序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學(xué)文化建設(shè)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；中小學(xué)文化建設(shè)；重要性

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0116

著名學(xué)者錢理群是這樣評價(jià)經(jīng)典誦讀的意義的，他說：“讀文學(xué)經(jīng)典唯一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間――你坐在小屋里，打開書，就可以突破時(shí)空的限制，與千年之遠(yuǎn)、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進(jìn)行朋友般的對話，達(dá)到心靈的契合，獲得精神的真正自由?！币虼耍S多教育學(xué)者、專家紛紛倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從2007年開始，經(jīng)典誦讀活動(dòng)就已經(jīng)在各地興起并如火如荼地展開。該活動(dòng)的目的是旨在通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)讓學(xué)生感受并傳承中華民族輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的健全人格。

一、中華經(jīng)典誦讀開展之現(xiàn)狀

據(jù)各類調(diào)查資料顯示，經(jīng)典誦讀活動(dòng)從2007年起就已經(jīng)“如火如荼”地展開了，但是閱讀活動(dòng)卻往往流于形式化、浮于表面，在中學(xué)課堂的文化建設(shè)中沒有得到很好的延伸。

具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先是課程的設(shè)置上，極少有學(xué)?；蚪處煂⒔?jīng)典誦讀納入到規(guī)范、有序的課程體系中；其次，是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往只是將經(jīng)典誦讀作為課本學(xué)習(xí)的一個(gè)輔助，沒有充分重視經(jīng)典誦讀的必要性，將其納入課堂教學(xué)的重點(diǎn)之中；再次，問題出現(xiàn)在學(xué)生層面上，往往因?yàn)榻?jīng)典誦讀材料不統(tǒng)一等諸多現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生對經(jīng)典誦讀的積極性、主動(dòng)性有欠缺，缺乏深入閱讀經(jīng)典的興趣；另外，就整個(gè)學(xué)校層面而言，很多學(xué)校的經(jīng)典誦讀校本教材還在開發(fā)之中，經(jīng)典誦讀的資源很匱乏，尤其是農(nóng)村學(xué)校。

二、經(jīng)典誦讀開展之于文化建設(shè)方面的意義

1. 體現(xiàn)在學(xué)科方面：全面提升語文教學(xué)的價(jià)值

廣大青少年學(xué)生是祖國的未來，也是中華文化的未來。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐厚的寶藏，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是歷史賦予廣大中學(xué)生的神圣使命。古語有云“書讀百遍，其義自見”，閱讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，不僅可以讓我們領(lǐng)略到傳統(tǒng)的魅力，還能提升學(xué)生的語文能力，也就是聽、說、讀、寫的能力。

具體表現(xiàn)為：

（1）拓寬學(xué)生的于都視野，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。科學(xué)研究顯示，正常人的大腦中約有1000億個(gè)神經(jīng)元（腦細(xì)胞），它們彼此是孤立存在的，但是當(dāng)其收到視、聽、嗅、味、觸覺的刺激時(shí)，每一個(gè)孤立的神經(jīng)元就會形成發(fā)達(dá)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。這就意味著，聽的愈多或者看的愈多，大腦的功能就會愈強(qiáng)，表現(xiàn)在外的就是記憶力更強(qiáng)，注意力更易于集中。而中學(xué)階段恰恰時(shí)學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，大量優(yōu)秀的文化經(jīng)典的刺激，會激發(fā)學(xué)生的智力潛能，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。

（2）提升學(xué)生的口語表達(dá)能力和寫作能力。傳統(tǒng)經(jīng)典作品內(nèi)涵豐富，包羅萬象，既有能教會我們處理好各種關(guān)系的《中庸》，亦有包含著學(xué)習(xí)之道、修身之法的《論語》，還有教會人們修身、治國、平天下之道的《大學(xué)》……這些無一不蘊(yùn)含著作者個(gè)人豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧沉淀，長期誦讀經(jīng)典文化，古人的思想觀念、思維方式乃至說話方式會潛移默化成學(xué)生的成長體驗(yàn)、思維方式。這些將有助于培養(yǎng)學(xué)生說話的邏輯性，提升學(xué)生寫作的語感，豐富學(xué)生寫作的素材。

2. 體現(xiàn)在人格方面：有效地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平

經(jīng)典教育不是簡單的識字、背誦，它是綜合性、立體化的工程。就其內(nèi)容而言，它不僅牽涉到了中華經(jīng)典文化，還包含有音樂、繪畫等諸多藝術(shù)門類，每一種藝術(shù)文化中都有其真善美的存在。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，會感知到這些真善美的存在，培養(yǎng)自己的審美能力，并基于真善美的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不自覺地用圣人思想來規(guī)范自己地言行，進(jìn)而成為心地純良、懂孝悌、明事理、知謙讓的人，實(shí)現(xiàn)所謂的“讀千年經(jīng)典，做少年君子”，最終實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)水平的提高。

三、中小學(xué)經(jīng)典誦讀開展應(yīng)注意的問題

1. 經(jīng)典誦讀應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地進(jìn)行

經(jīng)典誦讀對于語文學(xué)科的學(xué)科發(fā)展以及學(xué)生的人格養(yǎng)成有著很重要的作用，所以中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生經(jīng)典誦讀的教育，把它從課外活動(dòng)中提升起來，納入到正常的教學(xué)計(jì)劃中。除了在語文課堂上給予學(xué)生一些經(jīng)典誦讀的內(nèi)容、方法指導(dǎo)外，還應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門的經(jīng)典誦讀課。學(xué)校還應(yīng)定期組織開展一些與經(jīng)典誦讀有關(guān)的活動(dòng)，如課外古詩文的朗讀、背誦比賽，“經(jīng)典我推薦”等活動(dòng)，使學(xué)生通過經(jīng)典誦讀的教育，全面、系統(tǒng)、深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，形成民族文化的認(rèn)同感、自豪感，將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

2. 內(nèi)容選取上應(yīng)符合中學(xué)生的認(rèn)知水平

中學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展應(yīng)當(dāng)從中學(xué)生現(xiàn)有的知識儲備及認(rèn)知水平出l，遵循實(shí)際，選取適合于中學(xué)生閱讀的古詩文經(jīng)典。我們既不能不重視中國的傳統(tǒng)文化，也不能盲目地將所有的傳統(tǒng)文化都視為經(jīng)典。對經(jīng)典內(nèi)容的選擇一方面要契合于中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，另一方面還有具備有一定的教育啟蒙意義。以此保證中學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，能將傳統(tǒng)文化中精華的部分內(nèi)化為自己的知識儲備和道德修養(yǎng)。

3. 避免淺嘗輒止，注意三方合力

中華經(jīng)典文化浩瀚無涯，課堂上以及學(xué)校活動(dòng)中的學(xué)習(xí)只是瞥見了傳統(tǒng)文化的冰山一角。大量優(yōu)秀的經(jīng)典作品更多地需要學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對經(jīng)典的自我化的解讀，這就需要經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展不能只憑借學(xué)校和教師的力量，而應(yīng)當(dāng)注意形成學(xué)校、家庭和學(xué)生的三方教育合力。

篇(2)

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué) 班級文化建設(shè) 思考

一、當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)班級文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

班級文化是中小學(xué)課堂文化建設(shè)的重要組成部分，也是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件。班級文化建設(shè)不但能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的興趣，更重要的是能使學(xué)生形成良好的品德，塑造積極向上的班級精神，促進(jìn)學(xué)生健康成長。從我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來，農(nóng)村中小學(xué)班級文化建設(shè)取得了一定的進(jìn)展，但是，依然存在不少問題，其中比較突出的有：一是在班級精神文化建設(shè)方面，雖然每個(gè)班級墻上都貼有奮斗目標(biāo)，但都是類似于“文明 守紀(jì) 團(tuán)結(jié) 好學(xué)”這樣的“千班一面”，缺少班級個(gè)性，體現(xiàn)不出班級的精神文化；二是在班級制度文化建設(shè)方面，絕大多數(shù)班級制定了“班級公約”，但在具體實(shí)施上還是存在很大的隨意性；三是在班級物質(zhì)文化建設(shè)方面，廣大師生都很重視教室環(huán)境建設(shè)，都在努力去做環(huán)境美化工作，但學(xué)生的參與力度不夠，環(huán)境育人的作用還未全部發(fā)揮；四是在班級活動(dòng)文化建設(shè)方面，部分班主任片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，把更多的目光放到了班級學(xué)風(fēng)的塑造上，對活動(dòng)重視程度差異較大，部分活動(dòng)前期策劃準(zhǔn)備不充分，活動(dòng)內(nèi)容形式陳舊、缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代性，班干部的策劃、組織能力相對薄弱。產(chǎn)生上述問題的根源，說到底，就是班級文化建設(shè)程度不同地仍然沿襲傳統(tǒng)的“以師為本”的思路和做法，這與新課程倡導(dǎo)的“以生為本”是背道而馳的。為此，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)班級文化建設(shè)，構(gòu)建“以生為本”的新型班級文化是當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)十分重要的現(xiàn)實(shí)課題。

二、全面把握班級文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)

1、深化班級物質(zhì)文化的建設(shè)

物質(zhì)文化是班級文化的硬件，是看得見，摸得著的環(huán)境文化。優(yōu)美而溫馨的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，更有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，陶冶學(xué)生的情操。因此作為一名班主任應(yīng)高度重視教室環(huán)境的“美化和凈化”： 一是注重教室的衛(wèi)生；二是重視教室的布置。力求讓教室的每一面墻壁都會“說話”。

2、深化班級制度文化的建設(shè)

