序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇幼兒德育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：教育 社會(huì)化 情感 思想道德

每個(gè)人從出生他的本性都是善良的，但如果幼兒時(shí)期沒有得到好的教育，他的善良本性也許就會(huì)喪失。所以說，幼兒的德育教育是一生中很重要的一部分，培養(yǎng)我們幼兒良好的品質(zhì)，愛國(guó)情感，不僅能讓孩子的自身素質(zhì)提高，對(duì)孩子的未來工作以及生活都是有著很好的作用。大方面講，更能提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，對(duì)促進(jìn)人類文明的進(jìn)步也起著巨大的點(diǎn)擊作用。德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、曲折、復(fù)雜的過程，孩子雖小，但他們是具有可塑性的，在孩子0至6歲這一關(guān)鍵期，孩子是離不開學(xué)校、家庭和社區(qū)的教育，家園共育成為我們教師與家長(zhǎng)的不老話題，就要做到雙方一致堅(jiān)持不懈的教育方法。

一、思想道德培養(yǎng)的重要性

1、培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化發(fā)展

思想道德教育的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化入手，社會(huì)化是一種過程，一個(gè)從不知不識(shí)的生物個(gè)體，通過學(xué)習(xí)群體文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，逐漸充實(shí)，從而形成個(gè)性，溶于社會(huì)，成為社會(huì)成員，這個(gè)過程就是社會(huì)化。幼兒的社會(huì)化主要是學(xué)習(xí)與人交往，與社會(huì)交往，學(xué)習(xí)待人接物處事的規(guī)范。生活中有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美、有假丑惡，光怪陸離，五光十色的事物，孩子的一切猶如一張純潔無暇的玉，需要教育者善于捕捉生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例，不失時(shí)機(jī)且有目的的對(duì)兒童進(jìn)行教育。幼兒從呱呱墜地起自身就處在社會(huì)中，模仿是幼兒學(xué)習(xí)的主要手段，孩子通過生活中模仿好的、正確的道德行為形成道德認(rèn)知。因此，成人的教育在孩子社會(huì)化發(fā)展中起決定性的作用。如果成人正確的引導(dǎo)和啟發(fā)教育跟不上，孩子的可塑性很強(qiáng)，往往會(huì)模仿反面的、丑惡的行為，容易誤入歧途。其實(shí)從更廣的的程度上講，家長(zhǎng)更是最基層的教育者。孩子的社會(huì)化培養(yǎng)關(guān)鍵在于家庭教育。家庭是社會(huì)的搖籃，孩子是父母的第一任老師，父母必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重視自身道德修養(yǎng)，生活中無形的為孩子做出榜樣，家長(zhǎng)和老師要共同擔(dān)負(fù)起這一職責(zé)。

2、重視孩子良好品格行為的培養(yǎng)

知識(shí)需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展具有重大的影響作用。例如：在一次教學(xué)活動(dòng)中，一位幼兒表現(xiàn)很好，老師獎(jiǎng)勵(lì)了他一個(gè)小禮物，可在后來的活動(dòng)中這位幼兒表現(xiàn)得不好了，老師把小禮物收了回來，孩子受不了這樣的打擊，又哭又鬧。這個(gè)事例中，孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心脆弱、任性、固執(zhí)表現(xiàn)得淋漓盡致。還有的孩子就是別人有什么我就要什么，老師讓他分東西時(shí)，先選一個(gè)最大、最好的留給自己而把小的分給別人等等，諸如此類的例子。造成這種情況的原因是多方面的：一方面是孩子不具備分享行為，沒有建立分享規(guī)則所至，另一方面是孩子的道德意識(shí)方面的殘缺。但最主要、最直接的原因是家庭和社會(huì)中的一些不良風(fēng)氣的影響，現(xiàn)在家庭中大多數(shù)是獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩們把所有的精力和心血都放在孩子身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關(guān)心和保護(hù)，養(yǎng)成了孩子只知享受，不懂得分享和付出，什么事都是以自我為中心，唯我獨(dú)尊的心理。其次，社會(huì)上的不良風(fēng)氣，如：“個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”、“人不為己，天誅地滅”等，幼兒在耳聞目染、潛移默化中受到影響，變得對(duì)周圍的人和事漠不關(guān)心。具體表現(xiàn)在：小朋友摔倒了沒人去扶他，玩具扔了一地沒人主動(dòng)去揀起來等現(xiàn)象。良好行為習(xí)慣、品格的形成應(yīng)從小培養(yǎng)和糾正，使幼兒從小積累經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成一種正確的道德規(guī)范和道德行為。

二、培養(yǎng)幼兒良好道德的途徑和方法

根據(jù)孩子道德行為的表現(xiàn)和道德培養(yǎng)的重要性，促進(jìn)幼兒良好的道德習(xí)慣的形成，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手開展工作：

1、結(jié)合日常生活中的小事進(jìn)行隨機(jī)教育

幼兒一日活動(dòng)中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地地進(jìn)行教育。我們要把德育教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，有的幼兒幫助別的幼兒穿衣服、系鞋帶，游戲時(shí)把玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)，鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨機(jī)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈，通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳傾聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的，會(huì)使孩子終身難忘，受益匪淺。

2、家庭、幼兒園、社區(qū)之間相互配合，協(xié)調(diào)一致，共同搞好幼兒德育教育

篇(2)

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；德育；滲透；困難；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-090-01

