序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇中小學(xué)藝術(shù)教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺談農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

【摘要】藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑，農(nóng)村中小學(xué)是開(kāi)展美術(shù)教育的主陣地。藝術(shù)教育是一種實(shí)踐性、參與性、感染性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，藝術(shù)教育效果的好壞，直接影響著整個(gè)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，但就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育仍然是整個(gè)學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，存在許多亟待解決的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)；藝術(shù)教育；現(xiàn)狀與對(duì)策

我的家鄉(xiāng)在陜西省延安市延長(zhǎng)縣，這里地處黃土高原，經(jīng)濟(jì)條件較差，是國(guó)定貧困縣。今年暑假，因?yàn)榭购閾岆U(xiǎn)，所以學(xué)校都沒(méi)有放假，我有機(jī)會(huì)，深入到學(xué)校就我所關(guān)心的中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科的教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

我先后調(diào)查了延長(zhǎng)縣小學(xué)、延長(zhǎng)縣七里村小學(xué)、延長(zhǎng)縣黑家堡中學(xué)等 10所學(xué)校，走訪教師86人，走訪家長(zhǎng)、學(xué)生366人。通過(guò)調(diào)查我了解到以下信息。

一、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)普遍認(rèn)為藝術(shù)教育是中小學(xué)教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科不可替代的特殊作用。但由于多方面因素的影響，中小學(xué)藝術(shù)教育仍是整個(gè)學(xué)校教育最薄弱的環(huán)節(jié)，確實(shí)有待加強(qiáng)。

2、學(xué)生絕大多數(shù)喜歡藝術(shù)學(xué)科及其相關(guān)活動(dòng)。有97%的孩子喜歡畫(huà)畫(huà)、唱歌，并喜歡與此相關(guān)的剪紙、捏泥巴、書(shū)法等活動(dòng)，也理所當(dāng)然地喜歡上了藝術(shù)學(xué)科。

3、教師觀念沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變。 實(shí)施素質(zhì)教育，要求藝術(shù)學(xué)科與其他所有學(xué)科地位平等。但事實(shí)上農(nóng)村中小學(xué)的好多藝術(shù)課，被看成是副課，本身排的課時(shí)就少，還常常被擠占，用來(lái)輔導(dǎo)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等所謂的主課。

4、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師缺乏、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較差。

（1）農(nóng)村中小學(xué)，70%以上的美術(shù)教師都是由其他學(xué)科的任課教師兼任，這部分師資的素質(zhì)良莠不齊，還有一部分是快要退休的老教師湊合。

（2）目前，高等師范藝術(shù)院校畢業(yè)生，約有70%的不愿意到農(nóng)村及貧困地區(qū)工作，另有20%的學(xué)生不愿意到中小學(xué)去任教，直接影響了這些學(xué)校藝術(shù)教育人才隊(duì)伍壯大的渠道。

5、家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)不足。 家長(zhǎng)們對(duì)“孩子升學(xué)”方面的功利性要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)教育方面的要求，家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為，只有學(xué)好了語(yǔ)數(shù)外等考試科目，才能的好成績(jī)，才能進(jìn)入好學(xué)校，將來(lái)考上好的學(xué)，好找工作，至于美術(shù)學(xué)科，無(wú)關(guān)緊要。

二、改變農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的對(duì)策

1、轉(zhuǎn)變觀念正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育。

（1）通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向廣大家長(zhǎng)宣傳藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位。另外，為了讓宣傳更貼近人心，還可以在家長(zhǎng)中聘請(qǐng)一部分素質(zhì)較高的人擔(dān)任學(xué)校的義務(wù)宣傳員，讓他們站在家長(zhǎng)的角度，把自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、切身感受向其他的家長(zhǎng)“現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法”。

（2）充分利用社會(huì)和家長(zhǎng)在藝術(shù)方面的教育資源。把身邊默默無(wú)聞的民間藝術(shù)引入課堂，讓他們參與藝術(shù)教育的監(jiān)督、管理與指導(dǎo)等工作，使他們成為學(xué)校藝術(shù)教育的中堅(jiān)力量。

2、營(yíng)造美術(shù)教育的良好環(huán)境。

（1）投資到位，保證時(shí)間。由于藝術(shù)學(xué)科的特殊性，要求學(xué)校在美術(shù)教學(xué)方面的投入要有一定程度的傾斜，必須保證教學(xué)所用各項(xiàng)設(shè)備落實(shí)。

（2）學(xué)校要積極落實(shí)藝術(shù)興趣小組，按時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，積極吸引孩子參加，不斷培養(yǎng)孩子的興趣 ，培養(yǎng)他們的專(zhuān)長(zhǎng)，成為他們的技能。

（3）對(duì)于好的苗子，學(xué)校要積極推薦給專(zhuān)業(yè)部門(mén)，專(zhuān)業(yè)學(xué)校，專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)中心等加大培養(yǎng)力度，多給孩子成才的機(jī)會(huì)。

3、全面提升美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的素質(zhì)。

（1）培養(yǎng)藝術(shù)教師的敬業(yè)精神。作為一名美術(shù)教師，首先要熱愛(ài)孩子，熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)自己所從事的教育工作具有高度的責(zé)任意識(shí)，把它作為自己畢生的事業(yè)追求。

（2）努力提高藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。首先是提高自身在藝術(shù)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如：基本功；其次是提高自身在教育學(xué)、心理學(xué)方面的理論修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐方面的研究，多掌握一些兒童（少年）在美術(shù)學(xué)習(xí)中的心理和行為特點(diǎn)；再是努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，尤其是審美修養(yǎng)。

（3）學(xué)校為藝術(shù)教師搭建成長(zhǎng)的平臺(tái)。 學(xué)校要經(jīng)常了解每位藝術(shù)教師的工作狀況、思想動(dòng)態(tài)，盡可能多地為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、提高的機(jī)會(huì)、展示的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谒囆g(shù)教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而真正做到把自己的生命與藝術(shù)教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。

4、加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。

農(nóng)村中小學(xué)設(shè)施普遍簡(jiǎn)陋，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)教室，更談不上藝術(shù)器材的配置。教育行政部門(mén)應(yīng)從每年的教育費(fèi)附加中拔出一定的經(jīng)費(fèi)，給農(nóng)村中小學(xué)校逐步建立各種功能室，配置音、美教學(xué)器材，讓學(xué)校的音、美器材配備上規(guī)模、上檔次，以便順利地實(shí)施新教材的藝術(shù)教育，也可以和城市學(xué)校聯(lián)系，將其不用的一些器具進(jìn)行維修使用。

5、加強(qiáng)藝術(shù)教學(xué)研究。

（1）開(kāi)展藝術(shù)教學(xué)研究活動(dòng)。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的主陣地。學(xué)校要定期組織藝術(shù)術(shù)教師進(jìn)行集體備課，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短；組內(nèi)人員要相互聽(tīng)課、評(píng)課，交流教學(xué)心得，撰寫(xiě)反思筆記；還可請(qǐng)其他學(xué)科教師深入美術(shù)教學(xué)課堂，從不同的角度對(duì)藝術(shù)教學(xué)提出合理化的

建議。

（2）加強(qiáng)課題研究。加強(qiáng)專(zhuān)題研究，可以提高學(xué)術(shù)水平，提升專(zhuān)任教師和學(xué)校形象。

（3）把藝術(shù)教學(xué)與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來(lái)。以前的藝術(shù)學(xué)科，在課程整體設(shè)計(jì)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，一定程度上脫離了農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，鼓勵(lì)教師把美術(shù)教學(xué)從狹窄的教室轉(zhuǎn)移到美麗的大自然、豐富的社會(huì)生活中，樹(shù)立“課堂小天地，天地大課堂”的宏大的藝術(shù)教學(xué)觀，讓學(xué)生從身邊、從生活經(jīng)驗(yàn)中尋找藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺析中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，作為學(xué)校全面發(fā)展教育的重要組成部分，美育已正式列入教育方針，藝術(shù)教育作為學(xué)校美育的最重要內(nèi)容和最主要途徑，因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。然而，我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展雖取得一定的可喜成績(jī)，但藝術(shù)教育的發(fā)展也令人擔(dān)憂(yōu)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；藝術(shù)教育；發(fā)展

隨著我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)的各個(gè)方面迸發(fā)出巨大的活力。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需求，教育也必須發(fā)生深刻的變革。作為學(xué)校全面發(fā)展教育的重要組成部分，美育已正式列入教育方針，藝術(shù)教育作為學(xué)校美育的最重要內(nèi)容和最主要途徑，因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。正是在這種大時(shí)代背景下，中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展受到了前所未有的重視，并取得了可喜的成績(jī)。例如：在中小學(xué)中涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)教育教師；學(xué)校開(kāi)展了一系列有聲有色的課外、校外藝術(shù)活動(dòng)；編寫(xiě)具有一定質(zhì)量的、適合地方特色的中小學(xué)藝術(shù)教材等，中小學(xué)藝術(shù)教育近年來(lái)所取得的成績(jī)是大家有目共睹的，但是今后如何發(fā)展，藝術(shù)教育的路在哪里？也引起所有藝術(shù)教育者的認(rèn)真思考。

目前，我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育存在的主要問(wèn)題主要表現(xiàn)為這樣幾個(gè)方面：首先，對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不科學(xué)、不全面， 常把藝術(shù)技能的掌握作為教育的主要重點(diǎn)，忽視審美修養(yǎng)的培養(yǎng)；其次，受應(yīng)試教育的影響，對(duì)待藝術(shù)教育的重視僅僅停留在口頭上，真正投入去做的較少，多為應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的檢查做表面化的工作。并且中小學(xué)里專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)師資較缺乏，部分學(xué)校多數(shù)存在由略懂唱歌、畫(huà)畫(huà)的非專(zhuān)業(yè)教師來(lái)任職藝術(shù)課程的教學(xué)，這樣必然導(dǎo)致藝術(shù)課程教學(xué)水平不高，開(kāi)課沒(méi)有質(zhì)量的保障；再次，在中小學(xué)中藝術(shù)課程開(kāi)課率較低，在個(gè)別地方的學(xué)校中仍然存在為了學(xué)校的升學(xué)率，藝術(shù)課程為數(shù)理化等主要升學(xué)考試課程讓路的教學(xué)情況。在此，作為藝術(shù)教育者，我們必須清楚認(rèn)識(shí)：普通中小學(xué)的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的，是提高每一位學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育，而不是針對(duì)少數(shù)學(xué)生，提高他們的藝術(shù)技能技巧的職業(yè)培訓(xùn)教育。隨著素質(zhì)教育理論研究的不斷深化和素質(zhì)教育實(shí)踐的向前推進(jìn)，以往許多違背素質(zhì)教育思想的藝術(shù)教育觀念和行為都必須引起我們藝術(shù)教育者應(yīng)該積極思考并更新我們的藝術(shù)教育觀念。

1明確藝術(shù)教育并非培養(yǎng)藝術(shù)尖子而是面向全體學(xué)生的教育

面向全體學(xué)生是普通教育的本質(zhì)屬性與要求，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)屬性與要求。普通中小學(xué)的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的，以提高每一位學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)為主要目的素質(zhì)教育。目前我國(guó)學(xué)校教育的主旋律是中小學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，作為應(yīng)試教育“受害者”的藝術(shù)教育，理應(yīng)成為這項(xiàng)“轉(zhuǎn)軌工程”的排頭兵。然而，被認(rèn)為最能促進(jìn)藝術(shù)教育工作的一項(xiàng)得力措施――藝術(shù)特長(zhǎng)生在升學(xué)考試中能獲得加分的褒獎(jiǎng)，則在一定程度上助長(zhǎng)了應(yīng)試教育之風(fēng)，同時(shí)也在一定程度上鼓勵(lì)了普通中小學(xué)藝術(shù)教育面向個(gè)別尖子生培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法。藝術(shù)教育一旦與升學(xué)考試攪在一起，那么，我們交給學(xué)生的將極有可能不是藝術(shù)本身，而是如何應(yīng)付藝術(shù)考試的方法。我們且不談這樣的藝術(shù)教育因此會(huì)冷落了多少同樣有權(quán)利并渴望享受藝術(shù)教育的學(xué)生，單看那些“從中受益”的藝術(shù)驕子，他們接受的是真正的藝術(shù)教育嗎？恐怕他們接受的只不過(guò)是一種與藝術(shù)教育的理想背道而馳的藝術(shù)技能技藝訓(xùn)的練罷了。死記硬背和機(jī)械運(yùn)用所掌握的枯燥乏味的理性知識(shí)和技能技巧，而不是通過(guò)賞心悅目的教學(xué)過(guò)程，來(lái)培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣愛(ài)好和提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)和欣賞水平。因此，對(duì)于中小學(xué)的藝術(shù)教育者必須明確藝術(shù)教育的本質(zhì)，注重全體學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美欣賞能力的培養(yǎng)。

2強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的審美功能以此發(fā)揮輔德、益智功能

我們今天強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的審美功能和作用，是有現(xiàn)實(shí)背景和針對(duì)性的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總習(xí)慣于從德和智的角度去規(guī)范藝術(shù)教育目的，去評(píng)判藝術(shù)教育的成敗，去爭(zhēng)取藝術(shù)教育的地位，而忽視了藝術(shù)教育最本質(zhì)、最獨(dú)特的審美功能。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的審美功能，并不是否定藝術(shù)教育的德、益智功能，恰恰相反，藝術(shù)教育的輔德、益智功能的發(fā)揮必須是通過(guò)審美這一中介環(huán)節(jié)才能發(fā)揮這方面的作用。藝術(shù)教育只有使自身真正成為審美教育，并在審美育人功能的前提下，才能夠?qū)崿F(xiàn)其輔德、益智功能。也就是說(shuō)，中小學(xué)的藝術(shù)教育所具有的輔德、益智功能是藝術(shù)教育審美功能發(fā)揮的必然產(chǎn)物。這些功能的實(shí)現(xiàn)方式是隱性的、潛移默化的，而非顯性的、立竿見(jiàn)影的。因此，中小學(xué)的藝術(shù)教育如果只片面追求德育、智育等方面作用，那么不僅藝術(shù)教育的審美育人功能不能實(shí)現(xiàn)，而且其他方面所具有的功能也不可能實(shí)現(xiàn)。正是在這個(gè)意義上講，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育功能的審美功能，同樣是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)教育的輔德、益智功能。

