序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇體育教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

體育精神論文:體育精神與文學(xué)關(guān)聯(lián)解析

本文作者：鄧強(qiáng)松 單位：荊楚理工學(xué)院

如果我們忘記昨天生活中的苦難，今天也不做充分的準(zhǔn)備，那么我們明天就失去了競(jìng)爭(zhēng)的資格，那么，將會(huì)永遠(yuǎn)退出歷史的舞臺(tái)。因此，從某種意義上來(lái)看，生存與競(jìng)爭(zhēng)是緊密聯(lián)系，密不可分的，二者共同維系著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。如果人類沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，那么人類也就會(huì)喪失競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，最終失去生存的條件和生存的基礎(chǔ)。也正是因?yàn)槿绱?，人類自身?yīng)該在競(jìng)爭(zhēng)中尋求發(fā)展、尋找生機(jī)。我們應(yīng)該根據(jù)哲學(xué)中“事物是呈螺旋上升”的理論，使其能夠更好地為人類社會(huì)的生存和發(fā)展服務(wù)。在這些情況下，競(jìng)技體育成為最能體現(xiàn)人類的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不斷進(jìn)取的精神和最接近人類生存本質(zhì)的運(yùn)動(dòng)方式。競(jìng)技體育慢慢發(fā)展成為人類展示自身能力，并與對(duì)手一決高下的最佳舞臺(tái)?？傊?，體育精神是人類面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，勇往直前，奮力拼搏的精神。

體育精神與文學(xué)

在體育文化迅速發(fā)展的今天，文學(xué)與體育的聯(lián)系越來(lái)越密切。在科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，體育文學(xué)也取得了極大的進(jìn)步。我們閱讀體育文學(xué)，不僅僅能從文字上獲取某些信息，更重要的是，我們能從文學(xué)作品中體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)員的生活，也在很大程度上為讀者揭示了運(yùn)動(dòng)員成為光彩照人的世界冠軍背后的艱辛和淚水。在文學(xué)作品中，我們還能體會(huì)到那些在賽場(chǎng)上發(fā)生的我們一直都不會(huì)明白的事實(shí)。但是，尤為重要的是，以文學(xué)的形式，它向我們展示著每項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中的一種寶貴的體育運(yùn)動(dòng)精神，即是我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)和生活中面對(duì)困難應(yīng)具有拼搏競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)合作和努力奮斗的精神，這些精神對(duì)于推動(dòng)人類的發(fā)展尤為重要。在體育事業(yè)快速發(fā)展的今天，體育精神為文學(xué)尤其是體育文學(xué)的興起與發(fā)展，提供了尤為重要的力量。同時(shí)，文學(xué)的發(fā)展也對(duì)體育精神的宣揚(yáng)和傳遞起到了很大的作用。

體育精神在文學(xué)著作中的作用分析

(一)文學(xué)著作中所展現(xiàn)的體育精神

在體育事業(yè)繁榮發(fā)展的今天，體育的影響已經(jīng)不僅局限于體育領(lǐng)域，而是滲透到社會(huì)文化發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域中，對(duì)文化和社會(huì)帶來(lái)諸多影響。體育文學(xué)著作是把文學(xué)作品通過(guò)各種體育活動(dòng)進(jìn)行表現(xiàn)，它不僅能夠體現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)魅力以及文化內(nèi)涵，還能將其所表現(xiàn)的健康觀念、生命意義以及審美藝術(shù)和體育精神相互融為一體。類似這樣的文學(xué)作品不但可以反映體育活動(dòng)以及體育人物，豐富文學(xué)的創(chuàng)作素材和范圍，更能夠傳播和發(fā)展體育健兒和體育運(yùn)動(dòng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的那種積極拼搏的體育精神。反映體育事件和體育人物的文學(xué)作品不單純包括報(bào)告紀(jì)實(shí)這類文學(xué)，還包括各種體育電影的文學(xué)。然而，不管是以何種的文學(xué)形式，都表現(xiàn)出了多樣化的體育精神。同時(shí)，體育精神也是作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的艱辛過(guò)程的力量來(lái)源和動(dòng)力支持。對(duì)于那些在體育場(chǎng)上奮發(fā)拼搏的體育健兒們來(lái)說(shuō)，都會(huì)令人為之熱血沸騰。他們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，他們都希望為國(guó)家而戰(zhàn)，希望在體育競(jìng)賽中為國(guó)爭(zhēng)光。這種屬于體育運(yùn)動(dòng)員的愛(ài)國(guó)主義精神，也經(jīng)常被運(yùn)用于文學(xué)作品中體現(xiàn)其深層的文化內(nèi)涵。例如，我國(guó)改革開放初期所形成的冠軍文學(xué)。從這期間的文學(xué)作品來(lái)看，作品的內(nèi)容和目的都主要呈現(xiàn)那些為國(guó)爭(zhēng)光的教練和運(yùn)動(dòng)員的形象，盡管這部分作品都呈模式化，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是充滿著奮力拼搏和為國(guó)爭(zhēng)光的熱情和斗志。例如，在《中國(guó)姑娘》這一作品中，作者不只是注意到中國(guó)女排的足跡，也記錄了她們艱辛的訓(xùn)練生活，遇到困難挫折時(shí)的惆悵和取得勝利時(shí)刻的喜悅;更重要的是，這一作品中展現(xiàn)的是我國(guó)女排姑娘們對(duì)人民和祖國(guó)的熱愛(ài)，也正是由于有了這樣的愛(ài)國(guó)主義精神，她們才能在通往成功的路上堅(jiān)持了奮斗下去。

(二)文學(xué)作品中展現(xiàn)著體育運(yùn)動(dòng)中頑強(qiáng)拼搏的精神

在體育比賽的過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員最不能丟失的就是要擁有堅(jiān)定的信念，在面對(duì)困難的時(shí)候無(wú)所畏懼，擁有戰(zhàn)勝一切困難的頑強(qiáng)奮斗的拼搏精神，要在堅(jiān)持中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，在戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中獲得極大的成就感。在當(dāng)今的文學(xué)作品中尤其是體育文學(xué)作品，不管主人公的信仰如何，他們?cè)隗w育競(jìng)賽和生活中都擁有著超越一切的頑強(qiáng)拼搏的精神，這些在都在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中“更快、更高、更強(qiáng)”的精神中得到充分的體現(xiàn)，把體育精神和體育運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持到底。在《中國(guó)姑娘》這篇文學(xué)作品中，就描述了中國(guó)女排球運(yùn)動(dòng)員陳招娣盡管身體承受了巨大的疼痛，但是在訓(xùn)練中仍然是非常刻苦，并沒(méi)有因?yàn)槭軅g斷比賽。在這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)姑娘的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，她曾經(jīng)腳腕受傷，雖然身體非常疼痛，但是她仍然刻苦訓(xùn)練。例如，從寢室到訓(xùn)練場(chǎng)地，要走很長(zhǎng)的一段路，而且是才下過(guò)雪，但是她拄著拐杖十分困難地往前行，到達(dá)訓(xùn)練場(chǎng)地的時(shí)候，拿拐杖的手上起了許多紫紅色的血泡。還有，她不是輕傷不下火線，重傷依舊不放棄努力著，即使腰上的傷非常嚴(yán)重，她也不愿意放棄打球，就這樣一邊配合醫(yī)生進(jìn)行治療，一邊以巨大的毅力堅(jiān)持鍛煉，參加比賽，以其頑強(qiáng)拼搏的精神，取得了好成績(jī)，為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。在這些文學(xué)作品中，作者為我們弘揚(yáng)了我國(guó)女排姑娘那種面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏的精神，這種不畏挫折的體育精神通過(guò)文學(xué)作品傳達(dá)給了給社會(huì)大眾，展現(xiàn)在我們面前，使這種體育精神在整個(gè)社會(huì)中都能得到宣揚(yáng)和發(fā)展。

(三)體育精神是文學(xué)的支撐

當(dāng)體育精神融入文學(xué)作品中，使文章變得更具可讀性，讀者在閱讀過(guò)程中也能體會(huì)到體育精神，文章變得有血有肉，體育精神便成為文學(xué)作品的支撐。

1．體育精神推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。人類通過(guò)在體育運(yùn)動(dòng)上不斷超越極限，挑戰(zhàn)自我，正是人類生命能夠生生不息和保持強(qiáng)大生命力的重要原因。體育精神往往與人們的生活同步，與時(shí)展同步，現(xiàn)代社會(huì)的這種體育熱潮毫無(wú)疑問(wèn)推進(jìn)了體育文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)作品為了契合時(shí)代的發(fā)展需求，為了與人民群眾強(qiáng)烈的理想和情感息息相通，都自然而然地把體育精神融入文學(xué)作品中。例如，1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)期間，我國(guó)作家嚴(yán)文井、冰心、臧克家、朱子奇、天劍、蘇叔陽(yáng)等著名詩(shī)人、作家和文學(xué)評(píng)論家等曾經(jīng)為《體育報(bào)》撰寫文章或者詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)體育健兒在賽場(chǎng)上的優(yōu)異戰(zhàn)績(jī)進(jìn)行贊揚(yáng)。例如1984年冰心發(fā)表在《人民政協(xié)報(bào)》上的一篇《使我感動(dòng)和鼓舞的女排“三連冠”》。總之，體育精神在一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。

2．體育精神是文學(xué)作品的精神支撐。體育運(yùn)動(dòng)并非是一種殘酷的人類競(jìng)賽，而是人類為了展示自己實(shí)力并挑戰(zhàn)自己身體極限的一種心理需求的表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種勇往直前的競(jìng)爭(zhēng)精神。同時(shí)，體育精神的這種積極向上的態(tài)度更加體現(xiàn)了人類社會(huì)的精神文明，這種精神在潛意識(shí)中督促運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)圖強(qiáng)，無(wú)限發(fā)揮著自己的潛能，爭(zhēng)取進(jìn)一步的超越。當(dāng)作家將體育精神充分融入文字中，所形成的文學(xué)作品將以這種體育精神作為依托，使文學(xué)作品更加深沉，富有內(nèi)涵。因此，蘊(yùn)涵體育精神的文學(xué)作品不但能拓寬讀者的視野，更能激勵(lì)讀者在生活中堅(jiān)持這種體育精神。很多文學(xué)作品以傳記的形式和對(duì)運(yùn)動(dòng)員奮斗的描寫，把體育精神和奧運(yùn)精神在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，使讀者通過(guò)文學(xué)作品了解體育運(yùn)動(dòng)員的生活，看到光環(huán)背后的辛酸，從而激發(fā)人們拼搏奮進(jìn)、積極進(jìn)取。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了體育文學(xué)的發(fā)展，在文學(xué)著作中，我們經(jīng)常能感受到那種拼搏競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)持不懈的精神。體育精神在很大程度上可以被看做是文學(xué)著作的精神支撐，因?yàn)?，在這種精神的支持下，文學(xué)作品變得更加具有靈魂，不僅將體育文學(xué)推向高潮，更讓體育精神在體育文學(xué)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

體育精神論文:體育精神淡化表現(xiàn)與致因分析

本文作者：代婷、馮劍、李石 單位：湖北大學(xué)體育學(xué)院、長(zhǎng)安大學(xué)公共體育部、華中師范大學(xué)體育學(xué)院

學(xué)校體育改革中體育精神淡化的表現(xiàn)

1學(xué)校體育氛圍相對(duì)高考制度確立前沉悶

談及學(xué)校體育發(fā)展歷程，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的尚武教育，到抗戰(zhàn)時(shí)期民族體育和革命根據(jù)地“體育革命化、大眾化”的建設(shè)，甚至新中國(guó)成立初學(xué)校體育“為人民服務(wù)，為國(guó)防和國(guó)民健康的利益服務(wù)，培養(yǎng)新中國(guó)的接班人和保衛(wèi)者”，都是在強(qiáng)調(diào)“集體主義”、體育運(yùn)動(dòng)為國(guó)為民這個(gè)大概念。包括大運(yùn)動(dòng)時(shí)期，紅寶書的個(gè)人崇拜，也催發(fā)著體育的，凸顯學(xué)校體育精神昂揚(yáng)、蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。尤其是改革前新中國(guó)成立后的二三十年間，國(guó)家建設(shè)的需要激發(fā)著人們創(chuàng)造的激情，參軍、體育、文藝是讀書人引以為豪的事情，“我是革命的一塊磚，哪里需要往哪里搬”，社會(huì)單一的集體主義價(jià)值觀引導(dǎo)著人們個(gè)性的表達(dá)。高考是我國(guó)教育的又一個(gè)科舉制，其恢復(fù)標(biāo)志我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的一個(gè)分水嶺?！案呖肌钡囊豢级ńK身意義讓其成為學(xué)業(yè)精英的跳臺(tái)，“德智體美勞”此平衡學(xué)生身心智發(fā)展的五個(gè)方面在學(xué)校教育中被人們予以不自覺(jué)的排名，重文輕體;上個(gè)世紀(jì)80年代提出學(xué)校體育的“人本主義體育觀”，由于多種因素的影響“人本主義”有了些“本人主義”的傾向，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)程度加深，西方自由思想的傳入，現(xiàn)代多元價(jià)值觀的沖擊，人們的自我意識(shí)不斷膨脹，比如現(xiàn)在學(xué)生中流行的“學(xué)的好是學(xué)生自己的事，學(xué)的不好是老師的事”這一說(shuō)法，都是體育精神所應(yīng)克服的散漫萎靡之氣;21世紀(jì)科技發(fā)展和全球化的推進(jìn)，精英教育愈演愈烈，學(xué)生為了考大學(xué)，追求應(yīng)試高分，不惜代價(jià)進(jìn)行繁多的培優(yōu)和輔導(dǎo)，連快樂(lè)活潑的本性都來(lái)不及表達(dá)，還產(chǎn)生了學(xué)校四苦－－－校長(zhǎng)管的苦，教師教的苦，家長(zhǎng)陪得苦，學(xué)生學(xué)得苦。相對(duì)改革前學(xué)校發(fā)展的團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的體育氣氛，現(xiàn)在學(xué)校中的體育氛圍相對(duì)就“沉悶”了些。

2體育教學(xué)手段異化導(dǎo)致體育教學(xué)三個(gè)層次表現(xiàn)不充分

體育教學(xué)手段是為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)所采用的各種方式和途徑。體育教學(xué)手段異化就是體育教學(xué)目標(biāo)和體育教學(xué)手段的本末倒置。體育課，體育比賽，課外活動(dòng)是最基本的學(xué)校體育手段，當(dāng)前發(fā)展形態(tài)各異:體育課為體現(xiàn)以人為本、實(shí)現(xiàn)公平，終因人數(shù)多意志難統(tǒng)一、場(chǎng)地器械不足而精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容;為發(fā)展學(xué)生個(gè)性，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)體育所謂的快樂(lè)，便淡化運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，降低運(yùn)動(dòng)負(fù)荷;為了健康安全避免傷害，器械運(yùn)動(dòng)便大量刪減，“寧肯坐死也不跑死”，致使體育課更趨于自由活動(dòng)或游戲方向發(fā)展;再說(shuō)體育比賽，更多的時(shí)候是以趣味性形式進(jìn)行，盡管游戲娛樂(lè)了，但是規(guī)則簡(jiǎn)化了，忽視基本的表現(xiàn)身體素質(zhì)的田徑項(xiàng)目，在一定程度上限制了學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的提高，制約了體育精神的發(fā)展空間。至于課外活動(dòng)，雖名為發(fā)展學(xué)生興趣，拓展學(xué)生活動(dòng)空間，但由于我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展大體上存在的場(chǎng)地、器械、師資等不足問(wèn)題，或由于其他社會(huì)因素的制約，只在一些城區(qū)的極少數(shù)特色學(xué)校開展得較為興盛，大部分學(xué)校的課外活動(dòng)在體育課放羊、體育比賽娛樂(lè)化的基礎(chǔ)上行同虛設(shè)。這種無(wú)規(guī)矩?zé)o技術(shù)無(wú)內(nèi)涵的體育運(yùn)動(dòng)最終會(huì)滑向哪里去尋找歸宿?答案是—－場(chǎng)空。學(xué)生的體育學(xué)習(xí)得不到順利實(shí)現(xiàn)，體育教學(xué)三個(gè)層次—運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能、鍛煉習(xí)慣和體育精神三個(gè)層次教育就更不用提了。

3學(xué)校體育功能弱化

體育教育通過(guò)兩種形式來(lái)表現(xiàn)其功能:促進(jìn)發(fā)展和選拔人才?！按龠M(jìn)發(fā)展”就是要促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高和學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展?！斑x拔人才”是指學(xué)校體育培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)能手，充實(shí)競(jìng)技體育后備軍。然而一方面學(xué)校為保證學(xué)生基本文化學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)，不是把體育課時(shí)間用于應(yīng)試科目的學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生隨意放松自由活動(dòng)，對(duì)于體育測(cè)試就臨時(shí)加工突擊訓(xùn)練，體育課喪失了應(yīng)有的負(fù)荷和技能特性，失去了體育精神教育的機(jī)會(huì)，體育測(cè)試也失去了測(cè)評(píng)的意義;另一方面體育生的特殊人才培養(yǎng)為學(xué)校發(fā)展開辟了一扇窗，學(xué)校體育集中培養(yǎng)和選拔“應(yīng)試體育人才”，提高學(xué)校升學(xué)率。與競(jìng)技體校相比較，學(xué)校體育培養(yǎng)的“體育精英”在專業(yè)技能、身體素質(zhì)及精神品質(zhì)上都或多或少有些不足，非能達(dá)到培養(yǎng)競(jìng)技后備力量的要求。這樣的學(xué)校體育氛圍，映射了學(xué)校體育在物質(zhì)與精神雙層上的不足，削弱了學(xué)校體育的功能，一定程度上也反映了學(xué)校體育改革發(fā)展中的問(wèn)題。

學(xué)校體育改革中體育精神淡化的致因

1體育教學(xué)理念的理解偏差

學(xué)校體育存在兩種基本教學(xué)理念:一是上個(gè)世紀(jì)的“快樂(lè)體育”理念，二是“新課標(biāo)”標(biāo)榜的“健康第一”體育理念。“快樂(lè)體育是指從終身體育與個(gè)性和諧需要出發(fā)，把體育運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生將來(lái)生活的內(nèi)容教給他們，使他們體驗(yàn)到從事、理解、掌握、創(chuàng)造體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的參與體育教學(xué)活動(dòng)的思想和實(shí)踐體系?！保?］在被引入的投石問(wèn)路時(shí)期，人們對(duì)快樂(lè)體育的理解只能是望詞生義，各有自解:把快樂(lè)體育理解為教學(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)，甚至是教學(xué)形式等。不管是哪種，都是對(duì)快樂(lè)體育的曲解。體育自有“快樂(lè)”和“痛苦”的兩重性，“學(xué)校體育所產(chǎn)生的快樂(lè)和痛苦是并存的，他們來(lái)自一種有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的行為活動(dòng)”［9］，任何一種剝離痛苦的快樂(lè)追求都是感性膚淺而不正常的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展，掌握科學(xué)鍛煉的方法為終身體育服務(wù)。“健康第一”是學(xué)校體育教學(xué)的原則和目標(biāo)。由于體育課在各基層學(xué)校(除運(yùn)動(dòng)學(xué)校外)基本屬副課科目，體育教師無(wú)法像班主任一樣照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，于是在每周原本不多的體育課上要求的健康就是不受傷，體育課堂確?！鞍踩谝弧保@就造成了“健康第一”體育教學(xué)理念的理解偏差。其實(shí)體育只是體育，與健康只是一種非必然性的聯(lián)系，人“真正從事體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，其健康的概念的淡薄的”［10］。這種刻意的追求加上“另類”快樂(lè)體育影響力，致使“新課標(biāo)”在偏道上漸行漸遠(yuǎn)。

2主客體的時(shí)代特性

教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校體育教學(xué)中，教師是教學(xué)的主體，是體育教育過(guò)程組織和實(shí)施的實(shí)踐者;學(xué)生就是客體，是學(xué)校體育教學(xué)主體認(rèn)識(shí)和施加可控性影響的對(duì)象。當(dāng)前社會(huì)學(xué)校體育的主客體各有特性。說(shuō)起教學(xué)主體—教師，伴隨改革開放中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛而成長(zhǎng)起來(lái)頗具爭(zhēng)議的一代人(強(qiáng)調(diào)被稱為垮掉一代80后們)有的正步入學(xué)校成為教育工作者，激烈的生活競(jìng)爭(zhēng)迫使他們不得不為生存奮斗，他們享受生活卻又恐懼生活，他們樂(lè)于奉獻(xiàn)但是不愿吃苦，他們拼搏進(jìn)取但也脆弱矯情，他們獨(dú)立但也安逸，他們創(chuàng)新但也膽小，他們什么都想，但是什么都懶于行動(dòng)，社會(huì)的變化沖擊了他們的價(jià)值觀，人生觀，他們自身心理浮動(dòng)，矛盾!作為學(xué)?？腕w的學(xué)生，一方面“421”已成為時(shí)下主要家庭模型，此家庭規(guī)模達(dá)到核心家庭結(jié)構(gòu)所需的最低限度，家庭角色簡(jiǎn)單，互動(dòng)內(nèi)容單一，孩子缺乏在多維人際關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，缺少吃苦耐勞訓(xùn)練，社會(huì)義務(wù)感和集體協(xié)作觀淡薄，缺乏同情心和責(zé)任感等;加之獨(dú)生子女的唯一性決定了其受關(guān)注程度高，過(guò)分的寵愛(ài)與過(guò)度的期望，也易致生他們獨(dú)斷、自我、嬌氣、心理承受差等問(wèn)題;二在社會(huì)方面，“英才教育”呈現(xiàn)潮流化傾向，青少年學(xué)生面對(duì)沉重的升學(xué)壓力和各方面的期望，多產(chǎn)生叛逆孤僻、冷淡自私的心理，在網(wǎng)絡(luò)沖擊和社會(huì)風(fēng)氣影響下，處于接受事物黃金階段的他們，因?yàn)楸鎰e能力差，易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)偏激、信仰缺失等問(wèn)題。當(dāng)前有關(guān)青少年社會(huì)生活的反哺現(xiàn)象以及痞子童謠就是些典型。

3學(xué)校體育的基礎(chǔ)性地位薄弱

學(xué)校體育是學(xué)校教育的組成部分，由于自身系統(tǒng)性、連貫性、可塑性強(qiáng)，對(duì)我國(guó)推行全民健身和培養(yǎng)競(jìng)技后備人才有著重要作用，可以說(shuō)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和大眾體育的根據(jù)地。然而在升學(xué)壓力下，體育課堂松懈的組織管理加劇了學(xué)生的體質(zhì)下降、心理脆弱等問(wèn)題，學(xué)校體育是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)人才的搖籃一說(shuō)逐漸被動(dòng)搖。學(xué)生作為群眾體育中的一股大軍，其運(yùn)動(dòng)時(shí)間由于應(yīng)試需要和學(xué)業(yè)繁重受到嚴(yán)格限制，參與的運(yùn)動(dòng)空間和內(nèi)容也因體育場(chǎng)地的欠缺、體育教師的缺編、體育課的隨意受到一定制約，這不僅直接影響了學(xué)生體育活動(dòng)的質(zhì)量，在某種程度上也影響了大眾體育的開展。在社會(huì)這一層面上，學(xué)校體育的基礎(chǔ)性地位沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部的課程安排，體育教育的地位也是薄弱的。學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)應(yīng)試檢驗(yàn)素質(zhì)教育的“成功”，提升學(xué)校升學(xué)率和聲譽(yù):一方面輕體重文，擠壓所謂的音體美等副科時(shí)間用于語(yǔ)數(shù)外等主課目的鞏固與加強(qiáng);另一方面受到藝體特招的誘惑，進(jìn)行快慢班的特色班改進(jìn)，集中時(shí)間專業(yè)訓(xùn)練，盡管這最后活躍了少部分學(xué)生，但卻造成大部分學(xué)生“高智弱質(zhì)”。