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。特別是農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生大多沒有受過良好的學(xué)前教育，集體觀念較為淡薄，紀(jì)律也較散漫，自覺性不高，在這種情況下，加強(qiáng)班級制度文化建設(shè)顯得尤為重要。 深化班級制度文化建設(shè)，可以從以下兩個(gè)方面著手，一是制度的制訂與完善；二是制度的實(shí)施。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)班級的實(shí)際制訂一系列的班級規(guī)章、制度、公約和紀(jì)律等，在經(jīng)過全體成員集體表決的基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織實(shí)施，堅(jiān)持“依法治班”。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)班級文化建設(shè)策略的思考

從農(nóng)村中小學(xué)的實(shí)際出發(fā)，我認(rèn)為，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)班級文化建設(shè)應(yīng)該從以下三方面著手：

1、牢固樹立“以生為本”是班級文化建設(shè)的關(guān)鍵

學(xué)生是班級的主人，教師要充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們用自己的智慧和雙手來創(chuàng)設(shè)有特色的且為自己所喜愛的文化環(huán)境。教室，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的主要場所，也是重要的育人陣地。優(yōu)美、高雅、富有教育性的班級環(huán)境文化能陶冶師生的情操，溝通師生的心靈，激發(fā)師生教與學(xué)的積極性。因此，在班級環(huán)境文化建設(shè)上，要組織學(xué)生精心設(shè)計(jì)和布置，使教室的每一塊墻壁、每一個(gè)角落都具有教育內(nèi)容，富有教育作用。黑板報(bào)和墻報(bào)是班級環(huán)境文化建設(shè)的主要內(nèi)容，是“班級的眼睛”。因此，許多班主任把布置和更換黑板報(bào)、墻報(bào)的任務(wù)交給少數(shù)能寫善畫的學(xué)生。但是，那些沒有參與的學(xué)生，如果對這些黑板報(bào)、墻報(bào)不感興趣，那么再美再好的黑板報(bào)、墻報(bào)對于整個(gè)班級的教育活動(dòng)又有什么意義呢？每個(gè)人都有“把自己才能表現(xiàn)出來”的良好愿望，而黑板報(bào)和墻報(bào)給學(xué)生提供了一個(gè)施展才能的舞臺。所以，為辦好黑板報(bào)和墻報(bào)，充分發(fā)揮其作用，班主任應(yīng)采用學(xué)生輪流或小組輪流的形式，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會參與，從而來表現(xiàn)自己。表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)自己的理想，表現(xiàn)自己的情感，培養(yǎng)創(chuàng)造的個(gè)性，讓有限的教室空間成為無限的教育資源。

2、積極培育愛心是班級文化建設(shè)的核心

情感文化是良好班級文化的基礎(chǔ)。所以，教師要將學(xué)生的情感發(fā)展作為班級文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，使班級成為培養(yǎng)學(xué)生情感文化的場所，而“愛心”的培養(yǎng)則是班級情感文化建設(shè)的核心。班主任和學(xué)生是構(gòu)建班級情感文化的主體，而班主任則是班級情感文化的締造者。別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介。”班主任要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，理解尊重學(xué)生的情感，平等真誠地對待每一位學(xué)生，讓學(xué)生在班級中感受到母親般的溫暖，并產(chǎn)生熱愛教師的情感，從而形成良好的班級情感氛圍。其次，班主任要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的“童言無忌”，保護(hù)學(xué)生的“異想天開”，理解學(xué)生的“盲目過錯(cuò)”，讓每個(gè)學(xué)生在教師面前都能暢所欲言，勇于展示，真正樹立起新型的師生觀。

學(xué)生在學(xué)校、班級里開始積累做人的道理，同時(shí)也是在積累心理上的健康和成熟，所以，學(xué)生應(yīng)該在一個(gè)健康、美好的班級情感文化的沐浴下成長。這種健康、美好的班級情感文化應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛，積極向上；班級中的成員人人熱愛集體，又被集體所愛；人人贊美別人，也被別人贊美。教師要善于不斷地抓住時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們關(guān)心他人，關(guān)心集體，濃厚班級的情感文化。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；學(xué)校文化建設(shè)；區(qū)域

【中圖分類號】G527 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）27-0040-04

【作者簡介】趙建昌，江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)教育局（江蘇揚(yáng)州，225200）初等教育科科長。

揚(yáng)州市江都區(qū)地處蘇中，是揚(yáng)州市一個(gè)有著百萬人口和一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大區(qū)。全區(qū)現(xiàn)有小學(xué)53所，在校學(xué)生近50000人。堅(jiān)持以文化為靈魂統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校全部工作、以素質(zhì)為核心促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，已經(jīng)成為江都區(qū)小學(xué)教育發(fā)展的方向。2013年以來，江都區(qū)教育局在全區(qū)小學(xué)以“三個(gè)美麗”為載體，啟動(dòng)了新一輪區(qū)域性的小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)。

一、江都區(qū)域推進(jìn)“三個(gè)美麗”小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的背景

學(xué)校文化是學(xué)校的核心競爭力。經(jīng)過充分征求意見，集中教師和校長的智慧，并且咨詢相關(guān)專家，江都區(qū)教育局將“三個(gè)美麗”確定為江都區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的載體?！叭齻€(gè)美麗”即“美麗校園”“美麗教室”“美麗師生”。為此，江都區(qū)教育局下發(fā)了《關(guān)于啟動(dòng)新一輪小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的通知》，這份文件包括了三個(gè)“指導(dǎo)意見”和三個(gè)“評估細(xì)則”；編印了《江都區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)綱要匯編》，包含了全區(qū)所有的53所小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)綱要。連續(xù)三年召開全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)會，組織校長到上海、蘇南、南通等地參觀學(xué)習(xí)，邀請專家現(xiàn)場指導(dǎo)。2015年上半年還評選出首批“美麗校園”學(xué)校15所、“美麗教室”學(xué)校12所、“美麗師生”學(xué)校4所。

江都區(qū)推進(jìn)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的基本特點(diǎn)可以歸納為以下兩點(diǎn)。一是堅(jiān)持“強(qiáng)制入軌”。江都區(qū)教育局明確要求全區(qū)所有小學(xué)，必須堅(jiān)持以文化為靈魂統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校全部工作，組織和動(dòng)員江都所有小學(xué)重視學(xué)校文化建設(shè)，實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)。二是堅(jiān)持“整體提速”。教育局組織力量，制定區(qū)域性學(xué)校文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，也是各個(gè)學(xué)校必須達(dá)到的最低要求，同時(shí)鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)校自主創(chuàng)新、有效提升，以此實(shí)現(xiàn)全區(qū)小學(xué)文化建設(shè)的有效實(shí)施。

二、主要經(jīng)驗(yàn)

江都區(qū)以“三個(gè)美麗”為載體整體推進(jìn)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了近三年。從全區(qū)小學(xué)教育工作者對學(xué)校文化建設(shè)的認(rèn)識、教育局層面和各基層學(xué)校層面采取的措施、全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)的效果等方面來看，江都區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)取得了初步的成效。江都區(qū)近三年的小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)，可以概括為以下幾點(diǎn)。

一是頂層設(shè)計(jì)、整體推進(jìn)。江都區(qū)教育局充分認(rèn)識到，自發(fā)的和零散的學(xué)校文化建設(shè)，只能打造“盆景式”的學(xué)校；要實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的滿園春色，必須實(shí)行教育局層面和學(xué)校層面的頂層設(shè)計(jì)，形成全區(qū)和各學(xué)校文化建設(shè)的總體目標(biāo)、主要措施、時(shí)間安排、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。江都區(qū)教育局“三上三下”歷經(jīng)三個(gè)月時(shí)間出臺了《關(guān)于啟動(dòng)新一輪小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的通知》，同時(shí)針對“美麗教室”“美麗校園”“美麗師生”分別下發(fā)了“指導(dǎo)意見”和“評估細(xì)則”，這份文件就是江都區(qū)教育局的頂層設(shè)計(jì)。各個(gè)學(xué)校根據(jù)這份文件和本校實(shí)際，制定學(xué)校文化建設(shè)綱要作為學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)。同時(shí)，江都區(qū)教育局要求全區(qū)所有學(xué)校，無論規(guī)模大小、地理位置遠(yuǎn)近、辦學(xué)歷史長短，都要全面啟動(dòng)和實(shí)施新一輪學(xué)校文化建設(shè)，并將這項(xiàng)工作納入對學(xué)校的綜合評價(jià)范圍，確保全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)“強(qiáng)制入軌”。

二是總體規(guī)劃、分步實(shí)施。學(xué)校文化建設(shè)，內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富。雖然江都區(qū)小學(xué)文化建設(shè)的載體非常明確、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和評估細(xì)則也一目了然，但是學(xué)校文化建設(shè)的華麗轉(zhuǎn)身并非一日之功。區(qū)教育局對全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行了總體規(guī)劃，明確提出在3～4年的時(shí)間內(nèi)，由各個(gè)學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際逐年、逐項(xiàng)申報(bào)，教育局每年組織一次現(xiàn)場考察評估，“三個(gè)美麗”創(chuàng)建全部完成的學(xué)校，將表彰為“江都區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)先進(jìn)校”，力爭達(dá)成率達(dá)到90%以上。各個(gè)學(xué)校在全面把握文化建設(shè)精髓、充分掌握本校實(shí)際的前提下，依據(jù)本校的學(xué)校文化建設(shè)綱要，總體規(guī)劃學(xué)校文化建設(shè)的路徑，設(shè)計(jì)確立?；?、校歌、三風(fēng)一訓(xùn)、學(xué)校精神、核心教育理念、核心教育價(jià)值觀等，確定年度創(chuàng)建項(xiàng)目、主要措施、達(dá)成目標(biāo)、工作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)等，并且每個(gè)年度最多只能申報(bào)創(chuàng)建一個(gè)項(xiàng)目，條件不成熟的可以延期申報(bào)，確保各個(gè)學(xué)校的文化建設(shè)不急不躁、穩(wěn)打穩(wěn)扎。