教育體制的改革，使德育成為幼兒園教育的重要內(nèi)容。幼兒正處于思維發(fā)展的初始階段，在啟蒙階段，讓幼兒認(rèn)識(shí)到正確的道德觀念，規(guī)范自己的行為，有利于幼兒身心的健康成長(zhǎng)。將德育滲透到學(xué)前教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，需要一切幼兒教育相關(guān)者的共同努力。目前，德育在學(xué)前教育中的滲透并不順利，開發(fā)正確的德育滲透方法，是將其與學(xué)前教育結(jié)合起來的關(guān)鍵。

一、學(xué)前教育中滲透德育的困難

1、極端唯我主義盛行。目前，幼兒園中的大部分幼兒都是家里的獨(dú)生子女。這些幼兒在家里都是小公主、小皇帝，家長(zhǎng)對(duì)他們唯命是從。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境造就了幼兒以自我為中心的性格，他們不懂得互幫互助，也不懂得相互謙讓。在成長(zhǎng)過程中，幼兒也會(huì)接觸孔融讓梨與程門立雪的故事，但幼兒的理解能力有限，似懂非懂，并不能讓正確的道德觀念成為個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)。中華民族傳統(tǒng)美德在這一代幼兒身上的影響越來越小，青少年犯罪的增多，證明了極端唯我主義的危害。家長(zhǎng)的過份呵護(hù)與長(zhǎng)輩的溺愛，造就了幼兒極端的個(gè)性，阻礙了學(xué)前教育中德育教育的滲透。

2、傳統(tǒng)教育體制影響。素質(zhì)教育的實(shí)施，讓德育的地位不斷提高。但是，傳統(tǒng)教育體制對(duì)于當(dāng)代教育活動(dòng)的影響并沒有消失。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制已經(jīng)成我國(guó)實(shí)施了多年，其對(duì)于每一位教育工作者的影響都是根深蒂固的。許多學(xué)生與家長(zhǎng)都認(rèn)為只有讀好書，上好學(xué)校，才能有好的前程。極端的教育思想，使家長(zhǎng)與幼兒的學(xué)習(xí)心態(tài)發(fā)生了變化。大多數(shù)家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，為了不讓孩子輸在起跑線上，從幼兒園開始給孩子安排多種課外班。這也迫使一些幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育趨勢(shì)，影響了德育的落實(shí)。

3、德育落實(shí)力度不足。德育教育已經(jīng)成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容，但這并不意味著所有的幼兒園管理者與幼兒教育都開始落實(shí)德育教育。目前，大多數(shù)幼兒園管理者只在理論層面上肯定了德育教育的重要性，并沒有組織幼兒教師研究德育教育的具體落實(shí)方法。幼兒教師得不到正確的引導(dǎo)，不敢輕易突破已經(jīng)運(yùn)用熟練的幼兒教育模式。德育教育的落實(shí)力度不足，影響了一代幼兒的成長(zhǎng)。

二、學(xué)前教育中滲透德育的對(duì)策

1、重視德育，營(yíng)造良好德育環(huán)境。轉(zhuǎn)變德育觀念，是促進(jìn)學(xué)前教育中德育成功滲透的重要前提。德育教育在學(xué)前教育中的全面滲透，需要所有學(xué)前教育相關(guān)者的努力。首先，幼兒園管理者要意識(shí)到德育的重要性。在創(chuàng)新教學(xué)理念不斷提出，素質(zhì)教育模式全面落實(shí)的今天，幼兒園管理者應(yīng)積極去學(xué)習(xí)新的教育理念。幼兒園管理者要先于幼兒教師學(xué)習(xí)德育內(nèi)容與方法，建立堅(jiān)定的學(xué)前教育德育教育觀，在各類園內(nèi)活動(dòng)中對(duì)幼兒教師進(jìn)行引導(dǎo)，使幼兒教師在潛移默化中成為德育實(shí)施者。其次，幼兒教師要提高德育落實(shí)度。幼兒教師是教育工作者隊(duì)伍中重要的一份子，他們的教育行為影響著一代又一代兒童的成長(zhǎng)。幼兒教師要敢于突破自我，樂于嘗試不同的德育方法，開發(fā)德育內(nèi)容。在幼兒教育過程中抓住正確的時(shí)機(jī)實(shí)施德育教育，才能讓德育教育與幼兒教學(xué)結(jié)合起來。

2、家園結(jié)合，于課堂與家庭中實(shí)施德育。重視學(xué)前教育中的家園結(jié)合，才能讓學(xué)前教育更加完整，促進(jìn)幼兒園教育與家庭教育價(jià)值的提升。首先，在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中滲透德育。在幼兒園日常教育過程中，教師要通過引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣去滲透德育。結(jié)合具體活動(dòng)，培養(yǎng)不同的習(xí)慣，才能讓德育滲透于無形。比如在引導(dǎo)幼兒玩過家家的游戲時(shí)，許多小朋友都想扮演媽媽的角色，誰也不愿意讓。這時(shí)，教師可以給幼兒講一個(gè)謙讓與分享的小故事，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)謙讓，輪流扮演媽媽的角色。其次，在家庭教育中延續(xù)德育。學(xué)前教育需要家長(zhǎng)與幼兒教師的配合，家長(zhǎng)與教師的共同努力，才能讓幼兒加深對(duì)正確行為的印象。這就要求幼兒教師積極與家長(zhǎng)溝通，就幼兒的個(gè)人行為與幼兒園內(nèi)的教育重點(diǎn)進(jìn)行傳遞，使家長(zhǎng)在家庭中實(shí)施針對(duì)性教育。像在幼兒園學(xué)習(xí)了謙讓后，家長(zhǎng)可以家庭中考驗(yàn)一下幼兒。家里只有最后一個(gè)橘子，當(dāng)幼兒想要吃的時(shí)候，家長(zhǎng)可以說自己也想吃，看幼兒的反應(yīng)。如果幼兒不分享，要進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)。如果幼兒分享，則要給予表揚(yáng)，加強(qiáng)德育教育成果。

