序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇幼兒文學(xué)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)分析

一、前言

在高職院校幼兒教學(xué)專業(yè)中，幼兒語(yǔ)文中的文學(xué)教學(xué)是比較基礎(chǔ)的課程之一,這門(mén)課程是以幼兒文學(xué)和幼兒心理學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，由基本理論學(xué)習(xí)到作品閱讀鑒賞，再到幼兒文學(xué)作品的創(chuàng)作和改編。以理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，以作品鑒賞為基礎(chǔ)，以寫(xiě)作訓(xùn)練為提升，三者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充，突出專業(yè)基礎(chǔ)課程特色?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育越來(lái)越社會(huì)和每個(gè)家庭的重視，目前，各大高職院校逐漸都開(kāi)設(shè)了開(kāi)放教育的模式，為高職幼兒學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生提供了更加便捷的學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高高職幼教專業(yè)學(xué)生的教學(xué)水平和自身素養(yǎng)。

二、現(xiàn)階段幼兒文學(xué)教學(xué)專業(yè)學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題

1、對(duì)幼兒文學(xué)作品的閱讀量有所欠缺

很多幼教專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中都反映出一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)于幼兒文學(xué)作品的閱讀數(shù)量嚴(yán)重不足，很多幼教生在幼兒文學(xué)作品的閱讀選擇上也有著偏差。這樣就導(dǎo)致了在教學(xué)實(shí)踐中，幼教生很難進(jìn)行舉一反三的教學(xué)實(shí)例講解，幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也很難引起學(xué)習(xí)興趣。

2、沒(méi)有站在幼兒的心理層面去體會(huì)幼兒文學(xué)的精髓

幼兒文學(xué)的教學(xué)過(guò)程其實(shí)是針對(duì)幼兒心理特點(diǎn)的研讀過(guò)程。很多幼兒文學(xué)作品都需要站在幼兒的心理層面去審視幼兒視角中體現(xiàn)的世界觀?，F(xiàn)階段我國(guó)高職教育中幼教專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行幼兒文學(xué)教學(xué)方面的學(xué)習(xí)中缺少對(duì)于幼兒心理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程，導(dǎo)致教學(xué)工作進(jìn)展不順利。

3、沒(méi)有系統(tǒng)地掌握幼兒文學(xué)的基礎(chǔ)理論

幼兒文學(xué)有著其特殊的創(chuàng)作基礎(chǔ)和素材來(lái)源，對(duì)于幼兒文學(xué)的教學(xué)工作首先就是要學(xué)習(xí)和整理幼兒文學(xué)作品在創(chuàng)作和鑒賞方面的理論依據(jù)以及基礎(chǔ)知識(shí)。由于缺少理論支持，現(xiàn)階段很多高職幼教生在幼兒文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于幼兒文學(xué)作品的賞析講解很吃力，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都缺少理論上的依據(jù)。

4、幼教專業(yè)的學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中往往缺少情感的交流

在幼兒教學(xué)工作中，教師與幼兒之間情感上的交流是十分必要的。很多幼教生在實(shí)踐中往往忽略了情感交流的環(huán)節(jié)，這就導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)能與教師建立起友好、信任的師生關(guān)系，大大影響了教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流，從而使幼兒在幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)中無(wú)法真正體會(huì)到文學(xué)作品中體現(xiàn)出來(lái)的情感變化。

三、開(kāi)放教育條件下，如何提高幼教專業(yè)學(xué)生在幼兒文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐能力

1、提升學(xué)生的文學(xué)作品閱讀量

閱讀能夠使人頭腦清晰、思維敏銳，在幼兒文學(xué)的教學(xué)

實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)幼教生不斷加大對(duì)幼兒文學(xué)作品的閱讀量，尤其是在開(kāi)放教育的平臺(tái)上，利用開(kāi)放平臺(tái)提供的優(yōu)秀資源去選擇適合自己和幼兒的優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，例如下載一些新銳的幼兒文學(xué)雜志的電子書(shū)籍，或者在平臺(tái)網(wǎng)站上了解一些關(guān)于幼兒文學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)向，這都有助于在教學(xué)實(shí)踐中提高自己的教學(xué)水平和講解能力。關(guān)于文學(xué)作品的選擇也有很多技巧和學(xué)問(wèn)，首先可以選擇一些知名的幼兒文學(xué)網(wǎng)站，這樣的網(wǎng)站發(fā)展都比較成熟，積累了一定的資源，也可以通過(guò)幼兒文學(xué)雜志去篩選有助于教學(xué)工作的幼兒文學(xué)作品。閱讀量的提升能夠明顯提高幼教生自身的文學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)工作中就能夠更加得心應(yīng)手。

2、在學(xué)習(xí)的過(guò)程中綜合幼兒的心理學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐

幼兒的心理特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，容易被新鮮事物吸引，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力。因此，教師應(yīng)要求幼教生在教學(xué)實(shí)踐中時(shí)刻注重幼兒心理的變化。在開(kāi)放教育的平臺(tái)上，有大量的幼兒心理學(xué)的資料查閱，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)可以對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行一個(gè)大致的估算，例如什么樣的文學(xué)作品更容易吸引幼兒的注意力；一個(gè)文學(xué)作品的講解要控制在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)講解等等，在學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的過(guò)程中，也要讓自己站在幼兒的心理角度去感知文學(xué)作品帶來(lái)的影響，這樣就能夠設(shè)身處地區(qū)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，達(dá)到事半功倍的效果。

3、提高學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)作品中理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能力

任何教學(xué)工作都需要有強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)作為教學(xué)的支撐。新時(shí)期的高職院校中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去利用龐大的數(shù)據(jù)平臺(tái)和開(kāi)放教育模式，來(lái)學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)于幼兒文學(xué)創(chuàng)作理論和閱讀賞析的學(xué)習(xí)，去理解幼兒文學(xué)的寫(xiě)作手法特點(diǎn)和文章結(jié)構(gòu)框架，繼而從更深的層次理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，在教學(xué)實(shí)踐工作中應(yīng)對(duì)地更加從容。

4、在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué)模式

我國(guó)現(xiàn)階段高職院校在幼教專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)方面對(duì)于教學(xué)模式的教導(dǎo)過(guò)于單一，在開(kāi)發(fā)教育的方式中，教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生通過(guò)開(kāi)放教育平臺(tái)去觀摩更多的關(guān)于幼兒文學(xué)的教學(xué)方式，選擇適合自己的教學(xué)方法，通過(guò)學(xué)習(xí)加以融合，最終應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐工作中，帶給幼兒更好的幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，與此同時(shí)也逐漸提高了自己在教學(xué)實(shí)踐中的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

幼兒文學(xué)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和研讀的學(xué)科，要求任課教師具備相當(dāng)高的文學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)工作進(jìn)行的同時(shí)帶個(gè)幼兒情感上和理論上雙重的文學(xué)體驗(yàn)。在開(kāi)放教育的平臺(tái)上，幼教專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用資源，不斷去提升自身的教學(xué)水平，通過(guò)多方面的綜合學(xué)習(xí)來(lái)提高自己在實(shí)際教學(xué)工作中的能力。

作者：翟紅霞 單位：吉林省松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院

幼兒文學(xué)論文:兒童文學(xué)視覺(jué)下的幼兒園哲學(xué)教導(dǎo)

在寓言這種獨(dú)特的文學(xué)形式中，往往隱含著深刻的內(nèi)涵，即寓意，而寓意不是唯一的，這正是一種思辨的哲學(xué)式思考。例如，《烏鴉和狐貍》，我們很難說(shuō)烏鴉笨或者狐貍狡猾，烏鴉固然有其可憐之處，狐貍的身上也有值得我們學(xué)習(xí)的精明。除了原本就包含著哲學(xué)思考的寓言性兒童文學(xué)作品，現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作也更加關(guān)注哲學(xué)思考，甚至作為一種創(chuàng)作的題材。作者有意識(shí)地將哲學(xué)式的思考加入作品，以疑問(wèn)和探索的眼光審視周?chē)氖澜纾蜿P(guān)于生命的思考，如《世界為何存在》、《媽媽我為什么存在》；或關(guān)于周?chē)挛锏奶剿?，如《?mèng)是什么》；或?qū)τ谧匀皇聦?shí)的疑問(wèn)，如《動(dòng)物絕對(duì)不應(yīng)該穿衣服》，等等。

利用這些富含哲學(xué)思考的兒童文學(xué)作品進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)，簡(jiǎn)單易行又富有樂(lè)趣。兒童文學(xué)與幼兒哲學(xué)的結(jié)合符合幼兒園教學(xué)規(guī)律?！队變簣@教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出“幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的、整體的。在教育過(guò)程中應(yīng)依據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn)，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，使幼兒獲得相對(duì)完整的經(jīng)驗(yàn)?！币虼耍谟變簣@進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)時(shí)，可以借助與其關(guān)系密切的另一門(mén)學(xué)科進(jìn)行，兒童文學(xué)相較于哲學(xué)在幼兒園的教學(xué)而言，是一門(mén)更加成熟的學(xué)科。鑒于此，我們便可以借助兒童文學(xué)這門(mén)相對(duì)成熟而又關(guān)系密切的學(xué)科進(jìn)行幼兒園哲學(xué)的教學(xué)。二、如何借助兒童文學(xué)進(jìn)行幼兒園哲學(xué)教學(xué)幼兒園的哲學(xué)實(shí)踐不但尚無(wú)較成熟的體系，而且既有的幼兒園哲學(xué)教學(xué)探索在其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及課程組織實(shí)施方式等方面均存在諸多問(wèn)題。將兒童文學(xué)引入幼兒園哲學(xué)實(shí)踐，可以對(duì)幼兒園哲學(xué)教學(xué)的幾個(gè)重要方面提供新的思路。首先，在幼兒園哲學(xué)課程的目標(biāo)設(shè)定中，重視幼兒的情感體驗(yàn)。

國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，兒童哲學(xué)是一種思維訓(xùn)練項(xiàng)目，其目標(biāo)應(yīng)是將兒童塑造成一名良好的思考者。首家哲學(xué)實(shí)驗(yàn)幼兒園的創(chuàng)始人彭琨認(rèn)為“3～6歲是一個(gè)人形成思維的關(guān)鍵期，在這個(gè)階段進(jìn)行哲學(xué)教育，對(duì)其一生的思維成長(zhǎng)會(huì)打下很好的基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?jiàn)，哲學(xué)在幼兒園的實(shí)踐目標(biāo)是訓(xùn)練幼兒的思維。然而，《幼兒園教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出，“幼兒園的教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)發(fā)展幼兒的知識(shí)、技能、能力、情感態(tài)等各個(gè)方面”。除了技能性、知識(shí)性的目標(biāo)，幼兒的情感體驗(yàn)和良好態(tài)度也顯得尤為重要。另外，幼兒的哲學(xué)思考尚處于啟蒙階段，相較于思維訓(xùn)練的目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒對(duì)哲學(xué)思考的興趣和習(xí)慣更為重要。因此，以兒童文學(xué)這一充滿奇趣的媒介傳達(dá)哲學(xué)思考，讓幼兒在故事中體驗(yàn)豐富的人生哲學(xué)，并培養(yǎng)熱愛(ài)哲學(xué)思考的習(xí)慣，應(yīng)成為幼兒園哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐的首要目標(biāo)。其次，選擇適宜的兒童文學(xué)作品。首先，選適合的不選難的。一提到哲學(xué)教學(xué)，家長(zhǎng)和教師就會(huì)有種“高深”、“艱澀”的印象，但未必越深?yuàn)W的故事、越高深的道理就越適合幼兒哲學(xué)的教學(xué)，一些經(jīng)典的故事，比如《灰姑娘》、《狐貍和烏鴉的故事》也可以挖掘出豐富的哲理。其次，選幼兒喜歡的故事。將故事帶入幼兒哲學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)，其初衷就是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，所以在選擇故事時(shí)，教師也應(yīng)以幼兒的興趣作為參考。一個(gè)幼兒喜歡的故事，教師可以帶領(lǐng)幼兒以各種形式再現(xiàn)故事，表演、人物分析、故事創(chuàng)編，等等，在這樣的過(guò)程中，教師就可以引導(dǎo)幼兒對(duì)故事進(jìn)行更深入的哲學(xué)思考。最后，構(gòu)建故事化的幼兒園哲學(xué)教學(xué)實(shí)施方法。在幼兒哲學(xué)實(shí)踐中，我們也常常借用兒童文學(xué)的文本作為中介和載體，但這種借用主要是對(duì)兒童文學(xué)具體篇章的利用。相較于兒童文學(xué)篇章的媒介作用，兒童文學(xué)的形式力量則更為強(qiáng)大。基蘭伊根曾提出“故事的形式力量”，是指在教學(xué)設(shè)計(jì)中參考故事的形式?！盀槭裁从變荷踔脸扇丝偸菍?duì)故事充滿了興趣？這是因?yàn)楣适轮谐錆M了奇趣的喜劇色彩，使我們或高興或傷心或興奮或悲傷，而這一切都源于故事中的二元對(duì)立性?！?

借助故事的形式力量，組織實(shí)施幼兒教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在課程中切身的體驗(yàn)一個(gè)故事，這樣的課堂會(huì)激發(fā)幼兒的主動(dòng)性，從而有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?？傊?，兒童文學(xué)為哲學(xué)在幼兒園的實(shí)踐提供了一個(gè)方向和路徑，認(rèn)識(shí)到二者的契合之處就不至于使幼兒哲學(xué)的教學(xué)陷入單純的思維訓(xùn)練。對(duì)于幼兒而言，在思維訓(xùn)練的過(guò)程中體驗(yàn)思考的樂(lè)趣、讓幼兒愛(ài)上思考，這遠(yuǎn)比思維能力的訓(xùn)練更重要。借助兒童文學(xué)這種中介讓哲學(xué)教學(xué)更加符合幼兒的思維特點(diǎn)，這樣的幼兒哲學(xué)實(shí)踐之路才更顯生命力。

作者：劉娜 單位：山東師范大學(xué)教育學(xué)院

幼兒文學(xué)論文:學(xué)前教育幼兒文學(xué)教材定位及設(shè)計(jì)

學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程開(kāi)設(shè)已有多年。這門(mén)課程究竟要培養(yǎng)學(xué)生的什么能力？很多任教者無(wú)法給出明確的回答。有人希望能看到顯性的東西，所以不遺余力地逼著學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)；有人覺(jué)得對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，“如何教”比“教什么”更重要，所以重點(diǎn)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)和傳達(dá)作品的能力；有人沿襲中文專業(yè)的兒童文學(xué)課程模式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)、文學(xué)史輪廓及文學(xué)史觀的認(rèn)知，等等。這種不明確的定位直接影響了整個(gè)課程的實(shí)施及效果。

一、學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程的定位

如何對(duì)學(xué)前教育專業(yè)中幼兒文學(xué)課程定位，需要從兩個(gè)方面進(jìn)行探討：在這一培養(yǎng)體系及其相應(yīng)的課程設(shè)置中，幼兒文學(xué)課程占有怎樣的地位；該課程與其他課程存在怎樣的關(guān)系。幼兒文學(xué)課程在學(xué)前教育專業(yè)中的地位由幼兒文學(xué)在幼兒教育中的地位決定。首先，幼兒文學(xué)教育是幼兒教育中不可或缺的重要課程。忽視幼兒文學(xué)的幼兒教育是畸形的教育。在進(jìn)行情感教育、開(kāi)發(fā)幼兒智能的過(guò)程中，幼兒文學(xué)作品的藝術(shù)感染力和情感凈化力發(fā)揮著巨大的作用。通過(guò)進(jìn)行幼兒文學(xué)教育，可以避免對(duì)嬰幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)誡和枯燥的說(shuō)教，幫助他們開(kāi)啟智慧之門(mén)，學(xué)會(huì)感受各種形態(tài)的美，在情緒和意志方面進(jìn)行訓(xùn)練和提高。其次，幼兒文學(xué)教育是健全幼兒人格的素質(zhì)教育。幼兒文學(xué)作品以其特有的美光照人類，以美的形象化育人心，以強(qiáng)大的精神力量使人的心靈為之激蕩，直接影響人的思想、感情、意志、個(gè)性，參與塑造人生。它對(duì)處于成長(zhǎng)過(guò)程中的幼兒影響至為深遠(yuǎn)。幼兒文學(xué)在幼兒教育中的重要地位是其他任何教育形式都不能取代的。[1]59-62但是，幼兒尚未識(shí)字或者識(shí)字不多，需要借由成人的輔助和引領(lǐng)才能走進(jìn)幼兒文學(xué)的世界。盡管家長(zhǎng)也是幼兒文學(xué)的傳播者，但這種傳播是自發(fā)性、隨機(jī)性、無(wú)序性的活動(dòng)。只要有幼兒教育存在，幼兒文學(xué)的傳授主要還是依靠幼兒教師。幼兒教師文學(xué)素質(zhì)的高低、傳播能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到幼兒文學(xué)傳播的效果的大小。[1]155

作為培養(yǎng)幼兒教育師資的學(xué)前教育專業(yè)，應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒文學(xué)課程的重要性有充分的認(rèn)識(shí)。盡管幼兒文學(xué)的主要接受者是幼兒，但是在那片“秋空霽月一樣澄明”“晶球?qū)氂褚粯蝇摮骸钡木辰缋?，在那些自然、美和?ài)的永恒主題面前，成人也一樣會(huì)受到感染。安徒生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我用我的一切感情和思想來(lái)寫(xiě)童話，但是同時(shí)我也沒(méi)有忘記成年人……我也得給他們寫(xiě)點(diǎn)東西，讓他們想想。”可以說(shuō)，兒童文學(xué)包括幼兒文學(xué)也會(huì)促進(jìn)成人人格的完善和人性的發(fā)展。幼兒文學(xué)課程與學(xué)前教育專業(yè)其他課程之間關(guān)系極為密切。幼兒文學(xué)中包含許多教育兒童的方法，反映了幼兒的某些心理特點(diǎn)，學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)能夠更好地理解學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)中的基本原理。學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)也對(duì)學(xué)生的鑒賞、創(chuàng)作實(shí)踐影響巨大。幼兒文學(xué)與幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、教師口語(yǔ)兩門(mén)課程關(guān)系更為密切。幼兒園語(yǔ)言教育中，文學(xué)作品教學(xué)占有相當(dāng)大的比重，幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生具備系統(tǒng)的有關(guān)幼兒文學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)其挑選、鑒賞幼兒文學(xué)作品的能力，為幼兒園文學(xué)作品教學(xué)打下基礎(chǔ)。當(dāng)前幼兒園語(yǔ)言教育開(kāi)始趨向文學(xué)化，這對(duì)幼兒教師的文學(xué)素養(yǎng)提出了新的要求。而幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)踐會(huì)讓學(xué)生對(duì)幼兒接受文學(xué)的特點(diǎn)有更清晰的認(rèn)識(shí)，在作品文學(xué)魅力的展現(xiàn)方法上掌握更多的話語(yǔ)權(quán)。教師口語(yǔ)課程語(yǔ)言表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)也會(huì)提高學(xué)生傳遞幼兒文學(xué)作品時(shí)的表現(xiàn)力和感染力。因此，幼兒文學(xué)課程是學(xué)前教育專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，主要培養(yǎng)學(xué)生良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，拓寬專業(yè)視野，促進(jìn)其人格的自我完善和人性的全面發(fā)展，從而更好的理解兒童，熱愛(ài)兒童，提高作為幼教工作者的基本素質(zhì)。

二、學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程設(shè)置構(gòu)想

（一）課程目標(biāo)