4社會(huì)及其他原因

社會(huì)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為體育只是健身手段，而非謀生手段。在競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)壓力增大的當(dāng)前，人們更多的是為生活奔波，無(wú)暇顧及體育運(yùn)動(dòng);體育訓(xùn)練的艱辛和體育比賽的殘酷，讓更多的人對(duì)體育生活望而卻步，尤其在競(jìng)技體育方面，更多的人寧肯當(dāng)旁觀者也不做參與者，競(jìng)技體育的職業(yè)化，也在一定程度上打擊了體育參與者的信心;網(wǎng)絡(luò)媒體的盛行，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴加深，生活方式、消費(fèi)習(xí)慣以及對(duì)體育發(fā)展的認(rèn)識(shí)也有所改變，寧肯網(wǎng)上“勁舞團(tuán)”“跑跑車”、聯(lián)機(jī)“籃球”“足球”按得鍵盤手發(fā)酸也不伸展一下身體韌性，出門跑跑跳跳抖擻一下腿腳……運(yùn)動(dòng)參與的情緒下降，體育活動(dòng)的次數(shù)減少，這都可引起社會(huì)對(duì)體育精神的漠視，從而間接影響學(xué)校體育教學(xué)的進(jìn)行。

有關(guān)學(xué)校體育改革應(yīng)加強(qiáng)體育精神建設(shè)的思考

“體育精神符合人們的文化觀念和社會(huì)意識(shí)，同時(shí)又是人們體育審美意識(shí)的集中概括，成為人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中精神追求的一種目標(biāo)，具有強(qiáng)大的精神力量和極高的教育價(jià)值。”［3］體育教學(xué)應(yīng)由器物層面向精神層面拓展，加強(qiáng)體育精神培養(yǎng)。

1學(xué)校要樹立正確的素質(zhì)教育觀念

目前就我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析，不僅存在輕視體育“三基”教育的思想，還有忽視體育精神教育和人格塑造，缺乏對(duì)人深層次的教育的問(wèn)題。作為學(xué)校體育教育工作者，要正確理解素質(zhì)教育，以及學(xué)生發(fā)展與體育教育的關(guān)系，全面兼顧素質(zhì)教育中的各因素，合理有效調(diào)控負(fù)面影響，使快樂(lè)健康教學(xué)得到最大限度的發(fā)揮。

2教師要實(shí)現(xiàn)體育理念和教學(xué)手段的統(tǒng)一

“快樂(lè)體育”和“新課標(biāo)”的目的都是為了推行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康，實(shí)現(xiàn)體育終身化。學(xué)校體育的教學(xué)手段就應(yīng)該在體育理念的導(dǎo)向下，內(nèi)容豐富形式新穎，富于創(chuàng)造性、科學(xué)性和人文性:一、教師樹立正確的健康觀，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待安全事故，增強(qiáng)責(zé)任心事業(yè)心，遏止以避免安全事故為由隨意減少教學(xué)內(nèi)容或體育活動(dòng)，以犧牲學(xué)生一生健康為代價(jià)而換取一時(shí)平安的行為;二、防止打破以教師為中心至以學(xué)生為中心的借口，一味遷就學(xué)生興趣和意愿，降低學(xué)生的嚴(yán)格要求，放松對(duì)學(xué)生的管理，切實(shí)發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用;三、教師加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)和理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)新教學(xué)形式，嚴(yán)肅教學(xué)程序，加強(qiáng)體育教學(xué)三個(gè)層次任務(wù)的實(shí)踐，尤其是體育精神的教育，盡量用體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)克服學(xué)生成長(zhǎng)的弊端。

3加強(qiáng)學(xué)生思想道德培養(yǎng)和體育精神教育

培養(yǎng)體育精神可以將德育課和體育健康課相結(jié)合:一、德育課堂上教授體育精神的內(nèi)涵，讓學(xué)生理解愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取、快樂(lè)健康、開拓創(chuàng)新、公平競(jìng)爭(zhēng)等的意義，宣揚(yáng)體育明星的成長(zhǎng)歷程，利用榜樣激發(fā)學(xué)生體育參與動(dòng)機(jī);二、體育課堂上規(guī)范教學(xué)程序，樹立學(xué)生的法制意識(shí)，利用科學(xué)合理的教材培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)等意志品質(zhì)，并適時(shí)進(jìn)行體育美學(xué)教育;三、創(chuàng)新體育比賽，將展現(xiàn)基本身體素質(zhì)與技能的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)與發(fā)揚(yáng)機(jī)智與創(chuàng)新的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)相整合，嚴(yán)格規(guī)章紀(jì)律，強(qiáng)化學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)、快樂(lè)健康和重在參與的競(jìng)技意識(shí);四、尊重學(xué)生主體地位，教師引導(dǎo)開展生—－生互助學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)和相應(yīng)的競(jìng)賽，讓學(xué)生自覺(jué)的領(lǐng)會(huì)體育精神與社會(huì)公德，學(xué)會(huì)自我克服不良性格傾向，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。

4社會(huì)協(xié)助改善學(xué)校體育教學(xué)環(huán)境

一方面加強(qiáng)政府行為，加大資金投入，加強(qiáng)體育教學(xué)的理論研究，完善改革運(yùn)行機(jī)制和保障監(jiān)督制度，強(qiáng)化并深化體育教學(xué)改革，引導(dǎo)將奧林匹克教育與學(xué)校體育的相結(jié)合，鼓勵(lì)校本課程的研發(fā)。一方面鼓勵(lì)社會(huì)力量參與學(xué)校體育建設(shè)，為學(xué)校發(fā)展提供便利的器材和需要;學(xué)校有限度的對(duì)外開放體育館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在保證學(xué)校體育正常開展的前提下吸納社會(huì)資本改善辦學(xué)條件。此外，家庭要尊重學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的發(fā)展，鼓勵(lì)支持學(xué)生參與體育活動(dòng)和競(jìng)賽，幫助學(xué)生協(xié)調(diào)處理體育運(yùn)動(dòng)與文化學(xué)習(xí)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生均衡發(fā)展;重視體育的健身娛樂(lè)價(jià)值，創(chuàng)造良好的體育運(yùn)動(dòng)家庭氛圍，宣揚(yáng)體育精神，發(fā)揮家庭的影響力，間接改善學(xué)校體育開展的軟環(huán)境。

結(jié)束語(yǔ)

精神是行動(dòng)的動(dòng)力。體育精神水平上的體育教育是一項(xiàng)著眼于人的素質(zhì)不斷發(fā)展和提高的教育，也代表了未來(lái)體育教育發(fā)展的新方向。哲學(xué)的物質(zhì)和精神的統(tǒng)一原理，啟發(fā)我們體育精神教育要基于牢實(shí)的技術(shù)和運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校體育教學(xué)的完善，應(yīng)由技術(shù)層面、身體層面向精神層面拓展，在“三基”教育的基礎(chǔ)上改進(jìn)提高，融合健康快樂(lè)教育的新思想，堅(jiān)持四個(gè)理念五個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適宜運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，促使學(xué)生在技術(shù)學(xué)習(xí)中有所磨礪而學(xué)會(huì)理性學(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定程度時(shí)自然而升體育情感和意志，從而保證學(xué)生體育習(xí)慣和終身體育意識(shí)的無(wú)形形成，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)和精神的和諧發(fā)展。

體育精神論文:大學(xué)體育中體育精神研究

一、如何培養(yǎng)大學(xué)生體育精神

要培養(yǎng)大學(xué)生良好的體育精神，在實(shí)際的體育教學(xué)中應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。一方面，通過(guò)舉辦多樣化的體育競(jìng)賽，將體育規(guī)則滲透到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，以約束學(xué)生的行為，使其能夠自覺(jué)遵守比賽規(guī)則。不僅如此，通過(guò)這樣的體育競(jìng)技不僅能夠幫助學(xué)生建立起公平、公正的比賽心態(tài)，更能培養(yǎng)起不怕艱難困苦的責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)挖掘其體育精神的目的。另一方面，體育教師還應(yīng)深入挖掘大學(xué)體育課程的教學(xué)大綱，分析大綱中對(duì)于道德教育思想的內(nèi)涵，并充分在體育課堂中展現(xiàn)出來(lái)，將道德教育內(nèi)容與實(shí)際體育課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步深化和提煉內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起樂(lè)觀向上的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力。

二、人格教育概述

1、人格教育的含義

眾所周知，人格是一種財(cái)富，是人的良好意愿以及尊嚴(yán)的財(cái)富。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行人格教育就是一種人格投資，雖然不能直接以物質(zhì)方面的富有來(lái)表現(xiàn)，但總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生可以通過(guò)人格教育贏得尊敬與榮譽(yù)最終獲得回報(bào)。就當(dāng)前的情況來(lái)看，很多大學(xué)生從小生活在寵愛(ài)、溺愛(ài)的優(yōu)越環(huán)境中，人生道路上也基本沒(méi)有任何坎坷和挫折，對(duì)于獨(dú)立解決問(wèn)題和看待事物的能力還較弱。再加上，大學(xué)生們?nèi)狈Ψe極的精神和健康的心態(tài)，其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、適應(yīng)性都難以得到提升。適當(dāng)?shù)娜烁窠逃粌H是提升解決問(wèn)題的能力，更是形成獨(dú)立人格的關(guān)鍵。

2、影響大學(xué)生人格的因素

事實(shí)上，影響大學(xué)生人格發(fā)展的因素有很多，而這些不同的因素都處于不同的時(shí)期，就大學(xué)生這個(gè)年齡階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，引起與社會(huì)接觸較多，對(duì)于人格塑造就顯得異常重要?？偟膩?lái)說(shuō)，影響大學(xué)生人格塑造的因素有家庭、高校以及學(xué)生自己等主要因素。其中，家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的場(chǎng)所，家庭對(duì)于學(xué)生的教養(yǎng)方式不同，最終學(xué)生的文化程度、人格特征、道德素質(zhì)等方面都會(huì)存在差異。不僅如此，學(xué)生從小到大受到不同環(huán)境的影響，其最終的性格也不同。這也足以證明，在進(jìn)行大學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中，良好的人格教育具有非常重要的作用。

3、如何培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立人格

人格教育主要包括對(duì)學(xué)生的心理、行為等進(jìn)行協(xié)調(diào)，促進(jìn)其知、情、意、行的健全與完善。需要特別注意的是，良好的人格教育不僅對(duì)學(xué)生的大學(xué)生活的方方面面進(jìn)行引導(dǎo)，更是影響學(xué)生一生的關(guān)鍵，尤其對(duì)于現(xiàn)代“以人為本”的教育而言。大學(xué)體育教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)體育精神的同時(shí)，更要注重大學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，使用分層或者選課的教學(xué)方式，讓學(xué)生針對(duì)自身的實(shí)際情況選擇適合自己的體育活動(dòng)，最終最大限度的刺激學(xué)生的潛能，以發(fā)揮學(xué)生獨(dú)特的能量，促進(jìn)獨(dú)立人格的形成。

三、體育精神與人格教育在大學(xué)體育教學(xué)中的關(guān)系

1、體育精神是促進(jìn)學(xué)生健康人格形成的前提

評(píng)判健康人格的標(biāo)準(zhǔn)有很多，首先，擁有健康人格的人無(wú)論在什么時(shí)刻什么地點(diǎn)都能客觀實(shí)際的看待和認(rèn)知事情，并且擁有堅(jiān)定、積極的價(jià)值觀與端正的道德心。其次，擁有健康人格的人對(duì)待自己也非?？陀^和實(shí)際，能夠認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，具有真實(shí)的安全感。同時(shí)，擁有健康人格的人對(duì)待參與的活動(dòng)能夠表現(xiàn)得更為集中，且能夠很好的完成自己的責(zé)任和工作。因此，在實(shí)際的體育教學(xué)中，體育精神能夠促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，餅子這種公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)習(xí)作、和諧相處的環(huán)境中完成體育活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生人機(jī)交往能力、責(zé)任感以及集體榮譽(yù)感的提升，為實(shí)現(xiàn)完整人格打下基礎(chǔ)。

2、體育精神是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格形成的途徑

擁有獨(dú)立人格的人其主觀獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，擁有自強(qiáng)不息的精神。這樣的大學(xué)生能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)、奮斗來(lái)獲得對(duì)自我的提升，更能汲取好的方面，借鑒別人優(yōu)秀的地方來(lái)完善自我，擁有非常高的自制力與約束力。因此，高校在實(shí)施體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)運(yùn)用體育精神，實(shí)施多樣化的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在遇到問(wèn)題解決問(wèn)題時(shí)的獨(dú)立思考能力，獨(dú)立解決能力。這些能力的培養(yǎng)也有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活，在未來(lái)的生活和工作中，能夠利用這種能力解決多種問(wèn)題。顯然這些說(shuō)明，體育精神是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格形成的重要途徑。

3、體育精神是形成學(xué)生完整人格的客觀要求

我們都知道，心理健康是人格教育的最終目標(biāo)，也是使得人格完整的關(guān)鍵。人格構(gòu)成的各個(gè)要素要保證完整性、和諧型以及統(tǒng)一性才標(biāo)志著人格的完整，也就是說(shuō)，人要保持積極進(jìn)取的世界觀和人生觀，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身愿望、行為以及目標(biāo)的統(tǒng)一。與此同時(shí)，就我國(guó)很多高校的體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)舉辦多種多樣的體育教學(xué)活動(dòng)，使得學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，明確比賽的規(guī)則并以此來(lái)規(guī)范自身的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一方面，受到體育精神的影響，要從公平、公正、客觀的角度來(lái)分析和解決問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。另一方面，體育精神是促進(jìn)學(xué)生健康人格形成的客觀要求，學(xué)生通過(guò)制定適合自己的目標(biāo)，以正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的一切問(wèn)題，這也有助于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

四、體育精神與人格教育在大學(xué)體育教學(xué)中的作用

1、體育精神對(duì)大學(xué)生體育教學(xué)的影響

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，作為新時(shí)期的國(guó)家的力量，當(dāng)前的大學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的知識(shí)和能力，更要有健康的身體素質(zhì)和道德、精神。前面說(shuō)到，作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，體育精神影響著每一個(gè)公民。作為大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)起體育精神不僅有利于他們德智體等方面的綜合發(fā)展，更是改變其精神面貌，同時(shí)，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。一方面，體育精神有助于提高大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的良好平的，在參加體育比賽時(shí)，每一個(gè)人都必須遵守比賽的規(guī)則，講求誠(chéng)信求真務(wù)實(shí)。另一方面，體育精神有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，在進(jìn)行體育競(jìng)技活動(dòng)時(shí)，集中團(tuán)隊(duì)的力量才能打敗對(duì)手、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2、人格教育對(duì)大學(xué)生體育教學(xué)的作用

首先，大學(xué)生通過(guò)體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成，而獨(dú)立人格是一種具有較強(qiáng)理性能力和自控力的人格，擁有這種獨(dú)立人格的人，能夠懂得自我尊重，更懂得尊重他人，明白怎樣用自己的方式，來(lái)獲取他人對(duì)自己的認(rèn)可?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，擁有獨(dú)立人格的人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活非常適應(yīng)，而對(duì)大學(xué)體育教學(xué)來(lái)講，獨(dú)立的人格不僅有助于學(xué)生根據(jù)自身的情況來(lái)選擇適合自身的體育參與方式，更能最大限度的發(fā)揮自己的潛力。在實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生獨(dú)立自我意識(shí)的形成，最終實(shí)現(xiàn)高效體育教學(xué)的目標(biāo)。例如:我們可以通過(guò)多樣的體育活動(dòng)與體育比賽，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與責(zé)任感，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生在體育活動(dòng)或者體育比賽中根據(jù)自己的實(shí)際能力制定合理的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生保持正視競(jìng)賽的觀念，保證心態(tài)，進(jìn)一步發(fā)揮人格教育的目的，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成。結(jié)束語(yǔ):總的來(lái)說(shuō)，體育精神與人格教育在大學(xué)體育教學(xué)中都發(fā)揮著重要的作用，而體育精神與人格教育兩者都存在一定的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?shí)際的大學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮體育精神與人格教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完整的人格和綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

作者：桂曉艾

體育精神論文:探究體育精神在電影中藝術(shù)體現(xiàn)

一、體育電影的開展進(jìn)程與特性

電影，作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體，以共同的影像言語(yǔ)向世人論述著一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速開展的今天，肉體文化生活逐步走進(jìn)了群眾百姓的家中，而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體，不只僅在于其創(chuàng)作手腕的特殊性，更在于其絕對(duì)有著其他電影方式不可比較的受眾群體的普遍性。

體育作為人類相互溝通的第五種溝通方式，超出了言語(yǔ)和種族的障礙，將世界人民以運(yùn)動(dòng)的方式緊緊地聯(lián)絡(luò)在一同，它關(guān)于人類生活的作用和影響是顯而易見(jiàn)的，而且在歷史上有著相當(dāng)重要價(jià)值和位置。由此可見(jiàn)，體育電影不單單能夠提供應(yīng)觀眾刺激、生動(dòng)的體育故事，其中所詮釋的體育肉體更是鼓勵(lì)著一代又一代的民眾。

縱觀體育電影的開展歷史，大多數(shù)體育電影中心主題多在于鼓勵(lì)、鼓舞群眾積極面對(duì)生活所帶來(lái)的波折和窘境，題材也都是積極向上的。追根溯源，體育的降生與生長(zhǎng)簡(jiǎn)直與人類的開展同步，體育文化業(yè)隨著人類的不時(shí)進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的方式，是人類文化長(zhǎng)河中不可或缺的一局部。新中國(guó)成立初期,我國(guó)體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國(guó)教材，經(jīng)過(guò)表現(xiàn)新中國(guó)成立前后中國(guó)運(yùn)發(fā)動(dòng)不同的遭遇和命運(yùn)，反映民族落后勢(shì)必體育落后這一特定社會(huì)背景下的理想意義。而體育電影除了普通電影所具有的文娛、教育等特性之外，還是我們認(rèn)識(shí)本身、改善本身的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)早期電影開展當(dāng)中，其實(shí)體育電影很早就有了，紀(jì)錄片最早能夠推到一九一幾年，那個(gè)時(shí)分商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)分比方說(shuō)第一屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)是到日本去拍的，其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比擬共同的文化符號(hào)呈現(xiàn)，這種文化符號(hào)或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)髦。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的交融，是從20世紀(jì)初才開端的，所以那個(gè)時(shí)分體育實(shí)踐上是一個(gè)很時(shí)髦的東西。體育電影是經(jīng)過(guò)體育競(jìng)技競(jìng)賽方式進(jìn)而反映人性不可或缺的局部，這種競(jìng)技方式不只是為了獎(jiǎng)牌而停止膂力和體能的比賽，它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播常常融情節(jié)與體育為一體，在影院的特殊環(huán)境下受眾比擬容易承受，特別是將體育競(jìng)賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的方式就使得觀眾經(jīng)過(guò)體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、道德規(guī)范等表層和深層的文化。體育電影在展示了身體健美、平衡和體態(tài)端正的根底上，愈加偏重的是描寫運(yùn)發(fā)動(dòng)勇于克制種種艱苦困苦、付出勤勞的汗水去爭(zhēng)取最后成功的肉體，從而到達(dá)鼓勵(lì)青少年發(fā)奮向上、超越自我的教育意義。體育電影關(guān)于青少年體育觀念的培育和正確安康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。

二、體育電影的影像寓意

體育電影是將體育的內(nèi)在肉體與電影的影像藝術(shù)圓滿分離的綜合藝術(shù)方式，它以共同的視聽言語(yǔ)方式將體育運(yùn)動(dòng)中所包含的發(fā)奮向上的魅力融于電影當(dāng)中，既將體育文化與肉體高效地傳播又使電影的方式與內(nèi)容愈加豐厚化，多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)早已不再是單一的埋頭苦練，而是經(jīng)過(guò)技巧性的培育與刻苦的鍛煉相分離，從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不只可以充沛地展示本國(guó)的體育文化，更是展示國(guó)民肉體的最好方式，是增強(qiáng)國(guó)際交流與協(xié)作的重要渠道。體育電影作為一種社會(huì)文化的重要展示方式，其中包含著豐厚的人文主義肉體與情懷，是人類社會(huì)、思想價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)氣、行為標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)寫照。

體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事，這樣的題材常?？梢愿玫匕盐沼^眾的內(nèi)心世界，這類以真實(shí)生活改編而來(lái)的精彩故事，愈加貼近理想生活，似乎就在我們身邊，對(duì)觀眾的教育與影響愈加具有信服力。隨著我國(guó)電影事業(yè)的飛速壯大，我國(guó)當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的文娛和消遣的作用，當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖經(jīng)過(guò)體育電影這類題材向世人展示更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。

在體育電影中常常以體育競(jìng)技的劇烈和嚴(yán)酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的聰慧相分離下的影像，生動(dòng)地展示該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在鍛煉中頑強(qiáng)拼搏、復(fù)興民族的肉體力氣為電影的主要內(nèi)在中心局部，其主要目的是經(jīng)過(guò)體育運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)人們發(fā)奮向上民族肉體。體育電影中的主人公經(jīng)過(guò)本身不懈的努力，用體育競(jìng)賽的成功改動(dòng)我國(guó)在世界人民意中“東亞病夫”的惡劣形象，而常常支撐影片中的主人公一往無(wú)前的就是激烈民族威嚴(yán)與情感。在近代歷史上，中國(guó)是一個(gè)在此期間曾遭受過(guò)宏大磨練的國(guó)度，而在民族自立的過(guò)程中，我國(guó)不斷為博得世界的尊重而做著不時(shí)努力。我們首先要分明地曉得，任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要樹立在具有強(qiáng)壯體魄的國(guó)民上，由于歷史和體質(zhì)等多方面緣由，我國(guó)國(guó)民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名，而體育競(jìng)技被喻為國(guó)度間比賽，所以增強(qiáng)體育鍛煉，進(jìn)步我國(guó)整體國(guó)民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育程度的上下和國(guó)度、民族的榮辱緊緊地聯(lián)絡(luò)在一同，改動(dòng)世界人民對(duì)中國(guó)是體育弱國(guó)的認(rèn)識(shí)成為我國(guó)許多體育電影表達(dá)的民族肉體內(nèi)涵，無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)期背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來(lái)，復(fù)興體育就成為復(fù)興我國(guó)綜合國(guó)力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一?！◇w育導(dǎo)演也多為帶著激烈的民族自尊心和民族憂患感、任務(wù)感的藝術(shù)家，他們導(dǎo)演的體育題材的影片中，這種情感有著激烈的表現(xiàn)。體育類影片在描寫運(yùn)發(fā)動(dòng)生長(zhǎng)的同時(shí)，交叉著形形色色的遭遇與歷練，從而深入提醒了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)期、社會(huì)之間關(guān)系。體育電影中的每個(gè)小人物經(jīng)過(guò)本人的不懈努力在不時(shí)地追求杰出和威嚴(yán)的生命理論的過(guò)程中，樹立了奧運(yùn)會(huì)不斷以來(lái)所倡導(dǎo)的目標(biāo)，即與現(xiàn)代人文肉體的分離，他們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)中正是以其融于本身個(gè)體血脈里的民族盲目，完成了一次頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的肉體輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中所展示的“力”與“美”，是電影潛在包含的個(gè)人理想、宗教肉體和民族認(rèn)識(shí)，正是這樣純潔的、力爭(zhēng)上游的肉體一次次地深深感動(dòng)了觀眾的心靈。在體育電影中，身體曾經(jīng)不再是單一的運(yùn)動(dòng)主題，電影的主要目的是希望經(jīng)過(guò)展示身膂力與美的分離之后作為一種理性意象的審美存在，它所展現(xiàn)的偏重點(diǎn)是經(jīng)過(guò)觀眾感受相對(duì)靜態(tài)的方式感，不同體育活動(dòng)的身體物理張力的技藝傾向構(gòu)成各具個(gè)性的視覺(jué)款式和景觀構(gòu)造。體育電影在展示運(yùn)發(fā)動(dòng)身體的技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，還特別地大膽選擇和豐厚切換能形成超理想的穿越式感官享用，在競(jìng)賽場(chǎng)景中以影像的共同藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地迸發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動(dòng)作，電影鏡頭的組接效果也能夠明晰地表現(xiàn)他們靈敏的自然肢體及其行動(dòng)，在賽場(chǎng)富有慫恿性質(zhì)的音樂(lè)與聲響交錯(cuò)的情形中喚起對(duì)英雄氣質(zhì)的崇敬和感慨，體育電影沖動(dòng)人心的生命魅力在醞釀好久的身體世界里激情而調(diào)和地生成。

