序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇中小學(xué)德育教育論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中小學(xué)德育教育論文:淺談新時(shí)期中小學(xué)德育教育的創(chuàng)新策略

摘 要：中小學(xué)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有十分重要的意義，在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中小學(xué)生的教育不僅要停留在各種知識(shí)教育上，更應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育教育。本文對(duì)中小學(xué)生德育教育的策略進(jìn)行分析和探討，旨在提高中小學(xué)生的思想品德。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)教育；德育；策略；問(wèn)題

德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。中小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要階段，也是各種價(jià)值觀、人生觀等方面的觀念不斷形成的過(guò)程。德育教育的目的是為了引導(dǎo)中小學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，高學(xué)生的綜合能力水平。當(dāng)前中小學(xué)教育過(guò)程中，也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，比如重視知識(shí)教育忽視了學(xué)生的思想品德，學(xué)生的思想道德素質(zhì)還有待提高。在現(xiàn)代社會(huì)的影響下，很多中小學(xué)生的生活環(huán)境都發(fā)生了改變，比如中小學(xué)生過(guò)早、過(guò)多地接觸網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)媒體中充斥著魚龍混雜的信息，很多負(fù)面信息在新媒體中廣泛傳播，對(duì)中小學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，加強(qiáng)中小學(xué)德育教育是當(dāng)前中小學(xué)教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在中小學(xué)德育教育過(guò)程中，應(yīng)該要做到情與理的結(jié)合，使得中小學(xué)德育教育可以變得更加人性化、柔性化，引導(dǎo)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視

中小學(xué)德育教育是一個(gè)十分重要的內(nèi)容，是提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)的一個(gè)重要途徑。尤其是對(duì)于中小學(xué)生而言，中小學(xué)時(shí)期正好是他們的性格、品德等形成的關(guān)鍵時(shí)期，德育教育不僅要給中小學(xué)生傳授各種思想道德相關(guān)的知識(shí)與常識(shí)，最重要的是讓中小學(xué)生利用這些知識(shí)加強(qiáng)對(duì)自身行為的規(guī)范，從而成長(zhǎng)為一個(gè)品德高尚的人。德育教育是一門必要的學(xué)科，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生而言，德育教育遠(yuǎn)比知識(shí)教育重要，教師必須要學(xué)會(huì)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和引導(dǎo)，從而使得學(xué)生形成正確的觀念，才能確保他們?cè)谄渌麑W(xué)科的學(xué)習(xí)中保持正確的心態(tài)。對(duì)于學(xué)生的德育教育，應(yīng)該要不斷完善校內(nèi)的氛圍，對(duì)中小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行更多引導(dǎo)和教育，讓他們能夠更多地融入到中小學(xué)的管理過(guò)程中，對(duì)自己在學(xué)習(xí)以及生活中存在的為一些思想問(wèn)題進(jìn)行處理，提高學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性。

二、加強(qiáng)柔性化教育

在德育教育過(guò)程中，傳統(tǒng)的教育理念必須要改革，在素質(zhì)教育的背景下，德育教育應(yīng)該要結(jié)合中小學(xué)生的個(gè)性特征，加強(qiáng)柔性教育，結(jié)合中小學(xué)生的個(gè)性特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易出現(xiàn)叛逆的情況，教師越是對(duì)他們進(jìn)行管束，則他們的反抗就越嚴(yán)重，因此在教學(xué)的時(shí)候要找對(duì)方法，不要用過(guò)于強(qiáng)硬的手段，尤其是對(duì)于德育教育而言，柔性化教育是一個(gè)重要的途徑。首先，教師應(yīng)該要站在中小學(xué)生的角度進(jìn)行考慮。很多中小學(xué)生之所以出現(xiàn)思想道德品質(zhì)的問(wèn)題，一個(gè)重要的原因就是他們的訴求得不到滿足，找不到宣泄，因此在思想上變得極端。對(duì)此，在教育過(guò)程中教師要逐漸意識(shí)到將提高中小學(xué)生的思想政治覺悟作為德育教育的發(fā)力點(diǎn)，以中小學(xué)生的利益和發(fā)展為根本的重要性，用現(xiàn)代化教學(xué)手段替代傳統(tǒng)的“黑板”教育，要從中小學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行辨證的思考，從而能夠有效地改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，能夠?qū)χ行W(xué)生的心理訴求進(jìn)行滿足，減少中小學(xué)生錯(cuò)誤行為的幾率。其次，在日常的教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。教師應(yīng)該要與家長(zhǎng)之間多一些溝通，從而能夠?qū)χ行W(xué)生的動(dòng)態(tài)有一個(gè)全面的了解，積極發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面的作用，為中小學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要在日常教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的各種狀態(tài)的關(guān)注，從而能夠積極掌握中小學(xué)生出現(xiàn)的一些異常情況，并且與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，對(duì)中小學(xué)生的行為進(jìn)行分析，從而能有效地預(yù)防各種問(wèn)題的發(fā)生。

三、合理地利用新媒體

第一，利用新媒體加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。德育教育與一般的學(xué)科教育不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，中小學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中，應(yīng)該要對(duì)這門課程進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。在德育教育過(guò)程中，學(xué)生是教育主體，教師要考慮到學(xué)生的基本情況以及學(xué)生的接受能力，進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)，不能一概而論，要對(duì)學(xué)生有足夠的關(guān)懷，從而使得學(xué)生能夠感受到外界的關(guān)心，防止一些心理問(wèn)題的出現(xiàn)。在素質(zhì)教育的背景下，教師作為課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)該要從自身做起，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理解和重視，借助我國(guó)的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生形成高尚的品德和情懷。比如可以借助一些計(jì)算機(jī)媒體為學(xué)生播放一些傳統(tǒng)文化教育的視頻，對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳和講解。第二，利用新媒體加強(qiáng)情感認(rèn)知教育。德育教育其實(shí)是一種情感認(rèn)知教育，是學(xué)生的思想以及情緒的一種引導(dǎo)教育，目的是為了讓學(xué)生能夠?qū)θ松约吧懈由羁痰恼J(rèn)知，因此在教學(xué)過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感認(rèn)知教育。新媒體在這個(gè)過(guò)程中可以發(fā)揮重要的作用，新媒體寬松的環(huán)境讓學(xué)生可以暢所欲言，保持一種愉悅的心情來(lái)學(xué)習(xí)，教師要借助新媒體加強(qiáng)情感引導(dǎo)，給學(xué)生更多的關(guān)懷，使得學(xué)生意識(shí)到自己的價(jià)值，并且可以借助新媒體為學(xué)生搭建一個(gè)溝通的平臺(tái)和橋梁，使得學(xué)生可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，沒有受到太多的限制，因此可以幫助學(xué)生構(gòu)建健康的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。

四、加強(qiáng)課外活動(dòng)的開展

教師可以通過(guò)組織各種活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情，使得學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)揮集體主義精神，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行解決。比如在課堂之外組織游戲，如讀書會(huì)、踏青活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)等，將德育教育的內(nèi)容融入到游戲中，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生能夠不斷強(qiáng)化自己對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，在中小學(xué)教育過(guò)程中，德育教育是重要的組成部分，對(duì)于中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有十分重要的影響。在當(dāng)前的教育過(guò)程中應(yīng)該要對(duì)傳統(tǒng)的教育模式和方法進(jìn)行改革，豐富教育內(nèi)容，提高中小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣，進(jìn)而不斷提高中小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

中小學(xué)德育教育論文:淺析農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)如何滲透德育教育

一、教學(xué)中德育滲透的途徑與方法

1. 教師的儀表和教師的語(yǔ)言

在體育教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方，談吐文明，教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的?！坝H其師，信其道”“身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學(xué)中的深刻意義。

教師用語(yǔ)要文明、簡(jiǎn)練，應(yīng)是有較強(qiáng)的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級(jí)庸俗。教師通過(guò)自己的語(yǔ)言來(lái)影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的良好習(xí)慣。

因此，我認(rèn)為體育課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)做到“六規(guī)范”：

規(guī)范語(yǔ)言――使用普通話和文明用語(yǔ)；

規(guī)范示范――動(dòng)作正確，熟練優(yōu)美；

規(guī)范板書――字跡工整，格式正確；

規(guī)范儀表――衣著合乎運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，精神飽滿；

規(guī)范行為――舉止大方，遇事得體；

規(guī)范環(huán)境――教具擺放有序，場(chǎng)地設(shè)計(jì)合理優(yōu)美；

體育教師言于律己，率先示范，帶動(dòng)著學(xué)生的自我教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這至關(guān)重要。

2. 教師與學(xué)生之間

教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差，以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，決不能用諷刺的語(yǔ)言刺激他們，侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。例如，在體操練習(xí)的最后講評(píng)時(shí)，除找出較好的學(xué)生示范小結(jié)外，還可以請(qǐng)雖然完成動(dòng)作較差，但在某一環(huán)節(jié)有所進(jìn)步的同學(xué)，再做一、二次練習(xí)，肯定他們的進(jìn)步，并要求大家熱情鼓勵(lì)。這樣有利于增強(qiáng)他們完成動(dòng)作的信心和感到集體的溫暖。對(duì)體育骨干和運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生則從嚴(yán)要求，絕不能袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。

二、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行滲透

課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，教材的靈活應(yīng)用是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。注重學(xué)生自我管理能力、獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng)，促使學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。

三、體育教學(xué)中德育滲透的思考

學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分，它蘊(yùn)涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學(xué)生品格的良好場(chǎng)所，體育可以批評(píng)錯(cuò)誤、鼓勵(lì)高尚、陶冶情操、激勵(lì)品質(zhì)。事實(shí)證明，在教師的主持引導(dǎo)作用下，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心方面的影響，就能發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)自身積極的教育功能，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力，磨練學(xué)生意志，陶冶學(xué)生情操的積極作用，并能對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的遷移。德國(guó)教育家第斯多惠曾指出：“為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人。”學(xué)高為師，身正為范，以身立教，為人師表是體育教師最基本的道德規(guī)范。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生高尚思想品德的形成，是在一定的社會(huì)環(huán)境下通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。實(shí)踐證明，通過(guò)體育教學(xué)可以使學(xué)生掌握正確的思想、理論與觀點(diǎn)，樹立正確的世界觀和人生觀，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)和人民，遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神，尊重他人，誠(chéng)實(shí)、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)以“育人”的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個(gè)體育教學(xué)之中，提高學(xué)生自身心理素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立的從事科學(xué)體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：湖南省祁陽(yáng)縣進(jìn)寶塘鎮(zhèn)中學(xué) 426100）

中小學(xué)德育教育論文:淺談團(tuán)場(chǎng)中小學(xué)校德育教育工作中的問(wèn)題

摘 要：德育，即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育，德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)。教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。

關(guān)鍵詞：德育；團(tuán)場(chǎng)教育； 問(wèn)題；對(duì)策

當(dāng)前，學(xué)校道德教育弱化，應(yīng)該受到所有教育工作者的重視，學(xué)校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，研究和探索新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的新辦法、新措施，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣和思想品德意識(shí)，避免德育教育的虛無(wú)、浮夸、等形式主義，提高中小學(xué)生的文明程度，為社會(huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)人才。但是我們?cè)诮逃O(shè)計(jì)過(guò)程中，常常出現(xiàn)紙上談兵的問(wèn)題，在實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)形式化的問(wèn)題，以下問(wèn)題比較突出：

一、家庭教育忽視德育

家庭是人生成長(zhǎng)、生存、發(fā)展的初級(jí)場(chǎng)所，因而父母的行為習(xí)慣對(duì)子女的影響是最直接最深遠(yuǎn)的，“孟母三遷，成就一代文化大儒；岳母刺字，培養(yǎng)傳頌千古的民族英雄。”在中華民族輝煌燦爛的文明史中，這樣的事例不勝枚舉。這本應(yīng)該更加傳承和發(fā)揚(yáng)的家庭教育精神，在我們社會(huì)日益進(jìn)步，物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，在我們的家庭教育中逐漸消失，取而代之的是很多父母認(rèn)為他們的任務(wù)是讓孩子衣食無(wú)憂，因而父母視子女為私有財(cái)產(chǎn)，嬌寵有加，呵護(hù)備至，一味遷就，百依百順，甚至縱容等已成為普遍現(xiàn)象。家長(zhǎng)德育意識(shí)的淡漠，至使家庭教育德育功能衰減，對(duì)德育工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

另外一方面就是家長(zhǎng)過(guò)分依賴學(xué)校教育，把德育教育全推給學(xué)校，孩子在家期間放任自流。許多家長(zhǎng)認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事，與家庭無(wú)關(guān)，于是一推了之，甚至以“學(xué)生最聽老師的話”為借口，將教育責(zé)任完全推到學(xué)校和老師身上。

除了教育觀念上的偏差外，學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通有時(shí)不暢通、家訪有時(shí)不及時(shí)甚至不家訪、對(duì)家長(zhǎng)有時(shí)還存在不尊重等方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定意義上也打擊了家長(zhǎng)的積極性，有時(shí)我們還在經(jīng)常埋怨家長(zhǎng)素質(zhì)怎么這么差。顯然，這違反了德育影響的一致性和連貫性的原則，學(xué)校德育在這樣的情形下舉步維艱。

二、德育內(nèi)容的形式化

與學(xué)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位的要求相反，思想品德教育恰恰喜歡把學(xué)生當(dāng)作道德知識(shí)的接受器，學(xué)生沒有情感訴求，也沒有自主建構(gòu)。德育內(nèi)容應(yīng)該回歸凡人生活，貼近凡人現(xiàn)實(shí)，即充分重視多元共存的社會(huì)中普通人的思想狀態(tài)，而以往的德育習(xí)慣于用一個(gè)時(shí)代的英雄人物來(lái)進(jìn)行正面教育，或用典型的反面人物來(lái)進(jìn)行反面教育，即習(xí)慣于用“超人”和“壞人”來(lái)教育學(xué)生。這樣的德育內(nèi)容往往遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。學(xué)校德育應(yīng)該拉近學(xué)生與凡人的距離，“培養(yǎng)他們對(duì)多樣化的尊重和開放與寬容的心態(tài)，培養(yǎng)他們自主判斷與自主選擇的能力?！?

