序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇建筑空間論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

家具可以營造藝術(shù)的環(huán)境氛圍，給人不同的視覺美感，不同風(fēng)格類型的室內(nèi)環(huán)境就會有與之相搭配的家具格調(diào)?？梢钥闯觯覂?nèi)環(huán)境風(fēng)格體現(xiàn)出了主人或者設(shè)計(jì)者的風(fēng)格，無論是家具風(fēng)格還是建筑風(fēng)格都是居住者本人的性格呈現(xiàn)和情感的表達(dá)，是對主人抑或是設(shè)計(jì)者本人文化藝術(shù)修養(yǎng)的最好詮釋。而家具不管是從造型還是比例，或者是功能結(jié)構(gòu)，都和室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格一致，體現(xiàn)出動與視的和諧統(tǒng)一。從選材到色調(diào)，以及功能和造型的視覺效果，都蘊(yùn)含著統(tǒng)一的思想和美感。比如中國風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)文化中的“雅”，在家具選擇上也多體現(xiàn)出優(yōu)美的造型，講究比例的恰到好處，與室內(nèi)環(huán)境相得益彰。

二、家具是空間環(huán)境的延伸

（一）家具可以巧妙地實(shí)現(xiàn)空間劃分，提高空間的靈活性

建筑空間中可以利用家具的擺放位置和造型，來設(shè)計(jì)出不同的空間格局。比如一些住宅設(shè)計(jì)中廚房家具的擺放，給人廚房與餐廳相通而又相隔的空間感受。巧妙利用家具，不僅可以增加家具的功能，還可以起到放大空間的效果，增加環(huán)境的情趣。有時(shí)會通過隔斷、酒柜、屏風(fēng)等將餐廳隔開，或者是貨架、柜臺等的擺放劃分大眾活動區(qū)和營業(yè)區(qū)。此外，有些是通過家具色彩的變化起到空間劃分的效果。比如通過不同色調(diào)的餐椅形成不同的區(qū)域。另外，可以通過家具造型的改變，達(dá)到空間劃分的效果。如就餐時(shí)高背椅設(shè)計(jì)，達(dá)到特定區(qū)域空間凝聚的效果，密切的氛圍有利于增強(qiáng)情感交流。

（二）組織人流

用不同造型和功能家具的組合，或者安放在不同區(qū)域，就會達(dá)到不同的空間效果。通過家具的組合劃分出一定的獨(dú)立空間，可以組織室內(nèi)人流的活動路線。因?yàn)榧揖呖臻g位置設(shè)置的時(shí)候，必然會阻擋交通和人們的視線，因此，可以通過家具的位置設(shè)計(jì)來阻止人流。比如在候車廳、展廳、門廳等較大空間內(nèi)，可以通過家具這一功能，引導(dǎo)人流的方向，避免人流無序性集聚造成擁堵。

（三）家具可以平衡構(gòu)圖

家具設(shè)計(jì)對室內(nèi)空間影響很大，一定空間內(nèi)，家具的選擇和擺放會給人不同的感覺，合理的家具設(shè)計(jì)會節(jié)約空間，給人舒展開敞的感覺，反之則會給人造成雜亂擁擠的感覺?？臻g感會受到數(shù)量和外型設(shè)計(jì)的影響，同樣色彩也會給人不同的空間感，利用家具可以調(diào)節(jié)室內(nèi)空間疏密和輕重等問題，從搭配和安排上來平衡構(gòu)圖，給人制造出敞亮、均衡和穩(wěn)定的空間感覺。

（四）家具表現(xiàn)了建筑空間的風(fēng)格

家具的造型、色彩、樣式?jīng)Q定其風(fēng)格，家具風(fēng)格在建筑空間內(nèi)也決定了建筑空間的風(fēng)格和特點(diǎn)。當(dāng)前建筑空間裝修裝飾似乎無新意可言，逐漸走向模式化、快餐化。那么要體現(xiàn)建筑空間的風(fēng)格，使其具有個性化和特點(diǎn)，就需要家具來體現(xiàn)。例如當(dāng)前流行的巴洛克風(fēng)格、英倫風(fēng)格和地中海風(fēng)格等，很大程度上是由建筑空間內(nèi)的家具風(fēng)格體現(xiàn)出來的。在我國人民大會堂，各個省、直轄市和自治區(qū)廳的建筑空間風(fēng)格一方面是裝飾體現(xiàn)，更重要的一方面是家具風(fēng)格的不同來體現(xiàn)出每個地區(qū)的特點(diǎn)。

三、家具受到室內(nèi)環(huán)境的制約

設(shè)計(jì)者可以通過家具改變空間的格局，但是家具設(shè)計(jì)同樣也會受到室內(nèi)環(huán)境的制約。建筑空間的結(jié)構(gòu)特性和功能特性限制了家具形態(tài)的創(chuàng)造和空間選擇。因此，由于受到室內(nèi)空間和環(huán)境的制約，其形態(tài)必然不可以隨心所欲的更改。家具選擇和設(shè)計(jì)中就已經(jīng)充分考慮到了建筑環(huán)境和市場選擇，尤其是外觀設(shè)計(jì)和尺寸大小。比如，在空間相對較小的條件下，家具尺寸太大既不協(xié)調(diào)也不方便，無疑是對原本不大的空間雪上加霜，給人擁擠不協(xié)調(diào)的感覺。而在較大空間環(huán)境下，選擇較小的家具，就會造成單調(diào)、空洞的感覺。同時(shí)，建筑的功能特性也限制了家具的形態(tài)選擇。比如辦公室需要提供給人冷靜思考和工作的穩(wěn)定環(huán)境，此時(shí)應(yīng)該選擇一些安靜的冷色調(diào)，而一些顏色比較亮麗，風(fēng)格歡快的家具就不能放在辦公室、會議室等比較正式的場合。同時(shí)，幼兒園為了激發(fā)兒童智力和興趣，常常在選用顏色時(shí)就偏向于亮色系。此外，在公眾場合，家具選擇就不能太隨性，比如躺椅、吊床之類，這些休閑放松的家具私密性強(qiáng)，放在公眾場合顯然是不合適的。