三是因校制宜、量力而行。學(xué)校文化建設(shè)，具體到學(xué)校其實(shí)是千差萬別的。有的學(xué)校歷史悠久，有的學(xué)校剛剛興辦；有的學(xué)校規(guī)模較大，有的學(xué)校規(guī)模較??；有的學(xué)校特長教師較多，有的學(xué)校特長教師偏少；有的學(xué)校經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)厚實(shí)，有的學(xué)校經(jīng)費(fèi)相對緊缺，如此等等。因此，以“三個(gè)美麗”為載體的學(xué)校文化建設(shè)，教育局不搞“一刀切”“齊步走”，哪一年開始啟動(dòng)、選擇哪一項(xiàng)突破口、重點(diǎn)打造什么等，全部由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際確定。尤其在經(jīng)費(fèi)投入上，教育局明確提出“不攀比”“不跟風(fēng)”，盡力而為，量力而行，在不增加學(xué)校經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的前提下，根據(jù)“實(shí)用、耐用、節(jié)儉、有效”的原則，適當(dāng)投入，更新和美化學(xué)校環(huán)境，營造良好的育人氛圍。

四是行政推動(dòng)、重在實(shí)效。所謂行政推動(dòng)，就是說教育局以行政的力量，將“三個(gè)美麗”學(xué)校文化建設(shè)擺放到全區(qū)小學(xué)優(yōu)質(zhì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，納入年度重點(diǎn)工作目標(biāo)，作為對學(xué)校年度工作綜合考評的內(nèi)容之一。因此，就學(xué)校來說，文化建設(shè)不是要不要做的問題，而是必須做、一定要做好的問題，也就是前面所說的“強(qiáng)制入軌”。為確保各個(gè)學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)際效果，區(qū)教育局根據(jù)“指導(dǎo)意見”和“評估細(xì)則”，每年對申報(bào)的學(xué)校組織一次現(xiàn)場驗(yàn)收，現(xiàn)場驗(yàn)收輕過程性資料，重結(jié)果生成，重師生行為體現(xiàn)，驗(yàn)收合格的由教育局發(fā)文確認(rèn)，“三個(gè)美麗”創(chuàng)建全部完成的表彰為“江都區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)先進(jìn)?！保云趯?shí)現(xiàn)全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)“整體提速”的實(shí)際效果。

五是專家引領(lǐng)、豐富內(nèi)涵。江都區(qū)的小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)，從一開始的醞釀到具體的實(shí)施，都沒有離開專家的引領(lǐng)。在醞釀階段，就“美麗校園”“美麗教室”“美麗師生”能否作為全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的載體，三個(gè)“指導(dǎo)意見”和三個(gè)“評估細(xì)則”能否涵蓋學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵和外延，分步實(shí)施的策略是否科學(xué)可行等問題，區(qū)教育局不但廣泛征求了基層學(xué)校的意見，更是邀請了江蘇省基礎(chǔ)教育研究所的專家現(xiàn)場把脈、確認(rèn)。在實(shí)施階段，區(qū)教育局又邀請?jiān)暇煼洞髮W(xué)泰州學(xué)院李如齊教授、江蘇省著名特級教師劉儉國校長等到江都指導(dǎo)。實(shí)踐證明，專家的智慧在推進(jìn)江都全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的過程中起到了決定性的作用，確保了全區(qū)小學(xué)“三個(gè)美麗”學(xué)校文化建設(shè)方向正確、措施得當(dāng)、內(nèi)涵豐富。

三、困惑和問題

江都區(qū)區(qū)域推進(jìn)“三個(gè)美麗”小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)，是一項(xiàng)全新的工作。和其他任何工作一樣，從設(shè)計(jì)到實(shí)施不可能十全十美，在具體實(shí)踐中會遇到一些困惑和問題。從學(xué)校文化建設(shè)的本質(zhì)屬性和江都區(qū)“三個(gè)美麗”建設(shè)的個(gè)別屬性進(jìn)行分析和研究，我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)化和提升以“三個(gè)美麗”為載體的學(xué)校文化建設(shè)必須重視以下幾個(gè)問題：

問題一：如何提煉和確立學(xué)校的核心教育理念

學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)系統(tǒng)工程的內(nèi)核就是具有學(xué)校個(gè)性特征的核心教育理念，或者是學(xué)校的核心教育價(jià)值觀。如果沒有具有學(xué)校個(gè)性特征的核心教育理念或者是核心教育價(jià)值觀，學(xué)校文化建設(shè)一定會呈現(xiàn)“碎片化”狀況?，F(xiàn)在的問題就是，作為一所學(xué)校，在順應(yīng)學(xué)校文化建設(shè)的大趨勢下，如何有效提煉和確立學(xué)校的核心教育理念？

問題二：如何按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校本化操作

江都區(qū)教育局在《關(guān)于啟動(dòng)新一輪小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的通知》中，針對“美麗教室”“美麗校園”“美麗師生”附有三個(gè)“指導(dǎo)意見”和三個(gè)“評估細(xì)則”。這些文件，實(shí)際上規(guī)定了江都全區(qū)小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的基本要求、基本標(biāo)準(zhǔn)、基本目標(biāo)任務(wù)，無論從哪個(gè)方面來說，絕不可能適應(yīng)所有學(xué)校。要將學(xué)校文化建設(shè)做精彩、做得更有成效，面臨的現(xiàn)實(shí)問題就是如何按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校本化操作。

問題三：如何提升學(xué)校特色、推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)

說到學(xué)校文化建設(shè)，離不開學(xué)校特色建設(shè)。學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校特色建設(shè)，相輔相成，相互促進(jìn)，學(xué)校文化建設(shè)的很多成果是通過學(xué)校特色來體現(xiàn)的。如果說學(xué)校文化是覆蓋學(xué)校的一把大傘，那么學(xué)校特色就是支撐這把大傘的筋骨，學(xué)校特色這個(gè)筋骨的長度，決定了學(xué)校文化的廣度和寬度。學(xué)校文化建設(shè)的大方向確定后，學(xué)校特色建設(shè)如何同時(shí)抓實(shí)抓好，是我們推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)過程中必須解決的問題。

問題四：“美麗校園”建設(shè)如何確保系統(tǒng)性

學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)重要表象就是校園環(huán)境的布置，一個(gè)上乘的校園環(huán)境一定是圍繞一條主線的系統(tǒng)化呈現(xiàn)。但是，在實(shí)際操作中，校園環(huán)境的布置往往是隨心所欲，或者隨著校長的更換而不斷變化，很難做到條理清楚、主題明確、特色鮮明。因此，江都區(qū)“美麗校園”建設(shè)同樣必須解決系統(tǒng)性的問題。

問題五：“美麗教室”建設(shè)如何確保多樣性

教室是學(xué)生學(xué)校生活的重要場所。江都區(qū)“美麗教室”建設(shè)“指導(dǎo)意見”和“評估細(xì)則”規(guī)定了所有教室、各類專用教室以及圖書館、餐廳、傳達(dá)室、器材室等的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，如果全部照此硬搬，勢必千人一面、百校雷同。實(shí)際上學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r、教師專業(yè)能力、學(xué)生個(gè)性發(fā)展情況千差萬別。解決“美麗教室”創(chuàng)建中的多樣性問題，是確保學(xué)校文化建設(shè)豐富性和針對性的重要前提。

問題六：“美麗師生”建設(shè)如何確保實(shí)效性

在“三個(gè)美麗”學(xué)校文化建設(shè)中，最難、最重要的當(dāng)數(shù)“美麗師生”的創(chuàng)建，因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)的最終價(jià)值指向是師生的行為體現(xiàn)，師生的行為體現(xiàn)決定了學(xué)校文化建設(shè)的得失成敗。同時(shí)，“人”的工作又是最難做的工作，實(shí)現(xiàn)師生的心靈純潔和行為高尚是重中之重的任務(wù)，也是學(xué)校文化建設(shè)的終極目標(biāo)。因此，必須確?！懊利悗熒苯ㄔO(shè)的實(shí)效性。

四、優(yōu)化策略

問題不解決跑不遠(yuǎn)。重要的不僅是發(fā)現(xiàn)問題，更是解決問題。針對存在的問題，結(jié)合相關(guān)理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，江都就區(qū)域推進(jìn)“三個(gè)美麗”小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)，提出如下優(yōu)化和提升的策略。

1.提煉和確立學(xué)校核心教育理念。

學(xué)校的核心教育理念，從大概念上來說就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和促進(jìn)教師專業(yè)提升、學(xué)生全面健康成長。但是，具體到學(xué)校，就不能僅僅這樣直白和簡單地表述。每一所學(xué)校都要根據(jù)自身的特點(diǎn)確定更加具體的價(jià)值追求，用凝練的文字予以表述。在提煉和確立核心教育理念的過程中，一定要把握好三個(gè)要素：一是與本校實(shí)際相結(jié)合，包括學(xué)校的辦學(xué)底蘊(yùn)、辦學(xué)特色、師資力量、人文環(huán)境、地域特征等；二是動(dòng)員廣大師生甚至家長參與，將理念的形成過程作為統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識的過程，作為理清思路、凝聚力量的過程；三是爭取專家的指點(diǎn)和指導(dǎo)，確保提出的理念符合教育發(fā)展的規(guī)律，好記、易懂，具有操作性和可行性。

