序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇建筑空間設計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

醫(yī)院建筑公共空間的作用

承接醫(yī)療功能的載體

醫(yī)院的公共空間是將醫(yī)療工作流程連接在一起的樞紐，更是醫(yī)院的所有醫(yī)療功能性區(qū)域的組合平臺。醫(yī)院的診治流程運作，都須通過公共空間這個平臺來完成。

服務性的平臺

它是患者與醫(yī)護人員滯留、等候、休息談心的主要場所，它應包含一些商業(yè)化的服務內(nèi)容，如便利店、花店、書店、網(wǎng)絡通訊、快遞、銀行（ATM提款機）和其他一些便民服務設施；它是為醫(yī)院內(nèi)部空間提供良好的服務環(huán)境（也是醫(yī)院公共空間功能要素）的場所；醫(yī)院的掛號、收費、取藥、預檢、咨詢等一些功能設施都設置在這一開放式大空間內(nèi)，同時還包括衛(wèi)生間、更衣室等必備的生活輔助設施。醫(yī)院的交通樞紐公共空間是醫(yī)院診治活動的集散空間，亦是醫(yī)院人流最為集中的場所。附屬于公共空間的電梯或自動扶梯布置的合理性，直接影響醫(yī)院運作的效率、安全和環(huán)境的舒適度。

醫(yī)院安全的保障

在應急狀態(tài)下，公共空間是安全疏散和避險滯留的主要場所，引導標識、無障礙和應急設備是公共空間的必備設施。醫(yī)院的公共空間也是一個限制空間，它限制了針筒、玻璃器皿、化學毒物、腐蝕物、易燃易爆物、醫(yī)療廢棄物以及物理、化學、生物性危害物質(zhì)在人員密集的公共空間流動。上述4大特點表明，公共空間是醫(yī)院不可或缺的重要組成部分，它遵循著醫(yī)院建筑空間設計的4大原則——安全、人性、實用、效率。醫(yī)院公共空間的人性化設置人性化主要體現(xiàn)在對患者及家屬心理需求的反應，應充分對患者及家屬、醫(yī)護人員等各類人群的需求做深入研究，基于運營成本，配置滿足甚至超越患者及家屬期望的人性化設施，以提升患者就診滿意度。由于醫(yī)院公共空間是就診患者出入最頻繁的活動場所，因此醫(yī)院的人性化設施設備等主要體現(xiàn)在醫(yī)院的公共空間內(nèi)。

無障礙環(huán)境

醫(yī)院的無障礙環(huán)境要遠比其它類型的公共建筑復雜，因為它涉及的人數(shù)眾多，無障礙人群的類型也相當復雜，除此以外，無障礙輔助設備類型也是最多的。醫(yī)院內(nèi)無障礙人群包括患者、負傷和肢體殘缺者、感官系統(tǒng)缺陷者、機能和感覺衰退的老人以及孕婦、兒童、過度肥胖者等特殊人群，還包括暫時行動不便的健康人群，如負重推車、攙扶患者的人員等等。這些人員所使用的輔助工具包括拐杖、輪椅、擔架和其它電動輔助工具等。因此，醫(yī)院公共空間要充分滿足這些無障礙輔助工具的通過性和無障礙人群使用設備的便利性。在當前的醫(yī)院空間設計中，空間上的一些問題經(jīng)常被忽略，如醫(yī)院入口門廳深度不夠，不能滿足擔架正常通過，或門口沒有輪椅滯留平臺等等，在設施上對健康人群的無障礙需求的關注也不夠。

便捷的服務設施

在整個就診治療過程中，除了診療設施以外，一些必要的生活輔助設施也是必不可少的。它不僅解決了患者及家屬的一些后顧之憂，也在一定程度上對患者及家屬心理壓力的調(diào)節(jié)起到重大作用。醫(yī)院的便民服務設施包括一些診治過程中必備的如網(wǎng)絡通訊、金融服務和咨詢服務，還包括餐飲、零售、快遞托運等生活服務設施，以及調(diào)節(jié)患者心理、緩解緊張情緒的花卉、書籍、茶屋、藝術畫廊等，此外，類似打包、煎藥、市內(nèi)交通、幼兒托管等便民服務項目，根據(jù)實際需要也可出現(xiàn)在醫(yī)院里。

舒適的公共空間環(huán)境

醫(yī)院公共空間是患者主要的滯留、等候場所，他們在此過程中極易產(chǎn)生急躁焦慮等不良情緒，所以公共空間的設置應充分考慮環(huán)境的舒適性、趣味性和交往性，讓枯燥煩惱的等候過程演變成一個舒適的體驗過程。在舒適性方面，要布置足夠的舒適座椅和尺度適宜的建筑空間，盡可能使用自然通風采光系統(tǒng)，此外，令人愉悅的環(huán)境色彩和自然景觀布置也是必要的。在趣味性方面，公共空間應擁有一定數(shù)量的娛樂性和趣味性設施，如背景音樂、游戲設施、藝術畫廊等，以此來分散患者注意力，緩解患者在等待過程中的心理壓力。在交往性方面，公共空間的布置應利于交往，可通過等候區(qū)域的座椅排布方式以及圍合空間的構成形式，來促使人們形成交往的氛圍，促進醫(yī)患、患患之間的溝通，緩和醫(yī)院的環(huán)境氣氛。在私密性方面，患者就醫(yī)或多或少會有一些難言之隱，他們希望看到公共空間內(nèi)設有隔聲、遮擋視線的設施以及較為隱秘的流動路線，不希望在最為尷尬之時于眾目睽睽下在公共場合中穿行。醫(yī)院公共空間的交通設置醫(yī)院公共空間集聚了醫(yī)院的主要人流，作為關聯(lián)醫(yī)院各項醫(yī)療功能的平臺，公共空間交通設施布局的合理性至關重要。針對公共空間各區(qū)域流量和人群需求的不同，采用的垂直交通的形式也是有所差別的。

自助扶梯

具有方便快捷、零等候等特點，適合人流較大的公共區(qū)域，一般在門診大廳或醫(yī)技中心等處布置，高峰時能承擔醫(yī)院七成左右的垂直交通流量。

電梯

是醫(yī)院高層區(qū)域的主要交通工具，在醫(yī)院公共空間中，對于有無障礙要求的使用者如老幼、孕婦、使用輪椅或擔架的患者，以及醫(yī)院的貨物運輸?shù)龋娞菔亲詈玫某袚撸档米⒁獾氖?，電梯承運擔架、貨物車輛、輪椅等大型物件較多，電梯廳的前室需要有一定的滯留空間，應盡可能地避免將前廳空間設計成可被穿越的空間，從而造成人流、物流上的干擾。

樓梯

從便捷程度上看，樓梯不及電梯，但樓梯具有全天候和零維護的特點，在危險關頭它是最為可靠的安全疏散的保障。綜合上述特點，醫(yī)院公共空間的交通布置應有針對性，要對醫(yī)院人流的密集程度和服務需求進行分析，合理布局垂直交通，做到人流、物流疏散均衡、便捷、快速、安全，交通標識識別性強，一目了然。醫(yī)院公共空間的服務功能醫(yī)院的部分功能用房，如候診藥房、收費掛號、導醫(yī)咨詢等和一些必備的生活服務用房，如廁所、更衣室、備餐室等都圍繞醫(yī)院公共空間布置，這些區(qū)域人員密集、出入頻繁，布置的優(yōu)劣直接影響著醫(yī)院的整體環(huán)境和運營效率。公共空間應遵循可靠、便捷、均衡和服務多樣性的原則，在人員的密集之處，盡可能采用袋形空間，避免對醫(yī)院環(huán)境和交通造成干擾；收費、掛號、廁所等服務性設施應根據(jù)其服務半徑和容量均衡布置，在確定設置部位時，應事先對人流走向進行預判，以避免流程交叉重復。由于服務人群與服務類型的多樣性，醫(yī)院服務設施應對特殊人員作特別的關注。醫(yī)院公共空間的安全設置醫(yī)院是救死扶傷的場所，也是充滿著各種傷害的危險場所，這些危害來自于物理性、化學性、生物性的傷害，也包括了一些人為因素。醫(yī)院的公共空間內(nèi)人員最為集中且流動性大，是醫(yī)院內(nèi)造成危害機率最大的區(qū)域。故應在醫(yī)院重點防范區(qū)域設置禁止標志，并做好應急疏散的引導，在發(fā)生火災、地震等重大災害時，具備有效防御措施。同時，對人為的突發(fā)事故做好充分的準備工作。安全防護措施應該在建筑細節(jié)上做好充分的考量，如防護欄桿、地坪的防滑、高差處理、墻角防撞擊和懸掛物體的碰頭問題等，特別要關注兒童，避免因視角的盲點造成危害。