四、家具的配置與選擇

合理的家具形態(tài)與布局方式是建筑空間組織的重要內(nèi)容，它不僅可以實(shí)現(xiàn)空間實(shí)用性，而且可以為人們營造良好的氛圍，使人們生活更加舒適。首先，家具的選擇安置和設(shè)計(jì)要根據(jù)空間性質(zhì)和要求與建筑物有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮家具的功能，營造一個和諧的空間環(huán)境。比如可以通過燈具和一些工藝品等類似的陳設(shè)品輔助，來滿足不同年齡、職業(yè)、身份、習(xí)慣等使用者的個性要求。其次，家具在室內(nèi)環(huán)境布置中要根據(jù)室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)通過排列組合和線條承接展現(xiàn)流暢美。而且根據(jù)建筑空間的大小選擇與之相適應(yīng)的家具數(shù)量和尺寸，在風(fēng)格、色彩和材質(zhì)等選擇時(shí)要與住房風(fēng)格協(xié)調(diào)。但這并不意味著同一，否則會走向單調(diào)和單一，所以可以通過對比統(tǒng)一結(jié)合的方法，簡約而不簡單，繁瑣而不累贅，保證家具和室內(nèi)空間環(huán)境和諧的同時(shí)，顯現(xiàn)設(shè)計(jì)的靈動，調(diào)節(jié)室內(nèi)空間環(huán)境的氛圍。再次，家具選擇與配置要考慮到建筑的環(huán)境因素。比如根據(jù)空間環(huán)境的大小選擇與之相適應(yīng)的家具尺寸。還要考慮到功能性強(qiáng)或者是基調(diào)特征明顯的建筑空間，要選擇與其基調(diào)、身份、功能等一致的家具，比如紀(jì)念性會堂、賓館酒店或者是學(xué)校等公共場所中的空間環(huán)境。此外，家具布置時(shí)要按照空間布局的特點(diǎn)，做到錯落有致，同時(shí)要考慮到主人的生活習(xí)慣和安全健康，比如要注意通風(fēng)和采光，以及行走和活動的方便性等。家具布局要考慮到整體效果，亦要認(rèn)識到家具是室內(nèi)空間環(huán)境的一部分，不能顧此失彼，做到變化中體現(xiàn)規(guī)律，賦予其藝術(shù)的美感，從而使人們感到心情愉悅。

五、結(jié)語

篇(2)

富有情感意味的建筑空間最能震撼和感染人，而從不同的情感角度出發(fā)創(chuàng)造出的建筑空間也相應(yīng)有較大差異。情感的塑造與表達(dá)是戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間設(shè)計(jì)的基本要素，是其規(guī)劃格局和空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵所在，也是其靈魂之所在。戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間中的情感，根據(jù)表達(dá)角度的不同可歸納為崇敬型、悲劇型和輕松平和型。每個戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間的設(shè)計(jì)因時(shí)代、環(huán)境不同，相應(yīng)地具有不同的紀(jì)念主題情感。主題情感的表達(dá)，主要通過在紀(jì)念建筑空間中情感的滲透及其在空間中的微妙變化來實(shí)現(xiàn)，從而使得戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間由于情感的滲透而具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)中應(yīng)深層次地挖掘情感的意蘊(yùn)所在并予以表現(xiàn)，使觀眾能夠從不同的角度感受和體驗(yàn)。從整體的空間效果和序列構(gòu)成，到局部單體與輔助設(shè)施，一草一木都應(yīng)能貫穿紀(jì)念的情感要素，力求創(chuàng)造一個情感豐富、氛圍濃厚的戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間場所。

