序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇比較法研究論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

>> 物件損害責(zé)任比較法研究 出票的比較法研究 遺囑執(zhí)行的比較法研究 比較法視野下的未成年犯刑事責(zé)任立法研究 比較法的活用 歷史復(fù)習(xí)中的比較法之研究 關(guān)于比較法研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 公益訴訟制度的比較法研究 關(guān)于合伙債務(wù)清償?shù)谋容^法研究 商事登記制度的比較法研究 刑事公訴方式的比較法研究 中美缺陷產(chǎn)品侵權(quán)的比較法研究 房地產(chǎn)估價(jià)的市場(chǎng)比較法研究 液體聲速測(cè)量的比較法研究 比較法視角下的產(chǎn)品責(zé)任法基礎(chǔ)問(wèn)題 國(guó)際海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任基礎(chǔ)與歸責(zé)原則之比較法研究 辯訴交易比較法研究 淺析生物教學(xué)的“比較法” 比較法教學(xué)的嘗試運(yùn)用 淺析市場(chǎng)比較法的改進(jìn) 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l，訪問(wèn)時(shí)間：2013年7月21日。

iv關(guān)正義著：《扣押船舶法律制度研究》，法律出版社，2007年9月，第240頁(yè)。

v韓立新、王秀芬編譯：《各國(guó)（地區(qū)）海商法匯編（中英文對(duì)照）》（上卷），大連海事大學(xué)出版社，2003年11月，第488頁(yè)。

vi謝懷譯：《德意志聯(lián)邦共和國(guó)民事訴訟法》，中國(guó)法制出版社，2001年7月，第260頁(yè)。

vii關(guān)正義著：《扣押船舶法律制度研究》，法律出版社，2007年9月，第253頁(yè)。

viii崔勝雄：《中韓扣押船舶制度比較研究》，大連海事大學(xué)，碩士學(xué)位論文，2006年，第44頁(yè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]韓立新，王秀芬.各國(guó)（地區(qū)）海商法匯編[M].大連：大連海事大學(xué)出版社，2003.

[2]楊安山.新加坡扣船新發(fā)展――評(píng)新加坡上訴庭the“Bunge Melati 5”案[J].中國(guó)海商法研究，2013（1）.

篇(2)

〔關(guān)鍵詞〕閱讀 教學(xué) 學(xué)法指導(dǎo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視積累、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感?！苯Y(jié)合語(yǔ)境的積累，結(jié)合情感的積累才易于被內(nèi)化。因此閱讀教學(xué)是促進(jìn)語(yǔ)言材料內(nèi)化的途徑。在閱讀中注重點(diǎn)滴積累，領(lǐng)會(huì)感悟，更要注重習(xí)慣養(yǎng)成，從而潛移默化地提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。古語(yǔ)云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)了積累的重要意義。如果學(xué)生不注重大量閱讀和背誦積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，那又何談妙筆生花！寫(xiě)出的文章只能是空調(diào)乏味、淡如白水。

為應(yīng)付考試，語(yǔ)文教師不得不把學(xué)生變成“教參的翻版”，變成“長(zhǎng)腳的書(shū)櫥”。然而現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展向教學(xué)提出了更高的要求，教育應(yīng)較少致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí)，而應(yīng)更努力尋求獲得知識(shí)的方法。教師的作用已不僅僅只是“傳遞、授業(yè)、解惑”而更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)。語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)法”指導(dǎo)，重新確立學(xué)生的主體地位，必將給令人窒息的現(xiàn)狀帶來(lái)很大的改觀。下面本人僅就閱讀方面列舉幾種閱讀方法。

1 框架閱讀法

這是一種著眼于文章整體的閱讀方法。根據(jù)某一類(lèi)文體的內(nèi)容特點(diǎn)和規(guī)律性，經(jīng)過(guò)分析和歸納，形成一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)“框架”。在學(xué)習(xí)有關(guān)方面的內(nèi)容時(shí)，便可按已有的“框架”去歸納和對(duì)比，迅速找到相應(yīng)的內(nèi)容，更好地把握記憶。如：學(xué)習(xí)議論文《談骨氣》《反對(duì)自由主義》《開(kāi)動(dòng)機(jī)器》等即可采用此法。論文具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素，那么這三個(gè)要素就可以構(gòu)成議論文的閱讀框架。按這一框架，我們?cè)谧x以上幾篇文章時(shí)，就要看它們提出了什么樣的論點(diǎn)，怎樣提出來(lái)的，用了哪些內(nèi)容作論據(jù)，是怎樣用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的，也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內(nèi)容，讀完以后就會(huì)對(duì)這一類(lèi)文體的內(nèi)容和特點(diǎn)掌握得更清楚全面。具體的閱讀依靠框架的引導(dǎo)，而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補(bǔ)充、豐富和完善，這樣便能使閱讀既多快好省，又不失其靈活性。從而掌握的知識(shí)也會(huì)越來(lái)越豐富，越來(lái)越條理化，越來(lái)越鞏固。

2 逆向閱讀法

“逆向”是與“一般”“習(xí)慣”相悖的。即閱讀時(shí)不按常規(guī)先閱讀文章內(nèi)容，而是看到文章標(biāo)題或文章論點(diǎn)時(shí)，先考慮這樣的標(biāo)題，這樣的論點(diǎn)讓我自己來(lái)寫(xiě)該如何寫(xiě)，閱讀方法的核心是獨(dú)立思考，只有強(qiáng)調(diào)善于獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)思維的積極性，才能收到良好的效果。

3 立體交叉式綜合閱讀法

類(lèi)的學(xué)習(xí)不是對(duì)個(gè)別刺激作出個(gè)別反映，而是對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象作出反應(yīng)，即一種整體性的把握。因此“肢解課文，著眼局部的分析”是一種極端。然而本人認(rèn)為“僅從整體入手，忽視了局部乃至細(xì)節(jié)的研究同樣也是一種極端，正確地閱讀理解方法應(yīng)是‘整體、局部、細(xì)節(jié)、大整體’諸要素的主體交叉和綜合?！?/p>

4 比較閱讀法

“有比較才有鑒別”在閱讀過(guò)程中對(duì)有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，既可以開(kāi)闊眼界、活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，發(fā)現(xiàn)矛盾，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。具體有同中求異比較法和異中求同比較法。

4.1 同中求異比較法。在看似相同的內(nèi)容中，仔細(xì)尋找細(xì)微差別，往往會(huì)有不到的收獲。如：在學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，大家注意到：寫(xiě)孔乙己到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后，同樣表現(xiàn)孔乙己死愛(ài)面子，自欺欺人的情景，在文中前后兩處的描寫(xiě)卻極不相同。

A、孔乙己睜大眼睛說(shuō)：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什？？？么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q？？？紅了臉，額上青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)……”

B、“取笑？要是不偷，怎會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌，斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

