冷靜思索、有清涼幽靜感。
總之，色調(diào)是在總體色彩感覺中起統(tǒng)一全局作用，是設(shè)計的關(guān)鍵要素。
2. 精確高效地傳遞信息與任務(wù)
人們閱讀材料時，視線一般從左上角向右下角，再至左下角移動，根據(jù)這一習(xí)慣，設(shè)計時可以把重要信息放在頁面的左上角或頁面頂部，如公司的標(biāo)志、主題等，然后按重要性依次放置其他內(nèi)容。對于讀者的視線，還可以用插圖中人物的目光，手指來指引，或用箭頭以及具有透視感的線條來引導(dǎo)，阻擋，指示，這樣可以讓用戶按照設(shè)計者的意圖來移動，以達到精確高效地傳遞信息與任務(wù)的目的。
3. 讓交互設(shè)計更加貼近用戶心理
將現(xiàn)實生活中的影子，借鑒到交互設(shè)計中，可以增強用戶的認知熟悉度和適應(yīng)性，能讓用戶感受到無縫而舒適的用戶體驗。
例如蘋果公司界面的關(guān)閉、放大、縮小按鈕，是由現(xiàn)實生活中的紅、黃、綠信號燈演變延續(xù)的，因為在現(xiàn)實生活中，紅色用來表達警告、警示等語義，所以用戶看到紅色按鈕，不需仔細思考，潛意識會小心點擊，以免帶來不好的結(jié)果。
如果說交互設(shè)計是產(chǎn)品的內(nèi)涵，那視覺設(shè)計就是美麗的外衣，可以使產(chǎn)品與用戶產(chǎn)生情感上的交流互動，只有抓住目標(biāo)用戶的情感場景與貼合用戶行李的設(shè)計才能有效觸動和推進產(chǎn)品與用戶之間的交流，這樣的設(shè)計產(chǎn)品才稱得上成功。
信息化社會里以計算機為代表的高科技媒體藝術(shù)正逐漸成為這個社會里普泛的藝術(shù)樣式，人們無法離開數(shù)字影像正如無法離開電腦一樣。新媒體藝術(shù)首先建立在媒體交互的技術(shù)之上，探討新媒體藝術(shù)的交互性品格，其目的在于站在藝術(shù)審美的角度，以藝術(shù)結(jié)合技術(shù)為背景的情境中，理解新媒體藝術(shù)的人文化及其觀念的完整性，而這種完整性是通過時空、人機以及媒體交互參與的相互關(guān)系完成的。
參考文獻
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[3] 林迅. 新媒體藝術(shù)[M]. 上海交通大學(xué)出版社， 2011（6）：20-82.
(一)2008年的北京奧運會開幕式
2008年8月8日，第29屆奧林匹克運動會在北京隆重開幕。本屆奧運會的開幕式獲得了世界各國人民的一致稱贊，對悠久的中國傳統(tǒng)文化驚嘆不已。在開幕式中，有許多節(jié)目讓人難忘，如倒計時的展示，借用LED光源的缶，分別用漢字與阿拉伯字母兩種文字形式展示，是國內(nèi)外文化融合的產(chǎn)物。再如，以一個發(fā)光的巨大卷軸來展示中國的戲曲、漢字以及四大發(fā)明，整個表演都惟妙惟肖，表演者用自己的形體來展示，給觀眾以良好的視覺與聽覺享受。以上這些，都是現(xiàn)代多媒體藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合的詮釋，使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代多媒體藝術(shù)中得到了最充分的體現(xiàn)。
(二)2010年的世博會中國館
2010年的上海世博會是一屆盛會，其規(guī)模之大、人數(shù)之多，都是歷屆所無法比擬的。在整個展會過程中，多媒體藝術(shù)都扮演了不可或缺的角色，成為傳承各國文化的“信使”。在中國館當(dāng)中，多媒體藝術(shù)也是無處不在。從“清明上河圖”中的汴河到“尋覓之旅”的亭臺水景再到低碳行動”的感悟之泉，都是用多媒體藝術(shù)的形式來展示的。這些多媒體藝術(shù)作品栩栩如生，與實際緊密結(jié)合。如“清明上河圖”，讓觀眾瞬間產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，仿佛自己來到北宋年間，融入到熱鬧的汴京市井之中。中國傳統(tǒng)文化的魅力，在該館中得到了淋漓盡致的展示，而這正是現(xiàn)代多媒體藝術(shù)所帶來的。
(三)春節(jié)晚會的LED升降舞臺
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。而春節(jié)晚會又是春節(jié)最豐盛的一道佳肴。收看或收聽春節(jié)晚會，已成為無數(shù)中華兒女必備的事情。春節(jié)晚會包含了豐富多彩的節(jié)目，有音樂、戲曲、小品、雜技、相聲、舞蹈、魔術(shù)等等，這些節(jié)目都匯集著豐富的傳統(tǒng)文化元素，而這些元素會通過LED等現(xiàn)代多媒體藝術(shù)展現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，如數(shù)字藝術(shù)設(shè)計技術(shù)、自動化控制技術(shù)、LED顯示技術(shù)等等，春節(jié)晚會的舞臺也發(fā)生了重大變化。尤其是LED升降舞臺的應(yīng)用，將整個舞臺分解成無數(shù)個五面能發(fā)光的LED立方體。舞臺管理者可以根據(jù)節(jié)目的需要，選擇完整地升降平臺，或者單獨升降某個平臺。如武術(shù)節(jié)目《少年說》，通過舞臺中的造型變化以及圖案變換，使整個節(jié)目集聲、色、形于一體，向觀眾很好地詮釋了中華傳統(tǒng)武術(shù)的精髓和真諦。