3明確藝術(shù)教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的學(xué)生的參與性

在中小學(xué)的藝術(shù)教育中，很多教師往往在不經(jīng)意中把藝術(shù)課上成了缺乏藝術(shù)性的純知識(shí)傳授的技能訓(xùn)練課，把學(xué)生無(wú)形中當(dāng)成了沒(méi)有少年兒童特點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生，使藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)成為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。我們并不是反對(duì)向中小學(xué)生施行必要的、基本的藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)，但對(duì)于中小學(xué)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣應(yīng)比學(xué)習(xí)知識(shí)技能更為重要。只有在學(xué)生對(duì)藝術(shù)有了興趣的時(shí)候，知識(shí)技能的教學(xué)才可能獲得好的效果。因此，我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣作為藝術(shù)教學(xué)的最主要任務(wù)和目標(biāo)來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)兼顧一定藝術(shù)知識(shí)技能的傳授，才可能真正實(shí)現(xiàn)我們中小學(xué)藝術(shù)教育的價(jià)值。

此外，針對(duì)藝術(shù)的教學(xué)特殊性，傳統(tǒng)的“聽(tīng)講”式知識(shí)教學(xué)模式，以及專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的模仿式技能訓(xùn)練模式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體現(xiàn)出藝術(shù)教育的本色。在今天的教育教學(xué)改革的大浪潮中，我們提出中小學(xué)藝術(shù)教育必須注重學(xué)生的主動(dòng)參與性，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，藝術(shù)教學(xué)就可能是名不副實(shí)的。教學(xué)中學(xué)生的主動(dòng)參與與教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮并不是矛盾的，相反，學(xué)生主動(dòng)參與的程度與教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮的程度是成正比的。只有教師遵循藝術(shù)的規(guī)律和學(xué)生的身心的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育設(shè)計(jì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，才有可能啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，真正體驗(yàn)到藝術(shù)教育的魅力，創(chuàng)造出具有個(gè)性的藝術(shù)作品。

總之，中小學(xué)藝術(shù)教育是面向全體的藝術(shù)教育，提高和完善藝術(shù)教育水平是我們每個(gè)藝術(shù)教育工作者都應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。藝術(shù)教育有著自身的特殊規(guī)律，在中小學(xué)教育中應(yīng)該使其具有一定的相對(duì)獨(dú)立性。我們只有遵循藝術(shù)教育所特有的藝術(shù)審美規(guī)律，確保藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的獨(dú)立地位，才可能真正發(fā)揮藝術(shù)教育所特有的審美育人功能。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的缺失及其對(duì)策

【摘要】當(dāng)前，許多農(nóng)村學(xué)校至今仍把守著應(yīng)試教育這根“纏身令”，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的工作成績(jī)。加之農(nóng)村學(xué)生從小就受一種只有考上大學(xué)才能脫離農(nóng)村的“傳統(tǒng)”教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一“思路”。尤其到了中學(xué)，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費(fèi)”時(shí)間。基于這一思想，音、美等藝術(shù)教育自然成為可有可無(wú)的“小三門(mén)”，被視為正常教學(xué)的附屬品。盡管教育主管部門(mén)通過(guò)采取種種措施，諸如舉辦中小學(xué)文藝匯演、中學(xué)生教師藝術(shù)展演、中小學(xué)書(shū)畫(huà)展等，藉此推動(dòng)中小學(xué)生藝術(shù)教育。但所取得的效果并不明顯，大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)校臨時(shí)抱佛腳，敷衍應(yīng)付，有的甚至借口不參加。由此造成農(nóng)村中小學(xué)校藝術(shù)教育的缺失，使素質(zhì)教育仍然難以步入正常軌道，無(wú)法在農(nóng)村中小學(xué)全面實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；農(nóng)村中小學(xué)；缺失；對(duì)策

1藝術(shù)教育的目的和意義

藝術(shù)教育是培養(yǎng)少年兒童成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新人所不可缺少的美育教育，是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。他是以藝術(shù)為媒介培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的系統(tǒng)教育活動(dòng)，素質(zhì)教育所追求的目標(biāo)，也是藝術(shù)教育追求的終極目標(biāo)。藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容，成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。藝術(shù)教育主要包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等學(xué)科的教學(xué)工作。通過(guò)在學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的和潛移默化的影響，最終使學(xué)生的人格趨向完美。著名教育家贊可夫說(shuō)：“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生情感，而且影響到他的理智。”因此藝術(shù)有助于培養(yǎng)人的道德和信念，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和人格心智的完善。

2造成當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育缺失的原因

2.1認(rèn)識(shí)不夠，藝術(shù)教育在農(nóng)村遭受學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)忽視。

當(dāng)前，不少學(xué)校尤其是農(nóng)村中小學(xué)校仍然把音樂(lè)課、美術(shù)課等藝術(shù)課看成是可開(kāi)可不開(kāi)的“雜課”。即使在課程表上體現(xiàn)了規(guī)定的音樂(lè)課時(shí)量和美術(shù)課時(shí)量，但在執(zhí)行中，有的被敷衍了事，成了唱歌課、圖畫(huà)課，有的被語(yǔ)、數(shù)等主課占用，更有的干脆讓學(xué)生自習(xí)。安排在課表中的音樂(lè)課、美術(shù)課形同虛設(shè)。自然，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)課的任課教師，也只能是一個(gè)“雜課教師”，在課時(shí)安排上多于“主課教師”，在工作量卻少于“主課教師”；每年的年終推優(yōu)工作中，“雜課教師”自然靠邊站。個(gè)別學(xué)校甚至取消了音樂(lè)課、美術(shù)課。

而農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)的思想封閉，觀念陳舊，文化素質(zhì)低，知識(shí)面窄。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，他們只關(guān)心孩子語(yǔ)數(shù)等“主課”的學(xué)業(yè)，認(rèn)為自己的子女既不是歌唱家的“料”，也不是畫(huà)家的“料”。音樂(lè)和美術(shù)，孩子學(xué)與不學(xué)，教師教與不教，沒(méi)有多大關(guān)系，以至輕視甚至阻礙孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)。對(duì)于學(xué)校的一些相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，家長(zhǎng)也不支持，有的甚至阻礙。在這雙重因素的直接影響下，使學(xué)生無(wú)法接受應(yīng)有的藝術(shù)教育。

2.2專(zhuān)業(yè)師資嚴(yán)重匱乏。

目前，在農(nóng)村中小學(xué)教師中，藝術(shù)課教師從正規(guī)師范院校畢業(yè)，受過(guò)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師少之又少，大部分農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)知之甚少。因此，在農(nóng)村中小學(xué)，藝術(shù)教育師資出現(xiàn)嚴(yán)重不足，音樂(lè)課美術(shù)課完全由語(yǔ)、數(shù)等“主課”教師兼教，而且現(xiàn)有的任課教師在教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要存在著較大的差距。同時(shí)，受到中國(guó)多年的應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)藝術(shù)教育不受重視，藝術(shù)課看作“副科”，沒(méi)有建立藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)、測(cè)試體系，以致于教師的教學(xué)無(wú)壓力，無(wú)動(dòng)力，應(yīng)付了事。

2.3藝術(shù)教學(xué)設(shè)備短缺。

目前，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置，雖然在“普九”、“普?qǐng)D”、“普實(shí)”的工作中得到了改善，但有的學(xué)校管理不善，使用不當(dāng)，導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)設(shè)備損毀、流失的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不能保證教學(xué)的正常開(kāi)展。有些學(xué)校的藝術(shù)課因?yàn)闆](méi)有設(shè)備，無(wú)從開(kāi)展。

2.4對(duì)藝術(shù)教育管理機(jī)制不全：當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)沒(méi)有建立長(zhǎng)期有效的藝術(shù)教育師資培訓(xùn)機(jī)制，使從事藝術(shù)教育的專(zhuān)任課教師成長(zhǎng)滯后，崗位勝任率低。雖然上級(jí)教育主管部門(mén)每年舉辦藝術(shù)培訓(xùn)，但在農(nóng)村中小學(xué)校選派的教師不固定，有的學(xué)校由教師自選，有的每年更換一名教師，致使教師藝術(shù)培訓(xùn)成為純粹為教師增加每年必須的集中培訓(xùn)積分，而流于形式。同時(shí)農(nóng)村中小學(xué)校存在藝術(shù)教育課的課時(shí)量與“主課”課時(shí)量不同等現(xiàn)象，藝術(shù)教師每上一節(jié)課只有0.8課時(shí)量，與所謂的“主課”（語(yǔ)文和數(shù)學(xué)）相比每節(jié)課按1.2課時(shí)相比相距0.4的課時(shí)量。在課時(shí)量的計(jì)算上忽視藝術(shù)教育，無(wú)法體現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價(jià)值，同時(shí)學(xué)校在年終推優(yōu)工作中理直氣壯地把“雜課”（藝術(shù)課）教師拒之門(mén)外，嚴(yán)重挫傷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的積極性。此外，農(nóng)村中小學(xué)沒(méi)有建立健全藝術(shù)教育課程的相關(guān)科研機(jī)制，所以使學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展十分緩慢。

3應(yīng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育缺失應(yīng)采取的對(duì)策

3.1加強(qiáng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的選用和師資培訓(xùn)。學(xué)校要重視對(duì)藝術(shù)教師和特長(zhǎng)教師的選用和培訓(xùn)，采用脫產(chǎn)專(zhuān)職培訓(xùn)和自學(xué)成才、業(yè)余進(jìn)修、集中培訓(xùn)相結(jié)合的方法，加強(qiáng)藝術(shù)教育的師資力量。一方面，可以通過(guò)嚴(yán)格的考試和面試，從中小學(xué)中選拔一些思想政治素質(zhì)好，并具備一定音美知識(shí)的年輕教師到師范院校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，充實(shí)藝術(shù)教學(xué)力量；另一方面，對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)、人員較緊張的學(xué)校采用假期集中培訓(xùn)。聘請(qǐng)一些有水平的藝術(shù)教育專(zhuān)家授課，使教師們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到較系統(tǒng)、較實(shí)用的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。“藝術(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸”，只有藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)水平提高了，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)水平。同時(shí)合理配置專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師上崗，在每次的教師人事錄用中要安排一定數(shù)量藝術(shù)專(zhuān)業(yè)名額，有針對(duì)性加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。

3.2加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)校藝術(shù)教學(xué)硬件建設(shè)。器材的配置是開(kāi)展藝術(shù)教育的重要條件之一，也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。在鞏固“普九”成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的硬件建設(shè)，利用有限的教育資金，購(gòu)置各類(lèi)音樂(lè)、美術(shù)教學(xué)器材，使學(xué)校的藝術(shù)教育器材配備上規(guī)模、上檔次。特別是農(nóng)村學(xué)校，要努力克服等、靠、要的思想，因地制宜，積極采取兩條腿走路的辦法。通過(guò)各種渠道積極籌措資金，購(gòu)置藝術(shù)教育設(shè)備；同時(shí)盡量依靠自力更生和充分利用本地資源條件，自制部分教學(xué)用具和器材。如簡(jiǎn)易的畫(huà)夾、畫(huà)架、畫(huà)板等，鼓勵(lì)學(xué)生自帶或自購(gòu)一些民間樂(lè)器，如二胡、笛子等。另外，應(yīng)妥善保管各種教學(xué)用具和器材，避免損毀和流失。

3.3開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好藝術(shù)課。 要嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程。不能像以前那樣把藝術(shù)類(lèi)課程當(dāng)成是可有可無(wú)的“雜課”，也不能走走形式每周上一節(jié)不專(zhuān)業(yè)的“游戲課”，不能只偏重于知識(shí)和技能的目標(biāo)，而應(yīng)重視學(xué)習(xí)過(guò)程的獲得強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，更注重情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，因?yàn)檫@些因素都是使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵。

“興趣是最好的老師”。老師“教”和學(xué)生“學(xué)”應(yīng)該互動(dòng)起來(lái)。“以教師為中心”?！耙越滩臑橹行摹?、“以課堂為中心”也應(yīng)該被“以人為本”、“以人的發(fā)展為中心”所代替，因此藝術(shù)教育的教學(xué)形式應(yīng)更靈活。要大力加強(qiáng)多媒體電化教學(xué)手段在藝術(shù)課中的運(yùn)用，使教學(xué)內(nèi)容更形象、更直觀，如精心繪制板報(bào)，設(shè)計(jì)圖案、書(shū)簽，精心制作投影膠片等。要積極開(kāi)展藝術(shù)課教研活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)校藝術(shù)教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3.4要充分利用地方文化藝術(shù)資源開(kāi)展藝術(shù)教育：當(dāng)前我國(guó)各地農(nóng)村一直以來(lái)都延續(xù)著本地方豐富的文化資源，學(xué)校教育應(yīng)該合理利用地方的民間藝術(shù)資源，把富有地方特色民間藝術(shù)融入到學(xué)校教育。有條件的學(xué)校可以合理聘請(qǐng)民間藝人到學(xué)校傳授民間藝術(shù)，這讓不僅可以豐富學(xué)校藝術(shù)教育內(nèi)容，同時(shí)可以讓富有地方特色的民間藝術(shù)得到有效傳承。

