序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文物鑒定范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

文/蔡國聲

古玩的收藏與投資其中一個十分關鍵的因素，就是古玩藝術品的鑒定。古玩鑒定的方法分二類――較先進的科學鑒定和傳統(tǒng)的經驗鑒定。

科學鑒定主要靠各種不同類型的科學儀器。傳統(tǒng)的經驗鑒定主要依靠的則是鑒定者個人的學識，修養(yǎng)，主觀的經驗和技能，并能善于運用歷史的文獻和考古的資料等。

我們講科學鑒定，它的前景相當的光輝燦爛。但是就目前來說科學的測試技術還難以全面對付變化多端的各個時期的偽古玩。有的測試成本過高，有的測試會對古玩造成“損傷”，有的只能從古玩的一部分進行測試，如古書畫的鑒定只能測出絲絹、顏料（墨色），印泥的年代，而對書畫家作品的真?zhèn)危ㄈ缤瑫r代的仿品）等就難以測定，更不用說測定該書畫家的早、中、晚期的作品了。

一天，友人拿來一只破碎然后膠合的青花釉里紅魚藻缸求鑒定，筆者判為仿品，于是和友人同來的一個江西男子拿出了某博物館經熱釋光測試認為是真跡的證明以示，同時還掰開破碎處，露出測試時在瓷胎上打洞的痕跡。為什么科學鑒定與傳統(tǒng)的經驗鑒定之間會發(fā)生如此大的差異呢？當時彼此只有瞠目結舌，無言以對。但是心中始終耿耿于懷，再千方百計的求教打探，終于得知現在用熱釋光測試瓷器年代的方法又有了新的信息。據說21世紀初北京某大學科研成果能誤導（破壞）熱釋光檢測功能，即先將要測試的瓷器放在某光下照射，如果該瓷器是仿明代成化的，則將其照射的年代調置到500年前的方位，經照射后，再讓熱釋光測試，那么結論便是該新瓷器就變成明代（中期）成化年間真品瓷器了。

經驗鑒定：這是傳統(tǒng)的鑒定法，就目前來說我國和世界上的某些發(fā)達國家和世界著名的蘇富比、佳士德拍賣公司目前大量采用的還是傳統(tǒng)的“經驗鑒定”。

在古玩行業(yè)中，常常會聽到一些老先生講，東西（指某一古玩）放在那，不用上手，只要看上一眼，就能辨其年代與真?zhèn)?。聽起來似乎玄虛得很，其實僅這一眼，卻是凝聚著鑒定者多少年的辛勞，反映了鑒定者的多方面的修養(yǎng)與能力。這稱之為“望氣”，旨在觀察其是否具備與之相應的時代氣息與神采。因為無論什么質地的古玩，都必然帶著各個時期所固有的歷史特征。

鑒定家“望氣”時所要捕捉的對象，也就是與我們平時所說的“見多識廣，眼看手摸，細心琢磨”的道理一樣。當然有的古玩經過“望氣”之后就可斷其年代與真?zhèn)?，有的還需上手反復的推敲揣摩。

依靠經驗鑒定古玩真?zhèn)尾皇且患菀椎氖?，需要具備較高的學識和修養(yǎng)，掌握各類相關古玩的基礎常識，把握各個時期的特點和鑒定技能，同時掌握所鑒定的某一類古玩的發(fā)展歷史，善用歷史文獻考古資料。

筆者以為真正的經驗是經過歷史檢驗的，它應是科學的一部分，只是個人的主觀的成分過高了一些。我們不應機械地將經驗鑒定與科學鑒定割裂開來。另外經驗是沒有身份和等級區(qū)分的。鑒定家只是在鑒定過程中被歷史證明其準確性高一點罷了。

文物鑒定必須立法

文/劉超

鑒定有兩種含義的解釋：一是對人的優(yōu)缺點的鑒別和評定；二是判別并確定事物的真?zhèn)巍?/p>

由此可見，鑒定者責任重大，萬萬不可疏忽大意。然而，時至今日，有識之士卻對文物收藏界的鑒定師隊伍發(fā)出誰來“鑒定”鑒定師的呼吁。更有正義者，面對鑒定師的黑箱操作雖無奈卻痛恨他們的墮落。

有一位年輕商人，文化底蘊較好，又喜歡字畫，過去“下?！睍r做生意賺了點錢，就經常跑書畫市場用高價買些名人字畫，自己賞玩收藏，碰上知己，也送人共賞。一天，這位商人興沖沖地來到一朋友家，告訴他自己花了8萬元買了一幅吳湖帆的青綠山水畫，待打開一看，那位朋友不僅失聲大呼：“假的，百分之百假的！”商人不信，說這是經過專家鑒定的，并拿出蓋著鋼印的收藏鑒定書為證。那位朋友拿出《吳湖帆畫集》告訴他，你買的這幅畫是臨仿《廬山五老峰》的，畫面雖同，氣韻、筆墨卻相差十萬八千里，你看這松針，畫得多么松散呆板，哪是吳湖帆的大手筆！看來這個作假的人頂多學過三年畫。

書畫造假，自古有之，本不足為奇。過去造假，還講究點水平，有些造假高手，往往能做到以假亂真，甚至叫人上了當還不得不佩服。張大千造的石濤假畫，就曾騙過鑒定大師龐虛齋。而現代人造假，連點起碼的良心都不講，有的人連基本技法都未掌握，就敢冒充名家賺大錢，實在是欺人太甚。當然，更可惡的是，有些所謂鑒定專家，為了從中撈取好處，竟也昧著良心作偽證，把明明白白的贗品定為“真跡”，甚至寫上一段題跋，吹捧一番，說什么“此乃某某精心之作”。這就比造假者更為墮落了。當今書畫市場贗品泛濫，不能不說與有一批墮落的“鑒定專家”與造假者狼狽為奸不無關系。