2.按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校本化操作。

江都區(qū)“三個(gè)美麗”建設(shè)明確了具體的操作要求，但是這個(gè)要求僅僅是最低要求，或者說是“門檻”。各個(gè)學(xué)校在具體實(shí)施過程中還要做到以下三點(diǎn)。一是要明確特征。在把握文件總體精神的前提下，認(rèn)真總結(jié)歸納本校的具體情況，找準(zhǔn)本校的特征，也就是有別于其他學(xué)校、具有本校特點(diǎn)的精神或物質(zhì)的追求。二是要細(xì)化目標(biāo)。各學(xué)校要將文件規(guī)定的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)一步細(xì)化，無論是目標(biāo)指向還是衡量標(biāo)準(zhǔn)，都要更加具體、更加明確、更加具有可行性和操作性。三是要自主選擇。對文件規(guī)定的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，在確?？傮w目標(biāo)不降低的前提下，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)實(shí)際進(jìn)行一定的選擇，鼓勵(lì)學(xué)校有一定的“自選動(dòng)作”，鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)學(xué)校自主創(chuàng)新。

3.提升學(xué)校特色，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。

學(xué)校文化建設(shè)的有效推進(jìn)必須有學(xué)校特色提升的支撐。學(xué)校特色建設(shè)的提升要以學(xué)生社團(tuán)建設(shè)作載體，要把握好五個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)，也就是大面積、可持續(xù)、校本化、育人性、有成效。大面積，就是最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生、教師、家長參與和關(guān)注，力爭學(xué)生參與率100%、教師支持率100%、家長關(guān)注率100%；可持續(xù)，就是學(xué)校特色建設(shè)在師資、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)等機(jī)制上的保障，確保特色建設(shè)有后勁、不斷檔；校本化，就是切合學(xué)校實(shí)際，具有本校特點(diǎn)，鼓勵(lì)多樣性、多元化發(fā)展；育人性，就是不能為特色而特色，特色建設(shè)與立德樹人相呼應(yīng)、共促進(jìn)；有成效，就是學(xué)校特色建設(shè)不能停留在低層次上，要出精品、出經(jīng)驗(yàn)、出成果。

4.確?！懊利愋@”建設(shè)的系統(tǒng)性。

“美麗校園”建設(shè)的系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在科學(xué)、前位、具有本校特征的理念引領(lǐng)上，要將這個(gè)理念當(dāng)作學(xué)校文化建設(shè)的靈魂，以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)的全部工作。其次，“美麗校園”建設(shè)要堅(jiān)持整體規(guī)劃，每所學(xué)校都要堅(jiān)持為“美麗校園”建設(shè)繪制一張藍(lán)圖，這張藍(lán)圖的繪制，有條件的要征求專家的意見，但是必須要征求全體教師的意見，在教代會上通過，成為“法定”的校園建設(shè)規(guī)劃。再次，“美麗校園”建設(shè)要堅(jiān)持分步實(shí)施，尤其要根據(jù)學(xué)校經(jīng)濟(jì)狀況，將任務(wù)分解到學(xué)期、學(xué)年，量入為出、量力而行，不能因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)學(xué)校文化建設(shè)而在經(jīng)濟(jì)上影響學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

5.確保“美麗教室”建設(shè)的多樣性。

“美麗教室”建設(shè)多樣性的達(dá)成，說白了就是讓教師在達(dá)成基本要求的前提下“放開做”。當(dāng)然，從“放開做”到“做得好”要把握四個(gè)訣竅：一是要符合學(xué)校特色，也就是符合本校的核心教育理念、核心教育價(jià)值觀；二是要符合學(xué)生的年齡特征，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的生理、心理和認(rèn)知水平進(jìn)行建設(shè)；三是符合班級個(gè)性，不同的班級要有所差異，比如班主任與科任老師的管理及教學(xué)風(fēng)格、班級的班風(fēng)及學(xué)風(fēng)等；四是符合學(xué)生的個(gè)性，要讓不同個(gè)性的學(xué)生在教室文化布置中都能“找到自己的影子”，鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。

6.確保“美麗師生”建設(shè)的實(shí)效性。

篇(4)

公元1911年（清宣統(tǒng)三年），國民游府西街小學(xué)建立，這就是南京市游府西街小學(xué)的前身。而今，學(xué)校地處繁華的新街口鬧市區(qū)，占地已達(dá)11200平方米，建筑面積18000平方米，擁有教學(xué)班43個(gè)，學(xué)生2338人，教師200多人，其級教師2人，市學(xué)科帶頭人4人，市區(qū)教學(xué)骨干50多人。

校園文化建設(shè)。

絳紅色和磚黃色相映的教學(xué)大樓巍然矗立，莊重典雅，彰顯著游小抱誠守真，走向國際的胸懷。走進(jìn)學(xué)校南大門，迎面矗立著一塊巨大的求真石。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，既像破浪前行的風(fēng)帆，又如迎風(fēng)招展的旗幟，周圍鮮花盛開，紅楓綠樹相互映襯，氣勢磅礴，充滿生機(jī)和活力，引領(lǐng)游小在追求卓越的道路上奮勇前行。

綠樹成陰的智園里，造型呈一曲三彎波浪狀的智慧雕塑墻，由近及遠(yuǎn)，浪花飛濺，象征歷史長河后浪推前浪，與北面的“飲水思源”景觀相照應(yīng)，亦動(dòng)亦靜，生動(dòng)迭出。雕塑墻上鐫刻著“恭、謙、信、敏、慧”五字經(jīng)典和注解細(xì)釋，代表儒、釋、道大家的孔子、老子、孟子和釋迦牟尼等人物線描，栩栩如生?；廴?，像一個(gè)感恩的注腳，醒目地標(biāo)注在智園的香櫞樹下。它已內(nèi)化為游小師生的精神寄托，讓人琢磨智慧之泉蘊(yùn)藏著不可限量的驚奇！也正因?yàn)槿绱耍蕾p慧泉，她有激濁揚(yáng)清的博懷。

華蓋似的梧桐樹下，黑色的大理石基座上，彩銅雕成的一雙大手捧起一顆愛心，愛心頂部相連的地方宛如兩手環(huán)繞，又形成一個(gè)小小的愛心形狀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)雕塑猶如一條輕舞飛揚(yáng)的彩帶組成心手相連的造型，精巧而靈動(dòng)。

一條求真路，地面上篆刻著100個(gè)不同書法風(fēng)格的“真”字。

辦學(xué)定位及三風(fēng)建設(shè)。

學(xué)校著力進(jìn)行兒童發(fā)展、課程與教學(xué)改革、教師專業(yè)成長、國際教育交流、現(xiàn)代學(xué)校制度建構(gòu)等實(shí)驗(yàn)、研究。辦學(xué)定位：樹小學(xué)教育國際品牌，創(chuàng)素質(zhì)教育精品強(qiáng)校。教育思想：為學(xué)生六年著想，對學(xué)生一生負(fù)責(zé)。質(zhì)量理念：減輕負(fù)擔(dān)，提高質(zhì)量，發(fā)展智能，立足未來。行為準(zhǔn)則：真誠、真心、真情。人才理念：人盡其才，人盡其能。校訓(xùn) ：求真。校風(fēng)：誠信樂學(xué)、合作創(chuàng)新。教風(fēng)：愛生善教、博學(xué)求精。學(xué)風(fēng)：自主勤學(xué)、活潑求實(shí)。

校園文化活動(dòng)。

學(xué)校提出“提升課程品質(zhì)，支持兒童成長”計(jì)劃：兒童成長校園環(huán)境優(yōu)化行動(dòng)；兒童課程開發(fā)行動(dòng)；兒童課堂革新行動(dòng)；兒童創(chuàng)意生活行動(dòng)；兒童家庭親子行動(dòng)。用一系列豐富的校園行動(dòng)支持兒童成長?？纯催@張課程計(jì)劃架構(gòu)圖更能感受到校長以及校長帶領(lǐng)下的學(xué)校的支持兒童成長的決心?！俺砷L支持”課程包括基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、選擇性課程，其中拓展性課程和選擇性課程均有20個(gè)子課程，最有特色的是選擇性課程，有德行涵養(yǎng)類課程、智慧增長類課程、體能提升類課程，非常吸引孩子們。

二、案例分析及思考

1. 學(xué)校辦學(xué)思想的影響力到底有多遠(yuǎn)

辦學(xué)思想作為學(xué)校的主導(dǎo)理念，影響和決定著學(xué)校的整體發(fā)展，引導(dǎo)和支配學(xué)校運(yùn)行的全過程。作為現(xiàn)代教育體制下的每一所學(xué)校，都應(yīng)該擁有屬于自己的辦學(xué)理念，為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展提供方向指引，為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)提供精神動(dòng)力和信念支持。以科學(xué)先進(jìn)的辦學(xué)理念指導(dǎo)辦學(xué)實(shí)踐，是一所學(xué)校辦學(xué)由盲目走向自覺、由感性走向理性的顯著標(biāo)志。要確立學(xué)校辦學(xué)理念，首先應(yīng)挖掘?qū)W校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)精髓，立足于自身的辦學(xué)實(shí)際，在繼承的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新。