幼兒文學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)可分為宏觀和微觀兩個(gè)方面。上述定位即是本課程的宏觀教學(xué)目標(biāo)。要確定本課程的微觀教學(xué)目標(biāo)，首先要弄清楚幼兒文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵。對(duì)部分任教學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程的教師進(jìn)行訪談，訪談主要著重以下幾個(gè)問(wèn)題：本課程實(shí)施的目標(biāo)及確立這一目標(biāo)的依據(jù)；良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)包含哪些方面的內(nèi)容；教學(xué)中如何促成學(xué)生幼兒文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成；等等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師們一致認(rèn)同“培養(yǎng)學(xué)生良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)”這一目標(biāo)，并認(rèn)為確立這一目標(biāo)是為了學(xué)生日后在幼兒園從事教育工作的需要。但在“良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)究竟包含哪些方面的內(nèi)容”這一問(wèn)題上，答案紛紜。有的認(rèn)為是對(duì)幼兒文學(xué)的興趣態(tài)度；也有的認(rèn)為是能寫(xiě)出不同體裁的幼兒文學(xué)作品的能力；還有人認(rèn)為了解了幼兒文學(xué)的基本原理就代表具有良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)。因而，在“如何促成學(xué)生良好幼兒文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成”上，有重視閱讀經(jīng)驗(yàn)積累的，有重視寫(xiě)作能力培養(yǎng)的，也有重視理論知識(shí)講授的，等等。如果教師不清楚幼兒文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，那么，提高學(xué)生的幼兒文學(xué)素養(yǎng)就成為一句空話。幼兒園文學(xué)教育的實(shí)施過(guò)程一定程度上決定著學(xué)生幼兒文學(xué)素養(yǎng)的具體構(gòu)成。首先，教師要選擇合適的作品。盡管如今幼兒讀物種類繁多，幼兒文學(xué)作品市場(chǎng)出現(xiàn)空前繁榮的局面，但是，作品良莠不齊，幼兒園并沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言文學(xué)閱讀教材。

要從眾多的作品中選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)、適合幼兒審美需求的、為幼兒所理解和喜歡的優(yōu)秀作品并不是一件容易的事。它需要選擇者具有豐富的閱讀幼兒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)、文體特點(diǎn)、接受主體的特性等知識(shí)的全面認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，教師要對(duì)作品進(jìn)行細(xì)細(xì)的品評(píng)。該作品好在哪？是奇特的構(gòu)思、有趣的情節(jié)、動(dòng)人的情感還是優(yōu)美的句子、歡快的節(jié)奏、出色的想象？作品能讓幼兒得到情感的陶冶、念誦的快樂(lè)、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)還是知識(shí)的教育、想象的豐富、審美能力的提高？要想讓孩子感動(dòng)，自己先感動(dòng)。教師對(duì)作品的態(tài)度和情感，體驗(yàn)作品的廣度和深度，都將影響文學(xué)作品傳遞的質(zhì)量。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步思考：幼兒可能會(huì)重點(diǎn)關(guān)注或喜歡哪部分？哪些地方可能會(huì)讓他們產(chǎn)生疑惑？作品是適合集體欣賞、親子共讀還是自主閱讀？一旦發(fā)現(xiàn)作品某些地方不適合幼兒欣賞或不方便進(jìn)行教學(xué)，教師往往要有能力進(jìn)行改編。然后，我們才能考慮用什么樣的方式將作品傳遞給幼兒。創(chuàng)設(shè)什么情境？用什么方式呈現(xiàn)？設(shè)計(jì)什么導(dǎo)入語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)？開(kāi)展哪些相關(guān)活動(dòng)？等等。理想的幼兒園文學(xué)教學(xué)既要彰顯其文學(xué)性,也要突出其兒童性,前者指向詩(shī)意、感性、美,后者指向快樂(lè)、有趣、游戲精神。[2]

這需要施教者具備如下素養(yǎng)：熱愛(ài)幼兒文學(xué)的基本情感和態(tài)度，對(duì)幼兒文學(xué)的全面認(rèn)識(shí)和理解，豐富的閱讀幼兒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，鑒賞、表現(xiàn)幼兒文學(xué)作品的能力及初步創(chuàng)編的能力，組織幼兒文學(xué)閱讀活動(dòng)的能力和技巧。[3]154-155這其中，幼兒文學(xué)作品的表現(xiàn)技巧主要由教師口語(yǔ)課程訓(xùn)練，而組織活動(dòng)的能力和技巧主要由幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)課程來(lái)訓(xùn)練。綜上所述，幼兒文學(xué)課程的微觀目標(biāo)就是：通過(guò)幼兒文學(xué)基本理論、各文體特點(diǎn)和作品的學(xué)習(xí)以及鑒賞、誦讀、表演、創(chuàng)作、見(jiàn)習(xí)等實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)幼兒文學(xué)的情感，提高對(duì)幼兒文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，豐富閱讀幼兒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)鑒賞、表現(xiàn)幼兒文學(xué)作品的能力及初步創(chuàng)編的能力，為幼兒園教育尤其是文學(xué)教育工作打下良好的基礎(chǔ)。

（二）課程內(nèi)容

課程的內(nèi)容設(shè)置主要應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，但也必須考慮到學(xué)生的興趣和水平。我們先來(lái)看看調(diào)查情況。我們?cè)诒拘０l(fā)放問(wèn)卷90份，在北京幼兒師范學(xué)校、福州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院、武漢城市職業(yè)學(xué)院各發(fā)放問(wèn)卷20份。四校共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷146份。從調(diào)查結(jié)果看，大多數(shù)學(xué)生喜歡這門(mén)課程，比例高達(dá)94.5%（138人），喜歡的原因大多集中在有趣、能開(kāi)拓視野、能更好地認(rèn)識(shí)幼兒等方面。89.7%（131人）的學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課程應(yīng)該是理論加實(shí)踐課型。在回答“希望怎樣學(xué)習(xí)這門(mén)課程”時(shí)，52.7%（77人）的同學(xué)都提到了希望通過(guò)實(shí)踐（表演、創(chuàng)作、見(jiàn)習(xí)等）來(lái)鞏固這門(mén)課程的學(xué)習(xí)。在具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，超過(guò)90%（132人）的學(xué)生喜歡童話和圖畫(huà)故事，認(rèn)為它們富有幻想色彩、直觀形象、貼近幼兒的心理；不喜歡的文體則不太統(tǒng)一。95.9%（140人）的學(xué)生認(rèn)為幼兒文學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是有意義和必要的，81.5%（119人）的學(xué)生“有興趣”學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)文學(xué)史，還有18.5%（27人）的學(xué)生則覺(jué)得幼兒文學(xué)文學(xué)史“沒(méi)必要學(xué)”。在本課程的考查方式上，多數(shù)學(xué)生愿意選擇作品進(jìn)行鑒賞分析或者選擇某種文體進(jìn)行創(chuàng)作，有10%（15人）的學(xué)生愿意選擇專題做小論文。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀面較窄，而且希望教師介紹某個(gè)作品的同時(shí)也能告訴他們?nèi)绾卧谟變簣@運(yùn)用這一作品組織活動(dòng)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的興趣和水平，我們將本課程的內(nèi)容大致分為三大模塊：理論講授模塊———主要講授幼兒文學(xué)的本質(zhì)（幼兒文學(xué)與幼兒心理的關(guān)系、幼兒文學(xué)的特點(diǎn)等），幼兒文學(xué)與幼兒發(fā)展的關(guān)系，幼兒接受文學(xué)的特點(diǎn)及幼兒文學(xué)傳遞的特點(diǎn)，中外幼兒文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史，幼兒文學(xué)各文體的特點(diǎn)及相關(guān)的主要作家作品的鑒賞，幼兒文學(xué)各文體的創(chuàng)作要領(lǐng)等。課內(nèi)實(shí)踐模塊———主要包括三部分：兒歌、幼兒詩(shī)、幼兒散文的誦讀，童話故事的講述，幼兒戲劇的表演等直觀演繹部分；作品鑒賞實(shí)踐操作部分；片斷創(chuàng)作實(shí)踐部分。課內(nèi)實(shí)踐與理論講授同步進(jìn)行，其中作品鑒賞實(shí)踐操作部分是重點(diǎn)。課外延伸模塊———這一模塊主要是為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、彌補(bǔ)課內(nèi)實(shí)踐課時(shí)不足而設(shè)置，主要包括：幼兒文學(xué)閱讀及創(chuàng)作活動(dòng)，與教師口語(yǔ)課程有緊密聯(lián)系的幼兒文學(xué)作品讀誦講演類比賽活動(dòng)及社區(qū)推廣活動(dòng)，與幼兒語(yǔ)言設(shè)計(jì)活動(dòng)課程有緊密聯(lián)系的幼兒園幼兒文學(xué)作品教學(xué)觀摩見(jiàn)習(xí)活動(dòng)等。

（三）課程教學(xué)

課程內(nèi)容只有經(jīng)過(guò)有效的組織也即具體的教學(xué)才能達(dá)成課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。幼兒文學(xué)作為學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，應(yīng)立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合課程自身的特點(diǎn)，做到：

1.理論講授時(shí)注重學(xué)生的主動(dòng)參與

幼兒文學(xué)基本理論并不是高高在上的，它來(lái)源于幼兒文學(xué)作品和幼兒教育實(shí)際。在講授幼兒文學(xué)的特點(diǎn)、功能、接受等理論時(shí)，要結(jié)合具體幼兒文學(xué)作品和幼兒教育實(shí)際，讓學(xué)生自己歸納總結(jié)，注重學(xué)生的主動(dòng)參與。實(shí)際上，在教師的指導(dǎo)下，大學(xué)生完全有能力歸納出正確的理論。而這種主動(dòng)參與理論構(gòu)建的過(guò)程無(wú)形間培養(yǎng)了學(xué)生最基本的科研能力，極有利于學(xué)生以后的長(zhǎng)足發(fā)展。

2.作品鑒賞教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

好的文學(xué)作品首先給人帶來(lái)的是強(qiáng)烈的情感沖擊，文學(xué)課的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情感之美。[4]幼兒文學(xué)作品以真善美為永恒的情感主旋律。感性的朗讀表演、理性的表述、教師的示范等都是可以采用的讓學(xué)生體驗(yàn)的方法。學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品進(jìn)行情感體驗(yàn)，加深對(duì)藝術(shù)和生活的理解，更深刻的理解兒童、熱愛(ài)兒童，情感世界更為細(xì)膩、深沉、豐富。[5]345

3.實(shí)踐教學(xué)中注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

幼兒文學(xué)課程必須迎合學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在保持課程自身文學(xué)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生實(shí)踐和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，要教給學(xué)生不同文體作品鑒賞的方法和技巧。在鑒賞實(shí)踐中，可安排個(gè)人獨(dú)立鑒賞，也可安排小組合作鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的見(jiàn)解。課外的閱讀更是可以采取更靈活的方式。比如，每月閱讀一個(gè)作家的作品，整理相關(guān)的作品創(chuàng)作背景、作品評(píng)價(jià)等；選擇一個(gè)作品進(jìn)行深度閱讀，并制作成精美的課件，課前和大家分享；鼓勵(lì)學(xué)生帶著喜歡的作品去幼兒園或社區(qū)進(jìn)行閱讀推廣；等等。

（四）課程評(píng)價(jià)

以往本課程評(píng)價(jià)時(shí)在內(nèi)容上主要考查學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)知識(shí)和基本理論的掌握情況，在方法上以書(shū)面閉卷考試為主，而評(píng)價(jià)主體也較為單一。這種評(píng)價(jià)體系，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不利于未來(lái)教師的專業(yè)發(fā)展。因此，我們認(rèn)為，首先，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，既要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)有關(guān)幼兒文學(xué)知識(shí)與理論的掌握情況，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)，同時(shí)要把學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣和在學(xué)習(xí)過(guò)程中的投入程度以及完成各種學(xué)習(xí)、實(shí)踐任務(wù)的質(zhì)量作為評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。[6]其次，評(píng)價(jià)形式與評(píng)價(jià)主體力求多樣化?？刹扇∽栽u(píng)與他評(píng)相結(jié)合，期末考試與平時(shí)考察相結(jié)合，書(shū)面考試與實(shí)踐考核相結(jié)合，從而對(duì)學(xué)生作出比較全面、客觀的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)起到積極的導(dǎo)向作用，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

幼兒文學(xué)論文:學(xué)前教育幼兒文學(xué)課程定位與設(shè)計(jì)

學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程開(kāi)設(shè)已有多年。這門(mén)課程究竟要培養(yǎng)學(xué)生的什么能力？很多任教者無(wú)法給出明確的回答。有人希望能看到顯性的東西，所以不遺余力地逼著學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)；有人覺(jué)得對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，“如何教”比“教什么”更重要，所以重點(diǎn)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)和傳達(dá)作品的能力；有人沿襲中文專業(yè)的兒童文學(xué)課程模式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)、文學(xué)史輪廓及文學(xué)史觀的認(rèn)知，等等。這種不明確的定位直接影響了整個(gè)課程的實(shí)施及效果。

一、學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程的定位

如何對(duì)學(xué)前教育專業(yè)中幼兒文學(xué)課程定位，需要從兩個(gè)方面進(jìn)行探討：在這一培養(yǎng)體系及其相應(yīng)的課程設(shè)置中，幼兒文學(xué)課程占有怎樣的地位；該課程與其他課程存在怎樣的關(guān)系。幼兒文學(xué)課程在學(xué)前教育專業(yè)中的地位由幼兒文學(xué)在幼兒教育中的地位決定。首先，幼兒文學(xué)教育是幼兒教育中不可或缺的重要課程。忽視幼兒文學(xué)的幼兒教育是畸形的教育。在進(jìn)行情感教育、開(kāi)發(fā)幼兒智能的過(guò)程中，幼兒文學(xué)作品的藝術(shù)感染力和情感凈化力發(fā)揮著巨大的作用。通過(guò)進(jìn)行幼兒文學(xué)教育，可以避免對(duì)嬰幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)誡和枯燥的說(shuō)教，幫助他們開(kāi)啟智慧之門(mén)，學(xué)會(huì)感受各種形態(tài)的美，在情緒和意志方面進(jìn)行訓(xùn)練和提高。其次，幼兒文學(xué)教育是健全幼兒人格的素質(zhì)教育。幼兒文學(xué)作品以其特有的美光照人類，以美的形象化育人心，以強(qiáng)大的精神力量使人的心靈為之激蕩，直接影響人的思想、感情、意志、個(gè)性，參與塑造人生。它對(duì)處于成長(zhǎng)過(guò)程中的幼兒影響至為深遠(yuǎn)。幼兒文學(xué)在幼兒教育中的重要地位是其他任何教育形式都不能取代的。[1]59-62但是，幼兒尚未識(shí)字或者識(shí)字不多，需要借由成人的輔助和引領(lǐng)才能走進(jìn)幼兒文學(xué)的世界。盡管家長(zhǎng)也是幼兒文學(xué)的傳播者，但這種傳播是自發(fā)性、隨機(jī)性、無(wú)序性的活動(dòng)。只要有幼兒教育存在，幼兒文學(xué)的傳授主要還是依靠幼兒教師。幼兒教師文學(xué)素質(zhì)的高低、傳播能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到幼兒文學(xué)傳播的效果的大小。[1]155

作為培養(yǎng)幼兒教育師資的學(xué)前教育專業(yè)，應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒文學(xué)課程的重要性有充分的認(rèn)識(shí)。盡管幼兒文學(xué)的主要接受者是幼兒，但是在那片“秋空霽月一樣澄明”“晶球?qū)氂褚粯蝇摮骸钡木辰缋铮谀切┳匀?、美和?ài)的永恒主題面前，成人也一樣會(huì)受到感染。安徒生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我用我的一切感情和思想來(lái)寫(xiě)童話，但是同時(shí)我也沒(méi)有忘記成年人……我也得給他們寫(xiě)點(diǎn)東西，讓他們想想。”可以說(shuō)，兒童文學(xué)包括幼兒文學(xué)也會(huì)促進(jìn)成人人格的完善和人性的發(fā)展。幼兒文學(xué)課程與學(xué)前教育專業(yè)其他課程之間關(guān)系極為密切。幼兒文學(xué)中包含許多教育兒童的方法，反映了幼兒的某些心理特點(diǎn)，學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)能夠更好地理解學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)中的基本原理。學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)也對(duì)學(xué)生的鑒賞、創(chuàng)作實(shí)踐影響巨大。幼兒文學(xué)與幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、教師口語(yǔ)兩門(mén)課程關(guān)系更為密切。幼兒園語(yǔ)言教育中，文學(xué)作品教學(xué)占有相當(dāng)大的比重，幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生具備系統(tǒng)的有關(guān)幼兒文學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)其挑選、鑒賞幼兒文學(xué)作品的能力，為幼兒園文學(xué)作品教學(xué)打下基礎(chǔ)。當(dāng)前幼兒園語(yǔ)言教育開(kāi)始趨向文學(xué)化，這對(duì)幼兒教師的文學(xué)素養(yǎng)提出了新的要求。而幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)踐會(huì)讓學(xué)生對(duì)幼兒接受文學(xué)的特點(diǎn)有更清晰的認(rèn)識(shí)，在作品文學(xué)魅力的展現(xiàn)方法上掌握更多的話語(yǔ)權(quán)。教師口語(yǔ)課程語(yǔ)言表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)也會(huì)提高學(xué)生傳遞幼兒文學(xué)作品時(shí)的表現(xiàn)力和感染力。因此，幼兒文學(xué)課程是學(xué)前教育專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，主要培養(yǎng)學(xué)生良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，拓寬專業(yè)視野，促進(jìn)其人格的自我完善和人性的全面發(fā)展，從而更好的理解兒童，熱愛(ài)兒童，提高作為幼教工作者的基本素質(zhì)。

二、學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程設(shè)置構(gòu)想

（一）課程目標(biāo)

幼兒文學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)可分為宏觀和微觀兩個(gè)方面。上述定位即是本課程的宏觀教學(xué)目標(biāo)。要確定本課程的微觀教學(xué)目標(biāo)，首先要弄清楚幼兒文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵。對(duì)部分任教學(xué)前教育專業(yè)幼兒文學(xué)課程的教師進(jìn)行訪談，訪談主要著重以下幾個(gè)問(wèn)題：本課程實(shí)施的目標(biāo)及確立這一目標(biāo)的依據(jù)；良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)包含哪些方面的內(nèi)容；教學(xué)中如何促成學(xué)生幼兒文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成；等等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師們一致認(rèn)同“培養(yǎng)學(xué)生良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)”這一目標(biāo)，并認(rèn)為確立這一目標(biāo)是為了學(xué)生日后在幼兒園從事教育工作的需要。但在“良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)究竟包含哪些方面的內(nèi)容”這一問(wèn)題上，答案紛紜。有的認(rèn)為是對(duì)幼兒文學(xué)的興趣態(tài)度；也有的認(rèn)為是能寫(xiě)出不同體裁的幼兒文學(xué)作品的能力；還有人認(rèn)為了解了幼兒文學(xué)的基本原理就代表具有良好的幼兒文學(xué)素養(yǎng)。因而，在“如何促成學(xué)生良好幼兒文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成”上，有重視閱讀經(jīng)驗(yàn)積累的，有重視寫(xiě)作能力培養(yǎng)的，也有重視理論知識(shí)講授的，等等。如果教師不清楚幼兒文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，那么，提高學(xué)生的幼兒文學(xué)素養(yǎng)就成為一句空話。幼兒園文學(xué)教育的實(shí)施過(guò)程一定程度上決定著學(xué)生幼兒文學(xué)素養(yǎng)的具體構(gòu)成。首先，教師要選擇合適的作品。盡管如今幼兒讀物種類繁多，幼兒文學(xué)作品市場(chǎng)出現(xiàn)空前繁榮的局面，但是，作品良莠不齊，幼兒園并沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言文學(xué)閱讀教材。