3、整合資源，加強(qiáng)學(xué)前德育內(nèi)容的豐富。對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的資源進(jìn)行利用，豐富學(xué)前教育階段的德育內(nèi)容，有利于德育教育成果的增加。幼兒園可以利用特殊的節(jié)日，對(duì)幼兒的思想品德觀念進(jìn)行培養(yǎng)。像在母親節(jié)，幼兒園可以設(shè)計(jì)一次感恩活動(dòng)，讓幼兒給自己的媽媽準(zhǔn)備一個(gè)特別的禮物，報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。特殊的節(jié)日，會(huì)營(yíng)造平時(shí)沒有的氛圍，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的情感因素，使幼兒意識(shí)到孝順的重要性。另外，幼兒教師也可以開發(fā)本地的特色文化，利用本土化的德育資源，引導(dǎo)幼兒從小理解高尚品德的含義。本地的英雄人物與好人好事，都可以成為學(xué)前教育德育的資源。這不僅能讓幼兒意識(shí)到道德的行為，還能讓幼兒建立家鄉(xiāng)自豪感，更加熱愛生活。

綜上所述，學(xué)前教育對(duì)幼兒的品質(zhì)、個(gè)性形成有重要的影響，在品質(zhì)與個(gè)性培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，如果不實(shí)施有效的教育，會(huì)錯(cuò)過幼兒道德觀念的最佳培養(yǎng)時(shí)期。重視學(xué)前教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響，將德育與學(xué)前教育結(jié)合起來，讓幼兒多聽、多看、多想、多做，將正確的道德觀念落實(shí)到生活中，才能讓德育發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

【關(guān)鍵詞】:幼兒道德啟蒙初探

幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。道德教育的內(nèi)容、目標(biāo)、方法如何與《幼兒園工作規(guī)程》相結(jié)合，如何對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。幼兒園促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展中，德占首位，德包括：道德情感、道德認(rèn)知等方面。一個(gè)人品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程，是一項(xiàng)有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒德育則是這個(gè)工程的起點(diǎn)，在整個(gè)德育過程中有其特殊的作用和影響。尤其是現(xiàn)代社會(huì)呈開放型、多元化走勢(shì)，各類新聞、公眾媒體、傳播信息量大，范圍廣、內(nèi)容多，幼兒在社會(huì)生活中無時(shí)無刻的接受來自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€(gè)德育工程的質(zhì)量。因此，德育應(yīng)從小進(jìn)行，即從家庭和幼兒園開始。如何實(shí)施道德教育？通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行教育。

一、幼兒的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育的重要性

1、首先培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化發(fā)展

道德教育的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)兒童的社會(huì)化入手，社會(huì)化是一種過程，一個(gè)人從不知不識(shí)的生物個(gè)體，通過學(xué)習(xí)群體文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，逐漸充實(shí)，從而形成個(gè)性，融于社會(huì)，成為社會(huì)成員，這個(gè)過程就是社會(huì)化。兒童的社會(huì)化學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)與人交往，與社會(huì)交往，學(xué)習(xí)待人接物處事的規(guī)范。

2、孩子的良好品格行為的養(yǎng)成

現(xiàn)在的孩子都是家庭中的“小皇帝”，全家的寵兒和期望。父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、受挫折，從而滿足孩子的任何要求，一位家長(zhǎng)曾這樣對(duì)我說:“我們小的時(shí)候條件不好，現(xiàn)在條件好了，孩子需要什么我們都滿足他?！边@樣會(huì)導(dǎo)致孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心太脆弱，缺乏獨(dú)立生活的能力，缺乏有艱苦成才路上的品格力量，形成了追求生活享受，不愛惜勞動(dòng)成果、任性、自私、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”

二、關(guān)于幼兒道德培養(yǎng)的渠道和方法

根據(jù)孩子道德行為的表現(xiàn)和道德培養(yǎng)的重要性，促進(jìn)幼兒良好的道德習(xí)慣培養(yǎng)，應(yīng)從以下幾點(diǎn)開始：

1、抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育

在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

2、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展

俗話說：孩子的行為表現(xiàn)的是父母行為的一面鏡子。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡匚?。因此父母時(shí)刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關(guān)心別人，為孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次，父母在生活中對(duì)幼兒的做法做出正確的評(píng)價(jià)。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做，為孩子指明方向。有條件的家長(zhǎng)帶幼兒去旅游，去認(rèn)識(shí)我國(guó)的山山水水、名勝古跡等，使幼兒認(rèn)識(shí)到我國(guó)地大物博、風(fēng)景優(yōu)美，激發(fā)幼兒從小愛祖國(guó)的情感。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。