三、我國(guó)體育電影的開展前景

隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的開展，我們不難想象我國(guó)體育電影的美妙開展前景，我們具有一個(gè)良好的外部開展條件，怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊(yùn)有機(jī)高效地組接在一同就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)考慮的重要問(wèn)題之一，打破傳統(tǒng)理念形式的約束，開掘出一個(gè)合適當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架構(gòu)造，以新興的理念、出色的技術(shù)手腕把我國(guó)體育電影塑形成一個(gè)富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。

當(dāng)代優(yōu)秀的體育電影融入一個(gè)關(guān)于人性考慮的主題，在這樣理念的指導(dǎo)之下，作品經(jīng)過(guò)體育人物的一系列故事表現(xiàn)對(duì)生命自身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型，不只僅要注重研討社會(huì)主流心理，滿足這種心理，表達(dá)這種愿望。而如今的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡(jiǎn)單天文解為“勵(lì)志”?！皠?lì)志”縱然是體育電影的重要的主題，但絕對(duì)不是唯一的主題，好的體育電影必然要跳出勵(lì)志主題向更深層面開辟。體育電影的主人公也應(yīng)該經(jīng)過(guò)體育競(jìng)技不時(shí)探尋生命的意義、人生的價(jià)值，克制重重艱難，完成幻想和超越。

體育電影是反映與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運(yùn)必需與體育事業(yè)或體育競(jìng)賽活動(dòng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，具有較多慌張、精彩的體育競(jìng)賽局面。關(guān)于體育來(lái)說(shuō)，競(jìng)技結(jié)果不是終極追求；關(guān)于體育電影來(lái)說(shuō)，競(jìng)技自身也不是終極表現(xiàn)對(duì)象。“體育電影外表是力與美，內(nèi)核是幻想，而情感或者說(shuō)情味是貫串其中的。好的影片，就應(yīng)該多給人以價(jià)值啟示和肉體鼓舞。

創(chuàng)新是一個(gè)民族不時(shí)行進(jìn)的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)只會(huì)令這個(gè)民族停步不前，落后就會(huì)挨打，這是人類開展的必然趨向所在。創(chuàng)新是人類聰慧的結(jié)晶更是人類不時(shí)進(jìn)步的原動(dòng)力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉，是一種不時(shí)開辟進(jìn)取的肉體，特別作為一種藝術(shù)方式的存在體，電影創(chuàng)新更是需求一種全方位平面變革的重要手腕。在各項(xiàng)文化事業(yè)不時(shí)創(chuàng)新變革的過(guò)程當(dāng)中，我國(guó)體育電影迫切需求一個(gè)創(chuàng)新變革的打破點(diǎn)，在吸取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點(diǎn)之后，分離順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的新穎元素，為體育電影注入新穎的生機(jī)。

四、結(jié)語(yǔ)

體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系，其中心是體育肉體和藝術(shù)發(fā)明性的圓滿分離，其目的是滿足人對(duì)肉體世界的審美需求，提升人對(duì)理想的粗糙認(rèn)知，完成肉體世界的體驗(yàn)需求。透過(guò)電影的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)人心的起伏變化、生活時(shí)髦的流轉(zhuǎn)變化，所以解構(gòu)電影開展的脈絡(luò)在某種水平上就是探尋藝術(shù)的社會(huì)變化折射。中國(guó)體育電影經(jīng)過(guò)了近百年的進(jìn)程，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也閱歷了從萌芽到逐步開展壯大的過(guò)程。這期間，中國(guó)體育電影頑強(qiáng)地挺立在世界影壇上，并且用本人的共同作風(fēng)為世界電影添加了奇光異彩。在中國(guó)電影的開展進(jìn)程中，體育類電影是中國(guó)電影史上相當(dāng)重要的一個(gè)組成局部，無(wú)論是從體育開展的角度抑或是社會(huì)政治環(huán)境的革新，它都從側(cè)面平面化的角度客觀地展示了當(dāng)時(shí)的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就，具有很高的研討和討論意義。

但是，另一個(gè)值得我們考慮的問(wèn)題就是，我國(guó)體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上曾經(jīng)獲得了相當(dāng)杰出的成就，但是我國(guó)的體育電影應(yīng)有一個(gè)真正的飛躍與創(chuàng)新才干與當(dāng)代社會(huì)開展的腳步相順應(yīng)。不得不說(shuō)的是同中國(guó)日漸成熟的體育事業(yè)相比，我國(guó)的體育電影的確相對(duì)來(lái)說(shuō)有些滯后，所以復(fù)興我國(guó)體育電影事業(yè)火燒眉毛，一個(gè)世界級(jí)的體育強(qiáng)國(guó)需求有震動(dòng)世界影壇的體育電影來(lái)詮釋我國(guó)優(yōu)秀的體育肉體。

體育精神論文:高校體育精神文化傳播探討

[摘要]高校體育精神文化是校園文化的重要組成部分，是高校精神文明建設(shè)不可忽視的內(nèi)容。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，高校體育精神文化傳播方式發(fā)生了改變，迎來(lái)了更加便捷、高效的信息傳播途徑。本文介紹高校體育精神文化傳播的特征、必要性以及利用新媒體進(jìn)行傳播的重要意義。

[關(guān)鍵詞]新媒體;高校體育;精神文化;傳播

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教育、商業(yè)、傳媒等諸多行業(yè)，電視、智能手機(jī)、電腦等媒體設(shè)備成為民眾信息交流、傳輸?shù)闹饕侄危襟w逐漸成為文化傳播的載體和技術(shù)支持。多媒體時(shí)代的到來(lái)，促使精神文化更廣泛地被群眾接受和了解。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體具有更好的傳播效果，并能與大眾及時(shí)進(jìn)行互動(dòng)，受到群眾的追捧和喜愛(ài)。體育精神是一種意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)定勇敢的信念，可以起到鼓舞民眾的作用，具有很強(qiáng)的感染力。高校體育精神的主旨為“健康是首要目標(biāo)”，對(duì)科學(xué)求真、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神進(jìn)行傳播，高校體育精神所產(chǎn)生的影響及作用不僅局限于體育行為，還可以推動(dòng)高校體育更好更快發(fā)展，完善校園文化建設(shè)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及道德觀，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的綜合型人才。

新媒體的特征

1.具有較強(qiáng)的互動(dòng)性參與性

傳統(tǒng)媒體模式下，信息資源及傳播渠道都掌握在媒體的手中，信息的傳播是單向的，媒體與受眾之間缺乏互動(dòng)，無(wú)法及時(shí)對(duì)信息進(jìn)行反饋。新媒體時(shí)代，受眾可以通過(guò)新媒體進(jìn)行信息交流及反饋，新媒體帶給民眾相對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，并能讓所有擁有網(wǎng)絡(luò)資源的人變?yōu)樾畔鞑フ摺?jù)統(tǒng)計(jì)，2014年底我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量超過(guò)6.4億，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量超過(guò)總?cè)巳旱?0%，注冊(cè)新浪微博的用戶突破5億。從這些現(xiàn)象不難看出，新媒體逐漸替代傳統(tǒng)媒體成為信息的主要傳播者。

2.傳播效果好

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具備高效、便捷的傳輸特點(diǎn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)信息進(jìn)行傳播，擴(kuò)大了傳播區(qū)域，提升了傳播速度及效果，突破了信息的時(shí)空局限性。在信息制作上，新媒體所花費(fèi)的人力物力更少，去掉了傳統(tǒng)媒體排版、印刷等程序，并能對(duì)報(bào)道事件進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)，做到同步報(bào)道。如今，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度不斷提高，網(wǎng)絡(luò)信息可以完成瞬間傳輸。

3.具有多樣化的形式和內(nèi)容

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息資源海量化，新媒體依托網(wǎng)絡(luò)給民眾創(chuàng)造一個(gè)可以信息的平臺(tái)，突破了傳統(tǒng)媒體模式下信息傳輸中地域及時(shí)間的限制。同時(shí)，新媒體模糊了信息傳播、接收者的定位，信息資源變得十分豐富，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作及娛樂(lè)等各方面。新媒體信息資源滿足了群眾的認(rèn)知需求，其表現(xiàn)形式也多種多樣，新媒體技術(shù)可以采用文字、音頻、視頻、動(dòng)畫等方式進(jìn)行信息傳播，受眾接收信息的方式不再局限于閱讀報(bào)刊。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，智能手機(jī)、電腦、數(shù)字電視等電子設(shè)備成為收發(fā)信息的途徑，提高了信息傳播速度，降低了傳輸成本。

高校體育精神文化傳播的必要性

伴隨著改革開放的不斷深化，我國(guó)教育發(fā)展迅速，體育教育思想逐漸向多元化方向發(fā)展。目前，我國(guó)高校體育教育受傳統(tǒng)教學(xué)觀念及體制的影響，在教育模式設(shè)計(jì)上比較刻板單一。高校學(xué)生對(duì)于體育課的認(rèn)知還停留在被動(dòng)參與層面，很難體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。高校教師在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)于重視對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練，沒(méi)有引導(dǎo)他們認(rèn)知體育精神，不利于學(xué)生的身心健康。高校要將體育精神文化與教學(xué)課程結(jié)合，在進(jìn)行體育鍛煉的同時(shí)，讓學(xué)生悉知體育精神的可貴，以積極向上的態(tài)度面對(duì)體育課程。

1.培養(yǎng)高校學(xué)生正確的思想觀念

體育精神是一種傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求標(biāo)準(zhǔn)是擁有高尚的道德情操。一個(gè)健康的人不僅要求身體素質(zhì)好，更要求其思想、精神面貌積極向上。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，如何抵制物質(zhì)的誘惑，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀顯得尤為重要。高校要在體育教學(xué)中引入體育精神文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格方面的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈的精神，增強(qiáng)他們的自信心、自尊心。體育精神文化傳播是校園文明的重要部分，高校要緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)大學(xué)生的特征對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行改革。

2.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平

高校在教育過(guò)程中，不僅要對(duì)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐操作能力進(jìn)行培養(yǎng)，更重要的是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我國(guó)教育部門對(duì)高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育十分重視，將培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)列入教學(xué)任務(wù)的重要項(xiàng)目，但效果不明顯。高校要通過(guò)體育教學(xué)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，使其發(fā)自內(nèi)心地喜歡體育。體育不僅是對(duì)人體進(jìn)行鍛煉，更是對(duì)一個(gè)人的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，可以通過(guò)體育教學(xué)課程傳播體育精神，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)體育項(xiàng)目進(jìn)行自我素質(zhì)的鍛煉。高校體育精神文化是通過(guò)校園學(xué)習(xí)、生活環(huán)境對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、不服輸?shù)男拍畹?，同時(shí)也要提高他們的抗壓能力。體育精神文化通過(guò)廣泛的傳播，可以推動(dòng)高校學(xué)生建立互相幫助、協(xié)作共贏的相處模式，為大學(xué)生步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

中華民族具有悠久的歷史，經(jīng)歷了興盛衰敗、遭受了奴役屈辱，愛(ài)國(guó)之心是國(guó)人的基本素養(yǎng)，高校要注重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。隨著我國(guó)的崛起，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在各種國(guó)際體育賽事中取得優(yōu)異的成績(jī)，反映出我國(guó)國(guó)民素質(zhì)水平得到提高。通過(guò)體育教學(xué)傳播體育精神，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，大學(xué)生身上肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大歷史使命，體育精神是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。運(yùn)用新媒體傳播體育精神文化的重要性隨著傳媒時(shí)代的到來(lái)，高校教師和學(xué)生可以通過(guò)各種方式獲取體育相關(guān)信息，并進(jìn)行互動(dòng)交流。目前，我國(guó)高校大學(xué)生主要由90后組成，他們的成長(zhǎng)伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，因此十分熟悉網(wǎng)絡(luò)資源。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)高校使用互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生已突破97%，高校普遍設(shè)置了計(jì)算機(jī)課程，手機(jī)已經(jīng)成為高校學(xué)生生活的必需品，他們喜歡通過(guò)騰訊新聞、新浪微博、微信等平臺(tái)，了解一些感興趣的信息，智能手機(jī)具有較好的移動(dòng)性，具有方便快捷、信息資源豐富等優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越多的大學(xué)生通過(guò)手機(jī)獲取各種信息。高校在校園精神文化建設(shè)中，可以采用新媒體技術(shù)傳播體育精神，通過(guò)建立體育知識(shí)網(wǎng)站、微博及校園網(wǎng)等交流平臺(tái)進(jìn)行推廣，學(xué)生通過(guò)掃二維碼進(jìn)行關(guān)注。在這個(gè)基礎(chǔ)上，展開一系列體育互動(dòng)教學(xué)，進(jìn)行體育精神的宣傳推廣。隨著科技的快速發(fā)展，信息更新速度越來(lái)越快，高校進(jìn)行體育精神傳播要緊跟時(shí)代步伐，要引進(jìn)歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家體育教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際，對(duì)體育精神的精髓進(jìn)行傳播。一個(gè)國(guó)家發(fā)展程度的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不僅是該國(guó)的技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位，民眾的精神面貌也是重要內(nèi)容。高校學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，要培養(yǎng)他們的體育精神，使社會(huì)整體展現(xiàn)積極向上的正能量。新媒體在信息傳播中擔(dān)任重要角色，人們的日常生活已經(jīng)離不開電子設(shè)備。新媒體具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，信息傳播者可以對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行及時(shí)更新，信息接受者也可以提出見(jiàn)解或疑惑，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流互動(dòng)。在高校體育教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)建立相關(guān)的體育微信群、體育小知識(shí)公眾欄目等，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，通過(guò)弘揚(yáng)高校體育精神，引導(dǎo)學(xué)生深入了解體育精神文化。在高校教學(xué)課程中，可以積極引進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，將頑強(qiáng)拼搏的精神充分體現(xiàn)到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神，促使學(xué)生在面對(duì)工作生活壓力時(shí)，始終保持自信向上的積極態(tài)度，展現(xiàn)體育精神所具有的正能量。

作者:嚴(yán)文榮 單位:酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院

體育精神論文:大學(xué)體育精神現(xiàn)實(shí)意義探討

在大學(xué)體育活動(dòng)的開展過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生并不斷發(fā)展壯大的精神財(cái)務(wù)即大學(xué)體育精神，其主要體現(xiàn)為學(xué)生的體育知識(shí)、體育素養(yǎng)、體育觀念等方面。受我國(guó)教育體制的影響，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)生的體育教育未引起足夠的重視，單方面注重文化知識(shí)教育所帶來(lái)的后果是在目前的大學(xué)生群體當(dāng)中學(xué)生的身體素質(zhì)普遍較差，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神以及耐挫能力等均十分欠缺，而體育精神的宣揚(yáng)則能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極的投入到體育運(yùn)動(dòng)之中，改善以上問(wèn)題情況，對(duì)此本文將重點(diǎn)就培育大學(xué)體育精神的現(xiàn)實(shí)意義展開具體的分析與探討，指出了一些具體的解決途徑。

1培育大學(xué)體育精神的現(xiàn)實(shí)意義

1．1提高大學(xué)生身體素質(zhì)的需要

伴隨著我國(guó)人均生活水平的不斷提升，大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境得到了極大的改善，大學(xué)生的身體素質(zhì)理應(yīng)也有所增強(qiáng)，但是實(shí)際情況卻恰好相反，超重問(wèn)題已經(jīng)成為了影響我國(guó)學(xué)生群體健康的主要因素之一。作為祖國(guó)的希望與未來(lái)，提高大學(xué)生身體素質(zhì)應(yīng)已經(jīng)十分迫切，積極鼓勵(lì)大學(xué)生群體投入體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育鍛煉已經(jīng)成為了大學(xué)教育的核心目標(biāo)之一。

1．2培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的需要

在高校之中開展體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，對(duì)于學(xué)生形成健康的人格具有極其重要的作用與價(jià)值。一方面通過(guò)體育鍛煉能夠促使學(xué)生的規(guī)則意識(shí)得到增強(qiáng)。無(wú)論是何種體育競(jìng)技活動(dòng)均必須要基于一定的規(guī)則基礎(chǔ)之上，并要求所有參與體育活動(dòng)的人員共同遵守，因此培養(yǎng)學(xué)生的體育精神有助于增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，有助于養(yǎng)成健康的人格。另一方面體育精神的培養(yǎng)還可促使大學(xué)生擁有成功與幸福的資本。只有具備健康的體魄才能夠取得成功與幸福，對(duì)于成功與幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，但是其中最為核心的一項(xiàng)便是擁有健康的身體素質(zhì)，沒(méi)有健康的身體一切都是徒勞。

2培養(yǎng)大學(xué)生體育精神的途徑

2．1營(yíng)造良好的體育文化氛圍

體育精神作為文化精神的一種，對(duì)人的思想有著潛移默化的影響，在日常生活的多個(gè)方面均能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響。良好的文化氛圍能夠有助于激發(fā)起學(xué)生自主鍛煉的意識(shí)與興趣，并最終在體育鍛煉的過(guò)程當(dāng)中取得情感與精神的升華效果。特別是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康鍛煉習(xí)慣與生活方式，并在校園當(dāng)中產(chǎn)生崇尚鍛煉的風(fēng)尚，也可極大的促進(jìn)校園文化的活躍性。

2．2創(chuàng)新體育教學(xué)的方式方法

教育的最高目標(biāo)便是對(duì)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而體育精神的最終目的則是對(duì)人內(nèi)心世界給予精神支撐，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就必須要對(duì)教育的方式方法結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化做出相應(yīng)的創(chuàng)新與拓展，從而促使對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效激發(fā)，并增強(qiáng)學(xué)生的自我感悟能力。目前，對(duì)于體育精神的體現(xiàn)大多是借助于各類體育活動(dòng)來(lái)予以實(shí)現(xiàn)的，大到學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)生自主成立的體育社團(tuán)，小到學(xué)生自發(fā)組織的體育活動(dòng)等，這些均對(duì)學(xué)生的體育鍛煉產(chǎn)生了積極的作用。此外，對(duì)體育精神的培養(yǎng)也不僅限于體育活動(dòng)，還可采用微博、微信公眾號(hào)、以及貼吧等大學(xué)生較常采用的社交工具來(lái)積極宣傳體育精神，帶動(dòng)學(xué)生參與到對(duì)體育話題的討論當(dāng)中，從而在潛移默化的影響下促使大學(xué)生的體育精神能夠得以有效的培養(yǎng)，促使學(xué)生的體育精神能夠內(nèi)化于心。

2．3構(gòu)建體育活動(dòng)的價(jià)值體系

體育精神存在于多項(xiàng)體育活動(dòng)之中，其表現(xiàn)的形式具備有高度的概括性特征，理解起來(lái)較為困難。部分學(xué)生在一時(shí)興起時(shí)進(jìn)行了聲勢(shì)浩大的體育鍛煉，但是卻并未領(lǐng)悟到體育精神的深層次內(nèi)涵價(jià)值。因而應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起體育活動(dòng)的價(jià)值體系，加深對(duì)體育精神內(nèi)涵的領(lǐng)悟，總結(jié)體育活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)開展對(duì)大學(xué)生體育精神的培養(yǎng)不失為一條切實(shí)可行的途徑策略。鑒于大學(xué)生不同個(gè)體之間的知識(shí)水平及領(lǐng)悟能力存在有一定的差異性，因而，細(xì)化體育精神具體內(nèi)容，構(gòu)建起一套被廣泛認(rèn)可的體育活動(dòng)價(jià)值體系，則是大學(xué)體育精神培養(yǎng)當(dāng)中所至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)步驟。

3結(jié)語(yǔ)

總而言之，在大學(xué)生的日常生活當(dāng)中體育精神無(wú)處不在，并且其還將對(duì)學(xué)生今后的人生發(fā)展帶來(lái)重大的影響，而大學(xué)生群體承載著民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的重任，對(duì)他們加強(qiáng)體育精神的培養(yǎng)將有助于其養(yǎng)成更加健全的人格思想，因此在大學(xué)教育中融入體育精神教育將是未來(lái)大學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要方面，是對(duì)以人為本、全面發(fā)展理念的具體踐行，同時(shí)也是順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。

作者:趙健 單位:吉林工程職業(yè)學(xué)院

體育精神論文:生態(tài)文明建設(shè)背景下民族體育精神研究

摘要:該文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法,基于在中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的功能、技能與思想道德生態(tài)化基礎(chǔ)上,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)背景下的,民族傳統(tǒng)體育與精神文明建設(shè)展開了深入地研究。研究認(rèn)為,在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)背景下,把民族傳統(tǒng)體育融入到生態(tài)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)中,并發(fā)揮其民族體育的民族性與特色性的優(yōu)勢(shì),能為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的精神文明建設(shè)創(chuàng)設(shè)良好的群眾基礎(chǔ),扎實(shí)其創(chuàng)新的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞:生態(tài)文明建設(shè)；民族傳統(tǒng)體育；精神文明；研究意義

民族傳統(tǒng)體育由于其源發(fā)與運(yùn)用的群體原生態(tài)性,決定其與生態(tài)文明建設(shè)之間的形式與內(nèi)容統(tǒng)一性。又因民族傳統(tǒng)體育往往是在地區(qū)傳統(tǒng)美德、地區(qū)群眾身體與工作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)體育科學(xué)文化知識(shí)的科學(xué)性研發(fā),實(shí)現(xiàn)了體育科技與地區(qū)思想道德建設(shè)的統(tǒng)一,既具有生態(tài)根源性,也具有體育科學(xué)性和思想道德引導(dǎo)與教化作用。因此,在當(dāng)前我國(guó)提倡生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景下,充分地去挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神文明建設(shè)價(jià)值,具有非常切實(shí)及深遠(yuǎn)的意義。

1生態(tài)文明建設(shè)下的民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)容

1.1生態(tài)功能特點(diǎn)

民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育項(xiàng)目一樣,都具有強(qiáng)身健體的功能,但由于其創(chuàng)造與產(chǎn)生的地區(qū)居民的風(fēng)俗、工作、自然環(huán)境與創(chuàng)立之初的科技水平不同,因而,其功能具有顯著的生態(tài)特色。如:圖騰信仰下的健身功能。民族傳統(tǒng)體育的歷史與某個(gè)特定民族和地區(qū)的圖騰信仰有著非常密切的關(guān)系。其立足在對(duì)某種自然現(xiàn)象的敬畏與規(guī)律利用基礎(chǔ)上,根據(jù)該地區(qū)的各種特點(diǎn),研發(fā)具有祭祀等意義的體育技能。像武術(shù)中的各種門派的區(qū)分,尤其是以各種動(dòng)物名字命名的拳種,如猴拳、螳螂拳與鷹爪拳,以及其他的摔跤、太極與打陀螺等,都充滿著信仰指導(dǎo)下的健身追求。敬畏自然保護(hù)自然的身體極限創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮。在上述信仰和對(duì)自己生存和發(fā)展環(huán)境的敬畏的精神基礎(chǔ)上,各地區(qū)會(huì)從珍愛(ài)自己的物質(zhì)基礎(chǔ)出發(fā),加強(qiáng)對(duì)自然的順應(yīng)與保護(hù),從研發(fā)提高自身機(jī)能的技能開始,實(shí)現(xiàn)自己能力提高基礎(chǔ)上的對(duì)自然的保護(hù)與熱愛(ài)。如賽龍舟等民族體育項(xiàng)目,其就是立足在地區(qū)水鄉(xiāng)特點(diǎn),靠山吃山靠水吃水生存技能的體育科學(xué)化。