我國(guó)目前大多數(shù)學(xué)校還是將社會(huì)道德規(guī)范作為改造學(xué)生的“藍(lán)本”，把學(xué)生看作是被填充的“道德之洞”，把片面的外部灌輸作為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的根本動(dòng)因，采取強(qiáng)迫服從的方法開展德育工作。它忽視學(xué)生的道德需要，無(wú)視學(xué)生的接受水平，把成人的道德觀強(qiáng)加予學(xué)生，讓學(xué)生不情愿地服從。例如：《小學(xué)德育綱要》中第十條內(nèi)容“辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)屬于較為抽象的內(nèi)容，如何在教育過(guò)程中找到適合小學(xué)生具體和形象思維為主的心理實(shí)際的教育方式尚需進(jìn)一步研究。在這種情況下只能使學(xué)生被動(dòng)地接受既定的道德規(guī)范，很難使他們將這些道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的道德需要，更難將其外化為正確的道德行為。

三、學(xué)校的德育有盲區(qū)

學(xué)校應(yīng)該把針對(duì)全體教師的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)納入德育工作的范疇。有些學(xué)校的師德培訓(xùn)僅限于班主任等從事德育工作的專職人員；面上的學(xué)習(xí)只是流于形式的讀讀報(bào)紙，傳達(dá)文件，很少就提高師德修養(yǎng)展開專題討論與交流，更不去在典型的挖掘與培養(yǎng)上下功夫。結(jié)果，學(xué)校只有少數(shù)人從事德育工作，不能形成良好的育人氛圍；一般教師不能以高尚的人格魅力與道德感召力隨時(shí)隨地去影響學(xué)生，不能以滿腔熱忱的態(tài)度和以人為本的觀念來(lái)教育學(xué)生；極個(gè)別教師甚至誤入歧途，嚴(yán)重?cái)牧私逃蜗?。忽略師德教育的?shí)質(zhì)是違背了“育人者必先育己”的原則，有悖于“全員育人”與“課堂是育人的主陣地”的原則。需要指出的是，師德教育的目標(biāo)應(yīng)升華為發(fā)自內(nèi)心的崇高的職業(yè)道德感、純潔的愛心以及心靈拷問(wèn)式的自省，決不能滿足于遵守師德“底線”的一般要求。從而在心理上和認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生“社會(huì)適應(yīng)不良癥”，以致于使許多個(gè)體的不良道德觀點(diǎn)乘虛而入，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育的可信度下降，影響德育的作用和效果。

四、結(jié)合學(xué)校實(shí)際，改善學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)建議和對(duì)策

1.德育工作必須把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為重點(diǎn)任務(wù)。學(xué)會(huì)做什么人？學(xué)會(huì)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。高中是學(xué)生世界觀形成的階段，是學(xué)生道德、行為、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，高中德育要緊緊圍繞學(xué)做人這個(gè)重點(diǎn)，抓好學(xué)生基本道德規(guī)范和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要繼續(xù)克服不切實(shí)際的大而空的教育內(nèi)容和形式主義的教育方法，使各班德育工作更貼近學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際和需要，并扎扎實(shí)實(shí)地取得效果。今春學(xué)校德育教育的主題由三個(gè)：責(zé)任教育、感恩教育、文明禮儀教育，各班可根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況（含學(xué)生的認(rèn)知水平、班級(jí)的德育狀況、德育教育獲得開展的狀況等），選擇一個(gè)或兩個(gè)開展，今春班主任的期末總結(jié)也就是專題教育活動(dòng)總結(jié)。

2.德育教育必須重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知和行的統(tǒng)一，是中小學(xué)德育所要達(dá)到的最高境界。道德認(rèn)知教育固然重要，道德實(shí)踐環(huán)節(jié)更為關(guān)鍵?，F(xiàn)在普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生的知與行不統(tǒng)一，學(xué)生認(rèn)知的道德規(guī)范不能變?yōu)樽杂X的行為習(xí)慣。各班要通過(guò)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)（校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)）及對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行考評(píng)等來(lái)加強(qiáng)道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。高一年級(jí)可在新課改的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育實(shí)踐活動(dòng)。

3.德育教育必須實(shí)行分類指導(dǎo)。我校學(xué)生來(lái)源不一，團(tuán)場(chǎng)中心和連隊(duì)的德育教育，情況千差萬(wàn)別，各初級(jí)中學(xué)德育教育的多樣性、不均衡性和個(gè)人成長(zhǎng)的特殊性，決定了學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的個(gè)體差異性，因此在要求上對(duì)學(xué)生不能一刀切，必須實(shí)行分類指導(dǎo)，要幫助不同類型的學(xué)生總結(jié)成功的做法和經(jīng)驗(yàn)，樹立不同類型的先進(jìn)典型，帶動(dòng)同類學(xué)生的發(fā)展。

4.德育教育必須堅(jiān)持創(chuàng)新原則。創(chuàng)新是中小學(xué)德育向前發(fā)展的動(dòng)力，是時(shí)代的要求。中小學(xué)德育無(wú)論是內(nèi)容、方法、手段都需要不斷地開拓創(chuàng)新，不能一成不變，停留在一個(gè)水平上。德育教育在內(nèi)容上融入時(shí)代精神，方法上要有時(shí)代特征，手段上要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。要注重調(diào)研，特別是對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題以及熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查研究。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，拿出解決問(wèn)題的新思路、新辦法，這就是創(chuàng)新。有了這樣的創(chuàng)新，德育工作才會(huì)不斷地向前發(fā)展。

5.德育教育必須倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。德育工作本身就是塑造人的靈魂的工作，需要有高尚的品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在德育工作的環(huán)境、條件還不是很好的情況下更是如此。我們要教育和培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)，健全的人格和良好行為習(xí)慣，德育工作者的示范帶頭、言傳身教、人格力量和奉獻(xiàn)精神是關(guān)鍵因素。因此，在德育教育中我們倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，希望我們每一個(gè)班主任都能從自我做起，在學(xué)生中樹立良好形象，以自己的行為影響帶動(dòng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

中小學(xué)德育教育論文:農(nóng)村中小學(xué)德育教育研究

摘要： 作為德育工作的主體，農(nóng)村中小學(xué)德育存在著較大的問(wèn)題，且其牽扯面較廣。所以，如何妥善地解決德育工作中面臨的問(wèn)題，是整個(gè)農(nóng)村中小學(xué)德育工作的關(guān)鍵點(diǎn)。初步分析了中小學(xué)德育教育工作的困境，并提出了針對(duì)性的措施，以期為農(nóng)村中小學(xué)德育工作的順利開展提供一定依據(jù)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué) 德育 困境 措施

一、農(nóng)村中小學(xué)德育困境

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、價(jià)值多元化、經(jīng)濟(jì)多樣化，為農(nóng)村的青少年群體提供了較大生存空間，但是同時(shí)也給他們帶來(lái)了困惑，雖然面臨社會(huì)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，但是農(nóng)村中小學(xué)德育也存在著如下幾種困境：

1.德育工作環(huán)境復(fù)雜化

其一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，激發(fā)了人們致富的熱情和潛力，但是也給農(nóng)村中小學(xué)德育帶來(lái)了尷尬境地，社會(huì)的變革打破了長(zhǎng)期禁錮農(nóng)村的傳統(tǒng)理想和道德信念，讓人們卸下包袱，可以大展宏圖，但也對(duì)整個(gè)農(nóng)村的發(fā)展埋下了隱患。

其二，社會(huì)改革也帶來(lái)了一些負(fù)面影響，信念、信仰、道德缺失等問(wèn)題。上述問(wèn)題從不同的角度沖擊著農(nóng)村中小學(xué)德育，使農(nóng)村中小學(xué)的德育環(huán)境變得復(fù)雜化。

2.來(lái)自社會(huì)、學(xué)校的德育壓力逐漸增大

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，農(nóng)村子弟都將當(dāng)兵和上大學(xué)作為跳出農(nóng)門的主要渠道。近些年，隨著學(xué)校升學(xué)壓力的增大、我國(guó)兵役制度的改革、高等院校的擴(kuò)招及后續(xù)的大學(xué)生就業(yè)難等問(wèn)題，導(dǎo)致了“讀書無(wú)用論”的再次抬頭，使得農(nóng)民因?qū)ι鐣?huì)的誤解而將其不滿轉(zhuǎn)移到學(xué)校教育中，并將其作為宣泄心中不滿的工具。在上述兩種情況的影響下，農(nóng)村中小學(xué)德育教育處于非常尷尬的境地。

3.德育系統(tǒng)不完善

德育系統(tǒng)不完善，主要包括德育方法陳舊、德育內(nèi)容單調(diào)、德育教師隊(duì)伍建設(shè)滯后、德育評(píng)價(jià)機(jī)制不健全；另外，在部分學(xué)校開展德育教育過(guò)程中存在著鄙農(nóng)、輕農(nóng)情況。例如，部分中小學(xué)中現(xiàn)有的德育評(píng)價(jià)機(jī)制，多年以來(lái)各中小學(xué)均缺少較為有效的德育評(píng)價(jià)機(jī)制，使德育工作常處于“說(shuō)比做重要、忙起來(lái)什么都不重要”的尷尬局面。

二、加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的措施

1.強(qiáng)化德育工作的重要作用

學(xué)校德育工作關(guān)系到教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展和青少年的成才大局。農(nóng)村中小學(xué)要逐步轉(zhuǎn)變觀念，避免重智輕德，反對(duì)智育和德育相對(duì)立的觀點(diǎn)，理清學(xué)校辦學(xué)思路，穩(wěn)步做好學(xué)校的德育工作。借助舉辦講座、引發(fā)材料、課外活動(dòng)，開會(huì)等重要形式，將學(xué)習(xí)制度化，強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)全體教職工對(duì)中小學(xué)德育工作重要性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)多方合作，努力做好中小學(xué)德育教育工作。

2.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園氛圍

我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種形式的愛國(guó)主義思想教育，但是多數(shù)學(xué)生并不明確其中的意義。因而，我們不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育，還應(yīng)該讓學(xué)生明白什么樣的行為才是正確的愛國(guó)主義；另外，還要讓學(xué)生明白，要想愛祖國(guó)愛社會(huì)，必須先愛自己、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，不斷地從身邊小事做起；中小學(xué)教師要引導(dǎo)學(xué)生為學(xué)校校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；努力創(chuàng)造有優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木均稱為學(xué)校德育教育的主要陣地，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、教育，逐步提高學(xué)生的自身素質(zhì)。