二、戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間中的情感表達(dá)類型

戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間中的情感表達(dá)是由感性的情感到理性的空間逐層互動反映出來的。戰(zhàn)爭賦予的紀(jì)念性是戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間的本質(zhì)特性，而紀(jì)念性所包含的情感類型豐富而多樣。根據(jù)人們在此類空間中情感訴求方向的不同，其所表達(dá)的情感大致可以分為三種類型：一種是表達(dá)人們對戰(zhàn)爭中逝者的崇敬與追思，對戰(zhàn)爭中的英雄與其事跡由衷的贊頌與敬仰之情。一種是表達(dá)對戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難的悲憤與控訴，對戰(zhàn)爭特別是非正義戰(zhàn)爭嘲諷、譴責(zé)的情緒。還有一種是通過對戰(zhàn)爭的反思來表達(dá)對和平的祈愿，對當(dāng)下和平生活的滿足以及對未來生活寄予的希望和愉悅之情。具有豐富情感是紀(jì)念性空間凸顯其獨(dú)特紀(jì)念性的重要手段，因此在戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間的設(shè)計(jì)中把握觀眾的紀(jì)念行為、紀(jì)念方式、紀(jì)念過程和心理規(guī)律等因素，使人與紀(jì)念性空間互動對話，從而深入地激發(fā)起人的紀(jì)念心理。在具體的設(shè)計(jì)手法上，運(yùn)用尺度、比例、向度、虛實(shí)及明暗等空間語言，表達(dá)人們的心理訴求。比如，要想使人產(chǎn)生輕松愉悅的心情，空間可以做得高大明亮，相反低矮昏暗的空間則會使人感覺壓抑陰郁。要想表達(dá)迷茫恐懼之感，使人走進(jìn)一個狹長封閉的空間是比較適合的；相反，開闊宏大的空間場景則會使人興奮愉悅等。由此可知，不同的空間存在形式所引發(fā)人的心理反應(yīng)也是不同的，可以利用這個特點(diǎn)發(fā)揮空間的主動性去作用于人的情感。根據(jù)人在戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間中表達(dá)情感訴求的種類，反應(yīng)在建筑空間形式上相對應(yīng)的也是通過三種類型來表達(dá)其紀(jì)念情感。這三種通過空間語言表達(dá)紀(jì)念情感的戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間可分為仰視型、俯視型和平視型。仰視型的戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間中傳達(dá)的是上述第一種人們在空間中的情感訴求。這種情感是要表達(dá)紀(jì)念對象的崇高精神與偉大功業(yè)。因此，空間需要給人巨大的視覺沖擊力，夸張的空間比例與視覺形象超出一般想象，使得觀眾感覺到自己與紀(jì)念對象間巨大的差距，從而產(chǎn)生崇敬之情。俯視的戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間表達(dá)的情中國人民紀(jì)念館內(nèi)部感對應(yīng)著上述第二種人們的情感心理，傳達(dá)的情感態(tài)度是對陳列對象的批判與否定。這種情感心理往往是靠戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間所創(chuàng)造的神秘壓抑和混亂恐怖等氣氛襯托呼應(yīng)而來。而這類空間氣氛體現(xiàn)在空間形態(tài)上常常是晦暗幽閉、扭曲無序、錯亂隨機(jī)、似乎無法掌控的形態(tài)。這些空間形式相對于清晰明亮的空間更能激發(fā)人心靈深處的不適而產(chǎn)生的急欲逃離的情緒。平視型的戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間中要表達(dá)的情感是上述第三種類型，傳達(dá)出觀者中立、平和的情緒心態(tài)，情感傾向往往建立在對戰(zhàn)爭的反思及對當(dāng)下和未來生活的審視與展望，空間氛圍以輕松愉悅為主。這種情感主題下的空間形態(tài)常常表現(xiàn)得自由靈活，平易近人。

三、戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間形態(tài)的情感表達(dá)

戰(zhàn)爭帶給人們的情感是復(fù)雜的，不同情感主題表達(dá)的空間所包含的形態(tài)、組合、氛圍等都有所不同。結(jié)合以上戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間與情感表達(dá)的關(guān)聯(lián)分析，可以總結(jié)出悲憤壓抑、崇敬肅穆、輕松平和這三類戰(zhàn)爭紀(jì)念性空間典型情感代表類型，這些情感又通過獨(dú)特的空間語言在戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑的內(nèi)外空間中演繹。

（一）外部空間形態(tài)的情感表達(dá)

