序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇美術(shù)教育研究范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

目前仍有很多高職院校沒有擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的理論知識與實(shí)踐的重要性，從而導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的缺失，影響了今后從事美術(shù)教育技能的培養(yǎng)?，F(xiàn)在美術(shù)專業(yè)高考重視專業(yè)基本功，文化錄取線低，這樣不利于全面綜合藝術(shù)素質(zhì)的考查和人才的選拔與培養(yǎng)，也不利于美術(shù)教育事業(yè)的長期發(fā)展，同時(shí)也誤導(dǎo)了學(xué)校的美術(shù)教育。

現(xiàn)在許多學(xué)生在高考文化無望的情況下，轉(zhuǎn)來報(bào)考美術(shù)，作為取得大學(xué)文憑的捷徑。他們?nèi)雽W(xué)后既不喜歡美術(shù)專業(yè)，也沒有基本美術(shù)基本功的素養(yǎng)，學(xué)習(xí)積極性較差，對高校美術(shù)教育教學(xué)模式培養(yǎng)起來很困難。另一方面從學(xué)生自身情況來說，只重視實(shí)踐而忽略了理論知識的學(xué)習(xí)、忽視美術(shù)學(xué)習(xí)作用。長久以來，美術(shù)專業(yè)高考錄取分值的較低，導(dǎo)致招錄進(jìn)來部分學(xué)生文化涵養(yǎng)欠缺，對理論知識學(xué)習(xí)興致不高，再加上現(xiàn)在很多高職院校的美術(shù)課被隨意占用，從而使學(xué)生的美術(shù)常識與大學(xué)美術(shù)課程的銜接上出現(xiàn)斷層。有些學(xué)生考入高職院校后，美術(shù)理論知識從最基礎(chǔ)開始學(xué)起，其學(xué)習(xí)難度與美術(shù)教師的授課難度無疑又增加。美術(shù)屬于專業(yè)理論基礎(chǔ)課，在高職院校中，校方為方便管理把美術(shù)課程進(jìn)行劃分，實(shí)踐課由學(xué)院自主排課，理論知識課統(tǒng)一由學(xué)校教務(wù)部門來排課、管理。在這期間，不適合美術(shù)課程特殊性的管理方式導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)無法開展實(shí)地參觀和實(shí)踐的多樣化教學(xué)模式，這對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)是有害的。

雖然我們可以借助多媒體視頻和圖片來輔助教學(xué)，但這與面對實(shí)物是有差異的。俗話說“百聞不如一見”，直觀教學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用。教師可帶學(xué)生去美術(shù)館和博物館等實(shí)地考察，在考察過程中將相關(guān)知識有機(jī)結(jié)合對學(xué)生作講解，既提高了學(xué)生的理論知識的掌握能力，又使其對美術(shù)教育做了實(shí)踐活動，反映甚好。我國各級美術(shù)館、博物館和紀(jì)念館都免費(fèi)開放，這給美術(shù)課程創(chuàng)造了很好的直觀教學(xué)條件。但目前來看，仍有很多高職院校并沒有充分利用好這些有利條件，美術(shù)的教學(xué)模式還需得到進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變。

2高職院校對美術(shù)教育管理存在不足地方應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理

現(xiàn)在很多高職院校的美術(shù)課程考察多采取閉卷考試的模式。閉卷考試只考察學(xué)生的簡短文字材料或識記性問題，考試內(nèi)容比較簡單，大多能從書本上直接找到答案，這種考試形式雖有利于考查學(xué)生的識記、簡單理解和應(yīng)用能力，但會讓學(xué)生死記硬背、追求及格為最終目的，根本考察不出學(xué)生的知識應(yīng)用能力，也不利于培養(yǎng)其綜合能力，所以我們應(yīng)該考慮應(yīng)該采用什么樣的方式來評定學(xué)生對美術(shù)相關(guān)知識的掌握水平。另外，在整個(gè)美術(shù)教學(xué)管理中，美術(shù)教材的作用也十分重要，怎樣在美術(shù)教材中選取符合教育部規(guī)定又符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的教材，學(xué)校也應(yīng)做審慎的思考。高職院校美術(shù)教育工作就是管理力度不夠，沒有相應(yīng)的管理機(jī)制。因此高職院校美術(shù)教育要得到健康穩(wěn)定的發(fā)展，就必須走依法治教的道路。

就必須要求各高職院校執(zhí)行國家教育部關(guān)于《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的要求，同時(shí)各級地方教育部門也應(yīng)該完善并制訂相應(yīng)的高職院校藝術(shù)教育的規(guī)章制度，將美術(shù)教育納入綜合教育改革、督導(dǎo)評估等各項(xiàng)工作中去，使高職院校的美術(shù)教育與整個(gè)高職院校的教育工作協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)對高職院校美術(shù)教育的科學(xué)管理。高職院校美術(shù)教育是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程，對美術(shù)教育的學(xué)習(xí)不單單是掌握在過去的歷史中，而是在看清過去的同時(shí)更好地展望未來。美術(shù)教育與人以及社會形成了彼此聯(lián)系、雙向構(gòu)建的關(guān)系。對于以培養(yǎng)人才為基礎(chǔ)的高職院校而言，將現(xiàn)代的美術(shù)教育理念與培養(yǎng)高模式人才意識相結(jié)合，同時(shí)吸取國際上各種美術(shù)教育形式的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)展、創(chuàng)新，使美術(shù)教育在建設(shè)社會主義和諧社會中，具有一定的價(jià)值及其重要地位。

篇(2)