綜上所述，盡管當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育較以前有了很大的改觀，但為了更好的適應(yīng)教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，仍需繼續(xù)加快農(nóng)村藝術(shù)教育的改革步伐，為農(nóng)村藝術(shù)教育開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更好的局面。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:論中小學(xué)藝術(shù)教育傳承地方優(yōu)秀文化的途徑

[摘 要]全文從編寫(xiě)以地方藝術(shù)為主體的校本教材、開(kāi)展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)、創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)三個(gè)方面，論述了中小學(xué)藝術(shù)教育傳承地方文化藝術(shù)的三種途徑。通過(guò)這些途徑，不僅能夠有效地將祖祖輩輩創(chuàng)造和流傳下來(lái)的優(yōu)秀地方文化藝術(shù)資源傳遞下去，而且能使民族文化精神得到傳承。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育 傳承 地方優(yōu)秀文化 途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是個(gè)由來(lái)已久的話(huà)題，也是國(guó)家常抓不懈的一項(xiàng)工作，2010年教育部辦公廳《關(guān)于在中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?；顒?dòng)的通知》指出：“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育全過(guò)程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)納入藝術(shù)課程課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)中，努力建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化……中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校要在教育行政部門(mén)指導(dǎo)下，與社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化藝術(shù)資源，形成具有鮮明特色的校本課程和傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目”。作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)最重要的途徑之一就是學(xué)校藝術(shù)教育，中小學(xué)藝術(shù)教育除了為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧；開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；關(guān)注學(xué)生人格的健全發(fā)展，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化資源，拓展藝術(shù)視野，提高整體素質(zhì)，促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會(huì)的構(gòu)建。還承擔(dān)了傳承民族文化的重任，地方文化藝術(shù)既是中華文化的有機(jī)構(gòu)成，又帶有濃厚的地方特色，把它們繼承和延續(xù)下去，對(duì)于保存優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)具有特別重要的意義。

潮汕文化是以現(xiàn)在的潮州、汕頭、揭陽(yáng)和汕尾四市為主，由講潮州話(huà)的民系所創(chuàng)造的一種屬于漢文化的地域性亞文化。1、以“開(kāi)放融合。兼取互補(bǔ)、博采眾長(zhǎng)、為我所用”為其突出特征。潮汕地區(qū)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如花似錦，馳名中外。其中潮劇、潮州音樂(lè)、潮繡、木雕聞名遐邇，潮汕民間的花燈、嵌瓷、香包、泥塑、剪紙、首飾等，都富有地方特色，馳名中處，成為民間不可或缺的裝飾品和時(shí)節(jié)應(yīng)用品。汕頭市澄海區(qū)有著濃厚的潮汕民間文化藝術(shù)氛圍和數(shù)量眾多的地方藝術(shù)門(mén)類(lèi)。近年來(lái)，澄海區(qū)中小學(xué)在利用潮汕地方藝術(shù)資源拓展藝術(shù)教育渠道方面進(jìn)行了深入的探索。自1999年12月被教育部命名為“全國(guó)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣（市）”后，學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展成績(jī)斐然。2、2010年澄海區(qū)教育局被教育部命名為全國(guó)藝術(shù)教育先進(jìn)單位，澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校和蓮下中心小學(xué)2012年被教育部命名為全國(guó)特色學(xué)校，澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)2011年被教育部命名為全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。另有四所學(xué)校被廣東省教育廳確定為廣東省中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。經(jīng)過(guò)多年的探索，澄海區(qū)各中小學(xué)在如何通過(guò)有效途徑傳承地方優(yōu)秀文化藝術(shù)資源方面，形成了自己鮮明的特色，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、 編寫(xiě)以地方藝術(shù)為主體的校本教材

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源，教材的質(zhì)量直接影響到教學(xué)的效果。在中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，教師所使用的教材應(yīng)適合中小學(xué)生的年齡和心智狀況，如果在校本教材中融入他們熟悉的地方文化資源無(wú)疑能很好地做到這一點(diǎn)。澄海區(qū)中小學(xué)藝術(shù)課校本教材的編寫(xiě)就是一個(gè)很好的實(shí)例。

澄海位于廣東省東部潮汕平原的韓江入?？?，明嘉靖四十二年（1563年）置縣，后幾經(jīng)易制，2003年成為澄海區(qū)，隸汕頭市，現(xiàn)有面積402.5平方公里，人口75萬(wàn)（2008年）。在澄海民間，保存了大量具有濃厚潮汕文化特色的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，主要有：潮劇、潮州大鑼鼓、絲弦樂(lè)，潮汕童謠、方言歌、版畫(huà)，剪紙、紗丁、抽紗、嵌瓷、燈謎、香包藝術(shù)等，還有極具澄海地方特色的西門(mén)的蜈蚣舞、永新的鰲魚(yú)舞、隆都的西頭鵝舞等動(dòng)物舞蹈。這些地方民俗文化、民俗風(fēng)情的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，富有強(qiáng)勁的生命力，為澄海學(xué)校藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

近年來(lái)，澄海中小學(xué)通過(guò)對(duì)潮汕民間藝術(shù)的調(diào)查、收集、整理和歸類(lèi)，根據(jù)學(xué)校自身辦學(xué)特色引進(jìn)了大量民間藝術(shù)教育資源，并經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐形成了眾多的教學(xué)案例，成為地方、校本教材建設(shè)的雛形。如澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校的《少兒潮劇演唱基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《潮劇欣賞基礎(chǔ)》、《潮語(yǔ)語(yǔ)音與合唱訓(xùn)練》、《潮汕動(dòng)物舞蹈欣賞及訓(xùn)練》等音樂(lè)課校本教材，《潮汕兒童版畫(huà)教程》等美術(shù)類(lèi)校本教材，《硬筆書(shū)法》、《書(shū)法楷書(shū)訓(xùn)練》等書(shū)法藝術(shù)校本教材。又如建陽(yáng)小學(xué)，通過(guò)對(duì)眾多教學(xué)案例的整理、提煉，編寫(xiě)了《藝術(shù)教育校本教材資源包》，內(nèi)容涵蓋《潮汕童謠歌》、《潮汕民俗歌》、《潮汕鑼鼓》、《潮劇行當(dāng)》，《潮劇欣賞》等。再如華僑小學(xué)的《木刻版畫(huà)教材》等。

在教學(xué)中運(yùn)地方藝術(shù)教材，可使學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，把一些有較高藝術(shù)性的以民族民間藝術(shù)為素材創(chuàng)作的藝術(shù)作品和經(jīng)過(guò)改編的民族民間藝術(shù)作品介紹給學(xué)生，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族民間藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕慕M成部分，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族民間藝術(shù)的情感，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大民族民間藝術(shù)的責(zé)任心和民族自豪感。這種情感意識(shí)會(huì)對(duì)繼承和發(fā)展民族民間藝術(shù)有著積極的作用。同時(shí)鄉(xiāng)土藝術(shù)具有濃郁的地方和民族特色，通過(guò)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土藝術(shù)教材，可加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，民俗文化的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)與熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育事業(yè)有著特殊的輻射作用。

二、 開(kāi)展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是教師有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握藝術(shù)知識(shí)和技能、認(rèn)識(shí)藝術(shù)世界的過(guò)程。澄海區(qū)的藝術(shù)教師們會(huì)在音樂(lè)課堂上有意識(shí)地加強(qiáng)介紹潮樂(lè)、潮劇、潮曲的特色和技巧，師生有時(shí)還會(huì)進(jìn)行即興表演。例如，樹(shù)礎(chǔ)小學(xué)的音樂(lè)教師在課堂教學(xué)時(shí)，先選擇《天烏烏》、《桃花過(guò)渡》這樣一些有吸引力的歌曲、短劇，讓學(xué)生欣賞，然后利用《客鳥(niǎo)聲客客》、《新編桃花過(guò)渡》等地方音樂(lè)素材進(jìn)行示唱、演奏、表演等形式進(jìn)行教學(xué)。在美術(shù)課上，他們會(huì)介紹澄海作為“版畫(huà)之鄉(xiāng)”的文化歷史，使教學(xué)內(nèi)容具有地方性和實(shí)踐性，使課堂教學(xué)更為生動(dòng)。在教學(xué)方式上，他們根據(jù)教材的基本內(nèi)容，進(jìn)行“經(jīng)典引導(dǎo)”與“鄉(xiāng)土滲透”相結(jié)合的方式，走出了一條把現(xiàn)行國(guó)家教材與鄉(xiāng)土教材進(jìn)行高度整合的成功之路：例如，澄海區(qū)建陽(yáng)小學(xué)在音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了現(xiàn)行教材與鄉(xiāng)土教材融合的大膽嘗試，他們以現(xiàn)行教材作為教學(xué)的基本線(xiàn)索和主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，師生們把從周邊社區(qū)采集來(lái)的音樂(lè)素材引進(jìn)課堂，并對(duì)曲調(diào)節(jié)奏、歌詞進(jìn)行規(guī)范，對(duì)內(nèi)容、形式進(jìn)行修改、整合，這樣既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了師生的創(chuàng)造力，經(jīng)過(guò)這些年的實(shí)踐和探索，他們共整理出校本教材8個(gè)資源包；蓮下中心小學(xué)的古箏隊(duì)在各種比賽中以演奏潮箏曲而大獲成功，這得力于該校音樂(lè)教師對(duì)古箏的創(chuàng)造性教學(xué)，他們既遵循古箏演奏的一般規(guī)律，又改進(jìn)了潮箏演奏技藝，編配新的潮箏曲；實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師則安排了一定數(shù)量和一定課時(shí)的潮州音樂(lè)教學(xué)，課余時(shí)間則加強(qiáng)潮樂(lè)的集體訓(xùn)練；萊蕪中學(xué)把當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)引進(jìn)了美術(shù)的課堂教學(xué)，如絲網(wǎng)版畫(huà)、羊毛編織、民間玩具等地方工藝美術(shù)，均受到學(xué)生們的歡迎。

教師在教學(xué)過(guò)程中的作用至為關(guān)鍵，他們的藝術(shù)素養(yǎng)直接關(guān)系到文化傳承的效果。澄海區(qū)現(xiàn)有中小學(xué)藝術(shù)科教師大多受過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的高等藝術(shù)教育，又主要來(lái)自潮汕地區(qū)，自幼受潮汕文化熏陶，對(duì)利用潮汕文化資源進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)有著天然的優(yōu)勢(shì)。近些年來(lái)，澄海區(qū)教育主管部門(mén)高度重視中小學(xué)藝術(shù)教育在傳承地方文化中的作用，以第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮州音樂(lè)、潮劇、澄海燈謎，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜈蚣舞等為主要傳承項(xiàng)目，重點(diǎn)突出蜈蚣舞、潮州大鑼鼓、澄海版畫(huà)的傳承，為此加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)藝術(shù)科教師的地方藝術(shù)知識(shí)與技能的培訓(xùn)，把一批本地民間藝人、藝術(shù)家被請(qǐng)進(jìn)校園，為全區(qū)中小學(xué)藝術(shù)科教師舉辦潮汕地區(qū)音樂(lè)、曲藝、美術(shù)工藝以及其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的講座。

學(xué)校藝術(shù)教育將地方傳統(tǒng)民間藝術(shù)引入課堂后將有助于學(xué)生具體生動(dòng)地感受家鄉(xiāng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史傳統(tǒng)等方面的變遷，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力。大力推進(jìn)地方藝術(shù)進(jìn)課堂，營(yíng)造校本藝術(shù)教學(xué)的濃厚氣息，在家鄉(xiāng)悠久歷史文化傳統(tǒng)中體驗(yàn)生活、升華情感，提高其參與社會(huì)生活的素質(zhì)和能力，這才是教育之根本所在。非物質(zhì)文化的保護(hù)越來(lái)越受到各級(jí)各地政府的重視，讓優(yōu)秀的地方藝術(shù)內(nèi)容走進(jìn)課堂確實(shí)不失為對(duì)民間藝術(shù)傳承和保護(hù)的一個(gè)行之有效的途徑。

三、 創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)

課外藝術(shù)活動(dòng)是中小學(xué)藝術(shù)教育的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和拓展，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展課外藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展能起到極大的推動(dòng)作用。

澄海素有“海濱鄒魯”之稱(chēng)，文化昌明，民間藝術(shù)活動(dòng)非常活躍。民間藝人隊(duì)伍龐大，業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體遍布城鄉(xiāng)。在上世紀(jì)五六十年代，業(yè)余劇社（團(tuán)）最多時(shí)全縣達(dá)到60多個(gè)，大量新舊劇目上演。澄海還享有全國(guó)“民族民間藝術(shù)（版畫(huà)）之鄉(xiāng)”、“民族民間藝術(shù)（燈謎）之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，產(chǎn)生了大批優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品。