成長支持是一種教育行為，在我眼里，當(dāng)這種行為提升到自覺狀態(tài)的時(shí)候，就成了一種價(jià)值。支持兒童成長，與兒童共同成長，是游府西街小學(xué)追求的一種價(jià)值。成長支持成了學(xué)校的文化核心，是學(xué)校所倡導(dǎo)和堅(jiān)持的文化價(jià)值和教育哲學(xué)。

游府西街小學(xué)努力追求并積極建構(gòu)成長支持文化，學(xué)校以豐富多彩的校園課程為載體，推動(dòng)并形成厚重的校園文化積淀，使每個(gè)孩子在日常課程的學(xué)習(xí)中就能接受到文化的熏陶和感染。在游小人的心里，課程就是機(jī)會、課程就是跑道、生活，甚至禮物。所以他們充分考慮孩子們的年齡差異、個(gè)體差異，既體現(xiàn)知識性、科學(xué)性，又突出趣味性、娛樂性，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。于是課程品質(zhì)得到不斷提升，向著他們心中的目標(biāo)前進(jìn)。這是在告訴我們，學(xué)校從課程層面彰顯了學(xué)校文化的課程創(chuàng)意。

2. 外顯的校園文化建設(shè)的熏陶感染力到底有多大

物質(zhì)文化是學(xué)校文化最直觀的表現(xiàn)形式。它是校內(nèi)全體成員在學(xué)校內(nèi)外部環(huán)境的長期作用和影響下，自主的創(chuàng)造出的各種形象化表現(xiàn)，以此而形成的物質(zhì)文化范疇。它體現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部的環(huán)境規(guī)劃、文化設(shè)施的布局、學(xué)校的標(biāo)志設(shè)計(jì)等方面。這些自然環(huán)境給學(xué)校成員以直接的感官體驗(yàn)，使情感得以陶冶，提升文化品味。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，由著名書法家孫曉云女士書寫的“求真”二字，蒼勁有力，蘊(yùn)含著游小師生追求真理、求真務(wù)實(shí)的精神。一個(gè)大寫的愛，是師生共同的心聲。有愛，才有教育，才有道德，才有一切。愛在校園，愛滿天下，愛的種子在孩子們心中生根發(fā)芽……每天走在求真路上，心中自有一份篤定和踏實(shí)，我們相信踐行求真務(wù)實(shí)的精神，是游小人堅(jiān)持不懈的信念和追求。

良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)無一不是在告訴我們：它從物質(zhì)層面詮釋了學(xué)校文化的校園意蘊(yùn)，從精神層面開拓了學(xué)校文化的精神空間。如此校園環(huán)境大大影響了每個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活的過程，提升了每個(gè)人的生命質(zhì)量。

篇(5)

關(guān)鍵詞：地方高校；新農(nóng)村文化；建設(shè)；實(shí)效性

一、新農(nóng)村文化建設(shè)的背景

黨的十六屆五中全會提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，社會主義新農(nóng)村的核心內(nèi)涵是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。黨的十七屆六中全會明確提出了“促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的歷史任務(wù)。新農(nóng)村文化是我國社會主義文化的重要組成部分，新農(nóng)村文化建設(shè)更是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。浙江省第十三次黨代會提出了“建設(shè)生活富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江”的奮斗目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)精神富有的關(guān)鍵是社會文化的全面提升。近年來，浙江省正大力推進(jìn)新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，新農(nóng)村文化建設(shè)對構(gòu)建“兩富”型新農(nóng)村具有點(diǎn)睛意義。

改革開放至今，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村人民物質(zhì)生活條件大幅度提高，農(nóng)村文化建設(shè)也有所進(jìn)展。但新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀并不樂觀。進(jìn)入21世紀(jì)，受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，在農(nóng)村人口涌向城市和農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中，社會多元化和多種價(jià)值取向深刻地沖擊著農(nóng)村群眾的思想。農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷受到侵蝕，一些地方的農(nóng)民思想道德出現(xiàn)問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村文化中仍然存在封建迷信、愚昧消極、奢侈腐化等不良現(xiàn)象。

在新農(nóng)村傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，全面提升新農(nóng)村文化建設(shè)，是地方政府的責(zé)任，更是地方高校的時(shí)代使命。趙沁平教授認(rèn)為，高校自誕生之日起，便聚集了大量文化人才與科技精英。高校通過知識傳承、科技創(chuàng)新，在與社會的互動(dòng)中對社會經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了巨大的影響。教育、科研和社會服務(wù)是當(dāng)代高校的三大職責(zé)。地方高校要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，根據(jù)高等教育的l展趨勢，明確自身的社會服務(wù)責(zé)任，發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢，積極為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。當(dāng)然，在服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的過程中，地方高校自身也能獲得發(fā)展機(jī)遇，這是一種互利共贏之舉。因此，增強(qiáng)地方高校服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)效性是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的研究課題。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

1.新農(nóng)村文化建設(shè)有助于培育適應(yīng)新時(shí)代的新農(nóng)民

我國“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵和核心永遠(yuǎn)是農(nóng)民。目前，我國農(nóng)村人口及外出務(wù)工人員的文化素質(zhì)總體水平相對偏低，小學(xué)文化程度的人數(shù)占全部農(nóng)村人口的1/3，根本無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。因此必須加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，不斷提高農(nóng)村人口及外出務(wù)工人員的文化素質(zhì)，培育會讀書、有技術(shù)、會上網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)人口。

2.新農(nóng)村文化建設(shè)為新農(nóng)村全面建設(shè)小康社會提供精神動(dòng)力和智力支持

新農(nóng)村不僅是“物”的新農(nóng)村，更是“人”的新農(nóng)村。必須切實(shí)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性，使廣大農(nóng)民樹立社會主義核心價(jià)值觀以及為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗的理想信念，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，新農(nóng)村文化建設(shè)是促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持。

3.新農(nóng)村文化建設(shè)有助于推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國力

當(dāng)前，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展相互交融，文化建設(shè)在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯。事實(shí)證明，新農(nóng)村文化建設(shè)得越好，新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得就越快。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民收入增加，對提升我國的綜合國力具有十分重要的意義。

三、地方高校服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的有利條件

地方高校作為文化傳承、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的場所，在地方新農(nóng)村文化建設(shè)中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，發(fā)揮著重要作用。要明確地方高校的有利條件，才能更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)，進(jìn)而不斷提升服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的能力和水平。

1.地方高校具有地緣優(yōu)勢

從我國高等教育的布局看，地方高校離大城市相對較遠(yuǎn)，通常在二、三線城市，校區(qū)也建在城郊。地緣優(yōu)勢使地方高校能比較直觀地了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，并且能較為準(zhǔn)確、系統(tǒng)地掌握新農(nóng)村文化建設(shè)的訴求。地方高校的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣拇罅χС帧榱巳〉玫胤秸闹С?，地方高校?yīng)強(qiáng)化社會服務(wù)職能，把服務(wù)新農(nóng)村文化發(fā)展作為地方高校發(fā)展的重要抓手，并制定相關(guān)政策。

2.地方高校具有人緣優(yōu)勢

地方高校以培養(yǎng)本地人才為目標(biāo)，其招生對象以本地生源為主。地方高校為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了大量農(nóng)村干部、農(nóng)村中小學(xué)教師和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員。培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)村人才是農(nóng)村文化建設(shè)的重要目標(biāo)。地方院校畢業(yè)的學(xué)生成了地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中堅(jiān)力量，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會特別是文化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。這為地方院校贏得了良好的聲譽(yù)，也為地方高校進(jìn)一步服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)搭建了平臺，有助于地方高校更好地服務(wù)于新農(nóng)村文化建設(shè)。

3.地方高校具有智緣優(yōu)勢

隨著高等教育的迅猛發(fā)展，地方高校的辦學(xué)實(shí)力顯著增強(qiáng)。近年來，地方高校不惜重金，大力引進(jìn)博士、教授等高級知識分子，地方高校的師資力量日漸雄厚，專業(yè)設(shè)置更加完備，科研條件和科研能力不斷提升，科研成果頗為豐厚。地方高校雄厚的師資力量，可以對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、傳承和弘揚(yáng)。地方高校的人才、技術(shù)及科研條件都為服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)提供了智力支持。

4.地方高校具有網(wǎng)信資源優(yōu)勢

當(dāng)今的時(shí)代是“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，任何地方、任何人的發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)和瞬息萬變的信息資源。新農(nóng)村的發(fā)展，特別是新農(nóng)村文化建設(shè)更需要網(wǎng)絡(luò)信息資源的幫助。地方高校則可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)教育等方式推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)。

四、增強(qiáng)地方高校服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)效性的策略

1.地方高校要更新觀念，強(qiáng)化社會服務(wù)意識

地方高校要進(jìn)一步更新辦學(xué)理念，以服務(wù)地方為己任，更加明確地認(rèn)識到服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)是其社會服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新職能；要將服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)工作置于地方高校發(fā)展的首要地位，從學(xué)校規(guī)劃、政策制定、招生計(jì)劃、教師考核、人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)等方面，為新農(nóng)村文化建設(shè)提供支持和保障。地方高校要深入農(nóng)村和農(nóng)民群體，充分發(fā)揮高校的優(yōu)勢，利用各種渠道將先進(jìn)文化、核心價(jià)值觀、農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播到新農(nóng)村，切實(shí)提高服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)的針對性和有效性。