中國歷史上曾出現過四次作偽，第一次出現在宋代，以仿造商、周青銅器為主。第二個是清乾隆時期，主要是名人字畫造偽、作假，連乾隆皇帝也難辨真假，當時好多的書畫贗品上都有乾隆的題跋。第三個是晚清到民國時期，大量復制、仿造了中國各個歷史時期的各種文物，無所不造、無所不仿。第四個是改革開放后，隨著收藏熱的興起，各種仿古工藝廠多如牛毛，仿造的東西五花八門，作偽手段更為高超，造假者之間達成了一種默契，有了一定的分工，市場逐步專業(yè)化。

因此，目前的情況是急需規(guī)范鑒定師隊伍，整頓文物市場。為此，筆者建議，有關政府文物管理部門應該擔負起“鑒定”文物古玩鑒定師的職責，對社會上現有的所謂鑒定師隊伍進行清理甄別，制定出詳盡的鑒定師行為準則，還要進行業(yè)務考核，合格的發(fā)給證書，準予上崗。唯有這樣，中國的古玩市場才能健康發(fā)展，才能有名副其實的、受古玩愛好者相信和歡迎的鑒定師。

中國文物的社會鑒定

文/胡志祥

2005年國家文物鑒定委員會增聘工作已經結束，其中，引人注目的有兩點：一、是在原有七個專業(yè)組的基礎上，又增加了現、當代書畫組和近、現代歷史文物組，反映了國家文物主管機構與時俱進的思路；二、是沒有提及面向社會的服務。按照《國家文物鑒定委員會管理規(guī)定（草案）》第六條的規(guī)定，其工作范疇是：為國家文物局可以移動文物保護管理的行政決策提供咨詢；為國家的珍貴文物征集保護提供鑒定咨詢；受國家文物局的委托，進行文物司法鑒定等。1986年，國家文物鑒定委員會成立時的章程中，委員有七項任務，其中有面向社會服務的任務，而照本屆《規(guī)定》等于是取消了委員們的這項任務，而且還特別強調：“未經國家文物局許可，不得以本會委員身份執(zhí)行文物鑒定任務和從事社會活動；不得開具任何帶‘國家文物鑒定委員會’等有關字樣的鑒定證書。與國家鑒定委員會無關的個人行為需自行承擔責任?！逼淅碛墒牵瑸榱司S護國家文物鑒定委員會的權威和聲譽，維護正常的文物市場秩序。

以上的這一規(guī)定，使原本希望由國家文物鑒定委員會出來主持公道、規(guī)范市場、平定天下的人大失所望，從而引發(fā)了“國家文物鑒定機構是否應與社會對接”的大討論。

據我所見，首先國家文物局這一規(guī)定是明智的。將國家文物鑒定委員會與社會保持適當的距離，一是因為太忙，因其服務的對象有1500多座博物館，1283萬件館藏文物，其中珍貴文物330萬件，國家文物鑒定委員會承擔著鑒定評估、征集保護、出入境審核、司法鑒定及學術研究、人才培養(yǎng)等方面的工作，如再介入極其龐大的民間收藏市場，肯定會力不從心。其中最關鍵的是，目前專家們使用的主要鑒定方法是傳統(tǒng)的目測法，而傳統(tǒng)鑒定方法有著先天的缺陷，容易產生智者見智、仁者見仁，比如以前曾發(fā)生過對一幅現代名家國畫，兩位都是國家文物鑒定委員會資深委員的南北書畫鑒定大家，竟得出了截然不同的意見，就是明證。這一規(guī)定避免了國家鑒定委員直接卷入糾紛的漩渦中去。

但是，目前在社會中，對文物的鑒定有著巨大的需求和渴望：一、當前，民間文物收藏積極性空前高漲；二、民間的收藏逐漸趨向高端，風險增大；三、文物鑒定是一門專業(yè)性極強的學問，需要學識、實踐、閱歷等的綜合歷練；四、由于眾所周知的原因，文物鑒定人才出現斷層。

所以，在國家文物鑒定委員會的規(guī)定與民間的需求之間有巨大的空白地帶，究竟如何填補，是擺在我們面前的巨大挑戰(zhàn)。

篇(2)

【關鍵詞】現代科技;文物鑒定;應用

文物鑒定是指以科學方法的輔助運用，結合分析辨識等手段，對文物年代和真?zhèn)?、價值、用途與質地實施鑒定。而現代科技文物鑒定涉及真?zhèn)巫R別和年代判定兩個層面。尤其在年代判定中，作為文物考古斷代的核心手段，對其歷史文化解析起到關鍵作用；真?zhèn)巫R別中現代科技可有效降低其難度，從而達到事半功倍的鑒定效果。

一、對文物鑒定的分析

（一）概念

文物鑒定作為文物研究的重點工作，以科學技術的方式，實現對文物真?zhèn)?、價值與年代的鑒別。例如：在可移動、不可移動文物鑒定工作中，其中可移動文物以藏品、流散文物為主，如陶瓷與琺瑯器等；不可移動文物則為文物史跡，如石窟寺、古墓葬與石刻等。在出土文物鑒定中，以“斷代”作為鑒定目標；傳世、流散文物鑒定，則以真?zhèn)伪鎰e為宗旨?，F代化科技手段的衍生，在文物鑒定工作中起到關鍵性作用。依據目的差異，以個人收藏為核心的文物鑒定，是以真?zhèn)伪鎰e為核心確定其經濟利益；而文物保護機構通過其真?zhèn)闻c年代的判斷，便于文物保護、展覽與檔案建立等工作的開展，如研究所和博物館等。

（二）鑒定方法

關于文物鑒定涉及傳統(tǒng)方法、現代科技兩種方法。首先，傳統(tǒng)方法。即為“眼學”，通過對文物形態(tài)、內涵規(guī)律的判斷，實現文物鑒定工作。經人類不斷探索總結，針對傳統(tǒng)方法中的文物鑒定，包含同類物比較、綜合因素分析兩種。前者是文物鑒定的基本手段，要求標準器物已確認真?zhèn)危遗c待鑒定文物為同類屬性，結合文物花紋、顏色與質地對比的方式，辨別二者的差異點或共同點，以此確定文物鑒定的最終結果。后者將文物特點作為鑒定基準，結合文獻查閱與文物鑒定規(guī)律，對其進行綜合判斷。其次，現代科技。現代科技條件下的文物鑒定工作，是以科學技術為輔助，通過對文物工藝與質地科學分析，切實文物鑒定的目標。相較于傳統(tǒng)方法而言，現代科技具有可靠性、準確性的特點，適用于各類文物鑒定工作。