A處雖不可辯卻硬要辯故意混淆“偷”“竊”的概念，迂腐可笑、自欺欺人。B處無(wú)法辯而不得辯。雖已寫(xiě)服辯但還是遭悶打，無(wú)可奈何，只能自欺欺人，謊稱(chēng)“跌斷”。如果說(shuō)A處的“自欺欺人”還能為孔乙己爭(zhēng)回一點(diǎn)所謂“讀書(shū)人的清高”的話，那么B處的“自欺欺人”已完全陷一種弱者的可憐的“哀求”。A到B處的變化，正顯示了孔乙己從窘迫到窮途末路的生活軌跡，透露出悲劇的色彩。

篇(3)

>> 中國(guó)民法學(xué)在民法典創(chuàng)制中的分析 環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合 歷史法學(xué)派對(duì)近代民法學(xué)的影響 論我國(guó)民法法典化的路徑選擇 有關(guān)民法學(xué)教學(xué)的初步探討 基于民法學(xué)視角下的非法取證行為 民法學(xué)個(gè)案實(shí)例教學(xué)探索 基于應(yīng)用視角的經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)與民法學(xué)教學(xué)之比較構(gòu)建 《民法學(xué)》教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)之“專(zhuān)題教學(xué)法” 淺析我國(guó)民法的本位 論案例教學(xué)在民法學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用 在《民法學(xué)》課程中應(yīng)用“研究型教學(xué)方法”的難點(diǎn)探究 論夫妻共同債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任的民法學(xué)原理 淺議高職院校民法學(xué)教學(xué)方法的改革 案例教學(xué)法在《民法學(xué)》課程教學(xué)中的實(shí)施 論民法學(xué)中的誠(chéng)實(shí)信用原則 德國(guó)民法典之債法改革對(duì)我國(guó)的啟示 高校“民法學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式探析 淺談《德國(guó)民法典》對(duì)我國(guó)民法典編纂的啟示 制度變遷的路徑依賴與我國(guó)商業(yè)銀行外匯業(yè)務(wù)發(fā)展　 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l，2008-04-28/2011-08-07，2013年12月15日.

{7}在上個(gè)世紀(jì)90年代，在學(xué)者們撰寫(xiě)的合同法論文中，引用臺(tái)灣地區(qū)的文獻(xiàn)數(shù)量在原文域外文獻(xiàn)中的占比為11.4%。

{8}薛軍曾于2001年赴意大利比薩大學(xué)法律系作訪問(wèn)學(xué)者，隨繼在羅馬第二大學(xué)（Tor Vergata）攻讀博士學(xué)位，并于2005年獲得該校法學(xué)博士學(xué)位；徐國(guó)棟教授曾于1994年至1997年間，二度在意大利羅馬第二大學(xué)任訪問(wèn)學(xué)者；徐滌宇曾于1997年5月至1998年5月，在哥倫比亞開(kāi)放大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者，隨后于1998年9月―1999年7月，在阿根廷國(guó)立薩爾塔大學(xué)、薩爾塔法官學(xué)院和莫龍大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者。

{9}謝懷教授在1939年后的三年間，曾師從梅仲協(xié)教授，接受了嚴(yán)格的大陸法學(xué)術(shù)訓(xùn)練。謝先生雖然未曾出國(guó)留學(xué)，但是這3年的學(xué)習(xí)使得他在德日民法方面就有頗深的造詣。參見(jiàn)：張谷：《情系兩岸的民商法泰斗》，《中國(guó)審判新聞月刊》2008年第2期。

{10}孫憲忠教授曾于1993年獲得聯(lián)邦德國(guó)亞歷山大?馮?洪堡基金會(huì)（Alexander von Humboldt- Stiftung）研究獎(jiǎng)學(xué)金，赴德國(guó)漢堡馬克斯?普郎克外國(guó)和國(guó)際私法法研究所留學(xué)，主攻物權(quán)法、不動(dòng)產(chǎn)法。德國(guó)學(xué)習(xí)的這段經(jīng)歷，讓孫憲忠教授成為國(guó)內(nèi)頂尖的德國(guó)法專(zhuān)家。

{11}韓世遠(yuǎn)教授曾于2000年10月-2001年9月在日本法政大學(xué)擔(dān)任HIF招聘研究員；又于2006年10月-2007年9月、2009年6月-2009年9月先后兩次赴德國(guó)（漢堡）馬克斯?普朗克外國(guó)私法與國(guó)際私法研究所任訪問(wèn)學(xué)者，其在日本和德國(guó)接受的嚴(yán)格大陸法訓(xùn)練對(duì)其學(xué)術(shù)研究的影響也很明顯。

{12}王利明教授曾于1998年8月受教育部的委派，以高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者的身份前往美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院訪問(wèn)。

{13}許傳璽教授獲得美國(guó)耶魯大學(xué)社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位和哈佛大學(xué)法學(xué)院博士學(xué)位。

{14}蘇永欽：《韋伯理論在儒家社會(huì)的適用――談臺(tái)灣法律文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系》載蘇永欽著：《經(jīng)濟(jì)法的挑戰(zhàn)》，臺(tái)灣五南圖書(shū)出版公司，中華民國(guó)83年，第64-65頁(yè)。

{15}合同法概述包的括了合同概念與合同分類(lèi)、《合同法》概述、合同法的基本原則等內(nèi)容。

{16}對(duì)于物權(quán)法的引證分析，筆者的分析樣本是《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》、《中外法學(xué)》、《法律科學(xué)》、《法學(xué)家》、《比較法研究》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法學(xué)》、《環(huán)球法律評(píng)論》、《當(dāng)代法學(xué)》、《法學(xué)評(píng)論》等11種CSSCI法學(xué)類(lèi)期刊中有關(guān)物權(quán)法的論文的域外文獻(xiàn)引證數(shù)量。

{17}其中，研究物權(quán)法的諸論文一共引用了411個(gè)來(lái)自英美法系的域外文獻(xiàn)，其中“物權(quán)法總則”的論文共引證了227個(gè)來(lái)自英美法系的域外文獻(xiàn)，占比55.2%。然而，受英美法系普通法自身發(fā)展軌跡的影響，這些域外資料對(duì)于我國(guó)物權(quán)法具體制度的構(gòu)造并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的影響。英美法系的物權(quán)法（財(cái)產(chǎn)法）帶有較為濃郁的封建法色彩，其大部分詞匯仍帶有封建痕跡，給人的印象是似乎其財(cái)產(chǎn)法主要是關(guān)于田地、莊園、莊稼和畜牧的法律。因而即或是在英美法系，財(cái)產(chǎn)法也歷來(lái)被譽(yù)為最難理解的法律制度之一，許多學(xué)生認(rèn)為財(cái)產(chǎn)法猶如吞嚼難以下咽的肥肉，既難學(xué)又枯燥。參見(jiàn)：F.H.勞森，B.拉登：《財(cái)產(chǎn)法》（第二版），北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1998年，“序言”Ⅰ～Ⅲ，第11頁(yè)。