(四)結(jié)語
在網(wǎng)絡(luò)的推動之下，新媒體發(fā)展非常迅速，在藝術(shù)形式中占據(jù)重要位置，并在藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計中具有非常大的作用，對人們的生活具有非常大的沖擊力。在新媒體的作用之下，藝術(shù)創(chuàng)作和審美需要重新進行定位，需要改變思路，融入到新的形勢之中。在藝術(shù)發(fā)展中，對視覺藝術(shù)作品進行創(chuàng)新和突破發(fā)展的必然，是形勢的需要。
新媒體視覺傳達特征
當(dāng)今是新媒體的時代，新媒體對藝術(shù)設(shè)計具有非常大的沖擊力。藝術(shù)設(shè)計在新媒體時代的特征也更加凸顯出來。在藝術(shù)設(shè)計中對多媒體工具進行充分運用，信息在傳遞中的方式和途徑更加的多樣化。
1.變異性
新媒體不斷發(fā)展，視覺傳達的形式和內(nèi)容更加多樣化，并對視覺傳達進行不斷創(chuàng)新，對設(shè)計原則和方法都具有重大影響，使其在很大程度上發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，和傳統(tǒng)的設(shè)計仍然具有很大的相似性，其不同主要表現(xiàn)在視覺的顯示和傳播上，要選擇合理的方法和形式。
2.發(fā)散性
在新媒體的影響之下，使視覺傳達設(shè)計不斷延伸和發(fā)展，內(nèi)容更加的豐富多彩。數(shù)字視覺形式把聲音、影像、圖片和文字融為一體，充分使用交互技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使交換性和主動性大大增強。以新媒體為基礎(chǔ)，視覺傳達使信息得到立體化和全方位的傳播，這也是新媒體發(fā)散性的充分表現(xiàn)。
3.連結(jié)性
新媒體藝術(shù)產(chǎn)品在設(shè)計上，要進行互動、融合和連結(jié)。傳統(tǒng)的藝術(shù)是靜態(tài)的藝術(shù)，是靜止的，而新媒體下的藝術(shù)是動態(tài)的，更加的活靈活現(xiàn)，更加有動感，對時間的概念有了很大增強，對視角進行充分考慮，成為藝術(shù)作品的重要構(gòu)成元素。在題材的選擇上，也和傳統(tǒng)藝術(shù)有了不同，它不再僅僅是拘囿于歷史故事，而是充分運用科學(xué)技術(shù)，利用人的感官，使藝術(shù)向更深、更廣的領(lǐng)域延伸。
新媒體藝術(shù)設(shè)計對視覺傳達設(shè)計的影響
隨著新媒體的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體對設(shè)計理念有很大影響，使之發(fā)生重大變化。對藝術(shù)設(shè)計進行回顧，其表現(xiàn)方式和手法不斷進行更新，人們的生活也不再是單一化，開始向多元化發(fā)展。在新媒體時代，對創(chuàng)作的時間和空間有了很大改變，也改變了視覺思維，另外，對藝術(shù)價值和美學(xué)觀具有很大挑戰(zhàn)，重新進行定位。新媒體技術(shù)在很多的領(lǐng)域運用，這就使得人們對新媒體有了更新的認識，人們的思維發(fā)生了變化。不管是什么樣的設(shè)計，數(shù)字媒體藝術(shù)對視覺傳達都具有很大影響，視覺藝術(shù)發(fā)展向?qū)嵱弥髁x邁進。很多的設(shè)計軟件投入到設(shè)計中，并進行使用，對設(shè)計人員的思維、方法也是種改變。由于使用軟件進行設(shè)計，因此，就使設(shè)計的難度大大的降低。
如何提升視覺傳達設(shè)計效果
盡管視覺傳達設(shè)計是為了給觀眾傳遞信息，但是在信息的傳遞上必須依靠多媒體技術(shù)。因此，視覺傳達技術(shù)和媒體間有著一種互動，視覺傳達的藝術(shù)設(shè)計需要借助媒體進行展現(xiàn)，另外，在媒體的利用上，也不能無限制的對其使用，要做到恰如其分。設(shè)計會受到媒體的影響，所以，所以，在運用新媒體進行設(shè)計中，要在傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)上，關(guān)心觀眾的反應(yīng)，使所設(shè)計的作品能夠使觀眾獲取更多的信息資源。
在新媒體環(huán)境之下，使文化凝聚力更加強大起來，充分展現(xiàn)了責(zé)任感和個性化的特征。因為視覺傳達具有定交互性，這就對人們的個性需求有了很大滿足。比如，一個漂亮的界面設(shè)計，使視覺傳達設(shè)計更加適合用戶需求，讓更多用戶參與進來。在視覺傳達設(shè)計中，要建立人和機器的交流，一個良好的界面會使人把最好的心態(tài)融入進來。
關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；藝術(shù)設(shè)計；數(shù)字媒體；新媒體藝術(shù)