二、現代科技在文物鑒定中的重要性

傳統(tǒng)鑒定將專家的考古資料予以整合，并將其作為理論依據，結合實踐印證的方式，尋找文物規(guī)律。因此，傳統(tǒng)鑒定是人類智慧與經驗的結晶，但卻存在相應的局限，其原因在于：文物鑒定是主觀意識與行為的展現，鑒定者因經驗積累度、知識結構的差異，使其在文物鑒定中易產生抵牾現象。為規(guī)避該類現象的發(fā)生，文物管理部門通過鑒定委員會的設立和成員奇數的組建，若發(fā)生文物鑒定分歧，則需采用投票表決，確定文物最終的鑒定結果。但是，現代科技可有效打破傳統(tǒng)鑒定限制，依據科學且合理的鑒定原則，結合客觀、全面分析的層面，保證文物鑒定結果的真實性?，F代科技具備高精度、高可靠性的鑒定優(yōu)勢，如文物斷代工作中，現代科技鑒定涉及考古地磁斷代、鈾系斷代、放射性碳素斷代、樹木年輪斷代與熱釋光斷代等技術手段，結合相關儀器的輔助運用，依據待鑒定文物的量表對比，使其在無主觀因素的制約下，更具可信價值?？傊?，現代科技在進行文物鑒定中，以重復對比、無傷與無損鑒定的方式明確文物真?zhèn)闻c斷代等各項工作。

三、現代科技在文物鑒定中的具體應用

現階段，以現代科技為核心的文物真?zhèn)舞b定工作，相對普遍化，如成分分析、工藝鑒別、特征判定等，其在分析人類歷史演變、文化遺物中占據決定性優(yōu)勢?？傊槍ΜF代科技在文物鑒定中的具體應用，可表述為以下幾點：（一）微觀文物特性，提升傳統(tǒng)鑒定精準度電子、超景深視頻顯微技術，可在文物鑒定中對其微觀部分予以放大（幾十倍～上萬倍），便于對文物構造的清晰展現，其能夠彌補肉眼鑒定、傳統(tǒng)顯微鏡鑒定所帶來的局限，即以超高分辨率、圖像實時保存的方式，對文物予以鑒定，促進其精準度的提升。例如：陶瓷胎釉、紋飾與燒結工藝；青銅器銘文紋飾、鑄造工藝和鍛造特點；書畫印章、墨跡以及紙張等紋路；絲質品紡織工藝等。上述內容作為文物微觀特征，具有獨有性特點，雖然造假者能夠在文物外在形態(tài)中達到以假亂真的仿制效果，但卻無法對其微觀特征予以仿造，這也是贗品“形似無神”特征的體現。譬如：古羅馬、古希臘大理石雕刻并非肉眼縮減白色，而是彩色。（二）取樣少、無損鑒定現代科技在文物鑒定中的廣泛應用，關鍵在于其自身取樣少、無損鑒定的優(yōu)勢。例如：光譜分析法以靈敏度高與分析快的特點，可針對微量元素（約為百萬分之幾）予以鑒定，多數在陶瓷與金屬等文物鑒定中得以運用，其取樣量僅為3～7毫克。X熒光分析法文物鑒定深度僅為幾微米，可通過表面淺層分析的方式，破壞度相對較低，如瓷釉元素成分的鑒定，無需化學制樣與取樣等手段，方可實現文物鑒定工作。（三）多元化文物鑒定多元化文物鑒定，即為單一現代科技可用于諸多文物鑒定，相同文物適用于多種鑒定方法。例如：X射線成像可通過對文物加工工藝的檢測，結合對比分析的手段，對其真?zhèn)芜M行判定，如青銅器銹蝕處銘文紋飾、修補痕跡等。而在針對相同文物鑒定工作中，可選用交叉鑒定。譬如：早期陶瓷，作為人工制品的典型代表，若要精準分析其制作地點是否相同，則可選用光譜分析法和電子探針顯微法、電子顯微鏡法與X射線分析法等多元化現代科技鑒定手段，對其微量元素予以組分分析，并實現陶瓷產地的探討。（四）真?zhèn)?、年代合并鑒定，達至最佳鑒定效果骨化石含量測年法，通過對骨化石年代的判斷，實現其真?zhèn)舞b別。例如：轟動一時的英國“Piltdown”造假案。于1900年，CharlesDawson于英國南部（Sussex舊石器早期遺址坑）發(fā)現人頭蓋骨和似猿牙齒、下頜骨等，聲稱已掌握人類、猿類“缺環(huán)”。隨后，英國政府將其命名為“Piltdown人”，并在教科書中得以快速傳播。直至20世紀中期，英國博物館對人頭蓋骨、牙齒與下頜骨實施F（氟）、U（鈾）、N（氮）元素含量進行鑒定，該結果顯示，三者骨骼隸屬于不同年代，且無相關屬性，即人頭蓋骨距今僅為600余年，而下頜骨則來源于猩猩，屬于科技嫁接產物，造假者為體現骨骼的共存性與年代性，對其施以重鉻酸鉀處理。該造假案的揭示，充分體現了現代科技在文物鑒定中的重要性。

四、結束語

綜上所述，現代技術逐漸成熟，促使各類APP軟件立足于人類生活的多方領域。如現代科技在文物鑒定中的運用，即通過文物資源的整合，為其鑒定工作添磚加瓦，促使人們能夠正確認識文物，并善待文物。除此，現代科技作為傳統(tǒng)經驗、計算機技術的全面融合，能夠在藝術品魚龍混雜的今天，以督導的作用，促進了人類審美境界和品位的提高。

參考文獻：

[1]宋暉.現代顯微技術在紙質文物鑒定與修復中應用[J].文物保護與考古科學，2015，27（2）：52-57.