表達(dá)悲憤壓抑紀(jì)念情感的戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑，其外部空間形態(tài)適合采用下沉式、圍合式和矩陣式的空間形態(tài)來展現(xiàn)?！暗叵掳怠敝竿鲮`安息的地方，具有天然的死亡、沉重和陰郁的氣息。下沉式的空間形態(tài)可以營造一個不受干擾安靜的空間場所，對表現(xiàn)該類型的紀(jì)念主題具有無可比擬的優(yōu)勢。參與者置身下沉空間，擺脫了塵世的喧囂熱鬧，更容易使人在這個寂靜的環(huán)境中冥思，感悟死者的生命意義?！皣鲜健钡耐獠靠臻g形態(tài)，在戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間中一般是借用墻體或植物來實(shí)現(xiàn)對空間的圍合限定。圍合所形成空間的體量大小、參與圍合的墻體與植物的高度、墻體的形態(tài)與植物的種類等組合關(guān)系的不同，也會導(dǎo)致所圍合空間形態(tài)的不同，進(jìn)而導(dǎo)致表達(dá)的情感的差異。如，采用能起到較好阻隔視線的圍合物，圍合出安靜、封閉、尺度不大的空間來表達(dá)悲劇性情景。“矩陣式”外部空間形態(tài)，通常采用高度大于人的柱式結(jié)構(gòu)，以阻礙參與者的整體視線，柱間距為剛剛適合一個人行走的寬度。參與者在柱陣群中孤獨(dú)地行走，無法與群體溝通，失去方向參照，為了擺脫這種不適而產(chǎn)生的急于逃離的心理，會使人不斷產(chǎn)生混亂、迷茫、恐懼、壓抑的情感。表達(dá)崇敬肅穆情感的戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間常有著較為豐富的外部空間形態(tài)變化，有著強(qiáng)烈的個性化特征。整體空間形態(tài)常采用中軸對稱式布局，來營造出莊重、嚴(yán)肅的紀(jì)念氣氛?？臻g縱向依照軸線展開較大的進(jìn)深，橫向又擁有開闊的空間，空間中主要布置雕塑或紀(jì)念碑來作為紀(jì)念場景的視覺控制中心。入口與主景觀之間通過呈上升態(tài)勢的階梯連接，人們在移動的過程中心理上會產(chǎn)生由遠(yuǎn)而近的過渡距離空間。在這個進(jìn)深軸線上，空間序列的不同階段所具體表現(xiàn)的空間形態(tài)也是不同的。例如，采用狹長的縱向軸線空間形態(tài)，可以引導(dǎo)人的視線，誘導(dǎo)人前進(jìn)的渴望，然后在空間序列的尾端出現(xiàn)主體建筑物，自然地滿足人們的心理訴求，從而使人產(chǎn)生崇高之感。與狹長的縱向軸線空間相比，寬廣的橫向空間可創(chuàng)造使人自感渺小的感覺，這種與紀(jì)念對象產(chǎn)生的距離感同樣可加深崇高肅穆之情。在空間序列中，有時(shí)還會出現(xiàn)圓形的外部空間形態(tài)，其主要是作為過渡空間，來平緩空間的到來。當(dāng)然根據(jù)不同的紀(jì)念內(nèi)容、場地環(huán)境、文化背景及其空間形態(tài)和空間組織方式等會有多種可能。當(dāng)代越來越多的戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間所營造的空間氛圍趨向平和輕松，這不僅反映了人們對待戰(zhàn)爭理解方式上的變化，也是此類建筑空間功能上擴(kuò)展的需要。輕松平和的紀(jì)念性外部空間形態(tài)，常采用自由柔和的曲線構(gòu)建空間平面形狀，空間尺度適于人們游玩休憩。典型的平和型戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑外部空間，其空間形態(tài)呈矩形，通過各種空間元素的相互組合，如雕塑、浮雕墻、水面和草地等烘托平靜的空間氛圍。該類型的建筑營造一個安靜平和的空間，讓人可以在這里安靜地休息、思索和享受，參與者在此類型的空間中得到心情放松與愉悅。空間運(yùn)用多種心理感知元素，讓人們從內(nèi)心深處產(chǎn)生對和平長久的期待和對未來美好生活的憧憬，從而實(shí)現(xiàn)對紀(jì)念主題的構(gòu)想。平和性的空間形態(tài)還會通過創(chuàng)造空白空間，即設(shè)計(jì)一個平緩、安寧的廣場，以空白的空間形式闡釋深層次的內(nèi)涵。在這里人只需看到天空和大地，這種意境效果能夠平靜觀者心情，引導(dǎo)人們超越事件本身的恐懼，而去思考生命的意義，反思災(zāi)難、悼念亡靈、祈禱平安。戰(zhàn)爭紀(jì)念性建筑空間不一定必須都是高大的建筑物，融于生活中的個性設(shè)計(jì)也是一個值得探究的設(shè)計(jì)方向。

（二）內(nèi)部空間形態(tài)的情感表達(dá)

篇(3)

建筑空間的整合就是在凸顯個性的前提下，使得局部的異構(gòu)與整體有機(jī)的結(jié)合起來。結(jié)構(gòu)與建筑整合即在充分考慮安全性的前提下，將結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與建筑體系中，同時(shí)凸顯建筑設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合?？臻g的本質(zhì)就是從邊界上定義面和界線，其中結(jié)構(gòu)就是界線，而建筑形態(tài)則是面，按照空間概念，結(jié)構(gòu)和建筑空間整合的關(guān)系是最為重要的演變動力。早起的磚石建筑空間和界面依靠的是梁柱，古典的結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展就是結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新和組合，梁、柱、穹頂?shù)鹊?，這些結(jié)構(gòu)構(gòu)成了建筑的空間整合。當(dāng)代建筑創(chuàng)新和創(chuàng)意成為了主要的設(shè)計(jì)動力，空間的組合關(guān)系和空間的趣味性成為設(shè)計(jì)的目標(biāo)。結(jié)構(gòu)不再是空間構(gòu)造限制，而是如果適應(yīng)空間整合，幫助建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新滿足安全性目標(biāo)。當(dāng)代的建筑更重視的是思維的創(chuàng)新，打破原有的結(jié)構(gòu)設(shè)置和選型的限制，結(jié)構(gòu)整合融入到空間形態(tài)中，空間限定和界面利用結(jié)構(gòu)件完成，結(jié)構(gòu)整合使得空間創(chuàng)意成為可能，成為空間創(chuàng)意的重要基礎(chǔ)。因此結(jié)構(gòu)與空間形態(tài)整合作為建筑設(shè)計(jì)的重要策略已經(jīng)開始被設(shè)計(jì)者們所重視。同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是建筑空間包括內(nèi)部和外部，而外部空間設(shè)計(jì)也成為了設(shè)計(jì)者關(guān)注的重點(diǎn)。外部空間的設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是等級、序列、滲透、層次等等，公用與私密結(jié)合，凸顯建筑功能性。而內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)和整合則是重視建筑內(nèi)部的分割、聯(lián)系、趣味等等，使得建筑的功能更加靈活和新穎。綜合看建筑外部空間和結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)就是架空和懸挑關(guān)系，而內(nèi)部則是對圍合與限定空間界面的屬性，二者對建筑空間整合設(shè)計(jì)都十分重要，后文將重點(diǎn)對內(nèi)部空間整合進(jìn)行分析。

2結(jié)構(gòu)技術(shù)滲透的內(nèi)部空間整合設(shè)計(jì)