在澄海這樣一塊具有濃厚地方藝術(shù)氛圍的土地上，中小學(xué)生開(kāi)展課外藝術(shù)活動(dòng)具有得天獨(dú)厚的條件。澄海區(qū)中小學(xué)校組建了大量業(yè)余課外興趣小組，每所學(xué)校至少有5個(gè)以上的興趣組活動(dòng)，大部分學(xué)生能夠得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這些課外藝術(shù)活動(dòng)既符合藝術(shù)教育的普遍規(guī)律，又帶有鮮明的地方特色，十分符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。例如，澄海區(qū)教育局自2003年來(lái)，堅(jiān)持每年舉行學(xué)生潮劇演唱比賽，參賽選手眾多，為潮劇事業(yè)的發(fā)展挖掘了一批批新苗；華僑小學(xué)課外藝術(shù)活動(dòng)以版畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，幾年來(lái)先后出版了學(xué)生版畫(huà)作品集《大師的畫(huà)》、《太陽(yáng)花》，美術(shù)作品集《心靈的畫(huà)》，五十多件學(xué)生作品發(fā)表于各級(jí)刊物或收集于畫(huà)冊(cè)；建陽(yáng)小學(xué)經(jīng)過(guò)多年的研究實(shí)驗(yàn)，形成了鮮明的“引進(jìn)潮汕音樂(lè)教育，服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)”的辦學(xué)特色，潮汕民間藝術(shù)在該校開(kāi)展活躍，從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，涌現(xiàn)出一批潮藝愛(ài)好者，他們多次參加當(dāng)?shù)刂卮蠊?jié)日晚會(huì)，為當(dāng)?shù)氐奈幕罱ㄔO(shè)貢獻(xiàn)了力量；澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“傳承潮汕地區(qū)優(yōu)秀文化藝術(shù)”為課題，積極探索自制的具有潮州音樂(lè)特色韻味的“豎吹竹笛”進(jìn)入課堂，將澄海動(dòng)物舞蹈和潮州鑼鼓引入課堂等方面做了大量有益的探索，該校自編地方舞蹈、自創(chuàng)潮語(yǔ)童聲合唱節(jié)目、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作反映澄海地域特色的美術(shù)作品，連續(xù)四屆參加國(guó)、省、市中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，取得了兩個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)，四個(gè)省一等獎(jiǎng)的佳績(jī)；蓮下中心小學(xué)將潮汕兒童版畫(huà)和書(shū)法引入課堂和課外興趣小組，經(jīng)過(guò)幾年的探索和努力，在全國(guó)第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中一舉取得了一個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)，五個(gè)全省一等獎(jiǎng)的佳績(jī)。

一直以來(lái)，許多散落于群眾中的傳統(tǒng)優(yōu)秀的潮汕民間文化藝術(shù)，由于受地方方言的局限，使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、興趣越來(lái)越少，許多民間優(yōu)秀藝術(shù)都面臨著后繼乏人的危機(jī)，更有一些民間音樂(lè)己經(jīng)到了“人走歌息，人去藝絕”的程度。澄海區(qū)傳承優(yōu)秀地方藝術(shù)從中小學(xué)抓起，筆者認(rèn)為，此舉善莫大焉，值得提倡。地方藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕寥乐械囊恢ζ孑?，?yōu)秀藝術(shù)的傳承是文化傳承一個(gè)不可或缺的重要部分。民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族地域的標(biāo)志，積極將地方優(yōu)秀文化藝術(shù)引入學(xué)校課外興趣活動(dòng)，是讓地方文化藝術(shù)資源得到傳承的最好的方式之一。

澄海區(qū)中小學(xué)將地方文化藝術(shù)資源納入到中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)中，通過(guò)編寫(xiě)以地方藝術(shù)為主體的校本教材、開(kāi)展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)、創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)三個(gè)方面，從而使學(xué)校傳承地方優(yōu)秀文化在途徑方面形成了較為完整的鏈條。藝術(shù)不僅能夠把祖祖輩輩創(chuàng)造和流傳下來(lái)的藝術(shù)形式保存下來(lái)，傳遞下去，而且還培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)故土的健康情感，同時(shí)引領(lǐng)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)文化自覺(jué)和文化自信，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，促進(jìn)青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

當(dāng)然，讓更多的青少年了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族民間文化，喜歡，感興趣，才有傳承弘揚(yáng)的可能。要做好這項(xiàng)工作，需要整個(gè)社會(huì)共同努力，才可以實(shí)現(xiàn)。家庭要發(fā)揮引導(dǎo)作用，青少年時(shí)期是人的價(jià)值觀、世界觀形成時(shí)期，家人在與孩子的言談交流過(guò)程中，有意識(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)一點(diǎn)一滴講給孩子聽(tīng)，教給孩子學(xué)，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，這對(duì)青少年的傳統(tǒng)民族文化教育可起到事半功倍的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主渠道、主陣地的作用，諸如聘請(qǐng)民間知名藝人，在課外或課內(nèi)擔(dān)任藝術(shù)輔導(dǎo)員，開(kāi)設(shè)民族民俗文化知識(shí)講座或課程等，這是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)能走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂的關(guān)鍵。教育、文化等政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用，整合社會(huì)資源，建設(shè)文化公益設(shè)施如博物館、文化館、書(shū)畫(huà)院、青少年宮、青少年活動(dòng)中心等，聯(lián)合社區(qū)、村居加強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)教育基地建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)展示認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族文化的良好氛圍，這是地方優(yōu)秀藝術(shù)得以傳承下去的重要保障。同時(shí)我們也應(yīng)看到，地域文化有它的局限性，地方藝術(shù)往往比較質(zhì)樸，因此，我們應(yīng)不斷提高自己的理論和人文素養(yǎng)，用一種世界的眼光，既能走進(jìn)地方藝術(shù)的殿堂，又能擺脫它的局限，在一個(gè)更高的層面上充分利用地方文化藝術(shù)資源中的優(yōu)秀成果更好地為學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展服務(wù)。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:淺談中小學(xué)藝術(shù)教育“專(zhuān)業(yè)化”的異化特征

【摘 要】目前我國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育，在一定程度上講，存在著一種“異化特征”。就是說(shuō)在中小學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，由于指導(dǎo)思想不明確，主體認(rèn)識(shí)的模糊性等原因，藝術(shù)教育往往易于喪失自身的本質(zhì)特征，既沒(méi)有突出藝術(shù)的特點(diǎn)，有沒(méi)有突出中小學(xué)教育的特點(diǎn)，以至于它從實(shí)質(zhì)上講已不能算是名副其實(shí)的中小學(xué)音樂(lè)教育，在此筆者以論述中小學(xué)藝術(shù)教育“專(zhuān)業(yè)化”的異化現(xiàn)象，還原中小學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)功能，從而更加清醒認(rèn)識(shí)中小學(xué)藝術(shù)教育的根本任務(wù)與目的，不斷推動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的大力發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】美育；藝術(shù)教育；專(zhuān)業(yè)化

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和教育事業(yè)的迅速發(fā)展，美育在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和學(xué)校教育中日益顯示其重要作用，從而也越來(lái)越受到黨中央、國(guó)務(wù)院及各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的重視和全社會(huì)的關(guān)注。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院及國(guó)家教育部相繼制定了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》以及《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001——2010年）》、《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》等綱領(lǐng)性文件，它們的頒布與實(shí)施長(zhǎng)期有效地促進(jìn)了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。藝術(shù)教育是美育最主要的組成部分，也是學(xué)校實(shí)施美育的主要形式和有效途徑。同時(shí)它更是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，是國(guó)民基礎(chǔ)教育不可或缺的重要內(nèi)容，它對(duì)于全面提升國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性作用。加強(qiáng)藝術(shù)教育是時(shí)代的呼喚，是建設(shè)與實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性國(guó)家的有效途徑，是推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)與社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要渠道，黨和國(guó)家將此提升到關(guān)系增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和新世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略高度是卓識(shí)而又遠(yuǎn)見(jiàn)的。中小學(xué)藝術(shù)教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在法規(guī)建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動(dòng)、教師隊(duì)伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面，取得了顯著的成績(jī)。但是，由于我國(guó)藝術(shù)教育的基礎(chǔ)差，底子薄，學(xué)校藝術(shù)教育目前還處于相對(duì)薄弱的地位，在此發(fā)展中有必然的主觀認(rèn)識(shí)不清和客觀條件制約等要素阻礙著當(dāng)代中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的步伐，要盡快改變這個(gè)狀況，為適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需求，發(fā)現(xiàn)和解決制約中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的問(wèn)題乃推動(dòng)我國(guó)美育事業(yè)發(fā)展之根本，繁榮藝術(shù)教育之核心，但只有在對(duì)客體充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)才能實(shí)踐解決問(wèn)題的根本辦法。所以主體對(duì)客體認(rèn)識(shí)偏差予以正確定位乃藝術(shù)教育發(fā)展的重中之重和根本前提。

目前我國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育，在一定程度上講，存在著一種“異化特征”。就是說(shuō)在中小學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，由于指導(dǎo)思想不明確，主體認(rèn)識(shí)的模糊性等原因，藝術(shù)教育往往易于喪失自身的本質(zhì)特征，既沒(méi)有突出藝術(shù)的特點(diǎn)，有沒(méi)有突出中小學(xué)教育的特點(diǎn)，以至于它從實(shí)質(zhì)上講已不能算是名副其實(shí)的中小學(xué)音樂(lè)教育，在此筆者以論述中小學(xué)藝術(shù)教育“專(zhuān)業(yè)化”的異化現(xiàn)象，還原中小學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)功能，從而更加清醒認(rèn)識(shí)中小學(xué)藝術(shù)教育的根本任務(wù)與目的，不斷推動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。

為學(xué)校全面發(fā)展教育中的一個(gè)有機(jī)組成部分和素質(zhì)教育的重要途徑和內(nèi)容，中小學(xué)藝術(shù)教育應(yīng)該是一種普通的、普及的基本的藝術(shù)素養(yǎng)教育?？涩F(xiàn)代中小學(xué)藝術(shù)教育從總體上來(lái)看，脫離了中小學(xué)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，一味模仿專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)模式，專(zhuān)業(yè)化傾向十分嚴(yán)重，在筆者走訪的沈陽(yáng)市幾所重點(diǎn)小學(xué)與中學(xué)的過(guò)程中，這一突出的傾向越加明顯，重點(diǎn)表現(xiàn)在把藝術(shù)教育的重點(diǎn)放在藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)上，有的甚至把藝術(shù)教學(xué)等同于藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)，把對(duì)藝術(shù)知識(shí)技能的掌握當(dāng)做是中小學(xué)藝術(shù)教育的主要任務(wù)和直接目標(biāo)，往往使藝術(shù)教學(xué)過(guò)程變成純粹的藝術(shù)知識(shí)技能傳授和訓(xùn)練過(guò)程，學(xué)生缺少參與藝術(shù)活動(dòng)，缺少藝術(shù)體驗(yàn)并獲得審美愉悅的機(jī)會(huì)。

著名的美國(guó)藝術(shù)教育家加登納在對(duì)中美藝術(shù)教育進(jìn)行比較時(shí)指出：“中國(guó)藝術(shù)教育的重點(diǎn)，偏重技巧訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)個(gè)人高水平的藝術(shù)表演能力和造型藝術(shù)中的審美觀念，技巧訓(xùn)練被視為是個(gè)性和發(fā)自性的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。而在美國(guó)教育中，更強(qiáng)調(diào)讓兒童本能地反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)兒童有獨(dú)特的作品。技巧訓(xùn)練被認(rèn)為晚些為好，最好是在兒童愿望更充分地表現(xiàn)自己的概念時(shí)自然進(jìn)行。因此，在美國(guó)，技巧訓(xùn)練實(shí)在實(shí)現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)概念以后，而在中國(guó)，獨(dú)創(chuàng)概念只在培養(yǎng)技巧之后才可能出現(xiàn)。出于這種概念，中國(guó)的藝術(shù)教育多為嚴(yán)格的模仿。另外一位美國(guó)音樂(lè)家雷默在對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育實(shí)地3個(gè)月的考察后指出”在中小學(xué)里，音樂(lè)教育遇到一個(gè)主要問(wèn)題是學(xué)生對(duì)技巧的掌握超過(guò)了他們對(duì)文化課的學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)無(wú)例外的集中在技巧訓(xùn)練上，并視方法論為最高準(zhǔn)則。學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)目標(biāo)越窄，他們的專(zhuān)長(zhǎng)就越受到限制，教學(xué)方法也越得不到發(fā)展。這就是為什么，從幼兒園到音樂(lè)學(xué)院，中國(guó)的音樂(lè)教育幾乎全部靠死記硬背、聯(lián)系、模仿、重復(fù)一步一步地形成起來(lái)。“中國(guó)孩子很少表現(xiàn)出獨(dú)立性，他們沒(méi)有自立的概念，沒(méi)有想到自己要成為一個(gè)獨(dú)立的人。他們?cè)谝魳?lè)上的成績(jī)是令人鼓舞的，但無(wú)疑地，我感到痛心的是他們失去太多，代價(jià)太大；他們的興趣受到壓抑，而這本可使他們成為更有趣的人。

筆者在某中學(xué)與音樂(lè)教師交談時(shí)，該音樂(lè)老師指出：多少年來(lái)，傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為音樂(lè)是一種技藝課，它是通過(guò)教育形式傳播音樂(lè)知識(shí)、技能技巧的，所以音樂(lè)可以只被看做是技能技巧課。音樂(lè)教學(xué)方法也以‘教音樂(lè)’為宗旨，教師的目標(biāo)往往停留在‘幫助學(xué)生順利地學(xué)會(huì)教材規(guī)定的內(nèi)容’上，教師的注意力必然集中于唱歌、識(shí)譜、樂(lè)理、欣賞、器樂(lè)中技能技巧的傳授和訓(xùn)練?！彼J(rèn)為，雖然音樂(lè)的藝術(shù)是必須掌握一定的知識(shí)、技能技巧才能表現(xiàn)的，但關(guān)鍵首先要使人有表達(dá)音樂(lè)的情感和欲望。特別是要讓孩子們?cè)敢鈱W(xué)、樂(lè)意學(xué)、有感才有愛(ài)，有感才有智。要不然，再簡(jiǎn)單的音樂(lè)技能訓(xùn)練，也只能成為機(jī)械的操作，呆板的重復(fù)。