[2]劉芳.古瓷鑒定中的傳統(tǒng)目鑒方法的運用[J].神州旬刊，2016（5）：22-22.

[3]岳峰.略談高科技時代中的文物藝術品鑒定[J].文物天地，2015（10）：90-93.

[4]王曉靜.現代科技在紡織品文物保護中的應用[J].文物世界，2014（6）：56-58.

篇(3)

拍賣前后，很多人指認《砥柱銘》是偽作。有人找美術學者陳傳席，讓他證明是真跡，出價上百萬元，“我一看，不是真的，就沒寫?！边@人轉頭找了別人。《砥柱銘》騙貸出了事，媒體采訪藝術市場研究專家龔繼遂，他才知道，他被王耀輝的雅盈堂列為首席顧問，而他既不認識王耀輝，也不知道雅盈堂。

龔繼遂記得美國美術史家高居翰寫過的警句：“在鑒定專家和贗品制造專家之間，有著互惠的悠久傳統(tǒng)?！边@話過去了二三十年，互惠的鏈條延伸得更廣了，拍賣公司、賣家，聯合官方鑒定人員造假，比比皆是，騙局也越來越大型。最著名的案例是，2011年商人謝根榮假造金縷玉衣，騙貸24億，背后的故宮博物院、國家文物鑒定委員會等國家文物機構五位鑒定人站臺。鑒定專家沒有受到任何處分，“他們都德高望重，這么大年紀了，也不好意思動員他們辭職?！标悅飨f。

龔繼遂看到的現實是：“現在學院派的人對紛紜復雜的市場現象無從應對。根本不敢涉足其間?！钡珨[脫不了人情，結果是，博物院人員常常以匿名的方式為個人做鑒定或咨詢。有業(yè)內人士告訴記者，“徐邦達也給私人鑒定，也收費，比例按照 20%，錢少不要找他”。

1990年代，謝稚柳、徐邦達、啟功等人引領了書畫鑒定的鼎盛時期，個個一言九鼎。

徐邦達不到三十歲就成名的故事膾炙人口，他扭轉了兩幅《富春山居圖》的真?zhèn)危罕磺≌J為是真跡、題寫了四十多段詩跋的，實際上是明末清初臨摹的副本，而被乾隆帝御筆題為贗品的，才是真跡、另一個“神話”是， 1991年，徐邦達為鑒定書畫，他幾乎只用在一幅畫軸展開半尺時，就可以辨真?zhèn)?，因此有了“徐半尺”的封號?/p>

現在，“鑒定界沒有一個人能一統(tǒng)天下了，”龔繼遂分析，“一線從業(yè)人員，從資料整合上來說，比原來有更好的條件，個別問題可能有比徐邦達和謝稚柳更清晰的認識，但是在全面性和權威性上，不可同日而語。”

養(yǎng)成鑒定大師的時代已一去不返?！安┪镌吼^員按國家規(guī)定不能進行個人收藏，而徐邦達那代人，大多是世家舊族，臨習過畫，有收藏購買的經驗，這是他們生活方式的一部分?！?/p>

篇(4)

一、文物、器具征集實行“一體化”管理

全縣古城文物、器具、資料征集收購實行“一體化”管理，預計征集1萬件左右。其中，國家一級文物1-2件，國家二級文物5-10件，國家三級文物10-20件，全部放置在縣博物館，其它一般文物、民用器具、資料放置在恢復建設的縣衙、官宅、民俗、佛事等各功能區(qū)展出。

二、文物、器具鑒定及交易

古城文物、器具、資料的收集、收購是政府公益行為，按照“能借不買，能托管不買，能征不買”的原則進行，能借不買即從文物、器具所有者手中借到古城相關展廳展出，所有權仍屬原主；能托管不買即所有者將文物、器具交由縣文物管理部門委托管理，所有權不變；能征不買即無償征集所有者自愿捐獻的文物、器具?？h文物管理部門負責向文物、器具持有者頒發(fā)文物、器具的借據、托管或捐獻證書，并登記造冊，搞好管理。對確需交易購買的，按以下程序進行：

（一）成立鑒定小組。成立縣文物鑒定小組，小組由9人組成，其中，聘請省級專家3人（省博物館、文研所、山大文研所各1人），市級專家2人（市文研所、學院各1人），縣內文物專業(yè)人員4人。

（二）專家鑒定。所有征集、購買的文物，先由縣文物專業(yè)人員進行鑒定，不能確定真?zhèn)蔚?，交縣文物鑒定小組鑒定。對價格在1萬元以上的文物，必須在縣文物鑒定小組鑒定，并填寫《縣文物鑒定單》，鑒定人員分別簽字后，再行定價交易，以確保文物貨真價實。鑒定、交易過程要公開透明。為避免國家財產損失，鑒定人員應對鑒定結果承擔法律責任。

（三）成批鑒定。為避免文物鑒定次數過頻，造成人、財、物力浪費，對確需鑒定的貴重文物，不作零星鑒定，實行成批鑒定，即每積累到20件左右鑒定一次。

（四）器具鑒定。居民生產、生活器物、工具的收集無需專業(yè)人員鑒定，視其完整，即可收集、收購。價值在100元以內的器具，文物組收集人員可現場酌情辦理，但須有3人以上在場鑒定、定價和簽字證明。

（五）公開交易。準備收購的已經鑒定的文物、器具等，由原鑒定人員進行定價后，進行交易。定價交易須填寫《縣文物、器具定價交易單》，由交易雙方及現場參與定價人員簽字，并完善相關手續(xù)以備存檔。因本次文物、器具、資料收集、收購為政府公益事業(yè)行為，文物定價參考市場交易價格，經協商后從低交易。