結(jié)構(gòu)和建筑內(nèi)部空間的整合就是內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，采用的就是結(jié)構(gòu)圍合和空間劃定，改變的是空間的界面屬性。結(jié)構(gòu)件在建筑內(nèi)部是不能回避的，因此空間整合必須考慮結(jié)構(gòu)因素。結(jié)構(gòu)圍合與內(nèi)部空間的劃分就是將結(jié)構(gòu)看做是獨(dú)立和主要的空間要素，構(gòu)成內(nèi)部空間的界面和邊界。結(jié)構(gòu)不僅僅限定了空間大小以及私密程度等，也幫助空間限定了功能，實(shí)現(xiàn)對空間的引導(dǎo)、分割、連接等等，更實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的轉(zhuǎn)換，結(jié)構(gòu)件的組織和分布可以構(gòu)造和塑造空間氛圍和空間屬性。結(jié)構(gòu)不同其空間的要素也就不同，創(chuàng)造無障礙的空間、圍合中庭、引導(dǎo)空間、組織空間等，這些要素是內(nèi)部空間整合的基礎(chǔ)。

2．1無障礙的樓層形式

對無障礙樓層形式的選擇是現(xiàn)代建筑的重要特征一致，其滿足的是不同功能需求，提供最大限度的靈活性，無障礙的空間可以自由分割與組合，滿足可持續(xù)性的設(shè)計(jì)原則。從結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中看，實(shí)現(xiàn)無障礙的樓層有三種結(jié)構(gòu)思路，一則減少空間柱的數(shù)量，使之處在;二則采用巨型柱梁，利用大網(wǎng)格的模式在縱向支撐，形成橫向的大空間;三則采用結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)空間的整合。如某個工業(yè)園建筑，建筑平面的設(shè)計(jì)利用結(jié)構(gòu)主義思路，辦公和服務(wù)空間進(jìn)行隔離，連廊和辦公會所進(jìn)行串聯(lián)功能設(shè)計(jì)，將多個辦公建筑聯(lián)系起來，體現(xiàn)了靈活性和空間整合。豎向結(jié)構(gòu)則利用網(wǎng)格化的鋼框架結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)件集中在，平面中沒有柱結(jié)構(gòu)，這樣的化布置的方式，創(chuàng)造了一個無障礙的樓層，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部裝飾的自由與靈活，實(shí)現(xiàn)了外部形態(tài)的創(chuàng)新與內(nèi)部功能的實(shí)現(xiàn)。

2．2中庭設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)中，中庭是一種可以共享的空間，可以幫助實(shí)現(xiàn)過度和串聯(lián)的作用，組織空間的效果較好。同時(shí)中庭的設(shè)計(jì)可以提供良好的空間體驗(yàn)，也可保障持續(xù)設(shè)計(jì)原則，中庭可以自然通風(fēng)以及采光，降低建筑能耗體現(xiàn)建筑的生態(tài)化功能。現(xiàn)代建筑中創(chuàng)造舒適的中庭也是重要的空間整合設(shè)計(jì)。建筑中庭的采用就需要在建筑中間開口，因此需要將結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，使其載荷分布到，結(jié)合外部結(jié)構(gòu)的傳導(dǎo)能力，穩(wěn)定建筑實(shí)現(xiàn)中庭的功能。如高層建筑中的中庭設(shè)計(jì)應(yīng)采用模式將豎向承載結(jié)構(gòu)件和抗側(cè)力的結(jié)構(gòu)件布置在，以此實(shí)現(xiàn)對中庭設(shè)計(jì)思路和空間整合。

2．3空間組織與結(jié)構(gòu)引導(dǎo)

結(jié)構(gòu)是界面的重要構(gòu)成要素，因此在結(jié)構(gòu)組織和設(shè)置上應(yīng)重視其對空間的引導(dǎo)和組織作用。有效的組織和布置結(jié)構(gòu)界面可以創(chuàng)造空間的差異性，也是空間整合的重要手段。尤其是建筑內(nèi)部的空間整合更需要有效的組織與引導(dǎo)，從而提高空間的趣味性。在某個建筑中，水平的柱和樓板構(gòu)件進(jìn)行重新組合，從而形成了內(nèi)部空間的異構(gòu)，形成不對稱的空間形式，給人以新穎獨(dú)特的空間感覺，滿足和設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。

3結(jié)束語

篇(4)

土樓的院落空間集合了虛與實(shí)、個體與群體，單從外觀上看是一個單體建筑，進(jìn)入里面呈現(xiàn)在眼前的是偉大的家和微縮的國，體現(xiàn)了整體與個體緊密連接、相輔相成。圓樓是一個環(huán)形空間，中心是祖堂為議事之處，外圈為居住，房間幾乎是同樣形狀、大小，整齊劃一，從動靜功能分析上來看比較合理，將公共空間與私密空間合理協(xié)調(diào)規(guī)劃。在一個空間中的中心位置相對來說是比較重要的，有著重心、集聚、領(lǐng)導(dǎo)的作用，在土樓當(dāng)中，公共空間被安排在了重心位置上，因此有著不可替代的作用。這樣從空間規(guī)劃上來講對于每個房間的距離都是相等的，利于人群的集中與疏散。土樓公社打破傳統(tǒng)的“圓中圓”方式，采取“外圓內(nèi)方”的院落布局，“e形環(huán)體”內(nèi)部的方形和外部的圓形體量交錯產(chǎn)生的庭院空間，這一系列庭院空間形成土樓公社里最主要的公共交往空間。中心方形院落做為主要公共空間與其他的公共空間和屋頂平臺組成園區(qū)內(nèi)公共空間的系統(tǒng)。土樓的院落布局為現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)提供依據(jù)，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)首先要考慮到使用者是哪些人群，他們的需求有哪些，應(yīng)根據(jù)他們的要求來考慮院落的布局。對于傳統(tǒng)土樓的布局方式在當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境要求下得以形成，而當(dāng)時(shí)的要求已經(jīng)不適應(yīng)于現(xiàn)在，因此要根據(jù)實(shí)際情況來創(chuàng)新保留。空間的組合方式，形體的穿插關(guān)系以及未來使用者在其中的流線都是關(guān)鍵因素。