3、通過各種感官進(jìn)行德育滲透教育

孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)那些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如：故事《玲玲的草帽》中玲玲不小心草帽被風(fēng)刮跑了，很多小朋友幫玲玲撿草帽，反映了樂于助人的典型，還有《好心的小魚》等故事，孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。這就要求家長(zhǎng)和教師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動(dòng)畫片等。同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，運(yùn)用感官進(jìn)行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。

4、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識(shí)的重要手段

李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質(zhì)教育的重要因素。美對(duì)個(gè)人的素質(zhì)影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的影響。”因此，注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個(gè)重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計(jì)來創(chuàng)造適合兒童成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。

【參考文獻(xiàn)】

篇(4)

關(guān)鍵詞 幼兒 道德發(fā)展 品德形成

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Analysis of the Current Problems in Moral Education of Infants and Solutions

WU Yuhan

（Kang Bashi No.6 Kindergarten， Erdos， Inner Mongolia 017000）

Abstract Morality refers to a certain moral code of conduct based on the actions of individuals to form and demonstrated some solid features. Preschool children preschool teacher moral is the planned， purposeful moral education for young children， nurture them good moral character， civilized habits. At present， China's children still have many moral issues， we should form an important goal of the character and culture as early childhood education， child care reform and moral guidance methods and measures of our times， train health personnel development in the new century.

Key words infants； moral development； moral formation

1 我國(guó)幼兒德育工作中存在的問題

幼兒是祖國(guó)的未來，品德教育是幼兒身心健康發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。幼兒期是智力開發(fā)，能力發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)也是幼兒良好品德形成的重要時(shí)期。然而，在我們傳統(tǒng)的幼兒德育中似乎很少提到幼兒自我價(jià)值的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)倫理對(duì)個(gè)體的制約，而且面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們的思想觀念也已隨之發(fā)生了一定的變化，導(dǎo)致目前我國(guó)的幼兒德育工作中仍然存在許多的問題和阻礙。

（1）在幼兒園，教師對(duì)幼兒主體性的認(rèn)識(shí)不夠，或認(rèn)識(shí)不深刻。雖然在德育教育中教師都明白要尊重幼兒的天性，但是在對(duì)幼兒教育的實(shí)施過程中過高、過嚴(yán)、過急，而忽視他們的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，忽視他們的心理需要和人格尊嚴(yán)，無節(jié)制地加大對(duì)幼兒的精神壓力，長(zhǎng)此以往，不但不可能充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，反而會(huì)使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，從而使幼兒的德育教育陷入僵局?，F(xiàn)在的幼兒教育，還是以教師為中心，在教育過程中，由于幼兒的調(diào)皮搗蛋，紀(jì)律性差，作為老師我們往往會(huì)嚴(yán)格紀(jì)律，這樣就會(huì)使幼兒的自由受到了束縛，幼兒的主觀能動(dòng)性沒有得到發(fā)揮。這樣，不僅不能產(chǎn)生好的教育效果，反而限制了幼兒的智慧和道德的發(fā)展。

（2）在實(shí)施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。有的家長(zhǎng)過分溺愛孩子、庇護(hù)孩子、認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了就自然會(huì)懂事，他們持一種任其發(fā)展的、養(yǎng)而不教或重養(yǎng)輕教的態(tài)度。有的家長(zhǎng)重智輕德，不顧孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，致使幼兒從學(xué)習(xí)的萌芽期就對(duì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)產(chǎn)生了厭煩和抵觸的情緒。有的家庭家教態(tài)度不一致，特別是在核心家庭中，父親與母親的家教態(tài)度不一致，讓幼兒無所適從，這種家庭教育態(tài)度的不一致可能會(huì)使幼兒對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)感到困惑。在不規(guī)范的家庭德育教育過程中成長(zhǎng)的兒童，又如何在未來的社會(huì)中成為一個(gè)擁有健康心理的人呢？

（3）我國(guó)對(duì)外開放不斷深化下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。在現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，有些家長(zhǎng)的價(jià)值觀也在改變，他們對(duì)孩子的教育方式，教育手段也在改變，如：不恰當(dāng)?shù)厥褂媒疱X獎(jiǎng)勵(lì)，有些家長(zhǎng)直接告訴幼兒如果做得好，就拿金錢去獎(jiǎng)勵(lì)孩子的行為，長(zhǎng)此以往，孩子心中的道德觀念就被歪曲，認(rèn)為金錢就是一切。

在幼兒園，各種讀寫算、技能技巧的培訓(xùn)班每年都在大張旗鼓地設(shè)立，家長(zhǎng)也對(duì)此給予積極配合。很多幼兒園為了滿足家長(zhǎng)望子成龍的要求，不得不提前讓孩子學(xué)習(xí)小學(xué)課程，把幼兒園辦成小學(xué)的“模擬課堂”。至于幼兒思想道德問題不能夠引起家長(zhǎng)的足夠重視，這也在一定程度上影響了幼兒園德育工作的開展，造成幼兒德育工作的承擔(dān)者概念模糊不清，幼兒德育被淡化。

2 針對(duì)以上問題要采取的措施

做人，立德是立身之本。為了培養(yǎng)幼兒健全的人格和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，這就要求我們以德育為主線，帶動(dòng)幼兒教育中各項(xiàng)活動(dòng)順利展開。面對(duì)以上在幼兒德育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，我們要從以下幾個(gè)方面去正確引導(dǎo)我們的孩子，去培養(yǎng)他們的品德。

2.1 要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀，要有強(qiáng)烈的滲透意識(shí)