{18}2005年10月《環(huán)球法律評(píng)論》與汕頭大學(xué)法學(xué)院舉辦的“英美財(cái)產(chǎn)法與大陸物權(quán)法比較研究”研討會(huì)上，對(duì)于我國(guó)財(cái)產(chǎn)立法的體例選擇問(wèn)題，武漢大學(xué)余能斌教授提出了這一觀點(diǎn)，認(rèn)為我國(guó)物權(quán)法還是應(yīng)該主要采大陸法系之體系。參見(jiàn)謝增毅，冉昊：“英美財(cái)產(chǎn)法與大陸物權(quán)法比較研討會(huì)綜述”，載《理論參考》2007年第6期。

{19}F.H.勞森，B.拉登：《財(cái)產(chǎn)法》（第二版），北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1998年，“序言”，II。

{20}上個(gè)世紀(jì)90年代以前，我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)合同法相關(guān)論文時(shí)引證的域外文獻(xiàn)的數(shù)量很少，而在這些為數(shù)不多的域外文獻(xiàn)中，來(lái)自于蘇聯(lián)的參考文獻(xiàn)占據(jù)了較大的比重。比如，高敏1988年發(fā)表于《中國(guó)法學(xué)》上的“關(guān)于違約金制度的探討”一文僅有的三個(gè)外文引證文獻(xiàn)中，源自蘇聯(lián)的域外文獻(xiàn)有2個(gè)。

{21}周少元：《二十世紀(jì)中國(guó)法制變革與法律移植》，《中外法學(xué)》1999年第2期。

{22}在“制度路徑的相互競(jìng)爭(zhēng)與路徑依賴的形成”部分中，關(guān)于域外文獻(xiàn)印證情況的描述，參考了本文表1中的相關(guān)數(shù)據(jù)。

{23}江平：《制定民法典的幾點(diǎn)宏觀思考》，《政法論壇》1997年第3期。

{24}徐滌宇：《間接制度對(duì)仲裁條款的適用》，《法學(xué)研究》2009年第1期。

{25}馮玉軍：《西法東漸與學(xué)術(shù)自覺(jué)――中國(guó)移植外國(guó)法研究的回顧與展望》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第3期。

{26}可以說(shuō)，法律移植以及法律的本土化，不僅是近代大陸法系與英美法系之形成與擴(kuò)張過(guò)程中突出的現(xiàn)象，而且也是古代、中世紀(jì)、近代和現(xiàn)代等各個(gè)時(shí)代、各種法律體系之間發(fā)生的一種普遍現(xiàn)象，它是法律發(fā)展的客觀規(guī)律之一。參見(jiàn)：魏瓊：《關(guān)于法律移植的一個(gè)實(shí)證分析――以希伯來(lái)法對(duì)古巴比倫法的移植為視角》，《政治與法律》2007年第6期。

{27}王澤鑒：《德國(guó)民法的繼受與臺(tái)灣民法的發(fā)展》，《比較法研究》2006年第6期。

{28}陸靜：《羅馬法與日耳曼法關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的比較分析》，《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2011年第1期。

Abstract：To analyze foreign references citations of civil law papers collected in CSSCI journals （Law class），we could discover that Chinese civil law scholars had the preference of citing foreign references， which even led to formulating the trend of developing into a research pattern of“no foreign references，no papers”. According to this citation preference，we can find the competition and choice of system path in the civil law researches from one aspect. In the process of path competition，the scholars will gradually formulate the path dependence of the civil law system or common law system. Once the path dependence becomes excessive，it will do harm to the cultivation of native civil law.

篇(4)

摘 要 本文以中國(guó)、美國(guó)和日本國(guó)體育法學(xué)研究現(xiàn)狀為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較法等方法，通過(guò)以“學(xué)科”作為邏輯分析起點(diǎn)，從三者體育法學(xué)研究的成果、所處階段、研究熱點(diǎn)、研究機(jī)構(gòu)等方面展開(kāi)探析，以期探究中國(guó)體育法學(xué)研究存在的問(wèn)題。研究結(jié)果表明，中國(guó)體育法學(xué)是被作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究，處于形成學(xué)科的起步階段，基礎(chǔ)理論研究薄弱等，美國(guó)體育法學(xué)研究主要是關(guān)于體育領(lǐng)域的法律適用，不注重其作為學(xué)科進(jìn)行探究，日本國(guó)的體育法學(xué)研究處于“學(xué)科”的成形階段并且理論與實(shí)踐結(jié)合較好。

關(guān)鍵詞 學(xué)科 體育法學(xué) 研究現(xiàn)狀

一、問(wèn)題提出

體育法是伴隨著人類(lèi)社會(huì)文明的進(jìn)步和體育事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的。體育法學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展表明，它始終都伴隨著現(xiàn)代體育立法的發(fā)展而發(fā)展，是一門(mén)新興的法律學(xué)科。體育法學(xué)是法學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科。體育法學(xué)研究對(duì)象應(yīng)該包括體育法律規(guī)范和相關(guān)法規(guī)、體育法律法規(guī)的相關(guān)理論、體育訴訟實(shí)務(wù)等。

體育法制建設(shè)是依法治國(guó)方略在體育領(lǐng)域的具體實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)體育、競(jìng)技體育和學(xué)校體育等各項(xiàng)體育事業(yè)發(fā)展的重要保證。加強(qiáng)體育法學(xué)的研究，對(duì)于加快我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的體育法制建設(shè)進(jìn)程、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有極為重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。在體育發(fā)達(dá)國(guó)家，體育法學(xué)研究和教學(xué)開(kāi)展得較早，我國(guó)體育法學(xué)研究工作是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，相對(duì)晚一些。

本研究在充分收集文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，通過(guò)以“學(xué)科”這一概念的討論作為探索的邏輯分析起點(diǎn)，進(jìn)而探究中國(guó)、美國(guó)和日本國(guó)體育法學(xué)研究現(xiàn)狀，指出目前中國(guó)體育法學(xué)研究存在的問(wèn)題并對(duì)其發(fā)展提出建議。

二、研究對(duì)象

本文以中國(guó)、美國(guó)和日本國(guó)體育法學(xué)研究現(xiàn)狀為研究對(duì)象。

三、研究方法

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較法、邏輯分析法等方法，展開(kāi)對(duì)“學(xué)科”這一概念的討論，進(jìn)而探究中國(guó)、美國(guó)和日本國(guó)體育法學(xué)研究現(xiàn)狀等。