1.2生態(tài)技能特點(diǎn)

民族傳統(tǒng)體育的技能,以生態(tài)性為基礎(chǔ),以生態(tài)性為標(biāo)準(zhǔn),以生態(tài)性為追求。其技能生態(tài)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:技能研發(fā)以人與自然和諧為追求。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的各項(xiàng)技能,其共同點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)者對(duì)自然的適應(yīng)性,和尊重自然規(guī)律下的創(chuàng)造性。例如賽馬強(qiáng)調(diào)對(duì)草原的自然適應(yīng)性,賽龍舟對(duì)水的適應(yīng)性,放風(fēng)箏是對(duì)風(fēng)的適應(yīng)性等。這些技能的研發(fā)和運(yùn)用,不僅不會(huì)破壞生態(tài)反而會(huì)豐富生態(tài)類型。器材與場(chǎng)地研發(fā)取材和保護(hù)自然為追求。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的最大生態(tài)性特征,就是其器材研發(fā)和場(chǎng)地建設(shè)的生態(tài)性,不僅不需要對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)地進(jìn)行各種現(xiàn)代化的硬化等改造,反而更加追求自然、綠化與環(huán)保,各種草地、鄉(xiāng)間空白地、城市的空地等,無(wú)需加以刻意性甚至破壞性的建設(shè),都可以開展此類的運(yùn)動(dòng),如武術(shù)、抖空竹、打陀螺等,都具有高度的生態(tài)適應(yīng)性。

2生態(tài)文明建設(shè)下民族傳統(tǒng)體育的精神文明研究的意義

生態(tài)文明建設(shè)的高位戰(zhàn)略時(shí)代背景下,民族傳統(tǒng)體育賴以生存與發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)和生活方式與傳承方式,不斷地產(chǎn)生物質(zhì)層面、制度層面與精神層面的變遷,其民族化與國(guó)際化在相互促進(jìn)與有益補(bǔ)充中得以科學(xué)發(fā)展,從文化生態(tài)結(jié)構(gòu)、生態(tài)發(fā)展模式及生態(tài)修復(fù)機(jī)制等方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)精神文明建設(shè)的充實(shí)與創(chuàng)新。

2.1傳統(tǒng)美德強(qiáng)化

生態(tài)文明下的民族傳統(tǒng)體育,以健身技能為載體,以民族傳統(tǒng)美德為基本文化內(nèi)涵,以民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的群眾化、普遍化、地區(qū)體育特色化與地區(qū)文化特色化的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了從民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)切入的生態(tài)文明指導(dǎo)下的精神文明建設(shè)創(chuàng)新,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育的人與人、人與社會(huì)和諧性。表現(xiàn)兩個(gè)層面:強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助。從民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表現(xiàn)形式而言,多以合作的形式出現(xiàn),即使有些是可以獨(dú)立完成的,但在團(tuán)隊(duì)形式出現(xiàn)的情況下,更具有美觀與震撼力,如太極拳的練習(xí),單人練習(xí)與多人一起練習(xí)的效果顯然有著較大的區(qū)別。在地區(qū)范圍的團(tuán)結(jié)互助,更能強(qiáng)化合作中的共同進(jìn)步,不僅強(qiáng)身健體,也實(shí)現(xiàn)了交流與學(xué)習(xí)中的和諧進(jìn)步。例如悠悠球項(xiàng)目的日常技藝交流,象棋與圍棋活動(dòng)消遣性?shī)蕵?lè)等,承載了社區(qū)居民甚至陌生人之間的友誼建設(shè)功能。強(qiáng)化謙虛寬容。即通過(guò)民族傳統(tǒng)體育的練習(xí),學(xué)會(huì)謙虛與寬容,把“三人行必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)理念,把人外有人的低調(diào)態(tài)度,相互傳播與影響,實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的建設(shè)。通過(guò)這種美德的發(fā)揚(yáng),不僅在民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中,為項(xiàng)目技能的創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了空間,也讓大家都保持著積極學(xué)習(xí)做學(xué)生的態(tài)度,為個(gè)人成長(zhǎng)和他人的進(jìn)步作出了技能共享的貢獻(xiàn)。如“中華武術(shù),具有追求人自身、人際間、人與自然、人與社會(huì)及不同民族之間的內(nèi)在和諧價(jià)值,具有化解信仰危機(jī)、道德危機(jī)、人文危機(jī)、生態(tài)危機(jī)以及價(jià)值危機(jī)的外在價(jià)值?！?

2.2推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新

生態(tài)文明下民族傳統(tǒng)體育的精神文明建設(shè),在社會(huì)環(huán)境與文化傳統(tǒng)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過(guò)打造民俗體育活動(dòng)圈、構(gòu)建生態(tài)體育服務(wù)體系、開發(fā)大眾化民族競(jìng)技體育、拓展校園民族特色體育等路徑,推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新。表現(xiàn)在兩個(gè)層面:創(chuàng)新文化氛圍打造。在人們對(duì)所生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境愈發(fā)重視與愛(ài)護(hù)的時(shí)代背景下,民族傳統(tǒng)體育無(wú)論是場(chǎng)地的生態(tài)性、器材制作的生態(tài)性與活動(dòng)形式的生態(tài)性,都極大地滿足了人們體育運(yùn)動(dòng)與精神提升的需求。其中,人們健身養(yǎng)生理念的不斷創(chuàng)新與推廣,心理健康與精神健康的正視與重視,都從人們的內(nèi)在需求推動(dòng)良好體育文化氛圍的形成,讓人們?cè)隗w育文化的相互交流與學(xué)習(xí)中,在體育精神的提純與發(fā)展中,切實(shí)地運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育的物質(zhì)載體,以精神文明建設(shè)的活動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)自己的身心追求。創(chuàng)新項(xiàng)目推廣。這種項(xiàng)目包括兩個(gè)方面:原有項(xiàng)目的原生態(tài)性推廣,例如:某種一直被某個(gè)少數(shù)民族所傳承的體育項(xiàng)目,被發(fā)現(xiàn)與整理后向城市與社區(qū)推廣;原生態(tài)項(xiàng)目創(chuàng)新后的推廣,如針對(duì)某體育項(xiàng)目的取其精華去其糟粕的創(chuàng)新結(jié)果推廣,減少其封建迷信元素,強(qiáng)化其對(duì)人際關(guān)系或疾病治療的功能等,如:五禽戲、易筋經(jīng)與氣功等。這兩個(gè)層面:第一層面,從思想道德與文化方面強(qiáng)化了對(duì)精神健身的積極意義;第二層面,從生態(tài)文明下民族傳統(tǒng)體育科技知識(shí)方面豐富了精神文明的內(nèi)容,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育功能、文化意義與精神的時(shí)代性優(yōu)化。

3結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明建設(shè)下民族傳統(tǒng)體育的精神文明建設(shè),要在挖掘與提升民族傳統(tǒng)體育的生態(tài)意義基礎(chǔ)上的,從突出民族傳統(tǒng)體育的道德教化功能切入,以民族傳統(tǒng)體育的原生態(tài)性技能為載體,把其精神文明建設(shè)的群眾基礎(chǔ)性、社會(huì)操作性、區(qū)域特色性與功能定向性等特點(diǎn),在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生態(tài)堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)與運(yùn)用中,追求健身、健心、健美、生活調(diào)劑與競(jìng)技娛樂(lè)等多樣性的活動(dòng)需求滿足,讓生態(tài)文明建設(shè)背景下的體育精神文明健身,隨著民族傳統(tǒng)體育的豐富多彩,而不斷地實(shí)現(xiàn)內(nèi)容充實(shí)、形式多樣與功能多元化,最終達(dá)成民族傳統(tǒng)體育、生態(tài)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。

作者:潘勇赫 單位:北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院

體育精神論文:“乘體育精神之風(fēng)、揚(yáng)崇德拼搏之帆、筑健康人生之夢(mèng)”

摘 要 體育精神具有其鮮明的特點(diǎn)，在校園文化中具有重要的地位和作用。本文闡述了在當(dāng)前形勢(shì)下中職學(xué)校班級(jí)文化建設(shè)與體育特色文化的融合點(diǎn)，并據(jù)此提出拓展和構(gòu)建中職學(xué)校體育特色班級(jí)文化的相關(guān)方式和途徑。

關(guān)鍵詞 中職學(xué)校 體育特色 班級(jí)文化

0 引言

班級(jí)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要載體。班級(jí)文化是在不同社會(huì)文化、校園文化、家庭文化的浸染與滲透下，班級(jí)成員在學(xué)習(xí)和交往過(guò)程中所形成的理想信念、價(jià)值取向、生活態(tài)度、思維方式和行為方式。①班級(jí)文化是校園文化的子系統(tǒng)，是校園文化的重要活力源泉，深受校園文化的影響。校園體育文化是校園文化的組成部分，是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特文化現(xiàn)象，校園體育文化的靈魂與核心就是體育精神，校園體育文化作為校園精神建設(shè)的一種途徑和形態(tài)，構(gòu)成了校園文化不可缺少的一部分。②班級(jí)體育文化構(gòu)建對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的體育健身方法、樹立崇高的體育道德觀念、鍛煉健康的體魄、提高社會(huì)適應(yīng)能力等方面都有著積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也是學(xué)校體育發(fā)展的重要支撐。

1 中職學(xué)校構(gòu)建體育特色班級(jí)文化的意義與價(jià)值

班級(jí)體育文化本質(zhì)是學(xué)生和老師的體育觀念。因此，班級(jí)體育文化思想一旦形成，必然會(huì)對(duì)整個(gè)班級(jí)的體育行為和思想意識(shí)產(chǎn)生決定性導(dǎo)向作用，形成強(qiáng)大的班級(jí)體育文化氛圍。③縱觀中職學(xué)生職業(yè)生涯教育，體育活動(dòng)是最活躍、參與人數(shù)最多、開展最廣泛、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)人影響極其深遠(yuǎn)的文化活動(dòng)。以體育文化精神作為班級(jí)文化體系的精華，無(wú)疑是一種巨大的激勵(lì)因素，會(huì)帶給學(xué)生追求信念的力量之源。

1.1 體育精神的激勵(lì)凝聚作用

體育所傳遞出的頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞、勤奮努力、百折不撓、勇攀高峰、勇往直前的精神魅力是我們所推崇和大力弘揚(yáng)的主流文化思想，對(duì)于中職教育階段的學(xué)生來(lái)講，具有非常現(xiàn)實(shí)的激勵(lì)作用。團(tuán)隊(duì)體育項(xiàng)目和優(yōu)秀體育團(tuán)隊(duì)所彰顯的團(tuán)結(jié)一致、分工協(xié)作、默契配合、彼此信任、相互激勵(lì)、永不言敗的團(tuán)隊(duì)精神，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最需要的合作意識(shí)。對(duì)于我們建設(shè)班級(jí)文化，提高集體意識(shí)和凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)都有著積極的借鑒價(jià)值和榜樣激勵(lì)作用。

1.2 體育文化的立信明德作用

“公平、公正、公開、公信”是體育文化的重要內(nèi)涵體現(xiàn)。體育活動(dòng)致力于讓所有人在公平規(guī)則的要求下，在公正裁判的控制中，在公開透明的視野里，在不分種族、不分性別、沒(méi)有歧視的平臺(tái)上，通過(guò)身體活動(dòng)和思維配合去獲取快樂(lè)和分享喜悅。體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程本身即體現(xiàn)出體育文化的道德取向。④中職學(xué)生中有一些學(xué)生由于長(zhǎng)期遭受冷落、排擠、孤立，心理創(chuàng)傷難以平復(fù)，所以會(huì)有一些不當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣。⑤如果加以正確引導(dǎo)，通過(guò)班級(jí)體育活動(dòng)，感受同伴的幫助和認(rèn)可，融入一視同仁、公平公正的活動(dòng)氛圍，對(duì)于矯正不良心理狀態(tài)，建立誠(chéng)信公正品質(zhì)、樹立公德意識(shí)具有極其重要的價(jià)值。

1.3 體育鍛煉的強(qiáng)身健體作用

體育鍛煉是以參與特定運(yùn)動(dòng)為載體，通過(guò)身體訓(xùn)練，以達(dá)到提高身體機(jī)能和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的行為。體育鍛煉對(duì)于正處于身體發(fā)育重要階段的中職學(xué)生來(lái)講，具有非凡的意義。通過(guò)體育鍛煉，可以增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體適應(yīng)能力和免疫力；改善骨骼肌肉組織形態(tài)，使身體更加健壯；改善呼吸循環(huán)系統(tǒng)，增強(qiáng)心肺功能；提高神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育水平，改善運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力。同時(shí)，參加體育鍛煉也可以磨練意志品質(zhì)，提高智力水平，增強(qiáng)心理抗壓能力。

1.4 體育活動(dòng)的社會(huì)交往作用

中職學(xué)生被普遍認(rèn)為是應(yīng)試教育的失敗者或不合格產(chǎn)品，他們自身也對(duì)自己存在相似的看法。由此造成一部分學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄、厭學(xué)恐學(xué)、缺乏自信、麻木茫然的精神狀態(tài)，對(duì)主流文化和主流觀點(diǎn)持反感、懷疑、不屑一顧的態(tài)度。缺乏與人合作和正確評(píng)價(jià)自己的能力。但同時(shí)他們很渴望能夠擁有一個(gè)展現(xiàn)自我價(jià)值和能力的機(jī)遇，提高群體認(rèn)可，獲取自尊自信。通過(guò)參加體育鍛煉，可以結(jié)識(shí)有共同愛(ài)好的朋友，滿足群體歸屬感，提高認(rèn)可度，從而改善社會(huì)適應(yīng)能力。

2 構(gòu)建中職學(xué)校體育特色班級(jí)文化的途徑與措施

2.1 中職學(xué)生體育文化活動(dòng)開展現(xiàn)狀堪憂

近年來(lái)我國(guó)青少年體質(zhì)每況愈下，受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，相關(guān)研究顯示有相當(dāng)一部分青少年沒(méi)有參與體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，不喜歡體育課，沒(méi)有自己喜愛(ài)并能堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，難以保證國(guó)家倡導(dǎo)的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和體育人口的最基本要求。在這樣的情況下，我們的中職學(xué)校學(xué)生一方面要面對(duì)課業(yè)負(fù)擔(dān)、再升學(xué)壓力、就業(yè)壓力，加之自身惰性，無(wú)暇顧及身體鍛煉或不情愿參加體育活動(dòng)，導(dǎo)致健康狀況堪憂；另一方面由于無(wú)法妥善處理學(xué)習(xí)生活所面臨的問(wèn)題和困難，承受著巨大的心理壓力，同時(shí)又無(wú)良好的排解途徑，因而陷入惡性循環(huán)。由此引發(fā)了一系列和中職學(xué)生健康相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：亞健康狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)能力和感知覺(jué)能力退化、慢性疾病低齡化趨勢(shì)、心理問(wèn)題和精神疾病頻發(fā)、過(guò)度肥胖和營(yíng)養(yǎng)不良、社會(huì)適應(yīng)能力低下等等。

2.2 班級(jí)體育特色文化拓展方式

2.2.1 加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，積極營(yíng)造體育文化氛圍

充分發(fā)揮班級(jí)各種宣傳媒體的作用，加強(qiáng)宣傳體育運(yùn)動(dòng)對(duì)集體和個(gè)人的重要作用。一是利用特色板報(bào)、宣傳標(biāo)語(yǔ)、班級(jí)群網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛宣傳；二是開展相關(guān)主題班會(huì)、體育科普知識(shí)講座等，以大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，介紹參與體育鍛煉的好處和科學(xué)健身的方法。使大家在潛移默化中逐漸接受班級(jí)體育文化思想，接觸運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，融入體育鍛煉。

2.2.2 舉辦班級(jí)特色體育活動(dòng)，鼓勵(lì)全員參與

適時(shí)舉辦一些班級(jí)內(nèi)部或班級(jí)之間的特色體育活動(dòng)，如：團(tuán)隊(duì)素質(zhì)拓展、校園定向越野、各項(xiàng)目對(duì)抗賽、體育鍛煉交流座談會(huì)、當(dāng)?shù)孛袼左w育活動(dòng)派對(duì)等等。以此類活動(dòng)為契機(jī)，拓展班級(jí)特色體育活動(dòng)新局面，鼓勵(lì)全班同學(xué)參與，在運(yùn)動(dòng)中共同協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)成功喜悅，收獲快樂(lè)分享經(jīng)驗(yàn)，提高集體凝聚力和歸屬感。

2.2.3 巧抓校園體育活動(dòng)良機(jī)，妙用校園體育社團(tuán)活動(dòng)

班級(jí)文化建設(shè)從屬于校園文化建設(shè)的一部分，要巧抓校園體育活動(dòng)良機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生參與和體驗(yàn)，提高學(xué)生的自信心和自我認(rèn)可度，有利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。全校性或校際間的體育活動(dòng)，也是搭建溝通渠道和提高凝聚力的良機(jī)。擅于利用體育社團(tuán)的活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和體驗(yàn)自己感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生參與體育鍛煉，通過(guò)實(shí)踐改變自己，摒棄不良習(xí)慣，塑造陽(yáng)光健康新形象。

2.2.4 豐富課內(nèi)外體育活動(dòng)內(nèi)容，拓展體驗(yàn)新項(xiàng)目

在有條件的學(xué)?？梢越M織一些課外體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生第二、第三體育項(xiàng)目興趣，拓展視野敞開心扉，收獲健康留下友誼。鼓勵(lì)學(xué)生參與課內(nèi)外的體育互動(dòng)，自己行動(dòng)，體驗(yàn)體育之樂(lè)趣，感悟體育之教育。

2.2.5 培養(yǎng)學(xué)生欣賞體育之美

要讓學(xué)生真正愛(ài)上體育運(yùn)動(dòng)，首先要讓他們認(rèn)可體育運(yùn)動(dòng)，幫助學(xué)生欣賞體育之美?？梢酝ㄟ^(guò)班級(jí)內(nèi)播放體育運(yùn)動(dòng)視頻、體育比賽錄像，啟發(fā)學(xué)生欣賞體育運(yùn)動(dòng)，分享樂(lè)趣；通過(guò)班級(jí)內(nèi)體育特色宣傳活動(dòng)或班會(huì)，展示同學(xué)們平時(shí)從事鍛煉和參加比賽時(shí)的影像資料，提高興趣。同時(shí)通過(guò)交流要讓學(xué)生們了解所喜愛(ài)項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則、裁判方法、難度劃分等，從外行人的“看熱鬧”轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)行人的“看門道”，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。

2.3 幫助學(xué)生樹立健康積極的人生態(tài)度和終身體育意識(shí)

班級(jí)特色體育文化的最終目標(biāo)是要讓每位學(xué)生通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的途徑，發(fā)展塑造成為一個(gè)身體健康、心理健康、行為規(guī)范、有公德意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)良好的人。讓中職的學(xué)生以健康陽(yáng)光、積極樂(lè)觀的心態(tài)去迎接人生新的起點(diǎn)。幫助學(xué)生們較熟練掌握1～2個(gè)體育項(xiàng)目，并堅(jiān)持從事體育鍛煉，引導(dǎo)他們樹立終身體育的意識(shí)。

3 結(jié)語(yǔ)

體育精神能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、啟迪思想、陶冶情操、弘揚(yáng)道德、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，塑造積極向上的班級(jí)風(fēng)尚，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。將體育文化融入班級(jí)文化建設(shè)中，具有深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。中職學(xué)校在實(shí)際工作中要注意結(jié)合自身特點(diǎn)，爭(zhēng)取相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和政策幫扶，發(fā)揮本校傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)，打造班級(jí)體育活力品牌。同時(shí)要注意及時(shí)交流反饋，幫助運(yùn)動(dòng)障礙的學(xué)生，鼓勵(lì)不自信的學(xué)生，保障學(xué)生的人身安全。

體育精神論文:試論體育舞蹈對(duì)高校體育精神文化的促進(jìn)作用

摘 要 “體育舞蹈”它隱藏著優(yōu)厚的文化底蘊(yùn)，并且還具有較高的“健美價(jià)值”和“審美價(jià)值”。其以獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)美一直深受很多高校學(xué)生的熱愛(ài)。本文通過(guò)講述體育舞蹈的“特性”及高校體育精神文化素養(yǎng)，并探討體育舞蹈對(duì)高校體育精神文化的影響。

關(guān)鍵詞 體育舞蹈 體育 精神文化

眾所周知，高校是“傳播”文化和“創(chuàng)新”文化的場(chǎng)所，是我國(guó)培養(yǎng)人才的重要基地。而高校體育文化占據(jù)著各高校校園文化中很重要一部分，也是高校師生接觸最為“廣泛”的一種文化。基于此，促使高校體育精神是社會(huì)文化發(fā)展的必然選擇。

一、概述高校體育精神文化

高校體育精神文化是指在高校校園環(huán)境中，大學(xué)生“貼近”體育或“依托”體育而創(chuàng)造的一種精神財(cái)富。它是高校校園體育文化的主體。其所包含的要素分別是”體育思維、體育品格、體育知識(shí)”等等。另外，“高校校園精神文化”主要是通過(guò)學(xué)校設(shè)置的“體育課、課余群體活動(dòng)、多種比賽方式、俱樂(lè)部”等來(lái)展現(xiàn)的。這能充分地展現(xiàn)出大學(xué)生的體育精神、道德品尚、體育思維等多種精神文化形式。

二、體育舞蹈對(duì)高校體育精神文化的作用

（一）體育舞蹈對(duì)高校體育知識(shí)的作用

體育知識(shí)，顧名思義，就是指人們對(duì)一系列體育活動(dòng)所認(rèn)識(shí)的“結(jié)果”。讓高校學(xué)生掌握更多的體育舞蹈知識(shí)，展開學(xué)生所學(xué)的體育知識(shí)層面，將“體育舞蹈”作為學(xué)生將來(lái)生活內(nèi)容的一部分，讓他們盡情享受體育給他們帶來(lái)的快感，有利于幫助學(xué)生有一個(gè)健康的體育價(jià)值觀，從而快速地去推動(dòng)校園體育文化的發(fā)展。體育舞蹈它包含“十支”，每一個(gè)舞種的文化涵義并不是指定說(shuō)某個(gè)國(guó)家、區(qū)域的文化產(chǎn)物，它體現(xiàn)了文化的多樣性。體育舞蹈的教學(xué)方式首先是需要進(jìn)行“舞蹈知識(shí)”和“樂(lè)理”知識(shí)的學(xué)習(xí)，然后通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈，了解舞蹈的背景知識(shí)及運(yùn)動(dòng)方式等使學(xué)習(xí)的人能夠感受到世界的神奇，并且還能意外地學(xué)習(xí)到不少關(guān)于其它人文地理的知識(shí)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)者的知識(shí)層面的目的。

（二）體育舞蹈對(duì)高校體育理念的作用

高校校園體育精神文化在高校體育文化中起著主導(dǎo)作用，而“體育思維”是體育精神文化的核心，它直接決定了高校體育文化的發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)度。體育理念就是人們對(duì)體育在“健身、娛樂(lè)及心理素質(zhì)、道德”等方面所體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度。優(yōu)良的體育理念對(duì)人們的體育行為有著決定性作用。由于體育舞蹈是一個(gè)涵括體育及舞蹈其它相關(guān)因素的結(jié)合在一起的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它除了能提高身體素質(zhì)以外，還可以打造健美的形體，并且還有其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所沒(méi)有的功能。首先，體育舞蹈和其它舞蹈相比最大的特征就是必須要有音樂(lè)伴奏，在這種環(huán)境下盡情地展現(xiàn)自己，全身心能夠得到放松。其次，運(yùn)動(dòng)者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，既能夠培養(yǎng)“美”的體驗(yàn)，還能培養(yǎng)“美”欣賞能力。對(duì)于一個(gè)體育舞蹈練習(xí)者來(lái)說(shuō)，必要要有嚴(yán)準(zhǔn)的姿態(tài)。比如抬頭、挺胸、肩齊平等等這些動(dòng)作直接充分體現(xiàn)了練習(xí)者的身材美，讓他們能夠在這個(gè)過(guò)程中欣賞自我，增強(qiáng)自信、提高自我的審美觀，鍛煉自己的意志力，讓自己有一個(gè)全方位的提高。