關(guān)鍵詞：幼兒；美術(shù)教育；創(chuàng)意

隨著信息社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會對跨界人才和創(chuàng)意人才日益重視。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重對幼兒美術(shù)技巧的培養(yǎng)，難以滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的需求。隨著國內(nèi)中小學(xué)升學(xué)壓力的增大，美術(shù)逐漸淪為副課，幼兒的創(chuàng)造能力和動手能力難以得到培養(yǎng)。而幼兒隨著年齡的增長，想象的空間日益變小，社會各界為保護(hù)與開發(fā)幼兒想象的能力，強(qiáng)烈要求進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。

一、傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育主要是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因此，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)主要是臨摹前人的繪畫與書法，注重對繪畫功底的訓(xùn)練，因此，幼兒的美術(shù)技巧通常能夠得到培養(yǎng)與強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式通常將美術(shù)與其他學(xué)科分離開來，忽視了幼兒其他方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成幼兒的想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的限制。人們通常認(rèn)為，幼兒臨摹得越接近對象本身，就越能體現(xiàn)繪畫功底，然而一味地臨摹對象造成幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無味，不符合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。

二、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的研究

1.確定幼兒美術(shù)教育的方向

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，創(chuàng)意與跨界受到人們的歡迎。何謂跨界？可以是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，也可以是跨文化，逾越兩種或多種邊界，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)形式。幼兒的美術(shù)教育也應(yīng)該向創(chuàng)意與跨界方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)單一的繪畫邊界，將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而不斷提高幼兒的感知性與創(chuàng)造性，在探索過程中創(chuàng)造屬于自己的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的日益提升。

2.營造自由的精神環(huán)境

幼兒在早期繪畫的過程中，通常會依據(jù)自身的意欲與情感進(jìn)行想象與發(fā)揮。教師在幼兒創(chuàng)作的過程中，應(yīng)不斷地啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒，鼓勵幼兒有自己的想法，而不是給予幼兒太多的限制與約束。營造一個(gè)自由的精神環(huán)境，有助于幼兒能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)與感知美的存在。因此，在日常教學(xué)過程中，教師不必對畫材、造型、色彩等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，而是鼓勵幼兒隨自己的想法自由作畫，從而不斷激發(fā)幼兒的靈感，使其擁有更多的獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)造。

3.采取多元化的教育形式

在進(jìn)行幼兒美術(shù)活動過程中，教師通過采取多元化的活動形式，如組織個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作創(chuàng)作、集體互助創(chuàng)作或戶外寫生等，不斷提高幼兒對美術(shù)活動的興趣，使幼兒積極地參與到美術(shù)活動中，不斷提高自己的繪畫能力。此外，美術(shù)活動不應(yīng)只是停留在對前人繪畫的臨摹上，而是讓幼兒在欣賞名畫的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的興趣，大膽發(fā)揮想象力，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而不斷發(fā)現(xiàn)自我。為了實(shí)現(xiàn)幼兒能夠用不同的方法實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的目的，教師可以提供多元化的繪畫媒介，如可以利用木棒、貝殼、小汽車、廢棄卡紙等有趣的物品作為印刷圖案。通過各種形狀、色彩不同的材料與工具，使幼兒能夠利用不同的方式或組合進(jìn)行繪畫。

三、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐

1.利用瓶蓋、紙板進(jìn)行印畫

瓶蓋與紙板都是生活中常見的材料，幼兒利用瓶蓋與紙板進(jìn)行作畫，在印畫過程中進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，并培養(yǎng)自身的動手能力和創(chuàng)新意識。在利用瓶蓋進(jìn)行印畫的過程中，首先在瓶蓋表面涂一層顏料，之后將瓶蓋的顏料印到紙上，幼兒可根據(jù)自身的想法，印出如烏云、花朵、青蛙等各種圖案。對顏料厚薄的控制和印畫過程中的輕按與重按，從而造成不同的印畫效果。幼兒在印畫過程中，還可以加入繪畫，使畫面元素更加豐富。紙板主要是利用瓦韌紙，將紙板折成三角形、四邊形、五邊形等多種形狀，在紙板一側(cè)涂上顏料，再將涂有顏料的一側(cè)印到紙上，印出如雪花、樹木、風(fēng)車等多種圖案，幼兒通過將紙板折成不同的形狀，從而能夠印出各種不同的圖案。

2.利用手作畫

在日常生活中，父母通常會利用手勢造型的影子，讓幼兒猜測是什么動物，如拇指相連、雙手張開是鳥兒的形狀。幼兒在作畫的過程中，也可以利用雙手創(chuàng)造出各種輪廓，再加上繪畫與上色，形成各種可愛的小動物。有時(shí)同樣的輪廓，經(jīng)過幼兒的想象，可以畫成不同的動物，如同樣是五指張開的形狀，部分幼兒可以描繪成孔雀開屏，而部分幼兒則會把五指想象成大象的鼻子與四條腿。除手勢之外，幼兒還可以利用手指作畫，描繪出各種不同的人臉或者動物的形狀，幼兒的想象力在利用手作畫的過程中得到發(fā)揮。在幼兒早期美術(shù)教育發(fā)展的過程中，創(chuàng)意教育日益受到社會的歡迎，通過確定幼兒的美術(shù)教育方向，營造自由的精神環(huán)境，采取多元化的教育形式，實(shí)現(xiàn)幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的發(fā)展，在具體實(shí)踐中，可利用瓶蓋、紙板、手等工具進(jìn)行作畫，從而發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)幼兒創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱洪艷.創(chuàng)意美術(shù)對提高幼兒審美能力的實(shí)踐與研究[J].赤子（中旬），2014，4（2）：253-254.

[2]馬倍利.論創(chuàng)意思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用研究[J].才智，2012，6（10）：126.