結語

篇(2)

1．1空間組合靈活

建筑空間的組合與設計必須是靈活的，多樣的，這樣也是保證建筑有效便捷使用的途徑這樣也就能夠保證建筑使用過程中的穩(wěn)定性，滿足一個長久的使用需求。因為不靈活的建筑空間設計，只會給人們的使用帶來諸多的不便，，也就容易遭到一些不必要的破壞。同時空間的靈活性設計，必須要根據(jù)空間使用的不同人群，以及施工人員的不同有所靈活的改變，這樣在進行設計和建造的時候才能夠更好地提高建筑的適用性;通過不同的間斷，分隔設計，也就能夠產(chǎn)生出一定的界限，提高建筑的作用，這在交通建筑中的作用也非常有效的。

1．2整體設計經(jīng)濟性原則

建筑的空間設計也是需要考慮建筑的整體性的，因為建筑建筑設計中處處體現(xiàn)著經(jīng)濟性，經(jīng)濟性可以作用到建筑的各個方面，也就能夠改變建筑的一些特性。由于多樣經(jīng)濟性的存在，導致建筑有可能會出現(xiàn)空間上的分散現(xiàn)象，影響到建筑的整體性，也就影響到建筑的節(jié)能使用效果?？臻g的整體性較差，建筑的結構緊密性就不好，建筑的使用就會有種種不便，比如:采光不好，隔熱不好，通風不好，照明難設計的問題。

1．3以人為本原則

建筑的設計本就是為人服務的，不管是交通建筑也好，還是不同的工民建筑也好，建筑的設計都需要考慮“以人為本”的原則，進行建筑設計不僅僅是簡單地滿足“遮風避雨”，更多的是應該要發(fā)揮出建筑的價值，要能夠適應人的居住，更加宜居，更加舒適，能夠為人帶去更多的舒適性和價值。

1．4綠色環(huán)保原則

綠色環(huán)保的設計理念近年來開始越來越多的被運用到我們的建筑設計中，由于生態(tài)環(huán)境的惡化，所以我們?nèi)缃竦慕ㄖO計都要開始考慮綠色和環(huán)保的設計。尤其是如今城市人口數(shù)量增長的趨勢是非常驚人的。這就導致巨大人口壓力下，我們的建筑設計中工作中要開始考慮到綠地面積不斷減少，和生態(tài)破壞的影響，要更多地關注人在建筑中的健康狀況，要對人的健康有益。

2地鐵空間與城市文化融合與再生探索

其中，某城市的地體一號線，是該城市的重要旅游線;所以在建設該一號線的地鐵站時，就不能僅僅是根據(jù)現(xiàn)代化的設計來進行，必須要考慮該城市的一些文化背景，和古跡景點元素，并有效合理的統(tǒng)一。

2．1傳統(tǒng)形式，現(xiàn)代演繹

建筑師阿爾瓦•阿爾托所說“老的東西不會再生，它也不能完全消失，曾經(jīng)有過的東西總是以新的形式再次出現(xiàn)”。在現(xiàn)代的建筑設計中，要進行原文化的“重建”，不是簡單地一個場景構件，不是一個照片圖畫的構件，更多的應該是文化內(nèi)涵，文化理解之上的現(xiàn)代藝術在加工，是要通過一些設計靈感，然后把這些靈感運用到現(xiàn)代建筑的設計中，才能夠展現(xiàn)出一種新的文化效應。該地鐵站的入口，就是運用了一些玻璃和現(xiàn)代鋼材，結合了了山西居民建筑的風格，形成了一個透光性好，有簡潔素雅的風格，也就能夠和當?shù)刂車慕ㄖ芎玫倪M行銜接，同時通過無障礙設施的設計，也符合人性化設計的要求。

2．2功能至上，以人為本

地鐵站內(nèi)部，就采用了比較先進的交通建筑設計理念，根據(jù)地鐵站實際要求滿足的客流量，以及城市規(guī)劃設計的情況，進行了合理的布局，也通過空間的有效分割，形成了對客流的有效分流;設計中包含所有的售票設施，安檢設施，工作區(qū)域，候站區(qū)域等。整個站廳采用的主要是一個樓廊式設計，在站臺上設置了樓廊夾層。這樣就能夠有效的分流客流，減少空間的擁堵情況出現(xiàn)，同時乘客選擇方向的余地也就比較大，增加了乘客的便利性，增加了整個候車廳和售票廳的通透性，增加人的舒適性，也就減少了地下空間本有的壓抑感出現(xiàn)。

2．3源于生活，引導設計

在地鐵的內(nèi)部空間設計中，設計者往往會被鼓勵充分地運用想象力和其建筑構造技巧，以此獲得對內(nèi)部空間最理想的解決方案。地鐵車站的設計不單單是要滿足技術標準和基本使用要求，還應創(chuàng)造性地運用一切可利用的資源，幫助車站建立起獨特的個性。設計者要做到將文化和車站設計相互貼合，做到各元素連貫性與多樣性的平衡，從而保證車站這一系統(tǒng)可以有效的服務于乘客，體現(xiàn)足夠的人文關懷。這樣更可能使其成為一種硬質(zhì)文化，而非簡單的構筑物體。標準化設計元素的使用途徑很多，如燈光及信號，可以使乘客感到舒適及便利;而具有創(chuàng)造性的結構和主要設計元素的表達，如站臺、墻壁、欄桿等，則能是設計者有機會反映出車站所在地區(qū)的地方價值、文化特色等。在這些表達思路中，移情是一種常用的處理手法，它的原則是將各種視覺信息通過選擇與組合，以具象的視覺形象來象征某一抽象概念，與體驗者產(chǎn)生一種精神交流，滿足其區(qū)域定位的要求。地鐵空間設計可以將移情作為一種符號化的語言，在現(xiàn)有技術設備和空間結構基礎上融入具有地域文化象征意義的語言。地鐵候車廳雙面坐休息椅，其設計靈感來源于老成都最具特色的茶具————青花蓋碗，休息椅造型設計力求簡潔大氣，圓弧形輪廓可提高安全性，靠背細節(jié)處運用回紋鏤空紋樣，宛如一只玲瓏青花碟自然生出，古意盎然，給人無限遐想。傳統(tǒng)語言通過設計實踐轉換為符號化的語言，使之具有現(xiàn)實意義和新的生命力。