四、結(jié)果與分析

（一）對(duì)學(xué)科的探究

學(xué)科是以探索的對(duì)象或研究領(lǐng)域劃分的，是關(guān)于某一客觀事物或某一客觀事物的某一方面的科學(xué)研究領(lǐng)域。而一個(gè)學(xué)科研究領(lǐng)域的確定，首先要有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，其次有自己的研究領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)、概念的理論體系，有自己的研究方法。由于學(xué)科的目的在于探索新知識(shí)，它的發(fā)展主要依據(jù)科研探究的規(guī)律等。

（二）中國(guó)、美國(guó)和日本國(guó)體育法學(xué)研究現(xiàn)狀及分析

對(duì)于中國(guó)體育法學(xué)研究，從研究成果上看，主要有《體育法理》、《體育法學(xué)概要》、《體育法學(xué)》等教材等和300多篇學(xué)術(shù)論文等。研究問(wèn)題是關(guān)于體育法學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研究、關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的人身權(quán)保護(hù)等相關(guān)體育民商法研究、關(guān)于競(jìng)技體育中體育裁判的職務(wù)犯罪等體育刑事法研究、關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)等體育行政法與體育經(jīng)濟(jì)法研究以及外國(guó)體育法、比較體育法以及奧林匹克法律問(wèn)題等其他相關(guān)體育法問(wèn)題研究。中國(guó)體育法學(xué)研究主要體現(xiàn)在著作和學(xué)術(shù)論文等方面，并且注重體育法學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究。總之，其研究仍處于“學(xué)”的起步階段。另外中國(guó)體育法學(xué)研究的熱點(diǎn)是理論化構(gòu)想和探究；研究者主要是體育院校的學(xué)者；研究機(jī)構(gòu)主要有中國(guó)體育法學(xué)會(huì)和體育法研究中心。另外，我國(guó)的體育法學(xué)研究始終緊貼時(shí)展脈搏，與社會(huì)形勢(shì)保持高度一致，打上了鮮明的時(shí)代烙印，研究專(zhuān)題亦日益深化。但是目前，中國(guó)體育法學(xué)研究存在的問(wèn)題為研究的領(lǐng)域還是較窄，研究成果的數(shù)量和質(zhì)量尚須提高，體育法學(xué)的基礎(chǔ)理論研究還很薄弱。

對(duì)于美國(guó)體育法學(xué)研究，從其研究成果來(lái)看，主要是關(guān)于體育領(lǐng)域的法律適用。從研究的熱點(diǎn)來(lái)看，主要包括運(yùn)動(dòng)員權(quán)益、種族平等。從研究者角度看，主要為法學(xué)家、法學(xué)博士或律師等。從研究機(jī)構(gòu)來(lái)看，主要設(shè)立于或附屬于大學(xué)法學(xué)院或法學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

對(duì)于日本國(guó)體育法學(xué)研究，從其研究成果來(lái)看，主要有《體育法學(xué)入門(mén)》等一批學(xué)術(shù)論文和專(zhuān)著以及從體育法學(xué)學(xué)科體系的高度論述的學(xué)術(shù)論文就有150多篇。總之，其研究處于“學(xué)科”的成形階段。從研究的熱點(diǎn)來(lái)看，它涉及到體育法學(xué)學(xué)科的性質(zhì)、國(guó)民體育權(quán)利、體育法理念等。從研究者角度看，主要是大學(xué)的學(xué)者，其余是律師和中小學(xué)體育教員等。從研究機(jī)構(gòu)來(lái)看，主要為日本體育法學(xué)學(xué)會(huì)。

五、結(jié)論

（一）學(xué)科是關(guān)于某一客觀事物或某一客觀事物的某一方面的科學(xué)研究領(lǐng)域，它的發(fā)展主要依據(jù)科研探究的規(guī)律。

（二）中國(guó)體育法學(xué)研究主要是作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行，還處于形成學(xué)科的起步階段等，美國(guó)體育法學(xué)研究主要是關(guān)于體育領(lǐng)域的法律適用，不注重其作為學(xué)科進(jìn)行探究，日本國(guó)的體育法學(xué)研究處于“學(xué)科”的成形階段并且理論與實(shí)踐結(jié)合較好。

（三）目前，中國(guó)體育法學(xué)研究存在的問(wèn)題為研究的領(lǐng)域還是較窄，研究成果的數(shù)量不少和質(zhì)量尚須提高，體育法學(xué)的基礎(chǔ)理論研究還很薄弱。

六、建議

（一）加強(qiáng)體育法學(xué)科研力量，實(shí)現(xiàn)體育界與法學(xué)界的聯(lián)合互動(dòng)、深入跨學(xué)科研究。

（二）研究成果總體數(shù)量不少，研究質(zhì)量、深度有待于進(jìn)一步提高，研究?jī)?nèi)容有待于進(jìn)一步豐富。

（三）增加體育法學(xué)社會(huì)團(tuán)體建設(shè)，促進(jìn)研討與交流活動(dòng)。

（四）提高我國(guó)體育立法的前瞻性和法律法規(guī)數(shù)量和質(zhì)量。

基金項(xiàng)目：本論文為“第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)科學(xué)大會(huì)（墻報(bào)交流）”文章。

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篇(5)

論文摘要：自然辯證法是自然科學(xué)與哲學(xué)之間的橋梁，它在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)方面有著不可替代和無(wú)可比擬的作用。無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)的研究者，都需要以此來(lái)構(gòu)建最完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。我們作為中國(guó)新詩(shī)研究所的研究生，在詩(shī)歌研究中我們同樣能尋找到二者在方法論上的契合點(diǎn)。

詩(shī)歌是“文學(xué)中的文學(xué)”，自然辯證法理論知識(shí)對(duì)于詩(shī)歌研究、詩(shī)歌研究者是十分重要的，也是詩(shī)歌研究者應(yīng)該掌握的一門(mén)學(xué)科。

辯證法即對(duì)立統(tǒng)一法則，在自然、社會(huì)和人們的思維中普遍存在。文學(xué)是對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工的產(chǎn)物，就必然程度不同地反映出對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，形成文學(xué)藝術(shù)的辯證法。社會(huì)生活的辯證法反映于作家筆端，就形成了文學(xué)藝術(shù)的辯證法。批評(píng)方法則是文學(xué)藝術(shù)辯證法的一個(gè)分支，更是批評(píng)理論的一個(gè)重要方面。［1］古代詩(shī)論家根據(jù)中國(guó)古代詩(shī)歌的審美特點(diǎn)和規(guī)律，提出了“知人論世”、“以詩(shī)解詩(shī)”、“識(shí)鑒諸家”等重要批評(píng)方法，這些方法自成系統(tǒng)，不但對(duì)古代詩(shī)歌的創(chuàng)作、批評(píng)及鑒賞產(chǎn)生了重要影響，而且在今天仍具有重要的實(shí)用意義。