中小學(xué)藝術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)化傾向大多存在于城市的中小學(xué)之間，這也主要表現(xiàn)在教師的功利性上，為了追求某一獎(jiǎng)項(xiàng)，凸顯自我的教學(xué)成績(jī)所采取的教學(xué)方式，導(dǎo)致藝術(shù)教育被簡(jiǎn)單的異化為藝術(shù)知識(shí)技能課程，，根據(jù)藝術(shù)教育的目標(biāo)和社會(huì)功能分析，中小學(xué)在實(shí)踐藝術(shù)教育的過(guò)程中應(yīng)該將藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)充分相依結(jié)合，在藝術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣與愛(ài)好，在興趣中去完成藝術(shù)知識(shí)的傳授，而不是單一的言傳身教，藝術(shù)知識(shí)技能教學(xué)與學(xué)生興趣二者之間是互相影響，互相促進(jìn)的，兩者缺一不可。

以上所述的中小學(xué)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)偏差與觀念落差一直是藝術(shù)教育研究者老生常談的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)這些問(wèn)題的出現(xiàn)，原因是多方面的，這或許與中國(guó)沿襲的幾千年的教育體制與藝術(shù)教育研究滯后息息相關(guān)，而現(xiàn)代藝術(shù)教育發(fā)展的幾十年里，它不但沒(méi)有得到澄清與正確的定位，反而越演越烈，導(dǎo)致中小學(xué)藝術(shù)教育一直處于被動(dòng)與發(fā)展緩慢的局面，這不得不使藝術(shù)教育工作者深思。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

【摘要】經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的西部農(nóng)村，近年來(lái)，在各級(jí)政府的共同努力下，義務(wù)教育的普及程度雖有明顯提高，但在教育改革不斷深入的今天，仍有不少問(wèn)題亟待解決。本文針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因進(jìn)行了一些分析和探索，提出了一些解決這些問(wèn)題的思路和辦法。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；中小學(xué)；藝術(shù)教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是黨的教育方針中對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人這一問(wèn)題的科學(xué)回答。德智體教育的重要性已為人們普遍認(rèn)可，成為學(xué)校教育的主體。相比之下，學(xué)校藝術(shù)教育因其自身特性和社會(huì)價(jià)值取向等諸多因素的影響，在中小學(xué)，尤其是西部農(nóng)村中小學(xué)中的生存空間越來(lái)越小。這一現(xiàn)狀嚴(yán)重偏離教育方針和科學(xué)發(fā)展觀的要求，后果是顯而易見(jiàn)的。筆者結(jié)合長(zhǎng)期學(xué)校工作實(shí)踐，就農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策談幾點(diǎn)意見(jiàn)，以期拋磚引玉。共同為基礎(chǔ)教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展做出努力。

概括來(lái)講，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀如下：

1 應(yīng)試教育地位穩(wěn)固，藝術(shù)教育持續(xù)萎縮

雖然國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但至今仍然缺乏一種科學(xué)的、可行的教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制。考試仍是得心應(yīng)手的評(píng)價(jià)手段，而無(wú)論是小學(xué)畢業(yè)的知識(shí)檢測(cè)，初中畢業(yè)的“三合一”考試，還是高考，音樂(lè)、美術(shù)都不是考試科目。在擇校熱的今天誰(shuí)愿意把精力和時(shí)間耗費(fèi)在非考試科目的訓(xùn)練上，學(xué)生不會(huì)，家長(zhǎng)也不讓。在這一指揮棒的影響下，學(xué)校也只能結(jié)合實(shí)際，把教育的重心放在文化課的教學(xué)上。藝術(shù)方面有潛能和興趣的學(xué)生，就只能參加一些興趣小組活動(dòng)，替學(xué)校應(yīng)付上級(jí)檢查了。由于缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)規(guī)范的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，有藝術(shù)潛質(zhì)的學(xué)生看不到自己藝術(shù)方面發(fā)展的前景，久而久之其藝術(shù)潛能也就泯然眾人矣。缺乏藝術(shù)教育工作的長(zhǎng)效機(jī)制，是農(nóng)村中小學(xué)普遍存在的問(wèn)題。

2 專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師嚴(yán)重匱乏，學(xué)校藝術(shù)教育舉步維艱

長(zhǎng)期以來(lái)，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，尤其是農(nóng)村中小學(xué)這方面更是一人難求。一個(gè)24個(gè)教學(xué)班的鎮(zhèn)辦初中長(zhǎng)期沒(méi)有音樂(lè)教師，校長(zhǎng)多次向主管部門(mén)反映未果，學(xué)校只能充分挖掘內(nèi)部潛力，安排部分有個(gè)人音樂(lè)愛(ài)好的教師兼代音樂(lè)課，給學(xué)生教唱一些歌曲，以便使學(xué)校不至于過(guò)分沉寂。這種無(wú)奈之舉的效果是顯而易見(jiàn)的。一些規(guī)模較小的學(xué)校就更不用說(shuō)了，因?yàn)榻處熤心艹獣?huì)教的人也是鳳毛麟角。因此，農(nóng)村中小學(xué)把課表上的音樂(lè)、美術(shù)課上成自習(xí)課就不足為怪了。前些年，分配到農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)類(lèi)教師基本上都是中等師范學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)班畢業(yè)的學(xué)生。師范停招后基本上截?cái)嗔宿r(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師的來(lái)源，至于從藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)科以上學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，本來(lái)就少，要想分配到農(nóng)村中小學(xué)任教，可能性非常小。

3 藝術(shù)教育高投入，農(nóng)村學(xué)生吃不消

雖然國(guó)家實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策，確保義務(wù)教育階段的學(xué)生不因貧困而輟學(xué)，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的廣大農(nóng)村，人們用于子女教育方面的投入仍顯不足。藝術(shù)類(lèi)教育的學(xué)習(xí)成本較高，一般家庭很難支撐。在物質(zhì)保障大打折扣的情況下，學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展只能在較低層次下徘徊，很難有大的突破。

針對(duì)以上問(wèn)題，就如何加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育工作談幾點(diǎn)意見(jiàn)。首先，廣大教育工作者要牢固樹(shù)立全面發(fā)展的人才觀，深入推行素質(zhì)教育。堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校工作的新局面。深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要性和必要性，培養(yǎng)好，發(fā)展好學(xué)生的藝術(shù)潛能。堅(jiān)持開(kāi)展符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，認(rèn)知特點(diǎn)的藝術(shù)教育活動(dòng)，豐富校園文化生活，陶冶學(xué)生性情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，激發(fā)他們熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)社會(huì)主義文化的思想感情。努力探索藝術(shù)教育科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，促使藝術(shù)教育健康發(fā)展。

其次，改革藝術(shù)類(lèi)學(xué)校招生制度，使有藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生有繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)。從小學(xué)開(kāi)始建立有藝術(shù)潛能學(xué)生檔案，記錄其專(zhuān)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷。初中畢業(yè)考試前藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行選拔性考試，畢業(yè)文化課考試結(jié)束后，在專(zhuān)業(yè)合格的情況下優(yōu)先錄取這一類(lèi)學(xué)生進(jìn)入高中或?qū)I(yè)藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。在保證文化課學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)其藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)。高中畢業(yè)時(shí)在文化課成績(jī)相同的情況下優(yōu)先錄取填報(bào)藝術(shù)類(lèi)院校志愿的學(xué)生進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)，保證對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)培養(yǎng)的連續(xù)性。同時(shí)，加大對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)校的資金投放力度，保證其正常教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)的順利進(jìn)行。職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校增設(shè)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，提高師資水平改善辦學(xué)條件，最大限度地滿(mǎn)足培養(yǎng)基本藝術(shù)人才的需要，為當(dāng)?shù)亟逃⑽幕囆g(shù)事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

最后，教育行政部門(mén)要采取得力措施確保農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師編制到位，人員到位。保證一批優(yōu)秀的藝術(shù)教師下得來(lái)，留得住。制定切實(shí)可行的教師聘任管理辦法，提高教師，尤其是農(nóng)村中小學(xué)教師福利待遇，為教師自身成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展搭建平臺(tái)，吸引更多的優(yōu)秀師資投身的農(nóng)村教育這一廣闊天地。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。教育，這一民生之本也將在改革的浪潮中回歸本源，完成時(shí)代擔(dān)負(fù)。相信，在廣大教育工作者的探索和實(shí)踐中，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育一定會(huì)有色彩斑斕的明天。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:對(duì)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的思考

摘 要：由于我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)條件、生活習(xí)慣、思維方式等差異性較大，特別是中西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育事業(yè)尤顯滯后甚至處在可有可無(wú)的尷尬境地，面對(duì)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)，農(nóng)村孩子的全面素質(zhì)培養(yǎng)很是令人擔(dān)憂(yōu)。本文將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的一些問(wèn)題作簡(jiǎn)要的探討，以引起教育工作者和社會(huì)各界的 思考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué) 藝術(shù)教育 思考

目前我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的環(huán)境下取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但在我國(guó)中小學(xué)基礎(chǔ)教育中，農(nóng)村中小學(xué)占了相當(dāng)大的比例，因此，農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育是我國(guó)素質(zhì)教育提升工程的重要組成部分。

一、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

（一）重視度不足

我國(guó)國(guó)家教育部明確提出中小學(xué)教育應(yīng)由“應(yīng)試教育“向“素質(zhì)教育“轉(zhuǎn)變，然而很多農(nóng)村中小學(xué)的地方領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)并不了解藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的地位，不了解藝術(shù)知識(shí)和技能與社會(huì)生活、工作的密切關(guān)系，不了解隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢(shì)下，藝術(shù)是新世紀(jì)我國(guó)各行各業(yè)的建設(shè)者不可缺少的素養(yǎng)。認(rèn)識(shí)不到藝術(shù)教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，更認(rèn)識(shí)不到藝術(shù)教育是對(duì)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一，一味的以提高升學(xué)率為惟一目標(biāo)，并以此作為學(xué)校和教師唯一的工作成績(jī)。雖然國(guó)家一再要求加強(qiáng)藝術(shù)教育的投入，但很多農(nóng)村中小學(xué)卻將藝術(shù)課變成了副課、雜課、調(diào)劑課、可有可無(wú)課。

（二）師資嚴(yán)重缺乏

在我國(guó)基礎(chǔ)教育新課改的背景下，城市中小學(xué)的藝術(shù)教師比例有了較大的發(fā)展，但還有相當(dāng)大部分的農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育師資是空白的。目前，在新農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師師資力量中，仍有一定數(shù)量的民辦教師發(fā)揮著較大的作用。農(nóng)村中小學(xué)，特別是一些經(jīng)濟(jì)、文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，辦學(xué)條件差，教師待遇低，很難吸引專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師到農(nóng)村長(zhǎng)期任教，這也是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)師資匱乏的重要原因。一些專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的畢業(yè)生，由于前期學(xué)習(xí)藝術(shù)的投入比較大，不愿意去偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué)去任教，即使去的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，也不能安心工作，缺乏工作積極性。藝術(shù)教師從農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校流向鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校、農(nóng)村中心學(xué)校流向市區(qū)學(xué)校、初級(jí)中學(xué)流向高級(jí)中學(xué)、規(guī)模較小高中流向規(guī)模大高中、規(guī)模較大高中流向省市重點(diǎn)高中的教師流失現(xiàn)象不可避免，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育師資也因此缺乏后備之源。

（三）師資的藝術(shù)素質(zhì)不高

素質(zhì)教育對(duì)從事中小學(xué)藝術(shù)教育的教師來(lái)講，要求是提高了，然而目前農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與教學(xué)水平離當(dāng)前的形勢(shì)發(fā)展還有相當(dāng)大的距離，還不能適應(yīng)農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展的要求?，F(xiàn)實(shí)情況是大部分農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師并不是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，而是來(lái)源于民辦轉(zhuǎn)公辦、招工招干和其他學(xué)科教師兼職等，他們沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的教育和培訓(xùn)，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏系統(tǒng)了解。教學(xué)觀念、教學(xué)態(tài)度、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力等方面也必然與藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要都存在較大差距。

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的思考

（一）提高認(rèn)識(shí)，政策落實(shí)到底

教育部制定的《藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中提到:“針對(duì)我國(guó)廣大農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師嚴(yán)重匱乏、藝術(shù)教育水平相對(duì)落后的實(shí)際情況，將推廣音樂(lè)、美術(shù)主輔修教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步探索培養(yǎng)復(fù)合型農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師的新模式、新途徑。資金短缺是制約中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的根本問(wèn)題，嚴(yán)重影響了藝術(shù)師資的引進(jìn)。提高教師待遇，提高農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教師的工作、生活和學(xué)習(xí)等各種待遇是吸引人才和留住人才的重要舉措。因此，加大資金投入是解決農(nóng)村藝術(shù)教育師資短缺問(wèn)題的關(guān)鍵和內(nèi)在動(dòng)因。

（二）加強(qiáng)師資建設(shè)

加強(qiáng)音樂(lè)教師的師資隊(duì)伍建設(shè)是提高新農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育質(zhì)量的重要問(wèn)題。首先，有效合理地利用現(xiàn)有師資，要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長(zhǎng)處，為這部分師資力量作用的發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時(shí)，面對(duì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師不足的情況，學(xué)?？梢杂脙?yōu)厚的待遇引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)教師，也可以加大對(duì)兼職教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)力度，提高教師的藝術(shù)素質(zhì)。