3對發(fā)展建筑的空間創(chuàng)意設計的建議

在今天時代的發(fā)展和變化速度是非?？斓?，人們對于美的觀念和想法也是飛速的變化著。建筑的空間創(chuàng)意設計想要跟得上時代的步伐，不斷滿足人們對于欣賞美的需求，就必須要不斷發(fā)展、不斷改進?？臻g創(chuàng)意設計過程中要充分考慮建筑自身的特點，建筑的空間創(chuàng)意設計本身就是建筑整體的一部分，是為建筑整體風格服務的。因此，在進行空間創(chuàng)意設計過程中要充分考慮建筑自身的特點，進而實現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)完美。設計師們在設計過程中必須把建筑的主體牢記于腦中。這樣設計時的每一個創(chuàng)意的產(chǎn)生都是與建筑整體緊密相連的。最終的創(chuàng)意設計才會適合、不突兀?？臻g創(chuàng)意過程中要充分考慮建筑周圍的環(huán)境，實現(xiàn)建筑與環(huán)境的完美融合始終是設計師們追求的最高境界。建筑的空間設計中必須要更多的考慮環(huán)境因素，因為周圍環(huán)境是建筑還是綠地，都是會影響到整個建筑設計的效果的，只有考慮建筑的周圍特色，才能能夠增加建筑的實用效果。只有這樣，建筑與環(huán)境才能相得益彰，實現(xiàn)環(huán)境烘托建筑，建筑為環(huán)境增加亮點，達到建筑設計的最高境界。

4結束語

篇(3)

關鍵詞：環(huán)境藝術設計，設計，片面性，整體化

 

一 環(huán)境藝術的構成

環(huán)境藝術并不簡單等同于環(huán)境加藝術品，或者環(huán)境加裝飾。它是綜合運用各種藝術和技術手段，使人們生活所處時空環(huán)境不僅滿足物質(zhì)條件和心理需要，而且具有一定藝術氣氛乃至藝術意境的整體藝術。當代許多著名藝術家，建筑師，城市規(guī)劃師從不同角度進一步闡述了環(huán)境藝術的本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律。英國杰出的建筑師和城市規(guī)劃專家F·吉伯德在《市鎮(zhèn)設計》一書中稱環(huán)境藝術為“整體的藝術”，認為環(huán)境諸多要素和諧地組合在一起時，會產(chǎn)生比這些要素簡單之更多的東西。論文大全。

由此可見，環(huán)境藝術的構成因素之復雜多樣，表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩，使任何一種傳統(tǒng)藝術門類所難以企及的。

環(huán)境藝術設計的基礎知識包括：建筑制圖、繪畫、立體構成、色彩構成、人體工程學、結構物理等。相關應用學科包括：建筑學、城市規(guī)化、植物學、結構工程學、電氣工程學、材料學、光學、聲學、氣候?qū)W、地質(zhì)學、生態(tài)科學等。相關設計理論包括：哲學、美學、社會學、經(jīng)濟學、藝術、民族文化、社會法規(guī)、心理學等。

環(huán)境藝術設計應用范圍可以歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型。室內(nèi)空間包括家具設計、酒店設計、辦公空間設計、展示設計、娛樂空間設計等。室外空間設計包括城市環(huán)境設計、廣場設計、街道設計、園林設計、景觀設計、建筑立面、建筑照明等。

現(xiàn)如今特別是高新技術的出現(xiàn)是環(huán)境藝術有了更廣闊的表現(xiàn)空間以及更加明確的特征和主題，更高的物質(zhì)和精神品質(zhì)。

二 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計發(fā)展

（一）國外現(xiàn)代設計

1.賴特（Frank Lioyd Wright）膽識非凡的設計了山林別墅（即“流水別墅”）。是20世紀的建筑藝術精神，沒有一座建筑能以完全相同的方式與之比擬。論文大全。如果沒有好的工程技巧，方法和材料，景色壯麗的自然環(huán)境就不可能建成這座建筑。

建筑與自然環(huán)境的整體設計巧妙的融合在一起，以及建筑大師賴特對空間、材料和結構的意識。賴特曾說過，流水別墅是他設計的第一座“流線型的”建筑，并斷言，如果沒有就地形進行有趣的遐想，就會使用完全不適合這座建筑的流行的建筑語言。

阿拉伯世界研究中心，坐落在巴黎中心地帶的一塊重要的基地上，是一項特色非常明顯的城市項目。本建筑通過藝術、科學和現(xiàn)代技術方面的信息交流，增進對阿拉伯世界文化的了解。就裝飾而言，面向南側巨大建筑外墻漆外觀具有更為明顯的伊斯蘭風格稱為“威尼斯式百葉窗”安裝于透空金屬邊框和尺寸多樣的金屬磨片組成，是一種具有驚人獨創(chuàng)性的（光電控制的）視覺裝置。

（二）國內(nèi)現(xiàn)代設計

1.國內(nèi)近幾年環(huán)境藝術設計有很大的發(fā)展。如廣州市南部番禺地區(qū)的長隆酒店，是在野生動物園建造的五星級酒店，本酒店要有一般酒店的功能又要和園區(qū)產(chǎn)生互動關系，風格上吻合功能上互補。酒店含概了環(huán)境與建筑，人與環(huán)境，動物與人，科技與自然的整體設計。論文大全。

這個庭院是供白老虎居住和活動的。人造瀑布、樹木、巖石、氣氛幽靜，創(chuàng)造了很獨特的野生環(huán)境。自然綠化，造成內(nèi)外相連的室內(nèi)環(huán)境。火烈鳥園這庭院的設計強調(diào)熱帶氣氛，具有很高觀賞價值。集美組的設計是確定了設計的出發(fā)點市場因素，環(huán)境因素和審美因素三個方面。

2.深圳何香凝美術館設計極具匠心，館內(nèi)結構設計和外部景觀整體化。環(huán)境藝術在未來的發(fā)展中更加重視自然環(huán)境，人們普遍希望交流和對話，已經(jīng)不僅僅限于物質(zhì)的豐富，追求深層心理的滿足，感情的交流和陶冶。在建筑方面增加了建筑與人的對話，人與環(huán)境的對話。

三 古典園林環(huán)境藝術設計

中國古典園林藝術表現(xiàn)出獨特的“詩情畫意”“發(fā)思古之幽情”，強調(diào)天、地、人三者和諧統(tǒng)一的藝術表現(xiàn)手法。借詩意的聯(lián)想，將環(huán)境空間的人文精神凸現(xiàn)出來。

以蘇州園林為代表的中國園林和西方園林有一個很大的區(qū)別，西方園林是規(guī)整對稱

式。中國園林更多是參差自然式。蘇州園林之所以甲江南，甲天下。首先就由于它們以大自然的山水風景為范本擷取其美的精華，融進了人的情感。濃縮于小小的園林天地之內(nèi)，使人們能從參差自然和其他美學特征中見出無限來。和參差自然一樣，曲徑通幽也是蘇州園林的一個美學原則。在蘇州園林里，可謂無徑不曲無處不幽。另一特點，藏露互補。藏與露是中國傳統(tǒng)美學的一對范疇。講究藏與露的辯證和結合。

園林里的建筑，不但數(shù)量多，而且形式多。即使是同一類建筑物，也有種種不同。其形式，結構，地理環(huán)境的不同。建筑物的存在，離不開周圍環(huán)境，環(huán)境與建筑要相統(tǒng)一的原則。蘇州園林不但以建筑、山水、花樹等精巧配置的藝術處理得稱贊，而且還在精神性領域中洋溢著詩情畫意，滲透著人文氣息。匾額、對聯(lián)的書法，門樓的雕刻，室內(nèi)家具的工藝美術，微型園林的盆景，寢室的音樂，戲廳的戲曲。

作為綜合藝術的蘇州園林它那豐富的文化意蘊和人文氣息，離不開各種藝術門類的交融和烘托。

四 結論

環(huán)境藝術設計具有聯(lián)系多專業(yè)的紐帶作用，它雖然不可能取代各門類的專業(yè)設計（如建筑、園林、雕塑、壁畫等）。但其全方位的理論與實踐能力將改善生活環(huán)境質(zhì)量，使人與環(huán)境彼此建立和諧均衡的整體關系。