（六）轉交保管。價值500元以上的文物，完成鑒定簽字、交易手續(xù)后，由文物組全體負責人簽字后，當場轉交縣文物管理部門入庫，并辦理移交手續(xù)。

三、文物、器具購買批準權限

價值在100元以內的文物、器具，文物組收集人員可現場酌情辦理；價值在100元(不含100元)至500元之間的，由文物組全體負責人集體研究通過后購買；價值在500元(不含500元)至1000元之間的，由文物組上報分管指揮批準后購買；價值在1000元(不含1000元)至5000元之間的，由文物組上報指揮部，經指揮部主要領導批準后購買；價值在5000元以上的，由指揮部報經縣主要領導批準后購買。

四、文物、器具管理

所有文物、器具、資料等統(tǒng)一實行“三單”管理，即《縣古城文物、器具鑒定單》、《縣古城文物、器具定價交易單》、《縣古城文物庫存登記清單》均登記清晰后，每單一式三份，分別由組長、副組長、保管員各持一份存管。凡借展、托管、捐獻文物者，文物組均向物主頒發(fā)《縣古城文物借展、托管、捐獻證書》，并登記《縣古城文物庫存登記清單》，各證書、各單一式四份，分別由文物組組長、副組長及中介人、文物所有者持存。

五、文物、器具歸展

貴重高檔文物移交縣文物管理部門，統(tǒng)一管理，一般文物、器具待古城區(qū)恢復工程竣工后，按照各功能區(qū)分類歸展，布展工作由縣文物管理部門具體負責，縣旅游指揮部文物組協助。

六、文物、器具失真及失誤責任追究

在文物、器具的鑒定、定價工作中，因鑒定失誤或定價失實，造成損失的，鑒定或定價責任人員負相應責任，照價賠償；文物、器具的管理，設置專門處所，做好安全防護措施，安排專人守護，并訂立《縣古城文物、器具安全管理責任書》，損壞或丟失的，由相關責任人按雙倍價格賠償。

七、文物、器具收購資金管理使用

文物收購資金，由縣旅游開發(fā)指揮部向縣政府申請，實行專人專賬管理，?？顚Ｓ谩Ｘ攧罩С銎睋凑找?guī)定程序簽批，嚴格管理，手續(xù)齊全后方可下賬。

八、主要工作方式、工作范圍及輔助工作

利用已建立的“文物、器具征集網絡”，在縣城內的縣直單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村戶全面開展征集工作；縣外到國家及省、市博物館、圖書館、文化館等單位和高等院校，開展全面征集。

（一）外出收集。到北京圖書館、北京大學圖書館、濟南各文化單位，搜集具有文化歷史的文物、信息、復制作品，主要包括歷史名人的著作、書畫作品、史料等。

（二）本縣收集。全面收集縣直各單位、各部門的文物、器具；進村收集居民生產、生活器具，如耠子、耙、耢、耬等大型農具等。

（三）文物鑒定。按照文物鑒定步驟，組織實施鑒定，嚴格標準，嚴格程序，公開透明，杜絕。

（四）復制文物。對古城區(qū)恢復必需又難以征集到原物的文物，組織能工巧匠進行制作、復制，對技術要求高的文物可到外地聘請專家制作。

（五）外出業(yè)務。與縣外、上級有關單位聯系業(yè)務，開展文物鑒定，到省、市聘請顧問、聘請鑒定技術人員等等。

（六）考察、學習。適時外出考察，學習外地博物館建設、文物征集的經驗做法。

（七）印刷必需材料。印刷《縣文物捐獻證書》、《縣文物信息聯絡員名冊》、《縣文物顧問名冊》，購買制作文物捐獻紀念品，頒發(fā)給無償捐獻者。

篇(5)

如何支撐人民幣國際貨幣地位，保證國家戰(zhàn)略利益安全，成為重要課題。我國的黃金儲備僅1050噸，美國有8453噸，雖然布雷頓森林貨幣體系早已解體，但是戰(zhàn)略資產儲備仍然是國家貨幣信用背書。這中間7400噸的黃金儲備差距如何彌補？文物藝術品金融資產化課題組組長、天禧閣博物館館長陳旭在接受《經濟》記者采訪時表示：“我們擁有超過世界上任何一個國家的文物藝術品――‘文化黃金’，這是貨真價實的‘硬黃金’，文物藝術品將逐步作為黃金的重要補充，成為國家貨幣信用背書?！?/p>

由國際貨幣金融秩序的動蕩情況也可看出，如今各國貨幣都缺乏戰(zhàn)略資產支撐。受國際經濟形勢影響，我國的實體產業(yè)低迷，虛擬經濟泡沫巨大。無疑，文化強國策略正當其時，而文物正是國家文明的“金色名片”?！艾F在文物界缺乏的就是規(guī)則，一旦規(guī)則確立，傳承有序，利用得當，文物藝術品資產化每年能持續(xù)釋放十萬億人民幣的存量資產?！眹鴥仁准耀@得文物（藝術品）司法鑒定資質的六維辯證文物物證鑒定研究所所長王暉向記者表示。

問題是，文物藝術品資產化是一項系統(tǒng)工程，如何才能與實體產業(yè)相結合創(chuàng)造出難以估量的綠色GDP？

企業(yè)博物館

成征信載體

按照國際慣例，凡距今約100年由人類創(chuàng)造和生產的，具有歷史、科學與藝術價值的遺物和遺跡叫做文物藝術品。其具有文物、藝術品和金融資產三重屬性。其價值是文物藝術品本身歷史價值、藝術價值、文化價值、商業(yè)價值的綜合考量，具有貨幣價值的超濃縮性，比如，元末明初青花瓷中的絕品佳作蕭何月下追韓信梅瓶價值接近2700公斤黃金。

而博物館本身就是典藏、陳列和研究人類文化遺產的場所，能起到凝聚歷史、積累文化、聚集財富、傳承品牌的作用。根據2015年3月20日起施行的新《博物館條例》內容顯示，倡導建立民營博物館，并鼓勵民營博物館成為文化產業(yè)的重要載體。