（一）客觀分析批評(píng)法在詩(shī)歌中的運(yùn)用

“以詩(shī)解詩(shī)”是王夫之提出的詩(shī)歌批評(píng)方法，它要求評(píng)詩(shī)者按照詩(shī)歌本身的特點(diǎn)、規(guī)律去客觀地評(píng)論詩(shī)歌。王夫之《姜齋詩(shī)話》云：“以帖墊師之識(shí)說(shuō)詩(shī)，遇轉(zhuǎn)則割裂，別立一意，不以詩(shī)解詩(shī)，而以學(xué)究之陋解詩(shī)，今古人雅度微言，不相比附。陋于學(xué)詩(shī)，其弊必至于此?！边@樣解詩(shī)評(píng)詩(shī)，忽視了詩(shī)歌本身的審美特點(diǎn)，違背了詩(shī)歌的基本規(guī)律，勢(shì)必曲解詩(shī)意。中國(guó)古代詩(shī)歌具有言在此而意在彼的特點(diǎn)，若忽視這一特點(diǎn)，而拘泥于詩(shī)之字句形跡，則無(wú)法理解詩(shī)的真正意蘊(yùn)。謝榛《四溟詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！比簟澳嗥溘E”，只能割裂詩(shī)之本義精神。古代“不以詩(shī)解詩(shī)”者常有之，這種錯(cuò)誤的評(píng)詩(shī)方法多為古人所指斥。如清代黃錫磺《漢詩(shī)總說(shuō)》云：“世之說(shuō)漢詩(shī)者，好取其詩(shī)，牽合本傳，曲勘隱微，……執(zhí)詞指事，多流穿鑿。又好舉一詩(shī)，以為此為君臣而作，此為朋友而作，此被讒而作，此去位而作；亦多擬度，失本詩(shī)面目?！痹斐蛇@種情況出現(xiàn)的原因，仍在于古代詩(shī)歌具有言簡(jiǎn)意豐、言外有意等審美特點(diǎn)。［2］古代詩(shī)歌貴在含蓄，“寓意”曲折委婉、幽深微妙，若局限于字面而“強(qiáng)解”，甚至考據(jù)式地解詩(shī)，不但無(wú)法把握這些詩(shī)的寓意，而且只能曲解其意。因而，詩(shī)“皆宜細(xì)參，不得強(qiáng)解”。

“以詩(shī)解詩(shī)”，一是要求解詩(shī)者不能局限于詩(shī)歌的表面文字，而應(yīng)把握其幽深微妙的“寓意”；二是要以意為主，以韻為次，對(duì)于詩(shī)中“韻變而意不變者”，不能以韻害意；三是要避免以“擬度”、“強(qiáng)解”、“穿鑿附會(huì)”等方式解詩(shī)。而應(yīng)入乎詩(shī)內(nèi)，把握詩(shī)歌之本義、詩(shī)人之本義。這樣才能對(duì)詩(shī)歌作出正確評(píng)價(jià)。王夫之的“以詩(shī)解詩(shī)”說(shuō)是一種十分科學(xué)的評(píng)詩(shī)方法，它體現(xiàn)了評(píng)詩(shī)應(yīng)從詩(shī)歌本身特征出發(fā)的客觀精神，它是根據(jù)古代詩(shī)歌自身審美特征及古代詩(shī)歌批評(píng)的常見(jiàn)錯(cuò)誤而提出來(lái)的。這種批評(píng)方法不但對(duì)于批評(píng)古代詩(shī)歌具有重要意義，對(duì)于其它文學(xué)樣式的批評(píng)，甚至對(duì)于今天的文學(xué)批評(píng)，也都具有重要的意義。

（二）社會(huì)歷史批評(píng)法在詩(shī)歌中的運(yùn)用

“知人論世”是我國(guó)最早的詩(shī)歌批評(píng)方法，由孟子提出?！睹献印とf(wàn)章下》云：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！薄爸恕?，就是要了解詩(shī)人的生平、身世、思想狀況等；“論世”就是要了解詩(shī)人所處的時(shí)代社會(huì)背景。“知人論世”要求批評(píng)家必須對(duì)詩(shī)人及所處時(shí)代有比較全面地了解把握。這一觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是作品與作者及時(shí)代三者有不可分割的關(guān)系，孟子認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌創(chuàng)作受時(shí)代社會(huì)因素的影響，時(shí)代社會(huì)影響著詩(shī)人的思想感情，詩(shī)人的思想感情影響著詩(shī)歌作品，即時(shí)代詩(shī)人詩(shī)歌。詩(shī)歌受時(shí)代社會(huì)背景和詩(shī)人思想感情的制約，因而，只有把詩(shī)歌與詩(shī)人的身世及所處時(shí)代緊密聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)作品作出正確的評(píng)價(jià)。這種批評(píng)方法將詩(shī)歌批評(píng)與社會(huì)歷史聯(lián)系起來(lái)，不但具有較高的理論價(jià)值，而且具有很強(qiáng)的實(shí)用性。古今學(xué)者在研究、評(píng)論具體作品時(shí)，都離不開(kāi)對(duì)作者身世遭遇歷史背景的研究。很多詩(shī)歌只有“知人論世”，才能理解其本義內(nèi)涵，如柳宗元的名篇《江雪》，寫(xiě)寒江獨(dú)釣的漁翁，若不了解柳宗元當(dāng)時(shí)的遭遇、處境、背景，就很難能理解此詩(shī)的真義。不知其人、論其事，對(duì)詩(shī)歌就無(wú)法“得其義、知其味、會(huì)其精神之妙”。［3］“知人論世”不但是詩(shī)歌批評(píng)方法，也是其它文學(xué)樣式的批評(píng)方法，不但對(duì)古代文學(xué)作品的批評(píng)有重要意義，對(duì)于現(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)也有重要的意義。轉(zhuǎn)貼于

（三）橫向比較批評(píng)法在詩(shī)歌中的運(yùn)用

選詩(shī)是古人表述自己詩(shī)歌審美態(tài)度的一種方式，如徐陵選《玉臺(tái)新詠》、殷選《河岳英靈集》、方回選《瀛奎律髓》等，選詩(shī)也是一種詩(shī)歌批評(píng)，體現(xiàn)著一定的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。選家選詩(shī)須“識(shí)足以兼諸家”，這樣才能進(jìn)行比較、鑒別，從而選出符合自己審美理想的作品。兼通諸家而進(jìn)行橫向比較，以顯示出優(yōu)劣高下，也是古人進(jìn)行詩(shī)歌批評(píng)的常用方法。如鐘嶸的《詩(shī)品》將122位詩(shī)人的詩(shī)歌分為三品，主要就是用橫向比較法?！段男牡颀垺分卸嗵庍\(yùn)用比較法，陳子昂、杜甫、蘇軾、嚴(yán)羽、張戒等也多用此法評(píng)前人作品。橫向比較法主要有不同作品之比較，不同詩(shī)人的成就、風(fēng)格之比較，不同時(shí)代的詩(shī)歌之比較等。