（三）體育舞蹈對(duì)高校體育品格的作用

“體育品格”是指在高校發(fā)展的進(jìn)程中由廣大師生共同承接下來(lái)的普遍自主體育行為。眾所周知，有一個(gè)良好的體育品格，直接決定了校園的精神文化氛圍，這非常的有利于生活中的師生有一個(gè)進(jìn)取的心及促使形成融洽的學(xué)風(fēng)。今非昔比，當(dāng)前大學(xué)生是一個(gè)很特別的群體，他們“崇尚自由、個(gè)性張揚(yáng)”等所體現(xiàn)出來(lái)的與過(guò)去的大學(xué)生是完全不同的。而過(guò)去的所謂的“體育活動(dòng)”和“教學(xué)內(nèi)容”早已不能滿足他們的需要，他們所表現(xiàn)出來(lái)的是緊跟21世紀(jì)的步伐與潮流，去不斷嘗試新的運(yùn)動(dòng)方式。而“體育舞蹈”作為我國(guó)新潮時(shí)尚的體育運(yùn)動(dòng)，它將其明顯的節(jié)奏及豐厚的內(nèi)涵贏得了正符合人們當(dāng)下的興趣愛(ài)好需求。所以，當(dāng)人們對(duì)體育舞蹈產(chǎn)生濃厚的愛(ài)好時(shí)，其就會(huì)特別注重對(duì)體育舞蹈的觀察，不但觀看仔細(xì)，心情熱烈，并提升了克服困難的意志力，這很容易促使他們養(yǎng)成愛(ài)鍛煉的好習(xí)慣。因此，通過(guò)參加體育舞蹈的“學(xué)習(xí)”和“鍛煉”很有助于養(yǎng)成愛(ài)鍛煉身體的好行為，這樣一來(lái)不僅可以減少疾病的發(fā)生而且還能夠很輕松地達(dá)到了促使校園體育品格的良好形成的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，體育舞蹈對(duì)高校文化的感染并不僅僅止于這些，包括還有體育舞蹈對(duì)高校創(chuàng)新精神的感染、及團(tuán)隊(duì)精神的感染，甚至還有高校競(jìng)爭(zhēng)精神、高校審美觀的教化等等。這些都是相互共存的，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。比如說(shuō)，一所高校首先須具備一個(gè)良好的“體育品格”在這基礎(chǔ)之上才會(huì)有積極的“體育氛圍”，從而后面直增加人們所掌握的體育知識(shí)度等。

因此，要想提升體育舞蹈對(duì)高校體育精神文化的發(fā)展進(jìn)度，就一定要處理好所謂這些“層層緊扣”的關(guān)系，只有相互依托，才能讓體育舞蹈在高校體育精神文化里得到優(yōu)良發(fā)展。

體育精神論文:淺議高中體育教學(xué)中的體育精神

摘 要：作者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何加快高中體育教學(xué)創(chuàng)新改革，將體育精神的培養(yǎng)及通過(guò)體育精神幫助高中生形成健全人格，作為新時(shí)期高中體育教學(xué)的最終目標(biāo)，從而使體育教育成為對(duì)高中生實(shí)施德育教育的最佳途徑進(jìn)行了全面探析。

關(guān)鍵詞：高中體育；體育精神；人格教育

我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技都以快速的步伐不斷實(shí)現(xiàn)著發(fā)展與跨越，社會(huì)對(duì)人才的需求也更為強(qiáng)烈，高素質(zhì)、高水平的復(fù)合型優(yōu)秀人才成了各行各業(yè)“爭(zhēng)搶”的對(duì)象，社會(huì)對(duì)人才的渴求直接影響我國(guó)教育改革方向，尤其是高中生的素質(zhì)教育，更加成了教育改革的重點(diǎn)。作為對(duì)高中生實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑――高中體育教學(xué)，應(yīng)如何直面人才需求現(xiàn)狀，如何把握教育改革實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以技能訓(xùn)練為主，以強(qiáng)健身體為教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)理念，注重對(duì)學(xué)生體育精神的開發(fā)與啟迪，并通過(guò)體育精神的培養(yǎng)幫助高中生形成高尚人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的整體提升成了當(dāng)前體育教育工作者最應(yīng)關(guān)注的課題。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)培養(yǎng)體育精神、健全學(xué)生人格進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

一、結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)體育精神

1.激發(fā)興趣，參與體驗(yàn)

體育教學(xué)首先要生動(dòng)有趣，才能吸引學(xué)生參與其中，并細(xì)心品味蘊(yùn)含在體育活動(dòng)中的體育精神。如在學(xué)習(xí)籃球時(shí)，可以通過(guò)“打比賽”的方法，讓學(xué)生組成兩隊(duì)，嚴(yán)格按照比賽規(guī)則進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練”。在比賽正式開始之前，教師可以先對(duì)體育精神對(duì)體育事業(yè)及對(duì)每個(gè)人一生產(chǎn)生的重要意義進(jìn)行講解，如團(tuán)隊(duì)合作精神、大局意識(shí)等，讓學(xué)生對(duì)包括籃球比賽在內(nèi)的所有體育活動(dòng)形成正確認(rèn)識(shí)。而一旦進(jìn)入“實(shí)戰(zhàn)”，當(dāng)學(xué)生真正參與到比賽中時(shí)，他們就會(huì)真實(shí)地體驗(yàn)到體育活動(dòng)的公平、公正原則、時(shí)間的嚴(yán)格要求及團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合對(duì)整個(gè)賽事的意義，就會(huì)主動(dòng)發(fā)揮出奮力拼搏、互動(dòng)合作的頑強(qiáng)意志和進(jìn)取精神。

在組織學(xué)生參與體育活動(dòng)時(shí)，還要注重在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考，并通過(guò)自己的力量尋找答案。如組織他們練習(xí)搶、傳接球時(shí)，讓他們通過(guò)觀察現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，思考“其他團(tuán)隊(duì)為什么能夠比較容易地?fù)尳拥角虻酶叻郑俊薄笆遣皇菆F(tuán)隊(duì)中如果有人抱著球不傳給大家就容易出現(xiàn)失球丟分現(xiàn)象？”，“在比賽中，后衛(wèi)、中鋒主要都是做什么的？怎樣才能發(fā)揮出每個(gè)人的最大優(yōu)勢(shì)？”，當(dāng)他們?cè)谒伎歼@些問(wèn)題，并找到合理答案時(shí)，對(duì)體育精神的感悟已深入內(nèi)心。

2.引導(dǎo)探究，主動(dòng)感知

激發(fā)學(xué)生的探究心理，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)感知模式，讓他們?cè)趯?duì)自己的學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行大膽猜想與推測(cè)的同時(shí)，積極探尋解決問(wèn)題的方法，從而制訂出合理的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)方案，這是培養(yǎng)學(xué)生體育精神的重要途徑。如通過(guò)接力賽中的傳接棒培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作精神。首先，教師傳授給學(xué)生一些接力跑的基礎(chǔ)知識(shí)和基本要領(lǐng)，讓學(xué)生對(duì)接力跑活動(dòng)特點(diǎn)有一個(gè)初步體驗(yàn)，然后結(jié)合教師示范演練（也可以借助多媒體），對(duì)接力跑有一個(gè)直觀印象。然后讓學(xué)生兩人一組自由成組，在原地做“下壓式”或者“上挑式”的接力跑傳接棒練習(xí)，對(duì)交接棒的最佳時(shí)機(jī)、跑的速度的把握等技術(shù)概念形成正確認(rèn)識(shí)。這時(shí)讓學(xué)生指出其他小組的動(dòng)作、方法，并進(jìn)行比較分析，找到優(yōu)、缺點(diǎn)，對(duì)照自己的動(dòng)作思考如何在接力跑過(guò)程中正確完成交接棒，怎樣使接力跑技術(shù)更加規(guī)范。最后讓學(xué)生對(duì)接力跑的傳接棒形式、方法進(jìn)行創(chuàng)編和設(shè)計(jì)，并提供場(chǎng)地讓他們親自驗(yàn)證，從探究中、從實(shí)踐中體驗(yàn)體育活動(dòng)中的合作精神與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

二、延伸體育精神，健全學(xué)生人格

人格，簡(jiǎn)言之是人的一種心理品質(zhì)，高中生健全人格的形成就是通過(guò)教育，讓他們具備“知行合一”、協(xié)調(diào)發(fā)展的完善品質(zhì)。在體育教學(xué)中延伸體育精神、健全學(xué)生人格可從下面幾方面入手。

1.學(xué)會(huì)尊重

學(xué)會(huì)尊重帶有兩重含義，一是學(xué)會(huì)如何尊重他人，一是學(xué)會(huì)自重。在體育教學(xué)中，很多體育活動(dòng)都十分講究合作精神，合作前提就是彼此尊重和信任。這既是高中生必須具備的人格品質(zhì)，又是他們走入社會(huì)從事正常社會(huì)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。而體育項(xiàng)目中無(wú)論是團(tuán)體比賽還是個(gè)人競(jìng)技，都非常注重個(gè)人行為的道德性和規(guī)范性，這就是讓學(xué)生在尊重他人的基礎(chǔ)上，更要自重。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)而積極地參與各種體育活動(dòng)，從而增強(qiáng)他們的參與意識(shí)，在活動(dòng)中培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚和正確的個(gè)人行為。讓他們?cè)隗w育實(shí)踐中，學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)行判斷與觀察，從而學(xué)會(huì)發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，為集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立人格和大局意識(shí)。

2.形成正確的人生觀和價(jià)值觀

作為一種典型的對(duì)抗游戲，體育運(yùn)動(dòng)不但是人身心、情感、思想的對(duì)抗，更是技能、技巧的對(duì)抗，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的選擇中，在與他人體力、智力的較量中，學(xué)會(huì)客觀而辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，學(xué)會(huì)遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)事求是地探析事物本質(zhì)，在追求體育運(yùn)動(dòng)真正價(jià)值和意義的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀的正確取向，具備尊重事實(shí)、態(tài)度鮮明的人格精神。

總之，體育精神的培養(yǎng)顯然不是一朝一夕就可以完成的，它需要在日積月累的體育實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化地滲透。因此，教師要注重與體育教材內(nèi)容的結(jié)合，通過(guò)多種多樣的體育活動(dòng)體現(xiàn)體育精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)形感化，讓高中生以健全的人格、嶄新的精神面貌迎接新時(shí)期的挑戰(zhàn)。

體育精神論文:高職院校塑造校園體育精神的探索與實(shí)踐

摘 要 校園體育精神是高職院校文化建設(shè)的重要部分，本文通過(guò)對(duì)體育精神中蘊(yùn)含的教育功能進(jìn)行分析，充分挖掘?qū)W校體育中的人文理念與文化精神。通過(guò)優(yōu)化體育課程，促進(jìn)體育實(shí)效；豐富體育群體活動(dòng)，提高體育素養(yǎng)；依托競(jìng)技體育，塑造奉獻(xiàn)與拼搏精神等方面來(lái)推動(dòng)大學(xué)生良好品格的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 高職院校 校園體育精神 探索 實(shí)踐

教育部體衛(wèi)藝司2016年工作要點(diǎn)中強(qiáng)調(diào)要貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作的若干意見(jiàn)的通知》，并指出要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的人才。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)具有優(yōu)勢(shì)職業(yè)品質(zhì)與技能的職業(yè)人才，包括具有優(yōu)勢(shì)的職業(yè)體能素質(zhì)要求、心理素質(zhì)等多項(xiàng)要求。該培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開體育這個(gè)載體，通過(guò)該載體塑造極具特色的校園體育精神，并通過(guò)多方面、全方位的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生體育體質(zhì)與體育素養(yǎng)的提升，最終促成人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為一所民辦高職院校，始終把體育作為學(xué)校人才培養(yǎng)工作不可或缺的重要組成部分。在多年的學(xué)校體育工作方針的引領(lǐng)下，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)體育教育，發(fā)展學(xué)生的職業(yè)體能，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)心理素質(zhì)；通過(guò)體育教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的良好精神品質(zhì)和行為習(xí)慣；通過(guò)體育教育，培養(yǎng)學(xué)生奮勇進(jìn)取、敢于拼搏的可貴精神品質(zhì)。

一、校園體育精神的內(nèi)涵與外延

體育精神是體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的，是有價(jià)值的思想作風(fēng)和意識(shí)，是體育運(yùn)動(dòng)的最高產(chǎn)物。校園體育精神通過(guò)長(zhǎng)期的校園體育活動(dòng)的積淀，凝練成為一種理性的精神，這種精神對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生在校期間乃至以后都會(huì)一直持續(xù)產(chǎn)生效應(yīng)，陪伴學(xué)生的終身體育活動(dòng)。體育精神主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康為宗旨

校園體育精神首要表現(xiàn)為學(xué)生以追求增強(qiáng)自身體質(zhì)為訴求，以增進(jìn)身體健康為宗旨。校園體育工作的開展圍繞強(qiáng)化體育課和課外體育鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、強(qiáng)健體魄來(lái)開展。體育工作者應(yīng)想法設(shè)法通過(guò)多種手段增進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康水平，并能讓學(xué)生樹立堅(jiān)持鍛煉的決心和信心。

（二）團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮勇爭(zhēng)先的精神

現(xiàn)代社會(huì)分工越發(fā)細(xì)化，職業(yè)人才需要更多的合作。團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量，只有團(tuán)隊(duì)的齊心協(xié)力，才能引領(lǐng)成功的趨勢(shì)。在各種課內(nèi)外體育活動(dòng)、體育競(jìng)技活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作與配合，為共同的目標(biāo)奮勇拼搏，創(chuàng)造了生機(jī)活力的校園體育氛圍，學(xué)生個(gè)體乃至團(tuán)體逐漸產(chǎn)生了一種催人奮進(jìn)的心理機(jī)制。

（三）公平公正的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

一切學(xué)校體育都融合公平公正的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并以此為基本表現(xiàn)形式。以此為基準(zhǔn)，才能表現(xiàn)良好的競(jìng)爭(zhēng)道德，才能保證各項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的有序開展。

（四）塑造頑強(qiáng)的意志品質(zhì)與拼搏精神

學(xué)生通過(guò)各類學(xué)校體育活動(dòng)，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志品質(zhì)與奮勇拼搏以及為集體為校爭(zhēng)光的精神品質(zhì)。該精神品質(zhì)依托體育課堂、體育群體活動(dòng)以及學(xué)校體育競(jìng)技活動(dòng)等來(lái)體現(xiàn)。

二、校園體育精神的培育方式

（一）優(yōu)化體育課程，促進(jìn)體育實(shí)效

為實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高學(xué)生參與體育課堂的積極性，并讓學(xué)生能從課堂教學(xué)中真正受益，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院不斷實(shí)行體育課程改革與實(shí)踐，目前經(jīng)歷了三個(gè)階段的體育課程教學(xué)模式。

1.基礎(chǔ)體育課教學(xué)模式

該教學(xué)模式以傳統(tǒng)體育+選項(xiàng)課教學(xué)為主，傳統(tǒng)體育按男女性別分別推行武術(shù)中的劍術(shù)和長(zhǎng)拳套路，再配合身體素質(zhì)練習(xí)，按行政班進(jìn)行集中授課與考評(píng)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的劍術(shù)和長(zhǎng)拳套路學(xué)習(xí)后，第二學(xué)期再進(jìn)行體育選項(xiàng)課的重新組班學(xué)習(xí)。在早期的體育課程改革中，頗受學(xué)生歡迎，學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣得以被激發(fā)，當(dāng)時(shí)流行的健美操等體育項(xiàng)目都出現(xiàn)爆滿的現(xiàn)象。學(xué)生按照興趣重新組班上課，很有新鮮感，對(duì)所選課程的學(xué)習(xí)當(dāng)然也抱有更濃厚的興趣，該教學(xué)模式維持了6年時(shí)間。

2.完全選項(xiàng)課教學(xué)模式

在分階段進(jìn)行體育選項(xiàng)課教學(xué)模式實(shí)施廣受歡迎的情況下，完全選項(xiàng)課程順應(yīng)而生。學(xué)生進(jìn)校后第一個(gè)學(xué)期即分選項(xiàng)進(jìn)行上課，接受一學(xué)期基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，至第二至三個(gè)學(xué)期，仍采用體育選項(xiàng)課形式進(jìn)行細(xì)化的選項(xiàng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)，選項(xiàng)內(nèi)容也較為豐富，融合時(shí)下流行元素，除三大球以外還開設(shè)有羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、健美操、瑜伽、跆拳道、武術(shù)等課程，學(xué)生在動(dòng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握方面更加細(xì)致與全面。

3.空中乘務(wù)職業(yè)實(shí)用體育課程與“模塊化組合+選項(xiàng)課”的“雙軌制”分類教學(xué)模式

隨著高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的明晰，體育工作者們也在思考如何將體育課程與人才培養(yǎng)相契合。針對(duì)如何進(jìn)一步推進(jìn)體育課程改革，體育工作者成立研究小組，分別以特色專業(yè)―空中乘務(wù)專業(yè)為抓手，研究空中乘務(wù)專業(yè)人才的職業(yè)需求，經(jīng)過(guò)考證，最終構(gòu)建了兩學(xué)年的實(shí)用游泳與水上救護(hù)、防身與防衛(wèi)、休閑體育、拓展訓(xùn)練課程作為該專業(yè)的體育課程內(nèi)容體系。對(duì)于非空乘專業(yè)，根據(jù)學(xué)院開設(shè)的職業(yè)工作身體需求設(shè)定了一學(xué)年職業(yè)體能、拓展訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)安全與救護(hù)以及休閑體育模塊課程，第二學(xué)年仍然沿用選項(xiàng)課教學(xué)模式。

4.“通識(shí)類+選項(xiàng)課教學(xué)模式”體育課程與“通識(shí)類+模塊組合”體育課程模式

針對(duì)前期三輪體育課程改革的實(shí)施觀測(cè)與效果評(píng)價(jià)，目前浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院的體育課程正圍繞通識(shí)類體育課程+選項(xiàng)課教學(xué)模式或模塊組合這兩種形式著手進(jìn)行課程優(yōu)化與改革。其中通識(shí)類課程主要進(jìn)行傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一的太極拳內(nèi)容的推廣、運(yùn)動(dòng)安全與救護(hù)內(nèi)容的普及以及各項(xiàng)體能訓(xùn)練內(nèi)容為主。經(jīng)過(guò)對(duì)前期課程內(nèi)容的整合，對(duì)非空乘專業(yè)實(shí)施選項(xiàng)課教學(xué)，并對(duì)選項(xiàng)課程進(jìn)行優(yōu)化；對(duì)空乘專業(yè)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)與身體體能要求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)施分組模塊內(nèi)容教學(xué)，融合部分選項(xiàng)課內(nèi)容與第三輪課程改革模塊內(nèi)容。

各類豐富的體育課程的教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生良好的紀(jì)律性與團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合、互幫互助的集體主義精神，以及積極向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與勇于開拓的精神。經(jīng)過(guò)多次課程后續(xù)效應(yīng)觀測(cè)與評(píng)價(jià)，目前浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院的體育課程目標(biāo)明晰，前期課程改革頗具實(shí)效。

（二）豐富體育群體活動(dòng)，提高體育素養(yǎng)

體育群體活動(dòng)是學(xué)生施展體育才能、豐富校園體育文化的重要平臺(tái)。浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院每學(xué)年開設(shè)迎新生籃球賽與綜合性體育比賽，設(shè)有籃球、排球、足球、羽毛球、網(wǎng)球、健美操、太極拳以及田徑項(xiàng)目的比賽，活動(dòng)內(nèi)容非常豐富。學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇性進(jìn)行參與各類組織有序的競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)鞏固提高體育教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的體育興趣有重要的意義。特別是大球類的體育競(jìng)賽，備受各分院教師和學(xué)生的重視，參賽隊(duì)員也備受矚目，極大的增強(qiáng)了參賽單位的向心力與凝聚力。

除院級(jí)體育競(jìng)賽外，以學(xué)生會(huì)、體育部、班級(jí)等各種團(tuán)體組織的體育拓展活動(dòng)也開展得有聲有色。體育在凝聚人心方面有著其他任何學(xué)科或活動(dòng)都無(wú)法比擬的功效，學(xué)生通過(guò)一次次全情投入的拓展活動(dòng)，增進(jìn)了相互間的友誼、信賴、合作與交流，增進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

課外體育鍛煉也是群體活動(dòng)中不可或缺的部分，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持多年的體育晨練慣例，試行過(guò)晨跑、太極拳、廣播操、健美操等多種晨練形式。目前，以推行較為成功的太極拳項(xiàng)目為抓手，在全院范圍內(nèi)進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化太極拳項(xiàng)目的推廣。目的在于通過(guò)太極拳的習(xí)練，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，可以達(dá)到形神兼?zhèn)洹⒕衽c形體雙重修煉，培養(yǎng)沉著、耐久、堅(jiān)毅、機(jī)智的品質(zhì)，平衡身心，并能增進(jìn)體質(zhì)的目的，并能培養(yǎng)學(xué)生終身體育活動(dòng)的習(xí)慣。

（三）依托競(jìng)技體育，塑造奉獻(xiàn)與拼搏精神

競(jìng)技體育是浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育工作的特色與亮點(diǎn)。在學(xué)院體育行政主管領(lǐng)導(dǎo)的支持下，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了一項(xiàng)意義重大的舉措，培育了3-4項(xiàng)浙江育英職業(yè)學(xué)院院級(jí)體育特色訓(xùn)練隊(duì)，將體育文化與校園文化結(jié)合起來(lái)，成為校園文化的品牌。目前浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了多項(xiàng)體育特色項(xiàng)目，通過(guò)高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的建設(shè)給學(xué)院注入了新的活力，包括田徑、武術(shù)、游泳等項(xiàng)目訓(xùn)練隊(duì)的建設(shè)等等方面。除特色訓(xùn)練隊(duì)以外，還建設(shè)有籃球、網(wǎng)球、排球、足球、定向運(yùn)動(dòng)等訓(xùn)練隊(duì)。我院體育代表隊(duì)已參加三屆各類項(xiàng)目的浙江省大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)以及錦標(biāo)賽等各項(xiàng)院級(jí)以上體育賽事，在各訓(xùn)練隊(duì)的訓(xùn)練和管理工作中獲得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良的成效。截止目前，在院級(jí)以上體育賽事中已收獲112金，79銀，87銅的優(yōu)異成績(jī)，并在2015年浙江省第十四屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)所有賽事的總成績(jī)中囊獲男子團(tuán)體、女子團(tuán)體、總團(tuán)體第一名的優(yōu)異成績(jī)以及道德風(fēng)尚獎(jiǎng)，在同類高職高專學(xué)校中樹立了良好的正面形象。