所以我們在學習時，在基礎設計訓練階段，以命題方式在特定的相對寬松的設計條件下運用設計原理，概念進行環(huán)境空間創(chuàng)意設計，對環(huán)境空間的功能、形式、材料、技術手段、構造方法、照明方式、色彩、肌理等方面進行建構性探索、分析、尋找設計規(guī)律。一方面從設計操作層面，對抽象的設計原理，概念進行空間演繹。借此加深對設計理論的認識、理解、提高審美能力與思辯能力。另一方面從理論的角度對歷史現(xiàn)代的設計方法，空間形態(tài)進行剖析，探究據(jù)具原創(chuàng)性的設計形態(tài)、觀念。教育如不激發(fā)首創(chuàng)精神，那么必然是錯誤的教育。

重技能訓練，輕理論探求，一但面對解決復雜問題的設計實踐更顯得力不從心理論素養(yǎng)的不足，也只能依賴“隨類賦形”這種辦法，將“裝飾”僭越于設計學問之上，只剩下干癟的“形”而無實質(zhì)性的文化內(nèi)涵，意蘊。就無法在真正意義上體現(xiàn)出設計的整體化。因此，在加強理論知識學習的同時，將技能訓練與理論探求緊密地結合，提高人文素養(yǎng)使之成為全面的設計人才。

參考文獻

[1] [英]丹尼斯·夏普著.《20世紀世界建筑》.胡正凡 ，林玉蓮譯. 中國建筑工業(yè)出版社出版. 2003

[2] 馬克辛，吳成槐主編.《環(huán)境藝術設計手冊》.遼寧美術出版社. 1999

[3] 林紅著.《環(huán)境藝術工學》. 貴州科技出版社. 2001

[4] 謝孝思 主編 《蘇州園林品賞錄》 上海文藝出版社 1988

篇(4)

關鍵詞：小城鎮(zhèn)；步行街規(guī)劃；圍合感塑造；人性尺度

Abstract: in the pedestrian street of actual project planning process, shaping often enclosed space of streets in the design process is not enough attention, which is suitable and pleasant space size of, I think this is the street space design of the soul, is also one of the important contents of success can walk street design implementation, this paper on how to planning to build a successful dynamic walking street, from the space perspective, to shape the sense of space is discussed and researched in detail, and I hope to do the beginning of walking street project especially for the small city, town level pedestrian street planning and design to grasp the sense of space and provide a more scientific, reasonable method.

Keywords: small town; the planning of pedestrian street; a sense of enclosure shape; human scale

中圖分類號： 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2013）

關于研究城市步行街道空間、設計的內(nèi)容很多，但是對小城鎮(zhèn)步行街的研究相對較少，本文筆者在通過借鑒對城市步行街道空間文獻資料研究與直觀感受下對小城鎮(zhèn)如何打造一條成功的步行商業(yè)街道，尤其是對步行街道圍合感的塑造從人性尺度角度分析，得出不同于城市步行街道設計的一些內(nèi)容，具體研究結合實際案例某某縣某鎮(zhèn)步行商業(yè)街設計。

該鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)人口為9800人，其中暫住人口為2100人，鎮(zhèn)區(qū)建成區(qū)面積為1.1平方公里，以種植蔬菜大棚為其主導產(chǎn)業(yè)，其蔬菜批發(fā)市場已發(fā)展為華北地區(qū)最大的農(nóng)產(chǎn)品集散地，每年的蔬菜交易為該鎮(zhèn)人民帶來了可觀的財政收入，為鎮(zhèn)區(qū)建設步行商業(yè)街奠定了較好的商業(yè)基礎。

在本論文中重點是對該條步行街圍合空間感塑造方面進行深入的分析，進而得出小城鎮(zhèn)步行街道設計的一些心得體會，所以不展開講述整個案例的設計過程及實施措施，只針對其空間方面如何打造宜人的圍合空間進行研究。

該步行街街道兩側商業(yè)建筑主要以2層為主，局部3層，建筑高度為7—10米，從人性空間尺度角度來分析商業(yè)街道具體道路寬度、兩側建筑間距內(nèi)容進行分析，首先分析確定步行街寬度，具體空間理論分析為：

理論一：根據(jù)徐峰編著《場地設計教案》理論，假設行人站在步行街道中間位置，看兩側建筑物，中對看街道兩側建筑物視線角度分析，45度為極限視角，27度為最佳視角，當視線夾角為45度時，（參考圖一）H/D=1，H為7—10米時，距離D為7—10米，整個建筑間距為14—20米；當視角處于最佳視角27度時，H/D=0.5，H為7—10米時，距離D為,14—20米，整個建筑間距為28—40米。

理論二：根據(jù)《城市空間環(huán)境設計》中對街道空間環(huán)境理論，街道兩旁的建筑物與街道寬度之比控制在1:1到1:2之間，這樣形成的空間具有包容的勻稱性。根據(jù)現(xiàn)狀建設步行街沿街建筑高度在7—10米之間，則街道兩側建筑物之間距離為7米—20米之間。

理論三：運用蘆原義信的“外部模數(shù)理論”認為20—25米是人們恰好能辨認對方臉部的合適距離，也恰好能對周邊人的言笑、表情有所感受的距離，超過這一距離，相互感覺將不復存在，根據(jù)該理論分析，結合實際步行街用地尺度，適宜步行街寬度為20——25米。

通過對街道設計空間理論的綜合分析研究，結合實際該條步行街實際情況，最終確定該條步行街兩側建筑物間距為18——30米，步行街兩側建筑物距離步行街道路退后按照同時滿足3股人流計算（每股人流步行空間為0.75米）加1.5米喬木種植帶，折合計算步行街街道寬度最窄為9米。

通過對該條步行街道空間橫向圍合空間如何塑造，真正意義上從人、活動、功能之間以步行空間尺度分析，打造一條適宜人性尺度的步行街道空間是本論文研究的內(nèi)容，希望通過學習規(guī)劃街道空間理論來對小城市、城鎮(zhèn)步行街街道空間圍合感的塑造起到很好的指導作用。

參考文獻：

[1]蘆原義信著、尹培桐 譯. 《外部空間設計》中國建筑工業(yè)出版社,1985 .

篇(5)

【關鍵詞】城市更新、文脈傳承、城市設計“三理論”

傳統(tǒng)街區(qū)是城市歷史文化的載體，反映著城市文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。然而，由于眾多歷史原因，有些街區(qū)已經(jīng)成為人口密集的居住區(qū)，區(qū)內(nèi)建筑破損嚴重，衛(wèi)生條件不佳，基礎設施落后，經(jīng)濟發(fā)展嚴重滯后，面臨著亟待改造的問題。隨著國內(nèi)大規(guī)模城市建設的展開，能否保留城市文脈的記憶，能否使街區(qū)參與到新的城市生活中來，需要我們更加努力的探索和實踐。

1、城市設計理論初探

1.1“三理論”概述

美國康奈爾大學的羅杰·特蘭西克在《尋找失落的空間》一書中，通過對現(xiàn)代空間演進和歷史典范的分析，得出有關城市設計的“三理論”：“圖-底理論”、聯(lián)系理論、場所理論。他主張將三種理論結合在一起形成一種綜合理論進行城市設計，主張以“圖—底理論”為基礎研究建筑實體和空間虛體所占用地的比例關系，通過聯(lián)系理論研究組織各部分之間的聯(lián)系，以形成對城市空間結構的分析和理解，場所理論加入了人的需求和文化、歷史及自然環(huán)境等考慮因素，倡導結合環(huán)境的獨特形式和內(nèi)在細節(jié)給予物質(zhì)空間更多豐富的內(nèi)容，它比“圖—底理論”和聯(lián)系理論更進一步。