我們要考慮孩子們的感受，尊重孩子，從而培養(yǎng)孩子的自尊和自信，同時(shí)利用孩子們的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)和愛心?！笆澜缟蠜]有相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼兒老師更要視每一個(gè)孩子為獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)特的性格，去關(guān)心他們，因材施教，注重孩子人格的全面發(fā)展。

2.2 要注重教師自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成

在幼兒教育中，我們要多設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)去滲透品德教育，潛移默化中就會(huì)培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。同時(shí)樹立“榜樣”并用此來教育和影響幼兒。即以別人的好思想、好品德、好行為去教育幼兒的一種方法，它歷來為中外教育家所重視。榜樣的力量是無窮的。特別是對(duì)幼兒更具有巨大的感染力和說服力，它對(duì)幼兒行為的影響作用比語言提示來得更快、更大、使幼兒易于信服和模仿。

2.3 建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)

“無規(guī)矩不成方圓”，幼兒就像一張白紙，可塑性很好，幼兒老師就要根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，去影響幼兒的行為習(xí)慣。例如，每天早晨，幼兒老師在校園門口迎接小朋友，對(duì)他們說：“小朋友們，早上好?！毙∨笥褌儯蜁?huì)微笑地對(duì)老師說：“老師，早上好”，漸漸地就會(huì)培養(yǎng)孩子們懂禮貌的好習(xí)慣。

2.4 把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動(dòng)中，重視教育環(huán)境的滲透作用

由于幼兒年齡小，思維局限，品德教育就要直觀、形象，才會(huì)方便幼兒的理解。例如：我們可以通過“拔蘿卜”的游戲，來教會(huì)他們團(tuán)結(jié)友愛的重要性。通過在活動(dòng)中，設(shè)定一下規(guī)則，來教會(huì)孩子們規(guī)則的重要性。同時(shí)，老師要做一個(gè)有心人，在活動(dòng)中很好地引導(dǎo)每一個(gè)孩子的行為。

2.5 促進(jìn)幼兒能得到自然的發(fā)展

教育對(duì)幼兒的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定幼兒發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是幼兒可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“幼兒還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。這個(gè)區(qū)域，我們要多給幼兒自由，讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，從而促進(jìn)幼兒自然的發(fā)展。

2.6 家、園同步做好德育工作，合理運(yùn)用因材施教原則

幼兒的教育，要注重家庭與幼兒園的同步進(jìn)行，父母是幼兒教育的第一任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。所以，父母對(duì)子女的教育，對(duì)幼兒品德的形成起到了潛移默化的作用。我們教師應(yīng)與家長(zhǎng)同步做好德育工作，合理運(yùn)用因材施教原則。

3 總結(jié)

幼兒對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物和對(duì)自己的許多態(tài)度和品德不是預(yù)先有計(jì)劃的教學(xué)的結(jié)果，而是在家庭、鄰里、同伴以及媒體的影響下自發(fā)形成的。即使幼兒入學(xué)以后，家庭和社會(huì)對(duì)他們態(tài)度與品德的影響也可能超過學(xué)校有計(jì)劃的教學(xué)的影響。為此全社會(huì)都應(yīng)該深刻理解幼兒品德形成的心理機(jī)制。培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)和促進(jìn)幼兒形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，是全面發(fā)展教育的重要組成部分，也是教育的一項(xiàng)重要的教學(xué)目標(biāo)。幼兒是祖國(guó)的未來，幼兒的品德教育不僅是幼兒身心健康發(fā)展的需要，更是社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2008.

篇(5)

對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育是幼兒園的重要使命，幼兒有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，幼兒園老師應(yīng)該充分利用孩子們親近音樂的先天優(yōu)勢(shì)，采取學(xué)唱音樂歌曲、開展音樂游戲、傾聽音樂故事等多種方式，多渠道開展思想品德教育，春風(fēng)化雨般感化孩子們的思想，讓孩子們?cè)跉g快愉悅的幼兒園生活中養(yǎng)成良好的思想品德。

【關(guān)鍵詞】

音樂歌曲；音樂游戲；音樂故事

幼兒園是孩子從家庭教育步入集體教育的第一步，幼兒園是孩子價(jià)值觀念的萌芽時(shí)期，正確合理地引導(dǎo)幼兒園進(jìn)行德育，可以培養(yǎng)孩子正確的思想品德，幫助孩子養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，為孩子們健康成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)結(jié)合幼兒園音樂教育談?wù)勛约旱南敕?，以期?duì)幼兒思想品德教育有所借鑒。