3.創(chuàng)新德育教育方式

改變過(guò)去傳統(tǒng)的“灌輸式”“單向式”教學(xué)方式，多余學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，在快樂(lè)的分為中教導(dǎo)學(xué)生；德育教育應(yīng)始終貫穿在整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)外，依據(jù)學(xué)生的言行舉止進(jìn)行常態(tài)教育，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的性格品質(zhì)與習(xí)慣，教師要堅(jiān)持事事、時(shí)時(shí)進(jìn)行及多樣化教育，讓學(xué)生在快樂(lè)氛圍中積極的參與學(xué)習(xí)，這樣才能收到更好的教育效果，這要求每位教育工作者要處理好德育和各學(xué)科知識(shí)之間的關(guān)系，讓知識(shí)教育與德育相互滲透，讓中小學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，給學(xué)生潛移默化的重要影響，以收到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好效果。

4.學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)三位一體，共同參與德育教育

農(nóng)村家庭多存在著學(xué)生思想浮動(dòng)較大、留守兒童較多、家庭條件限制等諸多問(wèn)題，教師應(yīng)多與家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通，關(guān)心每位學(xué)生，共同奏響愛的主旋律；校內(nèi)應(yīng)廣泛開展“關(guān)愛留守孩子”“心理健康教育”“感恩教育”“師生心靈對(duì)話”等一系列的教育教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)撰寫心靈日記、征集名言警句、開展個(gè)別心理輔導(dǎo)和挫折教育、組織感恩體驗(yàn)活動(dòng)、建立導(dǎo)師制等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理和教育，充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，讓家長(zhǎng)真正領(lǐng)悟到德育教育的重要性。

5.改變以往的評(píng)價(jià)方法

學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)正確評(píng)價(jià)教師，并將師德、育人效果、政治理論平作為學(xué)校衡量教師的重要內(nèi)容，而不能僅憑分?jǐn)?shù)來(lái)區(qū)分高低。將教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和教師互評(píng)、自評(píng)及家長(zhǎng)評(píng)議結(jié)合在一起；要逐漸縮短評(píng)議的時(shí)間，可以幾周評(píng)議一次，并向家長(zhǎng)及時(shí)反饋結(jié)果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌、網(wǎng)絡(luò)文化大范圍覆蓋的今天，農(nóng)村中小學(xué)德育在得到發(fā)展契機(jī)的同時(shí)，也遇到了空前的挑戰(zhàn)。中小學(xué)德育教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)德育發(fā)展的艱巨性，不斷創(chuàng)新德育教育理念，使用新方法、新途徑，努力提高中小學(xué)德育教育的效果，做到樹人先樹德。

中小學(xué)德育教育論文:課程改革背景下中小學(xué)德育教育的新發(fā)展

摘要：德育教育一直是我國(guó)學(xué)校教育工作的重心，尤其是中小學(xué)的德育教育一直備受關(guān)注，鄧小平同志說(shuō)過(guò)“教育要從娃娃抓起”，由此可見中小學(xué)德育教育工作非常重要。但是，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在中小學(xué)的德育教育工作中出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，尤其是在新課程改革背景下，中小學(xué)的德育教育工作面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)于如何開展中小學(xué)的德育教育工作引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，本文將從傳統(tǒng)背景下中小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題展開闡述，進(jìn)而分析在課程改革背景下中小學(xué)德育教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，最后提出課程改革背景下中小學(xué)德育教育發(fā)展的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：課程改革 德育教育 新發(fā)展

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸推進(jìn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨多元化，我國(guó)中小學(xué)德育教育置于多元化的社會(huì)環(huán)境之中，產(chǎn)生諸多新的問(wèn)題，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，如何將先進(jìn)的德育理念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐引發(fā)人們的思考，這些都需要科學(xué)的德育政策進(jìn)行引領(lǐng)。新課程的改革使傳統(tǒng)觀念中落后的理論發(fā)生了改變，給中小學(xué)德育教育帶了新的發(fā)展。本文將簡(jiǎn)要剖析傳統(tǒng)背景下中小學(xué)德育教育工作中遇到的問(wèn)題，對(duì)新課程改革下中小學(xué)德育教育工作遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，提出課程改革背景下中小學(xué)德育教育發(fā)展的對(duì)策。

一、傳統(tǒng)背景下中小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

課程改革后中小學(xué)德育教育的發(fā)生了重大改變，不僅對(duì)學(xué)科教學(xué)和教材進(jìn)行了改革，而且進(jìn)行了超越學(xué)科體系的全方位改革，改變了傳統(tǒng)教育背景下中小學(xué)德育教育閉塞、時(shí)效性低的弊端。下面將簡(jiǎn)要闡述傳統(tǒng)背景下中小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題。

（一）德育和教育關(guān)系不明確問(wèn)題

德育和教育自古以來(lái)被認(rèn)為是取向相同的，從我國(guó)古代來(lái)看，德育是教育的基本價(jià)值取向，德育與教育是大致相同的，相輔相成[1]。而發(fā)展到近代，教育與德育的關(guān)系越來(lái)越不明朗，尤其是近代以來(lái)，科學(xué)進(jìn)入學(xué)校，使學(xué)校“大一統(tǒng)”局面發(fā)生了改變，德育與教育關(guān)系也逐漸發(fā)生了變化。隨著現(xiàn)代工業(yè)生活的不斷發(fā)展，進(jìn)入知識(shí)就力量的時(shí)代，教育越來(lái)越受到人們重視，相比較德育的地位越來(lái)越低，德育與教育的關(guān)系“破裂”開來(lái)，造成了現(xiàn)代教育只求真不求善的局面，一味追求知識(shí)和本領(lǐng)的進(jìn)步，忽視了自身的精神修養(yǎng)，創(chuàng)造出高層面的生產(chǎn)機(jī)器，加工各種精密零件，而精神層面配不上技術(shù)的進(jìn)步，因此，在現(xiàn)代教育工作中，德育和教育的關(guān)系問(wèn)題應(yīng)引起社會(huì)各界的重視。

（二）德育與教師關(guān)系問(wèn)題

現(xiàn)代社會(huì)不斷向產(chǎn)業(yè)化靠攏，不斷進(jìn)步，學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)修身養(yǎng)性，提高自身思想境界和人生價(jià)值的場(chǎng)所，并且隨著現(xiàn)代教育的日益進(jìn)步，學(xué)校也稱競(jìng)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)所。在這種大環(huán)境下就需要搞好教師和教育的關(guān)系，教師是知識(shí)的傳播者，尤其是中小學(xué)階段是價(jià)值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導(dǎo)。而在傳統(tǒng)背景下，教育工作者更多地是充當(dāng)引起學(xué)校激烈競(jìng)爭(zhēng)的加劇者，使教師和學(xué)生處于兩個(gè)層面，不能很好地互動(dòng)。更惡劣的是伴有體罰，對(duì)于思維意識(shí)較弱的學(xué)生進(jìn)行辱罵和諷刺，實(shí)行所謂的嚴(yán)師出高徒，這一定程度上，不利于學(xué)生思想意識(shí)的健全和學(xué)校德育教育的發(fā)展。

二、課程改革背景下中小學(xué)德育教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在課程改革背景下，中小學(xué)的德育教育工作面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更加強(qiáng)調(diào)德育的地位，重視德育的發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。需要學(xué)校不斷進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出新方法和新途徑來(lái)強(qiáng)化教育的時(shí)效性，從知識(shí)傳遞過(guò)渡到學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，在各學(xué)科的教育中都強(qiáng)化道德和價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀，不斷上進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。在課程改革中，盡量運(yùn)用不同的教學(xué)方式展示不同學(xué)科在實(shí)現(xiàn)道德教育上的不同價(jià)值，改變了傳統(tǒng)教育的德育課程面貌，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)、客觀的生命體中感受構(gòu)建個(gè)體的道德成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

就此，新課程的改革解決了傳統(tǒng)教育背景下道德與生活的分離局面，學(xué)校開始從教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變，引發(fā)了教學(xué)工作者對(duì)傳統(tǒng)教育新的定位和思考，更加重視學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格?；A(chǔ)教育的新課程改革提出了許多新的觀念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，要“遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德”等，有利于德育工作的繼續(xù)發(fā)展和探索。

三、課程改革背景下中小學(xué)德育教育發(fā)展的對(duì)策

（一）針對(duì)中小學(xué)生思想特點(diǎn)，構(gòu)建道德教育體系

課程改革下中小學(xué)的遇見域的發(fā)展最重要的一點(diǎn)就是就目前中小學(xué)生的思想年齡特點(diǎn)來(lái)制定教育對(duì)策，構(gòu)建更加科學(xué)有效地教育方式，完善德育教育體系?，F(xiàn)在中小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，受到父母的溺愛，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很理想，依賴心理嚴(yán)重，給學(xué)校的德育教育工作帶一定困難。因此學(xué)校要制定有效地對(duì)策，提高中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力，以往單純的說(shuō)教式教育方式已經(jīng)行不通，要?jiǎng)?chuàng)建新的渠道，將教育的理念深化到學(xué)生內(nèi)心，付諸實(shí)踐，進(jìn)一步提高中小學(xué)生的思想道德水平。例如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)案例教學(xué)、情景教學(xué)和模擬教學(xué)等教學(xué)方式，加強(qiáng)中小學(xué)生思想方式的轉(zhuǎn)變，并且從教學(xué)方式上還可以運(yùn)用參加社會(huì)實(shí)踐、和社會(huì)調(diào)查等方式積極引導(dǎo)學(xué)生思想道德觀念的轉(zhuǎn)變[2]。

（二）將中小學(xué)的教育工作回歸生活

回歸生活一方面可以使學(xué)生學(xué)以致用，另一方面拓展了德育課程的研究視野，直接表現(xiàn)為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉(zhuǎn)變，同時(shí)，在實(shí)踐中一些新德育課程類型逐步發(fā)展起來(lái)，德育隱性課程如校園文化、人際關(guān)系和精神環(huán)境等也越來(lái)越受到重視，進(jìn)一步提高了中小學(xué)生德育教育的發(fā)展。并且從個(gè)人精神生活、家庭生活、學(xué)校生活和自然生活等各個(gè)層面上設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，貼近社會(huì)生活和學(xué)生思想情感實(shí)際，是學(xué)生在不自覺中接受道德教育。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的場(chǎng)所，更是加強(qiáng)德育教育的場(chǎng)所，學(xué)生思想道德觀念成熟的重要場(chǎng)所。

（三）重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐

教師的教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的思想道德觀念和獨(dú)立人格的形成有著潛移默化的影響，因此教育機(jī)構(gòu)要重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)教師的導(dǎo)入方式、提問(wèn)方式、行為舉止和工作態(tài)度等方面嚴(yán)格要求，做到為人師表應(yīng)有的道德觀念。比如備課充分、守時(shí)和負(fù)責(zé)等優(yōu)良品質(zhì)，要以身作則，給中小學(xué)生起到良好榜樣，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，努力營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍，并且根據(jù)難易程度的不同兼顧不同層次的學(xué)生，達(dá)到教育的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

新課程的改革過(guò)程中擯棄了傳統(tǒng)觀念中落后的理論，給學(xué)校的教育工作迎來(lái)的新的曙光，重視中小學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。總之，在課程改革背景下，加強(qiáng)并改進(jìn)中小學(xué)德育教育工作，是新時(shí)代下中小學(xué)的教育迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，也是時(shí)代賦予教育工作者的神圣使命，因此，在新課程改革的形勢(shì)下，中小學(xué)教育工作者要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式中的不良方面，積極探索，不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)中小學(xué)教育的新局面。

（責(zé)編 田彩霞）

中小學(xué)德育教育論文:淺談教師如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行德育教育

教書育人，以德為先，是當(dāng)前迫在眉睫的任務(wù)。注重中小學(xué)生德育教育，更是我們這一代教師挑在肩上的重?fù)?dān)。在新的歷史時(shí)代下中小學(xué)德育教育工作又出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，學(xué)校的思想品德機(jī)遇工作必須轉(zhuǎn)變觀念，努力掌握和運(yùn)用新方法，在內(nèi)容和形式上開拓創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生的思想品德教育。