要從眾多的作品中選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)、適合幼兒審美需求的、為幼兒所理解和喜歡的優(yōu)秀作品并不是一件容易的事。它需要選擇者具有豐富的閱讀幼兒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)、文體特點(diǎn)、接受主體的特性等知識(shí)的全面認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，教師要對(duì)作品進(jìn)行細(xì)細(xì)的品評(píng)。該作品好在哪？是奇特的構(gòu)思、有趣的情節(jié)、動(dòng)人的情感還是優(yōu)美的句子、歡快的節(jié)奏、出色的想象？作品能讓幼兒得到情感的陶冶、念誦的快樂(lè)、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)還是知識(shí)的教育、想象的豐富、審美能力的提高？要想讓孩子感動(dòng)，自己先感動(dòng)。教師對(duì)作品的態(tài)度和情感，體驗(yàn)作品的廣度和深度，都將影響文學(xué)作品傳遞的質(zhì)量。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步思考：幼兒可能會(huì)重點(diǎn)關(guān)注或喜歡哪部分？哪些地方可能會(huì)讓他們產(chǎn)生疑惑？作品是適合集體欣賞、親子共讀還是自主閱讀？一旦發(fā)現(xiàn)作品某些地方不適合幼兒欣賞或不方便進(jìn)行教學(xué)，教師往往要有能力進(jìn)行改編。然后，我們才能考慮用什么樣的方式將作品傳遞給幼兒。創(chuàng)設(shè)什么情境？用什么方式呈現(xiàn)？設(shè)計(jì)什么導(dǎo)入語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)？開(kāi)展哪些相關(guān)活動(dòng)？等等。理想的幼兒園文學(xué)教學(xué)既要彰顯其文學(xué)性,也要突出其兒童性,前者指向詩(shī)意、感性、美,后者指向快樂(lè)、有趣、游戲精神。[2]

這需要施教者具備如下素養(yǎng)：熱愛(ài)幼兒文學(xué)的基本情感和態(tài)度，對(duì)幼兒文學(xué)的全面認(rèn)識(shí)和理解，豐富的閱讀幼兒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，鑒賞、表現(xiàn)幼兒文學(xué)作品的能力及初步創(chuàng)編的能力，組織幼兒文學(xué)閱讀活動(dòng)的能力和技巧。[3]154-155這其中，幼兒文學(xué)作品的表現(xiàn)技巧主要由教師口語(yǔ)課程訓(xùn)練，而組織活動(dòng)的能力和技巧主要由幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)課程來(lái)訓(xùn)練。綜上所述，幼兒文學(xué)課程的微觀目標(biāo)就是：通過(guò)幼兒文學(xué)基本理論、各文體特點(diǎn)和作品的學(xué)習(xí)以及鑒賞、誦讀、表演、創(chuàng)作、見(jiàn)習(xí)等實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)幼兒文學(xué)的情感，提高對(duì)幼兒文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，豐富閱讀幼兒文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)鑒賞、表現(xiàn)幼兒文學(xué)作品的能力及初步創(chuàng)編的能力，為幼兒園教育尤其是文學(xué)教育工作打下良好的基礎(chǔ)。

（二）課程內(nèi)容

課程的內(nèi)容設(shè)置主要應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，但也必須考慮到學(xué)生的興趣和水平。我們先來(lái)看看調(diào)查情況。我們?cè)诒拘０l(fā)放問(wèn)卷90份，在北京幼兒師范學(xué)校、福州兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院、武漢城市職業(yè)學(xué)院各發(fā)放問(wèn)卷20份。四校共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷146份。從調(diào)查結(jié)果看，大多數(shù)學(xué)生喜歡這門(mén)課程，比例高達(dá)94.5%（138人），喜歡的原因大多集中在有趣、能開(kāi)拓視野、能更好地認(rèn)識(shí)幼兒等方面。89.7%（131人）的學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課程應(yīng)該是理論加實(shí)踐課型。在回答“希望怎樣學(xué)習(xí)這門(mén)課程”時(shí)，52.7%（77人）的同學(xué)都提到了希望通過(guò)實(shí)踐（表演、創(chuàng)作、見(jiàn)習(xí)等）來(lái)鞏固這門(mén)課程的學(xué)習(xí)。在具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，超過(guò)90%（132人）的學(xué)生喜歡童話和圖畫(huà)故事，認(rèn)為它們富有幻想色彩、直觀形象、貼近幼兒的心理；不喜歡的文體則不太統(tǒng)一。95.9%（140人）的學(xué)生認(rèn)為幼兒文學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是有意義和必要的，81.5%（119人）的學(xué)生“有興趣”學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)文學(xué)史，還有18.5%（27人）的學(xué)生則覺(jué)得幼兒文學(xué)文學(xué)史“沒(méi)必要學(xué)”。在本課程的考查方式上，多數(shù)學(xué)生愿意選擇作品進(jìn)行鑒賞分析或者選擇某種文體進(jìn)行創(chuàng)作，有10%（15人）的學(xué)生愿意選擇專題做小論文。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀面較窄，而且希望教師介紹某個(gè)作品的同時(shí)也能告訴他們?nèi)绾卧谟變簣@運(yùn)用這一作品組織活動(dòng)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的興趣和水平，我們將本課程的內(nèi)容大致分為三大模塊：理論講授模塊———主要講授幼兒文學(xué)的本質(zhì)（幼兒文學(xué)與幼兒心理的關(guān)系、幼兒文學(xué)的特點(diǎn)等），幼兒文學(xué)與幼兒發(fā)展的關(guān)系，幼兒接受文學(xué)的特點(diǎn)及幼兒文學(xué)傳遞的特點(diǎn)，中外幼兒文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史，幼兒文學(xué)各文體的特點(diǎn)及相關(guān)的主要作家作品的鑒賞，幼兒文學(xué)各文體的創(chuàng)作要領(lǐng)等。課內(nèi)實(shí)踐模塊———主要包括三部分：兒歌、幼兒詩(shī)、幼兒散文的誦讀，童話故事的講述，幼兒戲劇的表演等直觀演繹部分；作品鑒賞實(shí)踐操作部分；片斷創(chuàng)作實(shí)踐部分。課內(nèi)實(shí)踐與理論講授同步進(jìn)行，其中作品鑒賞實(shí)踐操作部分是重點(diǎn)。課外延伸模塊———這一模塊主要是為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、彌補(bǔ)課內(nèi)實(shí)踐課時(shí)不足而設(shè)置，主要包括：幼兒文學(xué)閱讀及創(chuàng)作活動(dòng)，與教師口語(yǔ)課程有緊密聯(lián)系的幼兒文學(xué)作品讀誦講演類比賽活動(dòng)及社區(qū)推廣活動(dòng)，與幼兒語(yǔ)言設(shè)計(jì)活動(dòng)課程有緊密聯(lián)系的幼兒園幼兒文學(xué)作品教學(xué)觀摩見(jiàn)習(xí)活動(dòng)等。

（三）課程教學(xué)

課程內(nèi)容只有經(jīng)過(guò)有效的組織也即具體的教學(xué)才能達(dá)成課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。幼兒文學(xué)作為學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，應(yīng)立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合課程自身的特點(diǎn)，做到：

1.理論講授時(shí)注重學(xué)生的主動(dòng)參與

幼兒文學(xué)基本理論并不是高高在上的，它來(lái)源于幼兒文學(xué)作品和幼兒教育實(shí)際。在講授幼兒文學(xué)的特點(diǎn)、功能、接受等理論時(shí)，要結(jié)合具體幼兒文學(xué)作品和幼兒教育實(shí)際，讓學(xué)生自己歸納總結(jié)，注重學(xué)生的主動(dòng)參與。實(shí)際上，在教師的指導(dǎo)下，大學(xué)生完全有能力歸納出正確的理論。而這種主動(dòng)參與理論構(gòu)建的過(guò)程無(wú)形間培養(yǎng)了學(xué)生最基本的科研能力，極有利于學(xué)生以后的長(zhǎng)足發(fā)展。

2.作品鑒賞教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

好的文學(xué)作品首先給人帶來(lái)的是強(qiáng)烈的情感沖擊，文學(xué)課的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情感之美。[4]幼兒文學(xué)作品以真善美為永恒的情感主旋律。感性的朗讀表演、理性的表述、教師的示范等都是可以采用的讓學(xué)生體驗(yàn)的方法。學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品進(jìn)行情感體驗(yàn)，加深對(duì)藝術(shù)和生活的理解，更深刻的理解兒童、熱愛(ài)兒童，情感世界更為細(xì)膩、深沉、豐富。[5]345

3.實(shí)踐教學(xué)中注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

幼兒文學(xué)課程必須迎合學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在保持課程自身文學(xué)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生實(shí)踐和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，要教給學(xué)生不同文體作品鑒賞的方法和技巧。在鑒賞實(shí)踐中，可安排個(gè)人獨(dú)立鑒賞，也可安排小組合作鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的見(jiàn)解。課外的閱讀更是可以采取更靈活的方式。比如，每月閱讀一個(gè)作家的作品，整理相關(guān)的作品創(chuàng)作背景、作品評(píng)價(jià)等；選擇一個(gè)作品進(jìn)行深度閱讀，并制作成精美的課件，課前和大家分享；鼓勵(lì)學(xué)生帶著喜歡的作品去幼兒園或社區(qū)進(jìn)行閱讀推廣；等等。

（四）課程評(píng)價(jià)

以往本課程評(píng)價(jià)時(shí)在內(nèi)容上主要考查學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)知識(shí)和基本理論的掌握情況，在方法上以書(shū)面閉卷考試為主，而評(píng)價(jià)主體也較為單一。這種評(píng)價(jià)體系，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不利于未來(lái)教師的專業(yè)發(fā)展。因此，我們認(rèn)為，首先，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，既要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)有關(guān)幼兒文學(xué)知識(shí)與理論的掌握情況，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)，同時(shí)要把學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣和在學(xué)習(xí)過(guò)程中的投入程度以及完成各種學(xué)習(xí)、實(shí)踐任務(wù)的質(zhì)量作為評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。[6]其次，評(píng)價(jià)形式與評(píng)價(jià)主體力求多樣化?？刹扇∽栽u(píng)與他評(píng)相結(jié)合，期末考試與平時(shí)考察相結(jié)合，書(shū)面考試與實(shí)踐考核相結(jié)合，從而對(duì)學(xué)生作出比較全面、客觀的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)起到積極的導(dǎo)向作用，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

幼兒文學(xué)論文:兒童文學(xué)提升幼兒審美能力

摘要：

發(fā)展幼兒審美情感要以幼兒園有效地組織的文學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)，為了促進(jìn)幼兒審美心理發(fā)展從語(yǔ)言方面入手進(jìn)行培養(yǎng)。本論文通過(guò)日常研究觀察進(jìn)行了初步認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：

兒童文學(xué)；審美能力；幼兒

文學(xué)對(duì)人類進(jìn)步有著重大的作用。兒童文學(xué)表現(xiàn)在幼兒思維能力、語(yǔ)言表達(dá)的能力、與人交流的能力、啟智、道德品質(zhì)等方面；兒童文學(xué)增長(zhǎng)兒童的知識(shí)；發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力、思維能力和想象力；培養(yǎng)兒童的美感和審美能力；讓幼兒充滿愉快的精神等幾方面。人們對(duì)于幼兒文學(xué)的功能有許多有差異化的想法。

1幼兒文學(xué)的近況

為了使幼兒喜歡文學(xué)作品如童話故事、兒歌等，并使幼兒對(duì)其充滿濃厚的興趣，從而發(fā)展了幼兒文學(xué)活動(dòng)。然而，念一首兒歌或聽(tīng)一個(gè)故事，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)并不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，文學(xué)作品的學(xué)習(xí)對(duì)于幼兒發(fā)展意義已經(jīng)超出了我們?cè)械恼J(rèn)知。幼兒通過(guò)兒童文學(xué)活動(dòng)得到了多種層次的學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)或閱讀理解文學(xué)作品是第一層次學(xué)習(xí)。通過(guò)語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)了解四周的事物，屬于第二層次的學(xué)習(xí)。文學(xué)作品是由語(yǔ)言所構(gòu)成，幼兒在通過(guò)學(xué)習(xí)各種語(yǔ)言作品來(lái)認(rèn)識(shí)四周的事物。了解文學(xué)作品所展現(xiàn)的世界是為了幼兒更好在現(xiàn)實(shí)生活中得到運(yùn)用發(fā)展。幼兒文學(xué)以幻想、快樂(lè)、優(yōu)美、荒誕等品質(zhì)對(duì)幼兒具有強(qiáng)烈的吸引力，征服幼兒，使幼兒樂(lè)此不疲。兒童文學(xué)活動(dòng)的美體現(xiàn)了幼兒純真的心靈，帶給幼兒輕松快樂(lè)、幽默等審美品質(zhì)。這些特點(diǎn)都使幼兒文學(xué)在進(jìn)入語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)成為最被幼兒期盼、最受幼兒歡迎的內(nèi)容。

2用文學(xué)作品豐富幼兒審美想象

文學(xué)作品的審美價(jià)值總是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中培養(yǎng)幼兒的純美心理，以一種完美的心態(tài)看待這個(gè)世界。許多文學(xué)作品故事內(nèi)容的曲折情節(jié)，總是在不完美中造就幼兒完美的心態(tài)欲望。春天是個(gè)多雨的季節(jié)。蒙蒙細(xì)雨，陰沉沉的天空，給孩子們一種壓抑的心情。一次，戶外活動(dòng)，李想小朋友對(duì)著天上的烏云情不自禁地說(shuō)：“烏云??！你怎么還不回家呢？你為什么天天把太陽(yáng)遮住呢！趕快回家吧！你的媽媽等著你呢！”從這個(gè)孩子的言語(yǔ)中，筆者感覺(jué)到她的話語(yǔ)代表著所有孩子渴望陽(yáng)光明媚的心理情結(jié)。之所以她會(huì)用這種完美、純真、善良的童趣語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的愿望，就是文學(xué)作品給她帶來(lái)語(yǔ)言美的提煉。這是文學(xué)作品滲透到孩子幼小心靈的審美價(jià)值觀。如果沒(méi)有文學(xué)作品的學(xué)習(xí)閱讀，她絕沒(méi)有這種對(duì)大自然審美心態(tài)的唯美表達(dá)。幼兒的潛意識(shí)于審美情感上的定位，國(guó)外藝術(shù)家進(jìn)行兒童的畫(huà)作研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)驚人的相似之處在10歲以下幼兒所作的畫(huà)與成人藝術(shù)家的畫(huà)之間。我們跟隨上述藝術(shù)家的研究去觀察幼兒的認(rèn)知活動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在感知客觀物體時(shí)，把無(wú)生命的物體看成是有生命、有靈性的，與人類祖先所采用的泛靈論原則相一致。孩子們經(jīng)常潛意識(shí)地把自己的情感映射給客體，因?yàn)檎Z(yǔ)言和形象的疊加拉開(kāi)了與實(shí)體的距離，使一般的感覺(jué)和愉悅增加了審美和情感色彩。幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性游戲的發(fā)展，為幼兒審美情感發(fā)展創(chuàng)造了條件兒童玩游戲時(shí)，可以完全通過(guò)自己意志盡情使用各種物品，離開(kāi)游戲之外的各種束縛，自己組建事物和內(nèi)容，借以宣泄釋放自己的感情，同時(shí)也在努力地飾演并體驗(yàn)的角色感情，假戲真做，相互渲染，樂(lè)不可支。在游戲中體驗(yàn)到的情感情緒的獨(dú)特、虛幻、創(chuàng)造和超功利等特點(diǎn)同審美感情有相似之處。審美興趣、審美感知、情緒積累現(xiàn)代傳播信息藝術(shù)的發(fā)展，不斷增加孩子們接受藝術(shù)情感熏染的機(jī)會(huì)。在各種教學(xué)活動(dòng)中兒童能聆聽(tīng)音樂(lè)；觀看電視、電影、相片；閱讀書(shū)本；使用玩教具對(duì)故事進(jìn)行演繹和通過(guò)原始的方法——傾聽(tīng)成人口頭陳述等，兒童體驗(yàn)到的愉悅變成了情緒記憶和情緒積累，不斷增強(qiáng)今后參與活動(dòng)的興趣。

3幼兒文學(xué)鑒賞中建立以審美能力為主體的功能系統(tǒng)策略

3.1藝術(shù)活動(dòng)材料的豐富性為主體第一，挑選以具有美感的文學(xué)活動(dòng)。兒童文學(xué)具有多元化的情感和豐富的藝術(shù)形態(tài)。研究表明，幼兒比較能接受優(yōu)美意境的文學(xué)作品，中、后期的幼兒能夠接納喜劇色彩的作品，悲劇感一般不存于幼兒。實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)部分有悲劇情感的作品會(huì)產(chǎn)生共鳴。因此，主要選擇一些優(yōu)雅、高尚、幽默的作品，使幼兒感受一些美好的感情如關(guān)愛(ài)、友誼、誠(chéng)信、善良、勇敢等，還可以挑選悲而不傷的文學(xué)作品，從而使幼兒的情感世界更加豐富和深刻。第二，選擇含蓄蘊(yùn)藉、有余味的作品。如安徒生所作《白雪公主》，幼兒可以理解欺騙的最終結(jié)局，可以深入地了解諷刺的含義，以調(diào)動(dòng)幼兒的想象力，激發(fā)探究的積極性。

3.2家長(zhǎng)教師要以幼兒角度欣賞美文學(xué)活動(dòng)為主體家長(zhǎng)和老師在指導(dǎo)閱讀時(shí)，應(yīng)該尊重幼兒的欣賞需要，引導(dǎo)幼兒形成健康正確的欣賞習(xí)慣，幫助幼兒對(duì)作品作出客觀的審美判斷。家長(zhǎng)和教師在挑選文學(xué)作品、選擇指導(dǎo)方式等方面要有明確的目標(biāo)：教師要以兒童年齡和性別的差異，生活背景的不同，性格愛(ài)好的不同作為挑選文學(xué)欣賞的主要條件。同時(shí)，適合兒童的文學(xué)活動(dòng)易于被兒童接受，能夠產(chǎn)生積極的共鳴，對(duì)培養(yǎng)兒童閱讀趣味，提高兒童閱讀能力、審美能力等起到非常大的作用。

精美完整的文學(xué)作品能使幼兒提升對(duì)書(shū)的理解和感悟力提高閱讀意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的求知欲和學(xué)習(xí)能力，激發(fā)兒童在對(duì)圖示觀察推理時(shí)的思維能力。在文學(xué)活動(dòng)的教學(xué)中最重要的是調(diào)動(dòng)起幼兒的感官與感知，可以通過(guò)課件、朗讀、情景表演的活動(dòng)方式進(jìn)行，讓幼兒在感知作品的過(guò)程中提升審美能力。

作者：王雪倩 單位：江蘇省昆山開(kāi)發(fā)區(qū)蓬欣幼兒園

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)欣賞的有效措施與建議

一、根據(jù)教材特點(diǎn)選擇適宜的教學(xué)方法是感受和理解

文學(xué)作品的關(guān)鍵文學(xué)欣賞活動(dòng)，最終的目的是實(shí)現(xiàn)幼兒對(duì)作品的創(chuàng)造表現(xiàn)，而表現(xiàn)的前提是幼兒對(duì)作品的感受和理解，理解是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，只有充分理解了作品，才能更好的表達(dá)自己的感受。對(duì)與孩子來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要老師的緊密結(jié)合各個(gè)年齡段幼兒的特點(diǎn)和規(guī)律，根據(jù)不同作品的特點(diǎn)，選擇適宜的教學(xué)方法，通過(guò)幼兒的互動(dòng)有效地幫助幼兒感受和理解文學(xué)作品。

1.圖譜法：圖譜法是教師根據(jù)詩(shī)歌、兒歌特點(diǎn)設(shè)計(jì)的形象符號(hào)畫(huà)面，用于幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容。圖譜法是教師經(jīng)常使用的教學(xué)手段，在文學(xué)作品欣賞中適宜的圖譜可以將抽象的文字直觀地展現(xiàn)在幼兒面前，符合幼兒的思維具體形象的特點(diǎn)，更能幫助幼兒理解和記住詩(shī)歌的順序。