一、學(xué)唱結(jié)合，在歡快歌唱中熏陶品德

幼兒對(duì)音樂有著天生的親近感，平時(shí)孩子們只要聽到音樂，都會(huì)歡快地舞動(dòng)起來，甚至跟著音樂哼唱起來，可見音樂是走進(jìn)孩子心靈的一條康莊大道。幼兒園老師肩負(fù)著對(duì)孩子們進(jìn)行品德教育的重要使命，作為音樂老師有著親近孩子們心靈的便利條件，因?yàn)楹⒆觽兿矚g音樂，老師可以借助音樂課適時(shí)對(duì)幼兒開展品德教育，通過日常的音樂課堂，讓孩子們?cè)谝魳分械玫綕撘颇难?，培養(yǎng)孩子們良好的思想品德。具體來講，老師應(yīng)該在一日教學(xué)活動(dòng)中融入品德教育，把蘊(yùn)含品德教育的歌曲在課堂上播放，引導(dǎo)孩子們學(xué)唱，春風(fēng)化雨般熏陶孩子們的思想品德，讓孩子們?cè)谝魳分懈惺艿狡返铝α?，在學(xué)唱中慢慢領(lǐng)悟到品德的重要性，這樣老師也就達(dá)到了合理科學(xué)地開展幼兒品德教育的目的。例如，在日常教育活動(dòng)中，老師可以引導(dǎo)孩子們學(xué)唱《謙讓歌》，老師采取領(lǐng)唱的方式，一句一句教導(dǎo)孩子們學(xué)唱，逐字逐句講解歌曲的內(nèi)容，邊學(xué)邊唱，邊唱邊樂。老師在引導(dǎo)孩子學(xué)唱的過程中，可以問問孩子們對(duì)音樂的理解，點(diǎn)名問孩子們“你知道這首歌曲講的什么內(nèi)容嗎？”有的孩子會(huì)主動(dòng)回答老師的提問，對(duì)孩子不正確的回答，老師可以恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行糾正。這樣，孩子們慢慢就會(huì)把謙讓的品德轉(zhuǎn)化成自己的日常行為，在幼兒園和日常生活中體會(huì)到應(yīng)該謙讓的重要性，慢慢地孩子們就會(huì)懂得凡事要謙讓。通過學(xué)唱歌曲對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，要比單純的語言說教有著顯著的效果，這就是音樂的魅力，也是老師教授音樂的價(jià)值所在。

二、寓教于樂，在音樂游戲中陶冶情操

音樂歌曲是通往孩子心靈的捷徑，孩子們?cè)趯W(xué)唱幼兒歌曲中受到了良好品德的熏陶。除了學(xué)唱音樂，老師還可以采取引導(dǎo)孩子做音樂游戲的方式，讓孩子們?cè)诳鞓返挠螒蛑刑找鼻椴伲B(yǎng)成良好的思想品德。老師可以利用孩子們活潑可愛的行為特點(diǎn)，結(jié)合音樂教材，適時(shí)組織一些音樂游戲，讓孩子們?cè)诳鞓返囊魳分形鑴?dòng)起來。教師通過唱、聽、做結(jié)合，讓孩子們深刻領(lǐng)悟歌曲中蘊(yùn)含的良好品德，孩子們自然而然地得到良好情操陶冶。老師在選擇音樂歌曲的時(shí)候，盡量選擇從歌詞到音樂，從體裁到形式，從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒的生活，使幼兒容易模仿歌曲中的內(nèi)容，讓孩子們通過模仿音樂游戲，親身感知音樂作品的藝術(shù)美、肢體美、品德美，從中感受歌曲所反映事物的美與丑、悲與喜、崇高與低下，領(lǐng)悟到事物中的是非、正誤、美丑。例如，老師在教《拉拉鉤》這首歌表演時(shí)，可以讓幼兒模仿歌曲中的情節(jié)，學(xué)著表演拉鉤。這樣，孩子們除了學(xué)唱歌曲，還可以表演歌曲內(nèi)容。孩子們一起動(dòng)起來，互相理解，互相承諾，孩子們?cè)谝魳酚螒蛑型ㄟ^表演懂得了承諾的重要性，也知道了遵守承諾的重要性。誠信的種子就會(huì)慢慢在孩子們的心中發(fā)芽成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)講誠信遵守諾言的良好情操慢慢就成了孩子們的向往。這種正面激勵(lì)的作用，強(qiáng)化了孩子們良好情操的養(yǎng)成，有利于幼兒園思想品德教育。

三、巧設(shè)情景，在音樂故事中升華思想

愛聽故事也是幼兒園孩子們的一大顯著特點(diǎn)，老師可以從孩子們的這一特點(diǎn)出發(fā)，巧妙地選取一些音樂故事，用音樂作為德育的引線，讓孩子們?cè)谝魳分懈惺艿揭魳返镊攘?，在故事中領(lǐng)悟到德育的真諦。例如，老師在教孩子們歌曲《小螞蟻》時(shí)，可以設(shè)計(jì)先用音樂導(dǎo)入的方式，把歌曲中優(yōu)美歡快的旋律播放出來，孩子們一開始就融入音樂的氛圍，然后老師采取講故事的方式，把這首歌曲變成小故事，講講小螞蟻們?cè)诠物L(fēng)下雨天，如何破除重重艱難險(xiǎn)阻；螞蟻們見面時(shí)相互用觸角問好，用觸角傳話，很有禮貌；大家一起努力地去尋找自己的家，找到家后和爸爸媽媽團(tuán)聚在一起。螞蟻們這種有禮貌、團(tuán)結(jié)友好、尊敬父母的良好品德，就會(huì)在孩子們幼小的心靈里慢慢生根發(fā)芽。聽過故事后孩子們唱起這首歌來既容易記住歌詞，也容易理解其中的內(nèi)容，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

作者：林霞 單位：海南省軍區(qū)幼兒園

【參考文獻(xiàn)】

篇(6)

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好育人氛圍

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員經(jīng)常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)開展德育工作的文件、先進(jìn)人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新形勢(shì)下德育工作的重要任務(wù)。