中小學(xué)生時(shí)期正是處于身心發(fā)展的重要時(shí)期。處理得好，就會(huì)蓬勃向上；處理得不好，就會(huì)誤入歧途。對(duì)中小學(xué)生德育教育，才能傳承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能復(fù)興我民族大業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我中國(guó)之夢(mèng)。目前，社會(huì)存在著一種不良風(fēng)氣，“技”從娃娃抓起，“德”卻要從半百起步。這種現(xiàn)象豈不是輕重不分、本末倒置？還有一些所謂“重點(diǎn)學(xué)?！逼孀非笊龑W(xué)率而忽視對(duì)其弟子的德育教育，結(jié)果培養(yǎng)出來(lái)的“人才”有的卻走向了犯罪道路。因此，德育教育在中小學(xué)時(shí)期尤為重要。

一、對(duì)中小學(xué)生德育教育教師首先要提高自身修養(yǎng)

古人云：學(xué)高為師，身正為范。教師除了有淵博的知識(shí)外，還要有高尚的品德。這樣才能傳其道、授其業(yè)、解其惑。提高教師的自身修養(yǎng)是對(duì)中小學(xué)生德育教育的首要條件，也是對(duì)中小學(xué)生德育教育的保證。

二、對(duì)中小學(xué)生德育教育教師要培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)滴做起

德育在教育中高于一切，要想使中小學(xué)生成為一個(gè)合格的人才首先要讓其具有良好的道德品質(zhì)，這是教育領(lǐng)域里的首要課題。然而，有一些學(xué)校把學(xué)生的名次、成績(jī)、進(jìn)入哪個(gè)重點(diǎn)學(xué)校班級(jí)擺放在第一位。這就要求教師要把“教書”和“育人”二者之間的關(guān)系處理好。無(wú)論什么時(shí)間什么地點(diǎn)都要把“育人”目標(biāo)放在第一位，把“育人”放在教育陣地的最前沿。要做好這方面的工作，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)。例如，組織學(xué)生以“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”為主題進(jìn)行演講、歌詠比賽，以“為中華之崛起”為主題開展歌頌、等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故事會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀德育基地等。通過(guò)這些活動(dòng)，對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的感染力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自強(qiáng)心。

加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)是對(duì)學(xué)生德育教育的有利條件。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，良好的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校精神文明的體現(xiàn)。教學(xué)設(shè)施的陳列、學(xué)生寢室的布置、樹木花草的綠化設(shè)計(jì)等要受到重視。教師要引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，從我做起。愛校園就像愛自己的家一樣，用自己的言行去影響身邊的人。在校園內(nèi)、在社區(qū)、在名勝古跡等公共場(chǎng)所不亂扔紙屑，不亂涂亂畫。還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，撿到的廢電池、銹鐵釘、舊銅線不要隨便丟棄，要學(xué)會(huì)收集起來(lái)服務(wù)于社會(huì)。這些活動(dòng)會(huì)使學(xué)生成為傳播精神文明的使者。

三、對(duì)中小學(xué)生德育教育教師要起到“時(shí)代媒介”引導(dǎo)作用

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、科技的迅猛發(fā)展，人類已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。由于信息傳播的速度快、花樣多，中小學(xué)生獲取的信息來(lái)自四面八方，紛繁復(fù)雜。例如，網(wǎng)吧多、手機(jī)上網(wǎng)多，不健康的網(wǎng)絡(luò)信息侵蝕著學(xué)生的心靈。這就需要教師面對(duì)新形勢(shì)，針對(duì)中小學(xué)年齡特征，加強(qiáng)這項(xiàng)工作。無(wú)論從課內(nèi)到課外、從學(xué)習(xí)到游戲、從生活到思想等都要了解他們的思想動(dòng)向，從學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代變化，起到“時(shí)代媒介”引導(dǎo)作用。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，看上去好像為中小學(xué)生德育教育增添了一些不利因素。實(shí)則不然，教師應(yīng)從不同的角度出發(fā)，就會(huì)看到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代會(huì)給中小學(xué)生德育教育開辟一個(gè)新的途徑。教師可以利用校園網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新的德育框架。比如當(dāng)今中日關(guān)系緊張，在釣魚島問(wèn)題上存在摩擦。教師可以在網(wǎng)絡(luò)里再現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，認(rèn)清日本右翼軍國(guó)主義分子丑惡嘴臉，防止日本法西斯軍國(guó)主義故技重演，教育學(xué)生勿忘國(guó)恥，珍愛和平。再如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)的交流。使口頭說(shuō)教化為精神溝通，這樣就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)身心愉快，增強(qiáng)德育的情境性、情感性。教師“時(shí)代媒介”的德育引導(dǎo)會(huì)發(fā)揮更大作用。

四、對(duì)中小學(xué)德育教育教師要經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通

家庭環(huán)境是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)重要因素。教師要及時(shí)開辦家長(zhǎng)學(xué)校，與學(xué)生家長(zhǎng)增加溝通，更新學(xué)生家長(zhǎng)教育觀念，摒棄那種不是溺愛就是訓(xùn)斥或是指責(zé)的教育方法，與學(xué)生家長(zhǎng)共同進(jìn)行對(duì)孩子德育教育。教師勤與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，不僅使孩子在學(xué)校能自如地學(xué)習(xí)文化課，而且還會(huì)讓孩子生活在一個(gè)平等、民主、和諧、尊重、友愛的家庭氛圍之中。

五、對(duì)中小學(xué)生德育教育教師要掌握行之有效的方法

對(duì)中小學(xué)生德育教育的重要性還在于其成長(zhǎng)過(guò)程中教師的教育方法。中小學(xué)生性格各異，一旦教育方法失當(dāng)，就會(huì)使他們偏離軌道，迷失方向，甚至導(dǎo)致他們誤入歧途。根據(jù)中小學(xué)生的心理狀況，對(duì)他們德育教育時(shí)要掌握一套行之有效的方法。

1.多運(yùn)用表?yè)P(yáng)激勵(lì)、批評(píng)說(shuō)服的教育方法

通過(guò)對(duì)學(xué)生好的思想給予充分的肯定，讓他們明確自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，并加以進(jìn)一步的鞏固、發(fā)揚(yáng)。對(duì)不良的思想、行為加以批評(píng)否定，通過(guò)講解、分析、談話、討論等方式給他們擺事實(shí)、講道理，正面啟發(fā)，提高他們的覺悟和道德品質(zhì)，幫助他們克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使他們明是非辨真假，明確方向不斷前進(jìn)。

2.采取榜樣教育方法

榜樣具有生動(dòng)形象具體的特點(diǎn)，學(xué)生易于領(lǐng)會(huì)模仿。我們可以采用課本上出現(xiàn)的名人、名篇來(lái)教育。比如“人民作家”老舍、助人為樂(lè)的雷鋒等都會(huì)使學(xué)生們受到影響、得到教育。

3.采用實(shí)際鍛煉方法

為培養(yǎng)學(xué)生們的知行合一、言行一致，教師組織學(xué)生參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)、各種社會(huì)勞動(dòng)活動(dòng)、參觀訪問(wèn)活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生們良好的道德習(xí)慣。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教書先育人，對(duì)中小學(xué)生德育教育是教育領(lǐng)域里必抓的一項(xiàng)工作，也是當(dāng)前最緊迫、最艱辛、最復(fù)雜的工作。教師是承擔(dān)這項(xiàng)工作的主力軍，教師在對(duì)學(xué)生德育教育的過(guò)程中，要啟用科學(xué)化、規(guī)范化的指導(dǎo)，不斷地采取新的方法注入新的內(nèi)容，把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的人才。

中小學(xué)德育教育論文:論中小學(xué)行為習(xí)慣和德育教育的銜接

在近幾年，尤其實(shí)施九年制義務(wù)教育之后，所有適齡兒童免試就近入學(xué)。由于小學(xué)畢業(yè)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度不一，認(rèn)知前提差異較大，從而加劇了小學(xué)生進(jìn)入初中后在學(xué)習(xí)、心理、生活等方面的不適應(yīng)。這些不適應(yīng)集中反映在：小學(xué)生進(jìn)入初中后管理難度增大，與家長(zhǎng)、教師和學(xué)校的沖突增多，后進(jìn)生和中差生隊(duì)伍有擴(kuò)大趨勢(shì)。經(jīng)常聽到一些來(lái)自小學(xué)畢業(yè)生家長(zhǎng)的心聲：我的孩子進(jìn)入初中不聽話了！學(xué)生成績(jī)不如小學(xué)里好了；小學(xué)里的興趣愛好在初中得不到延續(xù)；甚至小學(xué)剛畢業(yè)就犯罪等等。我想這絕不是初中教育存在質(zhì)量問(wèn)題，也不是學(xué)生不聽話的問(wèn)題，而是由于我們大家都忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是中小學(xué)教育的銜接問(wèn)題。尤其是行為習(xí)慣，德育教育的銜接工作。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。教育的根本目的在于教人做人，并從做人的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)為各種人才。素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，就是要使政治原則、思想要求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、知識(shí)結(jié)構(gòu)等一些外部的客體的東西內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)部的主體素質(zhì)，使每一個(gè)學(xué)生都能成為社會(huì)所需要的人才。德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的核心，是培養(yǎng)新世紀(jì)祖國(guó)優(yōu)秀建設(shè)者的有效載體。

眾所周知，從小學(xué)到初中，無(wú)論從知識(shí)體系，學(xué)習(xí)方法、身心發(fā)展及興趣愛好方面都有一個(gè)較大的變化，要適應(yīng)這個(gè)變化需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。據(jù)愛爾蘭全國(guó)課程與評(píng)價(jià)委員會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入中學(xué)后的第一周內(nèi)能靜下心來(lái)，但四分之一的學(xué)生需要超過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，少部分學(xué)生要一個(gè)學(xué)年才能適應(yīng)。而由于中、小學(xué)分開辦學(xué)和分層管理，中小學(xué)德育各自為陣的現(xiàn)象普遍存在，隨之帶來(lái)的中小學(xué)德育未做到銜接的問(wèn)題、在德育目標(biāo)上未做到分層遞進(jìn)的問(wèn)題、在德育內(nèi)容上未做到循序漸進(jìn)等問(wèn)題，使得德育育人的途徑?jīng)]有整體規(guī)劃，德育管理沒有形成合力，使德育育人的功效受到影響。如何使學(xué)生盡快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)環(huán)境，使小學(xué)生的行為習(xí)慣和德育教育在初中得到連續(xù)發(fā)展呢？我認(rèn)為可從下面幾方面做好這個(gè)銜接過(guò)程。

一、從行為習(xí)慣上做好銜接

小學(xué)階段學(xué)生都是在老師保姆式地扶著走。作業(yè)不但要老師逼著做，而且還要一而再、再而三地“追討”才肯上交，學(xué)習(xí)很被動(dòng)。而進(jìn)入初中，這種被動(dòng)式將很快被自覺主動(dòng)性所代替，所學(xué)知識(shí)也從課內(nèi)延深到課外，因此引起好多學(xué)生不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)模式，就逐漸與優(yōu)生拉開距離，從而產(chǎn)生自卑感，形成惡性循環(huán)。這時(shí)作為我們教師就要積極引導(dǎo)，耐心做好不同的學(xué)習(xí)方法的銜接教育，使廣大初一新生有很快適應(yīng)初中階段的學(xué)習(xí)方法，如：舉辦一些學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)班，初一新生學(xué)前教育班，或讓初二、初三學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)“法”，談?wù)勛约喝绾芜m應(yīng)初中學(xué)習(xí)環(huán)境的等等，使小學(xué)畢業(yè)生能在最短時(shí)間內(nèi)與中學(xué)學(xué)習(xí)方法銜接。

二、從身心發(fā)展上銜接

心理學(xué)告訴我們，初中生心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)和探索自我，思維的獨(dú)立性和批判性增強(qiáng)。針對(duì)這些特征，老師一方面要尊重和支持他們的獨(dú)立愿望，另一方面要指導(dǎo)和幫助，不要對(duì)他們要求過(guò)高，畢竟初一新生剛跨入初中大門，心理年齡特征仍處于半幼稚、半成熟、半獨(dú)立，自覺性和幼稚性錯(cuò)綜交織的狀態(tài)，在他們眼里中學(xué)是一個(gè)全新的環(huán)境，陌生的世界，功課由2、3門增加到8、9門，內(nèi)容多了，難度大了，要求高了，使大部分同學(xué)在心理上往往處于被動(dòng)狀態(tài)，導(dǎo)致一部分同學(xué)走上了彎路，出現(xiàn)滑坡。那么如何解決這個(gè)矛盾呢，我認(rèn)為關(guān)鍵還是在老師，小學(xué)教師應(yīng)該向初中教師交代每一位學(xué)生在小學(xué)時(shí)的表現(xiàn)情況，有必要時(shí)可繪制一張畢業(yè)生資源庫(kù)表：內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活、工作、心理及生理，這樣有利于初中教師很快地了解每個(gè)學(xué)生過(guò)去的思想狀況，學(xué)習(xí)方法，管理方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，給學(xué)生搭好過(guò)渡的金橋，及時(shí)做好學(xué)生的身心健康銜接。