（三）提升師資素質(zhì)，創(chuàng)造多元化藝術(shù)教育條件

首先，通過(guò)加強(qiáng)現(xiàn)有師資的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)力度，提升師資的藝術(shù)水平。同時(shí)，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)資源，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人或有專(zhuān)長(zhǎng)的退休職工擔(dān)任學(xué)校的藝術(shù)教師，支援學(xué)校藝術(shù)教育。也可聘請(qǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員、縣級(jí)藝術(shù)團(tuán)體的專(zhuān)業(yè)工作者擔(dān)任學(xué)校的藝術(shù)指導(dǎo)。再者，與周邊的高校建立頂崗支教、實(shí)習(xí)基地等聯(lián)系，一方面可提高農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，還可以接受專(zhuān)業(yè)院校藝術(shù)畢業(yè)生面對(duì)面的指導(dǎo)和交流。

總之，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的全面普及、提高與發(fā)展，對(duì)中國(guó)整體藝術(shù)素質(zhì)的提升具有著舉足輕重的地位，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育師資建設(shè)問(wèn)題不僅是教育問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題，需要全社會(huì)的關(guān)注和我們共同不懈的努力才能完成。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:呼喚中小學(xué)藝術(shù)教育回歸

當(dāng)前的社會(huì)狀況整體浮躁，人們的功利性較強(qiáng)，反映到藝術(shù)教育上就是急功近利，一部分人片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)功能，而另一部分人則認(rèn)為藝術(shù)無(wú)用，這兩種意識(shí)的碰撞反映了我們這個(gè)時(shí)代所特有的文化存在狀態(tài)。表現(xiàn)在學(xué)校藝術(shù)教育領(lǐng)域，或是只注重技能的掌握，或是使藝術(shù)課成為可有可無(wú)的東西。事實(shí)上，藝術(shù)不僅僅是美的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，它是一個(gè)有情有理，完整的人性學(xué)習(xí)的一部分。在21世紀(jì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，在公利與名欲抹殺人的理性與情感，個(gè)體的人不斷趨同的時(shí)候，提倡藝術(shù)教育更具有時(shí)代意義。

只有高度重視藝術(shù)教育的作用，使其在中小學(xué)得到全面普及，在實(shí)踐中創(chuàng)新，才能使我們中小學(xué)學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)，個(gè)性也得到充分發(fā)揮，綜合素質(zhì)才能全面提升，為促進(jìn)人的身心健康和諧發(fā)展，培養(yǎng)完美人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以說(shuō)藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的地位與作用是顯而易見(jiàn)的。因此，藝術(shù)教育是中小學(xué)素質(zhì)教育中不可或缺的部分，中小學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美教育。美育又稱(chēng)審美教育，美感教育，是借助自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人正確的審美觀、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，從而提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展的教育。

我國(guó)近代著名教育家察元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！保ā恫淘嗝缹W(xué)文選》，北京大學(xué)出版社1983年版，第174頁(yè)）從這一定意義上來(lái)說(shuō)，美育既是通向人類(lèi)歷史文化的最大縱深，又關(guān)聯(lián)著人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，它是不同時(shí)代，不同文化背景的人們之間進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。美育的加強(qiáng)與否，也就不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，亦關(guān)系著人類(lèi)社會(huì)的生存質(zhì)量。

1.美育是教育的重要組成部分，是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。國(guó)家的教育方針明確指出了學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美、全面發(fā)展，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，美育是學(xué)校教育的重要部分，沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。美育可以建構(gòu)人的健全的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造能力，它的最終目的是造就完美的個(gè)性的人。

我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高全民族的素質(zhì)。美育的作用在于傳情，具有以情動(dòng)人的特點(diǎn)，在“傳情的過(guò)程中使欣賞者的品德，情操得以陶冶和凈化”。因此，美育的主要目的不僅僅是為了教會(huì)學(xué)生唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，更重要的是通過(guò)健康高尚的美的內(nèi)容和生動(dòng)愉悅的教育形式作用于學(xué)生的心靈，生動(dòng)形象的擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，潛移默化的提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，陶冶高尚的情操，樹(shù)立正確的審美觀。

所以，作為美育的藝術(shù)教育必須體現(xiàn)美育的本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)與情操的提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德、意志品質(zhì)，豐富學(xué)生的性情與情趣，最終促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

沒(méi)有藝術(shù)教育，美育是空泛的，沒(méi)有基礎(chǔ)的；沒(méi)有美育，藝術(shù)教育是不徹底的，沒(méi)有結(jié)果的——因?yàn)樗囆g(shù)教育的根本目的，不只是讓學(xué)生了解和掌握一些具體的藝術(shù)技能和知識(shí)，而是通過(guò)藝術(shù)教育搭建一座橋梁，使學(xué)生從有限的自我通向無(wú)限世界，從而完善學(xué)生的人格修養(yǎng)、提升學(xué)生的人生境界。

藝術(shù)教育所承擔(dān)的任務(wù)就是“知其為美，更要知其所以為美”，通過(guò)了解、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)審美情趣，提高藝術(shù)品味，并且通過(guò)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)對(duì)美的創(chuàng)造力。

2.回歸美育是中小學(xué)藝術(shù)教育的根本方向。藝術(shù)教育本質(zhì)上是審美教育，中小學(xué)藝術(shù)教育是陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行美育的重要形式，也是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。但在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)教育的這些作用已經(jīng)越來(lái)越淡薄，藝術(shù)教育本身也越來(lái)越被異化為一種另類(lèi)的教育形式，甚至呈現(xiàn)出“成人化”、“庸俗化”的傾向。在一些家長(zhǎng)的眼中，藝術(shù)教育也儼然成了培養(yǎng)小明星的捷徑。是藝術(shù)本身，還是功利誘惑，令家長(zhǎng)們不遺余力地讓本該享受快樂(lè)童年的孩子在周末背起小提琴或者畫(huà)架去參加學(xué)習(xí)班？從那些熱衷于拉著自己的兒女參加各類(lèi)電視表演節(jié)目和選秀節(jié)目的家長(zhǎng)們來(lái)看，我們不難得出答案，功利誘惑已經(jīng)成了讓孩子參加各類(lèi)藝術(shù)學(xué)習(xí)班風(fēng)潮的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。重視比賽、考級(jí)，忽視對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育功利化的又一特點(diǎn)。

這種背離育人宗旨的狀況已經(jīng)引起國(guó)家的高度重視。教育部“16號(hào)令”指出：“中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)要以育人為宗旨，堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向，體現(xiàn)‘向真、向善、向美、向上’的校園文化特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！边@才是中小學(xué)藝術(shù)教育的根本方向。

我們要充分認(rèn)識(shí)到，中小學(xué)藝術(shù)教育不是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育，也不是培養(yǎng)少數(shù)藝術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生的教育。中小學(xué)藝術(shù)教育是一種面對(duì)全體學(xué)生普遍的、普及的、基本的藝術(shù)素養(yǎng)教育，藝術(shù)教育的教育目標(biāo)在于提高中小學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)，它是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。中小學(xué)藝術(shù)教育以育人為宗旨，堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向，體現(xiàn)“向真、向善、向美、向上”的教育特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，陶冶情操，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。那種成人化、專(zhuān)業(yè)化、只注重培養(yǎng)少數(shù)特長(zhǎng)學(xué)生的做法，不是中小學(xué)藝術(shù)教育的真諦。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:試論中小學(xué)藝術(shù)教育中地域文化資源的開(kāi)發(fā)與利用

摘 要：當(dāng)代學(xué)校藝術(shù)教育的理念，在著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)提高的同時(shí)，需要充分依托地域文化資源，開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化教育，不僅能為學(xué)校美術(shù)教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)提供借鑒，為審美教育提供素材，同時(shí)在豐富課內(nèi)外教學(xué)，促進(jìn)學(xué)科間的融合，起著重要作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；地域文化；開(kāi)發(fā)與利用

地域文化是一種典型的民族傳統(tǒng)文化，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地域特色。它的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅見(jiàn)證了各個(gè)地域的歷史，而且還直接反映出該地域的民俗內(nèi)涵和民間審美意識(shí)，成為鄉(xiāng)土文化的重要標(biāo)志。

一、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用地域文化資源的價(jià)值意義

地域文化是一門(mén)研究人類(lèi)文化空間組合的人文學(xué)科，在某種意義上大同于文化地理學(xué)。所謂地域文化資源，是指師生和學(xué)校所處的某一個(gè)具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技人文等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容。首先，從歷史學(xué)的角度來(lái)看，具有民間美術(shù)特質(zhì)的地域美術(shù)，作為地域文化的一個(gè)重要形式，它是中華民族數(shù)千年來(lái)的文明結(jié)晶，從洪荒時(shí)代的石器、陶器，到現(xiàn)代的民間繪畫(huà)、民間工藝美術(shù)，地域美術(shù)的傳承與發(fā)展，始終保持著相對(duì)的傳承性，它不僅具有群族文化本體根性揭示價(jià)值，而且它又再現(xiàn)了各個(gè)地域的族群文化的藝術(shù)價(jià)值。而從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，地域美術(shù)是最具感染力的藝術(shù)形式，地域美術(shù)體現(xiàn)了人文學(xué)科的特征。其次，從應(yīng)用的角度講，地域美術(shù)造型變化萬(wàn)千，異彩紛呈。它來(lái)源于中國(guó)農(nóng)村特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)所形成的集體審美意識(shí)，也來(lái)源于民間藝術(shù)家們的獨(dú)特的思維方式和造型意識(shí)。通過(guò)藝術(shù)課堂的引入與應(yīng)用，不僅有利于引領(lǐng)和強(qiáng)化青年學(xué)生的民族意識(shí)，同時(shí)也可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

而從教育的角度來(lái)看，地域美術(shù)作為地域文化的重要形式，肩負(fù)著美術(shù)教育現(xiàn)代化的神圣使命。近年來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化的時(shí)代背景下，新的科技手段和信息傳播方式，使各種新思想、新思潮、新理念與我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念發(fā)生激烈的碰撞。這種碰撞所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，一方面表現(xiàn)在少年兒童對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的冷淡與漠視，另一方面，在當(dāng)前以倡導(dǎo)多元文化傾向?yàn)橹髁鞯沫h(huán)境下，少年兒童對(duì)以?shī)蕵?lè)性、刺激性和商業(yè)性為特征的外國(guó)大眾文化和流行文化趨之若騖，而對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)敬而遠(yuǎn)之，甚至于視而不見(jiàn)。這不僅直接導(dǎo)致了我國(guó)悠久的文化遺產(chǎn)難以傳承，而且也加劇了小學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家感情的衰減。也是在這個(gè)意義上，挖掘和剖析具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺存，以中國(guó)各地區(qū)的地域文化為依托，在小學(xué)開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，富有針對(duì)性地開(kāi)展以實(shí)踐為主導(dǎo)的美術(shù)教育現(xiàn)代化的教學(xué)模式，切實(shí)將其拓展為可利用的文化教育資源，是當(dāng)前小學(xué)開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的一個(gè)亟待解決的重大課題。

二、運(yùn)用地域文化資源的方法與途徑

針對(duì)地域文化資源，從目前的情況來(lái)看，中國(guó)各地的文化資源還沒(méi)有得到系統(tǒng)地分析、整合、把握與運(yùn)用。在中小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，地域文化資源在發(fā)揮其開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中的資源優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)。

以中原地區(qū)的文化資源為例，從我們現(xiàn)行的中國(guó)美術(shù)教材中很難找到較為全面而系統(tǒng)的材料，如河南地域的豫劇藝術(shù)、朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)、商丘地區(qū)虞城縣的“泥人李”、河南民權(quán)的畫(huà)虎村、河南省虞城縣的木蘭文化等文化資源。這些既有傳統(tǒng)文化資源，又體現(xiàn)了新時(shí)代的典型的地域文化，以美術(shù)學(xué)科為例，這種豐富而悠久的美術(shù)資源，在中國(guó)美術(shù)史上既沒(méi)有應(yīng)有的陳述，也沒(méi)有得到應(yīng)有的有效保護(hù)。中國(guó)地域美術(shù)文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，還有待進(jìn)一步深入地分析、探究、梳理與傳承，中國(guó)地域美術(shù)文化的價(jià)值還需努力發(fā)揚(yáng)和彰顯。在當(dāng)代社會(huì)普遍提倡全球化、接軌論的當(dāng)下，積極探討地域文化資源的價(jià)值，探索運(yùn)用地域文化資源的方法和途徑，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)族群本土美術(shù)核心的價(jià)值，將有著十分重要的意義。

（一）更新教育觀念，積極整合地域文化

地域文化的最大特點(diǎn)，在于它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在不同的地區(qū)體現(xiàn)著不同的風(fēng)格與特征。以美術(shù)學(xué)科為例，研究地域美術(shù)，需要我們依據(jù)地域特色的不同，通過(guò)不同的美術(shù)中心區(qū)的籌建，依托分析、探討、整合、繼承和發(fā)揚(yáng)等必要環(huán)節(jié)，切實(shí)構(gòu)建中華美術(shù)的多地域研究體系。而在中國(guó)廣袤的國(guó)土上，依靠各地的高校師資力量，整合地域文化資源，建立起各有美術(shù)特色的、具有較強(qiáng)地域性、專(zhuān)題性的美術(shù)文化中心區(qū)，不僅可以引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化建設(shè)，還可以積極有效地引領(lǐng)全國(guó)美術(shù)的良性競(jìng)爭(zhēng)化發(fā)展。而在中小學(xué)中，通過(guò)體現(xiàn)著地域美術(shù)資源的相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)，將會(huì)對(duì)中小學(xué)開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育有著不無(wú)裨益的作用。