在競(jìng)賽與訓(xùn)練中，教練員、運(yùn)動(dòng)員們通過(guò)高強(qiáng)度、高難度的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與高壓力的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，更能夠培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，以及為校爭(zhēng)光的集體榮譽(yù)精神，極具突出的教育作用。在競(jìng)賽與訓(xùn)練過(guò)程中，無(wú)論嚴(yán)寒與酷暑，學(xué)生往往在早上的訓(xùn)練一結(jié)束就要匆忙投入上午的課堂學(xué)習(xí)，下午的課程完成之后忍著饑與餓就要立刻開始傍晚的大強(qiáng)度訓(xùn)練。這種苦與累非一般同學(xué)可以承受和堅(jiān)持下來(lái)，很多時(shí)候，教練員、運(yùn)動(dòng)員們正常而又從容的吃頓飯都成了奢望。即便這樣，教練員們?nèi)砸陨碜鲃t、潛移默化的感染和影響著學(xué)生。教練員們通過(guò)身體力行，教會(huì)他們學(xué)會(huì)吃苦耐勞，學(xué)會(huì)奮勇拼搏。在近幾年的競(jìng)賽訓(xùn)練中，教練員隊(duì)伍注重運(yùn)動(dòng)員們競(jìng)賽水平與成績(jī)提升的同時(shí)，也注重學(xué)生先進(jìn)性的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)、訓(xùn)練全面發(fā)展、品行兼優(yōu)的運(yùn)動(dòng)員們每學(xué)年都直接被推薦為學(xué)院黨校學(xué)習(xí)對(duì)象，如此一來(lái)，更是促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍的管理水平，促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍不斷向先進(jìn)靠攏的力量與決心。競(jìng)賽成果豐碩的同時(shí)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)等方面的佼佼者也不少，這些高水平的運(yùn)動(dòng)員中，不乏“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”“勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”“學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金”等多項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者，也不乏“育英之星”等稱號(hào)的載譽(yù)者，育人成果日益凸顯。

實(shí)踐證明，以三大特色訓(xùn)練隊(duì)為主的各訓(xùn)練院隊(duì)是管理科學(xué)、師資優(yōu)秀并集較高體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平于一體的院級(jí)體育特色項(xiàng)目，已得到了學(xué)院的認(rèn)可，該體育特色項(xiàng)目對(duì)弘揚(yáng)我院校園體育文化發(fā)揮了一定的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

校園體育精神的形成依托校園體育的各項(xiàng)體育課程教學(xué)、體育群體、體育競(jìng)賽等活動(dòng)平臺(tái)，各種平臺(tái)的構(gòu)建中無(wú)形中就讓學(xué)生自覺(jué)并自然接收了積極健康的人文熏染，孕育出各具特色的校園體育精神，并對(duì)學(xué)生在校期間以及終身都產(chǎn)生一定的影響。體育教育工作者應(yīng)該思考的是如何更好的建設(shè)和利用好各個(gè)平臺(tái)，并通過(guò)各平臺(tái)的建設(shè)迸發(fā)出更多體育文化內(nèi)容，促進(jìn)對(duì)職業(yè)人才的培養(yǎng)。

體育精神論文:成才視域下高中生體育精神培養(yǎng)的研究

摘 要：體育精神的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著極為重要的促進(jìn)作用。在高中體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，應(yīng)該以興趣開發(fā)為切入點(diǎn)，以方法踐行為基點(diǎn)，以活動(dòng)和競(jìng)賽為載體，以陽(yáng)光自信為目標(biāo)，以思想引導(dǎo)為保證，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才。

關(guān)鍵詞：高中階段；體育精神；培養(yǎng)；成才

高中階段是一個(gè)人人生中承上啟下的重要階段，也是長(zhǎng)身體、強(qiáng)體魄、學(xué)文化、追夢(mèng)想的黃金階段。但是當(dāng)前許多學(xué)生和家長(zhǎng)，在某種程度上忽視了體育鍛煉，認(rèn)為學(xué)業(yè)繁重、功課最重要，鍛煉身體以后可以補(bǔ)回來(lái)，結(jié)果造成學(xué)生體質(zhì)弱、身體肥胖等問(wèn)題。其實(shí)，正是因?yàn)楦咧须A段課業(yè)負(fù)擔(dān)重，體育鍛煉和體育精神的培養(yǎng)就更為重要。沒(méi)有良好的身體素質(zhì)和蓬勃向上的精神面貌，就難以出色地完成高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，高中階段的體育課程離不開體育精神的培養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，為學(xué)生以后的幸福人生做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)。

一、以興趣開發(fā)為切入點(diǎn)

現(xiàn)代許多學(xué)生對(duì)體育鍛煉缺乏興趣，認(rèn)為體育枯燥乏味。面對(duì)這一現(xiàn)狀，要求教師須注意對(duì)學(xué)生體育興趣的引導(dǎo)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。引導(dǎo)興趣的方法多種多樣，比如，對(duì)男生可以用觀看NBA比賽賽況的方式切入，對(duì)女生可以用欣賞體操、舞蹈視頻的方式切入，對(duì)文科生可以以古詩(shī)詞中關(guān)于邊塞士兵訓(xùn)練的情形作為導(dǎo)入，對(duì)理科生可以用受力分析加以導(dǎo)入。此外，教師還可以結(jié)合體育賽事、體育明星事跡、體育新聞、最新相關(guān)影視等引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的重要性，激發(fā)學(xué)生的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，通常開始時(shí)只有部分男學(xué)生體育鍛煉的情緒高漲，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，女生也會(huì)被逐漸帶動(dòng)起來(lái)，最后全班、全年級(jí)同學(xué)都會(huì)熱衷于體育鍛煉。當(dāng)然，這種鍛煉熱情的培養(yǎng)是一個(gè)從課上到課下，從短期參與到長(zhǎng)期堅(jiān)持的漸進(jìn)過(guò)程。

二、以方法踐行為基點(diǎn)

欣賞體育賽事、點(diǎn)評(píng)體育明星只是第一步，教師還要適時(shí)把學(xué)生引導(dǎo)到體育鍛煉中來(lái)。許多學(xué)生對(duì)一些體育項(xiàng)目有興趣，但就是不知道該怎么去做，教師這時(shí)候就要耐心講解方法，并在實(shí)踐中糾正、規(guī)范學(xué)生的動(dòng)作。對(duì)待一些平常的鍛煉方式，比如跑步、跳繩、踢毽子等，要糾正一些容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和不當(dāng)方法，讓學(xué)生了解科學(xué)的鍛煉方法，還可以維持學(xué)生體育鍛煉的興趣。起初，學(xué)生會(huì)認(rèn)為體育鍛煉就是隨便活動(dòng)一下，缺乏科學(xué)體育意識(shí)，經(jīng)過(guò)教師的講解，學(xué)生會(huì)逐漸體會(huì)到體育是一門科學(xué)，能深刻地感受到體育中力與美的結(jié)合。

三、以活動(dòng)和競(jìng)賽為載體

體育課上，教師要注意結(jié)合高中生精力旺盛、活潑好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等特點(diǎn)，恰當(dāng)使用游戲活動(dòng)、競(jìng)賽等方式，尤其是團(tuán)體比賽，讓學(xué)生在鞏固中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中鍛煉，在團(tuán)結(jié)中奮發(fā)，保持良好的體育精神面貌。比如分班級(jí)、分組舉行拔河、足球、籃球、踢毽子等比賽，或螃蟹賽跑等趣味比賽，都是固化學(xué)生鍛煉興趣、增強(qiáng)鍛煉效果的好形式。參與活動(dòng)是人的天性，高中生更是如此，活動(dòng)和競(jìng)賽是學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，更是激發(fā)學(xué)生體育激情的契機(jī)。

四、以陽(yáng)光自信為目標(biāo)

作家史鐵生認(rèn)為體育應(yīng)該講“更高，更快，更強(qiáng)，更美”，這是對(duì)體育精神的一種闡釋。教師在體育課上，一方面要培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)，讓學(xué)生強(qiáng)壯筋骨，增長(zhǎng)知識(shí)；另一方面，更是為了幫助學(xué)生調(diào)整感情，增強(qiáng)意志，獲得一種精神審美。追求姿態(tài)的優(yōu)美、精神的美麗，最終以陽(yáng)光自信的精神面貌呈現(xiàn)出來(lái)，這才是高中體育鍛煉的終極目標(biāo)。同時(shí)，這種體育精神也是學(xué)習(xí)生活中必不可少的。教師要把這種精神滲透到教學(xué)中的方方面面，從課前、課中到課后，從方法講解、開展鍛煉到鍛煉后的點(diǎn)評(píng)，要逐步引導(dǎo)學(xué)生享受體育鍛煉的過(guò)程，要鼓勵(lì)學(xué)生陽(yáng)光自信地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的困難。

五、以思想引導(dǎo)為保證

古人說(shuō)，功夫在詩(shī)外。體育鍛煉也是如此，不能僅僅局限于體育課堂，更要鼓勵(lì)學(xué)生參加課外體育鍛煉。要想幫助學(xué)生養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，教師的思想引導(dǎo)必不可少。教師可以通過(guò)各種形式了解學(xué)生的鍛煉情況，鼓勵(lì)學(xué)生的鍛煉熱情，注意樹立鍛煉典型，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)自愿、有恒有常、有趣有味地參與日常鍛煉。同時(shí)，體育教師更要率先垂范，自己要養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，老師帶動(dòng)學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)老師，久而久之，體育鍛煉的氛圍就會(huì)形成。

經(jīng)過(guò)兩學(xué)年的試行、調(diào)整、逐漸定型，我們培養(yǎng)學(xué)生體育精神的體育設(shè)計(jì)取得一定的收獲。學(xué)生的體育面貌有了很大提升，參與體育鍛煉的熱情有所提高，隨之而來(lái)的，病假事假現(xiàn)象大幅度下降，初步形成了體育促學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)帶體育的良性循環(huán)。同志曾說(shuō)過(guò)：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！笨梢?jiàn)，要想在學(xué)業(yè)上走得更遠(yuǎn)，必須在體育上努力踐行“更高、更快、更強(qiáng)、更美”的體育精神，增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)。因此，教師應(yīng)變革教學(xué)方式，重視教學(xué)研究，致力于培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

體育精神論文:足球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育精神文化影響分析

【摘要】足球是當(dāng)今世界上影響最大的體育項(xiàng)目之一，足球鍛煉不僅可以強(qiáng)身健體，還能培養(yǎng)個(gè)體的集體主義精神。高校足球運(yùn)動(dòng)開展，為足球文化在高校傳播打好了基礎(chǔ)，也為高校體育精神文化注入了新的血液。文章以足球?yàn)橹黝}，著重分析了足球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育精神文化的影響，以期有助于高校體育精神文化建設(shè)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】足球運(yùn)動(dòng) 高校 體育精神文化

體育文化是社會(huì)文化的重要組成部分，體育文化具有抑制病態(tài)精神、引導(dǎo)人積極向上的作用。以體育活動(dòng)為載體，傳播體育文化，是體育文化建設(shè)的有效路徑。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地，足球運(yùn)動(dòng)有著豐富的精神內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)全球化和外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)滲透的大背景下，利用體育文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想與信念教育，凈化高校文化環(huán)境，具有一定的必要性。

1高校體育精神文化

高校體育精神文化指在高校校園環(huán)境中，以體育為載體或以體育為依托而形成的體育精神、體育道德、體育知識(shí)、體育風(fēng)尚等體育精神財(cái)富的總和。高校體育精神文化具有以下特征：（一）精神與文化教育屬性。體育精神文化具有培養(yǎng)個(gè)體體育興趣、終身體育意識(shí)的作用，以足球文化為例，通過(guò)足球鍛煉和足球活動(dòng)，學(xué)生可以揮灑個(gè)性，培養(yǎng)自身獨(dú)立性和體育美學(xué)欣賞能力。（二）時(shí)代性。體育精神文化是時(shí)展的產(chǎn)物，它在發(fā)展過(guò)程中會(huì)受社會(huì)風(fēng)氣、時(shí)尚潮流和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)影響，同時(shí)也會(huì)給社會(huì)風(fēng)尚等帶來(lái)反作用。（三）穩(wěn)定性。體育精神文化一旦形成，會(huì)以體育思想、規(guī)則的形式穩(wěn)定下來(lái)，并在體育活動(dòng)中得到繼承和發(fā)展。（四）滲透性。體育精神文化會(huì)以各種體育活動(dòng)的形式向個(gè)體的思想、學(xué)習(xí)和生活滲透，并最終影響個(gè)體的思想意識(shí)和價(jià)值理念。從功能來(lái)看，高校體育精神文化具有精神激勵(lì)、道德規(guī)范、知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、價(jià)值導(dǎo)向、休閑娛樂(lè)等功能。以體育活動(dòng)為載體，加強(qiáng)高校體育精神文化建設(shè)，有助于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是高校大學(xué)生健康發(fā)展的要求。

2足球運(yùn)動(dòng)對(duì)高校體育精神文化影響

2.1足球之于大學(xué)生體育觀念

足球運(yùn)動(dòng)不僅可以提高個(gè)體身體器官所能承受的運(yùn)動(dòng)量和身體負(fù)荷刺激能力，改善個(gè)體身體器官的功能，還能使個(gè)體在群體對(duì)抗和分工協(xié)作中舒緩孤單、消極等消極心理，使個(gè)體感受到運(yùn)動(dòng)的愉悅，促進(jìn)個(gè)體身心健康。從某種程度來(lái)說(shuō)，足球運(yùn)動(dòng)可以幫助大學(xué)生樹立正確的體育觀，激發(fā)大學(xué)生參與體育鍛煉的熱情，還可以增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)，為其身心健康發(fā)展打好基礎(chǔ)。再則，足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)尚作為時(shí)尚圈一道亮麗的風(fēng)景，具有正能量和個(gè)性展示等作用，同樣可以活躍校園文化氛圍，可以陶冶大學(xué)生的情操，幫助大學(xué)生形成積極向上的心態(tài)，促使大學(xué)生積極參與到體育鍛煉中去。

2.2對(duì)大學(xué)生體育知識(shí)和體育目標(biāo)影響

足球運(yùn)動(dòng)具有傳播體育知識(shí)的作用，大學(xué)生既可以通過(guò)課內(nèi)、課外兩種形式獲取足球知識(shí)甚至娛樂(lè)健身知識(shí)，了解足球文化，感受體育知識(shí)的多樣性與豐富內(nèi)涵，還可以通過(guò)課內(nèi)、課外等途徑參與足球運(yùn)動(dòng)。這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)拓寬知識(shí)面、增加個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備、優(yōu)化體育知識(shí)結(jié)構(gòu)的新路徑。雖說(shuō)大學(xué)生參加足球運(yùn)動(dòng)的主要目的是培養(yǎng)興趣，增強(qiáng)體質(zhì)，但是，許多大學(xué)生都會(huì)根據(jù)自身興趣愛(ài)好，明確體育目標(biāo)。如在知識(shí)儲(chǔ)備充分的基礎(chǔ)上，大學(xué)生還會(huì)有意識(shí)地選擇切合自身實(shí)際的體育目標(biāo)，并采取有效手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，享受足球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的滿足感。

2.3對(duì)大學(xué)生體育精神和體育道德影響

足球運(yùn)動(dòng)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，形成了體系復(fù)雜、要求嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則和項(xiàng)目管理要求，足球競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，都是足球精神發(fā)展的產(chǎn)物。大學(xué)生可以足球精神為指引，樹立克服困難的信心和勇氣，培養(yǎng)和鍛煉自己的集體合作意識(shí)、法律意識(shí)，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使自己的發(fā)展理念、思維方式與群體意識(shí)保持一致，使自己更好地融入到集體中去，并為自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展做好心理準(zhǔn)備。

3足球比賽對(duì)高校體育精神文化的影響

足球運(yùn)動(dòng)最早起源于巴西，南美洲、歐洲各國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)水平都較高，足球運(yùn)動(dòng)在這些國(guó)家也較為普及。雖說(shuō)足球運(yùn)動(dòng)歷史悠久，但是直到1900年，足球（男子足球）才正式成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。不過(guò)在此之前，各國(guó)足球聯(lián)賽已經(jīng)是風(fēng)生水起，如英格蘭足協(xié)在1888年時(shí)就曾經(jīng)舉辦過(guò)全國(guó)性的足球甲級(jí)聯(lián)賽。如今，意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽、世界杯、歐洲杯都深受大學(xué)生歡迎的頂級(jí)足球比賽。在這些影響深遠(yuǎn)的國(guó)內(nèi)國(guó)際賽事上，那些身懷絕技的足球運(yùn)動(dòng)員，用自己的汗水和技術(shù)展示了足球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)人魅力，也給世界各國(guó)的觀眾呈上了一場(chǎng)場(chǎng)別開生面的視覺(jué)盛宴，促進(jìn)了足球體育文化發(fā)展和傳播。這些足球組比賽對(duì)高校體育精神文化的影響有：

3.1提高的大學(xué)生的審美能力

在高水平的國(guó)際賽事中，足球運(yùn)動(dòng)的速度與力量之美被展現(xiàn)的淋漓盡致，球員們高超的傳球、運(yùn)球和射門技術(shù)，常常讓人目瞪口呆。大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)收看這些高水平的賽事，與同學(xué)共享觀賞、討論賽事的樂(lè)趣，并通過(guò)賽事開闊視野，感悟足球的力量美與精神美，加深對(duì)足球戰(zhàn)術(shù)、足球文化的了解，提高自身審美能力，豐富自身體育審美理念。通過(guò)足球文化，大學(xué)生還可以了解世界各國(guó)的歷史、地理與人文文化。

3.2影響大學(xué)生的體育精神

高校足球運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，給高校大學(xué)生提供了更多的體育運(yùn)動(dòng)鍛煉機(jī)會(huì)，也給大學(xué)生學(xué)習(xí)體育技能、充實(shí)體育知識(shí)提供了機(jī)會(huì)。在以足球?yàn)闀r(shí)尚的大學(xué)生群體中，許多大學(xué)生為了提高足球技能，豐富足球知識(shí)，常常用課余時(shí)間去練球，去收看足球比賽。如此一來(lái)，大學(xué)生的課余時(shí)間被充分利用起來(lái)，許多大學(xué)生還可以通過(guò)足球知識(shí)學(xué)習(xí)和足球活動(dòng)參與獲得心理滿足感。在這一過(guò)程中，許多人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，足球技能的提高是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有堅(jiān)持不懈、努力拼搏，才能不斷提高自身技術(shù)水平。這也會(huì)促使大學(xué)生更加珍惜學(xué)習(xí)和體育鍛煉的機(jī)會(huì)，也會(huì)使他們?cè)隗w育精神引導(dǎo)下朝著更好的方向不斷發(fā)展。

體育精神論文:體育游戲?qū)ε囵B(yǎng)體育精神的作用

【關(guān)鍵詞】 體育教學(xué)；體育游戲；體育精神；特點(diǎn)；作用

一、體育精神中蘊(yùn)含著深刻的教育哲理

體育精神是公開、公平、公正，是風(fēng)格和水平的和諧統(tǒng)一。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、提高社會(huì)適應(yīng)能力、促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展、改善個(gè)人行為規(guī)范、增強(qiáng)責(zé)任感、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、樹立堅(jiān)定的信念、提高公正地看待和處理問(wèn)題的能力、增強(qiáng)尊規(guī)守紀(jì)的意識(shí)，塑造人格精神具有深遠(yuǎn)的意義。

二、體育游戲的特點(diǎn)

1. 體育游戲具有趣味性，能使學(xué)生輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)。在體育教學(xué)中，有趣的游戲活動(dòng)具有極大的吸引力，學(xué)生會(huì)享受到體育游戲給他們帶來(lái)的樂(lè)趣，并獲得良好的情感體驗(yàn)，全身心地投入到游戲之中，忘記學(xué)習(xí)帶來(lái)的不愉快，使學(xué)習(xí)感到充分的放松，心情愉快，如“追捕營(yíng)救”、“拉網(wǎng)捕魚”等游戲。

2. 體育游戲具有競(jìng)爭(zhēng)性，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。初中學(xué)生大都在12～15歲，這一時(shí)段是人的心理和生理的發(fā)展期，在教學(xué)中穿插“迎面接力”和“足球運(yùn)球繞桿”等游戲就可以更好地調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取心和積極性，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展能產(chǎn)生非常重要的作用，使學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取心都得到很好的發(fā)揮，從而達(dá)到最佳的體育教學(xué)效果。

3. 體育游戲能使師生的情緒高漲。體育游戲能吸引學(xué)生的興趣和愛(ài)好，靈活而有效地游戲，讓學(xué)生輕松、愉快地參加體育鍛煉，有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。學(xué)生在游戲時(shí)總是積極主動(dòng)的，同時(shí)游戲的條件和規(guī)則又會(huì)迫使學(xué)生約束自己，使學(xué)生的積極性與克制力很好地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮他們的能力、智力等技能。如，“雙手實(shí)心球拋準(zhǔn)”、“搬運(yùn)競(jìng)賽”等體育游戲能使學(xué)生和老師都感到輕松，學(xué)生的積極性高、老師的心情愉快，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。

三、體育游戲是培養(yǎng)體育精神的重要載體

體育游戲是一種以身體練習(xí)為手段的身心鍛煉活動(dòng)。通過(guò)跑、跳、投等多種活動(dòng)技能，改善學(xué)生的身體狀況，提高學(xué)生走、跳、投、攀、爬等基本活動(dòng)能力，對(duì)發(fā)展速度、靈敏等身體素質(zhì)都有促進(jìn)作用。由于它的內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑、競(jìng)賽性強(qiáng)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。

針對(duì)現(xiàn)在體育課程內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新這一情況，開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，不僅可以增加學(xué)生的積極性，更可以讓學(xué)生在游戲中得到適當(dāng)?shù)腻憻?，讓學(xué)生從高度緊張的學(xué)習(xí)中得到放松，從而達(dá)到提高身體各項(xiàng)技能的目的。

四、體育游戲?qū)ε囵B(yǎng)體育精神有不可替代的作用

1. 培養(yǎng)情操，塑造優(yōu)良品質(zhì)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，體育游戲的趣味性、競(jìng)技性、公正性符合中小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)。在體育教學(xué)中有許多教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，傳統(tǒng)教學(xué)方法不能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生在鍛煉過(guò)程中容易產(chǎn)生疲勞的現(xiàn)象，正確的動(dòng)作技術(shù)不容易掌握。如果在課堂中穿插“袋鼠跳跳向前沖”、“陽(yáng)光伙伴綁腿跑”等游戲會(huì)使學(xué)生在活動(dòng)中能動(dòng)地轉(zhuǎn)化角色，靠集體的智慧和力量，讓學(xué)生掌握互相幫助、互相配合、互相尊重等人際交往的心理準(zhǔn)則與社會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、果斷的集體主義觀念，增強(qiáng)學(xué)生的合作關(guān)系和群體意識(shí)。

2. 發(fā)展智力，提高身體素質(zhì)。在體育教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用體育游戲這一特殊的形式，可提高發(fā)展學(xué)生的想象力、觀察力、判斷力，從而發(fā)展學(xué)生的智力。例如，“組詞接力”、“喊數(shù)抱團(tuán)”、“看誰(shuí)記得牢”等游戲活動(dòng)，既發(fā)展了學(xué)生的心智活動(dòng)，提高了學(xué)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性和運(yùn)動(dòng)內(nèi)臟器官的生理機(jī)能水平，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，又鍛煉了學(xué)生的體能，是一種智力與體力相結(jié)合的游戲。

3. 輔助教學(xué)，復(fù)習(xí)鞏固專項(xiàng)技術(shù)。體育教學(xué)中，游戲常常被安排在課的準(zhǔn)備階段。游戲在此階段作為一種有效的教學(xué)手段可以使學(xué)生注意力集中、提高學(xué)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，使機(jī)體很快地進(jìn)入工作狀態(tài)。如，“大漁網(wǎng)”、“你追我趕”等游戲活動(dòng)，能使學(xué)生大腦皮層的興奮性達(dá)到高度集中，把注意力集中到體育教學(xué)中來(lái)。如，對(duì)于“運(yùn)球接力”比賽，能使學(xué)生在運(yùn)球過(guò)程中既起到熱身效果，又熟悉球性，讓學(xué)生在娛樂(lè)比賽中熟練掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能。

4. 誘導(dǎo)技術(shù)動(dòng)作，使較難動(dòng)作簡(jiǎn)單化。在體育課中有些動(dòng)作難度較大，學(xué)生在練習(xí)時(shí)比較吃力，容易產(chǎn)生畏懼心理，不能正確地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。這時(shí)教師可以先穿插與課的內(nèi)容接近且難度較低的游戲，如在上體操的“跳馬”課時(shí)，可先進(jìn)行“跳人馬”的比賽游戲，此游戲練習(xí)氣氛好，學(xué)生情緒高漲，進(jìn)入角色會(huì)很快，從而較易掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