正因為如此，各界學者不約而同關注文物藝術品資產化，這不僅是緩解文物藝術品界亂象的有效手段，同時也是提升企業(yè)文化和企業(yè)形象，開拓文化產業(yè)的必由之路。陳旭認為：“博物館將成為現代企業(yè)和新一代富豪的標配。”

試想一下，相較于國內品牌的產品，為什么國人偏向于選擇國外品牌？應該是除了質量之外，更為重要的是信用。人們相信國外品牌的信用。這同樣也是實體產業(yè)維系艱難的原因之一。以文化資產傳承為核心的博物館征信體系恰好能解決這個問題。對此，文物藝術品金融資產化課題組提出的解決方案是，博物館成為企業(yè)文化和企業(yè)信用的背書，并成為企業(yè)文化傳承、品牌提升，企業(yè)融資擔保的綜合信用體。

在這個過程中，企業(yè)可以采取這樣4種方式來建立博物館，一是企業(yè)自行整合原有藏品；二是企業(yè)收購藏品；三是與收藏機構合作；四是與機構產業(yè)化合作。玫茵堂推出的博物館孵化項目體系，搭建起收藏機構、品牌企業(yè)、金融機構之間的紐帶，提供專業(yè)化的博物館孵化平臺。通過民間藏品備案登記大數據平臺整合民間藏品資源，通過鑒定，梳理藏品脈絡，整合藏品成為系列，進行深度文化挖掘，與實體品牌企業(yè)對接，設立與實體產業(yè)相匹配的主題博物館，比如酒文化博物、茶文化博物館、自然醫(yī)學博物館、能源博物館、數字博物館、金融博物館等，為品牌企業(yè)打造專項博物館。博物館設立過程中，對藏品進行資產評估，再根據評估后的資產增設股權。以此實現文物藝術品的資產化，達成文物藝術品與實體產業(yè)對接。

以酒這個門類來說，人們比較熟悉的是狀元紅、女兒紅，這里面實際上是寄托了父母對兒女最美好的祝愿。在北方，還有陳年老酒的含義。在山西杏花村，狀元紅、老白汾酒、竹葉青酒、白玉汾酒、玫瑰汾酒并稱為杏花村五大名酒。白酒祖庭博物館，其里面收藏的帶銘文汾酒瓶中，就有狀元紅、杏花村、狀元紅等銘文，是歷史的見證。除此之外，還有大量珍貴酒標、酒具和文獻佐證。不僅挖掘了中國酒文化傳承脈絡，還提升了汾酒品牌。以此為可查可見的載體，相關酒業(yè)企業(yè)家便可以以此為品牌打造企業(yè)的文化內涵，讓消費者心中有明確認知，從而帶動消費。

作為博物館孵化機構，玫茵堂后期還負責博物館管理，企業(yè)品牌文化開發(fā)，衍生文創(chuàng)產品開發(fā)，企業(yè)信用監(jiān)督等工作。經過市場調查發(fā)現，玫茵堂博物館孵化的項目受到企業(yè)和收藏家的好評，目前已經吸引了100多位收藏家參與。

以博物館孵化為核心，帶動文物藝術品資產化產業(yè)鏈發(fā)展，涉及文物備案登記、文物鑒定、價值評估、藏品交易、藏品租賃、文物藝術品金融、文化產權開發(fā)、衍生品開發(fā)、國際文化交流、媒體等產業(yè)發(fā)展。其中，文物鑒定，文物價值評估成為奠基性工作。

配套鑒定真?zhèn)误w系

眾所周知，文物藝術資產的增值性是其他資產所無法比擬的。一方面，文物藝術品資產化將帶動國內投資市場快速發(fā)展，巨大的投資需求將大幅提升金融資本效率，改變社會經濟面貌。另一方面，文物藝術品在國際上也有很高的認可度，會吸引大量海外資金追逐，再通過制度化疏導，將凝聚成巨大的資金池，也能成為中國經濟發(fā)展的引擎。根據聯合國教科文組織不完全統(tǒng)計，在全世界47個國家、200多家博物館的藏品中，有中國文物164萬余件。中國文物藝術品成為世界財富是個無法磨滅的事實。

這一切的結果都需要一個至關重要的環(huán)節(jié)，即文物藝術品的鑒定。

一提到文物藝術品，造假是繞不開的關鍵詞。造假者會千方百計根據文物特征仿真，拍賣場上假拍和拍假成為常態(tài)，這些無不令人寒心。

文物藝術品可以復制局部特征，不可能完全以假亂真。“文物藝術品的美學特征、工藝特征、時代特征、化學成分、光譜特征、微觀自然老化痕跡等方面無法全面復制，在六維十八步三論系統(tǒng)化司法鑒定體系面前，仿品終究原形畢露?！蓖鯐熣f。

六維辯證文物物證鑒定研究所成立于2012年，王暉表示，在此研究所成立之前，就已經具備自己的研究團隊，并已經開展研究十余年，有研究成果“六維十八步三論”技術和自己的鑒定設備。

王暉進一步表示，僅申請《司法鑒定許可證》這一環(huán)節(jié)就有非常嚴格的準入條件。比如，必須具有與所申請從事的司法鑒定業(yè)務相關的高級專業(yè)技術職稱；具有與所申請從事的司法鑒定業(yè)務相關的專業(yè)執(zhí)業(yè)資格或者高等院校相關專業(yè)本科以上學歷，從事相關工作五年以上；具有與所申請從事的司法鑒定業(yè)務相關工作十年以上經歷，具有較強的專業(yè)技能；有在業(yè)務范圍內進行司法鑒定所必需的儀器、設備；具有在業(yè)務范圍內進行司法鑒定所必需的依法通過計量認證或者實驗室認可的檢測實驗室；每項司法鑒定業(yè)務有三名以上鑒定人。