2.充分發(fā)揮地方高校圖書館的圖書資源效用

據(jù)統(tǒng)計(jì)，地方高校幾乎一半的館藏圖書資源處于閑置狀態(tài)，無法被社會共享。在強(qiáng)調(diào)高校發(fā)揮社會服務(wù)職能的大背景下，地方高校圖書館要與時(shí)俱進(jìn)，提高圖書和信息資源的利用率，改變只服務(wù)本校師生的傳統(tǒng)觀念，不斷拓展服務(wù)范圍，以適應(yīng)新農(nóng)村文化建設(shè)的需求。地方高校圖書館要積極開展個(gè)性化服務(wù)，建立服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)、具有地方本土特色的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫要隨新農(nóng)村文化建設(shè)的需求而變化，及時(shí)更新信息內(nèi)容，從而更好地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)。

3.地方高校要為新農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)人才

目前地方上從事農(nóng)村文化建設(shè)的工作人員普遍文化素質(zhì)不高、業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，難以有效完成新形勢下的農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)，嚴(yán)重影響新農(nóng)村文化建設(shè)工作的開展。地方高校的辦學(xué)定位很明確，即為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展培養(yǎng)各類人才。地方高校要不斷整合教育資源，設(shè)置與新農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的專業(yè)，大力培養(yǎng)新農(nóng)村文化建設(shè)所需要的專業(yè)人才；同時(shí)，要積極配合地政府和文化主管部門，把對農(nóng)村文化工作者的培訓(xùn)列入學(xué)校教學(xué)的常規(guī)工作之中，并要注重培訓(xùn)質(zhì)量。

4.地方高校要大力挖掘當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

農(nóng)村中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗活動(dòng)，但部分文化得不到保護(hù)或逐漸失傳。地方高校有責(zé)任對農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、傳承和弘揚(yáng)，不斷提升新農(nóng)村文化層次；要鼓勵(lì)師生投身于新農(nóng)村文化建設(shè)，貼近農(nóng)村、農(nóng)民，創(chuàng)造出反映農(nóng)民生活的優(yōu)秀文藝作品，以滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾的精神文化需求，提升農(nóng)村群眾的精神境界。地方高校要加強(qiáng)當(dāng)?shù)靥厣幕芯?，?chuàng)辦專門的研究中心，提高地方文化的品牌影響力，從而更好地促進(jìn)地方社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.建立為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的多元化經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制

地方高校要為師生及科研人員在新農(nóng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、保護(hù)與創(chuàng)新研究等方面提供經(jīng)費(fèi)保障，建立多渠道的經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制。只有地方高校建立起多元化經(jīng)費(fèi)籌集渠道，才能從源頭上解決制約其為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)問題，才能切實(shí)發(fā)揮為新農(nóng)村文化建設(shè)的功能，使服務(wù)于新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)效性顯著增強(qiáng)。

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篇(6)

關(guān)鍵詞： 高職院校 公寓文化 建設(shè)路徑

大學(xué)校園是學(xué)生向社會人和職業(yè)人轉(zhuǎn)變的場所，是大學(xué)生認(rèn)識社會和適應(yīng)社會的前提。大學(xué)生公寓是校園中人際關(guān)系相對集中，交往時(shí)空充分接近的大學(xué)生微觀體的集合。建設(shè)和諧的公寓文化是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分，是和諧校園的映射，是家庭文化的延續(xù)，更是社會角色的縮影。因此，加強(qiáng)和諧公寓文化建設(shè)，對大學(xué)生的成才、成人具有深刻和悠遠(yuǎn)的教育意義。

一、高職院校公寓文化的特點(diǎn)和不足

1.公寓文化作為家庭情結(jié)的延續(xù)，具有主動(dòng)性、循環(huán)性和凝聚性。

學(xué)生來自五湖四海，公寓每個(gè)成員的生活習(xí)慣、脾氣秉性都不同，但通過相互之間的磨合，公寓成員會不自覺地以家庭文化教育的背景和模式作為獨(dú)立學(xué)習(xí)生活的參照和標(biāo)準(zhǔn)，以使自己努力在自己參與營造的公寓文化氛圍里找到與個(gè)體家庭情結(jié)相符的契合點(diǎn)，這種不自覺、無意識地建構(gòu)自我個(gè)體學(xué)習(xí)生活環(huán)境的行為稱之為公寓文化建設(shè)的自發(fā)性。當(dāng)一種生活文化在公寓中占主體地位時(shí)，由于主動(dòng)性與循環(huán)性的作用，每個(gè)公寓成員能主動(dòng)為大家做一些“公益事務(wù)”，從而使健康文明的公寓文化內(nèi)化為成員自覺遵守的潛在規(guī)則，并在這種具有良性刺激作用的“約定俗成”下，形成一股向心力和凝聚力，自覺主動(dòng)地維護(hù)。

2.公寓文化作為社會角色的縮影，具有多元性。

一個(gè)公寓就是一個(gè)小型社會團(tuán)體，每個(gè)公寓成員都是一種社會角色的代表。大學(xué)生要在這個(gè)方寸之地共同學(xué)習(xí)、生活和交往，公寓是大學(xué)生跨入社會、認(rèn)識社會、了解社會的預(yù)備班，是大學(xué)生逐步社會化的重要場所。公寓成員的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣、交往風(fēng)格、興趣愛好等營造出來的公寓文化氛圍是多元化的，它們根據(jù)公寓成員社會化成熟度的不同，既可以互不干涉又可以互相影響。

3.學(xué)生公寓文化建設(shè)缺乏特色。

學(xué)生公寓文化是在一定特定背景下產(chǎn)生的特色文化，反映的是學(xué)校特有的文化現(xiàn)象，學(xué)生公寓文化因不同的時(shí)期、不同的學(xué)校而有所不同，是一定時(shí)期學(xué)校的個(gè)性化表現(xiàn)，沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式。通過對高職院校的學(xué)生公寓文化建設(shè)的觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)高職院校的公寓文化缺乏自己的特色，出現(xiàn)全盤照搬、盲目跟風(fēng)的情況。一方面學(xué)生公寓文化建設(shè)中高職教育的特色不明顯，出現(xiàn)照抄照辦傳統(tǒng)本科教育辦學(xué)模式的現(xiàn)象，學(xué)生公寓文化未能很好地體現(xiàn)高職教育的辦學(xué)理念和培養(yǎng)模式，不能與教學(xué)模式的改變保持同步。另一方面在各高職院校中，學(xué)生公寓文化未能很好地體現(xiàn)各自院校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色、地區(qū)特色，各個(gè)院校的公寓文化趨于相同。

4.忽視對公寓文化建設(shè)內(nèi)涵的挖掘。

部分高職院校在學(xué)生公寓文化建設(shè)過程中，出現(xiàn)了盲目追求公寓文化的形式，忽視了對公寓文化內(nèi)涵的挖掘，把學(xué)生公寓文化建設(shè)與豐富學(xué)生文化生活、課余生活混為一談。學(xué)生公寓文化是學(xué)生公寓在學(xué)校發(fā)展過程中逐步形成和培育起來的具有自身院校特色的人文精神、育人理念，是廣大學(xué)生、教職員工普遍認(rèn)同的價(jià)值觀、人生觀和世界觀在公寓管理過程中形成的管理制度。由于缺乏對學(xué)生公寓文化內(nèi)涵的理解，大多數(shù)高職院校的公寓文化建設(shè)只停留在舉辦幾場活動(dòng)、提出幾句口號等形式上。

5.未能廣泛發(fā)動(dòng)全體學(xué)生積極參與。

高職院校學(xué)生公寓文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不但需要學(xué)校有關(guān)部門的高度重視和積極推動(dòng)，更重要的是作為學(xué)生公寓文化建設(shè)的主體——學(xué)生更應(yīng)該積極參與。目前高職院校普遍存在的現(xiàn)象是學(xué)生工作部門、團(tuán)學(xué)組織、公寓管理部門在竭盡全力地建設(shè)更好的宿舍文化，但有部分學(xué)生卻熱情不高。學(xué)生公寓文化建設(shè)涉及學(xué)生公寓的方方面面，需要廣大學(xué)生、全體教職員工齊抓共管才能達(dá)到目的，僅靠一些管理人員推動(dòng)，大部分學(xué)生被動(dòng)接受遵守，是肯定達(dá)不到理想效果的，喪失學(xué)生公寓文化建設(shè)的本質(zhì)意義。

6.公寓管理人員的素質(zhì)亟待提高。

長期以來，我國的高校學(xué)生公寓管理人員大多為一些年紀(jì)較大的婦女或者學(xué)校保安，這部分管理人員普遍文化水平、綜合素質(zhì)較低，甚至只有小學(xué)文化水平。由于這些管理人員文化水平普遍較低，以至于難以在學(xué)生公寓文化建設(shè)中發(fā)揮作用，除了做好日常簡單的一些公寓管理之外，很難對住宿的學(xué)生提供必要的生活、學(xué)習(xí)指導(dǎo)。雖然近年來各高校進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育而積極推進(jìn)輔導(dǎo)員進(jìn)駐學(xué)生公寓，對這公寓文化建設(shè)起到相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用，但由于一線公寓管理人員文化水平、綜合素質(zhì)的普遍偏低，給各高職院校的公寓文化建設(shè)形成較大的制約。

二、加強(qiáng)公寓文化建設(shè)的幾條路徑

1.加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，明確宿舍文化建設(shè)的理念。

大學(xué)生思想道德素質(zhì)是公寓文化的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到公寓文化的質(zhì)量和品位。公寓文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，直接影響到學(xué)校甚至社會的穩(wěn)定，所以應(yīng)該在建設(shè)和諧社會和學(xué)校精神文明建設(shè)的大背景下唱響和諧公寓文化的主旋律，堅(jiān)持以“服務(wù)學(xué)生”、“一切為了學(xué)生”為宗旨，堅(jiān)持正面教育，正確引導(dǎo)高職學(xué)生成人、成才、成功，對他們動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)和諧公寓文化建設(shè)。