2、重德育環(huán)境營(yíng)造注重本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時(shí)宣傳德育活動(dòng)。圍繞創(chuàng)建省級(jí)文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一日常規(guī)活動(dòng)中。要求各班教師以“爭(zhēng)做文明小市民”為主題，開展系列活動(dòng)，同時(shí)加大投入，對(duì)園環(huán)境進(jìn)行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒本文來源：文秘站舞臺(tái)，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境呈現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點(diǎn)。

3、每周開展德育教育利用每個(gè)星期的升降旗時(shí)間，對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛國(guó)主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識(shí)，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)。

二、實(shí)行分級(jí)管理、分層負(fù)責(zé)

幼兒園德育工作形成了園長(zhǎng)室，班級(jí)、教師的管理網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步明確班主任、值日教師職責(zé)，把教師的公德形為、工作的事業(yè)心、責(zé)任心、態(tài)度作風(fēng)等作為列入年終考評(píng)細(xì)則，以確實(shí)達(dá)到督促、提高的效果。

三、把“三生”教育融入幼兒園五大領(lǐng)域

今年3月開始，我園在大、中、小班全面開設(shè)了“三生”教育課程，由各班班長(zhǎng)任教。通過兩次教材教法的培訓(xùn)，讓教師掌握了“三生”教育的目的、意義，認(rèn)識(shí)到只有讓幼兒通過參觀、郊游、體驗(yàn)、講解、探索等方式的活動(dòng)，才能把“三生”教育真正融入到每個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)建立了幼兒園、家庭、社會(huì)合作的模式。每個(gè)班設(shè)立了宣傳欄，繪制了教學(xué)要求表格、評(píng)價(jià)體系，開展了防震、防火演練。通過“三生”教育的開展，培養(yǎng)了幼兒良好的品德、行為習(xí)慣，有愛心、感恩之心、有責(zé)任心、正義感，教師也明白了“三生”教育是使人真正成其為人的教育，要著眼于幼兒的成長(zhǎng)、成才。

四、結(jié)合祖國(guó)六十華誕開展主題活動(dòng)

在建國(guó)六十周年之際，我園開展了一系列愛國(guó)主義教育的主題活動(dòng)。

1、抽調(diào)十六名教師進(jìn)入教育系統(tǒng)的百人合唱團(tuán)，參加縣上主辦的歌頌祖國(guó)歌詠比賽。

2、10月份各班開展了唱愛國(guó)歌曲，講英雄人物故事等主題活動(dòng)，讓幼兒產(chǎn)生崇敬英雄，熱愛祖國(guó)的情感。

3、教職工將在11月9日舉行以祖國(guó)頌為主題的演講比賽，樹立大家對(duì)祖國(guó)的自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感。

一年來在全體教職員工的共同努力下，在家長(zhǎng)的支持配合下，我園德育工作有了新的突破，但也有不足之處，如德育教育制度還不夠完善，德育教育制度還需要更加細(xì)化等。

下一學(xué)年德育工作目標(biāo)

1、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明確德育工作的重要性、實(shí)效性

2、落實(shí)、完善各項(xiàng)德育制度

3、開展師德標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)

4、開展愛國(guó)詩歌頌讀賽

5、各班開展文明禮貌之星評(píng)選活動(dòng)

6、邀請(qǐng)法制副校長(zhǎng)召開法制講座

篇(7)

【關(guān)鍵詞】品德教育;自我情感;社會(huì)實(shí)踐

幼兒是21世紀(jì)的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會(huì)之需要。我國(guó)心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。兒童開始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點(diǎn)，趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛家人、關(guān)愛老師、關(guān)愛同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。

一、家庭中的德育教育

家庭是一個(gè)互動(dòng)群體，孩子在互動(dòng)中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛，上慈下孝的人倫互動(dòng)關(guān)系，家長(zhǎng)就應(yīng)以身作則理解關(guān)愛孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺主動(dòng)關(guān)愛家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺(tái)那則廣告，媽媽對(duì)自己生病的婆婆十分關(guān)心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見了，于是兒子端來了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動(dòng)地流出了眼淚。

父母在愛孩子、關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)應(yīng)注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對(duì)父母的愛。如：每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時(shí)候，我總會(huì)幫他拿來一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時(shí)間長(zhǎng)了腿會(huì)痛的。后來，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當(dāng)我騎車走進(jìn)院子的時(shí)候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個(gè)大蘋果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關(guān)愛而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍耍⒆于s緊給爺爺搬來凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩?，以他特有的方式表達(dá)對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。這是孩子受家庭教育的結(jié)果。

家庭教育還必須在日常生活中多下功夫，目前在不少獨(dú)生子女家庭里，他們重視了對(duì)孩子的關(guān)愛，卻忽視了孩子對(duì)他們的關(guān)心。每位家長(zhǎng)都應(yīng)引導(dǎo)孩子去關(guān)愛親人，如給孩子吃東西的時(shí)，不要把好吃的光讓孩子吃，而應(yīng)把東西分開，大家各吃一份，漸漸地讓孩子知道什么好東西都愿意和家人一塊分享，體驗(yàn)長(zhǎng)輩和自己都有“獲得”好東西的權(quán)利。

為了讓幼兒將來能在集體活動(dòng)中愉快、協(xié)調(diào)地生活，在家庭中必須培養(yǎng)幼兒遵守一些規(guī)則。要進(jìn)一步讓幼兒掌握怎樣使自己行為不妨礙別人，使正確的行為得到發(fā)揚(yáng)。如關(guān)門要輕，上下樓梯對(duì)面有人要讓人先走，進(jìn)超市不亂扔?xùn)|西，遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不翻別人物品，家里來客，給客人讓座。這些雖然是些小事，但幼兒良好的品德都是從這些細(xì)小的過程中培養(yǎng)起來的。