二、建筑空間設(shè)計(jì)應(yīng)用

從土樓建筑本身來看，大多數(shù)布局具備以下特點(diǎn)：①中軸線明確，廳堂、主樓、大門都建在線上，其他附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴(yán)格。圓樓也是如此。②以廳堂為核心。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。③廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。土樓中間居住的不是一戶人家，而是一個家族，所以在內(nèi)部空間規(guī)劃上來講，具有其獨(dú)特性與復(fù)雜性。而圓樓的精髓所在就體現(xiàn)在占地少，空間大，適應(yīng)山區(qū)地形。圓形土樓空間在合理性上有著不可替代的空間價(jià)值：①圓樓內(nèi)部空間不存在“死角”。②圓有平等均等的特點(diǎn)，好壞差別不明顯，利用房間的分配和家族的和諧。③圓樓的內(nèi)院空間大。④由于圓樓空間消除死角，對于木材用料更為節(jié)省。⑤圓樓具有更強(qiáng)的抗震能力，更加安全。土樓公社在建筑布局上首先就是打破圓形的封閉格局。設(shè)計(jì)最終采用了e字型的平面方式，開放性的入口的設(shè)計(jì)。體量上采用一個螺旋形上升的姿態(tài)，既保持傳統(tǒng)的圓樓形象又能有效打破其封閉平淡的缺陷，使其脫離傳統(tǒng)民居的局限為創(chuàng)造豐富多變及活躍的現(xiàn)代建筑風(fēng)格打下基礎(chǔ)。住宅及旅社沿周邊均勻分布，中心作為一個公共活動空間為住戶提供一處休息交流的平臺，整個建筑由廊道貫穿其中，四通八達(dá)，傳統(tǒng)布局為新建筑提供了有力的支持。

三、功能空間設(shè)計(jì)應(yīng)用

單從功能布局上來分析，傳統(tǒng)土樓的功能主要是群居性的自我防護(hù)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的這種需求才形成了現(xiàn)在的經(jīng)典。所有土樓集體住宅，首先是聚族大廈，其次才是單家之居。整座土樓的核心是中堂或祖祠，大門廳、中堂、天井、祖堂等這些空間都在整座建筑的中心或前面位置，而所有的房間似眾星拱月般圍繞這個中心。這種排布體現(xiàn)了土樓的向心性、勻稱型的關(guān)鍵，也表明了土樓的集與個、公與私的構(gòu)成規(guī)律。祖堂作為土樓的精神內(nèi)核載體，無論建筑規(guī)劃和形式如何變化，祖堂始終都是土樓空間主要軸線上最宏大、最富麗的空間。土樓公社在建筑功能布局上盡量做到齊全，樓內(nèi)的主要公共空間就是中心方形庭院，底層用作自行車庫和消防車道，除了設(shè)備房和公共用房之外還設(shè)有公共活動空間，如乒乓球室、閱覽室和管理用房等。為了考慮親友來訪首層入口處安排部分商業(yè)零售。在其樓里設(shè)計(jì)了日常生活所需的空間，讓人們在閑暇之余有可取之處，這些全面的考慮得以借鑒與傳統(tǒng)土樓的“麻雀雖小五臟俱全”的功能布局，關(guān)上大門，儼然就是一個小型社會。

四、向心性與封閉性對人的交往關(guān)系影響

土樓的這種以家族為單位的居住組織，為等級制度創(chuàng)造了條件，它的空間分布以及獨(dú)特的內(nèi)向空間形式在社會組織上具有有效的交往優(yōu)勢，與此同時(shí)，強(qiáng)化了中心和家族全力，與封閉、等級、強(qiáng)權(quán)的概念聯(lián)系在一起，這些特點(diǎn)充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的院落式住宅。傳統(tǒng)土樓作為一種聚族而居的生活方式，房間沿周邊均勻分布，與現(xiàn)代集體宿舍的建筑類型類似，但較現(xiàn)代板式宿舍更具親和力，有助于社區(qū)中的鄰里感。土樓公社在內(nèi)部空間布局增添了新內(nèi)容，并且在每一層都會有活動空間，為住戶提供一處開放的交流空間。在當(dāng)今這個冷漠的時(shí)代，人與人之間的情感疏遠(yuǎn)了，信任減少了，向心性為現(xiàn)代建筑增加了人與人之間的親和力與交流。土樓的封閉性將周邊惡劣的環(huán)境予以屏蔽，內(nèi)部向心性同時(shí)又創(chuàng)造出溫馨的集體小環(huán)境。

五、結(jié)語

篇(5)