2.仿編法：當(dāng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、理解和體驗(yàn)已經(jīng)到達(dá)一定程度時(shí)，教師可以進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓幼兒擴(kuò)展自己的想象，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和想法，對(duì)作品進(jìn)行仿編。例如在中班詩(shī)歌《搖籃》和的教學(xué)中，教師利用各種小圖片，讓幼兒創(chuàng)編，孩子們受到提示，能創(chuàng)編出：書(shū)架是書(shū)的搖籃，搖著書(shū)寶寶，風(fēng)兒輕輕吹，書(shū)寶寶睡著了；汽車(chē)是搖籃，搖著小寶寶，爸爸輕輕開(kāi)，小寶寶睡著了。

3.游戲法：游戲是幼兒最喜歡的，在游戲情景讓孩子在玩中感知、理解文學(xué)作品并且通過(guò)動(dòng)作參與加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的理解。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，運(yùn)用游戲和表演的方式引導(dǎo)幼兒欣賞，幼兒會(huì)進(jìn)入假想的意境，真實(shí)有趣地表現(xiàn)內(nèi)心對(duì)作品的感受。如：小班《好餓的毛毛蟲(chóng)》的欣賞活動(dòng)中，在故事欣賞的開(kāi)始環(huán)節(jié)，進(jìn)行體育游戲“好餓的毛毛蟲(chóng)”，不僅讓孩子感受故事的情節(jié)，而且激發(fā)了孩子的興趣，滿足孩子參與活動(dòng)的熱情，既緊扣了活動(dòng)目標(biāo)又尊重孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)?；顒?dòng)以游戲?yàn)殒溄樱瑵M足了孩子的興趣，更激發(fā)孩子對(duì)文學(xué)作品的喜愛(ài)。

二、調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)方式是讓幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)作品的途徑

1.借助動(dòng)作表現(xiàn):在文學(xué)欣賞活動(dòng)中合適的道具可以幫助幼兒更深刻的表現(xiàn)自己對(duì)作品的理解。例如在小班欣賞《誰(shuí)會(huì)爬》的活動(dòng)中，老師讓幼兒運(yùn)用魚(yú)尾、翅膀等道具運(yùn)用動(dòng)作讓幼兒很快理解爬、飛、跳的動(dòng)作，攻克難點(diǎn)，很好地掌握了詩(shī)歌的內(nèi)容。

2.借助繪畫(huà)表現(xiàn)：繪畫(huà)也是一種能很好表達(dá)自己情感的一種方式。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，借助繪畫(huà)的方式可以幫助幼兒在表達(dá)和自己想表達(dá)內(nèi)容之間建立有效的對(duì)應(yīng)，教師也可以通過(guò)幼兒的繪畫(huà)來(lái)了解幼兒感受文學(xué)作品的情況。

3.借助音樂(lè)表現(xiàn)：以音樂(lè)作背景，能極大地提高文學(xué)作品意境的渲染力度，增強(qiáng)孩子對(duì)作品的理解與感受。在文學(xué)欣賞活動(dòng)中，適宜的音樂(lè)能喚起幼兒的情感共鳴；用生動(dòng)形象的畫(huà)面鞏固幼兒的表面記憶。

4.借助表演表現(xiàn):幼兒欣賞文學(xué)作品，還可以通過(guò)表演來(lái)感知、理解和表達(dá)作品，在集體表演的過(guò)程中感受表演的愉悅、體驗(yàn)角色扮演的樂(lè)趣。小班幼兒初步具有扮演的意識(shí)，具有簡(jiǎn)單的表演，多為群體表演，說(shuō)簡(jiǎn)單的話，教師為主。中班幼兒表演時(shí)要求能較好把握角色，有一定創(chuàng)造性，初步合作、協(xié)調(diào)，可分小組、個(gè)別表演，教師為輔。大班幼兒可在熟悉作品的情況下，自由組合，自主分配角色，自己制作道具，能在教師的輕微指導(dǎo)下設(shè)計(jì)、組織表演活動(dòng)。

總之，在文學(xué)作品欣賞過(guò)程中教師應(yīng)該把各方面的教育聯(lián)系起來(lái)，彼此滲透，靈活運(yùn)用各種策略，讓幼兒的各種感官參與活動(dòng)，這樣既能激發(fā)幼兒欣賞文學(xué)作品的興趣和積極性，又能幫助幼兒更好地理解文學(xué)作品，逐步構(gòu)建美好的情感，真正達(dá)到欣賞的目的。

作者：辛月單位：福建省羅源縣實(shí)驗(yàn)幼兒園

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)課表演鑒賞法教學(xué)

幼師學(xué)生在入學(xué)時(shí)一般入學(xué)分?jǐn)?shù)較低、語(yǔ)文基礎(chǔ)較差、綜合文化素質(zhì)不夠高，而幼兒園教育工作又急需能編會(huì)導(dǎo)演并在活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的幼兒教師，二者構(gòu)成尖銳的矛盾。如何在幼兒文學(xué)課堂上使學(xué)生文學(xué)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)共同提高，成了語(yǔ)文教師面臨的值得研究的重大課題。戲劇寓教于樂(lè)、發(fā)人深思，是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)的天然沃土，可以有效解決二者的矛盾，于是我設(shè)計(jì)出幼兒文學(xué)文體鑒賞中通過(guò)“表演欣賞法”開(kāi)展戲劇活動(dòng)的教學(xué)方法，受到學(xué)生的一致好評(píng)。“表演欣賞法”的特點(diǎn)就是在“動(dòng)”中鑒賞幼兒文學(xué)作品，即讓學(xué)生直接參與作品表演，在活動(dòng)中感受、理解作品。例如教師可以一邊朗誦兒歌、幼兒詩(shī)，一邊引導(dǎo)學(xué)生比比跳跳，做一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作。教師除了用現(xiàn)成的劇本外，也可以將幼兒童話、幼兒故事改編成劇本，指導(dǎo)學(xué)生排練、表演，供學(xué)生觀看欣賞。

一、理論依據(jù)

1.中等職業(yè)教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)是技能型、實(shí)用型勞動(dòng)者，“以就業(yè)為導(dǎo)向，以職業(yè)能力為本位”是國(guó)家教育主管部門(mén)明確的職業(yè)教育辦學(xué)理念。

2.根據(jù)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性、能動(dòng)性原理，人是能動(dòng)的實(shí)踐主體，無(wú)個(gè)體積極參與，個(gè)體發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的，在主客觀條件大致相似的情況下，個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度，對(duì)個(gè)人發(fā)展起著決定意義.。因此激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地參與各種教育活動(dòng)自然受到特別重視。

3.杜威的教育觀，主張教育即生活，主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

4.陶行知“教學(xué)做合一”的理論，主張師范學(xué)校最大的事是“教學(xué)生變先生”“，師范生不是別的，是一個(gè)學(xué)變先生的學(xué)生”。

二、教學(xué)程序

幼兒文學(xué)各種文體鑒賞中通過(guò)“表演欣賞法”開(kāi)展戲劇活動(dòng)的教學(xué)方法，具體分四步進(jìn)行。第一步：講（或讀）。對(duì)幼兒童話、故事、戲劇，讓學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，課前充分準(zhǔn)備，通過(guò)課堂講故事，把人物形象、事件過(guò)程和環(huán)境氣氛立體的呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前；對(duì)兒歌、幼兒詩(shī)（敘事詩(shī)）較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生第一步按其節(jié)拍美讀直至背誦出來(lái)，這一步要求人物語(yǔ)言要有“角色感”，做到“聲如其人”，著力表現(xiàn)人物性格和思想感情，抓住人物的言行和心理活動(dòng)。要求繪聲繪色，為下面表演打基礎(chǔ)。第二步：導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生把握作品角色、主題、性格不當(dāng)之處進(jìn)行指導(dǎo)、提示。充分挖掘作品的美學(xué)和情感因素，進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，以利于學(xué)生更好地表演。如《龜兔賽跑》中，兔子驕傲，說(shuō)話盛氣凌人，講話聲音高、嗓門(mén)大，無(wú)所顧忌，目中無(wú)人；烏龜謙虛，說(shuō)話平靜、真誠(chéng)，語(yǔ)速較慢，語(yǔ)中含笑。注意通過(guò)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)變化刻劃人物性格，更好地表現(xiàn)主題，讓學(xué)生在體驗(yàn)感情中醞釀如何用肢體表現(xiàn)。第三步：演。讓學(xué)生分組分角色直接參與作品表演，在活動(dòng)中感受、理解作品。通過(guò)表演，再現(xiàn)故事情節(jié)、人物形象，表演者把自己的理解、感悟演出來(lái)，觀看者欣賞美的過(guò)程中加深體驗(yàn)，躍躍欲試。學(xué)生親身參與的文學(xué)鑒賞和游戲活動(dòng)聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)積極性很高。第四步：評(píng)。師生共同評(píng)析表演成敗，并聯(lián)系理論知識(shí)，如兒歌、幼兒詩(shī)是否讀出節(jié)奏感，肢體語(yǔ)言是否形象，故事、戲劇是否表演到位，是否活靈活現(xiàn)。

三、教學(xué)特點(diǎn)

通過(guò)“表演欣賞法”開(kāi)展戲劇活動(dòng)的教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別是：

1.注重師生的雙邊活動(dòng)，變單向課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為雙向或三向課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。一掃“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的沉悶氣氛，從而改變學(xué)生所處的被動(dòng)地位，使學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)求知、積極活動(dòng)，共同討論。

2.注重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，變單一的灌輸知識(shí)為知識(shí)能力并重而行。由于激勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，加速了幼師“學(xué)生”變“先生”的過(guò)程。

3.注重理論聯(lián)系實(shí)際。變生硬的說(shuō)教為靈活的啟發(fā)，師生關(guān)系融洽，課堂氣氛活躍。

四、教學(xué)結(jié)果：

1.有利于提高學(xué)生興趣?！氨硌菪蕾p法”教學(xué)不僅要學(xué)生動(dòng)腦記，而且要?jiǎng)幽X想、動(dòng)口講、動(dòng)手做。同學(xué)之間無(wú)形中形成一種互相比較的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性。在活動(dòng)中，不僅學(xué)得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了如何獲得知識(shí)的方法。

2.有利于提高學(xué)生的自信心。教師引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合幼兒文學(xué)作品開(kāi)展各種活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自覺(jué)性，使她們都成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)、對(duì)未來(lái)的自信心大大增強(qiáng)了。

3.有利于幼兒文學(xué)鑒賞目的的實(shí)現(xiàn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合。由于學(xué)生在“做中學(xué)”，教師能及時(shí)了解學(xué)情，講課時(shí)增加了針對(duì)性，增強(qiáng)了幼兒文學(xué)鑒賞的實(shí)效性。

4.有利于體現(xiàn)師范性，提高學(xué)生的職業(yè)技能?！氨硌菪蕾p法”教學(xué)注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、分析作品、動(dòng)作表演等從教能力的培養(yǎng)，解決了幼兒文學(xué)課不好體現(xiàn)師范性的難題。

此外，“表演欣賞法”教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)課內(nèi)與課外相結(jié)合、課堂教學(xué)與各種比賽相結(jié)合等原則，這種教學(xué)方法剛剛開(kāi)始嘗試，期待的教學(xué)結(jié)果還沒(méi)完全出現(xiàn)，只是“初露曙光”，有待我們進(jìn)一步在實(shí)踐中探索、檢驗(yàn)、完善。

幼兒文學(xué)論文:意識(shí)形態(tài)對(duì)幼兒文學(xué)翻譯影響

一、緣起

兒童文學(xué)是指以兒童為閱讀對(duì)象的文學(xué)作品。其實(shí)古代中國(guó)很早就開(kāi)始用所謂的“兒童讀物”來(lái)進(jìn)行兒童教育了，但是教育的目的是養(yǎng)兒防老和傳宗接代，正如周作人所說(shuō)的，中國(guó)的兒童歷來(lái)只能“偶然從文字堆中——正如在穢土堆中撿煤核的一樣——掘出一點(diǎn)什么來(lái)，聊以充腹，實(shí)在是很可憐的”。魯迅先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)的兒童讀物中有很多荒誕無(wú)稽的唯心主義思想和不從實(shí)際生活出發(fā)的荒謬東西。所以他號(hào)召教育家、文學(xué)家、科學(xué)家為兒童翻譯和寫(xiě)作一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的新作品，“以擠掉一些陳腐的勞什子”。

二、意識(shí)形態(tài)與翻譯

一般意義上，“意識(shí)形態(tài)”是指在特定文化語(yǔ)境中占據(jù)主導(dǎo)地位的思想系統(tǒng)，即某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的世界觀的普遍觀念。意識(shí)形態(tài)有很多不同的種類，有政治的、社會(huì)的、宗教的、倫理的等等。努力追求權(quán)力的組織會(huì)去影響社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)，將它變成他們想要的樣子。翻譯文化學(xué)派旗手勒菲弗爾（AndreLefevere）提出“改寫(xiě)”的概念，他認(rèn)為翻譯不僅僅是語(yǔ)言層次的轉(zhuǎn)換，更是譯者對(duì)原作所進(jìn)行的文化層面的改寫(xiě)。在不同的歷史條件下，改寫(xiě)主要受到意識(shí)形態(tài)（ideology）和詩(shī)學(xué)形態(tài)（poetology）兩方面的限制。在這兩個(gè)因素中，意識(shí)形態(tài)起到更重要的作用。譯者對(duì)翻譯作品的選擇和翻譯過(guò)程本身，也會(huì)受到這兩方面的影響。意識(shí)形態(tài)主要從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位方面來(lái)限制和引導(dǎo)改寫(xiě)者的創(chuàng)作，詩(shī)學(xué)形態(tài)由兩部分組成：一是文學(xué)手段、文學(xué)體裁、作品主旨等，二是一種文學(xué)觀念，即文學(xué)在整個(gè)社會(huì)體系中起到的作用。這一理論也同樣適用于我國(guó)對(duì)西方兒童文學(xué)尤其是童話的翻譯介紹。

三、意識(shí)形態(tài)影響下的中國(guó)早期兒童文學(xué)翻譯

（一）宗教意識(shí)形態(tài)影響下最早期的兒童文學(xué)翻譯

在中國(guó)，最早進(jìn)行西方兒童文學(xué)譯介的，是西方來(lái)華的傳教士們。傳教士們到中國(guó)傳教，常用的方式之一是興辦教育。而教育要從兒童抓起，要從創(chuàng)作和翻譯兒童讀物開(kāi)始。由于傳教士們身負(fù)的使命是傳教，要在上帝的指引下對(duì)中國(guó)的兒童實(shí)行宗教的救贖，他們很自然地開(kāi)始了福音小說(shuō)的翻譯和創(chuàng)作。這個(gè)過(guò)程從1846年持續(xù)到19世紀(jì)末。福音本來(lái)是基督教用語(yǔ)，意思是耶穌的話及其門(mén)徒傳播的教義。而福音小說(shuō)是以小說(shuō)為載體，傳播這種教義。傳教士們翻譯的福音小說(shuō)主要以兒童作為預(yù)設(shè)讀者，其中影響比較大的有1856年吉士夫人（CarolineP.Keith）翻譯的《亨利實(shí)錄》等。這些作品一般都是逆境中的孩子在某種情況下接觸并虔誠(chéng)地信仰基督教，不甘沉淪，最后被好心人解救，過(guò)上幸福生活的故事。如《亨利實(shí)錄》這部小說(shuō)是19世紀(jì)英國(guó)最重要的兒童文學(xué)作家之一舍伍德（MaryMarthaSherwood）所著，講述了一個(gè)在印度出生的英國(guó)孤兒亨利，遇到一位傳教士的女兒。女孩用心教他念書(shū)，把做耶穌門(mén)徒的道理告訴他。亨利體弱多病，但憑借悟性和毅力，成了一個(gè)虔敬的基督徒，在病中也不忘感化仆人蒲師。盡管這些故事有著強(qiáng)烈的宗教意識(shí)形態(tài)的影響，但是這些翻譯作品在中國(guó)開(kāi)了風(fēng)氣之先，把世界各國(guó)的重要童話介紹給了中國(guó)兒童，也把西方現(xiàn)代兒童觀帶到了中國(guó)。在這些作品的潛移默化之下，中國(guó)的有識(shí)之士們也開(kāi)始了對(duì)西方兒童文學(xué)作品，尤其是童話的譯介。

（二）政治意識(shí)形態(tài)影響下的第一次兒童文學(xué)翻譯高潮

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)大地上掀起了以戊戌維新為中心的近代意識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，它的一個(gè)重要內(nèi)容就是譯介西方的思想文化。當(dāng)中國(guó)人開(kāi)始“睜眼看世界”時(shí)，他們也看到了兒童，知道了兒童是民族命運(yùn)的改變者、民族未來(lái)的建設(shè)者。1901年《杭州白話報(bào)》刊文“兒童乃為國(guó)之寶，兒童教育休草草”。重視兒童教育當(dāng)然要考慮給兒童提供什么樣的精神食糧。在這種政治性啟蒙的照耀下，大約從1896年開(kāi)始，我國(guó)出現(xiàn)了近現(xiàn)代第一次翻譯外國(guó)文學(xué)作品的高潮。其間，也有供兒童閱讀的作品。如1900年周桂笙在上?！恫娠L(fēng)報(bào)》上刊登《國(guó)王山魯亞爾及兄弟的故事》和《漁夫》。這是《一千零一夜》（即《天方夜譚》）在我國(guó)的第一次中譯。1902年，他在《寓言報(bào)》上發(fā)表了譯自《伊索寓言》《格林童話》和《豪夫童話》的15篇文章。1903年他把這些譯作故事集結(jié)成《新庵諧譯初編》出版。這部譯作注意選擇愛(ài)國(guó)御敵、弱者智勝?gòu)?qiáng)者的篇目。他將第一部譯作獻(xiàn)給少年兒童，抱有希望通過(guò)翻譯輸入西方文明以拯救祖國(guó)擺脫貧弱的意愿。1904年周作人翻譯《俠女奴》（今譯《阿里巴巴和四十大盜》）。1906年商務(wù)印書(shū)館出版了由奚若翻譯的《天方夜譚》4冊(cè)，共收故事50個(gè)。1909年，魯迅和周作人合譯的《域外小說(shuō)集》收錄的第一篇即是周作人翻譯的《安樂(lè)王子》（今譯《快樂(lè)王子》，英國(guó)作家?jiàn)W斯卡?王爾德作品）。1914年7月，《中華小說(shuō)界》發(fā)表劉半農(nóng)翻譯的《迷洋小影》（今譯《皇帝的新衣》）。1919年一月，周作人在《新青年》6卷一號(hào)發(fā)表安徒生的《賣(mài)火柴的女兒》。1918年1月，陳家麟和陳大蹬翻譯安徒生的童話，譯名為《十之九》，共收安徒生童話6篇。林紓和嚴(yán)復(fù)的兩個(gè)兒子嚴(yán)培南、嚴(yán)璩合譯的《希臘名士伊索寓言》共收寓言298則。