詩(shī)歌作品之比較。將不同詩(shī)人的作品進(jìn)行比較，從而在對(duì)比中見(jiàn)出作品的不同思想內(nèi)容、藝術(shù)特征、風(fēng)格特點(diǎn)等，是最常見(jiàn)的比較法。較早運(yùn)用此種方法進(jìn)行詩(shī)歌批評(píng)的是著名史學(xué)家司馬遷，《史記·屈原賈生列傳》云：“《國(guó)風(fēng)》好色而不，《小雅》怨誹而不子厚發(fā)纖禾農(nóng)于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，非余子所及也?！保?］這也是將不同詩(shī)人進(jìn)行廣泛比較。此外，嚴(yán)羽、張戒、劉熙載等也都屢用此法。

不同時(shí)代詩(shī)歌之比較。不同時(shí)代的詩(shī)歌有不同的特色，通過(guò)比較，而能見(jiàn)出不同時(shí)代詩(shī)歌的特色。如劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》篇，曾將西晉詩(shī)歌與建安、正始詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，云：“晉世群才，稍入輕靡，張潘左陸，比肩詩(shī)衢，采縟于正始，力柔于建安。”劉勰通過(guò)對(duì)這三個(gè)時(shí)代詩(shī)歌的對(duì)比，指出了西晉詩(shī)歌有“輕靡”、“采縟”、“力柔”等毛病，無(wú)法與建安、正始詩(shī)歌相比。嚴(yán)羽將詩(shī)歌分為詞理意興等要素，通過(guò)對(duì)比，而指出了南朝詩(shī)“尚詞而病于理”，宋詩(shī)“尚理而病于意興”，各有毛病，而漢魏盛唐詩(shī)才詞理意興俱佳。［5］不同時(shí)代詩(shī)歌的比較，更具有宏觀比較批評(píng)的特點(diǎn)，其概括性也更強(qiáng)。

這三種批評(píng)方法內(nèi)涵不同，各有特點(diǎn)。這是中國(guó)古代最重要的三種詩(shī)歌批評(píng)方法，它們涵蓋了從詩(shī)歌生成的社會(huì)背景到詩(shī)歌文本及橫向比較的多維度批評(píng)的宏觀視野，構(gòu)成了中國(guó)古代詩(shī)歌批評(píng)方法論的基本理論框架。

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［3］傅杰.王國(guó)維論學(xué)集［C］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997，P387.

篇(6)

英語(yǔ)文學(xué)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告

中文題目

分析《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)三部曲

英文題目

AnAnalysisoftheTrilogyofProtagonist’sGrowthinInvisibleMan

開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容

1.選題背景（含國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述及評(píng)價(jià)）與意義。

對(duì)于成長(zhǎng)和成長(zhǎng)類(lèi)型的小說(shuō)，國(guó)外學(xué)者的理論研究層出不窮，如《麥田里的守望者》，《棕色的姑娘，棕色的磚房》等這些成長(zhǎng)小說(shuō)都有專(zhuān)門(mén)對(duì)它們的成長(zhǎng)研究的相關(guān)文章。相比之下，我國(guó)以前的文學(xué)研究則有意無(wú)意忽視了成長(zhǎng)小說(shuō)，但近年來(lái)評(píng)論界對(duì)成長(zhǎng)小說(shuō)的重視有所加強(qiáng)。如我國(guó)就有芮渝萍的《美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究》，專(zhuān)門(mén)對(duì)美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)做了系統(tǒng)全面的研究；還有周海燕的《論〈看不見(jiàn)的人〉的布魯斯象征》對(duì)小說(shuō)中布魯斯的象征做了研究。

國(guó)外學(xué)者對(duì)《看不見(jiàn)的人》這部小說(shuō)的主人公成長(zhǎng)的研究還未專(zhuān)門(mén)涉及，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《看不見(jiàn)的人》的研究主要側(cè)重于他的民族身份以及主人公的個(gè)性覺(jué)醒方面，例如唐曉鐘的《文化沖突中尋求真正的存在－拉爾夫·埃里森〈看不見(jiàn)的人〉創(chuàng)作簡(jiǎn)論》也對(duì)《看不見(jiàn)的人》的找尋自我及存在方面提出了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。但是關(guān)于這部小說(shuō)的主人公的成長(zhǎng)的研究卻很少專(zhuān)門(mén)涉及。

論文具有一定的新穎性、學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性、前沿性、針對(duì)性，學(xué)術(shù)界越來(lái)越重視研究成長(zhǎng)類(lèi)型小說(shuō)的成長(zhǎng)過(guò)程，也希望能對(duì)《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)過(guò)程提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，豐富對(duì)這一小說(shuō)的研究。論文與社會(huì)、生活相結(jié)合，在研究小說(shuō)主人公的成長(zhǎng)過(guò)程方面與人們生活息息相關(guān)，有利于人們更好地體會(huì)生活，體驗(yàn)社會(huì)。

2.選題研究的方法與主要內(nèi)容。

1、在收集資料，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，與指導(dǎo)教師討論，共同確定選題，列出論文提綱，并擬采用比較法，分析法，推導(dǎo)論述法等方法進(jìn)行論文撰寫(xiě)。

2、該論文主要從三個(gè)部分來(lái)研究《看不見(jiàn)的人》中主人公從迷惑，成長(zhǎng)到頓悟的過(guò)程，通過(guò)分析綜合總結(jié)的研究方法，試圖從分析主人公認(rèn)識(shí)到他自己以及所有黑人在白人社會(huì)中的不可見(jiàn)性以及黑人青年在白人社會(huì)中成長(zhǎng)的艱辛方面，就揭示主人公從無(wú)知到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程的論題進(jìn)行深入的探討，皆在實(shí)現(xiàn)提出自己對(duì)《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)過(guò)程的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，豐富國(guó)內(nèi)外對(duì)成長(zhǎng)類(lèi)型小說(shuō)研究的目的。

3.研究條件及可能存在的問(wèn)題。

通過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，具備基本英語(yǔ)語(yǔ)言技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，擁有所選課題需要的部分資料和相關(guān)理論書(shū)籍，校圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)有豐富的資料可查詢。同時(shí)，有導(dǎo)師的指導(dǎo)和幫助，能夠順利完成論文寫(xiě)作。

對(duì)于論文，可能存在的問(wèn)題有相關(guān)文獻(xiàn)和著作收集不足；理論理解、分析不夠深刻、透徹；理論研究較為膚淺；理論聯(lián)系實(shí)際不夠；缺乏充分、全面的實(shí)踐證明等問(wèn)題。但論文盡量減少類(lèi)似問(wèn)題發(fā)生，盡量完善各方面。

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周海燕.論《看不見(jiàn)的人》的布魯斯象征.浙江萬(wàn)里學(xué)報(bào)，2006，4：13-16.