1．1空間組合靈活

建筑空間的組合與設(shè)計(jì)必須是靈活的，多樣的，這樣也是保證建筑有效便捷使用的途徑這樣也就能夠保證建筑使用過程中的穩(wěn)定性，滿足一個長久的使用需求。因?yàn)椴混`活的建筑空間設(shè)計(jì)，只會給人們的使用帶來諸多的不便，，也就容易遭到一些不必要的破壞。同時(shí)空間的靈活性設(shè)計(jì)，必須要根據(jù)空間使用的不同人群，以及施工人員的不同有所靈活的改變，這樣在進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的時(shí)候才能夠更好地提高建筑的適用性;通過不同的間斷，分隔設(shè)計(jì)，也就能夠產(chǎn)生出一定的界限，提高建筑的作用，這在交通建筑中的作用也非常有效的。

1．2整體設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性原則

建筑的空間設(shè)計(jì)也是需要考慮建筑的整體性的，因?yàn)榻ㄖㄖO(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)性，經(jīng)濟(jì)性可以作用到建筑的各個方面，也就能夠改變建筑的一些特性。由于多樣經(jīng)濟(jì)性的存在，導(dǎo)致建筑有可能會出現(xiàn)空間上的分散現(xiàn)象，影響到建筑的整體性，也就影響到建筑的節(jié)能使用效果?？臻g的整體性較差，建筑的結(jié)構(gòu)緊密性就不好，建筑的使用就會有種種不便，比如:采光不好，隔熱不好，通風(fēng)不好，照明難設(shè)計(jì)的問題。

1．3以人為本原則

建筑的設(shè)計(jì)本就是為人服務(wù)的，不管是交通建筑也好，還是不同的工民建筑也好，建筑的設(shè)計(jì)都需要考慮“以人為本”的原則，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)不僅僅是簡單地滿足“遮風(fēng)避雨”，更多的是應(yīng)該要發(fā)揮出建筑的價(jià)值，要能夠適應(yīng)人的居住，更加宜居，更加舒適，能夠?yàn)槿藥ジ嗟氖孢m性和價(jià)值。

1．4綠色環(huán)保原則

綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念近年來開始越來越多的被運(yùn)用到我們的建筑設(shè)計(jì)中，由于生態(tài)環(huán)境的惡化，所以我們?nèi)缃竦慕ㄖO(shè)計(jì)都要開始考慮綠色和環(huán)保的設(shè)計(jì)。尤其是如今城市人口數(shù)量增長的趨勢是非常驚人的。這就導(dǎo)致巨大人口壓力下，我們的建筑設(shè)計(jì)中工作中要開始考慮到綠地面積不斷減少，和生態(tài)破壞的影響，要更多地關(guān)注人在建筑中的健康狀況，要對人的健康有益。

2地鐵空間與城市文化融合與再生探索

其中，某城市的地體一號線，是該城市的重要旅游線;所以在建設(shè)該一號線的地鐵站時(shí)，就不能僅僅是根據(jù)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)來進(jìn)行，必須要考慮該城市的一些文化背景，和古跡景點(diǎn)元素，并有效合理的統(tǒng)一。

2．1傳統(tǒng)形式，現(xiàn)代演繹

建筑師阿爾瓦•阿爾托所說“老的東西不會再生，它也不能完全消失，曾經(jīng)有過的東西總是以新的形式再次出現(xiàn)”。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，要進(jìn)行原文化的“重建”，不是簡單地一個場景構(gòu)件，不是一個照片圖畫的構(gòu)件，更多的應(yīng)該是文化內(nèi)涵，文化理解之上的現(xiàn)代藝術(shù)在加工，是要通過一些設(shè)計(jì)靈感，然后把這些靈感運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，才能夠展現(xiàn)出一種新的文化效應(yīng)。該地鐵站的入口，就是運(yùn)用了一些玻璃和現(xiàn)代鋼材，結(jié)合了了山西居民建筑的風(fēng)格，形成了一個透光性好，有簡潔素雅的風(fēng)格，也就能夠和當(dāng)?shù)刂車慕ㄖ芎玫倪M(jìn)行銜接，同時(shí)通過無障礙設(shè)施的設(shè)計(jì)，也符合人性化設(shè)計(jì)的要求。

2．2功能至上，以人為本

地鐵站內(nèi)部，就采用了比較先進(jìn)的交通建筑設(shè)計(jì)理念，根據(jù)地鐵站實(shí)際要求滿足的客流量，以及城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的情況，進(jìn)行了合理的布局，也通過空間的有效分割，形成了對客流的有效分流;設(shè)計(jì)中包含所有的售票設(shè)施，安檢設(shè)施，工作區(qū)域，候站區(qū)域等。整個站廳采用的主要是一個樓廊式設(shè)計(jì)，在站臺上設(shè)置了樓廊夾層。這樣就能夠有效的分流客流，減少空間的擁堵情況出現(xiàn)，同時(shí)乘客選擇方向的余地也就比較大，增加了乘客的便利性，增加了整個候車廳和售票廳的通透性，增加人的舒適性，也就減少了地下空間本有的壓抑感出現(xiàn)。

2．3源于生活，引導(dǎo)設(shè)計(jì)