1.2 “三理論”在街區(qū)更新中的作用

傳統(tǒng)街區(qū)在更新中，應順應時代的發(fā)展需要，尋求保護和更新之間的和諧關系，以恢復地區(qū)活力，實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。街區(qū)改造應綜合三種理論的優(yōu)點：賦予虛實以結構，建立各部之聯(lián)系，并回應人性需求和各自環(huán)境的獨特要素。

利用“圖—底理論”分析街區(qū)格局和單體建筑之間的關系，有助于更好地了解城市街區(qū)的空間總體結構，從而在改造過程中創(chuàng)造出更積極的城市空間。

聯(lián)系理論”則源于研究連接不同元素之間的“線”，這些線由街道、步行道、線形開敞空間或其他在空間上連接城市各個部分的連接要素組成。將之運用于街區(qū)更新之中，需要從大的層面，考慮城市整體結構的形成。

“場所理論”是以城市形體環(huán)境的社會文化內(nèi)涵和人性特征為研究主題，關注城市形象結構下的社會文化內(nèi)涵和人與場所的深層次的情感溝通，有利于尋找有地方特色的生活方式及環(huán)境特征，有助于人性化街區(qū)的形成。

三個理論都從一個特定的側面分析研究了城市環(huán)境，結合起來，綜合運用，有利于我們對街區(qū)空間的全面分析和理解。

2、通天街的歷史文脈和現(xiàn)狀分析

2.1 通天街的歷史文脈

通天街位于泰安老城之中，是泰安老城空間格局的重要組成部分。歷史上泰安城的“三重空間”（如圖1）是其城市發(fā)展所依托的重要文化內(nèi)涵，所謂三重空間是指泰山南天門以上的為“天堂仙境”，以泰安城岱廟為中心的“人間鬧市”和以城西南蒿里山為主要場所的“厚土大德”。“人間鬧市”中包括的主要城市空間有：通天街、岱廟、岱宗坊、紅門路、紅門等。因此通天街作為城市的歷史文化軸的主體空間、作為泰山文化的承載物，其本身有著得天獨厚的文化淵源。

2.2 通天街的現(xiàn)狀評析

2.2.1 現(xiàn)狀街區(qū)概況

泰安城中心區(qū)的傳統(tǒng)建筑被大量拆除，取而代之的建筑絕大多數(shù)是在20 世紀80年代后興建的。由于在規(guī)劃設計時沒有深入考慮泰安城的歷史及文化因素，多數(shù)建筑空間沿襲了一般性城市建筑語匯，致使現(xiàn)在的泰安城市空間特征并不明顯，其城市空間的文化品質(zhì)不能體現(xiàn)泰安在中國傳統(tǒng)文化中所承擔角色的重要性。城市文化中軸線上的歷史遺跡——蒿里山、岱廟和歷史街區(qū)——通天街、紅門路等處的空間設計僅僅滿足城市的基本的旅游功能和商業(yè)功能，并沒有形成一個良好的城市空間組織序列。就目前通天街商業(yè)建筑空間承載量而言，其建筑空間容量無法承擔其應當?shù)某鞘形幕δ?、城市商業(yè)功能和城市旅游功能。

2.2.2 土地使用狀況

通天街全長394米，以商業(yè)用地為主，但商業(yè)功能結構較為混雜，兩側有賓館、銀行、理發(fā)店、服裝店等等。沿街兩側的片區(qū)中以民房為主，同時還有行政辦公建筑，旅館服務建筑，科教建筑等（如圖2）。

通過對用地現(xiàn)狀進行分析，總結其存在以下問題：

2.2.3 道路交通

通天街是泰安城最古老的街道之一，北達岱廟，自古為帝王封禪大典必經(jīng)之路，有豐厚的歷史文化內(nèi)涵。通天街南接財源大街，西臨青年路，人氣旺盛，區(qū)域及人文環(huán)境優(yōu)勢突出。

（1）內(nèi)部空間過于雜亂，缺乏明確的層次感和圖形感，建筑實體和外部空間的比例不協(xié)調(diào)。（2）街區(qū)內(nèi)的外部空間與城市道路缺乏積極有效的過渡和聯(lián)系，內(nèi)部空間相對閉塞。

（3）街區(qū)內(nèi)開敞空間不足，缺乏有效的積極空間。

2.2.4 景觀環(huán)境

通天街兩側聚集有大量居住區(qū)，其街巷的構成多保留自由的形態(tài)，街巷的名稱也更是多樣（如圖3），如運舟街、臥虎街、臥龍街、關帝廟街、英武街、洼子街。一個又一個的神話傳說在這里積淀，賦予了這些街巷不可磨滅的記憶點。保留片區(qū)舊有居民的記憶，是延續(xù)歷史文脈的關鍵所在。

2.2.5 街區(qū)空間形態(tài)

街區(qū)北側為岱廟、遙參亭，古建尺度較小，但街區(qū)內(nèi)部建筑高度不一，兩側居民樓4至6層居多。部分建筑如萬力大廈尺度過高，在街區(qū)各處都可看到萬力大廈，影響視線景觀。本應該對城市空間具有絕對控制權的岱廟在通天街區(qū)內(nèi)超大尺度建筑的干擾下被大幅度弱化。隨著城市建設的發(fā)展，小尺度的建筑無法滿足現(xiàn)代城市和市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，所以在街區(qū)更新的過程中，需要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋求平衡，延續(xù)歷史和文化（如圖4、5、6）。

3、通天街城市設計思路探討

3.1 基于“三理論”的城市設計思路

根據(jù)對通天街現(xiàn)狀的分析，將之與“三理論”結合，分析思路如下：

（1）將“圖-底理論”運用于對街區(qū)土地利用的分析之中，對建筑和空間形態(tài)進行整合剖析，挖掘街區(qū)消極空間，構建傳統(tǒng)街區(qū)的肌理和結構。

（2）利用“聯(lián)系理論”，分析城市大軸線之中街區(qū)的角色和功能，結合土地使用的布局，以保護文物古跡為根本，合理組織交通和視覺聯(lián)系，塑造街區(qū)空間形態(tài)。

（3）利用“場所理論”，塑造具有特色的環(huán)境景觀；延續(xù)城市文脈，營造社區(qū)場所；邀請居民參與設計，保留城市記憶。通過街道、綠地或廣場等具有“場所”意義空間的疊加來營造一個滿足現(xiàn)代與傳統(tǒng)的城市生活空間環(huán)境。

3.2 通天街的設計整合

3.2.1 功能要素的整合

從建筑的“圖-底關系”可以看出，街道與建筑的線型空間較為凌亂，兩側建筑肌理截然不同，但均呈現(xiàn)建筑密度高的特征。街道東部建筑密度極高，構建成細密的網(wǎng)格系統(tǒng)，同時還有部分大體量的保留建筑，將這種小型網(wǎng)格打破。街道西部有很多大體量建筑，但建筑形態(tài)較為零散（如圖7）。

商業(yè)空間是通天街的主體部分，沿通天街已經(jīng)形成了較為連續(xù)的商業(yè)界面，但界面形式較為單調(diào)。蘆原義信《外部空間設計》中提出，外部空間設計，每20至25米，或是有重復的節(jié)奏感或是材質(zhì)有變化，或是地面高差有變化，都可打破空間的單調(diào)感，為外部空間帶來節(jié)奏感。可以通過改變櫥窗狀態(tài)，或是從墻面上做出突出物，用各種辦法為外部空間帶來節(jié)奏感，增加街區(qū)吸引力（如圖8、9）。

