序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育優(yōu)秀課例范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

新課程“品德與社會(huì)”是原課程“品德”與“社會(huì)”二者的統(tǒng)一。強(qiáng)化了思想品德教育與學(xué)生、社會(huì)之間的聯(lián)系。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。強(qiáng)調(diào)教育與兒童的社會(huì)生活相結(jié)合正是陶行知先生的生活教育理論在新課程中的具體體現(xiàn)。榜樣的力量無窮大。學(xué)生自己也希望能夠成為公眾的焦點(diǎn)，別人學(xué)習(xí)的榜樣，讓榜樣起帶頭和示范作用，去感染其他學(xué)生。品德是一個(gè)人走向成功的至關(guān)重要的因素。每個(gè)人的成長軌跡，都會(huì)潛在地與其品性有著千絲萬縷的關(guān)系。在社會(huì)這個(gè)大的群體組織里，個(gè)人品德決定著大家對(duì)自己的認(rèn)可程度，從而形成大家對(duì)自己的期待和認(rèn)識(shí)，無形中就確立了你在群體中的價(jià)值和地位。良好品德的重要性不僅體現(xiàn)在職場上，也表現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面，譬如對(duì)于家庭、對(duì)于朋友、對(duì)于社會(huì)等，良好品德塑造形成的綜合印象會(huì)讓個(gè)人贏得廣泛的尊重，成為事業(yè)及其他方面向上的階梯。好的品德有著極強(qiáng)的公眾影響力。

當(dāng)前品德與社會(huì)的教育仍然很“空”，特別是農(nóng)村小學(xué)。造成這方面的原因有許多，大多因?yàn)閷W(xué)校、家長以及學(xué)生本身受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身知識(shí)跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)課程不流于形式，不再是所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、結(jié)合生活實(shí)際，讓品德與社會(huì)教育有特點(diǎn)

品德與社會(huì)從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育等。以兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然為三條軸線，內(nèi)容極為廣泛，涉及學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。

雖然，我們教學(xué)時(shí)有相應(yīng)的教材，這些教材的設(shè)計(jì)也是從兒童的生活出發(fā)，選擇了兒童生活中的典型事例、題材，然而，課本再優(yōu)秀，也不能窮盡整個(gè)生活，很難顧及兒童的個(gè)性差異、環(huán)境差異。品德與社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容必須是開放的，向兒童自身開放，向大自然開放，向社會(huì)開放，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)含著的道理。在教學(xué)過程中，教師不只能局限于教材，而是要把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來，找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際生活的切合點(diǎn)，有意識(shí)地選取學(xué)生的生活事例整合教材，促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。

二、從生活實(shí)際中取樣，提高教與學(xué)的效率

在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、互助合作能力等。充分利用現(xiàn)實(shí)中的資源，構(gòu)建課內(nèi)外的聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，讓他們在廣闊的空間里學(xué)習(xí)。