2.隊(duì)伍建設(shè)是公寓文化建設(shè)的關(guān)鍵前提。

一支高素質(zhì)的公寓管理隊(duì)伍是宿舍文化建設(shè)的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到公寓文化建設(shè)的質(zhì)量。一般而言，管理人員層次高不僅可以提高管理水平，而且在學(xué)生中容易樹立威信。因此，高職院校要高度重視公寓管理隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高公寓管理人員的文化素質(zhì)和學(xué)歷水平，縮小其與高職生之間的文化知識方面的差距，并要求他們扎根學(xué)生公寓，以學(xué)生公寓為教育基地，開展思想政治、學(xué)生管理和文化建設(shè)工作，當(dāng)前應(yīng)著重貫徹教育部“學(xué)生思想政治工作進(jìn)公寓”的指示精神，讓先進(jìn)的、健康的文化思想占領(lǐng)學(xué)生公寓，對公寓文化建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，根據(jù)高職院校的現(xiàn)狀，營造具有高職特色的宿舍文化，把各項(xiàng)工作都落到實(shí)處，取得工作實(shí)效。

3.制度規(guī)范是公寓文化建設(shè)的重要保障。

建立健全規(guī)章制度是公寓文化建設(shè)的重要組成部分。“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，規(guī)章制度規(guī)范是高職生行為保持一致的前提和基礎(chǔ)。高職院校必須建立一整套完善的合理合法的規(guī)章制度，包括學(xué)生公寓管理?xiàng)l例、公寓文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)等。規(guī)章制度規(guī)范既可保證每位高職生有一個(gè)安全、穩(wěn)定、有序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，又可使高職生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而形成積極向上的公寓文化氛圍。同時(shí)，高職院校要把高職生在公寓里的行為納入學(xué)生綜合素質(zhì)測評考核體系，并進(jìn)行量化，督促學(xué)生自覺遵守校紀(jì)校規(guī)。此外，面對現(xiàn)在日益增多的計(jì)算機(jī)進(jìn)入宿舍，高校管理者要注意加強(qiáng)對高職生的引導(dǎo)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方面的規(guī)范管理及制度建設(shè)。

4.改進(jìn)管理方式，健全公寓管理體系。

第一，學(xué)校要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，明確公寓管理原則，堅(jiān)持不定期、不按順序地檢查。第二，提高公寓管理隊(duì)伍素質(zhì)，成立教師管理委員會和學(xué)生干部自我管理會。高校成立以老師為主體的高素質(zhì)成員的宿舍管理委員會，一方面可以提高宿舍管理的水平，另一方面可以較好地根植于學(xué)生公寓，深入學(xué)生公寓，利用學(xué)生公寓進(jìn)行學(xué)生的思想政治和道德教育，更容易使大學(xué)生心悅誠服地接受教育。此外，還要發(fā)揮學(xué)生干部、黨員、團(tuán)員的作用，使學(xué)生組織進(jìn)公寓，黨團(tuán)組織進(jìn)公寓，讓學(xué)生干部放手檢查、走訪公寓，進(jìn)行自我服務(wù)、自我營造和自我管理。要培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，有效讓學(xué)生真正走向成長，而不是長大不成人。

5.以活動(dòng)為載體，開展公寓文化建設(shè)活動(dòng)。

文化活動(dòng)是公寓文化建設(shè)的重要載體。高職院校要積極創(chuàng)造公寓文化活動(dòng)開展的環(huán)境，搭建文化活動(dòng)開展的平臺，既可開展以改善住宿條件，美化生活環(huán)境為主要內(nèi)容的活動(dòng)，又可開展以進(jìn)行創(chuàng)造為主要內(nèi)容的開發(fā)創(chuàng)造活動(dòng)；既可開展以拓寬知識面為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)，又可開展以活躍氣氛，培養(yǎng)高尚情趣為主要內(nèi)容的文藝活動(dòng)及以勤工儉學(xué)為主要內(nèi)容的助學(xué)活動(dòng)等。這些活動(dòng)具有感染性、挑戰(zhàn)性和群體性，既能從整體上體現(xiàn)高職生團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上的精神面貌，又能從局部上反映出公寓每個(gè)成員的不同風(fēng)格和特點(diǎn)。以上種種活動(dòng)能夠很好地把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、業(yè)余愛好和審美觀念等同宿舍文化、衛(wèi)生工作有機(jī)結(jié)合起來，使廣大學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉和提高。

參考文獻(xiàn)：

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篇(7)

以戰(zhàn)略的眼光去看待銷售明星的發(fā)現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)有效的甄選系統(tǒng)對建立一支具有高度戰(zhàn)斗力的銷售人員隊(duì)伍有著重要的影響。它能幫助企業(yè)從源頭上把關(guān)，讓優(yōu)秀潛質(zhì)的銷售人才脫穎而出，提高優(yōu)秀銷售人才的留存率，減低培養(yǎng)成本，縮短人才成熟過程，提高銷售人員產(chǎn)能。

然而發(fā)現(xiàn)銷售明星是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為了準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的銷售人才，我們不但要知道哪些因素會影響銷售能力，更重要的是掌握能夠有效地判斷這些因素的工具。沒有工具，銷售人才的選拔只能是紙上談兵。

包括個(gè)人情態(tài)量表在內(nèi)，以下是可被有效運(yùn)作的幾種易行的招聘工具。

個(gè)人情態(tài)量表

（Emotional Readiness Index）：

這是專門用于測試成就、親和、影響三種社會性動(dòng)機(jī)的心理量表。共有75道題目。該量表簡便易用。

個(gè)人行為量表

（Behavioral Inventory）：

測量與個(gè)人在工作中的自我定位有關(guān)的二十種行為表現(xiàn)特征。共有80道題。它所分析的二十種因素有些與銷售能力有普遍的關(guān)系，有些則在特定的條件下有關(guān)。在招聘時(shí)應(yīng)該關(guān)注哪些因素，需要根據(jù)具體的工作內(nèi)容和環(huán)境，通過數(shù)據(jù)分析加以確定。

人格特征類量表：

人格特征量表是心理學(xué)領(lǐng)域中一類成熟的測評工具。有多種類型，例如16PF和MBTI等。與行為量表一樣，人格量表測試的因素，大多數(shù)與銷售能力之間沒有普遍的聯(lián)系。在招聘時(shí)具體應(yīng)該關(guān)注哪些因素，也是先要通過數(shù)據(jù)分析加以確定。

招聘面試指南：

這是供面試人員在招聘時(shí)使用的、考察應(yīng)聘人員銷售能力的指導(dǎo)材料。它包括需要在面試中加以考察的具體能力要素、對每一項(xiàng)要素的提問素材、分析答案的思路和方法、評分的原則等。

結(jié)構(gòu)化面試：

該方法是以特定的面談技巧，有針對性地挖掘有關(guān)應(yīng)試人員過去的行為表現(xiàn)的資料。然后，通過對行為資料的即時(shí)分析，判斷應(yīng)聘人員是否具備在實(shí)際工作中取得出色

銷售業(yè)績所需要的關(guān)鍵性能力要素。

無領(lǐng)導(dǎo)小組討論：

這種方法讓應(yīng)聘人員以五六人為一組，不指定任何人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。針對某幾個(gè)問題，大家自由討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出解決方案，并努力統(tǒng)一大家的看法。通過每個(gè)人在討論過程中的行為表現(xiàn)，負(fù)責(zé)觀察的人員對照事先確定的指標(biāo)，判斷他/她是否表現(xiàn)出所需要的能力特征。

需要強(qiáng)調(diào)的是，有效地使用以上的工具（包括其他未列出的工具）有個(gè)前提條件。就是使用者對需要關(guān)注的因素有明確的認(rèn)識。并且有充分的證據(jù)，表明這些因素確實(shí)對銷售能力有顯著的影響。否則，使用這些工具就會陷入盲目的猜測。最終，只能憑個(gè)人的主觀感受判斷應(yīng)聘人員的銷售能力，仍然停留在感性招聘的階段，從而失去了使用工具的意義。

銷售明星選拔流程圖（見下圖）。

解剖銷售明星 實(shí)證篇

明星臉：

XXX是一家著名IT公司的超級銷售明星（團(tuán)險(xiǎn)業(yè)務(wù)）。他一個(gè)人的銷售額就占到所在分公司的40％。大專文化，人近中年。從陌生人的角度觀察，此人身材不高，相貌一般。說話輕聲細(xì)語。

事后回顧，給人印象比較深的一點(diǎn)，他是那種讓別人感到非常安全的人，沒有威脅，沒有要闖入別人的內(nèi)心世界的勁頭?？傊?，不需要過多地防范擔(dān)心。他曾在一家國營研究所任職。工作輕松，但是無所事事，感到?jīng)]有前途，跳槽進(jìn)入了這家民營IT公司。不過，他的成功之路也頗為戲劇化。他在作銷售初期，因?yàn)闃I(yè)績差有兩次險(xiǎn)些被淘汰，最后一次已經(jīng)準(zhǔn)備辭職時(shí)，一個(gè)大單悄然而至。