（二）加大科研力度，積極研究和傳承地域文化

各地相關(guān)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)充分依托當(dāng)?shù)匚幕Y源，由教育主管部門(mén)牽頭，根據(jù)地域文化資源情況，組織相關(guān)專(zhuān)家、當(dāng)?shù)貛煼对盒＝處?，配備相關(guān)經(jīng)費(fèi)，形成一個(gè)集行政領(lǐng)導(dǎo)、財(cái)務(wù)管理、理論研究和實(shí)踐探索能力為一體的科研小組。

以專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)為中心的科研團(tuán)隊(duì)，通過(guò)具有品牌效應(yīng)的活動(dòng)的設(shè)計(jì)與打造，將相關(guān)教師散兵游勇式的研究隊(duì)伍有效集結(jié)起來(lái)，逐步形成一個(gè)集探索、研究與最終應(yīng)用為一體的涵蓋專(zhuān)家隊(duì)伍、師范教師和一線(xiàn)教師等不同梯隊(duì)層次的科研團(tuán)隊(duì)，切實(shí)營(yíng)造人人重研究、人人重實(shí)踐的良好氛圍。

品牌活動(dòng)的打造，不僅可以加強(qiáng)彼此間的互相交流，建立一種“參與式”和“互動(dòng)式”的交流機(jī)制，而且還可以將相關(guān)的研究成果對(duì)相關(guān)地區(qū)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師分階段輪訓(xùn)?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)成果，不能只保持在理論研究的層次上，而應(yīng)將相關(guān)的課題研究真正化為有可操作性的實(shí)踐環(huán)節(jié)上來(lái)。這需要以專(zhuān)題的形式，將當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)資源加以整合、梳理，并形成具有可操作性的文字，充分運(yùn)用本地文化資源，使學(xué)術(shù)理論充分應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去。在條件成熟的情況下，報(bào)請(qǐng)有關(guān)部門(mén)，將最新的學(xué)術(shù)成果以地域文化教材的形式，作為全國(guó)統(tǒng)編教材的配套教材進(jìn)行有益補(bǔ)充。

（三）以分門(mén)別類(lèi)的方式，切實(shí)建立地方藝術(shù)課程資源數(shù)據(jù)庫(kù)

在以往的日常教學(xué)活動(dòng)中，藝術(shù)學(xué)科的教師教學(xué)活動(dòng)，大多數(shù)依靠教師個(gè)人力量來(lái)解決教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的所有問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教育行政部門(mén)，在開(kāi)發(fā)課例、編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材的同時(shí)，要逐步以圖書(shū)、課件和媒體等多種形式，建立地方性藝術(shù)課程資源管理數(shù)據(jù)庫(kù)。該數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，通過(guò)一定的激勵(lì)措施，針對(duì)體現(xiàn)著地域文化資源特點(diǎn)的優(yōu)秀課件或是理論探索文字，將一線(xiàn)教師的個(gè)人成果整合在網(wǎng)絡(luò)資源管理庫(kù)中，使廣大藝術(shù)教師之間，利用更大的資源空間，以更加平等、合作的方式從事科學(xué)研究與教學(xué)工作。而對(duì)于各個(gè)地域的歷年有關(guān)研究課題，需要及時(shí)組織相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行梳理、整合與公布，此舉不僅可以促進(jìn)美術(shù)資源共享，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道，同時(shí)也可以提高地域文化資源的使用率，并有利于可持續(xù)開(kāi)發(fā)和利用。

（四）通過(guò)文體活動(dòng)，彰顯地域文化的魅力

《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想是：變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。切實(shí)發(fā)揮校園文化的熏陶功能，利用閱覽室、宣傳板報(bào)，通過(guò)學(xué)生豐富多彩的文體活動(dòng)，切實(shí)發(fā)揮地域文化資源在小學(xué)開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中的價(jià)值。充分利用資源，開(kāi)展以彰顯地域文化資源為主題的活動(dòng)，如“家鄉(xiāng)美書(shū)畫(huà)展”、匯演以“家鄉(xiāng)美”為主題的藝術(shù)節(jié)目等活動(dòng)形式，將有利于全面培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的審美情趣，提高他們的審美素質(zhì)。把藝術(shù)課堂移動(dòng)到大自然中，組織學(xué)生到本地風(fēng)景區(qū)文化場(chǎng)所去觀光游覽。在活動(dòng)中，向?qū)W生介紹有詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光以及歷代文人墨客寫(xiě)下的詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫(xiě)之美，感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育水平的不斷提高和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，中小學(xué)校藝術(shù)教育有了較快發(fā)展，而藝術(shù)教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足是不爭(zhēng)的事實(shí)，從我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平來(lái)看，藝術(shù)教育仍然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，而《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教育的意見(jiàn)的通知》指出：中小學(xué)校藝術(shù)教育要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生動(dòng)豐富的藝術(shù)教育活動(dòng)之中，通過(guò)藝術(shù)教育讓學(xué)生接受中華民族和世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，培養(yǎng)深厚的民族情感，為建設(shè)中華民族共有精神家園奠定基礎(chǔ)。在中小學(xué)大力開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，是新時(shí)期藝術(shù)學(xué)科教育教學(xué)的一種革新要求，而對(duì)于地域文化的探索與弘揚(yáng)，在中小學(xué)的教學(xué)中，也將有助于加強(qiáng)和推進(jìn)對(duì)中國(guó)歷史形態(tài)地域文化的全面系統(tǒng)研究，有利于構(gòu)建具有中國(guó)特色的藝術(shù)教育模式和藝術(shù)課程體系，為審美教育提供素材，豐富課內(nèi)外教學(xué)，促進(jìn)學(xué)科間的融合，并能給我國(guó)的藝術(shù)教育事業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

中小學(xué)藝術(shù)教育論文:河北省城市中小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策

藝術(shù)教育作為美育的基本內(nèi)容和實(shí)施方式，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它對(duì)于豐富中小學(xué)生的精神文化生活，提高中小學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展，起著舉足輕重的作用。我們知道，現(xiàn)如今，河北省城鄉(xiāng)教育失衡現(xiàn)狀依然嚴(yán)重，城鄉(xiāng)藝術(shù)教育失衡現(xiàn)狀更是突出。為了更好地平衡發(fā)展城鄉(xiāng)藝術(shù)教育事業(yè)，摸清藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀，我們不是對(duì)發(fā)展較慢的農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，而是反其道而行之，對(duì)發(fā)展較好的城市進(jìn)行調(diào)查，以期通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)城市中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的對(duì)策，逐步完善城市中小學(xué)藝術(shù)教育體系，然后對(duì)農(nóng)村的中小學(xué)藝術(shù)教育起到廣泛的示范和輻射作用。

一、中小學(xué)藝術(shù)教育概念、含義及本課題指標(biāo)選擇

(一) 中小學(xué)藝術(shù)教育概念及含義

中小學(xué)藝術(shù)教育是通過(guò)教師引導(dǎo)中小學(xué)生參與音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)形式的心得性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的心智、情感全面發(fā)展，提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐素養(yǎng)、藝術(shù)審美能力、藝術(shù)生活能力和文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育。它是培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界的最簡(jiǎn)捷的途徑，它在促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)人的個(gè)性化發(fā)展和人格的完善。

所謂中小學(xué)藝術(shù)教育，有兩個(gè)方面的含義：一是學(xué)校層面的整體性藝術(shù)教育，二是宏觀層面的整體性藝術(shù)教育體系。

從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，學(xué)校藝術(shù)教育的根本目標(biāo)是全面育人，推進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)，優(yōu)化育人的文化藝術(shù)環(huán)境，提高學(xué)生的基本素質(zhì)。藝術(shù)教育不同于一般的技能技巧性的應(yīng)用型教育，它是一種追求人與社會(huì)、自然和諧發(fā)展，弘揚(yáng)人文精神，使人的生命經(jīng)藝術(shù)的熏陶更加富有生命力的教育。

就國(guó)家和區(qū)域教育的宏觀層面來(lái)說(shuō)，中小學(xué)藝術(shù)教育是一個(gè)系統(tǒng)的整體，而不僅僅單指學(xué)校藝術(shù)教育一個(gè)方面，而是包括了四個(gè)方面的藝術(shù)教育：

第一，普通中小學(xué)、幼兒園的藝術(shù)教育，這是中小學(xué)藝術(shù)教育的主體。

第二，以培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)生為目標(biāo)的藝術(shù)特色學(xué)校、藝術(shù)特色班教育。

第三，社會(huì)藝術(shù)教育。它是我國(guó)藝術(shù)教育的重要組成部分，是學(xué)校藝術(shù)教育的重要補(bǔ)充。

第四，以培養(yǎng)培訓(xùn)中小學(xué)和幼兒園藝術(shù)教師為基本任務(wù)的高等、中等藝術(shù)院校教育，即藝術(shù)教師教育。這是藝術(shù)教育的源頭。

（二）本課題指標(biāo)的選擇

本課題重點(diǎn)對(duì)第一個(gè)方面即學(xué)校層面的藝術(shù)教育進(jìn)行研究。主要指標(biāo)為：課程門(mén)類(lèi)設(shè)置、藝術(shù)課時(shí)數(shù)量安排、藝術(shù)教學(xué)效果、藝術(shù)師資的專(zhuān)職化程度、學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)理解程度等。為了更全面地了解情況，課題也涉及到了中小學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)技能的渠道選擇問(wèn)題，這對(duì)于宏觀層面的中小學(xué)藝術(shù)教育研究有著積極地參考意義。

二、調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析方法

本課題以石家莊市、保定市為城市代表，分別隨機(jī)抽取高中、初中、小學(xué)各5所，每所學(xué)校隨機(jī)抽取學(xué)生10名發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，當(dāng)面答卷，當(dāng)面收取，由于部分學(xué)生不愿意配合答卷，為了保證隨機(jī)性和科學(xué)性，所以這部分問(wèn)卷采取了由學(xué)生回答問(wèn)題，調(diào)查員代為答題的方式。整個(gè)調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷300份，收回問(wèn)卷300份，回收率、有效率均為100%。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析采用了分類(lèi)統(tǒng)計(jì)、圖表統(tǒng)計(jì)、定量分析等方法。

三、城市中小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和整理分析的結(jié)果顯示城市中小學(xué)的藝術(shù)教育現(xiàn)狀如下：

（一）存在的問(wèn)題

1.藝術(shù)課時(shí)總數(shù)達(dá)標(biāo)率低。2002年7月教育部的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》規(guī)定，九年義務(wù)教育階段藝術(shù)類(lèi)課程占總課時(shí)的9―11％；初中階段藝術(shù)類(lèi)課程開(kāi)課不低于藝術(shù)課程總課時(shí)數(shù)的20％；普通高中按《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》的規(guī)定，保證藝術(shù)類(lèi)必修課程的6個(gè)學(xué)分（相當(dāng)于108課時(shí)）。對(duì)照此要求，調(diào)查結(jié)果除小學(xué)階段情況稍好外，初中階段和高中階段都很不理想。兩個(gè)城市十所小學(xué)中有7所學(xué)校的藝術(shù)課課時(shí)數(shù)符合教育部要求，十所初中只有1所基本符合教育部要求，十所高中也只有1所符合教育部要求。符合要求的7所小學(xué)藝術(shù)課時(shí)達(dá)到了每周4節(jié)，按每學(xué)期19周計(jì)算，藝術(shù)課時(shí)總數(shù)為912節(jié)，占總課時(shí)數(shù)的百分比達(dá)到了13.3%。不符合要求的3所學(xué)校的藝術(shù)課時(shí)為每周2節(jié)，藝術(shù)課時(shí)總數(shù)為456節(jié)，占總課時(shí)數(shù)的百分比為6.7%；而十所初中都是只有初一、初二設(shè)藝術(shù)課程，其中9所學(xué)校課時(shí)數(shù)在152節(jié)左右，藝術(shù)課僅占總課時(shí)數(shù)的4.4%，1所學(xué)校藝術(shù)課時(shí)數(shù)為304節(jié)，占總課時(shí)數(shù)的8.9%；高中階段的藝術(shù)課時(shí)總數(shù)絕大部分只有76學(xué)時(shí)，只有1所學(xué)校達(dá)到了228學(xué)時(shí)。

階段 學(xué)校

類(lèi)型 兩類(lèi)學(xué)校各占調(diào)查學(xué)?？倲?shù)的百分比 階段藝術(shù)課時(shí)總數(shù) 階段總課時(shí)數(shù) 藝術(shù)課時(shí)數(shù)占總課時(shí)數(shù)的百分比 教育部要求標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)

符合要求的學(xué)校7 70% 912 6840 13.3% 9%

不符合要求的學(xué)校3 30% 456 6840 6.7%

初中 基本符合要求的學(xué)校1 10% 304 3420 8.9% 9%

不符合要求的學(xué)校9 90% 152 3420 4.4%

高中 符合要求的學(xué)校1 10% 228 3420 6.7% 108學(xué)時(shí)

不符合要求的學(xué)校9 90% 76 3420 2.2%

2.藝術(shù)課程類(lèi)型陳舊且偏少。兩個(gè)城市的10所小學(xué)中有7所小學(xué)開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程為多年來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)課程―美術(shù)和音樂(lè)，另外3所小學(xué)開(kāi)設(shè)3門(mén)藝術(shù)課程，在2門(mén)傳統(tǒng)課程基礎(chǔ)上增加了舞蹈或棋類(lèi)。10所初中則全部為美術(shù)、音樂(lè)兩門(mén)課程。10所高中情況也不樂(lè)觀，其中9所開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程與初中一樣，一所學(xué)校有所創(chuàng)新，沒(méi)有像絕大多數(shù)學(xué)校一樣開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)藝術(shù)課程，而是開(kāi)設(shè)了“播音主持”課，但且不說(shuō)此課程不能稱(chēng)為完全意義上的藝術(shù)課程（因?yàn)檠芯咳藛T認(rèn)為此課程的實(shí)用意義大于它的藝術(shù)熏陶意義），就算作是藝術(shù)課程，高中三年只有一門(mén)藝術(shù)課程，似乎種類(lèi)上有些太單調(diào)了。