三、做好班主任工作的銜接

1.開學(xué)頭三個(gè)月班主任堅(jiān)持跟班制，扶與導(dǎo)結(jié)合，在緊跟、勤盯中，培養(yǎng)起學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和自我管理能力，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)中學(xué)的管理特點(diǎn)，熟悉校規(guī)校紀(jì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)，抓好邁好初中第一步的教育。隨著工作開展，根據(jù)實(shí)際情況，逐步放手，減少跟班次數(shù)，逐漸培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的自尊心、榮譽(yù)感，讓他們?cè)诜綀A之中自覺成長(zhǎng)，在規(guī)矩之中健康發(fā)展，切實(shí)抓好邁好初中第一步的教育。

2.從講課起進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，宣講中學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，教會(huì)學(xué)生科學(xué)地學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地學(xué)、自覺地學(xué)，進(jìn)行學(xué)法過(guò)渡，逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，盡早盡快地適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活。

3.學(xué)生盡快適應(yīng)中學(xué)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)防好轉(zhuǎn)差，這也是搞好銜接過(guò)渡的關(guān)鍵一環(huán)。

4.組織指導(dǎo)好家教工作，保證學(xué)校教育和家庭教育同向。

5.了解學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)。幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，嚴(yán)防好轉(zhuǎn)差。

6.加強(qiáng)小學(xué)畢業(yè)班師生和初一年級(jí)師生的交流，增進(jìn)相互的了解，讓六年級(jí)的學(xué)生提前了解和熟悉中學(xué)的教學(xué)狀況。

7.引導(dǎo)教育學(xué)生學(xué)會(huì)不斷地總結(jié)自我，分析自我，找出差距，進(jìn)而不斷完善、提高自我，以盡快適應(yīng)中學(xué)的教育教學(xué)。

四、加強(qiáng)與畢業(yè)學(xué)校的聯(lián)系工作

根據(jù)時(shí)展的要求和聯(lián)系本校的實(shí)際情況，中學(xué)應(yīng)與小學(xué)聯(lián)合實(shí)施中小學(xué)德育一體化的研究與實(shí)踐，構(gòu)建切實(shí)、高效、鮮活的德育模式，比如：對(duì)每一屆小學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后，畢業(yè)母校應(yīng)向中學(xué)提供德育教育評(píng)價(jià)檔案，尤其對(duì)部分問(wèn)題學(xué)生和單親家庭的學(xué)生，還有個(gè)別具有心理障礙和心理不健全的學(xué)生，經(jīng)常違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生。應(yīng)在小學(xué)建立思想品德檔案，詳細(xì)記錄這些學(xué)生的性格和一些不良習(xí)慣，在畢業(yè)后轉(zhuǎn)交給中學(xué)。從而使德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)等要素系統(tǒng)橫向貫通，環(huán)環(huán)相扣，形成合力，保證在德育過(guò)程中要素結(jié)構(gòu)的完整性和聯(lián)系性。同時(shí)，使小學(xué)德育、中學(xué)德育層次系統(tǒng)縱向銜接、分層遞進(jìn)，螺旋上升，保證各個(gè)教育階段德育工作的層次性和漸進(jìn)性，形成具有本地學(xué)校特色的學(xué)校德育模式。

總之，中小學(xué)教育的銜接問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越突出，越來(lái)越引起社會(huì)各界的關(guān)注。作為中小學(xué)校已經(jīng)不應(yīng)只把精力放在各自的課程改革上，更不應(yīng)該各自為戰(zhàn)了，中小學(xué)應(yīng)該攜起手來(lái)互相合作，調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的因素，共同為未成年人的文化思想道德教育以及他們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一片蔚藍(lán)的天空。

中小學(xué)德育教育論文:中小學(xué)生德育教育中如何實(shí)施心理健康教育

“以人為本”的素質(zhì)教育，就要提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。使它具有盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增加自我教育的能力。學(xué)校心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

教育的成功是每個(gè)教師的追求與向往，更是家長(zhǎng)，學(xué)生的期盼與夢(mèng)想，但什么是教育的成功呢？?jī)H僅就是考高分、上大學(xué)嗎？如美國(guó)哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯說(shuō)：“二十世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一是，改變一個(gè)人的觀點(diǎn)和心態(tài)，就能改變這個(gè)人的人生?！奔葱睦碚瓶孛\(yùn)。有一名學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的努力復(fù)讀，終于考上了清華大學(xué)。他在清華汽車工程系學(xué)完五年本科后，放棄保送清華直博，走上工作崗位。豈料，一年后，就是這個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、一表人才的小伙子，為了別人對(duì)他戀愛問(wèn)題一句調(diào)侃的玩笑話，而輕生自殺。這讓所有的人扼腕嘆息。像這種問(wèn)題在其他學(xué)校中也時(shí)常發(fā)生。學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀，智商很高，卻應(yīng)付不了生活中的小挫折，情商竟然如此低下。教育改革的實(shí)踐告訴我們，學(xué)生不僅是一個(gè)認(rèn)知體，他首先是一個(gè)生命體。就是說(shuō)，不能把學(xué)生看作是裝知識(shí)的瓶瓶罐罐，只讀書、讀死書。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他要生活得自在、有意義、有價(jià)值、能為自己，也為家人，更為國(guó)家、民族做有益的事。要如此，就要照比爾?蓋茨所說(shuō)：“我們的教育必須與學(xué)生的人生目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)”。我們培養(yǎng)的必須是智能正常，有學(xué)習(xí)和探究能力，性格堅(jiān)定，情緒樂(lè)觀，人際和諧，既能積極面對(duì)環(huán)境的多種挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，又能主動(dòng)調(diào)整發(fā)展自我、不斷完善自己的人。在中小學(xué)開展心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的需要，加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同關(guān)注和努力。一個(gè)真正的老師不應(yīng)該只是傳授知識(shí)的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生的保健醫(yī)生，學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。

（一）重視教師自身素質(zhì)的提高

教師自身的素質(zhì)直接決定其教育行為。只有掌握關(guān)于兒童青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)、按照科學(xué)的規(guī)律和方法開展教育工作、處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理健康教育落在實(shí)處，才能真正促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。如，一位平時(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)的、身心都很健康的學(xué)生，由于一時(shí)的沖動(dòng)偷拿了同學(xué)的錢，事后，由于良心的自責(zé)是他找到老師并承認(rèn)了錯(cuò)誤。但由于教師處理不當(dāng)，他從此被戴上了小偷的帽子，父母的責(zé)罵、老師的不屑和同學(xué)的疏遠(yuǎn)，使他心里背上了沉重的負(fù)擔(dān)，從此，他郁郁寡歡、自暴自棄，不但學(xué)習(xí)成績(jī)下降，而且變得怕和別人打交道，甚至頭腦里不斷出現(xiàn)幻聽、幻覺，總懷疑別人在背后議論他又在偷東西，最終陷入心理危機(jī)而輟學(xué)在家。另一位學(xué)生，在承認(rèn)錯(cuò)誤后，得到老師的諒解，老師不但沒有把事態(tài)擴(kuò)大，而且，還把信任和改正的機(jī)會(huì)給他，把管理班費(fèi)的任務(wù)交給了他。在老師的不斷鼓勵(lì)和積極支持下，這位學(xué)生終于擺脫上次所犯的錯(cuò)誤給心靈上留下的陰影，能抬起頭走路、堂堂正正地坦然處理關(guān)于錢的問(wèn)題，其他方面的發(fā)展不但沒受到消極影響，反而因老師諒解和信任所帶來(lái)的自尊、自信的增強(qiáng)而得到促進(jìn)?？梢?，教師作為教育實(shí)施的主體，其自身的素質(zhì)對(duì)開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低、對(duì)心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的教師，可以培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以，重視教師自身素質(zhì)的提高是正真深入、有效開展學(xué)校心理健康教育的前提和保障。

（二）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生

由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師自由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深入班級(jí)，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場(chǎng)所，讓學(xué)生自由自在的表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的心理狀況，有針對(duì)性的開展工作。并針對(duì)不同性格的學(xué)生區(qū)分具體情況，選用適當(dāng)?shù)男问綄?duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別幫助。另外，與學(xué)生談心，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的有效方法之一。通過(guò)個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康心理，再“對(duì)癥下藥”，通過(guò)耐心細(xì)致的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠(chéng)懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說(shuō)，讓他們把心里的積郁情緒宣泄出來(lái)，擺脫不良情緒的困擾。

（三）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

作為教師，應(yīng)時(shí)刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生?！霸撋欠褡鹬貛熼L(zhǎng)”是班主任評(píng)定一個(gè)學(xué)生品行的首要條件，而作為班主任是否問(wèn)過(guò)自己“我尊重學(xué)生了嗎？”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jī)，尊重學(xué)生的隱私等。那些有心理障礙的學(xué)生，他常常感覺不到自己的價(jià)值。這些學(xué)生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺不到自尊，對(duì)那些有心理障礙的學(xué)生要堅(jiān)持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當(dāng)眾批評(píng)。實(shí)踐表明，只有從尊重出發(fā)，學(xué)生才能打開自己的心扉，心理教育措施才能奏效。

（四）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育

為了提高學(xué)生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，還要注意在耳濡目染中促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，這主要有賴于學(xué)生所處班級(jí)心理環(huán)境的狀況。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己在各方面的能力，保持積極向上、平和開朗心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。積極開展班級(jí)文體活動(dòng)，使學(xué)生們的過(guò)激情緒在文體活動(dòng)中得到釋放，幫助一些學(xué)生克服自卑、焦慮情緒。對(duì)于他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中取得的成績(jī)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師都要大力鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。中小學(xué)生以鼓勵(lì)為主，好孩子是夸出來(lái)的，營(yíng)造一個(gè)充滿信心積極向上的氛圍，激發(fā)他們看到自己的成績(jī)、長(zhǎng)處，繼續(xù)努力，更加勤奮，力爭(zhēng)全面發(fā)展的上進(jìn)心。經(jīng)常開展集體主義的教育，讓學(xué)生樹立愛學(xué)校、愛班級(jí)的集體榮譽(yù)感，發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛的精神，良好的班集體融洽師生、同學(xué)關(guān)系，對(duì)學(xué)生個(gè)體能產(chǎn)生巨大的吸引了，是離群獨(dú)處的學(xué)生感到集體的溫暖，幫助其矯正不健康的異常心理。開展立大志創(chuàng)大業(yè)主題班會(huì)，消除一些人的虛榮驕傲狂妄心理等情緒，通過(guò)開展一系列活動(dòng)，增進(jìn)人際交往，提高心理素質(zhì)，促進(jìn)他們的身心健康全面發(fā)展。

學(xué)校教育應(yīng)通過(guò)文化課“書本”這個(gè)載體來(lái)培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、遇難愈勇的精神，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，把自己推向成功之路。也只有培養(yǎng)其堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的斗志才能把文化科學(xué)好。有了這種成功素質(zhì)和精神，人生旅途不管有多少風(fēng)風(fēng)雨雨，都能勇往直前。

中小學(xué)德育教育論文:孔子以人為本的教育觀與當(dāng)代中小學(xué)德育教育

孔子是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代偉大的教育家。他的許多教育思想，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的教育仍有借鑒價(jià)值甚至指導(dǎo)意義。