二、幼兒園的德育教育

新《綱要》中指出：幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓孩子感受到接納、關(guān)愛的良好環(huán)境，教師要以關(guān)懷、接納的態(tài)度和幼兒交往。教師要有愛心地接納孩子，努力與幼兒建立起相互接納、關(guān)愛的情感紐帶。

剛開學(xué)時(shí)，每天早晨，冉冉總是離不開媽媽。一次，我又無意發(fā)現(xiàn)她用手帕擦眼睛。于是，我走過去把她抱在懷里，輕聲問：“冉冉，你怎么了?”她哭著說：“我想媽媽。”我輕輕拍著她的背說：“老師會(huì)像媽媽一樣愛你。”她淚汪汪地看著我，我給了她一個(gè)肯定的眼神。從此，笑容在她臉上綻放。當(dāng)我們伸出雙手擁抱孩子時(shí)，心與心之間的橋梁就已經(jīng)悄悄架起。

我時(shí)時(shí)處處為孩子營(yíng)造寬松、愉快的生活環(huán)境，使良好品德順利發(fā)芽。由于幼兒模仿力極強(qiáng)，他們能通過模仿去學(xué)習(xí)攻擊，同樣也可以通過模仿去學(xué)會(huì)謙讓、互助、分享和合作等一些行為。故事《小螞蟻搬豆》中井然有序、團(tuán)結(jié)合作的小螞蟻形象深深感染著孩子。于是我把可愛的小螞蟻畫下來，一個(gè)一個(gè)排好隊(duì)貼在廁所的墻面上，而且高度和幼兒的視線一般齊。這樣，他們上廁所時(shí)，看到排著隊(duì)的小螞蟻，自然而然地就排好隊(duì)等待入廁。在等待的過程中，還可以數(shù)數(shù)小螞蟻，復(fù)述故事中的情節(jié)。

戶外活動(dòng)時(shí)，老師總是幫幼兒準(zhǔn)備好紙巾，隨時(shí)為流鼻涕的孩子擦一擦?；氐桨嗌?，孩子就能喝到為他們準(zhǔn)備好的溫開水，老師把關(guān)愛處處圍繞在幼兒身邊。孩子傷心難過時(shí)，教師及時(shí)給與幼兒關(guān)切和，老師輕聲的詢問、溫柔的摟抱，讓幼兒在感動(dòng)之余，學(xué)得積極關(guān)愛、撫慰別人的行為習(xí)慣。在我們班，一個(gè)小朋友因?yàn)橄涣纪铝艘坏?，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情，還有的在旁邊叫起來“臭死了”!我耐心地幫孩子身上擦干凈，然后打掃地上的嘔吐物，看到老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個(gè)孩子小聲地和旁邊的孩子說：“我覺得老師像媽媽一樣的?！甭犃撕⒆拥脑捓蠋熡芍缘母吲d。更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個(gè)孩子生病吐了，這時(shí)，孩子們不再亂叫嫌?xùn)|嫌西了，有幾個(gè)懂事的孩子還拿來了紙巾和水杯遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的這種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛，自己的行為感悟他們。在教學(xué)中，我選擇社會(huì)生活中某些有意義的活動(dòng)，讓幼兒在一定的情境中扮演角色，感受互相關(guān)愛，使他們懂得關(guān)愛別人和被別人關(guān)愛都是快樂的。

三、家園共育中的德育教育

家園共育是雙向的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)過程，需要做好幼兒園教育和家庭教育的相互聯(lián)系，達(dá)到教育的一致性。但在目前的實(shí)踐教育中，兩者的教育又存在一定的差異。不少幼兒園盡管教師對(duì)幼兒的關(guān)心、分享等給予大量的教育和指導(dǎo)，但家長(zhǎng)卻教育孩子想玩就去搶，不給就出手，放任孩子，使教師的教育培養(yǎng)起不到積極應(yīng)有的作用。

幼兒園、家庭的教育要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，及時(shí)傳遞信息，相互溝通。于是，每月我們?cè)凇伴_展家園共育欄”向家長(zhǎng)介紹關(guān)愛教育的重要性和一些幼兒出現(xiàn)的不良行為及改掉方法。如：有的幼兒愛看動(dòng)畫片《奧特曼》，在家整天拳打腳踢，來到幼兒園對(duì)同伴表現(xiàn)的不那么親密，甚至對(duì)同伴有攻擊。有的幼兒摔倒了，他們不但不扶，騎在別人身上當(dāng)小馬，問其原因才知道是爺爺經(jīng)常在家給他們當(dāng)小馬騎的緣故。我隨即開展一節(jié)體育游戲《小馬運(yùn)糧》，讓幼兒背著大沙包在草地上爬，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)爺爺給他們當(dāng)小馬的辛苦，有效的幫助幼兒糾正不適宜的行為。一位家長(zhǎng)告訴我們，孩子在家什么都不干，于是我們根據(jù)這一情況，開展了“我是班上的小主人”活動(dòng)，如上課了讓他給小朋友發(fā)蠟棒、畫紙，開飯前讓他給小朋友發(fā)勺子、發(fā)碗。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，漸漸地他也在家里能幫媽媽做一些力所能及的事了。