篇(3)

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；創(chuàng)新思維；教育模式

隨著“科教興國”戰(zhàn)略的提出和逐步實(shí)施，素質(zhì)教育慢慢步入人們的視野。美術(shù)教育是素質(zhì)教育中的一個(gè)重要的組成部分，對人們的未來生活起到重要的作用。美術(shù)教育并不僅僅是繪畫，它小到培養(yǎng)孩子的觀察力、創(chuàng)造力，大到培養(yǎng)孩子看待問題、世界的思維方式。美術(shù)教育并不只是單純地要將孩子培養(yǎng)成未來的藝術(shù)家，更多的是希望通過合理的方式激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力能激發(fā)人的求知欲、上進(jìn)心，陶冶情操，開啟智慧，培養(yǎng)創(chuàng)造力就像培育一粒種子，需要一定的環(huán)境條件。校園的環(huán)境具有心理同化、行為規(guī)范及導(dǎo)向激勵作用。建立良好的、適宜創(chuàng)造力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的一項(xiàng)重要策略。除了教學(xué)硬件設(shè)備作為物質(zhì)保證之外，還要建立良好的、有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的精神環(huán)境，這格外重要。

7歲到青春期這個(gè)階段里，兒童的生命組織構(gòu)成的表現(xiàn)力主要在于感覺能力的發(fā)展。理性化教育對于這個(gè)年齡階段的孩子來說很多時(shí)候是無用的。這時(shí)人的發(fā)展是處于動物性的發(fā)展階段，出自于內(nèi)心深處的感覺、欲望等類似于動物的特性支配著人的身體。人這時(shí)有參與生活的強(qiáng)烈意志，并通過感覺來表達(dá)和體驗(yàn)心靈中細(xì)膩的感受。此時(shí)，我們應(yīng)該尊重孩子的內(nèi)心感受和他們所表達(dá)的想法，以全人教育的方式來激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

在整個(gè)小學(xué)階段的美術(shù)教育體系中，教師要以藝術(shù)設(shè)計(jì)啟蒙，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識，通過單元制全科教學(xué)，秉承創(chuàng)意創(chuàng)新，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。同時(shí)，結(jié)合認(rèn)知與表達(dá)、觀察與體驗(yàn)、寫作與分析、造型與欣賞、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新等，激發(fā)少兒的創(chuàng)新思維。

一、1～2年級

處于該年齡段的孩子的注意力不能隨著課堂的開始馬上集中，因此，教師在課程開始前導(dǎo)入的內(nèi)容是相當(dāng)重要的。對于內(nèi)容的選擇，應(yīng)該從孩子的角度出發(fā)，選擇與他們生活中息息相關(guān)的事物來導(dǎo)入，從而引起他們的興趣。羅菲爾的創(chuàng)造性與心理論指出，7～9歲的兒童處于圖示期，他們對圖形有了一定的認(rèn)識。因此在介紹課程內(nèi)容時(shí)可以多以圖形化的形式展現(xiàn)，使他們能夠印象深刻，便于理解。在授課的過程中，要注意培養(yǎng)孩子的觀察力。教師可以對圖形進(jìn)行分解和歸類整理，這種方式有利于培養(yǎng)孩子的觀察能力。觀察與體驗(yàn)是孩子創(chuàng)造性思維迸發(fā)的基礎(chǔ)。這方面的積累是靈感的來源，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去挖掘自身的情感，捕捉生活中的每一個(gè)難忘的瞬間，關(guān)注身邊的人和事，從中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。

二、3～4年級

隨著年齡的增長，孩子的認(rèn)知能力也逐漸完善，他們對事物具有一些自己的思考和判斷。因而，在課程的內(nèi)容中可以加入一些學(xué)生感到陌生、看似與他們無甚關(guān)聯(lián)的觀念和思想、藝術(shù)家和藝術(shù)作品、問題和主題等，幫助他們建立有意義的聯(lián)系。這能擴(kuò)充他們的知識、拓寬他們對世界的理解，以及對自身角色的理解。

同時(shí)，傳授基本的繪畫技能，使學(xué)生嘗試?yán)L畫。教師可以設(shè)立“美術(shù)課堂畫廊”，幫助學(xué)生產(chǎn)生繪畫的動機(jī)與欲望，并將自身的情感、思想表現(xiàn)在繪畫當(dāng)中。首先由畫的作者具體來談自身的感受及感想，之后其他學(xué)生欣賞與評價(jià)。在評價(jià)過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生各抒己見，充分交流情感，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，將學(xué)生的手、腦、眼三者統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

此外，教師還應(yīng)該幫助學(xué)生與相隔久遠(yuǎn)的藝術(shù)建立聯(lián)系。通過了解藝術(shù)家的故事、傳記、作品的背景信息等一系列方式，使這些久遠(yuǎn)的圖像和思想呈現(xiàn)意義。

三、5～6年級

篇(4)

可以說，在中國各個(gè)歷史時(shí)期，藝術(shù)的位置都沒有停留在“術(shù)”的層面，而是在“形”之上。因此，中國傳統(tǒng)的美術(shù)觀念，乃是把美術(shù)定位在對于宇宙本體和生命之“道”的觀照和把握方面。美術(shù)是一種依憑視覺感知世界的方式，它是一種感知世間精神，探尋生命本源，覺悟萬物之道，表達(dá)生命情懷的途徑與手段。因此，美術(shù)遠(yuǎn)不只是美化生活的一種技能，也不只是一種簡單的生存手段，美術(shù)是進(jìn)入生命境界的通道，融感受力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力為一體，承載知識、學(xué)養(yǎng)、智慧、情感，是人生成長教育中一門重要的課程。然而，由于在中國封建社會里，受教育只是少數(shù)人的權(quán)利，藝術(shù)教育只局限于貴族階層，中國歷代畫家中，極少有出生平民階層者。因此，在中國社會里，藝術(shù)存在的兩種方式，一是高高在上的上流社會的風(fēng)雅消遣，一是作為技能的工匠的營生方式，在中國的老百姓眼里，藝術(shù)要么高不可攀，要么只是一種謀生的技能，藝術(shù)只與少數(shù)人發(fā)生關(guān)系，似乎跟大多數(shù)人無關(guān)。直至今天，去美術(shù)館看展覽的人極大多數(shù)都是從事美術(shù)事業(yè)的相關(guān)人員。