在孔子的教育思想中，做人做事是最根本的東西，是真正的學(xué)問(wèn)。南懷瑾先生在《論語(yǔ)別裁》一書中講到《論語(yǔ)》第一句“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”時(shí)特別指出，此句的重點(diǎn)在于“時(shí)”與“習(xí)”，學(xué)問(wèn)在孔子的思想上，不是文學(xué)，不是知識(shí)，文章好是這個(gè)人的文學(xué)好；水平高是這個(gè)人的知識(shí)淵博；至于學(xué)問(wèn)，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也有可能有學(xué)問(wèn)――做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)，這就是學(xué)問(wèn)。因此，這句話不能理解為：學(xué)到了新知識(shí)，時(shí)時(shí)練習(xí)就是很高興的事，而應(yīng)是學(xué)到了做人做事的道理，隨時(shí)隨地見習(xí)，隨時(shí)隨地體驗(yàn)，隨時(shí)隨地反省，慢慢有了進(jìn)步，自有會(huì)心的微笑。《論語(yǔ)》開篇就講做人做事之道，可見孔門弟子對(duì)孔子思想的整理時(shí)就認(rèn)為：做人做事的學(xué)問(wèn)是孔子對(duì)學(xué)生的首要要求，是最基礎(chǔ)的與最根本的教育。

上述說(shuō)法是否正確，我們?cè)賮?lái)看孔子自己是怎樣說(shuō)的。《論語(yǔ)?學(xué)而第一》：“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃右髮W(xué)生：在家里孝敬父母，在外面友愛同事，處事謹(jǐn)慎，言而有信，愛人如己，親近有道德學(xué)問(wèn)的人；做到以后，還有剩余的精力，然后學(xué)習(xí)知識(shí)文化。在孔子對(duì)學(xué)生的教育中，做人與做事是第一位的，我們將之總結(jié)為以人為本的教育觀。

孔子的學(xué)生子夏是孔子杰出弟子之一，小孔子44歲，孔子死后，他講學(xué)河西，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一般對(duì)時(shí)代有影響的大學(xué)者，蒙受他的影響很大。他對(duì)孔子這一思想有深刻的理解?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而第一》：“子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！弊酉牡挠^點(diǎn)，看到有道德學(xué)問(wèn)的人，馬上跟他學(xué)習(xí)，盡心盡力地孝敬父母，為同事辦事能盡力而為，與朋友交往言而有信，盡管這個(gè)人沒有讀過(guò)一天書，一定可以說(shuō)這個(gè)人很有學(xué)問(wèn)。子夏作為孔子的親傳弟子，他的這一段話無(wú)疑是對(duì)孔子以人為本的教育觀的闡釋與證明。

當(dāng)然，在孔子的思想中，如何做人，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)涵與外用，都有豐富的內(nèi)容，系統(tǒng)的闡述。以人為本的教育觀，是孔子教育思想的總綱，正是在這一教育思想的指導(dǎo)下，孔子取得了豐碩的教育成果，為后世所景仰。

當(dāng)今中小學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)“以德育為首，教學(xué)為中心”，將教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”放在了重要位置，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)孔子以人為本的教育觀的繼承。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)中，教育主管部門及學(xué)校重智輕德的現(xiàn)象仍普遍存在，學(xué)校不能有效整合思品課程，班主任、少先隊(duì)（團(tuán)委）、政教處、家長(zhǎng)等德育教育的多種資源與多種渠道，形成合力，促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。思品課程雖然其教材在不斷更新，但教學(xué)方式的變革進(jìn)展緩慢，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式的滯后極大地影響著思品課功能的發(fā)揮。在學(xué)校的教育管理中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全，使本來(lái)就匱乏的德育教育時(shí)間被擠占。另外在現(xiàn)有法律及管理制度下，對(duì)學(xué)生過(guò)多的寬容雖然克服了過(guò)去的嚴(yán)教之弊，但卻使得許多學(xué)生胡作非為，無(wú)所畏懼，而學(xué)校無(wú)能為力。

根據(jù)中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，發(fā)揚(yáng)孔子做人為本的教育思想，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，首先應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師潛移默化的師表風(fēng)范作用。當(dāng)代教師的思想道德素質(zhì)有待提升，個(gè)別教師受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，唯利是圖，在做人的品性方面沒有起到表率作用，導(dǎo)致給學(xué)生留下的印象和影響極大，使得一些學(xué)生思想扭曲，為人之師需要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，注意自己的言行舉止，提升自身的思想素質(zhì)，切實(shí)為學(xué)生起好模范作用。踐行“學(xué)高為師，身正為范”！

其次，學(xué)校教育必須真正落實(shí)“德育為首”的教育理念，切實(shí)整合各種教育資源，保證德育教育的時(shí)間。每周定時(shí)的進(jìn)行德育教育，提升學(xué)生自身的思想素質(zhì)，真正做到：“不以惡小而為之，不以善小而不為”。

第三，德育教育必須與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)教育方式方法，使學(xué)生愿意參與，樂(lè)于接受。我們所謂的德育教育不僅是老師講，更多的是學(xué)生如何來(lái)理解，領(lǐng)悟其中的道理，以及怎么做人，做一個(gè)什么樣的人，學(xué)生討論交流，得出心得，不是老師在講臺(tái)上一味的說(shuō)教。應(yīng)多從學(xué)生身邊案例為教材，從實(shí)際出發(fā)，從身邊的小事做起。

第四，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育，將學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決避免家庭教育與學(xué)校教育背道而馳的零效果現(xiàn)象。現(xiàn)在部分學(xué)生表現(xiàn)反常，在家表現(xiàn)良好，可到學(xué)校后就不那么守規(guī)矩了，有的學(xué)生則是在家里總是和父母吵嘴不聽話，在學(xué)校里，卻很聽話；這種單方面的良好表現(xiàn)，就必須要求家校共育，家長(zhǎng)和老師應(yīng)多溝通，促使學(xué)生長(zhǎng)期的全面的發(fā)展，而不是在某一方面某一個(gè)地方表現(xiàn)好，單方面的管教，效果不是很好，所以很有必要做好家校共育。

第五，要研究新形勢(shì)下對(duì)紀(jì)律特差生的引導(dǎo)與教育，形成行之有效的、較完善的教育方法與制度，切實(shí)改變班主任單兵作戰(zhàn)的不良局面。現(xiàn)在很多科任教師沒有對(duì)學(xué)生負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，認(rèn)為學(xué)生的某些方面存在問(wèn)題，那都是班主任的工作沒做好。其實(shí)每一位任課教師都有責(zé)任和義務(wù)管理學(xué)生，各學(xué)科教師都應(yīng)齊心協(xié)力，教育好學(xué)生。教師的職責(zé)具有雙重身份：既要教書，又要育人，只教書不育人的教師是不稱職的教師。我們不能認(rèn)為學(xué)生品行都是班主任的事，科任教師也有教育學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們每個(gè)教育者都應(yīng)關(guān)注其成長(zhǎng)和發(fā)展，為傳承民族文化精神，為中華民族的教育，注入活力與源泉。

中小學(xué)德育教育論文:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中小學(xué)生德育教育的研究

摘 要：目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中小學(xué)生在德育教育方面存在諸多問(wèn)題，中學(xué)德育教育網(wǎng)絡(luò)載體的構(gòu)建對(duì)德育教育網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，“網(wǎng)絡(luò)型”教育人才的培養(yǎng)等方面有重要作用。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；中學(xué)德育；研究

中小學(xué)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知很大程度上來(lái)源于接觸的信息，來(lái)源于大眾媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)報(bào)道在其腦海中形成的社會(huì)圖景。由此，如何開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德育教育，引導(dǎo)中小學(xué)正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息，是值得政府、媒介、學(xué)校以及相關(guān)機(jī)構(gòu)研究的課題。

一、加強(qiáng)德育教育網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和普及，尤為突出的是設(shè)計(jì)活潑、色彩鮮艷的網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為中小學(xué)生生活的一個(gè)組成部分，游戲是人的天性和本能，而處在生理、心理的“束縛”和“擺脫束縛”特殊階段的中小學(xué)生自制力相對(duì)較弱。正是由于這些特點(diǎn)，德育教育網(wǎng)絡(luò)中的信息建設(shè)，一定要遵循“內(nèi)主外輔”的原則，把重點(diǎn)放在拓寬教育信息的內(nèi)涵上面，增強(qiáng)信息對(duì)受教育者的心理和情感上的影響力。

1.要把網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容列入學(xué)校德育和管理的常規(guī)工作之中

建議各級(jí)政府部門尤其是教育機(jī)構(gòu)，將網(wǎng)絡(luò)德育教育提高到素質(zhì)教育、公民教育的高度上來(lái)，真正重視網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，并將這項(xiàng)教育內(nèi)容成為不可或缺的環(huán)節(jié)融入未成年人的教育中去。

（1）策劃主題活動(dòng)。每年中小學(xué)生擁有近3個(gè)月的寒暑假，為避免中小學(xué)生過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)、學(xué)校、家庭有責(zé)任為中小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，開展校園文化藝術(shù)匯演、計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁(yè)創(chuàng)意大賽、動(dòng)漫制作等課外活動(dòng)，豐富中小學(xué)生的業(yè)余生活，調(diào)動(dòng)青少年學(xué)生的上進(jìn)心和創(chuàng)造性，拓寬學(xué)生的生活視野，陶冶他們的情操。

（2）課堂成為中小學(xué)生德育教育的主渠道。要在信息技術(shù)課上加大力度做好具體引導(dǎo)工作，讓課堂學(xué)習(xí)不再是“鍛煉”，而成為一種享受，自然學(xué)生收獲的不僅是知識(shí)和能力，更重要的是他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，道德觀也會(huì)包含其中。

（3）學(xué)校要從管理和技術(shù)上進(jìn)行必要的約束。作為教師不能完全阻隔有害信息對(duì)學(xué)生的影響，但應(yīng)盡量最大可能地將有害信息杜絕在課堂之外。因此需要?jiǎng)訂T全體教師力量來(lái)建設(shè)現(xiàn)代校園網(wǎng)絡(luò)教育資源。在開發(fā)建設(shè)的同時(shí)也進(jìn)行應(yīng)用，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)資源建設(shè)中存在的問(wèn)題，有效地進(jìn)行更新、改正和維護(hù)。有了軟件的環(huán)境，還應(yīng)為學(xué)生提供具有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)教育中的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。

2.學(xué)校德育要主動(dòng)出擊，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育體系

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育教育最重要的是培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)信息的處理、分析、判斷和應(yīng)用能力。在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中中小學(xué)生的自我選擇的比例較大，教育干預(yù)的比例較小，因此培養(yǎng)及發(fā)展中學(xué)生具有自主的選擇判斷能力，辨別信息的真?zhèn)?，了解信息的價(jià)值，使他們能夠高效率、高質(zhì)量地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和生活，著重培養(yǎng)中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德等教育。中小學(xué)生上網(wǎng)時(shí)，最終決定其道德言行的是他們自己的道德選擇。因此通過(guò)校園里的校報(bào)、?？V播、電視、宣傳櫥窗、閱報(bào)欄等與校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合，相得益彰，共同構(gòu)成積極、健康的立體文化環(huán)境。還可以開展網(wǎng)絡(luò)德育課，注重網(wǎng)絡(luò)倫理和法制教育，以及舉辦網(wǎng)絡(luò)講座。

二、積極培養(yǎng)適應(yīng)德育教育現(xiàn)代化要求的“網(wǎng)絡(luò)型”教育人才

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)、提高德育教育者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平是構(gòu)建德育教育網(wǎng)絡(luò)載體的重要步驟。

1.在德育教育者中大力普及網(wǎng)絡(luò)教育的基本知識(shí)和技能

一方面，教師必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的體系構(gòu)架和工作原理的了解與掌握，以熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)開展德育教育。另一方面，教師還要能夠較為熟練地運(yùn)用常用網(wǎng)絡(luò)軟件工具，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)中的德育教育信息的表現(xiàn)力。在網(wǎng)絡(luò)軟件工具中，我們認(rèn)為教師要著重掌握以下兩個(gè)方面的網(wǎng)絡(luò)工具：一方面是有助于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能優(yōu)勢(shì)的工具，如Foxmail，Outlook，Internet Express等網(wǎng)絡(luò)瀏覽工具，以及搜索引擎的使用等。另一方面是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的工具，如運(yùn)用Frontpage2000、FlashMX等制作網(wǎng)頁(yè)的技術(shù)。教師如果對(duì)這些技術(shù)只是聞其名卻不知其用，則將直接影響教育者在學(xué)生中的聲譽(yù)和威信，給德育教育網(wǎng)絡(luò)化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)不利影響。