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人類社會已進入數(shù)字化時代。數(shù)字化是指利用計算機信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸與處理的過程。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是基于數(shù)字科技發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等方面，是高新技術(shù)與藝術(shù)思維的完美結(jié)合。新型的技術(shù)不僅給人們帶來了新的思維空間和視覺空間，也帶來了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
一、數(shù)字媒體藝術(shù)的正確認識
新生事物的發(fā)展是在質(zhì)疑和改善中不斷發(fā)展的，數(shù)字化對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展有利有弊。電腦數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使得設(shè)計師們使用電腦進行設(shè)計，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史上設(shè)計方式的一次大革命，它標(biāo)志著一種新藝術(shù)形式的產(chǎn)生。但是，對于數(shù)字技術(shù)的過度依賴，同時也讓我們的設(shè)計師們進入了一個誤區(qū)，讓我們的設(shè)計師們過度的注重數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽略了對藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這個錯誤的觀念導(dǎo)致了軟件應(yīng)用能力很高，但設(shè)計水平良莠不齊。藝術(shù)創(chuàng)作中的數(shù)字技術(shù)固然重要，通過計算機數(shù)字技術(shù)可以制作出豐富多彩的藝術(shù)品，不僅僅能“再現(xiàn)客觀”，更能“虛擬現(xiàn)實”，能為設(shè)計者帶來更廣闊的設(shè)計思維，更有效的設(shè)計方法，更獨到的設(shè)計表現(xiàn)，更廣闊的交流空間。即使這樣，數(shù)字技術(shù)也不能成為藝術(shù)設(shè)計中的主導(dǎo)，藝術(shù)設(shè)計的靈魂還是在于設(shè)計，在于創(chuàng)意，而數(shù)字技術(shù)只能作為創(chuàng)意的一種表現(xiàn)形式。因此，現(xiàn)在很多設(shè)計師局限于對數(shù)字技術(shù)的追求這種做法是錯誤的。在數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的相結(jié)合是歷史發(fā)展的必然。隨著計算機的發(fā)展和普及，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融合到了藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與數(shù)字技術(shù)已經(jīng)是密不可分的關(guān)系。我們要科學(xué)的去認識和平衡數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系。時代的發(fā)展，設(shè)計已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的部分，設(shè)計不僅要適應(yīng)時代，更要引領(lǐng)潮流，所以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計必然要創(chuàng)造更新的設(shè)計文化。數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計搭建了一個更好的發(fā)展平臺，設(shè)計師們應(yīng)該更好地利用這個平臺，在數(shù)字技術(shù)中融入傳統(tǒng)設(shè)計文化、傳統(tǒng)設(shè)計思維，并把傳統(tǒng)的與現(xiàn)代設(shè)計思維相結(jié)合，通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)出來，以超前的設(shè)計意識使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更好地服務(wù)于社會。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響
1、設(shè)計思維能力得到了延伸