此外，司法鑒定還需要遵循鑒定主體合法，鑒定材料合法，鑒定程序合法，鑒定步驟、方法、標準合法，鑒定結果合法5個方面的條件。

更加不容忽視的是，中國民間還有大量珍貴文物，這些文物也需要身份確定和保護。這就必須有民間文物備案大數據系統(tǒng)，這也是同步于六維辯證文物物證鑒定研究所建立的中國文物司法鑒定認證備案中心，在2015年6月16日開始實際認證備案工作。

王暉表示，凡經具有司法鑒定資質的單位鑒定確認了文物性質身份的民間文物，報送中國文物司法鑒定認證備案中心，經審查核實后，中心便將此身份信息錄入備案中心的大數據庫系統(tǒng)，以備客戶在全國乃至全球范圍內驗真查詢。該系統(tǒng)可在開展文物交易后，變更所有人信息，同時還有可逆查文物在交易途中是否被調包更換。

目前這套系統(tǒng)已經成熟運作了一年時間，形成了民間文物從甄別真?zhèn)?、司法鑒定、確認身份，然后審查驗證到最后備案的合理、合法、有序的管理機制。

形成科學的價值評估體系

同樣一件文物藝術品，在喜歡者眼里可以是無價之寶，其愿意擲重金購買，在不喜歡者眼里，也許不值一文。當文物藝術品走向資產化之時，這些文物藝術品的價值應該如何界定？

科學的文物藝術品價值評估體系至關重要，其包括文物藝術品評估職業(yè)道德基本準則、文物藝術品評估程序準則、文物藝術品評估實體準則。文物藝術品具有基準價值高、穩(wěn)定增值、隱性升值、價值彈性空間大、價值影響要素復雜的特點，與其他資產評估相比，具有重大差異。系統(tǒng)科學的文物藝術品價值評估體系，是打造循環(huán)文化產業(yè)鏈、文物資產證券化，保證文物資產價值穩(wěn)定增值的核心基礎性工作，對文物產業(yè)發(fā)展具有引領作用。

目前中國文物藝術品鑒定評估中心、中藝金控、九鼎評估等評估機構，已經有這方面的實踐。王暉認為，“多年來，西方藝術品體系的運作已經提供了一個很好的體系讓我們去參照、復制、使用?！倍嗄甑牡盅汉团馁u形成了各種門類、檔次、時期的價格趨勢標桿。交易的過程也是在歐美體系認可下進行的，具有國際法律效應?！斑@些數據都可以作為依據來進行價格評估以及趨勢分析?！?/p>

以玫茵堂文物藝術品價值評估體系為例，其是在分析大量數據的基礎上，根據文物藝術品資產化的特定需要，制定了相對均衡、規(guī)范的文物藝術品價值評估體系。

篇(6)

張永昌先生的叔父張仲英在上海昭通路55號，開有一家頗具規(guī)模的古玩店“聚珍齋”。這是一棟二層小樓，全家居住。前面是店，樓上中間存放東西，后面是家。張先生的父親身體不好，母親早亡，因此他住在叔父這里。祖父張楫如去世后，留給張先生的第二任祖母7500多塊銀圓，祖母用其中的4000元放貸給一家很大的家具店，但家具店在中被燒毀，老板也跑了。另外的3500元交給先生的叔父，叔父用這筆錢培養(yǎng)張先生一直讀到大學。當時張永昌先生與其叔父的子女張永珍、張宗憲、張永芳一起住在這座小樓里，長大以后各自成家才分開。堂妹張永珍到香港發(fā)展，成為知名企業(yè)家。2002年5月，以4150萬港元拍下清雍正粉彩蝠桃橄欖瓶，捐給上海博物館。張永珍女士與先生的感情比較好，去年張先生生病，她還來看望過。堂弟張宗憲人稱“羅伯特張”，也是海外文物收藏界和拍賣界享譽極高的大家。堂哥張永芳是海外著名的建筑師，在香港、加拿大等地的拍賣界也很有影響。談到與耿寶昌先生的相識經歷，他說，當時孫瀛洲把生意做到上海，孫先生帶著弟子耿寶昌到上海進貨時，與耿先生在這座小樓里相識。建國后 “聚珍齋”公私合營，成立上海文物公司時，張先生與資深的文物鑒賞家、國家文物鑒定委員會委員，年過九旬的薛貴笙先生相識。

勤勉工作 廣征重寶

張永昌先生從事文博工作64年，任職期間他征集了包括瓷器、玉器、青銅器在內的許多高檔文物，其中大部分珍品入藏蘇州博物館。此外，他還從準備出口的商品中，發(fā)現了許多國寶，使這些珍貴文物避免流失海外。

他還協助國家文物局流散文物處、中國文物商店總店、江蘇省文管會等單位完成了不少重要任務。如：1973年至1975年，為蘇州博物館藏品進行全面鑒定，除書畫藏品外，各類文物均由張先生負責分類編目、鑒定和登記。20世紀80年代，他協助中國文物商店總店對8萬余件古玉進行鑒定和估價；90年代他參加了國家文物鑒定委員會主持的“全國博物館館藏一級文物鑒定確認工作”專家組，巡回鑒定了19個地區(qū)106個文博單位的藏品。在長年的工作中，他鑒定了各類文物近百萬件，單就古瓷、古玉兩項，就有50萬件之多。

他說，當時的文物商店有為博物館征集藏品的職責。因商店獨立經營，所以移交藏品時，以收購價格增加一成利潤給博物館。在店內留存的文物中，有一些寫有“內”字的文物，是先生用作教學的標準器。先生手持照片為我講了一些征集趣事。

在蘇州文物店可以看到一件永樂青花壓手杯，這是從常熟分店收購來的，包括壓手杯在內的這批東西都是準備外銷的文物。當時一位同事把這件壓手杯拿出來請大家看，眾說紛紜，難定真?zhèn)巍Ｏ壬菚r已經退休，聽到這個消息后，馬上趕到單位?？催^之后，確認為真品無疑，除了這件永樂青花壓手杯外，從這批外銷文物中又挑出了一件官窯成化青花碗，也屬國家一級文物。后來張先生才知道，壓手杯在拿到蘇州前已經讓某些專家看過了，他們認為是仿品，所以才將其定為出口貨。但先生堅持自己的觀點，正巧耿寶昌先生到蘇州來，張先生把所有的東西給他看。耿先生看到壓手杯時說：“老張呀，這是好的嘛！很好的呀！”于是這件國寶才幸免流失，一直珍藏在蘇州文物商店里。迄今為止，這種壓手杯只發(fā)現三件，北京和臺北的故宮各一件，還有就是這件。