2.著重培養(yǎng)一批能夠熟練運(yùn)用、管理和維護(hù)德育教育網(wǎng)絡(luò)的綜合型人才

重點(diǎn)針對(duì)中小學(xué)生教育進(jìn)行專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)德育教育培訓(xùn)，提高他們的網(wǎng)絡(luò)德育和教學(xué)水平，傳授基本的網(wǎng)絡(luò)德育教育的知識(shí)和方式，使他們能夠在日常教學(xué)中有機(jī)融入必要的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。有條件的學(xué)校，要對(duì)教育進(jìn)行專門培訓(xùn)，使他們能夠勝任不同階段網(wǎng)絡(luò)德育教育工作。

中小學(xué)德育教育論文:中小學(xué)德育教育之我見

一、德育的重要性

在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，是貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。中小學(xué)生的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

二、德育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.總體上講，學(xué)生思想道德的主流是好的，愛祖國(guó)、愛學(xué)習(xí)、有理想、守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師，是我國(guó)中小學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和基本特點(diǎn)。當(dāng)前，隨著獨(dú)生子女教育階段的真正到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展以及社會(huì)上一些不健康讀物、影視和不良行為的趁機(jī)而入，嚴(yán)重影響著中小學(xué)生思想道德的健康發(fā)展，中小學(xué)生的思想道德品質(zhì)水平有明顯滑坡。經(jīng)濟(jì)上升與道德滑坡成反比例的現(xiàn)象引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注?？梢?，我們正面臨著一種更深層意義上的危機(jī)―――思想品德危機(jī)，加強(qiáng)思想品德教育刻不容緩。

2.中小學(xué)生思想道德品質(zhì)存在的問(wèn)題及成因

①不良現(xiàn)象的影響。當(dāng)前社會(huì)存在著不少影響中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的不利因素：一是不良社會(huì)現(xiàn)象的影響。貪污受賄、拜金主義等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，對(duì)中小學(xué)生有極大的腐蝕性。二是影視文化的負(fù)面影響。一些影視作品、報(bào)刊中色情、打斗、兇殺等暴力場(chǎng)面充斥，使一些學(xué)生盲目模仿，危害極大。三是貧富差距拉大，失業(yè)、離婚率上升等某些社會(huì)問(wèn)題，使一些中小學(xué)生價(jià)值觀混亂。

②家庭教育的缺位?，F(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對(duì)子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切，拔苗助長(zhǎng)，過(guò)分溺愛子女，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。

③學(xué)校教育的片面。相當(dāng)一部分學(xué)校在口頭上都是以德育為首，而實(shí)際上近年來(lái)，過(guò)分追求升學(xué)率，放松了對(duì)學(xué)生思想品德的教育，思想品德教育幾乎成了課堂的“盲區(qū)”。造成了學(xué)校德育教育“說(shuō)起來(lái)重要、干起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象普遍存在。

三、推進(jìn)德育工作的方法

1.從教師隊(duì)伍抓起

首先，從提高教師的主導(dǎo)意識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)入手。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使全體教師認(rèn)識(shí)到：在我國(guó)改革開放大潮中出現(xiàn)的一些貪污盜竊、走私販毒、賭博等丑惡現(xiàn)象是資產(chǎn)階級(jí)義利觀在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的反映。這些，也嚴(yán)重危害著青少年一代的健康成長(zhǎng)，對(duì)此絕不可掉以輕心。從而提高教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想品德教育的主觀能動(dòng)性。

同時(shí)，要求教師挖掘教材，對(duì)全書進(jìn)行綜合歸納，把握教材中關(guān)于正確義利觀教育的知識(shí)點(diǎn)和基本理論，并在教學(xué)中用這些基本理論有的放矢地引導(dǎo)教育學(xué)生，收到較好的教學(xué)效果。例如：有的政治教師在講述 “個(gè)人主義”概念時(shí)，通過(guò)闡述“個(gè)人主義”產(chǎn)生的根源及其賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清了一切剝削階級(jí)特別是資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的反動(dòng)本質(zhì)，從而使學(xué)生對(duì)我國(guó)改革開放中出現(xiàn)的不正之風(fēng)有了正確認(rèn)識(shí)；有的教師在授課時(shí)通過(guò)講述社會(huì)主義制度的根本特征，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在我們社會(huì)主義祖國(guó)，國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的一致性，從而增強(qiáng)了學(xué)生樹立正確義利觀的自覺性；最后，教師要聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生引導(dǎo)疏通。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，不能光講大道理，空洞地說(shuō)教，必須堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，才能收到良好的效果。

2.抓住學(xué)生的生理和心理特征，循序漸進(jìn)實(shí)施思想品德教育

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難、勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

3.以正面說(shuō)服，學(xué)生自我教育為主

按照現(xiàn)代教育的思想，德育的過(guò)程不是靠簡(jiǎn)單的理論灌輸和強(qiáng)制手段來(lái)解決的。它是一種理論上的指導(dǎo)，思想上的啟迪，行動(dòng)上的實(shí)踐和情感上的交流過(guò)程?！敖逃灿趷?。” 教師一定要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能理解學(xué)生，也才能為學(xué)生所理解、所信任、所愛戴，使他們自覺地意識(shí)到教師的關(guān)心、愛護(hù)和體貼，從而主動(dòng)接受教育。教師要懷著慈母般的愛心，贊許學(xué)生思想品德上的每一個(gè)閃光亮，清除學(xué)生思想品德上的每一個(gè)污點(diǎn)。在做德育工作時(shí)，少對(duì)學(xué)生進(jìn)行斥責(zé)和懲處。當(dāng)學(xué)生的思想、言論、行為出現(xiàn)偏差時(shí)，要通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式，正面引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的危害，讓學(xué)生自覺自愿地改正。

4.潛移默化，言傳身教，完善思想品德教育方式

隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，道德教育不僅在內(nèi)容上，而且在方法上也面臨著改革的需要。思想品德教育同其他學(xué)業(yè)教育相比，更要講究教育方式，切忌生搬硬套，照本宣科，而要從教育者自我出發(fā)，在一言一行中收到成效，取得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。加里林說(shuō)：“教師的世界觀，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體同學(xué)，這點(diǎn)往往是覺察不出來(lái)的。如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在有些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”由此可見，教師的無(wú)聲語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思想品德會(huì)起到很大的作用。

5.要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)。要積極運(yùn)用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)，面向社會(huì)廣泛開展家庭教育宣傳，普及家庭教育知識(shí)。同時(shí)要注意加強(qiáng)對(duì)成年人的思想道德教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率。家庭德育具有父母的言傳身教、 身體力行和孩子的自我教育、自我完善相結(jié)合的鮮明特征。它融化于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中。為了凈化家庭德育環(huán)境，父母要戒掉酗酒、打麻將等惡習(xí)，以發(fā)揮家庭文明環(huán)境的感染力和父母的表率作用。

6.結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，開展多種主題鮮明的活動(dòng)。把深刻的教育內(nèi)容融入到生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就教育未成年人。通過(guò)多種活動(dòng)形式，多渠道、多層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人生觀教育不是一朝一夕的事，必須堅(jiān)持并通過(guò)多途徑開展教育。主要途徑是政治課教學(xué)、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)和各科教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校的其它方方面面工作及各種活動(dòng)也都要滲透人生觀教育，學(xué)校還要發(fā)揮教師的楷模影響作用。在進(jìn)行教育過(guò)程中，要注重針對(duì)性和實(shí)效性。各科教學(xué)要結(jié)合教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持以傳授知識(shí)為載體，有機(jī)地滲透人生觀教育，切防生拉硬套。

中小學(xué)德育教育論文:關(guān)注中小學(xué)生的德育教育

教育擔(dān)負(fù)著塑造未來(lái)的重任，而德育教育擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明奠基的重任，德育不僅促進(jìn)了個(gè)體品德的發(fā)展，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但在當(dāng)今的德育教育中，各級(jí)各類教育部門雖然都注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以加強(qiáng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和品德的養(yǎng)成。但由于諸多原因，學(xué)生的素質(zhì)不但沒有得到提高你，反而呈下滑趨勢(shì)，當(dāng)今學(xué)生中“失學(xué)”、“失管”、“失控”、“失教”的“四失”青少年越來(lái)越多，“四失”青少年中犯罪比例居高不下。 “光靠警方監(jiān)管是肯定不夠的，家庭、學(xué)校等部門都應(yīng)聯(lián)起手來(lái)，將'四失'青少年犯罪率降低。 ”

1. 注重應(yīng)試教育，忽略素質(zhì)教育 國(guó)家雖然三令五申的要求各級(jí)各類學(xué)校加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的德育教育，但由于多年來(lái)形成以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)校質(zhì)量高低的錯(cuò)誤理念，使得許多學(xué)校比的不忽視素質(zhì)教育而著力抓學(xué)生的成績(jī)，因而也就淡化了素質(zhì)教育。

2. 新的讀書無(wú)用論重新抬頭，影響了德育教育的發(fā)展 近年來(lái)，由于大學(xué)生的就業(yè)率越來(lái)越差，即使大學(xué)生畢業(yè)也很難找到工作，因而也就影響了中小學(xué)生的讀書興趣，致使新的讀書無(wú)用論抬頭，學(xué)生自律性差，家長(zhǎng)又不愿意嚴(yán)格管束，使學(xué)生越來(lái)越難以管理，又加之教育法中的諸多條款，學(xué)生在家在校為所欲為，嚴(yán)重的影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和學(xué)生良好素質(zhì)的養(yǎng)成，是素質(zhì)教育難以真正實(shí)施。

3. 網(wǎng)吧的普及，影響學(xué)生的健康成長(zhǎng) 近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，大大方便了人們的生產(chǎn)和生活，但是由于管理的不到位，網(wǎng)絡(luò)為某些唯利是圖的老板提供了賺錢的機(jī)會(huì)，他們根本不管什么年齡限制，都可以進(jìn)去，只要你上癮，就不怕沒錢賺，這樣中學(xué)生的上網(wǎng)率高得令人吃驚，好多集沉溺于網(wǎng)吧而不能自拔，耽誤了學(xué)業(yè)和前程。若不加以制止，勢(shì)必危害到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展。

基于以上幾點(diǎn)，我認(rèn)為，要想加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的德育教育，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

（1）學(xué)校要把德育教育落實(shí)在實(shí)處，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，近年來(lái)，國(guó)家加大了素質(zhì)教育，但由于衡量的標(biāo)尺沒有變化，素質(zhì)教育流于形式，要把德育教育落到實(shí)處。就必須以學(xué)校為統(tǒng)帥，將各種力量有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，同時(shí)發(fā)揮其他任課教師的作用，從孩子的教育上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些經(jīng)典著作，多看一些具有教育意義的影片，了解一些英雄人物的英雄事跡，多參觀一些德育教育基地，對(duì)學(xué)生們形成正確的世界觀和人生觀有一定的指導(dǎo)意義。

（2）國(guó)家應(yīng)加大打擊力度，嚴(yán)懲違法亂紀(jì)的網(wǎng)吧老板。 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大大促進(jìn)了信息的交流與發(fā)展。但網(wǎng)絡(luò)又是一把雙刃劍，嚴(yán)重的威脅到孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)此，國(guó)家應(yīng)嚴(yán)懲非法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧老板，加大打擊力度，同時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)形成合力，齊抓共管，使非法的網(wǎng)吧老板如同過(guò)街老鼠。只有這樣，才能為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)孩子的身心全面健康的成長(zhǎng)。

（3）家長(zhǎng)也應(yīng)該為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。 古語(yǔ)云：“養(yǎng)而不教，父之過(guò)。”父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，所以父母要多關(guān)心孩子，抽出一點(diǎn)空閑時(shí)間，多和孩子談心，了解孩子的心理動(dòng)向，及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策，化解孩子間的矛盾和糾紛，不要滿足孩子的一切要求。同時(shí)也要和學(xué)校多取得聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)和紀(jì)律狀況，以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

總之，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)升的德育教育，要真正做到學(xué)校、家庭|、社會(huì)三者的有機(jī)結(jié)合，各司其職，互相配合，做到以人為本，遵循德育教育規(guī)律，努力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)德、智、體、美、勞、全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 。

中小學(xué)德育教育論文:淺談中小學(xué)思想政治課與中小學(xué)德育教育

目前在各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技之爭(zhēng)、人才之爭(zhēng)，要想提高綜合國(guó)力，人才是必不可少的。人才的多與少關(guān)鍵與教育教學(xué)。目前，教育教學(xué)的方向除了要教好學(xué)習(xí)還要教好思想品德教育，中小學(xué)生接受德育教育，關(guān)鍵在于教好中小學(xué)思想品德這一課。如：小學(xué)思想品德課的主題是要求學(xué)生分辨是非，做一名有禮貌、有紀(jì)律、愛勞動(dòng)、尊老愛幼等全面發(fā)展的好學(xué)生。初中思想品德課是教學(xué)生心理健康和遵紀(jì)守法的一門課。