數(shù)字化技術(shù)的運用，替代設(shè)計師完成了大部分理性工作，給藝術(shù)設(shè)計的造型語言、設(shè)計觀念、組織方式、工作方法、表現(xiàn)形式、設(shè)計效率等方面帶來了嶄新的面貌，產(chǎn)生了強大的震撼，其對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響深遠。進入數(shù)字化信息社會的設(shè)計，設(shè)計對象和心理環(huán)境發(fā)生了很大變化，大量與現(xiàn)代化科技有關(guān)的新產(chǎn)品層出不窮，而傳統(tǒng)設(shè)計的產(chǎn)品也不斷吸納現(xiàn)代信息的元素，使設(shè)計出的產(chǎn)品在產(chǎn)品本身和制造方面都帶有了智能化的色彩。設(shè)計的產(chǎn)品更具人性化，冷冰冰的產(chǎn)品擁有了人情味，使人們在科技包圍的環(huán)境中不再感到陌生，這也成了現(xiàn)代設(shè)計的準(zhǔn)則。數(shù)字化技術(shù)除了讓我們有了一個便捷聰明的工具以外，同時使我們的設(shè)計思維得以延伸，設(shè)計思路更為大膽，設(shè)計觸點越發(fā)廣泛。開啟了設(shè)計師原本無法觸及的領(lǐng)域和長期封閉的靈感邊緣。
2、設(shè)計內(nèi)容形式得到了豐富
新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容。新媒體藝術(shù)設(shè)計理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)。其在美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。在設(shè)計的理論和平面視覺創(chuàng)意法則方面是相似的。在設(shè)計和表現(xiàn)的內(nèi)容上是相近的。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時代性。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計，在繼承傳統(tǒng)設(shè)計理論的基礎(chǔ)上，還必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征，來完善提高這一新型學(xué)科。
3、設(shè)計手段方式得到了提升
在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計師是靠手工來繪制設(shè)計方案，。設(shè)計與制造由不同的人來完成。當(dāng)產(chǎn)品完成之后，設(shè)計者再根據(jù)產(chǎn)品、靜態(tài)圖來討論設(shè)計的功效。而使用者與產(chǎn)品之間是動態(tài)的，是多種感覺的一種直接交互的使用過程，這與設(shè)計者與產(chǎn)品之間的關(guān)系具有很大的不同，設(shè)計者還得依靠使用者的反饋才能了解設(shè)計的成效，這造成了設(shè)計與使用的不連續(xù)性。新媒體藝術(shù)設(shè)計，充分運用數(shù)字化技術(shù)。展示了其存儲方便、修改容易，設(shè)計效果穩(wěn)定等優(yōu)勢。消除了設(shè)計與使用之間的不連續(xù)性，使設(shè)計能在模擬真實使用的情景下完成，從而提高了設(shè)計的功效，在很大程度上消除了傳統(tǒng)設(shè)計手段的局限，使構(gòu)思、設(shè)計、制造和使用更具連貫和一致性，使產(chǎn)品更人性化。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)推動了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教育變革
隨著數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的教育也發(fā)生了質(zhì)的改變。傳統(tǒng)的教育方式注重的是對學(xué)生進行藝術(shù)史、藝術(shù)學(xué)等學(xué)術(shù)型的教育方式，學(xué)生們在學(xué)校學(xué)習(xí)的僅僅是理論知識，要通過自己對藝術(shù)的理解和對藝術(shù)創(chuàng)造的能力來自我完善才能真正地創(chuàng)作出藝術(shù)作品。這樣的教育體制是不完善的，導(dǎo)致了很多不知道如何學(xué)習(xí)的學(xué)生放棄了藝術(shù)設(shè)計。數(shù)字時代的藝術(shù)設(shè)計強調(diào)的是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，而教育也同樣如此，學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是那些基礎(chǔ)知識，還要學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，在藝術(shù)修養(yǎng)和數(shù)字技術(shù)兩者之間平衡發(fā)展，教育技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新型的藝術(shù)人才。這樣助于我們構(gòu)建起科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，是教育更具有時代意義。
參考文獻