中國解放后近50年的中小學(xué)教育中，美術(shù)教育的實(shí)施方法只有兩種，一是作為課外指導(dǎo)的興趣小組形式，另一種是作為副課位置的課堂教學(xué)。絕大部分的課堂教學(xué)只是把美術(shù)作為一種知識或者技能來實(shí)施教學(xué)。美術(shù)被定位為“術(shù)課”的現(xiàn)象由來已久，并被認(rèn)為常規(guī)。在此教育背境下，目前對美術(shù)誤識的不只是少數(shù)人，包括很多受過高等教育的專家學(xué)者與領(lǐng)導(dǎo)，也存在著對美術(shù)的誤識。在西方，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們也越來越發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育對人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、對形象思維的發(fā)展、對人才培養(yǎng)中起到的作用與價(jià)值意義。在此認(rèn)識層面上全面推進(jìn)了新課程的改革建設(shè)。從新世紀(jì)初中國緊隨推出美術(shù)新課程的改革方案，至今已近10年，然而，在課程改革的口號旗幟下，尚存在著很多人對美術(shù)課程的教育功能認(rèn)識不夠，或?qū)γ佬g(shù)學(xué)科的誤識，把美術(shù)學(xué)科作為副科，把美術(shù)教育簡單認(rèn)識為美術(shù)知識的傳授與美術(shù)技能的學(xué)習(xí)，這些都反映著對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識層面的問題。由這種誤識首先帶來美術(shù)的各種考試模式。從美術(shù)考級到美術(shù)聯(lián)考，其采取的方式常常都只停留在美術(shù)的知識性與技能性的測試，試卷僅呈現(xiàn)學(xué)生對美術(shù)知識的了解、對美術(shù)技能的掌握，而沒有考察學(xué)生的視覺感受能力、視覺思維能力、想象與創(chuàng)造的能力，以及心理感受與情感表達(dá)的能力。這種考試制度與美術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必然帶來學(xué)習(xí)方式的問題、學(xué)科認(rèn)識的問題以及學(xué)習(xí)方向的偏離。

美術(shù)專業(yè)的學(xué)生由此認(rèn)識為先行，對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識問題也由此而來。對哲學(xué)理論學(xué)習(xí)研究的缺失、對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的忽視，注重技能學(xué)習(xí)，導(dǎo)致思想認(rèn)識上的蒼白膚淺，對專業(yè)學(xué)習(xí)方向目標(biāo)的偏離與核心的缺失。這種誤識的源頭來自于制度決策者與各級美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的管理者。所以要改變現(xiàn)行的美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，首先是對管理者的“美術(shù)掃盲”。提升他們對美術(shù)的認(rèn)識高度，促使他們對美術(shù)教師的培養(yǎng)方面、評價(jià)方面有新的認(rèn)識，重新認(rèn)識美術(shù)課程教學(xué)的意義，真正把美術(shù)課程從技能課的位置提升到事關(guān)學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的全面綜合的素質(zhì)培養(yǎng)、開啟學(xué)生智慧的一門重要課程。

其二，由考試制度帶來的師資培養(yǎng)問題。在現(xiàn)行的考試制度下，培養(yǎng)著一批又一批掌握著美術(shù)的各種技能，但缺乏對美術(shù)理論與美術(shù)實(shí)踐深層次思考的畢業(yè)生，由這些畢業(yè)生走上教師崗位，以他們的教學(xué)理念與專業(yè)認(rèn)識在進(jìn)行美術(shù)的基礎(chǔ)教育，導(dǎo)致目前美術(shù)教育出現(xiàn)的種種問題。形成一個(gè)教學(xué)思想相承繼的脈絡(luò)。如何改變這種現(xiàn)象，急需職能部門引起重視，出臺相應(yīng)的措施，一方面對美術(shù)的考試制度實(shí)施有效改革，另一方面對目前的美術(shù)教育師資進(jìn)行再培訓(xùn)，以扭轉(zhuǎn)這種發(fā)展勢頭，把美術(shù)教育引到正確的道路上來。

其三，各種兒童畫的程式化教學(xué)，導(dǎo)致兒童想象力與創(chuàng)造力的抑制與缺失。繪畫的程式化教學(xué)，先是從簡筆畫開始，簡筆畫在中國的課堂教學(xué)中使用廣泛，也由來已久，英語課、物理課、數(shù)學(xué)課等課堂教學(xué)中，隨處可在教室的黑板上或教師展示的紙片上見到，一個(gè)蘋果的形象由兩條曲線、一條短直線組成，一只杯子由兩個(gè)橢圓與兩條直線組成……簡筆畫以其用最簡潔的方法抓住事物的基本特征展示，成為很多教師教學(xué)的技能手段之一，一度成為教師技能評價(jià)的一項(xiàng)內(nèi)容。然而，以簡筆畫進(jìn)入美術(shù)課堂教學(xué)，由此帶來的弊端非常嚴(yán)重。其弊端的根本點(diǎn)在于這是一種程式化的教學(xué)，它背離了美術(shù)學(xué)習(xí)的目的與意義。美國對于美術(shù)新課程的實(shí)施，源于對形象思維的培養(yǎng)發(fā)展對人全面素質(zhì)形成的重要性的認(rèn)識與重視。撇開美術(shù)教育對人的情感培養(yǎng)、健全人格方面的作用意義，撇開美術(shù)的審美教育，美術(shù)對于人的發(fā)展成長，對兒童的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力與審美能力的培養(yǎng)，具有著極其重要的作用與意義。