提高青少年的德育意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校德育教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是黨和人民賦予我們教育者的神圣而艱巨的任務(wù)。要做好這項(xiàng)任務(wù)的關(guān)鍵是抓好學(xué)校德育教育，而實(shí)現(xiàn)抓好德育教育是上好中小學(xué)思想品德課是分不開的。所以給學(xué)生講思想品德這一課時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1. 徹底改變上課時(shí)以教師為主，死背課本內(nèi)容的局面

不管是小學(xué)還是中學(xué)，思想品德課屬文科類教程。一前講這類課，主要是教師講課、學(xué)生背誦，而忽視了理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則和提高學(xué)生的德育意識(shí)，有些老師甚至說(shuō)德育工作是學(xué)校負(fù)責(zé)德育的人員來(lái)管、與我們無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤觀念、而忽視了德育工作的全面性，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要抓好對(duì)老師的德育教育、要解放思想，實(shí)德方面要以身作則、影響學(xué)生，利用政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)時(shí)間大力提倡加強(qiáng)德育教育的重要性，從而提高老師本身的德育意識(shí)。

2. 加強(qiáng)德育教育時(shí)要關(guān)注解決學(xué)生心理方面的壓力

在學(xué)校設(shè)心理咨詢室是民語(yǔ)學(xué)校剛剛起步的一項(xiàng)工作，學(xué)生在心里、生理方面沒有生熟，所以他們需要這方面的幫助，德育意識(shí)的淺薄使他們解決不了有些心理障礙、想咨詢可不敢面對(duì)老師或同學(xué)，這種情況可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理狀況往壞的方向發(fā)展，所以廣大教育工作者在生長(zhǎng)中的青少年中宣傳心理健康教育是必不可少的任務(wù)。這種教育方式是路徑是多樣化的，如：小測(cè)試、知識(shí)競(jìng)賽、模擬心理咨詢室等… 這種輔導(dǎo)應(yīng)該傾向于在學(xué)生者群體里常見的心理問(wèn)題為中心會(huì)達(dá)到最佳效果，從而引導(dǎo)學(xué)生能自己解決小范圍的心理問(wèn)題，遇到難題是會(huì)大膽的去咨詢別人的好習(xí)慣。所以學(xué)校的每一位教育工作者要善于觀察學(xué)生，理解學(xué)生。

3. 政治課老師要和班主任一同搞好本課的接受率，從而達(dá)到讓學(xué)生吸收德育教育的效果

尊老愛幼是傳統(tǒng)的品德，在課本中有文字或圖片、漫畫的方式描繪不良品的的壞處，甚至有些不良行為是犯法的，這些內(nèi)容一方面是課文內(nèi)容、一方面是德育教育。教好這些內(nèi)容會(huì)達(dá)到雙重效果。

4. 對(duì)不容易接受教育的學(xué)生、進(jìn)行“看不見”的教育

所謂“看不見”的教育指的是：在課本上沒有講德育教育時(shí)可對(duì)這兩個(gè)內(nèi)容相關(guān)的有些方法，如：有些學(xué)生不好好學(xué)習(xí)、成績(jī)差，可他們有某些方面的優(yōu)點(diǎn)，可能愛勞動(dòng)、也可能是個(gè)體育長(zhǎng)處的。這種學(xué)生有一種堅(jiān)強(qiáng)的性格，沒有好的教育使把這種性格會(huì)往壞的方向發(fā)展，要教育好這些學(xué)生絕對(duì)不能用強(qiáng)迫的態(tài)度，反而講些相似的社會(huì)上的例子，講給學(xué)生要遠(yuǎn)離這些思想動(dòng)態(tài)的教育、而激發(fā)這些學(xué)生對(duì)這個(gè)壞處的厭惡感、達(dá)到理想的效果。

總之，德育教育是一門科學(xué)，不管專門從事這行業(yè)的人還是廣大教育工作者，尤其是中小學(xué)思想品德課老師，要正確掌握這門課的規(guī)律，要科學(xué)的角度分析每一個(gè)細(xì)節(jié)，用科學(xué)的、靈活的、可行性的方法教育好每一個(gè)學(xué)生，他們幼小的心里灌輸心理健康和德育教育。

中小學(xué)德育教育論文:淺談中小學(xué)生德育教育

摘要 中小學(xué)生的德育教育是每位家長(zhǎng)和教師教育的重點(diǎn)，影響學(xué)生德育的主要因素是道德因素，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該圍繞著影響學(xué)生的道德因素展開相應(yīng)的道德策略。

關(guān)鍵詞 中小學(xué)道德教育策略

重視和加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育，是每位領(lǐng)導(dǎo)、教師義不容辭的職責(zé)。受當(dāng)今不良風(fēng)氣等客觀因素的影響，中小學(xué)生思想道德基礎(chǔ)不穩(wěn)定。為了消除不利影響，為社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航，加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育刻不容緩，教育工作者要用戰(zhàn)略的眼光認(rèn)真地研究分析、影響中小學(xué)生道德教育的因素，并尋找加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的一些對(duì)策。

一、影響中小學(xué)道德教育的因素

（一）社會(huì)因素

一是社會(huì)風(fēng)尚對(duì)學(xué)生的影響。社會(huì)風(fēng)尚是指一定社會(huì)中多數(shù)成員的價(jià)值取向，遵守倫理道德和法律法規(guī)的狀況。社會(huì)風(fēng)尚是個(gè)人生活的真實(shí)世界，對(duì)個(gè)人發(fā)生著潛移默化的規(guī)范作用，良好的社會(huì)風(fēng)尚能強(qiáng)化學(xué)校教育的正面影響，而消極敗落的社會(huì)風(fēng)尚則會(huì)抵消甚至消解教育的作用。如，在學(xué)校附近開設(shè)營(yíng)業(yè)性舞廳、電子游戲室以及其他未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所；廣播、電影、電視、網(wǎng)吧等渲染的暴力、色情、賭博等危害未成年人身心健康的內(nèi)容，這些低級(jí)下流、腐朽沒落的道德觀念、生活方式侵蝕著中小學(xué)生稚嫩的心靈，使他們的行為失去準(zhǔn)則，是非、善惡、美丑界線混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，他們只注重個(gè)人主義而忽略社會(huì)義務(wù)，這正是社會(huì)風(fēng)氣對(duì)教育作用的抵消。二是道德教育缺乏法律支持和政策保障。當(dāng)前我國(guó)的思想道德建設(shè)，只限于教育范疇，缺乏必要的法律支持和政策保障，尚沒有《道德法》和必要的道德教育政策和條例。

（二）學(xué)校因素

一是有些農(nóng)村中小學(xué)校，不注重德育陣地環(huán)境建設(shè)，沒有為學(xué)生塑造良好的校園文化。二是有些學(xué)校在考試和升學(xué)指揮棒下，未把全面育人作為學(xué)校工作的最高法律，存在重智輕德現(xiàn)象。三是有些教育者空調(diào)說(shuō)教不注重實(shí)效。一些教育者苦口婆心，唇焦舌燥，而學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷。由于只作用于說(shuō)教，沒開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的各種道德教育活動(dòng)，導(dǎo)致了許多偉大的人物和感人的事跡，用不了多久學(xué)生就將其拋之腦后，學(xué)生把上課當(dāng)成了老師的事。四是一些教育缺乏“愛心”不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！绷硗?，一些教師不注重品行修養(yǎng)，陋習(xí)不避學(xué)生耳目，污染了學(xué)生的視聽，學(xué)生很難“親其師，信其道”。

（三）家庭因素

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)最基本的單位，是自然形成的教育場(chǎng)所。中小學(xué)生的社會(huì)過(guò)程始于家庭，其基本生活技能的掌握，社會(huì)行為規(guī)范的獲得、性格的形成都里不開家庭的影響和作用。

二、加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的一些對(duì)策

（一）家庭教育

家庭教育是國(guó)民教育的重要組成，對(duì)孩子進(jìn)行道德素質(zhì)教育絕不能忽視家庭教育這一陣地，家庭環(huán)境如何直接決定和影響著為成年人的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。孩子是父母珍貴的財(cái)富，當(dāng)?shù)玫剿麜r(shí)，就意味著接受擔(dān)負(fù)、哺育的責(zé)任。如，給孩子提供良好的生活條件，這包括提供適當(dāng)?shù)囊挛?，有足夠營(yíng)養(yǎng)的食品，給孩子創(chuàng)造一個(gè)活潑、美觀、整齊、空問(wèn)適度的生活環(huán)境，還要給孩子留有一定的自由活動(dòng)空間；家長(zhǎng)還應(yīng)為孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，比如，提供適宜的桌椅、學(xué)習(xí)用具、適量并適當(dāng)?shù)臅?，這樣才有利于孩子的健康成長(zhǎng)。良好的家庭環(huán)境應(yīng)是民主、自由、和睦的。比如，家庭成員之間在人格上平等，團(tuán)結(jié)互助，有濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，每個(gè)成員有較高的生活目標(biāo)，尊老愛幼，鄰里和睦，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則，在這樣的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子一般都健康活潑，好學(xué)上進(jìn)，精神愉快，能夠很好的適應(yīng)集體生活和社會(huì)生活，更容易接受教育，促進(jìn)良好觀念和個(gè)性的發(fā)展。

（二）學(xué)校教育

學(xué)校教育的任務(wù)是使學(xué)生形成一定的政治觀點(diǎn)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)、法律觀點(diǎn)和良好的心理品質(zhì)。因此，學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，是中小學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，也是加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的主要防線。

一是學(xué)校要加強(qiáng)的陣地環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生塑造良好的校園文化。一定形態(tài)的校園文化必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定方向的引導(dǎo)，這就是校園文化的導(dǎo)向作用，校園文化的導(dǎo)向作用就是在具體的環(huán)境和條件下，推動(dòng)學(xué)生為長(zhǎng)成社會(huì)需要的人才而努力，把具體的奮斗目標(biāo)、人生追求、信條和行為準(zhǔn)則、內(nèi)化成為師生的精神支柱和精神動(dòng)力。優(yōu)秀的校園文化是成長(zhǎng)于其中的學(xué)生的一筆寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成將產(chǎn)生不可估量的價(jià)值，學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中道德品質(zhì)得到熏陶、得到升華，使他們良好的道德風(fēng)尚得以形成。二是領(lǐng)導(dǎo)、教師要改變教育觀念，把全面育人作為學(xué)校工作的最高法律，把德育放在首要位置來(lái)抓。加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)，把學(xué)生的道德教育透到學(xué)校教育的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)，徹底改變以智育代表都好的局面。在一系列的道德教育活動(dòng)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不用教師多講，學(xué)生的道德品質(zhì)就得到了提高。如：課堂上學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》等各項(xiàng)法規(guī)，搜集、整理在國(guó)家大法上有哪些感人至深的執(zhí)法、守法、護(hù)法的故事。使他們懂得與自己生活學(xué)習(xí)有關(guān)的法律，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，堅(jiān)持他律與自律的結(jié)合，法德并重、守法養(yǎng)德，不斷提高自身的道德素養(yǎng)。四是教師要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，平等對(duì)待每位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，用“愛心”育學(xué)生。

（三）社會(huì)教育

社會(huì)教育是指有意識(shí)地培養(yǎng)人，有益于人的身心發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。有關(guān)中小學(xué)生社會(huì)教育機(jī)構(gòu)包括少難宮、少年之家、兒童公元、兒童影院、兒童閱覽室等。這些專門組織的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)旨在彌補(bǔ)學(xué)校教育和家庭教育不足。如：我校每年4月5日都要組織學(xué)生到黃臺(tái)山抗日英雄紀(jì)念碑前掃墓，聽革命前輩講解遷安革命發(fā)展史，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育，陶冶情操，這種氛圍，家庭教育不能提供。作為教育工作者的我們，也要充分利用社會(huì)組織提供的基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的進(jìn)行道德教育。

只要我們把全面育人作為教育的最高法律，把學(xué)生的道德教育放在首要位置，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，一定能建構(gòu)起符合實(shí)際需要和社會(huì)需要、貼近學(xué)生而高效的道德教育體系，為加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。