體育精神論文:初中體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的體育精神

摘 要：初中正是學(xué)生身體快速成長(zhǎng)的時(shí)間段，體育鍛煉也顯得尤為重要。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，體育課僅僅被初中生當(dāng)作“玩”的一堂課，而忽視了體育精神。如何貫徹素質(zhì)教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，成為初中體育教師必須面對(duì)的課題。

關(guān)鍵詞：初中體育；體育精神；教學(xué)方法

體育精神是指在體育活動(dòng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的精神面貌，公平公正、進(jìn)取拼搏、理想信念以及道德操守是其主要內(nèi)涵。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，我們需要針對(duì)不同的群體，采用不同的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)其體育精神。

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，無(wú)論男生、女生，他們都喜歡看籃球比賽，喜歡看美國(guó)男子職業(yè)籃球聯(lián)賽，那么我們便可以利用這一點(diǎn)，為學(xué)生講解籃球中的體育精神。在籃球賽場(chǎng)上，拼搏與勇敢是永恒的主題，球迷常用“戰(zhàn)斗”一詞來(lái)形容籃球隊(duì)員，是因?yàn)樗麄冊(cè)趫?chǎng)上需要時(shí)刻保持敏銳的神經(jīng)，一些矮個(gè)子的后衛(wèi)球員即使面對(duì)高大中鋒的防守，也毫不畏懼利用“騎馬射箭”的姿勢(shì)后仰跳投，利用速度快速突破，一次次沖擊籃筐都是籃球運(yùn)動(dòng)員拼搏精神的寫照。我們?cè)诮M織學(xué)生打籃球的時(shí)候，也用拼搏精神去鼓勵(lì)學(xué)生，比分落后不放棄，比分領(lǐng)先不驕傲。

任何一場(chǎng)體育運(yùn)動(dòng)都離不開公開公正的環(huán)境，體育比賽也需要裁判，但是公平競(jìng)爭(zhēng)的心理是每個(gè)參與體育的人都應(yīng)具備的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育課沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)壓力，因而經(jīng)常忽視公平公正這一體育精神的培養(yǎng)，因此我們可以在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生講一些國(guó)際大賽上因?yàn)闆](méi)有公平公正精神而失去大賽資格的例子，比如新聞中?？梢钥匆?jiàn)某選手因服用興奮劑而被取消參賽資格。

體育項(xiàng)目需要保持信念才能堅(jiān)持，特別是一些考驗(yàn)?zāi)土Φ捏w育項(xiàng)目。很多初中學(xué)校都有一千米長(zhǎng)跑、兩千米長(zhǎng)跑的項(xiàng)目，很多學(xué)生在長(zhǎng)跑過(guò)程中常常跑了一半便不跑了，停下來(lái)走路，這不但對(duì)身體有害，更是缺乏信念的表現(xiàn)。我們要在體育課上糾正學(xué)生的這種態(tài)度，方法有很多，比如組織學(xué)生分組跑步，一個(gè)跑得較快的學(xué)生帶領(lǐng)一個(gè)跑得較慢的學(xué)生，跑步較慢的學(xué)生以跟住同伴為目的，不需要考慮已經(jīng)跑了多遠(yuǎn)和還要跑多遠(yuǎn)。這樣互相勉勵(lì)，不但可以增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)的信念，更能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

在體育教學(xué)過(guò)程中，我們首先要重視體育，體育課作為初中生唯一可以到戶外運(yùn)動(dòng)的課程，必須充分利用起來(lái)。公平公正、奮勇拼搏、充滿信心等理念不但對(duì)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)有幫助，更有利于提升學(xué)生的個(gè)人品格，從而有助于提升其個(gè)人涵養(yǎng)，并且提高學(xué)生在其他學(xué)科上的表現(xiàn)。

體育精神論文:中華體育精神的人文價(jià)值

摘 要 中華體育精神具有極高的人文價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：培養(yǎng)人的人文精神；提升人的人文素養(yǎng)；促進(jìn)人的全面發(fā)展；提高人的價(jià)值和促進(jìn)人的社會(huì)化。

關(guān)鍵詞 中華體育精神 體育精神 人文價(jià)值 社會(huì)化

一、培養(yǎng)人的人文精神

中華體育精神的人文價(jià)值首要是培養(yǎng)人的人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。中華體育精神的思想來(lái)源源于中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)又吸收西方人文思想的精髓，在其思想來(lái)源上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文精神、人文氣息，尊重生命、關(guān)懷自我。儒家文化中的“仁者愛(ài)人”以及“民貴君輕”，承認(rèn)個(gè)人的獨(dú)立和尊嚴(yán)，關(guān)心人的生存和發(fā)展，重視和肯定人的價(jià)值和塑造。體育是人類表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我、表達(dá)人類旺盛生命力的一種運(yùn)動(dòng)。尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求超越與極限，追求人生的自由和幸福，表現(xiàn)人的活力與自信，維護(hù)人類的和平與安寧是奧運(yùn)會(huì)的宗旨，也是體育人文精神的靈魂。中華體育精神要健全人的人格，完善人的人格，全方位、多維度培養(yǎng)人的人文精神，使人充滿人文氣息。

二、提升人的人文素養(yǎng)

中華體育精神在提升人的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。人文素養(yǎng)指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，主要包括四個(gè)方面：具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。現(xiàn)代社會(huì)，人文素養(yǎng)缺失是一大趨勢(shì)，尤其是青少年和大學(xué)生群體。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方價(jià)值觀念的雙重沖擊下，社會(huì)上漸漸出現(xiàn)“拜金主義”、“享樂(lè)主義”和奢靡之風(fēng)的不良風(fēng)氣。究其原因，人文素養(yǎng)的缺失是其主要原因。精神世界的空虛，物質(zhì)欲望的膨脹，必然導(dǎo)致人文素養(yǎng)的退化。而中華體育精神是治療人文素養(yǎng)缺失的良藥，中華體育精神是一種正能量，是一種積極的、進(jìn)步的、先進(jìn)的文化。中華體育精神有著豐富的文化內(nèi)涵，充滿了厚實(shí)的人文氣息，是我們民族寶貴的精神財(cái)富和精神糧食。我們要弘揚(yáng)中華體育精神，自覺(jué)接受中華體育精神的洗禮，從具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神四個(gè)方面著手，切實(shí)提升自己的人文素養(yǎng)。

三、促進(jìn)人的全面發(fā)展

中華體育精神有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，同時(shí)也是中華體育精神的內(nèi)在要求。馬克思主義認(rèn)為，“人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展?！泵總€(gè)人個(gè)人的全面發(fā)展，是中華民族所有人全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件。中華體育精神有助于培養(yǎng)人的健康人格，形成健康、快樂(lè)和幸福的價(jià)值取向，養(yǎng)成熱愛(ài)生活、敬重生命的人本思想和愛(ài)國(guó)主義精神，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)友愛(ài)、公平正義的道德品質(zhì)和百折不饒的意志品質(zhì)以及法律規(guī)范意識(shí)。體育作為一種美的藝術(shù)，體育精神具有崇高之美，中華體育精神更是美的化身。把體育作為美的對(duì)象去欣賞會(huì)豐富人們的情感世界，潛移默化地塑造他們的健康人格。體育已從群體的政治需求轉(zhuǎn)向人類的根本需求，從社會(huì)的強(qiáng)制性功利需要轉(zhuǎn)向個(gè)體健康、快樂(lè)和幸福生活的主動(dòng)需求，從而達(dá)到愉悅身心、健康長(zhǎng)壽的生命追求。中華體育精神彰顯著熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)和頑強(qiáng)拼搏的精神，體現(xiàn)出遵紀(jì)守法和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，流露著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度。這些都對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展產(chǎn)生積極地推動(dòng)作用。

四、提高人的價(jià)值和促進(jìn)人的社會(huì)化

中華體育精神的人文價(jià)值還表現(xiàn)在提高人的價(jià)值和促進(jìn)人的社會(huì)化。北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念之一是人文奧運(yùn)，人文奧運(yùn)突出“以人為本”的思想，以運(yùn)動(dòng)員為中心，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，努力建設(shè)使奧運(yùn)會(huì)參與者滿意的自然和人文環(huán)境。人文奧運(yùn)充分肯定的人的價(jià)值，為人的價(jià)值提高創(chuàng)造條件。在體育實(shí)踐中，人是一切活動(dòng)的主體。無(wú)論從速度、力量、耐力的體能角度，從表現(xiàn)難度、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)、熟練程度的運(yùn)動(dòng)力學(xué)角度，或從思想、情感及行為等人格完善的角度，還是從競(jìng)爭(zhēng)力、生存力、創(chuàng)造力、想象力等智力角度，體育從多角度、多方面、多層次、深入持久地關(guān)注人類自身，使人的各方面能力獲得全面發(fā)展，人的素質(zhì)不斷提升，從而全面提升人的價(jià)值。人的社會(huì)化是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，主要內(nèi)容包括：促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)自我觀念；內(nèi)化價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)文化；掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。教育是社會(huì)化的主要途徑，體育教育在促進(jìn)人的社會(huì)化方面扮演著至關(guān)重要的角色，尤其是學(xué)校體育。學(xué)校體育在人的社會(huì)化方面主要從以下四個(gè)方面發(fā)揮其功效：第一，傳授體育的基本知識(shí)、技能；第二，習(xí)得體育規(guī)范向社會(huì)行為規(guī)范的轉(zhuǎn)化；第三，學(xué)習(xí)指點(diǎn)生活進(jìn)取目標(biāo)；第四，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)角色以適當(dāng)未來(lái)社會(huì)角色。人的社會(huì)化結(jié)果就是成為一名成功扮演一定社會(huì)角色的社會(huì)成員，形成健全和發(fā)展的社會(huì)行為模式。

體育精神論文:論體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【摘 要】本文圍繞“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的體育精神與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性展開研究。體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求一致;體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行目標(biāo)相合;體育精神與社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)展路徑相通。研究體育精神，尤其是體育精神獨(dú)有的本質(zhì)功能和魅力，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮著其他社會(huì)現(xiàn)象不可取代的作用，對(duì)充實(shí)、豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵具有現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】體育人文學(xué) 體育精神 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在中華民族的體育實(shí)踐中，逐漸形成了以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具重要意義。

一 中華民族體育精神的時(shí)代內(nèi)涵

追溯歷史，1981年，中國(guó)女排首奪世界杯冠軍，舉國(guó)上下為之振奮。隨后，女排以“頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光”的信念，取得了“五連冠”。女排運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練、不畏艱難、為國(guó)爭(zhēng)光，表現(xiàn)出的體育精神對(duì)全國(guó)各行各業(yè)產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用。在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)以16金的成績(jī)位列世界第四，賽后，《中國(guó)體育報(bào)》從理論與實(shí)踐統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一、體育獨(dú)特性與社會(huì)普遍性統(tǒng)一三個(gè)方面進(jìn)行研究分析，推出了《祖國(guó)至上》《敬業(yè)奉獻(xiàn)》《科學(xué)求實(shí)》《遵紀(jì)守法》《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》《艱苦奮斗》六篇系統(tǒng)論述中華體育精神的報(bào)道。同志也曾指出，“中華體育精神是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富，全國(guó)各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線的同志們都要大力發(fā)揚(yáng)振興中華、為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義精神，大力發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、爭(zhēng)創(chuàng)一流的革命英雄主義精神，勇于創(chuàng)新，力攀高峰，同心同德地把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！?

在北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上，同志指出，廣大奧運(yùn)建設(shè)者、工作者、志愿者“大力培育和弘揚(yáng)了為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)精神、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神、精益求精的敬業(yè)精神、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神”。這是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是偉大的中華民族精神在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)體現(xiàn)。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)體育人在多年的實(shí)踐中，總結(jié)出了以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神，已經(jīng)成為全社會(huì)的共同精神財(cái)富。2013年8月31日，在第十二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)即將開幕之際，會(huì)見(jiàn)參加全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人表彰會(huì)、全國(guó)體育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者表彰會(huì)的代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中華體育精神來(lái)之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大”。

二 體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求一致

1.為國(guó)爭(zhēng)光是祖國(guó)至上的愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)

作為中華體育精神的思想核心和根本動(dòng)力，為國(guó)爭(zhēng)光是發(fā)展我國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要載體，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)體育人艱苦奮斗，代代相傳，形成了“頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光”的優(yōu)良作風(fēng)。結(jié)合當(dāng)下體育和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，以為國(guó)爭(zhēng)光為核心的中華體育精神，是中華民族偉大復(fù)興的精神力量的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，被賦予了鮮明的時(shí)代意義。

2.無(wú)私奉獻(xiàn)是大公無(wú)私精神和崇高職業(yè)道德的具體體現(xiàn)

奉獻(xiàn)精神集中表現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感，是中華民族的精神支柱，也是中華民族的向往。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，既體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，也表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和道德行為。古今中外，很多學(xué)者推崇無(wú)私奉獻(xiàn)思想，宋朝學(xué)者楊簡(jiǎn)曾云：以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大;晚唐著名詩(shī)人李商隱詩(shī)云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;英國(guó)戲劇家莎士比亞說(shuō)：對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。

無(wú)私奉獻(xiàn)是奉獻(xiàn)精神的最高層次，是德性的最高境界。中國(guó)古代思想家孔子就把為他人、集體及社會(huì)的利益而犧牲自我利益的無(wú)私奉獻(xiàn)稱作圣人之德，即德性的最高境界。無(wú)私奉獻(xiàn)是社會(huì)存在與發(fā)展的必然要求，是高度的道德自律，是利他行為的具體表現(xiàn)。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律。”無(wú)私奉獻(xiàn)是理性與意志的統(tǒng)一，是道德自律的體現(xiàn)，它并不是對(duì)個(gè)人利益的否定，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體、國(guó)家利益的有機(jī)統(tǒng)一。

3.科學(xué)求實(shí)是崇尚科學(xué)、求實(shí)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)的具體體現(xiàn)

發(fā)揚(yáng)科學(xué)求實(shí)精神是改革開放以來(lái)我國(guó)體育戰(zhàn)線精神的新元素，也是中華民族精神的新內(nèi)涵。相信科學(xué)、依靠科學(xué)、實(shí)事求是、打破教條、開拓創(chuàng)新，不僅僅是競(jìng)技體育的工作作風(fēng)，也是各行各業(yè)需要落實(shí)的工作原則。

我國(guó)體育事業(yè)取得巨大的成績(jī)與中國(guó)體育工作者科學(xué)求實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神分不開。同志曾說(shuō)，“真正的技術(shù)核心、關(guān)鍵技術(shù)是買不來(lái)的，必須依靠自主創(chuàng)新?！痹隗w育領(lǐng)域，科學(xué)與創(chuàng)新是競(jìng)技制勝的法寶，中國(guó)乒乓球長(zhǎng)盛不衰的根本原因就是堅(jiān)持科學(xué)訓(xùn)練、不斷創(chuàng)新，逐步形成了“不屈不撓、勤學(xué)苦練、不斷鉆研、不斷創(chuàng)新”的“乒乓精神”。

4.遵紀(jì)守法是嚴(yán)于律己、公平競(jìng)爭(zhēng)職業(yè)道德的具體體現(xiàn)

在體育競(jìng)技場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)健兒不僅要遵守運(yùn)動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格按照擬訂方案進(jìn)行訓(xùn)練，甚至一些日常生活都要受到嚴(yán)格的約束。在比賽中，更要嚴(yán)格遵守競(jìng)賽規(guī)程，尊重場(chǎng)內(nèi)外所有人員。遵紀(jì)守法也體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的職業(yè)道德。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公平經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)，在發(fā)展過(guò)程中，要大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)體育健兒遵紀(jì)守法的公平競(jìng)賽精神，自覺(jué)遵守市場(chǎng)秩序和競(jìng)爭(zhēng)法則，共同維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。

5.團(tuán)結(jié)協(xié)作是互助友愛(ài)、顧全大局的集體主義觀念的具體體現(xiàn)

俗話說(shuō)，眾人拾柴火焰高。團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是一種集體主義精神，在體育競(jìng)技中，尤其是在集體項(xiàng)目中，體育健兒之間的互助友愛(ài)、默契配合決定了比賽的成敗。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程中，對(duì)金錢和物質(zhì)的追求與原有價(jià)值體系、人生觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生了多元的沖突，只有大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，才能讓個(gè)人利益在體育競(jìng)爭(zhēng)中獲得積極、持久的精神動(dòng)力，形成個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益的多贏態(tài)勢(shì)。

6.頑強(qiáng)拼搏是艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)進(jìn)取精神的具體體現(xiàn)

頑強(qiáng)拼搏展現(xiàn)的是一種奮斗不止、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，具體體現(xiàn)了高度的工作責(zé)任感。敬業(yè)進(jìn)取精神是一種動(dòng)力，一種讓人有所發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)造、奮發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，這種動(dòng)力源于理想信念，源于對(duì)事業(yè)價(jià)值與意義的深刻理解，源于強(qiáng)烈的責(zé)任感驅(qū)動(dòng)，是一種自覺(jué)的行動(dòng)。頑強(qiáng)拼搏的體育精神正是激發(fā)全社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造的活力與源泉，是積極進(jìn)取的敬業(yè)精神的具體體現(xiàn)。

三 體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行目標(biāo)相合

1.國(guó)家層面

踐行體育精神，是以祖國(guó)至上的精神投入體育實(shí)踐中為國(guó)爭(zhēng)光，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，提高中華民族的文化軟實(shí)力，為推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面發(fā)展而努力奮斗，達(dá)到提高國(guó)家綜合實(shí)力的目的。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是通過(guò)理論信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育，培育全國(guó)人民“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家層面價(jià)值取向，堅(jiān)定道路，積極實(shí)踐，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)形成“富強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、文明文化、和諧社會(huì)”的生動(dòng)局面。

可見(jiàn)，體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者都著眼于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展，聚焦愛(ài)國(guó)主義精神。

2.社會(huì)層面

踐行體育精神是在體育實(shí)踐中，以遵紀(jì)守法作為準(zhǔn)則，以建設(shè)和諧的社會(huì)環(huán)境為目標(biāo)，積極培育自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，以及互相尊重、公正平等的法治觀念。作為公民社會(huì)道德的一部分，遵紀(jì)守法在體育中的表現(xiàn)就是要嚴(yán)格遵守體育競(jìng)賽的各項(xiàng)規(guī)程，尊重對(duì)手、裁判和觀眾，恪守體育道德規(guī)范，在體育競(jìng)技和體育管理中做到公正和法治，體現(xiàn)自由和平等。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是通過(guò)法制教育、遵紀(jì)守法教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育培育全國(guó)人民“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)層面價(jià)值取向，堅(jiān)持馬克思主義的自由觀和平等觀，堅(jiān)持社會(huì)公平正義，堅(jiān)持法治創(chuàng)新，培育良好的社會(huì)心態(tài)，努力構(gòu)建充滿活力的和諧社會(huì)環(huán)境。

可見(jiàn)，體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者都著眼于和諧社會(huì)的發(fā)展，聚焦遵紀(jì)守法。

3.公民個(gè)人層面

踐行體育精神，以培育良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為目標(biāo)，積極踐行無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和頑強(qiáng)拼搏的精神;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，培育“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的國(guó)家層面價(jià)值準(zhǔn)則，著力形成崇德向善的力量源泉。

作為中華民族的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，愛(ài)國(guó)主義是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，表達(dá)了中華兒女對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、熱愛(ài)之情。中華體育精神把愛(ài)國(guó)主義作為精神核心和思想源泉，并作為體育文化永恒的主題，展現(xiàn)了“為國(guó)爭(zhēng)光”的愛(ài)國(guó)情懷，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)”的目的和要求是一致的。

我國(guó)體育人在實(shí)踐中，既注重繼承又銳意創(chuàng)新，既不固步自封也不邯鄲學(xué)步，“科學(xué)求實(shí)、頑強(qiáng)拼搏”，掌握了排球、乒乓球、跳水、體操等多個(gè)項(xiàng)目的制勝法寶。這與我國(guó)體育人遵循科學(xué)求實(shí)的精神是密不可分的，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的“敬業(yè)”要求相一致，旨在要求對(duì)待工作要具有敬業(yè)、進(jìn)取的精神和尊重客觀事實(shí)、務(wù)實(shí)的態(tài)度。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，中華兒女都提倡誠(chéng)信待人。戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家莊周曰，“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”宋朝哲學(xué)家程頤說(shuō)，“人無(wú)忠信，不可立于世。”老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。誠(chéng)信的本質(zhì)是奉獻(xiàn)，誠(chéng)信的，無(wú)私也，“無(wú)私奉獻(xiàn)”的中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的“誠(chéng)信”，都旨在要求人們?cè)谌粘Ｉ钪幸哉\(chéng)待人、具有奉獻(xiàn)精神。

團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種集體主義精神，無(wú)論是在體育競(jìng)技場(chǎng)，還是在各行各業(yè)工作中，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神都是克服困難、取得成功的力量源泉。只有以友善的態(tài)度對(duì)待賽場(chǎng)上的每一個(gè)人，同心同德、群策群力、凝聚力量，才能取得個(gè)人的成功和事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，這與社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的“友善”具有天然的聯(lián)系。

四 體育精神與社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)展路徑相通

1.體育精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在體育中的表達(dá)

體育精神反映了人類追求進(jìn)步、愛(ài)好和平、努力向上、超越極限的積極進(jìn)取精神。新中國(guó)成立以來(lái)，一代代體育健兒和體育工作者艱苦卓絕的奮斗，形成了愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、樂(lè)觀自信、公平競(jìng)賽、集體主義、科學(xué)求實(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不同歷史時(shí)期，一次次增強(qiáng)了全民族的凝聚力和向心力，向全世界展示了中華民族自強(qiáng)、自信的精神風(fēng)貌。在一定意義上講，中華體育精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在體育實(shí)踐中的重要表現(xiàn)形式。從國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面分析，中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)和發(fā)展路徑是完全一致的。

體育精神促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。體育已成為人們生活不可或缺的一部分，體育對(duì)促進(jìn)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用不言而喻，世界各國(guó)競(jìng)相申請(qǐng)舉辦世界性比賽，其看中的就是體育對(duì)本國(guó)或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。體育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)在世界民族之林中的地位提升具有推進(jìn)作用。體育精神文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家或地區(qū)的影響也是深遠(yuǎn)的，在國(guó)內(nèi)，很多省市把體育作為一項(xiàng)主要產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，興修大型現(xiàn)代化的體育場(chǎng)館，營(yíng)造良好的體育文化環(huán)境，以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

體育精神彰顯了自由、平等、公正和法治的要求。運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)賽場(chǎng)下遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律，在競(jìng)賽場(chǎng)上嚴(yán)守競(jìng)賽規(guī)程，恪守體育法律法規(guī)，自覺(jué)遵守比賽秩序和競(jìng)爭(zhēng)法則，堅(jiān)決反對(duì)使用任何形式的興奮劑提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)，顯示了競(jìng)技體育的自由、平等、公正和法治。

體育精神營(yíng)造了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善的氛圍。中國(guó)體育人以祖國(guó)至上的愛(ài)國(guó)精神作為精神支柱，大家恪盡職守、埋頭苦干，彰顯了對(duì)祖國(guó)的深厚感情。在競(jìng)賽場(chǎng)上，中國(guó)體育健兒不畏強(qiáng)手、頑強(qiáng)拼搏，為祖國(guó)爭(zhēng)得了一個(gè)個(gè)榮譽(yù)，每當(dāng)五星紅旗在全世界注目下冉冉升起、《義勇軍進(jìn)行曲》嘹亮響起時(shí)，無(wú)論是站在冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)健兒，還是臺(tái)下、銀屏前的中國(guó)人，無(wú)不為之感動(dòng)，為之振奮，愛(ài)國(guó)情懷油然而生。這種情懷激勵(lì)著一代又一代的體育健兒，也激勵(lì)著各行各業(yè)的中國(guó)人努力工作、報(bào)效祖國(guó)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤勉敬業(yè)，在所從事的崗位上做出成績(jī)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。遵紀(jì)守法，講誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)協(xié)作，重友善，為祖國(guó)贏得了更多的榮譽(yù)，譜寫了更加奇?zhèn)ス妍惖臉?lè)章。