程式化教育容易使兒童過早地形成簡單的思維慣性模式，從而影響兒童的視覺發(fā)現(xiàn)能力、認(rèn)知與探索的能力、想象與創(chuàng)造的能力。很多美術(shù)教師都會有這樣的教學(xué)體驗(yàn)，從幼兒園開始，越往上的年段，學(xué)生繪畫的內(nèi)容與形式越多呈現(xiàn)出驚人的一致或雷同。程式化教學(xué)不只是簡筆畫的形式顯性出現(xiàn)，同時(shí)也以隱性的方式出現(xiàn)于各種兒童美術(shù)培訓(xùn)班與美術(shù)課堂教學(xué)中，比如所謂的素描教學(xué)、線描教學(xué)、兒童畫創(chuàng)作教學(xué)、中國畫教學(xué)等，往往教學(xué)的內(nèi)容沒有問題，但教學(xué)的方式卻存在著很多問題，這些問題的出現(xiàn)源于教師對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識上。把美術(shù)的技能教學(xué)定位在模式教學(xué)、程式教學(xué)，以熟練某種表現(xiàn)程式、反復(fù)的程式訓(xùn)練為學(xué)習(xí)方式與手段，忽略了去觀察、發(fā)現(xiàn)的過程，忽略了程式發(fā)現(xiàn)的多種可能性，導(dǎo)致兒童畫教學(xué)的簡單化，成為另一種形式的簡筆畫教學(xué)。兒童在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，被過早地教以各種繪畫方法，這些方法因?yàn)橛幸欢ǖ牟僮鞒绦?，簡單易教，也容易呈現(xiàn)被目前的評價(jià)體系所認(rèn)可的教學(xué)成果。教師的認(rèn)知問題、一部分家長的功利心態(tài)、目前的美術(shù)教學(xué)評價(jià)體系的缺陷，導(dǎo)致這種在素質(zhì)教育外衣蒙蓋下的美術(shù)教育現(xiàn)狀出現(xiàn)。兒童眼里的世界應(yīng)該是豐富多彩的世界，童真之眼具有很多發(fā)現(xiàn)的可能，這種發(fā)現(xiàn)是各種創(chuàng)造的源泉。而人類的創(chuàng)造力是人類發(fā)展的源泉所在。對兒童觀察力的抑制與扼殺，無疑是教學(xué)的最大失敗。

篇(5)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，美術(shù)教育以獨(dú)特的方式在完善人格、提升素質(zhì)、陶冶情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在國家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，美術(shù)教育同樣需要在教育發(fā)展理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)定位、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求和社會需要的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。

1.順應(yīng)社會和市場需求，確定科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，是保證課堂教學(xué)改革始終沿著正確方向發(fā)展的根本。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)高素質(zhì)的、符合社會需要和市場需求的高技術(shù)、高技能人才為目標(biāo)。一是教學(xué)思想的改革。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動。教學(xué)思想的改革要求師生首先要共同具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的美術(shù)家，而不是只會照葫蘆畫瓢的“美術(shù)匠”。如在進(jìn)行色彩的靜物寫生訓(xùn)練時(shí)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，先讓學(xué)生對靜物進(jìn)行臨摹，學(xué)生能熟練搭配色彩后再進(jìn)行全新的色彩搭配，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。二是高校在確定美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要緊跟市場需求和企業(yè)需要開展調(diào)查研究，邀請行業(yè)、企業(yè)的技師和工程師共同制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，邀請行業(yè)企業(yè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員為學(xué)生授課或者做學(xué)術(shù)講座，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就業(yè)后實(shí)踐能力強(qiáng)，具有可持續(xù)發(fā)展能力。

2.提高教師隊(duì)伍實(shí)踐能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍

高水平、專業(yè)化的教師隊(duì)伍是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校要想提高美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在首要位置，著力提高美術(shù)教師隊(duì)伍的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。一是通過國內(nèi)外研修和項(xiàng)目支撐，培養(yǎng)國內(nèi)知名的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)軍人物；二是通過選送美術(shù)專業(yè)骨干教師到相關(guān)企業(yè)輪訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)和頂崗，提高教師美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力；三是實(shí)施校外美術(shù)行業(yè)企業(yè)高技能人才和校內(nèi)專任美術(shù)教師“結(jié)對子”，兼職教師全程參與美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，建立了一支穩(wěn)定的兼職教師隊(duì)伍。通過以上三點(diǎn)來加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可以使美術(shù)教師成為具備深厚藝術(shù)知識底蘊(yùn)和多元化教學(xué)方法的傳授者，并使教師可以在對學(xué)生的傳道授業(yè)中滲透人文精神，使教師可以借助美術(shù)教育幫助學(xué)生凈化心靈，從而使學(xué)生的自我人格得以升華。

3.更新教育理念，深化教學(xué)體系和教學(xué)方法改革

構(gòu)建符合社會需求和學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際的美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一是高校要遵循教育基本規(guī)律和美術(shù)專業(yè)基本特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，開設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實(shí)踐課，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀，提高學(xué)生整體美術(shù)理論素質(zhì)。二是在教學(xué)內(nèi)容上由于學(xué)生課程較多、學(xué)校設(shè)計(jì)的課時(shí)量是有限的，教師的授課內(nèi)容一定要針對學(xué)生實(shí)際和就業(yè)需求，決不能泛泛而講，要學(xué)有所用；在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持深入淺出、觸類旁通和舉一反三，因?yàn)槊佬g(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。三是在教學(xué)手段上要不斷創(chuàng)新，要舍得投入時(shí)間和精力。要結(jié)合專業(yè)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多媒體、視頻、圖片等種媒介，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要廣泛涉獵相關(guān)專業(yè)知識和課外知識，充分備課，擴(kuò)大課堂的知識面和內(nèi)容含量，授課內(nèi)容既豐富多彩又重點(diǎn)突出，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。