典型成功銷售案例：

談到自己的銷售經(jīng)歷時(shí)，他最為得意的一件事，是將當(dāng)?shù)匾患揖扌推髽I(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樗目蛻簟淖畛醯碾娫捖?lián)系，到最終得到客戶認(rèn)可，簽訂購買合同，整個(gè)過程歷時(shí)數(shù)年。期間有過多次走鋼絲的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，每次他都想盡辦法，從失敗的邊緣化險(xiǎn)為夷。例如，經(jīng)過長期的聯(lián)絡(luò)溝通，當(dāng)他和客戶負(fù)責(zé)購買決定的經(jīng)理達(dá)成共識，開始準(zhǔn)備具體操作步驟時(shí)，那位經(jīng)理突然被調(diào)離，擔(dān)任其他職務(wù)。新接手的經(jīng)理到任后，一切又需要從頭開始。但是第一次見面時(shí)，大家感覺都不好。這時(shí)候，他采取了幾個(gè)行動(dòng)，來轉(zhuǎn)變局勢。

* 一是緩一緩。他認(rèn)為新經(jīng)理剛上任，有很多事要處理，討論合同不是最重要的工作。應(yīng)該給新經(jīng)理一些時(shí)間，等其他工作有了眉目后，再討論買賣的事情。過度催促會使對方產(chǎn)生厭煩的感覺。

* 在緩一緩的同時(shí)，他努力地尋找與新經(jīng)理溝通的切入點(diǎn)和有效的話題。他了解到新經(jīng)理對企業(yè)文化很有想法。而自己所在公司的企業(yè)文化很有特點(diǎn)。他在交談中，有意識的涉及自己公司的文化建設(shè)工作。從這個(gè)點(diǎn)切入，大家交談的氣氛就很融洽。而且他還爭取自己公司的專業(yè)人員的配合，幫助新經(jīng)理落實(shí)一些企業(yè)文化建設(shè)的舉措。從而贏得新經(jīng)理的好感。

* 同時(shí)，他做事非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。盡自己的全力支持客戶的需求。例如，他會主動(dòng)幫助客戶草擬給上級主管的需求分析報(bào)告。他說這樣做，一方面是幫助客戶，另一方面，可以使自己掌握整個(gè)過程的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然，代價(jià)是他必須付出額外的精力。

這些動(dòng)作幫助他渡過了得到新經(jīng)理認(rèn)可的難關(guān)，為后續(xù)的銷售努力，打下良好的基礎(chǔ)。

個(gè)人測試：

接受了個(gè)人情態(tài)量表，個(gè)人行為量表和人格量表的測試。下圖是測試結(jié)果。

陳博士點(diǎn)評：

測試結(jié)果顯示，他的三項(xiàng)社會性動(dòng)機(jī)的特征呈明顯的V字。這是多數(shù)優(yōu)秀銷售人員具有的動(dòng)機(jī)特征。他的人格指標(biāo)的得分表明，在外界環(huán)境變動(dòng)時(shí)，傾向于保持穩(wěn)定。情緒不會大起大伏。敢于采取行動(dòng)，不會猶豫不決。與人交往時(shí)，一般不表現(xiàn)出武斷的支配行為。在工作生活中，通常采取積極的進(jìn)攻性定位，主動(dòng)進(jìn)取，掌控局面。同時(shí)，良好的社會成熟性和較強(qiáng)的影響動(dòng)機(jī)，幫助他在交往過程中不表現(xiàn)出超越他人的姿態(tài)。

所以他的動(dòng)機(jī)特征，人格特點(diǎn)，和自我定位都符合一個(gè)優(yōu)秀銷售人員的要求。同時(shí)，他有很強(qiáng)的領(lǐng)悟能力和對他人感受的敏感性。前面例子中，他對新任經(jīng)理的工作優(yōu)先次序的分析和采取的相關(guān)行動(dòng)，以及為引入企業(yè)文化建設(shè)的話題所作的準(zhǔn)備，是這方面能力的具體例證。熟悉他的人評論說：“他這個(gè)人有很強(qiáng)的控制愿望。想控制你。但是以一種你不反感的方式。所以并不厭”。他在成為IT銷售人員時(shí)，幾乎沒有什么人脈關(guān)系的資源。這些能力特征是他成功的保障。

解剖銷售明星 診斷篇

臉譜素描：

YYY是一位保險(xiǎn)銷售人員（團(tuán)險(xiǎn)）。銷售業(yè)績中等。中年婦女，小學(xué)文化。給人的第一眼印象是老實(shí)本分，勤勤懇懇。但是帶有渴求的熱情。非常愿意配合，有求必應(yīng)。是那種較少心計(jì)的類型。進(jìn)入保險(xiǎn)銷售前，做過多年高檔服裝的生意。結(jié)識很多有地位的客戶。

銷售經(jīng)歷：

YYY沒有提到印象特別深刻的銷售經(jīng)歷。她說自己不愁客源。她有很多客戶。過去認(rèn)識的也好，其他人介紹的也好，反正很多。讓她很頭痛的是在銷售工作中遇到的瓶頸。她對無法充分利用自己擁有的客戶資源感到非常苦惱。她說自己一年做幾百萬的保費(fèi)沒問題。日子也很好過。但是再要多做就很難。她很想做得更多，也覺得自己應(yīng)該做的更多。但是總覺得在什么地方卡住了，無法再上一個(gè)臺階。

她提到一個(gè)年保費(fèi)額上百萬元的客戶，由于保險(xiǎn)公司內(nèi)部的服務(wù)做得不好，不再續(xù)保，使她損失很大一塊銷售額。她又談到一家大客戶，各種準(zhǔn)備工作都已經(jīng)完成，但是負(fù)責(zé)的經(jīng)理按兵不動(dòng)。也不說行，也不說不行。對這些情況她感到束手無策，不知道怎么去推動(dòng)，去扭轉(zhuǎn)。盡管不斷地有新客戶可以接觸，但是優(yōu)質(zhì)客戶流失，客戶資源被浪費(fèi)，銷售進(jìn)程受阻，讓她感到很沮喪。

經(jīng)理評價(jià)：

很勤奮，生存沒問題，但是發(fā)展?jié)摿Σ淮?，只能從有億元潛力的客戶資源那里得到千萬元的實(shí)際銷售額。潛力不大的主要原因可能是受教育程度太低。只有小學(xué)文化。

陳博士點(diǎn)評：

她的動(dòng)機(jī)特征顯示成就動(dòng)機(jī)的得分較高。這與她對個(gè)人成功發(fā)自內(nèi)心的渴望有直接的關(guān)系。但是她的動(dòng)機(jī)得分還有另外一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：影響動(dòng)機(jī)得分幾乎為零，且親和動(dòng)機(jī)的得分遠(yuǎn)高于影響動(dòng)機(jī)。人格特征和自我定位有關(guān)的測評結(jié)果也顯示，她在主動(dòng)努力工作，與人和諧共處方面的得分都比較高。但是有關(guān)掌控、支配、領(lǐng)導(dǎo)他人等指標(biāo)的得分都比較低（支配性，跟蹤監(jiān)控，大膽自信，領(lǐng)導(dǎo)群體）。

這些特征顯示，她渴望自己的努力得到切實(shí)的回報(bào)。對自己的努力受阻感到非常難受。這種內(nèi)在的情感壓力會推動(dòng)她不斷地采取行動(dòng)去追求成功，追求提高。同時(shí)她能夠與周圍的人們保持良好的關(guān)系。但是她在努力工作的同時(shí)，說服、影響、掌控客戶的內(nèi)在動(dòng)力不足，敏感性不高，持續(xù)力不強(qiáng)。因此無法自如地處理相關(guān)的問題。雖然在成功愿望的推動(dòng)下，她會有意識地采取影響行動(dòng)，但是相對較高的親和動(dòng)機(jī)、較弱的支配傾向、以及缺乏控制性定位會妨礙努力的效果。

根據(jù)測評結(jié)果分析，她在銷售工作中遇到的瓶頸與個(gè)人的能力特點(diǎn)有密切的關(guān)系。最大的障礙在于她的與影響掌控客戶有關(guān)的各項(xiàng)指標(biāo)得分不理想。導(dǎo)致她在需要轉(zhuǎn)變客戶心態(tài)、感受、想法時(shí)感到力不從心。

給銷售經(jīng)理的建議：

YYY情況是銷售經(jīng)理應(yīng)該特別關(guān)注的。因?yàn)榇胧┑卯?dāng)，在她身上可以發(fā)掘出大量的銷售收入。對公司，對個(gè)人都有極大的好處。但是要采取有效措施，首先需要了解她的能力特征，才能有的放矢。不然的話，眼睛只看見她的受教育程度，無法找到有效的措施。

前面說過，與銷售有關(guān)的能力特征，特別是心理特征，不容易被改變。我們可以幫助她了解自身特點(diǎn)，并提供適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，有意識地彌補(bǔ)能力的短處。

對這種情況，銷售經(jīng)理可以采取的最有效，最快捷的措施就是幫助她與一個(gè)影響愿望，支配傾向，掌控能力比較強(qiáng)的人合作，形成銷售團(tuán)隊(duì)。這樣做的前提是銷售經(jīng)理要掌握能力測評的結(jié)果。在組織團(tuán)隊(duì)時(shí)，不僅要考慮能力的匹配，還要注意雙方能互相接受，和諧共處。同時(shí)銷售經(jīng)理在日常管理中，也要注意協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員之間的矛盾，幫助團(tuán)隊(duì)有效的運(yùn)作。

如果能夠成功地組織這樣一支團(tuán)隊(duì)，從這個(gè)案例看，她所在的公司可以增加近億元的銷售收入。

有效的銷售能力識別體系，可以系統(tǒng)的描繪影響銷售能力的關(guān)鍵要素并準(zhǔn)確地把握具體個(gè)人的能力特征。它主要有三方面的作用：

1. 有效地選拔銷售人才，提高銷售隊(duì)伍的整體素質(zhì)，從而顯著提高整體的銷售業(yè)績。