4.擬解決的主要問(wèn)題和預(yù)期效果。

論文主要試圖研究《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)比較分析，歸納分析，推導(dǎo)論述的方法，從主人公迷惑、成長(zhǎng)到頓悟過(guò)程的三個(gè)方面，分析黑人青年在白人社會(huì)中的不可見(jiàn)和黑人青年成長(zhǎng)的艱辛的過(guò)程，從而探究在當(dāng)時(shí)社會(huì)黑人處境的艱難和內(nèi)心的蛻化，最終按照學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文的要求，完成3000到5000詞左右的論文，并順利通過(guò)答辯。

計(jì)劃起止時(shí)間完成主要任務(wù)

2010年10月13日——2010年10月20日論文準(zhǔn)備工作

2010年10月30日——2010年11月30日論文選題和收集資料

2010年12月1日——2010年12月20日開(kāi)題報(bào)告、任務(wù)書(shū)和論文提綱填寫(xiě)

2011年1月1日——2011年3月15日完成論文初稿

2011年3月20日——2011年4月26日修改論文并定稿

2011年5月下旬——2011年6月論文答辯及其他工作

指導(dǎo)教師審核意見(jiàn)

論文主要研究《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)認(rèn)真查閱相關(guān)資料，運(yùn)用綜合分析等方式深入探討主人公成長(zhǎng)過(guò)程三部曲，并提出黑人在白人社會(huì)中的不可見(jiàn)性以及黑人青年在白人社會(huì)中成長(zhǎng)的艱辛。該論文寫(xiě)作應(yīng)嚴(yán)格按照進(jìn)度計(jì)劃進(jìn)行，論文格式應(yīng)該完全符合論文寫(xiě)作規(guī)范，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成論文、順利通過(guò)答辯。

指導(dǎo)教師簽名：

年月日

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書(shū)

中文題目

分析《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)三部曲

英文題目

AnAnalysisoftheTrilogyofProtagonist’sGrowthinInvisibleMan

題目來(lái)源

教師科研項(xiàng)目教師指定√學(xué)生自擬其他

基本任務(wù)

與要求

論文主題是分析《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)三部曲，研究方向是英美文學(xué)方向。通過(guò)比較分析，歸納分析，推導(dǎo)論述的方法，從主人公迷惑、成長(zhǎng)到頓悟過(guò)程的三個(gè)方面，結(jié)合社會(huì)背景，分析黑人青年在白人社會(huì)中的不可見(jiàn)和黑人青年成長(zhǎng)的艱辛的過(guò)程，從而探究在當(dāng)時(shí)社會(huì)黑人處境的艱難和內(nèi)心的蛻化。嚴(yán)格規(guī)范論文格式，嚴(yán)禁抄襲。

擬解決主要問(wèn)題及預(yù)期成果

論文從主人公的成長(zhǎng)著手，研究主人公從迷惑、成長(zhǎng)到頓悟的三個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，分析主人公認(rèn)識(shí)到他自己以及所有黑人在白人社會(huì)中的不可見(jiàn)性以及黑人青年在白人社會(huì)中成長(zhǎng)的艱辛，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)黑人處境的艱難和內(nèi)心的蛻化。

寫(xiě)論文過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題有：參考資料不足，理論研究較為膚淺，論文容易出現(xiàn)分析不夠的現(xiàn)象。

在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成字?jǐn)?shù)在3000到5000字以內(nèi)的關(guān)于分析《看不見(jiàn)的人》中主人公的成長(zhǎng)三部曲的論文。

階段性主要工作的起止時(shí)間

1.準(zhǔn)備工作2010.10.13起6.論文撰寫(xiě)2011.1月起

2.選題2010.10.30-11.157.完成初稿2011.3.15

3.資料收集2010.11.16-11.308.修改、定稿2011.4.26

4.開(kāi)題報(bào)告2010.12.1-12.159.答辯2011.5月下旬

5.論文大綱2010.12.16-12.2010.其他工作2011.6月

學(xué)生完成論文最終時(shí)間：2011年4月26日

學(xué)生接受任務(wù)時(shí)間：2010年11月16日學(xué)生簽名：

指導(dǎo)教師簽名：

年月日

篇(7)

—論文的結(jié)構(gòu)分類(lèi)總結(jié)

“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?推薦參考書(shū)：

梁慧星：《法學(xué)學(xué)位論文寫(xiě)作方法》，法律出版社2006年版。

陳瑞華：《法學(xué)論文寫(xiě)作與資料檢索》，北京大學(xué)出版社2011年版。 劉國(guó)濤：《法學(xué)論文寫(xiě)作指南》，中國(guó)法制出版社2009年版。

楊玉圣等：《學(xué)術(shù)規(guī)范導(dǎo)論》，高等教育出版社2004年版。

劉南平：《法學(xué)博士論文的“骨髓”和“皮囊”——兼論我國(guó)法學(xué)研究之流弊》，載《中外法學(xué)》2000年第1期。

一、寫(xiě)作論文的步驟

1、初步限定研究領(lǐng)域

2、資料檢索、處理及文獻(xiàn)綜述

3、確定選題或修改甚至否定選題

4、構(gòu)思、完善寫(xiě)作大綱

5、補(bǔ)充資料

6、確定研究方法

7、寫(xiě)作初稿

8、反復(fù)修改

9、定稿

10、答辯或者參加研討

二、論文的資料檢索與文獻(xiàn)綜述

1、基本窮盡資料的限度：中國(guó)大陸公開(kāi)發(fā)表、出版的相關(guān)重要資料。

2、基本窮盡哪些資料：

譯著、著作及高水平教材

譯文、論文（核心期刊、論文集論文、學(xué)位論文）

法律政策文件

案例

網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)（注：官方網(wǎng)站文獻(xiàn)為妥）

——ex：中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館聯(lián)機(jī)公共目錄查詢系統(tǒng)、臺(tái)灣月旦法學(xué)知識(shí)庫(kù)法學(xué)期刊總覽等。

3、文獻(xiàn)綜述的意義

是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的前提

是表征論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。沒(méi)有文獻(xiàn)綜述，常常無(wú)從判斷論文創(chuàng)新何在。

4、文獻(xiàn)綜述出現(xiàn)在什么地方

論文的引言必須反映文獻(xiàn)綜述的結(jié)果。

5、文獻(xiàn)綜述的基本要求

論文的引言反映文獻(xiàn)綜述的結(jié)果要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、客觀、實(shí)在。

三、論文的“皮囊”—注釋

1、注釋的功能：

證明證據(jù)的可靠性，增加論證的可信度

界分學(xué)術(shù)產(chǎn)權(quán)，表示尊重前賢

便于同行進(jìn)一步查證相關(guān)資料從事本領(lǐng)域的研究

便于同行對(duì)作者進(jìn)行監(jiān)督

2、論文注釋的“九性”