4.提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

藝術(shù)與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于從小就側(cè)重藝術(shù)理論和專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生文化課底子薄、基礎(chǔ)不好。但是，文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)對美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作具有重要的作用，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科，學(xué)生必須具有一定的文化基礎(chǔ)，才能感受領(lǐng)會高雅藝術(shù)作品所具有的深刻內(nèi)涵和寓意，才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。因此，高校在做好美術(shù)學(xué)生專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，要有重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生文化國學(xué)等課程教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)。

二、結(jié)束語

篇(6)

關(guān)鍵詞：高職院校；美術(shù)教育現(xiàn)狀；研究

高職院校美術(shù)教育在塑造學(xué)生品格和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面具有不可替代的作用，缺乏美術(shù)教育的高職院校是不完整的教育，將影響高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)培養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展的后勁，也可以說很多高職院校的美術(shù)教育日益成為學(xué)校開展教育的裝飾品，表面上看起來非常有個(gè)性和豐富，其實(shí)是非常空虛內(nèi)容，根本沒有能發(fā)揮出美術(shù)教育在高職教育中的重要性。因此對高職院校美術(shù)教育的現(xiàn)狀研究和思考在現(xiàn)代社會是必不可少的環(huán)節(jié)。

1 高職院校美術(shù)教育的師資力量缺乏，觀念相對來說較落后

目前很多的高職院校對美術(shù)教育不夠重視，非常缺乏從事美術(shù)教育的教師，高職院校師資隊(duì)伍相當(dāng)?shù)谋∪?，缺乏專業(yè)美術(shù)教育人才，業(yè)務(wù)素質(zhì)低。很多高職院校，專業(yè)的美術(shù)教師或受過專業(yè)培訓(xùn)兼職的美術(shù)教師較少，不能有效地開展好美術(shù)教育教學(xué)活動。大部分高職院校沒有專業(yè)的美術(shù)教師，從事美術(shù)教育教學(xué)的教師大多是半路出家，對美術(shù)教育的基本知識缺乏必要的了解和掌握。因此加強(qiáng)高職院校美術(shù)教師的繼續(xù)教育，把美術(shù)課重視起來，適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)美術(shù)教育教師的專業(yè)科研對高職院校來說是十分有必要的。在美術(shù)教育中，很多高職院校由于受多方面的條件限制，沒有專業(yè)美術(shù)教學(xué)教師，很多都是由兼職教師代上。不管是專業(yè)的美術(shù)教學(xué)教師還是兼代美術(shù)教學(xué)教師，在美術(shù)教學(xué)專業(yè)分寸比較難把握，如何掌握美術(shù)教學(xué)課程的專業(yè)性是高職院校面前的一個(gè)難題。隨著美術(shù)教育的發(fā)展，越來越多的高職院校美術(shù)教師觀念上也有待于提高，注重美術(shù)理論知識與美術(shù)教學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系不僅僅是教書育人，而且也越來越多地從事相關(guān)的教學(xué)科研工作，在授課過程中，有意識地將美術(shù)教學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，把與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)界最新研究成果講給學(xué)生，把枯燥的美術(shù)理論課程變活，將學(xué)生的視野變得開闊，我們一直都在期待著看到這個(gè)變化。在美術(shù)課堂教學(xué)中，除了教師的專業(yè)知識能力外，影響美術(shù)教學(xué)的重要因素還有教師的授課方式。由此可看出，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)已不再適合現(xiàn)代美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，如何轉(zhuǎn)變學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生被動為主動，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性也是教師面臨的又一個(gè)難題。教師個(gè)人專業(yè)能力、教學(xué)方式的多樣化和教學(xué)能力的不斷提高對于美術(shù)教學(xué)起到促進(jìn)作用。