2.體育精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行中具有獨(dú)特的意義

伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，體育已經(jīng)成為國(guó)家或地區(qū)的社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，體育事業(yè)的發(fā)展水平業(yè)已成為國(guó)家或地區(qū)的綜合實(shí)力與社會(huì)文明程度的一個(gè)重要體現(xiàn)。伴隨著競(jìng)技體育和全民體育的發(fā)展，人們強(qiáng)身健體的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，體育的地位也顯得越來(lái)越重要，體育精神對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性也愈顯突出，尤其是對(duì)人們精神的陶冶和鑄造、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的弘揚(yáng)和培育。中華體育精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行具有獨(dú)特貢獻(xiàn)，尤其體育所獨(dú)有的本質(zhì)功能和魅力是其他社會(huì)現(xiàn)象或事物無(wú)法替代的。這種獨(dú)特的功用在于其所彰顯的自強(qiáng)不息，不怕挫折、勇于拼搏、敢于勝利，超越自我、自尊自信、樂(lè)觀開朗，公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則意識(shí)、求實(shí)創(chuàng)新，尊重個(gè)性、發(fā)展差異、共同發(fā)展，尊重科學(xué)、實(shí)事求是等精神，都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

體育不僅充實(shí)了人們的文體娛樂(lè)生活，而且還在熒屏和網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)了“半壁江山”，廣泛的載體使得體育精神輻射強(qiáng)烈。體育本身就是一個(gè)良好的德育載體，從團(tuán)結(jié)協(xié)作到尊重對(duì)手、尊重裁判和尊重觀眾都具備德育要素，體育精神蘊(yùn)含的豐富的愛(ài)國(guó)主義精神、英雄主義精神、樂(lè)觀自信精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、實(shí)用理性精神等，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極的促進(jìn)作用。

五 結(jié)束語(yǔ)

體育精神具有深邃的思想淵源和豐富的精神內(nèi)涵，踐行體育精神，對(duì)于夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，把握本質(zhì)要求具有重要的作用。體育精神獨(dú)有的本質(zhì)功能和魅力，尤其是在當(dāng)前競(jìng)技體育和全民健身運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的環(huán)境中，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮著其他社會(huì)活動(dòng)不可取代的作用。體育精神在本質(zhì)要求上、踐行目標(biāo)上以及發(fā)展路徑上都具有天然的關(guān)聯(lián)性，研究體育精神，對(duì)充實(shí)、豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

體育精神論文:淺談體育精神與人格教育

摘要：中學(xué)生的身體和精神、知識(shí)與能力、道德與行為等方面都有了新的要求。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，體育教學(xué)也適應(yīng)這樣的教育使命。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深感到，現(xiàn)在中學(xué)體育教學(xué)，一些教師有時(shí)存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授體育技能進(jìn)行身體鍛煉，而忽視了對(duì)中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪和教育，忽視了體育精神對(duì)學(xué)生人格的形成所起的作用，本人認(rèn)為體育教學(xué)的方法和手段要與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，重視體育精神的培養(yǎng)，通過(guò)體育精神影響，完善學(xué)生的人格。

關(guān)鍵詞：體育精神;人格教育

一、體育教學(xué)中的體育精神

體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想、作風(fēng)和意識(shí)。

體育精神的培養(yǎng)包括：培養(yǎng)愉快的生活態(tài)度，較強(qiáng)的身心適應(yīng)能力，個(gè)性的發(fā)展，個(gè)人行為的規(guī)范化、責(zé)任感，與同伴的合作精神，公正的看待問(wèn)題，遵守規(guī)則和規(guī)定的能力。

豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負(fù)的形式各不相同，但其基本的體育精神卻是相同的。中學(xué)生投入到體育運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。首先，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生樹立體育精神的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到體育精神對(duì)學(xué)生人格形成所起的重要作用，把體育精神的教育貫穿在整個(gè)教育過(guò)程中，時(shí)時(shí)刻刻充分利用體育精神培養(yǎng)學(xué)生的人格。其次，細(xì)讀精研教材，挖掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之間的體育精神。再次，教學(xué)過(guò)程中，用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，注意教學(xué)細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生體育精神的教育，在深化教學(xué)改革的時(shí)代，體育精神的培養(yǎng)，是體育教學(xué)的一個(gè)高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，所有的體育教師都應(yīng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、教育方法和手段上狠下一番功夫。

二、體育精神與人格教育

人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)，人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展成日趨健全、完善人的心品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，體育教學(xué)中通過(guò)體育精神對(duì)學(xué)生的人格教育，應(yīng)著重在以下幾個(gè)方面：

（1）在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，交際能力和集體主義榮譽(yù)感。人需要在社會(huì)實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)社會(huì)，理解社會(huì)。體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的社會(huì)交往特性，是人生、社會(huì)的一個(gè)縮影，在教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì)，從而促使認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)合作和相互尊重，培養(yǎng)集體主義精神和榮譽(yù)感。這種健康的人格品質(zhì)，是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)不息，積極參與意識(shí)，發(fā)展其個(gè)性。在體育活動(dòng)中無(wú)論是個(gè)人項(xiàng)目或集體項(xiàng)目，都必須學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己，講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚，并在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立的人格。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運(yùn)動(dòng)是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明的活動(dòng)，應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則、遵守紀(jì)律、辨別是非、尊重事實(shí)。對(duì)的、好的就支持;錯(cuò)的、壞的就批評(píng)摒棄，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)憎分明的人格精神。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。價(jià)值觀、人生觀是看待、了解自然社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象的基本觀點(diǎn)，是個(gè)體進(jìn)行行為調(diào)節(jié)和控制的參照系。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)比賽，培養(yǎng)學(xué)生辨證公正的觀察、分析問(wèn)題，遵從事物的客觀規(guī)律，找出解決問(wèn)題的方法，靠智慧、技巧、靠實(shí)力、靠人格的精神戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中遇到的困難，不斷取得進(jìn)步。

（5）培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難，不怕失敗的頑強(qiáng)意志。體育教學(xué)要求參加者身體力行，全身心的投入。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中吃苦耐勞，疲勞時(shí)要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底，困難時(shí)堅(jiān)忍不拔，持之以恒，失敗時(shí)不氣餒，頑強(qiáng)拼搏，勝利時(shí)不驕傲自滿，冷靜待之。在教學(xué)實(shí)踐中，教師自身的人格精神對(duì)學(xué)生的示范作用很重要，因此，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，完善自身的人格精神。注重體育精神對(duì)人格教育的影響，豐富和發(fā)展體育精神的教育方法和教育手段。

體育精神論文:通過(guò)體育精神的顯性化實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

摘 要： 體育精神中的團(tuán)隊(duì)合作、規(guī)則意識(shí)、榮譽(yù)精神和社會(huì)責(zé)任感有共通的關(guān)系。基于興趣集結(jié)的體育團(tuán)隊(duì)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有天然的組織優(yōu)勢(shì)和心理優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際工作中，作者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對(duì)隱形的體育精神進(jìn)行環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地進(jìn)行顯性化的實(shí)踐進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的教育。這一步驟的完成是通過(guò)集體認(rèn)同感的實(shí)踐、集體榮譽(yù)感的實(shí)踐探索實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞： 體育精神 顯性化 社會(huì)責(zé)任感

體育精神是大學(xué)精神不可或缺的一部分，體育精神中處處體現(xiàn)的那種集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)正是當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)中需要培養(yǎng)的一種素養(yǎng)。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分之一。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，有無(wú)社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展繁榮，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和推進(jìn)。

作為一名思想政治教育工作者，在實(shí)際工作中應(yīng)不斷探索培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。通過(guò)調(diào)研，國(guó)內(nèi)研究者得出：在現(xiàn)有的大學(xué)教育管理模式下存在需要進(jìn)一步調(diào)整和完善的環(huán)節(jié)。例如，許多學(xué)校把大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育推給思想政治理論課，把德育與其他教育環(huán)節(jié)脫離開來(lái)，既得不到學(xué)生的認(rèn)同，更談不上實(shí)效。學(xué)生教育責(zé)任感的思路要作出適應(yīng)時(shí)代要求的轉(zhuǎn)變，要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。高校必須緊密聯(lián)系學(xué)生的思想和生活特點(diǎn)，創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容和方法，使大學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)或其他活動(dòng)中提高對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

筆者通過(guò)體育精神培育，它們的多年實(shí)踐，認(rèn)為體育精神中包含著的團(tuán)隊(duì)合作、規(guī)則意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人和群體間的互動(dòng)責(zé)任關(guān)系是有共通之處的。在長(zhǎng)期的學(xué)生工作實(shí)踐探索中，筆者認(rèn)為，通過(guò)體育精神的顯性化實(shí)踐能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

體育運(yùn)動(dòng)中的諸多元素是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的潛在沃土，但并不必然產(chǎn)生教育效果。因此，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)當(dāng)通過(guò)外圍環(huán)節(jié)將隱性的體育精神中更明確地顯現(xiàn)出來(lái)。而集體認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感兩個(gè)層次遞進(jìn)的維度是促進(jìn)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。

一、集體認(rèn)同感的顯性化實(shí)踐

集體認(rèn)同感的建立首先是個(gè)人角色認(rèn)同。只有明確了個(gè)人在集體中的位置，認(rèn)可了自己要讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，感受到自我與他人、集體的真實(shí)存在，使他們獲得直接而深刻的責(zé)任體驗(yàn)，從而更客觀地判斷、選擇、承擔(dān)其所應(yīng)承擔(dān)的諸種責(zé)任學(xué)生在各類集體體育項(xiàng)目中都有相應(yīng)的位置，體驗(yàn)各種角色賦予的責(zé)任、義務(wù)、心理等。在游戲中必須遵守規(guī)則，與他人合作配合挫敗對(duì)方。這是參與游戲本身所擁有的角色認(rèn)同功能。但角色認(rèn)同還需要更多的外圍設(shè)計(jì)進(jìn)行強(qiáng)化。比如在很多專業(yè)比賽中，對(duì)陣表的呈現(xiàn)形式不僅可以讓場(chǎng)上的隊(duì)員對(duì)自己的角色有清楚的定位，還可以讓觀眾看到隊(duì)員在應(yīng)有的位置所發(fā)揮出的作用，這既是一種外部認(rèn)同、又是一種角色監(jiān)督。雖然受到條件限制，但是我們認(rèn)為，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)游戲本身與外圍設(shè)計(jì)的合力，采用主持人介紹隊(duì)員等方式強(qiáng)化角色責(zé)任和角色作用，使得參與者感受到集體對(duì)自身的認(rèn)可。

情感認(rèn)同。當(dāng)角色定位清晰之后，對(duì)集體的認(rèn)同感則更多來(lái)自于對(duì)這個(gè)集體的情感。情感是責(zé)任意識(shí)的原始動(dòng)力。由共同興趣自覺(jué)凝聚而成的體育團(tuán)隊(duì)本身就是一種情感意義的體現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)員們?cè)诟?jìng)技過(guò)程中收獲隊(duì)友情誼，在運(yùn)動(dòng)會(huì)中感受集體的關(guān)懷。但情感的建立與持續(xù)還需要更多的文化創(chuàng)設(shè)與積累。NBA中籃球名人堂和清華大學(xué)物理系體育名人堂的出現(xiàn)都是一種范例。這種物質(zhì)載體能夠?yàn)閰⑴c運(yùn)動(dòng)的健兒記載榮耀，找到屬于獨(dú)特領(lǐng)域的歸屬感。當(dāng)然體育精神不能以金牌論英雄，國(guó)家也在倡導(dǎo)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，因此參與運(yùn)動(dòng)的普及度是當(dāng)下開展體育運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)。因此在這種文化創(chuàng)設(shè)中更應(yīng)注重對(duì)平凡個(gè)體的宣傳。筆者所在的江南大學(xué)就有著相應(yīng)的嘗試：食品學(xué)院的體育精神微信平臺(tái)“食品小微”，物聯(lián)網(wǎng)學(xué)院院刊中的體育版塊、商學(xué)院的體育精神?？@些載體充分挖掘身邊的體育人物，展現(xiàn)出更多細(xì)節(jié)元素，這種工作方式既見(jiàn)證了體育精神，同時(shí)更是一種對(duì)集體歸屬感的強(qiáng)調(diào)。

讓學(xué)生擁有集體認(rèn)同感，是培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的前提和基礎(chǔ)。而基于自愿和興趣動(dòng)力集結(jié)在一起的體育團(tuán)隊(duì)無(wú)疑有塑造集體感的天然優(yōu)勢(shì)。這就為社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)奠定了由他律轉(zhuǎn)向自律的基礎(chǔ)。

二、集體榮譽(yù)感的顯性化實(shí)踐

集體認(rèn)同感完成了個(gè)人與集體的坐標(biāo)認(rèn)定，滿足了學(xué)生歸屬與愛(ài)的需要。但社會(huì)責(zé)任感除了在意識(shí)上能夠有強(qiáng)烈的個(gè)人與集體的辯證關(guān)系意識(shí)外，還需要有著能夠?yàn)榧w作為的責(zé)任行為。由意識(shí)上升為行為，需要有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。在體育運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)驅(qū)力則體現(xiàn)為在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，對(duì)于自身成就的主動(dòng)爭(zhēng)取、對(duì)于集體榮譽(yù)的自覺(jué)捍衛(wèi)。這在馬斯洛需要層次理論中已經(jīng)上升到“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”層面。黨自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能夠和集體榮譽(yù)的獲取結(jié)合在一起的時(shí)候，社會(huì)責(zé)任感的責(zé)任行為已然呈現(xiàn)。這種由體育運(yùn)動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感，到個(gè)人步入更大的社會(huì)組織后是有強(qiáng)大的復(fù)制和移植基因的。

以我校體育精神的培育工作為例，行政資源的傾斜使得體育運(yùn)動(dòng)在校園里面得到足夠多的重視，多彩的集體賽事不斷加深學(xué)生對(duì)集體榮譽(yù)的認(rèn)識(shí)。學(xué)校將各項(xiàng)賽事以團(tuán)體賽的形式予以組織，無(wú)論是集體項(xiàng)目足球、籃球賽事還是個(gè)人項(xiàng)目羽毛球等，都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的組織形式，相關(guān)的榮譽(yù)也是集體榮譽(yù)，這在頂層設(shè)計(jì)上有良好的引導(dǎo)作用。但是從體育活動(dòng)的完整性看，還是有需要完善的地方。比如很多賽事都在比賽結(jié)束后草草收?qǐng)?，沒(méi)有繼續(xù)在形式上對(duì)已獲取的榮譽(yù)進(jìn)行彰顯，因比賽勝利而頓時(shí)生發(fā)的集體榮譽(yù)感隨即冷卻，這對(duì)于榮譽(yù)意識(shí)的固化是有一定影響的。

在實(shí)際工作中，應(yīng)該高度呈現(xiàn)體育榮譽(yù)的儀式感。首先，要在思想上重視儀式教育，形式本身代表的是對(duì)行為的規(guī)范、對(duì)集體組織的認(rèn)可、對(duì)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)的尊重。其次，要在實(shí)施程序上中注重規(guī)范化，突出比賽或榮譽(yù)的莊重感、神圣感。奧運(yùn)會(huì)等大型運(yùn)動(dòng)會(huì)上的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)之所以能夠引發(fā)共鳴就在于其環(huán)節(jié)設(shè)置做到精細(xì)和規(guī)范。最后，儀式教育的主體是學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生自我參與、自我服務(wù)、自我教育的作用，從而達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲“的效果。很多大型的體育賽事都充分發(fā)掘外圍參與者的積極性，通過(guò)征集賽事標(biāo)志、賽事吉祥物等體現(xiàn)主體意識(shí)。當(dāng)然，榮譽(yù)儀式并不能孤立存在，他的教育功能需要與體育活動(dòng)過(guò)程中的各種禮儀規(guī)范，例如開幕式、入場(chǎng)儀式、退場(chǎng)儀式、閉幕式等合力才能達(dá)到最大化。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，首先應(yīng)該是讓青年學(xué)生在思想深處認(rèn)識(shí)到：社會(huì)責(zé)任不是社會(huì)強(qiáng)加給社會(huì)成員的“任務(wù)”，而是人內(nèi)在精神價(jià)值的自然外化和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。而體育精神則給我們提供了這片能夠在自由意志下生成責(zé)任意識(shí)的土壤。

對(duì)于一所大學(xué)而言，有眾多的人才培養(yǎng)路徑。正如社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，德育的方式方法多種多樣。但不可否認(rèn)的是，體育精神已然成為大學(xué)文化的一部分，它特有的方式成為人才培養(yǎng)的重要途徑之一。在體育精神中體現(xiàn)出來(lái)的集體認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感正式一種社會(huì)責(zé)任感的變體。通過(guò)深受學(xué)生歡迎的體育載體，有規(guī)劃、有目的地進(jìn)行環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，使這些隱形的精神力量得以集中展現(xiàn)和烘托出來(lái)。通過(guò)體育精神這個(gè)板塊的力量牽引，結(jié)合其他領(lǐng)域的全方面育人，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育定會(huì)產(chǎn)生其應(yīng)有的實(shí)效。

體育精神論文:淺談體育精神對(duì)中學(xué)生人格的教育影響

摘 要 當(dāng)今在中學(xué)體育教學(xué)中，有些教師往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育理論知識(shí)、技術(shù)技能的傳授，而忽視了對(duì)中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪、教育；忽視了體育精神對(duì)中學(xué)生人格形成的作用。體育教師要充分挖掘教材內(nèi)容、采取有效方法和手段來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的體育精神，利用體育精神影響、完善學(xué)生人格。

關(guān)鍵詞 體育精神 中學(xué)生 人格

當(dāng)今在中學(xué)體育教學(xué)中，有些教師往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育理論知識(shí)、技術(shù)技能的傳授，而忽視了對(duì)中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪、教育；忽視了體育精神對(duì)中學(xué)生人格形成的作用。如何用體育精神影響教育中學(xué)生的人格形成，筆者談一下自己的粗淺看法。

體育精神是體育教育的重要組成部分，是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想、作風(fēng)和意識(shí)。它是歷代體育工作者和體育人共同造就的精神財(cái)富，是長(zhǎng)時(shí)間體育實(shí)踐的結(jié)晶。體育精神主要包括：祖國(guó)至上的精神、團(tuán)結(jié)拼搏的精神、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神、科學(xué)求實(shí)的精神、艱苦奮斗的精神和遵紀(jì)守法的精神。就中學(xué)生而言，主要從以下幾方面進(jìn)行培養(yǎng)：愛(ài)國(guó)心，國(guó)家利益高于一切的意識(shí)；愉快的生活態(tài)度、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力；積極進(jìn)取精神和社會(huì)責(zé)任感；團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神；吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏精神；遵紀(jì)守法、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神等。

一、在體育課堂上要時(shí)刻不忘愛(ài)國(guó)主義教育

“做人的最大事情是什么？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)?！边@是革命先行者孫中山先生在國(guó)難當(dāng)頭之際說(shuō)的話。愛(ài)國(guó)之心，是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！拔业淖嫦仍绨盐业囊磺欣由现袊?guó)印?！薄傲髟谛闹械难?，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心?！边@種感情集中體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感，它鼓舞和激勵(lì)著一代又一代的有志青年拋頭顱、灑熱血，為國(guó)捐軀；激勵(lì)著一代又一代的體育健兒為國(guó)爭(zhēng)光。當(dāng)今，教師要教育學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是做好分內(nèi)事――勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉。傾其心血、汗水來(lái)強(qiáng)身健體本身就是報(bào)國(guó)之舉，是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

二、在體育教學(xué)中要培養(yǎng)中學(xué)生積極健康的生活態(tài)度和社會(huì)適應(yīng)能力

人需要在社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、領(lǐng)悟人生。學(xué)校是社會(huì)的一部分，體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的社會(huì)交往性能，是人生、社會(huì)的一個(gè)縮影，在教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì)，提高對(duì)個(gè)人健康和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式。從而促使學(xué)生認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)。學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)合作和相互尊重，這種健康的人格品質(zhì)，是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。

三、培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)不息，積極參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

在體育活動(dòng)中無(wú)論是個(gè)人項(xiàng)目或是集體項(xiàng)目，都必須學(xué)會(huì)尊重他人和尊重自己，講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚，并在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立人格。在體育教學(xué)中要不斷完善抑制學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)思想、內(nèi)容和方法，因材施教，充分挖掘體育運(yùn)動(dòng)的形式和內(nèi)容，置學(xué)生于情感交流的情景之中，反復(fù)感受成功與愉悅，在不斷完善自我和鑒賞他人效能的過(guò)程中，使個(gè)人的氣質(zhì)、智能、能力、需求和自我意識(shí)等具有社會(huì)意義的個(gè)性特征得到充分發(fā)展。

四、培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念、正義感，做一名遵紀(jì)守法的好學(xué)生

體育運(yùn)動(dòng)是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明活動(dòng)，應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則、遵守紀(jì)律、尊重對(duì)手，明辨是非、尊重事實(shí)。對(duì)的、好的要支持，錯(cuò)的、壞的要批評(píng)或擯棄，要對(duì)事不對(duì)人，要有是非觀念，要堅(jiān)持真理，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)憎分明的人格魅力。為此，體育教師在體育課堂上要嚴(yán)肅課堂常規(guī)，嚴(yán)密課的組織，這樣不僅有助于建立正常的教學(xué)秩序，而且對(duì)加強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律觀念，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法等良好的行為習(xí)慣都具有十分重要的作用。譬如，體育課要求學(xué)生不遲到、不早退、不曠課；集合整隊(duì)，要求學(xué)生做到“快、靜、齊”；隊(duì)伍調(diào)動(dòng)要求學(xué)生“精神飽滿，富有朝氣，一切行動(dòng)聽指揮”、做到“令行禁止”。這樣不僅能夠集中學(xué)生注意力、培養(yǎng)學(xué)生專心聽講、自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律、積極參與、刻苦訓(xùn)練的行為習(xí)慣，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

五、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難，不怕失敗的意識(shí)品質(zhì)

體育教學(xué)中要求學(xué)生身體力行，全身心投入。教育學(xué)生大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族生生不息、百折不撓、發(fā)展壯大的力量源泉。當(dāng)今的中學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家都是“小公主”、“小皇上”，出門坐汽車，回家坐電梯，經(jīng)常過(guò)著衣食無(wú)憂、衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的貴族生活，很少?gòu)氖麦w力勞動(dòng)或體育鍛煉。為此，在體育課中教師一定要?jiǎng)又郧椤灾岳?，加?qiáng)教育和引導(dǎo)，使之努力做到運(yùn)動(dòng)時(shí)不怕臟、不怕累，疲勞時(shí)能咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底；困難時(shí)能堅(jiān)忍不拔、持之以恒；失敗時(shí)不氣餒，頑強(qiáng)拼搏；勝利時(shí)不驕傲自滿，冷靜待之。

六、用教師自身的人格魅力感染學(xué)生

打鐵還需自身硬。教師的職業(yè)特點(diǎn)是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，教育過(guò)程自始至終都是一個(gè)人與人相互影響、相互作用的過(guò)程。當(dāng)代教育家陶行知主張“以人教人”?！耙獙W(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！边@才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范”，才能使受教育者“親其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。由此可見(jiàn)，教師在體育課中的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的典范、榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等人格魅力感染學(xué)生，形成一種無(wú)聲有形的教育力量，去影響學(xué)生、規(guī)范學(xué)生。