1978年，張先生征集了一件永樂青花葡萄紋大盤。這件大盤是1968年在蘇北泰興縣出土的，由一位老先生收購來，他買來以后拿到蘇州文物商店。張先生出價450元他不賣，拿到上海文物商店收購處，上海出價350元，他又把盤子拿回來一直在家收藏，10年后他去世了。他的老伴又把盤子拿到上海，上海出價200元，所以母子二人重新拿到張先生那里。對張先生說：“這盤子你給過500塊的！”張先生說：“我沒給過500塊，給過450塊的！”老太太就說：“我一個女人家就是為了過生活，幫幫忙吧！”于是張先生就去請示領導，領導說：“你看東西怎么樣，看著好價格可以提高，你做主！”張先生說：“應該提高！”從領導那兒回來，先生就對老太太說：“給你700塊錢，你也不要爭了，值多少給你多少?！崩咸芨吲d，說：“行，我相信你，因為我老頭子相信你的，所以這盤子賣給你！” 現在這件大盤成為蘇州博物館的珍藏。

還有一件元代釉里紅白龍紋蓋罐，是張先生的同事在江蘇通縣收購的。收購時他也不知是什么年代的，當時看見一戶農民家里用這個罐放雞蛋，就花了不到20塊錢買來。買回后，同事們認為這個罐釉里紅發(fā)黑，能有什么好呢？張先生一看，心里一驚“不得了呀！元代的！”這么一說，那個買罐的同事就告訴當地一個文管會的人，文管會的負責人想把罐要回去。張先生想：“反正都是一家，要回去就要回去吧。”因此這件元代釉里紅白龍紋蓋罐就由吳縣文管會保管了。

那個時候，一位領導有這么個做法，因為高檔品不能賣，如果買了就是壓貨。錢越壓越多，不能周轉，就沒法收貨了，所以要求職工只收能出口的貨，即乾隆六十年以下的文物。當時一名負責征集書畫的同事，因為收了“不該收的東西”，想讓張先生幫忙跟領導通融一下。先生一看，是明洪武時期的10個盤子。有青花的、釉里紅的、藍地白花的、紅地白花的。這些盤子是物主在時分來的，為了蓋房子就把盤子賣了。起先收購員5塊錢買了一個，后來物主又拿來了10個。收購員不要，物主就說：“公家說了話還不算數！”所以收購員只好將10個盤子收下了，11個洪武青花、釉里紅盤子才花了55元。因為擔心受到領導的批評，所以才想讓張先生替他說情。張先生對他說：“你立功了！”先生把它們洗干凈后，馬上移交到博物館，現在均被定為館藏一級文物。

春雨潤物桃李天下

舊時的古玉研究者和古玩從業(yè)者，對古玉的時代劃分過于籠統(tǒng)，通常是商周不分，春秋和戰(zhàn)國不分，唐至明代的玉器也分得很模糊。張永昌先生對我國古玉鑒定界在學術上的突出貢獻是，首先將商周、春秋和戰(zhàn)國的玉器區(qū)分開來，又將唐至明代玉器的模糊概念逐一澄清，并將自己的研究成果無私地傳授給學生，使我國文博界的古玉鑒定學科進入了新的發(fā)展階段。他將畢生的研究成果寫成教材《古玉淺說》、《古代玉雕藝術》、《斑斕璀璨――中國歷代古玉紋飾圖錄》、《中國古代玉器藝術》等。

篇(7)

此案原告馮俊喜歡收藏名人字畫。2003年4月，他在報紙上看到沈陽某藝術品公司銷售名畫的廣告后前去購買。這家藝術品公司的負責人稱，所有字畫均為真品，如有假可退貨。馮俊信以為真，購買了7幅畫，分別是齊白石的《紅梅喜鵲》《紫藤》《螃蟹》，任伯年的《松林高士圖》，林風眠的《鷺鷥圖》，潘天壽的《秋崖小憩圖》，劉海粟的《潑彩山水》。馮俊支付費用81萬元，對方開具了收據。

購畫后，馮俊委托北京中潤文物鑒定中心進行鑒定。鑒定結果表明，7幅所謂的名畫全是假的。2004年1月，他到沈陽市和平區(qū)人民法院，請求判令藝術品公司退還全部的購畫款。該藝術品公司答辯稱，7幅畫中有6幅均有我國字畫鑒定方面的權威專家的鑒定題記，足以證明字畫是真品。另外，北京中潤文物鑒定中心的鑒定結論不具備證明力，因為我國目前沒有關于文物鑒定機構設置方面的相關規(guī)定。

由于存在文物藝術品鑒定缺少權威部門的法律尷尬，此案歷時6年，經數次審理才最終結案。沈陽市和平區(qū)法院在審理期間，曾委托北京潤古齋收藏品鑒定中心對7幅畫的真?zhèn)芜M行了鑒定，鑒定結論為偽品。為此他們判決，被告應返還原告購畫款81萬元，原告將所購7幅畫返還給被告。

一審宣判后，被告不服提起上訴。沈陽中院裁定發(fā)回重審。沈陽市和平區(qū)法院經重審，作出與第一次相同的判決結果。該藝術品公司仍不服，于2009年獲得再審機會。

在再審期間，經馮俊與藝術品公司的同意，沈陽中院委托經河南省司法廳頒發(fā)司法鑒定許可證的河南珍寶藝術文物書畫司法鑒定所對7幅畫作進行了鑒定。結論是所鑒定作品均為偽品。于是，沈陽中院在今年7月初作出了_上述判決。