2 高職院校的美術(shù)教學(xué)模式?jīng)]有轉(zhuǎn)變

目前仍有很多高職院校沒有擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的理論知識與實(shí)踐的重要性，從而導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的缺失，影響了今后從事美術(shù)教育技能的培養(yǎng)?，F(xiàn)在美術(shù)專業(yè)高考重視專業(yè)基本功，文化錄取線低，這樣不利于全面綜合藝術(shù)素質(zhì)的考查和人才的選拔與培養(yǎng)，也不利于美術(shù)教育事業(yè)的長期發(fā)展，同時(shí)也誤導(dǎo)了學(xué)校的美術(shù)教育?，F(xiàn)在許多學(xué)生在高考文化無望的情況下，轉(zhuǎn)來報(bào)考美術(shù)，作為取得大學(xué)文憑的捷徑。他們?nèi)雽W(xué)后既不喜歡美術(shù)專業(yè)，也沒有基本美術(shù)基本功的素養(yǎng)，學(xué)習(xí)積極性較差，對高校美術(shù)教育教學(xué)模式培養(yǎng)起來很困難。另一方面從學(xué)生自身情況來說，只重視實(shí)踐而忽略了理論知識的學(xué)習(xí)、忽視美術(shù)學(xué)習(xí)作用。長久以來，美術(shù)專業(yè)高考錄取分值的較低，導(dǎo)致招錄進(jìn)來部分學(xué)生文化涵養(yǎng)欠缺，對理論知識學(xué)習(xí)興致不高，再加上現(xiàn)在很多高職院校的美術(shù)課被隨意占用，從而使學(xué)生的美術(shù)常識與大學(xué)美術(shù)課程的銜接上出現(xiàn)斷層。有些學(xué)生考入高職院校后，美術(shù)理論知識從最基礎(chǔ)開始學(xué)起，其學(xué)習(xí)難度與美術(shù)教師的授課難度無疑又增加。美術(shù)屬于專業(yè)理論基礎(chǔ)課，在高職院校中，校方為方便管理把美術(shù)課程進(jìn)行劃分，實(shí)踐課由學(xué)院自主排課，理論知識課統(tǒng)一由學(xué)校教務(wù)部門來排課、管理。在這期間，不適合美術(shù)課程特殊性的管理方式導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)無法開展實(shí)地參觀和實(shí)踐的多樣化教學(xué)模式，這對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)是有害的。雖然我們可以借助多媒體視頻和圖片來輔助教學(xué)，但這與面對實(shí)物是有差異的。俗話說“百聞不如一見”，直觀教學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)有很大的促進(jìn)作用。教師可帶學(xué)生去美術(shù)館和博物館等實(shí)地考察，在考察過程中將相關(guān)知識有機(jī)結(jié)合對學(xué)生作講解，既提高了學(xué)生的理論知識的掌握能力，又使其對美術(shù)教育做了實(shí)踐活動，反映甚好。我國各級美術(shù)館、博物館和紀(jì)念館都免費(fèi)開放，這給美術(shù)課程創(chuàng)造了很好的直觀教學(xué)條件。但目前來看，仍有很多高職院校并沒有充分利用好這些有利條件，美術(shù)的教學(xué)模式還需得到進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變。

3 高職院校對美術(shù)教育管理存在不足地方應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理

現(xiàn)在很多高職院校的美術(shù)課程考察多采取閉卷考試的模式。閉卷考試只考察學(xué)生的簡短文字材料或識記性問題，考試內(nèi)容比較簡單，大多能從書本上直接找到答案，這種考試形式雖有利于考查學(xué)生的識記、簡單理解和應(yīng)用能力，但會讓學(xué)生死記硬背、追求及格為最終目的，根本考察不出學(xué)生的知識應(yīng)用能力，也不利于培養(yǎng)其綜合能力，所以我們應(yīng)該考慮應(yīng)該采用什么樣的方式來評定學(xué)生對美術(shù)相關(guān)知識的掌握水平。另外，在整個(gè)美術(shù)教學(xué)管理中，美術(shù)教材的作用也十分重要，怎樣在美術(shù)教材中選取符合教育部規(guī)定又符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的教材，學(xué)校也應(yīng)做審慎的思考。高職院校美術(shù)教育工作就是管理力度不夠，沒有相應(yīng)的管理機(jī)制。因此高職院校美術(shù)教育要得到健康穩(wěn)定的發(fā)展，就必須走依法治教的道路。就必須要求各高職院校執(zhí)行國家教育部關(guān)于《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的要求，同時(shí)各級地方教育部門也應(yīng)該完善并制訂相應(yīng)的高職院校藝術(shù)教育的規(guī)章制度，將美術(shù)教育納入綜合教育改革、督導(dǎo)評估等各項(xiàng)工作中去，使高職院校的美術(shù)教育與整個(gè)高職院校的教育工作協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)對高職院校美術(shù)教育的科學(xué)管理。高職院校美術(shù)教育是一個(gè)動態(tài)的發(fā)展過程，對美術(shù)教育的學(xué)習(xí)不單單是掌握在過去的歷史中，而是在看清過去的同時(shí)更好地展望未來。美術(shù)教育與人以及社會形成了彼此聯(lián)系、雙向構(gòu)建的關(guān)系。對于以培養(yǎng)人才為基礎(chǔ)的高職院校而言，將現(xiàn)代的美術(shù)教育理念與培養(yǎng)高模式人才意識相結(jié)合，同時(shí)吸取國際上各種美術(shù)教育形式的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)展、創(chuàng)新，使美術(shù)教育在建設(shè)社會主義和諧社會中，具有一定的價(jià)值及其重要地位?？傊?，雖然目前我國高職院校美術(shù)教育教學(xué)存在著一定的問題，但隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，美術(shù)教育教學(xué)狀況也在逐步發(fā)展。只要我們堅(jiān)持不懈的探索與研究適合我國高職院校的美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)，就會達(dá)到相應(yīng)高度的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張小鷺.現(xiàn)代美術(shù)教育理論與教學(xué)法[M].廈門大學(xué)出版社，1996.

[2] 丁春娟.試論高職院校美術(shù)教育[J].甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2004.

[3] 陳兵.對高職美術(shù)教育的探討[J].美術(shù)大觀，2007（5）.

[4] 關(guān)曙光.論高職院校的美術(shù)教育[J].新聞愛好者（下半月），2007（7）：61.

[5] 萬力寧，等.試論當(dāng)前高職院校美術(shù)教育存在的問題及改革路徑的選擇[J].青年文學(xué)家，2010.