3.2.2 場所空間的營造

用地和場所分別對應于建筑與空間的實體與虛體關系。建筑實體的設計必須考慮到與虛體結構的連接，使建筑和空間有效的共存。通過研究“圖底關系”，分析其土地利用狀況及空間形態(tài)的特點，在此基礎上抽象出城市肌理的尺度。通天街片區(qū)肌理密度大，虛體空間不足，但傳統(tǒng)城市由于功能的原因，建筑體量不可能太大，空間尺度也就相對較小，比較人性化。場所設計要考慮以通天街的歷史人文景觀為原型，結合現(xiàn)有的自然條件、空間形態(tài)和街道格局，將娛樂、文化、商業(yè)、居住、工作一同形成城市組織，創(chuàng)造出具有特定意義的場所空間。街區(qū)內(nèi)部缺乏綠化，借助綠化設計可加強空間場所的連接，增加場所的吸引力。

3.2.3 城市軸線的聯(lián)系

在城市設計中，街道起著統(tǒng)一社區(qū)的作用，以城市范圍內(nèi)的連接作為恢復城市連貫性和城市發(fā)展方向的引導，有利于街區(qū)的更新。在泰安市的總體規(guī)劃中的歷史文化軸中，通天街作為市民的公共生活核心空間之一，處在其中部，城市區(qū)位十分重要。考慮到“聯(lián)系理論”，通天街的空間設計不能局限于街區(qū)本身，必須將街區(qū)放入城市的整體層面來考慮。以城市文化脈絡為基本點，考慮城市空間的結構塑造，成為城市軸線在文化和空間上的雙向延續(xù)。可將通天街規(guī)劃為步行街區(qū)，隱喻其封禪大典的禮儀場所，并保持原有歷史街區(qū)的傳統(tǒng)建筑尺度和基本形態(tài)，強化街道的端點建筑，從而強調(diào)街區(qū)的入口序列空間。

3.2.5 歷史文脈的延續(xù)

城市建設在滿足城市功能的同時會削弱其文化功能，所以在街區(qū)的更新發(fā)展上應采用漸進的歷史街區(qū)更新整治方法，對通天街進行空間改造。從城市整體空間文化出發(fā)，考慮城市歷史文化軸線，強化通天街南北兩端的牌坊，塑造吸引人流的入口開敞空間，引導行人進入歷史街區(qū)，隱喻泰安古城南門的所在地和其歷史文化核心作用。鼓勵與歷史文化有關的商鋪進入，恢復泰安歷史上傳統(tǒng)商業(yè)街的經(jīng)營特色。并結合通天街沿街建筑立面的整治，突出其作為泰安歷史文化中軸線的重要組成部分，促進城市的文化建設。在街道設施的設計上，盡可能的將泰安的帝王封禪文化和泰安自然及人文文化等信息加載到這些城市設施中，使這些環(huán)境小品在發(fā)揮其應有的功能的同時還能起到向使用者講述城市文化歷史的作用。

4、結語

傳統(tǒng)街區(qū)的更新改造，需要考慮城市空間結構及文化傳承的雙向要求，因此在城市建設實踐中，容易激發(fā)出大量的矛盾點，從而影響城市建設的實施。利用“圖底理論”和“聯(lián)系理論”進行分析，可達到整合街區(qū)空間結構，延續(xù)街區(qū)肌理特色，保留城市現(xiàn)代特征的目的；“場所理論”有助于營造人性化社區(qū)，延續(xù)城市歷史文脈，保留居民記憶，達到文化上的可持續(xù)發(fā)展。將城市設計的“三理論”相互連接的，發(fā)揮其優(yōu)點長處，對解決街區(qū)現(xiàn)代更新建設與歷史文脈傳承的融合問題有著重要作用。

參考文獻：

[1]羅杰·特蘭西克，尋找失落空間. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008

[2]蘆原義信，外部空間設計. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1985

[3]諾伯格·舒爾茲，存在 空間 建筑. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990.

[4]揚·蓋爾，交往與空間. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[5]馮偉、李昊，解讀城市歷史，尋求空間答案——以泰安通天街城市設計為例 城鄉(xiāng)規(guī)劃·園林建筑及綠化，2007

[6]姜利勇，傳統(tǒng)與現(xiàn)代： 一個變換的圖與底. 2005

篇(6)

室內(nèi)公共空間設計

1.室內(nèi)設計

早在170萬年前的石器時代，人們就開始對居住環(huán)境有意識的裝飾與改善，那時，人們不僅需求建筑的居住功能，還為室內(nèi)增添了許多美化空間的裝飾，來滿足人們的生理、心理需求。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們精神需求水平也日益多樣化，室內(nèi)裝潢由此產(chǎn)生，室內(nèi)設計也逐漸專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化、合理化，并逐漸形成一門學科。國際室內(nèi)設計學會曾提出：“如今，現(xiàn)代的室內(nèi)設計是依靠科學的方法，通過合理運用美學要素和空間功能要素，把表面上看來彼此相對獨立的多個學科統(tǒng)一起來。”

據(jù)此，室內(nèi)設計是運用一定的物質(zhì)技術手段與經(jīng)濟能力，以科學為功能基礎、以藝術為表現(xiàn)形式，營造出安全，衛(wèi)生，舒適，優(yōu)美的室內(nèi)內(nèi)部環(huán)境，并滿足人們物質(zhì)功能與精神功能的需求。

2.公共空間的定義與分類

（1）空間

廣義上來說，德國存在主義哲學家馬丁海德格爾曾在論文《筑、居、思》中強調(diào)，筑造提供場所，而場所所置空間?！八枷氡旧硪饬x上就是一種筑造，只不過它是歸屬于棲居”。狹義上來說，《外部空間設計》一書曾經(jīng)描述過，空間基本上是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關系所形成。

（2）公共空間的定義

具有公共性質(zhì)和社會性質(zhì)的建筑稱為公共建筑，其室內(nèi)空間為公共建筑空間。其這類公共空間應該具備休憩、游行、集會、觀賞等功能，而空間也由于這些活動而具有了公共性特征。

（3）公共空間的分類

公共空間的內(nèi)容覆蓋了人群的所有基礎生活的使用空間，是以人為本的服務，公共空間包含著使用人群的吃、穿、住、行等各個方面。具體按性質(zhì)劃分，包括了為商業(yè)空間、辦公空間、飲食空間、休閑娛樂空間、酒店空間、觀演空間、醫(yī)護空間、文化空間、教育空間、體育空間、交通空間、歷史文化空間等。

室內(nèi)公共空間設計的含義和內(nèi)容

室內(nèi)公共空間設計是由建筑設計分離出來的一門綜合學科設計，運用了一定的物質(zhì)基礎、科學功能和藝術表現(xiàn)形式，融合人體工程學、環(huán)境心理學等學科，設計布置活動空間位置、功能與內(nèi)容，從而創(chuàng)造優(yōu)美、良好、科學、舒適、美觀、安全、整潔的內(nèi)部環(huán)境。

室內(nèi)公共空間設計的內(nèi)容有：一，室內(nèi)空間功能的設計；二；室內(nèi)空間界面的設計；三，室內(nèi)空間環(huán)境的設計；四，室內(nèi)裝飾品的設計；五；室內(nèi)小品的設計。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設計特性

1.商業(yè)室內(nèi)公共空間設計

商業(yè)室內(nèi)公共設計由室內(nèi)設計、室外環(huán)境設計、商業(yè)界面設計、人體工程設計等學科的交叉和延伸出來的公共空間設計。它既要注意公共尺度的數(shù)據(jù)理念，又要考慮到適用人群的環(huán)境對心理影響和對商業(yè)性的明確識別與形象定位。在商業(yè)室內(nèi)設計中常運用 “環(huán)境心理學”，了解生活中人們的行為、心理傾向，并經(jīng)過處理、加工、抽象、具象等藝術形式反饋到商業(yè)空間的設計中去，通過合理、舒適與觸動心里設計從而影響消費者的消費行為和消費心里。