3.課外藝術(shù)活動(dòng)偏少。課外藝術(shù)活動(dòng)是藝術(shù)課程的實(shí)踐和延伸，同時(shí)，也是藝術(shù)課程課時(shí)數(shù)量的有益補(bǔ)充。它對(duì)于活躍校園氣氛，愉悅學(xué)生身心，增強(qiáng)集體凝聚力有著無(wú)可替代的作用。從調(diào)查結(jié)果看，各階段學(xué)校的課外藝術(shù)活動(dòng)偏少。10所小學(xué)中，只有1所小學(xué)的學(xué)生認(rèn)為本校經(jīng)常搞課外藝術(shù)活動(dòng)，8所小學(xué)偶爾搞課外藝術(shù)活動(dòng)，1所小學(xué)的學(xué)生認(rèn)為本校從來(lái)沒(méi)有搞過(guò)課外藝術(shù)活動(dòng)。初中階段情況更糟，6所學(xué)校偶爾搞課外藝術(shù)活動(dòng)，4所學(xué)校學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)校從來(lái)沒(méi)有搞過(guò)課外藝術(shù)活動(dòng)。我們統(tǒng)計(jì)結(jié)果之前的預(yù)料是：高中階段的情況將比初中還糟，因?yàn)楦鲗W(xué)校忙于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，更顧不上搞課外藝術(shù)活動(dòng)。但出乎意料的是：高中階段竟有2所學(xué)校經(jīng)常搞課外藝術(shù)活動(dòng)，只有3所學(xué)校從來(lái)沒(méi)搞過(guò)，5所偶爾搞。

從整個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)看，經(jīng)常搞課外藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)校只占總調(diào)查數(shù)量的10%，顯然，這個(gè)數(shù)字太少了。

4.學(xué)生對(duì)于所在學(xué)校的藝術(shù)課程安排滿(mǎn)意率低。學(xué)生滿(mǎn)意率是衡量課程安排科學(xué)與否的重要參考條件。調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：300名被調(diào)查對(duì)象中對(duì)所在學(xué)校藝術(shù)課程安排不滿(mǎn)意的有179名，滿(mǎn)意的有121名，總滿(mǎn)意率占40.3%，不滿(mǎn)意率占59.7%。但分階段的數(shù)據(jù)則顯示小學(xué)階段滿(mǎn)意率稍高，100名學(xué)生中，不滿(mǎn)意的有41名，滿(mǎn)意的有59名，滿(mǎn)意率占到了59%。高中階段，滿(mǎn)意率最低，100名學(xué)生中有70名不滿(mǎn)意，滿(mǎn)意率只占30%。結(jié)合分階段的藝術(shù)總課時(shí)數(shù)量分析，可以得出以下結(jié)論：課時(shí)數(shù)量達(dá)標(biāo)率越高學(xué)生滿(mǎn)意率越高，反之，課時(shí)數(shù)量達(dá)標(biāo)率越低學(xué)生滿(mǎn)意率越低。為使數(shù)據(jù)更具說(shuō)服力，我們對(duì)學(xué)生不滿(mǎn)意的原因進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查。68%的不滿(mǎn)意者認(rèn)為，課時(shí)太少是主要原因，45%的不滿(mǎn)意者認(rèn)為，課程種類(lèi)太少導(dǎo)致了自己的不滿(mǎn)意?？梢?jiàn)，有13%的不滿(mǎn)意者認(rèn)為二者都是自己不滿(mǎn)意的原因。

（二）取得的成績(jī)

1.藝術(shù)的普及程度和學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)可程度較高。在300名被調(diào)查者中，表明自己喜歡藝術(shù)課的學(xué)生有280名，占總數(shù)的93.3%，這占了參加調(diào)查總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)；認(rèn)為自己有藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生數(shù)為152名，占總數(shù)的50.7%，這個(gè)數(shù)字超過(guò)了半數(shù)，應(yīng)該說(shuō)這是個(gè)不小的成績(jī)。此外，在統(tǒng)計(jì)中我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：按高中、初中、小學(xué)這個(gè)順序排列，“喜歡藝術(shù)課”和“有藝術(shù)特長(zhǎng)”的學(xué)生數(shù)都是按順序排列的。這說(shuō)明，近年來(lái)我們的藝術(shù)教育是不斷進(jìn)步的。

2.藝術(shù)課時(shí)保證情況較好。在30所學(xué)校中，“能保證藝術(shù)課時(shí)，從來(lái)不擠占”的有4所學(xué)校，占總數(shù)的13.3%；“還可以，偶爾擠占”的有24所學(xué)校，占總數(shù)的80%；“不能保證，經(jīng)常擠占”的學(xué)校只有2所，占總數(shù)的6.7%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，各學(xué)校在保證藝術(shù)課時(shí)工作中，已做了大量努力且取得了明顯成效。

3.藝術(shù)師資專(zhuān)職化程度較高。在30所學(xué)校中，藝術(shù)師資構(gòu)成情況“全部為專(zhuān)職教師”的數(shù)量為24所，占總數(shù)的80%；“部分為兼職”的數(shù)量為5所，占總數(shù)的16.7%；“全部為兼職（外聘）”的只有一所，占總量的3.3%。這說(shuō)明，絕大多數(shù)學(xué)校重視藝術(shù)師資建設(shè)，在藝術(shù)師資專(zhuān)職化方面取得了很大成績(jī)。

4.學(xué)生對(duì)于中小學(xué)校藝術(shù)教育作用的認(rèn)識(shí)比較到位。在對(duì)于中小學(xué)校藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)方面，300名學(xué)生中，有228名學(xué)生認(rèn)為中小學(xué)校藝術(shù)教育的作用是“提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，為美育打基礎(chǔ)”，這占總數(shù)的76%；選擇“為完成教育管理部門(mén)課時(shí)課程規(guī)定而湊課，沒(méi)什么大作用”的有64名，占總數(shù)的21.3%；選擇“讓學(xué)生學(xué)習(xí)某種或幾種藝術(shù)技能”的只有8人，占總數(shù)的2.7%。這表明，大多數(shù)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在中小學(xué)校課程教育中所起的作用，這對(duì)于中小學(xué)藝術(shù)教育的定位、發(fā)展、改革、創(chuàng)新有著重要的參考價(jià)值。

（三）藝術(shù)技能教育方面，社會(huì)力量占主導(dǎo)地位

在學(xué)習(xí)藝術(shù)技能的選擇方面，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生認(rèn)可的最好方式基本全部為社會(huì)方式。其中選擇“上社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)班”的人數(shù)占總量的66%；選擇“找私人教師”的占30.9%；而選擇“在學(xué)校學(xué)習(xí)”的僅占3.1%。這表明，學(xué)生和家長(zhǎng)廣泛認(rèn)可的學(xué)習(xí)藝術(shù)技能的方式是社會(huì)方式。因?yàn)?，學(xué)生的認(rèn)識(shí)很大程度上就是家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，這也從側(cè)面證明了社會(huì)力量已經(jīng)占據(jù)了藝術(shù)技能教育的霸主地位。

三、對(duì)于中小學(xué)藝術(shù)教育的建議

（一）正確認(rèn)識(shí)中小學(xué)校藝術(shù)教育的作用，合理定位學(xué)校藝術(shù)教育。對(duì)于中小學(xué)藝術(shù)教育的作用，社會(huì)上的認(rèn)識(shí)大致分以下幾種：技能論、無(wú)用論、熏陶論。從本調(diào)查的結(jié)果看，學(xué)生普遍認(rèn)可熏陶論，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于中小學(xué)藝術(shù)教育很重視，并沒(méi)貶低到“無(wú)用”的程度，學(xué)生和家長(zhǎng)有期盼；不過(guò)，沒(méi)有那么高的期盼，還沒(méi)到奉若“技能”的程度?；诖耍?qǐng)教育主管部門(mén)、中小學(xué)校要因地制宜，正確評(píng)價(jià)藝術(shù)教育的作用，為藝術(shù)教育課程合理定位。明確中小學(xué)藝術(shù)教育要以育人為宗旨，堅(jiān)持先進(jìn)的文化導(dǎo)向，把藝術(shù)課程教學(xué)、校內(nèi)校外藝術(shù)教育活動(dòng)、學(xué)校文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)這三個(gè)方面整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，實(shí)現(xiàn)學(xué)校藝術(shù)教育的科學(xué)發(fā)展。在教育教學(xué)領(lǐng)域里，要把學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與全面素質(zhì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提升精神品位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。并在日常工作中注意收集藝術(shù)教育信息，不斷完善藝術(shù)教育體系，使學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)揮它應(yīng)該發(fā)揮的作用，不要讓它承載過(guò)多的職能，更不要讓它流于形式。

（二）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，改革藝術(shù)課程，在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上拓寬藝術(shù)教學(xué)門(mén)類(lèi)。社會(huì)在發(fā)展，生活水平在提高，人們對(duì)于精神文化生活的追求日益強(qiáng)烈，這是不可逆轉(zhuǎn)的大形勢(shì)，在這種形式下，作為肩負(fù)“普及文化藝術(shù)知識(shí)，提高人們藝術(shù)欣賞水平”奠基重任的中小學(xué)校自然應(yīng)該首當(dāng)其沖，走在社會(huì)的前列。我們傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)有很多，新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi)也越來(lái)越應(yīng)接不暇，音樂(lè)、美術(shù)兩門(mén)傳統(tǒng)課程顯然已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于藝術(shù)知識(shí)的渴求。文化藝術(shù)傳統(tǒng)是我們的根基，繼承傳統(tǒng)是我們的責(zé)任，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但深挖傳統(tǒng)內(nèi)涵、發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)藝術(shù)，開(kāi)拓創(chuàng)新才是發(fā)展的不竭動(dòng)力。所以，我們必須在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上拓寬藝術(shù)教學(xué)門(mén)類(lèi)。但學(xué)年總課時(shí)有限，如何在有限的課時(shí)內(nèi)合理安排上盡量多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)課時(shí)，這是個(gè)需要學(xué)校和教育管理部門(mén)深入思考的問(wèn)題。

（三）增加課時(shí)數(shù)量，嚴(yán)格按照教育部要求安排藝術(shù)課時(shí)。我們分析統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)：按照教育部要求安排藝術(shù)課時(shí)的學(xué)校，學(xué)生對(duì)于學(xué)校藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的滿(mǎn)意率普遍高于藝術(shù)課時(shí)量低于教育部要求的學(xué)校。教育部的規(guī)定是教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的國(guó)情在綜合考慮各種因素的前提下做出的，應(yīng)該說(shuō)，在一定的時(shí)期內(nèi)，具有高度的科學(xué)性和可操作性，它對(duì)于中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)不但有指導(dǎo)性還有強(qiáng)制性。中小學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的指導(dǎo)思想，切實(shí)遵循素質(zhì)教育的規(guī)律，嚴(yán)格按照教育部的要求設(shè)置藝術(shù)課程、安排藝術(shù)課時(shí)量。

（四）改革創(chuàng)新教學(xué)方法，增加課外藝術(shù)活動(dòng)數(shù)量，增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)參與能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。明確了藝術(shù)教育在中小學(xué)中的定位，我們還應(yīng)該為藝術(shù)教育確立一個(gè)合理的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)不能遙不可及也不能唾手可得，應(yīng)該設(shè)定在一個(gè)努力就能夠著，不努力肯定夠不著的水平上。在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)達(dá)到既定的藝術(shù)教育目標(biāo)，中小學(xué)校不能繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)方式，應(yīng)大膽改革，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力拓寬藝術(shù)教育渠道，增加課外藝術(shù)活動(dòng)的種類(lèi)和數(shù)量，用藝術(shù)魅力和管理魅力吸引學(xué)生的藝術(shù)參與度，從而提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。我們建議不妨嘗試階段授課、專(zhuān)題授課、以活動(dòng)帶教學(xué)等多種靈活方式。

（五）規(guī)范社會(huì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，加大對(duì)社會(huì)藝術(shù)教育的監(jiān)管力度。通過(guò)調(diào)查可知，社會(huì)力量在藝術(shù)技能教育領(lǐng)域已經(jīng)成為主導(dǎo)力量，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，社會(huì)藝術(shù)教育在中小學(xué)藝術(shù)教育和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育這個(gè)夾縫中不但能夠生存，還能發(fā)展到如此壯大的程度，這必然有其存在的必要性，應(yīng)該說(shuō)，這也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的表現(xiàn)之一。但是由于這個(gè)市場(chǎng)是一個(gè)自發(fā)的市場(chǎng)，從產(chǎn)生就存在著先天的不足，那就是缺乏一個(gè)統(tǒng)一的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。雖然發(fā)展壯大，但在一定意義上說(shuō)，這只能是一種畸形的發(fā)展。如果任其畸形發(fā)展下去，總有一天，它會(huì)沉重地倒下。如今社會(huì)上的無(wú)照辦學(xué)辦班、無(wú)序收費(fèi)、偷稅漏稅、坑騙學(xué)生家長(zhǎng)等不良現(xiàn)象的日益增多正說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，大力規(guī)范社會(huì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，加大對(duì)社會(huì)藝術(shù)教育的監(jiān)管力度，使社會(huì)藝術(shù)教育真正成為中小學(xué)藝術(shù)教育和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的有益補(bǔ)充。