真實(shí)性——不能存在偽注。（也不能別人的注釋直接粘過(guò)來(lái)）

準(zhǔn)確性——引用的文獻(xiàn)資料信息要準(zhǔn)確，需仔細(xì)核對(duì)

完整性——引用的文獻(xiàn)資料信息要完整全面（注：期刊要標(biāo)頁(yè)碼，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)要標(biāo)作者、文件名、網(wǎng)頁(yè)、最后訪問(wèn)時(shí)間等）

相關(guān)性——引用的文獻(xiàn)資料要與論證的需要貼切，以必要性為限度

原始性——盡量引用首次提出該觀點(diǎn)的作者的作品文獻(xiàn)，盡量引用該作者發(fā)表該觀點(diǎn)的原始或最高水平文獻(xiàn)

學(xué)術(shù)性——盡量使用有學(xué)術(shù)價(jià)值的文獻(xiàn)資料

盡量公開(kāi)性——使用未公開(kāi)的資料要經(jīng)過(guò)作者同意

規(guī)范性——文獻(xiàn)資料標(biāo)注符合學(xué)術(shù)規(guī)范，特別注意全文引注形式必須自始統(tǒng)一

篩選性——不直接引用或轉(zhuǎn)引不合乎以上要求的文獻(xiàn)

3、注意區(qū)分直接引用和間接引用 （轉(zhuǎn)引）

Ex:Steven ......轉(zhuǎn)引自××：《。。?！罚袊?guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版，第51頁(yè)

4、注意區(qū)別原引與參見(jiàn)

原引是指直接引用別人說(shuō)的話，用“”標(biāo)注，把別人的說(shuō)的話用自己的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)的，在底下注釋時(shí)要寫(xiě)上“參見(jiàn)”二字。

5、大段引用的經(jīng)典或重要文獻(xiàn)原文，以變體并空行與主出區(qū)分，但不叫“”

6、如何使用析出文獻(xiàn)

Ex：我們不能僅僅認(rèn)為集團(tuán)公益訴訟“只是一種......重要影響?！盵1]

[1]H.蓋茨：“公共利益訴訟的比較法鳥(niǎo)瞰”，載[意]莫諾.卡佩萊蒂編：《福利國(guó)家與接近正義》，劉俊祥、羅國(guó)忠、肖云樞、王建輝譯，法律出版社

2000年版，第97頁(yè)。

7、說(shuō)明注釋

說(shuō)明注釋是對(duì)主題及引用注釋?zhuān)ê髡吆退擞^點(diǎn)）加以補(bǔ)充、解釋、說(shuō)明的注釋。

Ex：一些案情介紹、法律條文均可放入說(shuō)明注釋中；

感謝對(duì)你的研究有啟發(fā)和幫助的人。

8、論文引用注釋和參考文獻(xiàn)的關(guān)系

任選其一型

互補(bǔ)型——有參考文獻(xiàn)的存在，注釋信息可簡(jiǎn)略

并列型——學(xué)位論文

四、參考文獻(xiàn)

1、參考文獻(xiàn)的分類(lèi)

按語(yǔ)言

按載體：書(shū)籍，期刊，報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)部等

按性質(zhì)：著作、教材，論文（期刊、論文集、學(xué)位），法律匯編（或法律文件），案例集，工具書(shū)，其他。

2、參考文獻(xiàn)的其他規(guī)范

每一分類(lèi)內(nèi)部文獻(xiàn)如何排序

信息完整（但一般沒(méi)有頁(yè)碼）

形式統(tǒng)一

國(guó)家名字用[ ]括起來(lái)，臺(tái)灣用（）括

外國(guó)作者用全稱(chēng)

Pp.16-18

五、論文標(biāo)題

1、論文標(biāo)題以能凸顯論文命題為好。

Ex：勞動(dòng)法：勞動(dòng)者權(quán)利義務(wù)融合之法 **（一般好）

勞動(dòng)法的一個(gè)重要屬性 *（不好）

論廣告代言人的法律責(zé)任（只能凸顯論文的研究領(lǐng)域，未凸顯命題）

2、論文標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)練

論文的主標(biāo)題及其副標(biāo)題各自不超過(guò)20個(gè)漢字

論文的分標(biāo)題及其副標(biāo)題應(yīng)盡量凝練

3、論文的主標(biāo)題及其副標(biāo)題一般不使用陳述句或疑問(wèn)句

4、標(biāo)題中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

不用 ， 。 ？ ！ 等，但使用 、 “” :

5、主標(biāo)題和分標(biāo)題均可根據(jù)需要配以副標(biāo)題

副標(biāo)題的功能是交代、廓定：

六、內(nèi)容提要的要求

要概括論文的基本觀點(diǎn)或研究方法，而不是概括論文結(jié)構(gòu)或重復(fù)論文的結(jié)論（學(xué)位論文除外）

核心期刊的論文：200—300字，以第三人稱(chēng)寫(xiě)

學(xué)位論文內(nèi)容提要一般1000字左右

七、關(guān)鍵詞要求

通常3-5個(gè)，一般化的詞不作為關(guān)鍵詞如依法治國(guó)，要具有高度凝練論文觀點(diǎn)或重要論據(jù)的顯著特征。

研究視角 研究素材 研究方法 研究范圍 研究意義

八、論文的引言

論文引言的內(nèi)容——交代研究對(duì)象并限定語(yǔ)境

交代研究對(duì)象：可以是一經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象、法律制度或理論學(xué)說(shuō)限定語(yǔ)境：在此界定基本概念（也可以在主文界定）

——闡述研究意義：制度意義、學(xué)術(shù)意義

——交代研究命題及目標(biāo)

目標(biāo)是指提出預(yù)計(jì)可解決的問(wèn)題或研究可以達(dá)到的效果還有，交代本研究對(duì)所在或相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)可能產(chǎn)生的貢獻(xiàn)

九、正論

1、避免教材式寫(xiě)法

2、觀點(diǎn)集中明確、論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)有力、論證充分深入

3、結(jié)構(gòu)緊密的推理論證

4、學(xué)術(shù)論文切忌輕狂自大、不證自得

5、大膽假設(shè)、小心求證

十、結(jié)論（短，針對(duì)命題得出結(jié)論）

1、應(yīng)確切、真實(shí)

2、結(jié)論是論證的自然結(jié)果，是通過(guò)論證推理能被證明的論點(diǎn)

3、結(jié)論不可牽強(qiáng)附會(huì)，通過(guò)論證推理不能被證明的論點(diǎn)，不能作為結(jié)論

4、盡量不要用“結(jié)語(yǔ)”

可以在結(jié)論之后寫(xiě)余論——余論是本文未加以論證，但本人有可能引發(fā)他人研究領(lǐng)域或命題。

政治禁忌 ：臺(tái)灣法律用“”