（三）社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響下的第二次兒童文學(xué)翻譯高潮

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的驍勇們，以反帝反封建、改造社會(huì)為己任，必然會(huì)把目光投向國(guó)家的未來(lái)，寄希望于少年兒童。同時(shí)，提倡人道主義和個(gè)性解放，必然會(huì)由人的發(fā)現(xiàn)到兒童的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生民主的兒童觀，認(rèn)識(shí)到給兒童以文學(xué)的必要性和重要性。以致出現(xiàn)“凡學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的，開(kāi)手不久便選擇童話”。(魯迅《小彼得?序言》1918年魯迅在《狂人日記》里大聲疾呼“救救孩子”。1919年，魯迅發(fā)表了《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，他說(shuō)“孩子的世界，與成人截然不同所以一切設(shè)施，都應(yīng)該以孩子為本位”。這個(gè)觀念大大沖擊了“父為子綱”的陳腐觀念。可以說(shuō)，“五四”時(shí)期“人”的啟蒙帶來(lái)了真正意義上的“兒童”的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的兒童問(wèn)題也才得到了極為密切的關(guān)注，與此相關(guān)照的是，文學(xué)界開(kāi)始大量譯介外國(guó)兒童文學(xué)作品，從而出現(xiàn)了第二次童話翻譯高潮。1922年，魯迅收集翻譯了《愛(ài)羅先珂童話集》，1923年譯介了愛(ài)羅先珂的《桃色的云》，還有1928年由未名社出版的《小約翰》。鄭振鐸翻譯了《高加索民間故事》《萊辛寓言》《印度寓言》和《幸福王子》（也就是《快樂(lè)王子》）等，還寫(xiě)了《安徒生的作品介紹》，對(duì)這位童話大師做了全面、系統(tǒng)的介紹和評(píng)價(jià)。兒童文學(xué)作家卡羅爾（LewisCarroll,1832-1898）的《阿麗思漫游奇境記》、卡羅爾的另一部?jī)和≌f(shuō)《鏡中世界》也出了中譯本（陳鶴西譯，北新書(shū)局，1929年）。科洛迪（CarloCollodi,1826-1890）的《木偶奇遇記》共有7種譯本。

（四）兒童文學(xué)翻譯影響下的中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的誕生

在大量譯介外國(guó)童話的影響下，我國(guó)作家們積極借鑒和吸收世界優(yōu)秀童話的因素。葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話的奠基人，他的童話創(chuàng)作成績(jī)最突出。1921～1936年共創(chuàng)作43篇童話。1923年出版的《稻草人》是我國(guó)第一部作家童話集，并標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)童話的成熟。魯迅說(shuō)《稻草人》“給中國(guó)的童話開(kāi)立一條自己創(chuàng)作的路”。（魯迅，《<表>?譯者的話》）它把現(xiàn)實(shí)世界引進(jìn)童話創(chuàng)作，把由工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、商人、漁民等當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階層的人物構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活顯示給兒童，充滿著濃郁的社會(huì)生活內(nèi)容和民族生活氣息。葉圣陶在其《我和兒童文學(xué)》中說(shuō)到：“我寫(xiě)童話，當(dāng)然是受了西方的影響。五四前后，格林、安徒生、王爾德的童話陸續(xù)介紹過(guò)來(lái)了?！痹谌~圣陶的《稻草人》和《古代英雄的石像》中，安徒生童話和王爾德童話，尤其是王爾德童話的影響的直接和深刻是清晰可見(jiàn)的。我們不妨將作為童話集名的《稻草人》這篇代表作和王爾德的童話名篇《快樂(lè)王子》做以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的驚人相似之處：首先是童話主人公形象，一個(gè)是立于城市廣場(chǎng)高圓柱上面的塑像，一個(gè)是立于農(nóng)村田野里的稻草人；其次是由于這兩個(gè)童話形象都不能移動(dòng)，只能通過(guò)他們的視野來(lái)展現(xiàn)人間現(xiàn)實(shí)的苦難，一個(gè)是城市窮人的慘狀，一個(gè)是農(nóng)村貧婦的悲?。辉俅?，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，快樂(lè)王子因一次又一次慘狀的刺激，最后鉛心碎裂，塑像拆除，而稻草人也因一次又一次目擊的悲劇致使傷心倒地。所以，無(wú)論是童話形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)，還是所展示的社會(huì)主題，都可以明顯地看出在基本方面《稻草人》有著《快樂(lè)王子》的影子。還有古代英雄的石像，石像的倒塌而且，和其他童話中溫馨快樂(lè)的結(jié)局不一樣，王爾德童話和葉圣陶的這兩部童話均以悲劇結(jié)尾，融凝了許多“成人的悲哀”在里面，把生活的殘酷面展示給兒童，認(rèn)為兒童也不能躲在成人的庇護(hù)里。鄭振鐸為《稻草人》做序時(shí)也說(shuō)：“再試讀王爾特的《安樂(lè)王子》，燕子飛在空中所見(jiàn)的景象是何等悲慘的景象呀！少年皇帝（王爾德童話，現(xiàn)譯《少年國(guó)王》）在夢(mèng)中所見(jiàn)的景象又是何等的景象呀！沒(méi)有，沒(méi)有，在童話中的人生也是沒(méi)有快樂(lè)的！”而譯者和作者在選擇和創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)表現(xiàn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)意識(shí)又是多么強(qiáng)烈。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)誕生在中西文化碰撞與融合的歷史語(yǔ)境中。它首先借助西方傳教士基于宗教意識(shí)形態(tài)而進(jìn)行的譯介活動(dòng)才得以發(fā)端，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中特殊的政治及社會(huì)意識(shí)形態(tài)土壤下，通過(guò)翻譯家和文學(xué)家的共同努力才得以逐漸開(kāi)花結(jié)果的。到了當(dāng)代，雖然進(jìn)行兒童文學(xué)出版和創(chuàng)作的出版社多、作家多、作品多，但是經(jīng)得起讀者與時(shí)間檢驗(yàn)的精品少之又少，具有長(zhǎng)久魅力的作品寥寥，讓人耳熟能詳?shù)淖骷易髌啡諠u減少。在這種情況下，重溫意識(shí)形態(tài)影響下的早期兒童文學(xué)的翻譯和創(chuàng)作發(fā)展歷程應(yīng)該會(huì)起到應(yīng)有的效果。

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)審美接受探討

劉勰在《文心雕龍·物色》中寫(xiě)到“:詩(shī)人感物,聯(lián)類不窮;流連萬(wàn)象之際,沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌,既隨物以宛轉(zhuǎn),屬采附聲,亦與心而徘徊。”“隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊”八個(gè)字原本是在揭示創(chuàng)作中主體與客體的關(guān)系。其實(shí),文學(xué)欣賞是一個(gè)讀者從文本中提取意義并重建文本的過(guò)程,也包含了文本與讀者,即“物”與“心”兩個(gè)部分,欣賞的過(guò)程需要“隨物”也需要“與心”,所以在這里,本文想借這八個(gè)字來(lái)描述幼兒文學(xué)欣賞活動(dòng)中的審美接受。作為客體,優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品簡(jiǎn)單而不粗糙,夸張而不浮躁,淺顯而不淺薄,是文學(xué)中一個(gè)特殊的門(mén)類。作為欣賞的主體,幼兒也是讀者群體中的一個(gè)特殊的群體,他們的心智發(fā)展尚不成熟,因而他們從文本中提取意義的過(guò)程有其獨(dú)有的特征。幼兒的文學(xué)欣賞的過(guò)程是“隨物宛轉(zhuǎn)”的過(guò)程,要體驗(yàn)把握幼兒文學(xué)作品的特殊的美,同時(shí)也是“與心徘徊”的過(guò)程,要尊重幼兒審美心理特征,只有這樣才能獲得審美愉悅。

本文將以幼兒園文學(xué)欣賞活動(dòng)為例,從幼兒心理接受的情感性、動(dòng)作性、想象創(chuàng)造性三方面特征來(lái)欣賞幼兒文學(xué)審美接受中審美主體與審美客體相碰撞相融合所產(chǎn)生的美。

第一,幼兒的文學(xué)欣賞活動(dòng)是一個(gè)心隨情動(dòng)的過(guò)程。文學(xué)欣賞活動(dòng)中包含了審美感知與審美判斷,即感性和理性兩個(gè)部分。作為幼兒,其分析與歸納的理性思考能力尚未發(fā)展起來(lái),所以感受和情緒成了文學(xué)欣賞的重要工具。幼兒不僅在欣賞過(guò)程中體驗(yàn)作品情感,也在欣賞過(guò)程中豐富自身情感。幼兒的文學(xué)欣賞中要把握作品的情感特征,尊重幼兒已有的情感體驗(yàn)來(lái)豐富幼兒情感。

《貓頭鷹寶寶》講述的是三只貓頭鷹寶寶在一天夜里醒來(lái)發(fā)現(xiàn)媽媽不見(jiàn)后的一系列心理反應(yīng),這些心理反應(yīng)都以三只貓頭鷹寶寶的對(duì)話形式出現(xiàn)。在幼兒文學(xué)作品中,夸張的情節(jié)、有趣的形象可能是更能吸引住注意力的東西,而心理的描寫(xiě)對(duì)于幼兒則是枯燥沉悶的。但在這個(gè)故事里,心理的描寫(xiě)充分契合了幼兒的心理特征,三只貓頭鷹寶寶有著代表各自年齡特征的心理活動(dòng),而且在對(duì)話和動(dòng)作中伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

《貓頭鷹寶寶》的欣賞活動(dòng)是在中班進(jìn)行的。老師講了一遍故事后問(wèn)幼兒在故事中聽(tīng)到了什么,幼兒的第一回答便是“我要媽媽”。這句話是故事中最小的貓頭鷹一直叫嚷的一句話,可見(jiàn)這句話喚起了幼兒以往的情感經(jīng)驗(yàn),激起了幼兒強(qiáng)烈的情感共鳴?！拔乙獘寢尅笔怯變涸陔x開(kāi)媽媽后的第一反應(yīng)和最終呼喚,這句話的反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)化了幼兒的感受,也成功地吸引了幼兒的注意力。在已經(jīng)促發(fā)幼兒欣賞動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上,老師趁熱打鐵,利用幼兒的情感投入,再次講述故事,并請(qǐng)幼兒細(xì)致體味故事情感,注意感受故事什么地方最溫暖、什么地方感覺(jué)擔(dān)心、什么地方感覺(jué)害怕、什么地方最高興。第二次聽(tīng)故事時(shí),幼兒聽(tīng)得更投入了,而且之后的回答也熱烈而精彩。有的說(shuō)“聽(tīng)到羽毛和樹(shù)枝的家和溫暖”;有的說(shuō)“‘我要媽媽’很溫暖”;有的說(shuō)“貓頭鷹寶寶扇翅膀跳起舞很高興”;有的說(shuō)“媽媽回來(lái)了,他們蹦蹦跳跳”幼兒的表述中的“扇翅膀”、“蹦蹦跳跳”已是故事語(yǔ)言之外加入了幼兒理解的有特色的表述,這充分表明了幼兒的感受和情緒不僅使他們完全沉浸到了故事中,也完全把握了故事的動(dòng)人之處。

雖然幼兒文學(xué)擔(dān)負(fù)有教育的功能,但決非“對(duì)兒童講一句話,眨一眨眼,都非含有意義不可”,文學(xué)作品更重以情動(dòng)人,對(duì)幼兒進(jìn)行審美意義上的感情熏陶,在學(xué)習(xí)內(nèi)容上更重情感和態(tài)度的學(xué)習(xí)而非知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。別林斯基告誡教育工作者,在指導(dǎo)幼兒文學(xué)欣賞時(shí),要少領(lǐng)悟一些,多感受一些,正是提醒注意幼兒的文學(xué)欣賞過(guò)程是一個(gè)心隨情動(dòng)的過(guò)程。

第二,幼兒的文學(xué)欣賞是一個(gè)感于中而形于外的過(guò)程。布魯納認(rèn)為兒童智慧的發(fā)展是從動(dòng)作式再現(xiàn)表象學(xué)習(xí)開(kāi)始,經(jīng)圖像式再現(xiàn)表象學(xué)習(xí),再到象征式再現(xiàn)表象學(xué)習(xí)這樣一個(gè)序列性過(guò)程。根據(jù)這個(gè)序列性原則,可以知道幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)是伴隨著動(dòng)作的。事實(shí)上,幼兒文學(xué)作品中,越是“亂七八糟”,幼兒往往越感興趣。幼兒的動(dòng)作在文學(xué)欣賞接受中有著重要作用,如果在欣賞中不利用動(dòng)作是很遺憾的事,而不恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作又會(huì)干擾幼兒真正進(jìn)入故事。小熊溫尼·菩是世界兒童文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典形象《,溫尼·菩串門(mén)的遭遇》就記錄了他所做的一件傻事。這個(gè)故事主要通過(guò)兩個(gè)動(dòng)作來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展:一個(gè)是“卡”,小熊因?yàn)槌缘锰?卡在兔子洞口,進(jìn)不去也出不來(lái)了;一個(gè)是“拔”,小熊餓了一個(gè)星期后,被兔子和兔子的親戚們像拔蘿卜一樣拔了出來(lái)。在中班的欣賞活動(dòng)中,動(dòng)作在兩方面起到了很好的作用。

一是動(dòng)作幫助幼兒理解和體驗(yàn)文學(xué)作品。加登納說(shuō)“:一個(gè)聽(tīng)音樂(lè)和聽(tīng)故事的兒童,他是用自己的身體在聽(tīng)的。他也許入迷地,傾心地在聽(tīng);他也許搖晃著身體,或進(jìn)行著、保持著節(jié)拍在聽(tīng);或者,這兩種心態(tài)交替出現(xiàn)。但不管是哪一種情況,他對(duì)這種藝術(shù)對(duì)象的反應(yīng)都是一種身體反應(yīng),這種反應(yīng)也許彌漫著身體感覺(jué)?！?

在聽(tīng)過(guò)第一遍故事后,幼兒都覺(jué)得故事中的小熊“好玩”、“滑稽”、“調(diào)皮”。帶著這樣的印象,在第二次聽(tīng)故事的過(guò)程中,幼兒在傾聽(tīng)過(guò)程中表現(xiàn)的專注已不是安靜,而是不時(shí)發(fā)出的笑聲以及在有趣的地方與老師一起重復(fù)。此時(shí)的幼兒對(duì)故事已經(jīng)有了初步籠統(tǒng)的理解,于是,在講到兔子和親戚們一起拔卡住的熊時(shí),老師提議“:我們一起來(lái)拔好不好？”這個(gè)提議得到了幼兒異常熱烈的響應(yīng),他們或興奮或嚴(yán)肅,個(gè)個(gè)都認(rèn)真地一邊前仰后合一邊喊著“嗨喲”。通過(guò)拔小熊的動(dòng)作,幼兒不再只是故事的旁觀者,更成了故事的一部分,與故事有了進(jìn)一步親密的接觸。

二是動(dòng)作幫助幼兒表達(dá)欣賞感受。幼兒的語(yǔ)言能力尚在發(fā)展中,他們常常能感受到文學(xué)作品的美妙,卻說(shuō)不出來(lái),情動(dòng)于中而無(wú)法形于言,所以身體的表達(dá)成為了他們的重要表達(dá)方式之一。

賞活動(dòng)中,故事最后,小熊終于被拔出重新獲得了自由,老師在此時(shí)放了一段《杜鵑圓舞曲》,因?yàn)椤抖霹N圓舞曲》輕快的旋律一方面能夠表現(xiàn)小熊自由后的心境,另一方面也能讓整個(gè)活動(dòng)留有余韻。出乎意外的是,活動(dòng)竟在此時(shí)到了高潮,幼兒開(kāi)始很興奮地隨著音樂(lè)開(kāi)始跳舞,有扮小熊爬的,有扮兔子跳的,也有兩兩牽著手隨意跳來(lái)跳去的。此時(shí)的幼兒是真正的不知手之舞之足之蹈之。故事的欣賞也變成了一種游戲和享受。

由此可見(jiàn),幼兒的欣賞與成人的內(nèi)隱性反應(yīng)不同,并不是一個(gè)靜態(tài)的過(guò)程,而是通過(guò)表情和動(dòng)作而外顯出來(lái)的。在欣賞過(guò)程中適當(dāng)?shù)貛椭變豪脛?dòng)作,其感知、理解、表達(dá)都會(huì)得到很好的發(fā)展。

第三,幼兒文學(xué)欣賞活動(dòng)是一個(gè)幼兒充分想象,重建文本的過(guò)程。幼兒文學(xué)作品的特色之一就是其豐富奇特的想象。這與幼兒的接受心理有關(guān),一方面幼兒在感受事物時(shí)還不夠細(xì)致,奇特、夸張的東西更能刺激他們的注意力;另一方面幼兒作品的豐富奇特的想象也充分滿足了幼兒愛(ài)好運(yùn)動(dòng)、向往新奇的本能和自由幻想、無(wú)拘無(wú)束的游戲精神。所以,優(yōu)秀的幼兒作品本身就是極具創(chuàng)造性的,它也必將激發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造力。

幼兒的想象能創(chuàng)造比作品本身更豐富生動(dòng)的情境?！短?yáng)和月亮》是一首很簡(jiǎn)單的小詩(shī),將白天的熱鬧與夜晚的安靜作了對(duì)比,比起背誦來(lái),幼兒對(duì)詩(shī)歌情境的理解更為重要。小班幼兒在欣賞中,幼兒不僅想到太陽(yáng)出來(lái)后小貓小狗小花小草會(huì)醒過(guò)來(lái),還想到了汽車(chē)和斑馬線也醒過(guò)來(lái)了,其想像既根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)又突破常規(guī),極好地創(chuàng)設(shè)了情境。

《大衣飛起來(lái)了》文本本身就是充滿想象力的作品。調(diào)皮的大衣逃離了主人,飛到了煙囪上,獵人打槍也不能讓它下來(lái),后來(lái),裁縫丁姆拿來(lái)了一枚扣子作禮物,大衣就乖乖地飛下來(lái)了。幼兒聽(tīng)完故事后,老師啟發(fā)幼兒想別的辦法讓大衣聽(tīng)話。幼兒的答案不一而足,卻也出人意表:蝴蝶結(jié)、漂亮的粉紅的亮晶晶的扣子、風(fēng)箏的線、粉紅和白色的拉鏈幼兒不僅把故事中的大衣當(dāng)成了大衣、也當(dāng)成了風(fēng)箏。這些想象有的合理,有的合情,有依據(jù)文本的想象,也有離開(kāi)文本天馬行空的想象。充分體現(xiàn)了幼兒在文本重建過(guò)程中的自由幻想,無(wú)拘無(wú)束的游戲精神。

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)作品與讀者的關(guān)系,認(rèn)為文學(xué)作品是在被讀者閱讀,讀者參與再創(chuàng)作后,整個(gè)作品才真正完成。所以,整個(gè)幼兒文學(xué)欣賞過(guò)程,也就是幼兒接受作品并進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品,必將使欣賞活動(dòng)變得刻板,如果遷就幼兒,則會(huì)使幼兒無(wú)法提升。只有根據(jù)接受主體心理特征,關(guān)注文本的特點(diǎn),做到隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊,文學(xué)欣賞才會(huì)成為一種自由自在的令人愉快的游戲,使欣賞中的幼兒獲得難以言喻的審美快樂(lè)。

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)欣賞策略研究

幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)是幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)的重要組成部分，承擔(dān)著“讓幼兒感受語(yǔ)言的豐富性和多樣性、發(fā)展幼兒前閱讀能力及閱讀興趣、培養(yǎng)幼兒審美情趣”的任務(wù)。作為一種文化傳遞行為，文學(xué)作品欣賞課程是一個(gè)由欣賞主體對(duì)文學(xué)作品中承載的各種信息進(jìn)行感知、聯(lián)想、理解、體驗(yàn)、評(píng)判、價(jià)值認(rèn)同、內(nèi)化的過(guò)程。幼兒園文學(xué)作品欣賞活動(dòng)是幼兒對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行重新建構(gòu)和再創(chuàng)造的過(guò)程，對(duì)促進(jìn)幼兒語(yǔ)言、智能、情感、審美能力、價(jià)值觀和創(chuàng)造性發(fā)展具有多方面價(jià)值。優(yōu)秀的文學(xué)作品將對(duì)幼兒心靈起到潛移默化的影響，能使幼兒獲得美的享受、美的感染、美的陶冶。它不僅培養(yǎng)了幼兒的美感和審美能力，同時(shí)也滿足了幼兒的創(chuàng)造性的需要，有利于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

一、根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，分析幼兒園文學(xué)作品欣賞活動(dòng)中存在的問(wèn)題

在幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)中，由于幼兒教師文學(xué)素養(yǎng)水平有限且缺乏有效的指導(dǎo)策略，此類活動(dòng)的開(kāi)展難以達(dá)到課程設(shè)計(jì)者期望的質(zhì)量要求。具體表現(xiàn)為：在目標(biāo)和功能上，過(guò)分關(guān)注知識(shí)的灌輸和記憶，而忽略了文學(xué)作品本身的審美價(jià)值；在教學(xué)過(guò)程中，單純強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文學(xué)作品的理解與分析，卻弱化了幼兒對(duì)文學(xué)作品的主動(dòng)建構(gòu)與創(chuàng)造；在學(xué)習(xí)方式上，過(guò)多地采用單一的感知記憶，而忽略了幼兒對(duì)文學(xué)作品的意境感受、意義建構(gòu)，更忽略了幼兒主動(dòng)參與的意愿、情感的體驗(yàn)、合作分享與創(chuàng)造性想象。這些狀況都表明目前的幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)，難以發(fā)揮幼兒文學(xué)作品的多方面教育價(jià)值。諸如此類的問(wèn)題，其根源在于幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)中教師缺乏具體有效的指導(dǎo)策略。因此，探究出一套適應(yīng)幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)的切實(shí)可行的指導(dǎo)策略，使幼兒成為幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)過(guò)程中的合作者、參與者、文本解讀者和意義建構(gòu)者，需要我們做認(rèn)真、深入的思考。

二、重建活動(dòng)目標(biāo)，找準(zhǔn)幼兒園文學(xué)欣賞活動(dòng)的價(jià)值定位

文學(xué)欣賞活動(dòng)是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的高級(jí)形式，是一種引導(dǎo)幼兒主動(dòng)投入并沉浸于文學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。兒童文學(xué)作品是以精練、生動(dòng)的文字，表現(xiàn)兒童真摯感情世界的人和事物，重視意象的浮現(xiàn)，營(yíng)造音韻、圖畫(huà)美感的意境，讓幼兒樂(lè)于閱讀且能促進(jìn)其正面成長(zhǎng)的作品。從這個(gè)意義上講，文學(xué)欣賞活動(dòng)是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展的過(guò)程，它最能集中反映幼兒語(yǔ)言發(fā)展水平、思維能力及情感體驗(yàn)。

文學(xué)欣賞活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾方面：第一，作品審美。幼兒文學(xué)欣賞活動(dòng)的突出功能是培養(yǎng)兒童的美感和審美能力，具體包括語(yǔ)言與韻律美、幻想與想象美，而活動(dòng)在智育、德育等方面的功能也是在審美過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。第二，作品體驗(yàn)。促使幼兒體驗(yàn)和理解作品，輕松、自然地接受情感教育。在目標(biāo)定位上，應(yīng)由從對(duì)作品做理性分析轉(zhuǎn)為運(yùn)用直接感受，強(qiáng)調(diào)意會(huì)、體悟。第三，作品情感基調(diào)。引導(dǎo)幼兒與主人公產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)想象，鼓勵(lì)幼兒以多種方式再現(xiàn)作品。第四，激發(fā)想象，以多種方式再現(xiàn)作品內(nèi)容。

三、依據(jù)欣賞過(guò)程，探索幼兒園文學(xué)欣賞活動(dòng)的指導(dǎo)策略

對(duì)作品意境和情感的體驗(yàn)，是幼兒文學(xué)作品欣賞中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)的各階段，應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)，分別采用不同的指導(dǎo)策略。前期經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備是加深體驗(yàn)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)即將欣賞的作品內(nèi)容，豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并在活動(dòng)開(kāi)始時(shí)配合相關(guān)的談話和討論，喚起幼兒原有的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。通過(guò)教案分析、觀摩課評(píng)議、錄像反饋等方式,我們總結(jié)出了幼兒文學(xué)作品欣賞在選材、導(dǎo)入、提問(wèn)、體驗(yàn)、多媒體使用等方面的具體教學(xué)策略。

（一）選材策略

文學(xué)作品的選擇是幼兒園文學(xué)欣賞活動(dòng)順利進(jìn)行的前提。幼兒文學(xué)作品欣賞活動(dòng)總體上要求作品的復(fù)雜程度較低，作品應(yīng)當(dāng)情節(jié)簡(jiǎn)單、主線分明、形象生動(dòng)、語(yǔ)言優(yōu)美、趣味性強(qiáng)。依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，小、中、大班選擇的作品應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別，如關(guān)于故事的選擇，小班的故事簡(jiǎn)短、主線單一、角色形象鮮明、語(yǔ)言淺顯易懂、有一定的韻律感、循環(huán)中有變化；中、大班在選材上，應(yīng)選擇作品情節(jié)較復(fù)雜，多主線、語(yǔ)言優(yōu)美、豐富而有變化的。

（二）導(dǎo)入策略

導(dǎo)入是引導(dǎo)幼兒為即將開(kāi)始的文學(xué)作品欣賞活動(dòng)做好心理準(zhǔn)備的過(guò)程。一般可分為穩(wěn)定幼兒情緒、啟發(fā)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、營(yíng)造情緒氛圍等方式，根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)水平，不同年齡導(dǎo)入方式也各不相同。小班幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，注意力容易轉(zhuǎn)移，教師宜多采用直接導(dǎo)入的方式。中、大班的幼兒有了相對(duì)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和欣賞活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于即將開(kāi)始的欣賞活動(dòng)是很好的基礎(chǔ)，有助于幼兒對(duì)作品的感知和理解，教師在進(jìn)行作品感知活動(dòng)之前，可通過(guò)談話啟發(fā)幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，以便于幼兒對(duì)作品更好的感知和理解。

（三）提問(wèn)策略

提問(wèn)是利用作品引發(fā)的問(wèn)題引導(dǎo)幼兒深入地感知作品內(nèi)容、體驗(yàn)作品情感、評(píng)價(jià)作品形象及其行為，從而提升幼兒欣賞水平的重要方式。常用提問(wèn)方式有：事實(shí)性提問(wèn)（如故事里面都有誰(shuí)、故事里發(fā)生了什么事情、某一個(gè)角色做了什么？是怎么做的？）、因果關(guān)系分析提問(wèn)（故事里發(fā)生什么事情、結(jié)果是什么？為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？）、評(píng)價(jià)性提問(wèn)（如你喜歡這個(gè)故事嗎？喜歡故事里面的哪個(gè)角色？為什么？這個(gè)故事美嗎？美在哪里？）。

針對(duì)不同的年齡，提問(wèn)的方向應(yīng)各有側(cè)重。小班多用事實(shí)性提問(wèn)，且不要求幼兒按照角色的出場(chǎng)順序和故事情節(jié)的發(fā)展回答，只是在幼兒回答之后，教師給以歸納；中班在小班的基礎(chǔ)上，應(yīng)強(qiáng)化因果分析提問(wèn)關(guān)系，引導(dǎo)幼兒理解角色之間的關(guān)系和故事情節(jié)的發(fā)展；大班在中班的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化評(píng)價(jià)性提問(wèn)，引導(dǎo)幼兒對(duì)故事和故事中的角色進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和美學(xué)評(píng)價(jià)。

（四）體驗(yàn)策略

角色行為扮演是在幼兒對(duì)作品和角色初步了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，通過(guò)幼兒重復(fù)作品中角色的行為、語(yǔ)言、表情和神態(tài)，促進(jìn)幼兒體驗(yàn)相關(guān)角色的心理活動(dòng)和感受，從而加深幼兒對(duì)作品的理解和體驗(yàn)。教師可以通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)幼兒討論、表現(xiàn)和表達(dá)對(duì)故事、角色的理解和體驗(yàn)；通過(guò)交流各自的理解和體驗(yàn)，提高幼兒的欣賞水平。如在欣賞故事《小蝸?？蠢牙选窌r(shí)，對(duì)于“小動(dòng)物的游行、爬行、飛行速度”，較難理解，此時(shí)教師可以通過(guò)讓幼兒扮演小鴨子游泳、梅花鹿奔跑、大雁飛行來(lái)讓幼兒加深體驗(yàn)。

（五）多媒體使用策略

運(yùn)用多媒體課件輔助欣賞活動(dòng)，可以提高幼兒的興趣，發(fā)展文學(xué)想象力，加深對(duì)作品的理解。但隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)和欣賞水平的提高，教師要逐步減少多媒體的使用，以提高幼兒依靠聽(tīng)覺(jué)和想象力理解的能力和欣賞水平。多媒體課件的使用順序依次為：動(dòng)畫(huà)故事課件、靜止畫(huà)面課件、聲音課件。如《笨狗熊的故事》中，播放課件時(shí)讓“笨狗熊”提問(wèn)：“你覺(jué)得我哪里最好笑”“為什么說(shuō)我是一只笨狗熊”，然后再完整欣賞故事課件。其中，在小班多可使用完整的動(dòng)畫(huà)故事課件，在中班多用核心片段課件，而大班則多用靜止畫(huà)面課件或者不帶畫(huà)面的聲音課件.

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)教育論文

一、合理選擇教材，提升幼兒文學(xué)的質(zhì)量

我國(guó)幼兒文學(xué)在幼兒教育水平提升后逐步獲得了幼兒用品市場(chǎng)的份額，但是在幼兒文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，很多的幼兒書(shū)籍只注重發(fā)行速度以及銷(xiāo)售量，而忽視了幼兒文學(xué)本身的質(zhì)量，因此在龐大的幼兒文學(xué)市場(chǎng)上，書(shū)籍質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容的適宜性也有待考究。在開(kāi)展幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的策略研究時(shí)，教材的選擇應(yīng)當(dāng)作為幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)中的重要工作，以教材的優(yōu)質(zhì)性推動(dòng)幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)效果的提升。例如經(jīng)典幼兒文學(xué)《三只小豬的故事》，以平實(shí)的語(yǔ)言、有趣的故事為載體，讓幼兒學(xué)生在書(shū)本閱讀的過(guò)程中了解個(gè)人努力、勤勞的重要性。在開(kāi)展幼兒文學(xué)欣賞教育的過(guò)程中，教師借助這本教材，通過(guò)趣味故事朗讀的方式來(lái)吸引幼兒的注意力，進(jìn)而激發(fā)幼兒對(duì)于作品欣賞的興趣。樸實(shí)的語(yǔ)言可以讓幼兒直接感受故事內(nèi)容所表述的部分哲理，再加上成人或者教師的幫助，幼兒對(duì)于文學(xué)中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼兒文學(xué)賞析的教學(xué)效果也能夠得到顯著的提升。

二、主題情景創(chuàng)立，帶領(lǐng)幼兒走入文學(xué)世界

幼兒對(duì)于文學(xué)欣賞的能力還沒(méi)有得到充足的提升，因此在幼兒文學(xué)欣賞教育的過(guò)程中，幼兒很容易對(duì)文學(xué)書(shū)籍失去興趣或者是因?yàn)樽⒁饬Φ牟患卸荒苡行У倪M(jìn)行學(xué)習(xí)。如果在幼兒教育的過(guò)程中，教師能夠根據(jù)課程教學(xué)的內(nèi)容，為幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)設(shè)立合理的情景主題，帶領(lǐng)幼兒走入文學(xué)世界，那么在主題情景的熏陶下，幼兒對(duì)于文學(xué)欣賞的學(xué)習(xí)興趣更濃，對(duì)哲理的理解也更加的深入。課堂情景的設(shè)立是幼兒文學(xué)欣賞的最佳方式，在文學(xué)欣賞教學(xué)課中，教師可以根據(jù)幼兒文學(xué)中的故事情節(jié)，在班級(jí)設(shè)立各個(gè)特定的情景，并邀請(qǐng)學(xué)生扮演相關(guān)的角色，例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等，使得學(xué)生在文學(xué)欣賞的過(guò)程中通過(guò)直接參與的方式感受文學(xué)中的樂(lè)趣、體味文學(xué)中所折射的道理，而教師需要做好指引的工作，幫助學(xué)生自行進(jìn)行知識(shí)的探索，以活躍的課堂氛圍帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

三、選拔專業(yè)的師資隊(duì)伍，開(kāi)展好幼兒文學(xué)教育

近幾年來(lái)，國(guó)家對(duì)于幼教的培養(yǎng)與選拔工作給予了大力的支持，同時(shí)對(duì)于幼教的資格認(rèn)定以及要求也越來(lái)越嚴(yán)格。幼兒園在選拔師資的過(guò)程中，除了對(duì)于學(xué)歷、普通話、藝術(shù)能力等方面的要求，還需要強(qiáng)化教師耐心、文學(xué)素養(yǎng)、表達(dá)方式等多方面的綜合能力，只有借助綜合水平高的教師開(kāi)展幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作，才能發(fā)揮其真正的效果來(lái)提升幼兒文學(xué)素養(yǎng)。在幼教資格證書(shū)考試的筆試和面試環(huán)節(jié)適當(dāng)增加幼兒文學(xué)閱讀、講解能力的考核內(nèi)容，對(duì)于提升教師隊(duì)伍的綜合水平有著顯著的必要性。相關(guān)部門(mén)可以根據(jù)現(xiàn)階段的實(shí)際要求來(lái)進(jìn)行考核內(nèi)容的設(shè)置，只有通過(guò)這種嚴(yán)格的方式，專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)才能更加有效，幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作的開(kāi)展才具備實(shí)際的可行性?？傊?，幼兒文學(xué)是幼兒教育開(kāi)展的重要載體，對(duì)于文學(xué)欣賞教學(xué)的開(kāi)展可以幫助幼兒發(fā)掘文學(xué)中的趣味性，提升其對(duì)于文學(xué)認(rèn)知的水平，增強(qiáng)其對(duì)于哲理探究的能力。在幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教育者一方面要改變傳統(tǒng)的觀念，提升幼兒文學(xué)的教育地位；同時(shí)以合理的教材以及適宜的主題情景，不斷提升幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的有效性；最后，相關(guān)部門(mén)也要做好幼兒教育師資隊(duì)伍的選拔，為開(kāi)展好幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作提供有效的保障。

作者:黃愛(ài)琴 單位:江蘇省海安縣曲塘鎮(zhèn)章郭幼兒園

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)戲劇教學(xué)綜述

西方研究認(rèn)為，戲劇對(duì)幼兒身心發(fā)展有治療作用，戲劇作為教學(xué)的重要媒介，以其生動(dòng)活潑的形式，深受幼兒園孩子喜愛(ài)，也同樣深受未來(lái)幼兒教師的幼師生歡迎。但由于幼師生學(xué)習(xí)戲劇內(nèi)容時(shí)仍采用傳統(tǒng)的教法，教師介紹幼兒戲劇基本知識(shí)、改編創(chuàng)作方法，學(xué)生看看劇本就完事，課堂氣氛太平靜，學(xué)生主體作用沒(méi)得到充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)過(guò)后學(xué)生的從業(yè)技能沒(méi)得到提高，師范性在教學(xué)中更沒(méi)得到體現(xiàn)。針對(duì)這種情況，為體現(xiàn)陶行知“教學(xué)做合一”的思想，我對(duì)幼兒文學(xué)中戲劇教學(xué)進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。

一、靈活改編教材，整合教學(xué)內(nèi)容

幼兒文學(xué)理論部分若“照本宣科”，對(duì)學(xué)生從教能力的指導(dǎo)必然會(huì)顯得過(guò)于“紙上談兵”。根據(jù)陶行知說(shuō)法“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使它可以貢獻(xiàn)社會(huì)，，換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活?！庇谑?，我對(duì)教材進(jìn)行靈活地改編、整合、再創(chuàng)造。學(xué)生掌握幼兒戲劇表演技能，不僅可提高幼師生專業(yè)綜合素養(yǎng)，而且能幫助其掌握更多指導(dǎo)幼兒進(jìn)行戲劇及其他藝術(shù)形式表演的技能。此能力具備對(duì)幼師生今后教學(xué)實(shí)踐更具有可操作價(jià)值和指導(dǎo)意義，這正是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)最終要達(dá)到的目的，所以，我把課定位在理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練相結(jié)合的課型上。由于教材中沒(méi)有技能訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容，我便結(jié)合自己多年摸索出來(lái)的學(xué)生參加幼兒戲劇表演的經(jīng)驗(yàn)，從幼兒戲劇三大特點(diǎn)里挖掘出幼兒戲劇表演的技巧，即：幼兒戲劇活動(dòng)的游戲性特點(diǎn)要求表演時(shí)———空間模擬要逼真；幼兒戲劇沖突單純而有趣的特點(diǎn)要求表演時(shí)———表情語(yǔ)氣要鮮明；幼兒戲劇語(yǔ)言動(dòng)作化形象化特點(diǎn)要求表演時(shí)———?jiǎng)幼髡Z(yǔ)言要同步。讓學(xué)生在這些補(bǔ)充的理論指導(dǎo)下，能夠有針對(duì)性的進(jìn)行表演技巧的訓(xùn)練，使原本單調(diào)乏味的教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，更具有實(shí)際意義。

二、運(yùn)用科學(xué)教法“：理論———實(shí)踐綜合型”課堂模式

傳統(tǒng)的“一言堂’、“獨(dú)角戲”式的課堂，特別不適合幼兒戲劇這一章的教學(xué)。我就有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出“理論———實(shí)踐綜合型”的課堂教學(xué)模式：課前擬定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論；到開(kāi)始上課時(shí)，再讓學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，觀看表演片斷，使她們觀賞的同時(shí)，直觀對(duì)理論知識(shí)有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)；接著，分組討論，自我發(fā)現(xiàn)表演技巧；最后，進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)。這樣，學(xué)生講講、練練、說(shuō)說(shuō)、做做，理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，又在優(yōu)秀幼兒戲劇的示范下，把握作品很到位，學(xué)到的理論得到及時(shí)消化。例如學(xué)習(xí)《幼兒戲劇概說(shuō)》一節(jié)，課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，一上課我先提問(wèn)學(xué)生練表情、擬聲摹狀訓(xùn)練。接著，讓學(xué)生看幼兒戲劇表演視頻《海的女兒》、《自作聰明的小花貓》，再讓學(xué)生歸納概括戲劇、幼兒戲劇的概念，并根據(jù)體會(huì)說(shuō)幼兒戲劇的作用。最后，分角色演張繼樓的《“我知道”》。這樣，理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)生看看、玩玩中，增長(zhǎng)了知識(shí)。

三、大膽創(chuàng)新學(xué)法，成效顯著

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼裕處焸湔n不僅要備教材，還要備學(xué)生，即所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。我對(duì)幼師生學(xué)得太死、太被動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析后，就站在學(xué)生的角度，創(chuàng)造出適合學(xué)生接受水平、欣賞水平，能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的方法。一是積極嘗試新的學(xué)習(xí)方法，如課前提問(wèn)我設(shè)計(jì)了針對(duì)性非常強(qiáng)的特色訓(xùn)練：表情訓(xùn)練、擬聲摹狀訓(xùn)練（即幼兒戲劇表演形體訓(xùn)練）。然后師生共同唱著兒歌練表情：開(kāi)心，微微笑；著急，跺跺腳；傷心，撅撅嘴；生氣，哇哇叫，氣死我了；我開(kāi)心的不得了，又拍手，又大聲，哈哈哈，笑得我肚子痛死了；難過(guò)得不得了，你的眼淚鼻涕一把找，哭得爸媽皺眉毛，哭得男女老少誰(shuí)也睡不了覺(jué)。我從網(wǎng)上下載了《十二生肖體操》視頻，讓學(xué)生邊看邊模仿。再讓學(xué)生演《小熊請(qǐng)客》、《“妙乎”回春》，就逼真多了。這對(duì)提高學(xué)生有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力非常有效，同時(shí)也使多數(shù)學(xué)生增強(qiáng)了自信，擺脫了心理障礙。二是為避免理論知識(shí)枯燥無(wú)味，我把理論與練習(xí)緊密結(jié)合在一起，如配合表情語(yǔ)氣訓(xùn)練，我設(shè)計(jì)了“雙簧”練習(xí)，如果表演不到位，課外組織學(xué)生看網(wǎng)上下載的大兵、趙衛(wèi)國(guó)演的“雙簧”；配合模仿能力訓(xùn)練我設(shè)計(jì)了“十二生肖跳舞”的游戲；配合綜合訓(xùn)練，我設(shè)計(jì)了一個(gè)演（有提示的情況下）、一個(gè)猜的游戲，找有表演天賦的學(xué)生帶頭做，起示范作用，其余學(xué)生跟著學(xué)。師生共同學(xué)學(xué)、練練、評(píng)評(píng)、點(diǎn)點(diǎn)，在輕松愉快中，情緒高漲，自信心提高，課堂氣氛活躍。