正如《環(huán)境心理學》一書中譯文所說：“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”，從人的心理、情感特征來考慮研究問題，從而使我們尊重人的主觀意愿，符合行動的便利，滿足“以人為本”的理念。

2. 商業(yè)室內(nèi)公共空間設計的特性

商業(yè)室內(nèi)公共空間設計的特性有幾個方面，一，首先滿足設計主體的多種功能。商業(yè)室內(nèi)公共空間要適用人群在進行商業(yè)洽談、消費、休憩、交流、飲食、娛樂等一體的綜合，同時要設有具有功能性的空間（即展示性、服務性、休閑性、文化性）；二，則突出商業(yè)的主題性（即精神）。每個企業(yè)有名字，才會讓人認識它，每個企業(yè)都會有自己的形象設計，有了形象設計才會讓人記住它，每個企業(yè)有宣傳，才會讓人了解它，所以確定一個好的商品是對它的名稱、形象和宣傳的定位；三，則重視商業(yè)室內(nèi)的通達性。商業(yè)空間設計的交通是人群為達目的選擇的多種路線，路線的設計具有快速通達、搬運、休憩、鏈接功能區(qū)等作用，為人群提供便利的服務，節(jié)約時間。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設計的風格藝術

1.商業(yè)室內(nèi)公共空間設計的風格

商業(yè)室內(nèi)公共空間設計追求個性、新穎、富有活力、大方得體等藝術風格，根據(jù)商業(yè)性質(zhì)或者所設定的主題不同會有不同的設計類型。

（1）地域、文化特色主題。

地域與文化，它是指建立在鄉(xiāng)土文化之上的具有鮮明地方特色的區(qū)域文化，它是一個國家整體一個民族群落核心文化的分支和基礎，地域文化有著極強的可識別性。就其形成的原因有以下三個方面：一是本土的地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候；二是歷史遺風、先輩 祖訓及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風土人情、當?shù)赜貌??！?/p>

例如：日本地處島國，自然資源和森林資源豐富，又處于地質(zhì)活躍一代。所以，日本的房屋建設與室內(nèi)裝飾常用竹、枯木、藤、草等植物編制而成，其特性輕盈，就地取材且體態(tài)自然、柔韌性較強（圖1）.。

圖1 地域文化特色主題的日本飯店（圖片來源：自攝）影）

（2）自然仿真主題。

自然仿真主題有種超現(xiàn)實的藝術效果，在室內(nèi)布置里常采用濃重的色彩、仿真的飾物，奇特造成等裝飾界面。多用來模擬場景、還原真實的逼真手法再結合繪畫、雕塑等裝飾小品呼應室內(nèi)環(huán)境氣氛，在模擬、還原、仿真的客觀環(huán)境，并通過環(huán)境影響消費者的感官，引領、改變?nèi)说闹饔^感受與想法，從而豐富、升華消費群體的主觀感受或意境（圖2）。

圖2 自然仿真主題的西安zoo 咖啡館（圖片來源：網(wǎng)絡）

圖3 現(xiàn)代簡約風格美國洛杉磯服裝店（圖片來源：自攝）

（3）現(xiàn)代高科技主題。

現(xiàn)代高科技主題風格是使用新型的物質(zhì)材料和高科技技術來裝飾空間，通過設計師的創(chuàng)意思維，將獨特的建筑設計與空間處理手法來更多地吸引人們的注意，多用納米、環(huán)保等新型材料作為設計的主要材料，運用高新的藝術手法進行拼接，圍合創(chuàng)造出簡約，高尚，超現(xiàn)實的公共空間。

（4）現(xiàn)代簡約風格。

簡約風格是用簡潔、提煉出的元素、符號的構成的一種空間表達形式，表達了自然、簡潔、簡譜、明了、清新的一種情懷。使用簡單、簡易的裝飾來點綴空間，并凸顯空間的大方和功能（圖3）。

（5）結構主義風格。

結構主義風格是使用特殊的各種物理、化學元素等或?qū)⒔ㄖ⒐芫€、材料等機構于外界，以自身材質(zhì)、肌理、層次、符號等特性經(jīng)過偶然的或人工的藝術加工，累積、疊拼、組合形成的一種粗狂的、規(guī)律的美（圖4）。

商業(yè)室內(nèi)公共空間設計的流派

隨著地域、國家、宗教、自然、文化等不同，商業(yè)室內(nèi)公共設計在不同的時段或階段受各方面影響，產(chǎn)生了不同風格的流派?，F(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)設計所表現(xiàn)的流派常有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風格派、超現(xiàn)實派、結構主義派、裝飾藝術派等。例如：高科技派風格。高科技派是現(xiàn)代室內(nèi)風格的代表之一，它在19世紀中后期興起，常用科學的、技術的、前沿的新技術，以美學角度為依托用藝術手法加工，新技術與藝術的結合，突出了材質(zhì)的原理、肌理、特性、參數(shù)等，成為一種規(guī)律的、科技的、沖擊視覺的高光美。

結論

為滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境，要秉承以人為本理念，并根據(jù)不同國家與文化等差異，追求個性、新穎、富有創(chuàng)意感的藝術風格，定義不同的商業(yè)公共空間主題，結合豐富、多元化的藝術流派。提高室內(nèi)環(huán)境的環(huán)境水準，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造無盡的精神感受空間，滿足人對室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境需求，目的是為感染、促進消費者的消費心理和行為。

（作者單位：西安建筑科技大學）

篇(7)

關鍵詞：循證設計；護理教育；護理教學空間

1國內(nèi)外循證設計研究概況、水平及發(fā)展趨勢

1.1循證設計的歷史溯源

循證設計是一種基于環(huán)境心理學和循證醫(yī)學的設計思想，通過嚴謹?shù)慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)和科學的研究方法來證實環(huán)境和建筑對患者產(chǎn)生的影響[1-2]。循證設計由循證醫(yī)學發(fā)展而來，最早是以美國建筑學者Roger在80年表的《窗外景觀影響患者的術后康復》論文為典型代表[3]，而此后Roger本人也被視為循證設計的鼻祖和奠基人，由此，相關的循證設計論文相繼出現(xiàn)，發(fā)展迅速。90年代，美國健康設計中心成立，隨后與多家衛(wèi)生機構發(fā)起名為“卵石工程”的研究項目，為在此領域有豐富實踐與理論經(jīng)驗的專家推出了循證設計認證。2009年，《循證設計理論指導下的多種建筑》一書的出版將循證設計由醫(yī)療衛(wèi)生建筑設計理論擴大到教育領域。

1.2循證設計的核心觀點

循證設計定義：“為達到最優(yōu)結果的設計結果而制訂的遵循證據(jù)的建筑環(huán)境的有根據(jù)的決策過程?！逼渥畛醯暮诵膬?nèi)容是經(jīng)循證設計保障患者住院安全，提高醫(yī)護人員的工作效率。

2在高校護理教育中進行循證設計研究

依據(jù)循證設計理論，循證設計過程：（1）明確循證目標與目的；（2）查找有關證據(jù)的來源，有選擇地解讀研究證據(jù)；（3）提出概念及假設；（4）收集基線數(shù)據(jù)；（5）督導循證設計過程；（6）在高校護理教育中進行循證設計后開展效果評價。要求高校教師對其他高校相關循證設計案例的研究成果進行科學選擇后，提出準確的循證設計概念和有關假設。護理教學空間的設計旨在突破基于傳統(tǒng)經(jīng)驗和感覺以及傳統(tǒng)主觀臆斷設計。其目的是為護生提供最佳的學習環(huán)境，同時也為管理者和護理教育工作者提供最優(yōu)的工作環(huán)境，組成一個交叉學科的團隊，應用仿真研究方法，通過建立實物模型來了解高校護理教學的真實情況。研究分為簡單模型、仿真模型及功能性模型3個階段。