篇(7)

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；兒童審美；美術(shù)作品；培養(yǎng)策略

美術(shù)教育是兒童全面教育中不可或缺的一門藝術(shù)教育，根據(jù)兒童自身的身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，對兒童有計(jì)劃地進(jìn)行美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)，以此提高兒童對美的認(rèn)識，培養(yǎng)兒童的審美能力及創(chuàng)新能力，幫助兒童學(xué)會通過美術(shù)作品來表達(dá)自己的情感，找到其內(nèi)心的情感需要，并且完善其人格的和諧發(fā)展的一種審美教育。

一、美術(shù)教育與審美能力

學(xué)齡前的兒童在感知事物時(shí)，往往憑借自己的直覺或?qū)ο蟮恼w性進(jìn)行非理性的分析和綜合。兒童的手部精細(xì)動作發(fā)展還不夠完善，身體條件并不準(zhǔn)許他們進(jìn)行復(fù)雜的繪畫等美術(shù)技能。因此，教師對兒童的美術(shù)教育主要是讓其感受美、欣賞美，能夠用兒童獨(dú)特創(chuàng)造形式來表現(xiàn)美，并能夠表達(dá)兒童自己的情感。

在兒童美術(shù)教育中，審美可以看成審美主體對審美對象形體、色彩等多方位直接感性的欣賞和創(chuàng)作，從而獲得一種審美體驗(yàn)的活動。審美不僅包括審美態(tài)度，還包括一定的審美能力。所以，教師在美術(shù)活動中，可以通過多種審美體驗(yàn)，讓兒童領(lǐng)悟?qū)徝赖膬?nèi)容和形態(tài)，從而完善兒童的審美心理，提高兒童的審美能力。

二、美術(shù)教育中培養(yǎng)兒童審美能力的策略

1.創(chuàng)設(shè)豐富的美術(shù)教育環(huán)境

美術(shù)教育環(huán)境不僅包括美術(shù)工具設(shè)備等物質(zhì)環(huán)境，還包括教育理念等非物質(zhì)環(huán)境，兩者之間又可以相互交融。對于兒童而言，一日生活皆學(xué)習(xí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會影響兒童的審美理念和審美習(xí)慣。所以，家長給兒童提供一個(gè)具有審美情感色彩的生活環(huán)境，在適合其年齡特點(diǎn)的自由環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展，這本身就是在促進(jìn)兒童審美能力的發(fā)展。這不只是因?yàn)闈M足了兒童的生理需求，他們才會對美有所追求，美術(shù)教育的環(huán)境也極為重要。如，家長可以為兒童提供多種不同的美術(shù)工具，讓其在不同工具的欣賞和使用下產(chǎn)生相異的審美感受；或是通過大自然賦予人類的美好事物引導(dǎo)兒童體驗(yàn)美，并擴(kuò)大他們對美好事物追求的范圍。教師讓兒童在繪畫等活動前多接觸自然環(huán)境中的其他動植物，讓其不僅僅對人類有美的感知，也對地球上的其他生物產(chǎn)生美的感知和情感。

2.多給兒童創(chuàng)造體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的機(jī)會

在日常生活中，一件微不足道的小事都可以讓兒童歡呼雀躍，他們喜歡放大對事物的感受、對美的喜愛程度。兒童腦海中對自然和事物的奇特想法與感受大人無法理解。如，兒童天生就有繪畫的需要、創(chuàng)造新事物的本能，這是一種自然的本性。在其成長的過程中，他們對繪畫的需要不斷提高，喜歡在任何地方涂涂畫畫，即使是一些簡單的線條，一片不成形狀的線條即可疊加成畫面。即使在成人看來毫無美感的畫，但在兒童眼中，這些畫面都是美好的，那是他們對自己世界的一種闡述，也是對他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)。

所以，在兒童的日常美術(shù)教育中，家長需要積極鼓勵兒童，讓其把審視和體驗(yàn)到的美表達(dá)出來，不用著急否定兒童的審美觀，多讓兒童去體驗(yàn)和表達(dá)，他們才會不斷地在做中學(xué)。如，看到美麗的風(fēng)景時(shí)，家長不必給予過多地引導(dǎo)或心理暗示，可以鼓勵兒童大聲說出自己眼中的風(fēng)景，并通過繪畫的形式記錄下來。

3.用美術(shù)教育作品激發(fā)學(xué)前兒童的審美能力

人們常常將大師或者大眾認(rèn)可的美術(shù)作品視為最好的。其實(shí)不是只有欣賞美術(shù)大師的作品才可以激發(fā)兒童的審美情趣，要學(xué)會選取適合兒童發(fā)展的作品。教師應(yīng)根據(jù)兒童的年齡，選擇貼近兒童生活和情感體驗(yàn)的美術(shù)作品讓其欣賞。在美術(shù)活動中，兒童通過欣賞成人的美術(shù)作品或其他兒童的創(chuàng)意美術(shù)作品來獲得對這些作品的審美評價(jià)，這樣可以激發(fā)兒童的美術(shù)創(chuàng)作欲望和提高兒童的審美能力。兒童從別人的作品中看到的構(gòu)圖及色彩，不僅可以對自己的作品進(jìn)行反思，并應(yīng)用到自己的繪畫中，還可以對周圍的環(huán)境有新的角度與看法。直接實(shí)質(zhì)的美術(shù)作品，給兒童一個(gè)直觀真實(shí)的感受，不僅可以豐富兒童對美的認(rèn)識，還可以提高兒童的審美能力。

三、結(jié)語

無論是中國的傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代的教育，都離不開美術(shù)教育。美術(shù)教育已不僅僅是個(gè)體對道德的規(guī)范和行為上的實(shí)踐，而是在教學(xué)活動和生活中都對兒童產(chǎn)生著積極的影響。教師通過對兒童的審美能力、鑒賞能力和評價(jià)能力，以及對美好事物的情感表達(dá)等多方面的能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓兒童身心得到全面發(fā)展，能透過事物的外表看到其本質(zhì)。教師選擇適宜兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的美術(shù)教育，培養(yǎng)其審美能力，使兒童學(xué)會用自己獨(dú)特的眼睛去尋找更多美好的事物，達(dá)到更高的審美境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔起英.學(xué)前兒童美術(shù)教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1998.