四、將幼兒戲劇教學(xué)延伸、拓展

為將“動(dòng)”的課堂成果不斷發(fā)揚(yáng)光大，我還將此法不斷向其他方面拓展、延伸。一是向幼兒文學(xué)其他體裁拓展，讓學(xué)生邊表演邊欣賞領(lǐng)悟作品。如學(xué)習(xí)兒歌《數(shù)鴨子》時(shí)，我讓學(xué)生邊念誦兒歌，邊跳跳、玩玩，結(jié)果在歌舞組合中，學(xué)生學(xué)會(huì)了兒歌內(nèi)容；學(xué)習(xí)幼兒詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生邊背誦樊發(fā)稼的《說(shuō)話》，邊做出相應(yīng)動(dòng)作，對(duì)小雞、小鴨、小黃狗、小青蛙擬聲摹狀，這樣，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中理解了幼兒詩(shī)的三大特點(diǎn)。尤其是幼兒故事、童話，在教師啟發(fā)下引導(dǎo)學(xué)生改編成劇本后，再讓學(xué)生表演出來(lái)，如童話《小馬過(guò)河》，學(xué)生演出過(guò)程中理解了作品主題、童話特征及表現(xiàn)手法，同時(shí)鍛煉了排練能力。在教學(xué)中形成了表演欣賞法，使幼兒文學(xué)課堂由“靜”走向“動(dòng)”，學(xué)生在動(dòng)態(tài)中欣賞了作品，提高了從業(yè)技能。二是向課外延伸。將幼兒戲劇教學(xué)成果與第二課堂———課外活動(dòng)緊密結(jié)合，以興趣小組形式進(jìn)行，并與舞蹈課、體操課、聽(tīng)說(shuō)課、寫(xiě)作課加強(qiáng)融合，保證有充足時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。在幼兒戲劇教學(xué)中，由于讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生做做、玩玩中學(xué)知識(shí)，營(yíng)造出一種輕松和諧的氛圍，學(xué)生學(xué)的積極性很高，教師教得愉快，學(xué)生主體作用得到充分發(fā)揮，教學(xué)效果大大提高，是新課改中值得大力提倡的一種教學(xué)方法。

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)

文學(xué)是從生活中精煉提純而來(lái)，文學(xué)作品是人類智慧與情感的結(jié)晶。幼兒文學(xué)的存在形式和性質(zhì)決定了它的實(shí)用性，她不同于一般的幼兒讀物，淺顯的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)、社會(huì)與人文知識(shí)，具有傳授知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)智慧以及發(fā)展思維能力的智育功能；還有培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣與興趣等品質(zhì)的德育功能；又有陶冶性情和培養(yǎng)審美情趣的美育功能。對(duì)這一年齡段的教育以及未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。將“人之初”的基礎(chǔ)打好、打牢，那么以后則“如水之就下”而水到渠成。假如養(yǎng)成某些不良習(xí)慣也會(huì)影響其未來(lái)的發(fā)展，因?yàn)樵皆琊B(yǎng)成的不良習(xí)慣越難以糾正。這些早已是不證自明的道理。因此，充分利用幼兒文學(xué)的教育作用對(duì)幼兒實(shí)施早期教育就顯得尤為重要。畢竟幼兒時(shí)基本上無(wú)理性、無(wú)邏輯思維，靠好奇作支撐，以興趣為動(dòng)力。而幼兒文學(xué)則以寓意深刻之功，收潛移默化之效，于歡聲笑語(yǔ)之中凈化其靈魂，正是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這正是幼兒文學(xué)之所長(zhǎng)、之所能。因此，幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中發(fā)揮著不可小覷的作用。幼兒文學(xué)的認(rèn)知作用、教育作用和審美作用本是融合在一起的，為探討方便起見(jiàn)，姑且分而論之。

一幼兒文學(xué)的認(rèn)知作用

（一）在認(rèn)知中走近科學(xué)

好奇好問(wèn)是幼兒的天性，也是啟迪認(rèn)知的關(guān)鍵與發(fā)端。幼兒正處于認(rèn)知的初始階段，他們求知的觸角伸向他們所能接觸到的任何角落，探索的目光向著未知世界不知疲倦的搜尋。于是，解讀幼兒頭腦中的“十萬(wàn)個(gè)為什么”就成了幼兒文學(xué)作家和幼兒文學(xué)作品必然的責(zé)任與內(nèi)容?？紤]到幼兒識(shí)字有限，可以讓幼師、家長(zhǎng)讀給他們聽(tīng)，朗讀時(shí)，神態(tài)、語(yǔ)氣要以文中語(yǔ)境相呼應(yīng)，使幼兒聽(tīng)時(shí)容易集中注意力。三歲半左右是幼兒注意力、觀察力等諸多能力發(fā)展的關(guān)鍵期，也是獨(dú)立性開(kāi)始建立的關(guān)鍵期。讓幼兒自己看一些彩圖配文的故事書(shū)，在鍛煉、培養(yǎng)幼兒綜合能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地教幼兒識(shí)字和認(rèn)識(shí)自然世界。在講述與朗誦作品的同時(shí)，關(guān)注培養(yǎng)幼兒對(duì)作品內(nèi)容的理解，并學(xué)會(huì)朗誦的技能。幼兒科學(xué)文學(xué)，是以傳授科學(xué)知識(shí)為主的作品。將科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合，以形象鮮明、淺顯易懂的語(yǔ)言給人以科學(xué)的啟迪和藝術(shù)的享受。它是以介紹科學(xué)常識(shí)和宣傳科學(xué)的思想與方法，以及頌揚(yáng)科學(xué)業(yè)績(jī)?yōu)橹饕獌?nèi)容。其中，吳城固的《轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)》，方惠珍、盛璐德的科學(xué)童話《小蝌蚪找媽媽》，高士其的兒童科學(xué)詩(shī)《我們的土壤媽媽》，樊發(fā)稼的兒童科學(xué)詩(shī)《家》等等都是這方面的優(yōu)秀作品。幼兒在感受認(rèn)知的同時(shí)也體會(huì)到科學(xué)的魅力。

（二）語(yǔ)言智能是認(rèn)知的前提

首先，幼兒文學(xué)在認(rèn)知作用上有和語(yǔ)文教育相似的地方，語(yǔ)言功能就是它們的交叉點(diǎn)。嚴(yán)格的講，語(yǔ)言是認(rèn)知的前提，也是一切社會(huì)實(shí)踐的前提。在培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)智能中，培養(yǎng)語(yǔ)言智能應(yīng)列在首位，特別是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)?？谡Z(yǔ)是語(yǔ)言的一種形式，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)都是人們交流、思維的工具。通過(guò)口語(yǔ)，相互交流思想，積累知識(shí)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)。幼兒時(shí)期是掌握口語(yǔ)的主要時(shí)期，幼兒的大腦發(fā)育很快，求知欲很強(qiáng)。有研究表明，四歲以前的幼兒有著驚人的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，這是因?yàn)橛變河谐瑥?qiáng)的記憶力，這種超強(qiáng)的記憶力，為幼兒盡快掌握語(yǔ)言提供了便利。這也是正常的幼兒都具備的，并非天才的靈光。年齡超過(guò)十歲的孩子，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力就差些了。因此幼兒時(shí)期是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的最佳時(shí)期。

其次，中國(guó)古詩(shī)是世界上最精煉的語(yǔ)言，也是最富想象和激情的語(yǔ)言，而想象和激情正是人情感的重要部分，不論是對(duì)自然景物的描寫(xiě)，還是對(duì)人的情緒的描摹，如果沒(méi)有想象和激情的渲染，都不足以構(gòu)成詩(shī)的最終目的。在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，除朗誦詩(shī)歌外，還有復(fù)述故事、猜謎語(yǔ)、看圖說(shuō)話等等。作品中的生動(dòng)形象與情節(jié)，可以于學(xué)習(xí)中收獲大量的新的詞匯以豐富其語(yǔ)言。還可以通過(guò)啟發(fā)幼兒自編故事以發(fā)展幼兒的連貫性語(yǔ)言，并以此進(jìn)一步提高言語(yǔ)質(zhì)量——即發(fā)音準(zhǔn)確性和情感的表達(dá)，同時(shí)也是發(fā)展語(yǔ)言智能的一個(gè)重要手段。關(guān)于言語(yǔ)的功能，我國(guó)幼兒教育的先驅(qū)陳鶴琴先生指出：“言語(yǔ)是人類建立社會(huì)關(guān)系的主要因素之一，人們借助于言語(yǔ)，使思想的交換成為可能。固然在社會(huì)關(guān)系的溝通方面，圖畫(huà)、文字等也非常重要，但最簡(jiǎn)單而最基本的工具，還是要算言語(yǔ)?！痹谌粘Ｉ钪校變阂矔?huì)經(jīng)常遇到問(wèn)題，在思考并提出問(wèn)題時(shí)，離不開(kāi)語(yǔ)言的借助，如：“這是什么？為什么這樣？那是什么？為什么那樣？”等等，有時(shí)弄得成人不知所措。一般情況下，語(yǔ)言發(fā)展越好的幼兒，求知欲越旺盛，知識(shí)積累越快，智力發(fā)展也就越好。對(duì)幼兒的個(gè)性形成也有很大的影響。語(yǔ)言發(fā)展好的幼兒，往往具有活波開(kāi)朗、思想活躍、交往能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)；語(yǔ)言能力發(fā)展差的則相反。這表明幼兒口語(yǔ)能力問(wèn)題直接關(guān)系到心理或精神健康問(wèn)題，目前社會(huì)，精神健康已經(jīng)超過(guò)身體健康而成為人類健康最大最棘手的問(wèn)題，造成人的精神健康問(wèn)題的原因很多，來(lái)自語(yǔ)言障礙或語(yǔ)言能力差的緣故是其原因之一。因此，語(yǔ)言教育以及口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)認(rèn)知能力的前提。

二幼兒文學(xué)對(duì)道德品質(zhì)的啟蒙

（一）幼兒文學(xué)作品中的德育功能

幼兒文學(xué)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的啟蒙教育有著很大的幫助，作品中的正義感、愛(ài)國(guó)情以及健康向上的心理品質(zhì)對(duì)兒童都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。首先，童話、故事、寓言中存在著大量能夠啟蒙道德品質(zhì)的材料。幼兒有喜歡模仿的特點(diǎn)，對(duì)故事中出現(xiàn)的榜樣人物會(huì)產(chǎn)生自然的崇拜心理和模仿行為。這是德育的巨大推動(dòng)力。其次，作品里出現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神會(huì)對(duì)孩子年幼的心靈產(chǎn)生很明顯的影響。愛(ài)國(guó)熱情、民族意識(shí)是要在幼兒期就要培養(yǎng)的，年幼的心不可能自然生成國(guó)家概念與民族意識(shí)，因此幼兒期的愛(ài)國(guó)教育也就顯得尤為重要。再次，心理品質(zhì)的早期培養(yǎng)也須借助幼兒文學(xué)的作用，從小培養(yǎng)完整的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的心理、濃厚的興趣、良好的習(xí)慣等品質(zhì)。再其次，德育的另一個(gè)重要方面是“禁于未發(fā)”。在幼兒茫然的時(shí)候、疑惑的時(shí)候，往往可以通過(guò)一則故事的啟發(fā)而獲得幫助。一部好的幼兒文學(xué)作品是可以讓幼兒在其中獲得勇氣和力量的。

（二）好奇心與興趣的培養(yǎng)

首先，北師大著名的兒童文學(xué)教授金波先生曾指出：“想象力是兒童所特有的潛質(zhì)”“尊重兒童，首先是尊重兒童的天性。他們從小喜歡在好奇的心態(tài)下學(xué)習(xí)，在探索中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)”?！皩?duì)孩子們的想象力，要給予充分的理解、寬容、尊重、肯定和賞識(shí)?！薄靶∽x者也許對(duì)書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事更感興趣，但它不是一般的故事，它不以知道一個(gè)情節(jié)為滿足，它引發(fā)的是故事之外的思考——讓腦筋轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，或擴(kuò)展思維的空間，或舉一反三進(jìn)行再創(chuàng)造，等等。”所以，選材恰當(dāng)，內(nèi)涵豐富，極具啟發(fā)性的故事更受小讀者的歡迎與青睞；也是培養(yǎng)道德情感、思維能力、廣泛的興趣、良好的習(xí)慣；不失為建立科學(xué)的世界觀、健康的生活方式打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的最佳途徑。沒(méi)有人不愛(ài)自己的孩子，愛(ài)是什么？其實(shí)，最大最完全的愛(ài)——莫過(guò)于“充分的理解、尊重和賞識(shí)?！薄Ｓ變弘m然缺乏理智，但其情感世界是相當(dāng)豐富的，一個(gè)“賞識(shí)”的眼神；一個(gè)“理解”的微笑；一聲“尊重”的問(wèn)詢，都會(huì)讓幼兒感到莫大的滿足與欣慰，也將變成繼續(xù)發(fā)展的直接動(dòng)力。

其次，興趣是心理健康的因素之一，培養(yǎng)興趣是保障心理健康的措施之一。任何教育機(jī)構(gòu)如果喚醒或培養(yǎng)了受教育者的某種興趣，不論這種興趣是否達(dá)成未來(lái)的功利價(jià)值，受教育者都會(huì)因此有充實(shí)感和期待感，并愿意為此投入智慧與熱情。興趣可為我們終身的心智生活奠定基礎(chǔ)。沒(méi)有興趣的支撐，光靠廉價(jià)的鼓勵(lì)與蒼白的說(shuō)教，任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都是難以以較好的效果深入持久的開(kāi)展下去的，因?yàn)橛變褐粚?duì)他們能夠理解和感知的事物和活動(dòng)感興趣，在興趣的引導(dǎo)下，幼兒熱忱投入活動(dòng)、沉浸其中，才能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)、提高，各種潛能的充分發(fā)揮都能使其獲得積極的情緒體驗(yàn)，從而形成健全的人格。如果教育的內(nèi)容和方式不符合幼兒的發(fā)展水平和需要，他們就會(huì)失去興趣，也就無(wú)從發(fā)展。因此，興趣是幼兒積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的起點(diǎn)和動(dòng)力。同時(shí)，興趣又是一個(gè)標(biāo)志，是判斷我們的教育做得成功與否的標(biāo)志。

（三）良好習(xí)慣的養(yǎng)成

優(yōu)秀的品德行為是做人的基本要求，在幼兒時(shí)期進(jìn)行品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)發(fā)展有著不可忽視的重要作用?？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然。”對(duì)于那些好動(dòng)性強(qiáng)的幼兒來(lái)說(shuō)，在朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，教幼兒配合著詩(shī)歌做一些動(dòng)作，會(huì)使他們逐漸養(yǎng)成專心的習(xí)慣。那些“好動(dòng)”的幼兒被吸引到正確軌道，操作能力也得到了一定程度的鍛煉。一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起到作用?！队變簣@指導(dǎo)新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中”。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期。在教育活動(dòng)中，“滲透”是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。久而久之，在幼兒的言行中形成良好的習(xí)慣。

三幼兒文學(xué)中的審美教育

人天生就是愛(ài)美的，并終其一生追求美，但審美能力卻是因人而異的。在幼兒期就給予幼兒審美教育，能為其一生奠定堅(jiān)實(shí)的審美基礎(chǔ)。因此，審美教育是學(xué)前教育的重要組成部分，對(duì)幼兒情感的培養(yǎng)、個(gè)性的陶冶，甚至對(duì)其整體素質(zhì)的發(fā)展形成都起巨大的推動(dòng)作用。文學(xué)作品的欣賞與學(xué)習(xí)是審美教育的途徑之一，幼兒文學(xué)中的美是無(wú)窮無(wú)盡的。

首先，語(yǔ)言美。符合幼兒天真、純潔心靈的審美接受能力的干干凈凈的文字，以快活的節(jié)奏輕松自然地流入幼兒心靈深處的文字，就像是一股滋潤(rùn)心田的清泉。兒歌，是一種凝練的文學(xué)精品，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的文字里訴說(shuō)著對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)和理解。詩(shī)歌是以精煉的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處內(nèi)容的文學(xué)形式。

其次，意境美。幼兒文學(xué)在優(yōu)美的語(yǔ)言中為小朋友們描繪的是一個(gè)個(gè)美好的意境。尤其是童話，以其豐富而充滿生趣的離奇幻想為兒童呈現(xiàn)新奇的意境。像《魯賓遜漂流記》、《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》等都是孩子們百看不厭的優(yōu)秀作品。它吸引幼兒最重要的原因之一，就是它的幻想意境是神奇而優(yōu)美的。

再次，人格美，主人公的高尚風(fēng)格是小讀者美化心靈的主要途徑，作品中的人物令人贊賞的品行是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。尤其是正義感，這個(gè)主題是幼兒非常喜歡的，如《哪吒鬧?！?、《葫蘆娃》等，小朋友們都想和故事中的主人公一樣成為正義的化身。最后，幼兒文學(xué)的美育效果在語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)中，離不開(kāi)各種手段的有機(jī)結(jié)合，讓幼兒通過(guò)聽(tīng)、看、做、談等形式去感受幼兒文學(xué)作品中的美，以培養(yǎng)幼兒的審美能力。

劉緒源先生在談到兒童文學(xué)的教育作用時(shí)，指出“只有以審美作用為中介，文學(xué)的教育作用與認(rèn)識(shí)作用才有可能實(shí)現(xiàn)”。當(dāng)幼兒置身于優(yōu)美的環(huán)境中，周?chē)囊磺芯蜁?huì)給幼兒一種強(qiáng)烈的美的刺激和藝術(shù)的陶冶。如讓幼兒欣賞散文《春天來(lái)了》的情景：湛藍(lán)的天空中，漂動(dòng)著幾朵白云和幾只剛剛放飛的風(fēng)箏，嫩綠的柳絲倒垂著且極富節(jié)奏地隨風(fēng)搖擺，小燕子于柳樹(shù)行中飛來(lái)飛去，小朋友們?cè)诰G油油的草地上奔跑嬉戲。把春天美麗的景色淋瀝盡致地展現(xiàn)出來(lái)，向幼兒展現(xiàn)美，讓幼兒獲得美的享受，從而培養(yǎng)美感和審美能力，激起幼兒強(qiáng)烈的欣賞欲望。審美教育并不是要教師教給幼兒多少美的詞匯，美的語(yǔ)句，美的意境，而是要通過(guò)靈活多變的方式使幼兒感受美的詞匯，美的語(yǔ)句，美的意境，并且使幼兒主動(dòng)將這些轉(zhuǎn)化為自己的意識(shí)、情趣，獲得對(duì)美的自我體驗(yàn)，使幼兒對(duì)美的興趣、情緒、情感和態(tài)度毫不掩飾，喜歡表現(xiàn)、創(chuàng)造，并用美的感受再造美。