2.1簡單模型階段

在建立簡單模型之前，護理教師就已經(jīng)花費了一定時間做前期準備與研究，簡單模型是用簡單材料組成，以方便隨時調(diào)整。這一階段由護理教師、教學辦人員、高校管理者和專案經(jīng)理共同參與研究，并對其進行問卷調(diào)查。問卷征求其對于模型護理教學空間內(nèi)相關活動的有關意見，如：護生對病房功能區(qū)的使用、病房空間、相關護理記錄、患者轉診、病房病床的可達性、藥物配給、護理操作的方便性和安全性以及護理設備的使用和配置等。征求被調(diào)查者對于護理教學空間的效率、安全性和護理服務質(zhì)量的意見和建議。最后，被調(diào)查者對護理教學空間進行親臨體會，對護理教學病房模型進行深入體驗與思考[4-5]。

2.2仿真模型階段

在第一階段簡單模型建立以后，護理教師根據(jù)被調(diào)查者的意見和建議負責督導第二階段仿真模型的建造，進行護理教學實驗室場景測試。行動小組對前一階段得出的成果進行歸納，用于指導仿真模型在護理病房各種常見場景的測試。這些病房場景包括：對患者進行搶救、患者移動、各項基礎護理操作與藥物配制等。經(jīng)過模擬這些不同的病房情景以評測護生在真實病房環(huán)境的反應，這樣可以評價護理設備的使用以及護理服務的質(zhì)量和安全性。

2.3功能性模型階段

這一階段在醫(yī)院病房中完成，由護理帶教教師和護生共同參與完成。帶教教師將隨機抽取的護生安排在相鄰的真實病房中，同時讓同一組護理人員護理同一組護生，以方便進行對比研究。帶教教師對護生進行定期調(diào)查，包括護生對護理教學空間的環(huán)境以及護理服務的滿意度[6-7]。

3護理教學空間設計的實證研究及其證據(jù)分級

本研究采取規(guī)范實證研究，步驟如下：問題的提出、問題的分析、形成計劃、計劃的實施、評價結果。

3.1行動小組及研究現(xiàn)場

本次行動研究是護理教師與教學管理者一起參與的合作式研究。因此，首先要建立穩(wěn)定的行動小組。本次研究中，行動小組中的實際工作者與研究者共同分析護理教學中的問題，以此共同規(guī)劃、監(jiān)測方案。在此期間，他們學習參觀高校護理實驗室，成立行動小組，通過問卷反饋信息，資料收集方法以質(zhì)性研究方法為主，資料收集方法有：（1）訪談法：使用目的抽樣法進行半結構式訪談，結合前期文獻循證研究，準備好訪談提綱，通過追問訪談者的方式收集數(shù)據(jù)及資料。（2）觀察法：采用參與式觀察，對護理帶教教師、校領導以及教學辦人員等進行觀察，收集資料。（3）專家論證：德爾菲法專家意見咨詢，針對系統(tǒng)建模及流程設計等問題，采用問卷調(diào)查方式進行咨詢，為真實了解各領域?qū)＜覍谘C設計理論護理教學空間的建議與意見，邀請相關領域?qū)＜遥河嬎銠C專家2名、心理學專家1名、護理學專家3名、人居建筑學專家2名、社會學專家2名共10人，設計專家咨詢表，對循證設計理論護理教學空間方案進行論證。專家論證分4輪進行，第一輪：向?qū)＜姨峁┭芯績?nèi)容的背景資料；第二輪：專家將對咨詢表中所列的問題做出判斷并提出意見；第三輪：根據(jù)第二輪專家對咨詢表的意見進行修改和判斷；第四輪：基于第三輪，各專家反復論證，或仍保留第三輪意見或提出意見。

3.2實證研究

隨著心理學、社會學等技術科學和自然科學方法的介入，開啟了護理領域的實證研究。護理教學空間的實證研究主要有以下幾個方面：（1）研究影響護理教學效果的因素，先假設結果后探尋原因；（2）研究自然體驗產(chǎn)生的護理教育效果，先假設原因后探尋結果；（3）研究護理教育與自然體驗之間的因果機制。

3.3研究證據(jù)的分級

陳耀龍等[8]提出，將信息預先分類，再根據(jù)標準將同類信息進行分級，這是遴選大量信息的技巧。護理教學空間設計的實證證據(jù)來源于分析性研究、描述性研究和實驗性研究。因為研究的質(zhì)量存在差異，應該按照國際統(tǒng)一的標準和證據(jù)分級[9]，再結合護理教學空間特點，將其研究證據(jù)分為4級。

3.4護理教學空間的循證設計過程

護理教學空間的循證設計過程為“尋找教學證據(jù)—使用教學證據(jù)—總結教學成果”。在分析護理教學空間循證設計優(yōu)劣的基礎上，結合有關文獻，制作護理教學空間設計的證據(jù)分級流程圖

3.5教學證據(jù)的探尋

首先，行動小組對護理教學空間設計的重點進行研討，在這一基礎上提出研究假設。例如，有關大學生教育需求的假設等。其次，通過系統(tǒng)文獻回顧的方法，收集針對研究假設的資料，若收集的文獻不能解決問題，行動小組及時召開專家論證會展開相關研究對研究假設進行證明。文獻查找的步驟一是計算機的初步檢索，應使用較多的有關詞匯和詞匯的組合在幾個權威的數(shù)據(jù)庫檢索，保證檢索到全面的數(shù)據(jù)；步驟二是對預檢結果通過查看文章題目、關鍵詞、摘要等進行人工手動篩選，根據(jù)文獻的納入排除標準，納入符合條件的文獻；最后一步是通讀文獻和根據(jù)證據(jù)分級的標準歸類文獻。

4結語

綜上所述，循證設計已經(jīng)成為西方發(fā)達國家教學建筑和護理教學空間設計的一大趨勢，其以最佳證據(jù)為中心的理性設計思路的優(yōu)勢，給我國護理教學空間的設計提供了有意義的參考，可使我國高校護理教學空間和建筑向更舒適、更安全、更高效的方向發(fā)展。我國對基于循證設計的高校護理教學空間投資較少，因此在高校教學空間建設設計最初階段，采用循證科學的方法，可以更好地針對大學生特殊的教學環(huán)境需求和個體行為特點，較好地發(fā)揮其教育方面的作用，為我國高校大學生護理教學空間設計提供一種有價值的方法和工作思路，值得高校相關院、系參考。

參考文獻：

[1]格倫，羅璇.基于循證設計理念的護理單元設計研究[J].城市建筑，2014（22）：25-27.

[2]孫振寧，楊傳貴，賈梅.美國癡呆癥康復花園設計綜述[J].中國園林，2015，31（9）：75-79.

[3]呂志鵬，朱雪梅.循證設計的理論研究與實踐[J].中國醫(yī)院建筑與裝備，2012，13（10）：24-29.

[4]史蒂芬，魏德勃，葛一，等.當今美國醫(yī)療建筑發(fā)展的十大趨勢[J].城市建筑，2012（5）：66-73.

[5]舒平，張曉頔，汪麗君.基于循證理念的建筑設計過程解析[J].城市建筑，2014（18）：45-46.

[6]龍灝，況毅.基于循證設計理論的住院病房設計新趨勢———以美國普林斯頓大學醫(yī)療中心為例[J].城市建筑，2014（22）：28-31.

[7]魯本•M.雷尼，羅曼.花園重歸美國高科技醫(yī)療場所[J].中國園林，2015，31（1）：6-11.

[8]陳耀龍，李幼平，杜亮，等.醫(yī)學研究中證據(jù)分級和推薦強度的演進[J].中國循證醫(yī)學雜志，2008，8（2）：127-133.