審美能力是人生中相當(dāng)重要的能力，能否在生活中找到自己的快樂(lè)，而不會(huì)迷失于低級(jí)趣味的貪戀中，審美趣味和審美能力起著十分重要的作用。著名藝術(shù)大師羅丹有句名言：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝灰眯捏w會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處都能找到美的影子。老師的關(guān)懷，父母的呵護(hù)，朋友的幫助，一份意想不到的禮物，一張親切的笑臉，一雙認(rèn)真的眼睛還有那專注的眼神……而兒童文學(xué)恰是生活中這些美好事物的濃縮版，是生活中各種現(xiàn)象的放大。特別是童話和兒童小說(shuō)，你可以從引人入勝的情節(jié)中發(fā)現(xiàn)美的事物，發(fā)掘人們內(nèi)心深處所珍視的東西。學(xué)會(huì)感恩、知善知惡，成為有良知的人。幼兒文學(xué)作品中的審美教育由此可見(jiàn)一斑。

四結(jié)語(yǔ)

美好的生命情感總和教育及其體驗(yàn)息息相關(guān)，教育雖不能完全決定人生的幸福，但幸福人生都是從教育的體驗(yàn)開(kāi)始的。因此，就早期教育而言，重要的不是致力于知識(shí)與能力的賦予，而是對(duì)知識(shí)與能力的渴望、對(duì)求知探索的欲望以及健康向上的快樂(lè)幸福的情感世界的形成。早期教育中的快樂(lè)幸福以及對(duì)客觀世界的樂(lè)觀感知，能喚起幼兒良好的愉悅的生命情感，而這種良好的愉悅的生命情感，就是為幼兒面對(duì)未來(lái)做好的精神準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，美好的情感就是對(duì)美好事物的愛(ài)，就是對(duì)人與自然的愛(ài)。因此，“以人為本”和“綠色文明”永遠(yuǎn)是幼兒文學(xué)欣賞與表現(xiàn)的兩大主題。

其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力加深了幼兒對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)與感知，并萌生其探究精神、審美意識(shí)和創(chuàng)造欲望，此三者對(duì)于幼兒未來(lái)的精神素質(zhì)和文化修養(yǎng)都有著良好的奠基作用。幼兒通過(guò)感受這些美好的事物而產(chǎn)生的美好情感并由此而萌動(dòng)的創(chuàng)造欲望與熱情。便是幼兒文學(xué)所要達(dá)成的目的或目標(biāo)。一般情況下，幼兒在欣賞作品的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的過(guò)程中，獲得了愉快的情緒和積極的情感體驗(yàn)，有如打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然的一扇窗。通過(guò)這扇窗，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，同時(shí)促進(jìn)身心健康和順利發(fā)展。繼而，盡管年齡增長(zhǎng)、歲月流逝，一些難以忘懷的片段將成為永久的記憶，進(jìn)而體會(huì)也將越來(lái)越深刻，以致成為心靈的凈化劑，終身受益無(wú)窮。即使做不到盡善盡美，則也是“雖不中，不遠(yuǎn)矣”。

幼兒文學(xué)論文:幼兒文學(xué)課程教育考慮

幼兒文學(xué)課是高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)的一門(mén)專業(yè)必修課，也是語(yǔ)文教學(xué)向?qū)I(yè)教學(xué)的延伸。幼兒文學(xué)課程的設(shè)置，旨在提高學(xué)生的學(xué)前兒童文學(xué)基本素養(yǎng)，使學(xué)生具有兒童文學(xué)鑒賞、創(chuàng)編、講演的能力，具有組織兒童文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的能力，為將來(lái)從事幼教工作、開(kāi)展幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)，特別是語(yǔ)言教育活動(dòng)打好基礎(chǔ)。以下是筆者對(duì)這門(mén)課程的幾點(diǎn)教學(xué)思考。

一、幼兒文學(xué)課程的定位

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，師范院校的幼兒文學(xué)課程都大同小異：從任教者角度來(lái)看，大多由中文專業(yè)的教師來(lái)承擔(dān)教學(xué)；從課程內(nèi)容來(lái)看，大多從文學(xué)的視野來(lái)構(gòu)建文體論、創(chuàng)作論、鑒賞論等幾個(gè)板塊。雖然教材也結(jié)合一些審美心理學(xué)和教育心理學(xué)的知識(shí)，但總體而言仍在這些文學(xué)范疇之內(nèi)；從教學(xué)形式上看，以知識(shí)的傳授與鑒賞分析、創(chuàng)作改編能力的培養(yǎng)為主。由于幼兒文學(xué)課程主要由中文專業(yè)的教師來(lái)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，這就使得這門(mén)課程基本上沿襲了中文專業(yè)的兒童文學(xué)課程模式。這種模式對(duì)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)者更對(duì)路一些，但對(duì)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)者則不適合，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高。

近些年，課程改革昭示我們課程必須從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)來(lái)定位。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生今后的根本任務(wù)是促進(jìn)幼兒的發(fā)展。因此，幼兒文學(xué)課程應(yīng)該把“幼兒文學(xué)”與促進(jìn)“幼兒發(fā)展”緊密結(jié)合起來(lái)。只有定位在這一點(diǎn)上，幼兒文學(xué)這門(mén)課程才能真正找準(zhǔn)自己在幼兒師范教育體系中的位置，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。而精準(zhǔn)定位的前提就是要突破囿于“文學(xué)”視野的局限，任教者和學(xué)習(xí)者要始終以“幼兒文學(xué)和幼兒發(fā)展”為主線，以幼兒文學(xué)的文本和幼兒發(fā)展的規(guī)律為情境脈絡(luò)，從多樣的幼兒文學(xué)作品中去吸取豐富的學(xué)習(xí)“給養(yǎng)”，教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容之間形成一種互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，從而把幼兒文學(xué)作品演化為實(shí)用的教師技能。

二、幼兒文學(xué)課程的實(shí)施

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)所面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)齡前兒童。學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展尚處于很幼稚的階段，缺乏知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，他們活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、注意力持續(xù)時(shí)間短、自控能力較差，這些都決定了學(xué)前教育只是啟蒙教育，它要求幼兒教師是通曉人文、自然知識(shí)，在音、體、美等方面具有一定特長(zhǎng)的綜合性、全能性人才。因此，在這門(mén)課程的教學(xué)中，教師必須遵循以下幾個(gè)原則：

1．理論與實(shí)踐相結(jié)合

現(xiàn)在倡導(dǎo)的是“自主、合作、探究”的新理念，任教者應(yīng)改變自己在課堂中單純的講解者身份，變身為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，讓學(xué)生自主參與課堂、積極合作、主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)幼兒文學(xué)的文體規(guī)律，從而養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣；通過(guò)對(duì)作品的誦讀、剖析，讓學(xué)生領(lǐng)悟幼兒文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞的范式；給學(xué)生自主的空間，為學(xué)生提供多種服務(wù)，使他們把理論知識(shí)用于實(shí)踐，再把實(shí)踐結(jié)果反饋到理論中進(jìn)行檢測(cè)，從而更好地消化理論知識(shí)，同時(shí)創(chuàng)作出貼近生活、質(zhì)量較高的好作品。這樣一個(gè)從理論到實(shí)踐再回到理論的過(guò)程，既讓學(xué)生樂(lè)于接受，又能提高教學(xué)效果。

2.作品與技能相結(jié)合

現(xiàn)在很多幼兒文學(xué)的教材在編寫(xiě)時(shí)，都是以嬰幼兒文學(xué)和嬰幼兒心理學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，由基本理論學(xué)習(xí)到作品閱讀欣賞，再到嬰幼兒文學(xué)作品的創(chuàng)作和改編。它們以理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，以作品鑒賞為基礎(chǔ)，以寫(xiě)作訓(xùn)練為提升，三者有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革的新理念，以及這門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課的特色。

對(duì)教材中大量的幼兒文學(xué)作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀、鑒賞和運(yùn)用。在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，教師不能單純地從語(yǔ)文教學(xué)的角度去分析情節(jié)、語(yǔ)言、寫(xiě)作技巧等，而應(yīng)該從實(shí)用出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)吟誦、講述、編排、表演。比如幼兒童話和幼兒生活故事，要求用幼兒喜歡的、能接受的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，借助一些肢體語(yǔ)言，聲情并茂地講述5～10則；教師推薦一些經(jīng)典的、受幼兒喜歡的繪本，讓學(xué)生閱讀并講述出來(lái)，在學(xué)生已有的美術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)編繪本；讓學(xué)生創(chuàng)作和改編幼兒戲劇，以小組、班級(jí)為單位，進(jìn)行不同規(guī)模的表演。通過(guò)這樣的技能訓(xùn)練，一方面大大提高了學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)的興趣，在學(xué)會(huì)鑒賞、創(chuàng)編的同時(shí)積累了一定數(shù)量的文學(xué)作品；另一方面加強(qiáng)了幼兒文學(xué)課程的實(shí)用性，鍛煉了學(xué)生音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、表演等方面的技能。

3．訓(xùn)練和實(shí)用相結(jié)合

首先，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生必要的組織和指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著明確的訓(xùn)練目的和要求完成訓(xùn)練，教師對(duì)學(xué)生的完成情況要進(jìn)行檢查。

其次，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己所學(xué)的幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒園教學(xué)法、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等相關(guān)知識(shí)和技能。

另外，充分利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，把訓(xùn)練和實(shí)用結(jié)合起來(lái)。比如利用學(xué)生到幼兒園進(jìn)行周見(jiàn)習(xí)、月實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生觀察幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用方法和習(xí)慣，進(jìn)行作品的創(chuàng)作和改編，在幼兒園帶班老師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，請(qǐng)幼兒聽(tīng)、賞、觀、看，然后再不斷對(duì)作品進(jìn)行修改，從而高質(zhì)量地完成訓(xùn)練任務(wù)。

只有把訓(xùn)練和實(shí)用結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生感到幼兒文學(xué)這門(mén)課程確實(shí)有用，才能真正體現(xiàn)出幼兒文學(xué)這門(mén)課程的社會(huì)實(shí)用性。

依據(jù)以上三個(gè)原則實(shí)施幼兒文學(xué)課程的教學(xué)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把枯燥的講解變?yōu)榛顫姷谋硌?，使學(xué)生情緒高漲，積極參與課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中提高文化素養(yǎng)；另一方面，通過(guò)這樣的主動(dòng)探索與積極思考，學(xué)生不但可以了解幼兒文學(xué)的知識(shí)與理論，更主要的是學(xué)會(huì)相應(yīng)的程序和方法。只有這樣，學(xué)生才能根據(jù)教育教學(xué)活動(dòng)的需要，獨(dú)立選擇幼兒文學(xué)作品，創(chuàng)造性地改編、創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品，或者將幼兒文學(xué)的構(gòu)思表現(xiàn)方法遷移到其他教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)之中去。

幼兒文學(xué)論文:培養(yǎng)幼兒語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力之我見(jiàn)

摘 要：幼兒教育是教育的啟蒙階段，現(xiàn)代社會(huì)中幼教領(lǐng)域所涵蓋的內(nèi)容和范圍更加廣闊，人們開(kāi)始以新的觀念、新的角度去認(rèn)識(shí)幼教的重要性。語(yǔ)文教育在幼教中具有非常重要和關(guān)鍵的地位，是幼兒最基礎(chǔ)的教育啟蒙。

關(guān)鍵詞：情感；多媒體；閱讀；自學(xué)

語(yǔ)文是一門(mén)蘊(yùn)含豐富文化知識(shí)，充滿思想和智慧的學(xué)科。幼兒語(yǔ)文教育是培養(yǎng)孩子聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文知識(shí)的起點(diǎn)，能讓孩子在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，具有豐富的想象力和認(rèn)知力，思想得以啟迪和升華。在幼兒語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師必須遵循兒童心理和個(gè)性特點(diǎn)，以注重培養(yǎng)兒童對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的感情為出發(fā)點(diǎn)，授予能理解和接受的方法、方式，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效益。作為幼教老師，如何使天真活潑的孩子認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，喜歡語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢？下面筆者通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勁囵B(yǎng)幼兒的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的看法。

一、寓情于教，增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)的情感

兒童在學(xué)習(xí)時(shí)，心理接受能力有限，無(wú)定性，容易情緒化，教師通過(guò)情感教學(xué)是必要的。教師給予兒童親切的關(guān)懷和呵護(hù)，猶如春雨和陽(yáng)光灑在了孩子的心田，他們能擁有積極的情感，讓孩子有愉快的心境樂(lè)于接受教師的教授?！坝H其師，信其道”，所以，教師要將愛(ài)心給予每個(gè)孩子，形成親密無(wú)間的師生關(guān)系。比如，教師要了解每個(gè)孩子的個(gè)性，溝通雙方的感情，采用不同的教育方法，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。有的孩子性格活潑、調(diào)皮、膽大；有的孩子內(nèi)向、不愛(ài)說(shuō)話、孤僻。在教育孩子時(shí)，一定要保護(hù)他們的自尊心，尊重孩子，愛(ài)護(hù)他們，不能擺出一副死板的說(shuō)教面孔，這樣就不會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，有利于他們心理健康成長(zhǎng)。對(duì)孩子要像嚴(yán)父一樣嚴(yán)格要求，又要像慈母般動(dòng)之以情，曉之以理。教師要多花時(shí)間和精力與孩子談心，與家長(zhǎng)談話，掌握孩子的情況，與孩子交朋友，把他們當(dāng)成自己的孩子和弟妹。付出就有收獲，孩子豐富而敏感的心靈能感知教師的關(guān)愛(ài)，他們一定會(huì)喜歡自己的老師，喜歡老師的講課。

二、多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓學(xué)習(xí)變得活潑生動(dòng)

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”教育家夸美紐斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！眴我坏臅?shū)本教學(xué)，讓兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)方面比較被動(dòng)，顯得枯燥無(wú)味，程式化的教學(xué)讓老師在孩子面前感到束手無(wú)策。教師的教學(xué)更加蒼白無(wú)力。幼兒年齡小，在學(xué)習(xí)中容易受興趣、情感的影響。多媒體通過(guò)生動(dòng)形象的藝術(shù)效果以及視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感官刺激，強(qiáng)化了孩子的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和求知欲。通過(guò)直觀、形象的方法，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收。幼兒期的孩子對(duì)事物充滿了好奇，求知欲十分旺盛，經(jīng)常會(huì)問(wèn)老師各種問(wèn)題，喜歡看內(nèi)容豐富的圖書(shū)。利用計(jì)算機(jī)將書(shū)本制作成聲情并茂的讀物，拓寬了幼兒學(xué)習(xí)的途徑和方式，孩子可以根據(jù)自己的意愿選擇不同的閱讀方式，看圖書(shū)或邊看邊聽(tīng)錄音，或者看計(jì)算機(jī)等。豐富了孩子閱讀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還使孩子的綜合能力得到提高，為孩子的學(xué)習(xí)插上自由翱翔的雙翅。

三、閱讀教學(xué)是幼兒語(yǔ)文教學(xué)的重要部分

早期閱讀包括的內(nèi)容廣泛，幼兒不識(shí)字，翻看圖畫(huà)，聽(tīng)老師講故事，描述圖書(shū)內(nèi)容等都可稱為閱讀。早期閱讀不是單純的發(fā)展孩子的閱讀能力，也是讓他們接受各種信息和整體的教育，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。因而，早期閱讀教育非常有益。為了保證閱讀質(zhì)量，應(yīng)該避免乏味、單調(diào)的讀，灌輸式的講解，要利用多樣的教學(xué)方法，為孩子們建立一所豐富多彩的閱讀樂(lè)園，讓他們盡情展示自己的風(fēng)采，流露出真情實(shí)感，激發(fā)閱讀興趣。喬姆斯基認(rèn)為，環(huán)境可以產(chǎn)生激發(fā)效應(yīng)和塑造效應(yīng)。從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，孩子們就喜歡看動(dòng)畫(huà)片，對(duì)周?chē)切┥术r艷，畫(huà)面形象、突出的圖書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)谏矢兄?、事物辨認(rèn)、語(yǔ)言能力等方面都有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)圖書(shū)的閱讀興趣也與日俱增。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀氛圍，孩子的閱讀不只局限于教室和課堂，孩子們拿著自己喜歡的圖書(shū)可以自己閱讀，也可以三五成群地在坐在秋千上、草地上，或圍坐在老師周?chē)喿x優(yōu)秀的圖書(shū)。學(xué)生在身心放松的情境下自由地選擇、觀看、討論，全身心地投入到閱讀活動(dòng)中，享受閱讀的樂(lè)趣。閱讀涉及到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多方面的內(nèi)容，促進(jìn)了人的邏輯能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、豐富想象力等的發(fā)展，與大腦思維有密切關(guān)系。

閱讀的過(guò)程就是思維發(fā)展的過(guò)程。幼兒園閱讀教育的傳統(tǒng)模式多是注入式，教學(xué)中單純地去看和讀、聽(tīng)和寫(xiě)，孤立地看待和處理相互的關(guān)系，只有把它們整體結(jié)合起來(lái)，才能提高學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展思維。在幼兒教育過(guò)程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想象力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語(yǔ)言的能力，還要學(xué)習(xí)舉一反三，會(huì)依照原有的語(yǔ)言范例，填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思，從而具有口語(yǔ)表達(dá)能力。幼兒通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)展了自己的注意力、觀察力和判斷力。鼓勵(lì)幼兒對(duì)周?chē)挛锝?jīng)常保持主動(dòng)、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛(ài)動(dòng)腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并找出事物間的聯(lián)系，做出正確的判斷和概括，發(fā)展了他們的認(rèn)知能力與語(yǔ)言能力。

另外，在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。在語(yǔ)言教育中，讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。比如，開(kāi)展故事大會(huì)，讓孩子們把看到、聽(tīng)到的人和事用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，培養(yǎng)了他們的表達(dá)能力，增加了閱讀的興趣。所以，教師在日常生活中，要多與孩子交談，建立感情，使他們?cè)敢庹f(shuō)話，愿意表達(dá)，當(dāng)孩子出現(xiàn)用語(yǔ)不當(dāng)時(shí)，教師要及時(shí)糾正。圖畫(huà)讀物是幼兒喜愛(ài)的一種圖書(shū)形式。它的內(nèi)容比較形象，色彩鮮明，深受幼兒喜愛(ài)。教師和家長(zhǎng)同時(shí)要指導(dǎo)孩子正確的看書(shū)方法。教給孩子按順序看，觀察圖畫(huà)中的動(dòng)作和形象，讓孩子發(fā)揮想象力以便更好地理解圖畫(huà)內(nèi)容。即便幼兒不認(rèn)識(shí)字，但是，通過(guò)看圖就能講述自己的理解，既豐富了他們的知識(shí)，又發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、養(yǎng)成良好的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)習(xí)慣 葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生須能看書(shū)，須能作文，故設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之，最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練，必作到此兩點(diǎn)，乃教學(xué)之成功。”自學(xué)能力是學(xué)習(xí)的一種綜合能力。教師通過(guò)引導(dǎo)和啟發(fā)性的教學(xué)，提高孩子的自學(xué)能力。比如，讓孩子描述天氣、花草樹(shù)木等方面，孩子會(huì)積極地思考和觀察描述不同季節(jié)的特點(diǎn)，從中又了解了很多自然知識(shí)等。比如，讓孩子養(yǎng)成寫(xiě)觀察日記的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把身邊的事物寫(xiě)在紙上，體現(xiàn)了孩子的情感和心靈。通過(guò)看到、聽(tīng)到的，經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)把這些寫(xiě)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，培養(yǎng)了他們的觀察力、想象力、寫(xiě)作力、表達(dá)力等綜合能力，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，幼兒提高了知識(shí)，自學(xué)到很多方面內(nèi)容。教師要不斷表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)孩子，使他們?cè)诒頁(yè)P(yáng)中感受到被認(rèn)可的喜悅，更加自信、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一蹴而就的，需要教師堅(jiān)持不懈的努力和耐心的引導(dǎo)。

總之，幼兒教育是學(xué)齡前教育的啟蒙階段，在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力時(shí)，要根據(jù)每個(gè)幼兒的心理特點(diǎn)，掌握幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)，讓孩子愉快地接受教育，學(xué)到知識(shí)。

（作者單位：河北省衡水市桃城區(qū)鄧莊中心校大葛村幼兒園）