在地鐵的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往會被鼓勵充分地運(yùn)用想象力和其建筑構(gòu)造技巧，以此獲得對內(nèi)部空間最理想的解決方案。地鐵車站的設(shè)計(jì)不單單是要滿足技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和基本使用要求，還應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用一切可利用的資源，幫助車站建立起獨(dú)特的個性。設(shè)計(jì)者要做到將文化和車站設(shè)計(jì)相互貼合，做到各元素連貫性與多樣性的平衡，從而保證車站這一系統(tǒng)可以有效的服務(wù)于乘客，體現(xiàn)足夠的人文關(guān)懷。這樣更可能使其成為一種硬質(zhì)文化，而非簡單的構(gòu)筑物體。標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)元素的使用途徑很多，如燈光及信號，可以使乘客感到舒適及便利;而具有創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)和主要設(shè)計(jì)元素的表達(dá)，如站臺、墻壁、欄桿等，則能是設(shè)計(jì)者有機(jī)會反映出車站所在地區(qū)的地方價(jià)值、文化特色等。在這些表達(dá)思路中，移情是一種常用的處理手法，它的原則是將各種視覺信息通過選擇與組合，以具象的視覺形象來象征某一抽象概念，與體驗(yàn)者產(chǎn)生一種精神交流，滿足其區(qū)域定位的要求。地鐵空間設(shè)計(jì)可以將移情作為一種符號化的語言，在現(xiàn)有技術(shù)設(shè)備和空間結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上融入具有地域文化象征意義的語言。地鐵候車廳雙面坐休息椅，其設(shè)計(jì)靈感來源于老成都最具特色的茶具————青花蓋碗，休息椅造型設(shè)計(jì)力求簡潔大氣，圓弧形輪廓可提高安全性，靠背細(xì)節(jié)處運(yùn)用回紋鏤空紋樣，宛如一只玲瓏青花碟自然生出，古意盎然，給人無限遐想。傳統(tǒng)語言通過設(shè)計(jì)實(shí)踐轉(zhuǎn)換為符號化的語言，使之具有現(xiàn)實(shí)意義和新的生命力。

3對發(fā)展建筑的空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)的建議

在今天時(shí)代的發(fā)展和變化速度是非?？斓?，人們對于美的觀念和想法也是飛速的變化著。建筑的空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)想要跟得上時(shí)代的步伐，不斷滿足人們對于欣賞美的需求，就必須要不斷發(fā)展、不斷改進(jìn)?？臻g創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中要充分考慮建筑自身的特點(diǎn)，建筑的空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)本身就是建筑整體的一部分，是為建筑整體風(fēng)格服務(wù)的。因此，在進(jìn)行空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中要充分考慮建筑自身的特點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)完美。設(shè)計(jì)師們在設(shè)計(jì)過程中必須把建筑的主體牢記于腦中。這樣設(shè)計(jì)時(shí)的每一個創(chuàng)意的產(chǎn)生都是與建筑整體緊密相連的。最終的創(chuàng)意設(shè)計(jì)才會適合、不突兀?？臻g創(chuàng)意過程中要充分考慮建筑周圍的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的完美融合始終是設(shè)計(jì)師們追求的最高境界。建筑的空間設(shè)計(jì)中必須要更多的考慮環(huán)境因素，因?yàn)橹車h(huán)境是建筑還是綠地，都是會影響到整個建筑設(shè)計(jì)的效果的，只有考慮建筑的周圍特色，才能能夠增加建筑的實(shí)用效果。只有這樣，建筑與環(huán)境才能相得益彰，實(shí)現(xiàn)環(huán)境烘托建筑，建筑為環(huán)境增加亮點(diǎn)，達(dá)到建筑設(shè)計(jì)的最高境界。

4結(jié)束語

篇(6)

一是藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)自然生態(tài)資源相結(jié)合。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛德華在其著作中多次提及，大多數(shù)創(chuàng)意人群更喜歡將風(fēng)景優(yōu)美、交通便利的郊區(qū)作為生活和工作環(huán)境。成都平原一些風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境宜人的城鎮(zhèn)就為藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了得天獨(dú)厚的自然氛圍和創(chuàng)作環(huán)境，這與柯布西耶“陽光、空間、綠化”三位一體的城市可持續(xù)發(fā)展理念不謀而合。二是藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)的歷史文化資源相結(jié)合。作為反映某些歷史時(shí)期風(fēng)土人情、地方特色和形態(tài)風(fēng)貌的歷史文化資源，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感源泉的同時(shí)，也帶給人們物質(zhì)和精神上的體驗(yàn)氛圍，有助于古鎮(zhèn)文化的傳播與推廣。與之相輔相成的是，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以在城鎮(zhèn)文脈的基礎(chǔ)上融入新的時(shí)代風(fēng)貌，促進(jìn)藝術(shù)展示與交流、商業(yè)旅游、休閑娛樂等活動的開展。

2藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建筑邊界空間

克里斯托弗•亞歷山大在《建筑模式語言》中提到:“務(wù)必把建筑邊緣看作一件‘實(shí)物’，一個‘空間’，一個有體量的區(qū)域，而不是沒有厚度的一條線。”作為一種具體形式的空間類型，建筑邊界空間屬于外部空間，起始于建筑界面，向周邊環(huán)境延伸拓展。其構(gòu)成包含豎向界面(墻面、屋頂?shù)?和水平界面(場地、景觀等)要素，人們可以根據(jù)視覺、知覺、觸覺等主觀感受識別此類空間的存在。就像羅伯特•文丘里所說:“建筑就產(chǎn)生于室內(nèi)功能和室外環(huán)境之間的交界處”。產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間的范圍涵蓋建筑群體與周邊環(huán)境的邊界，以及園區(qū)內(nèi)部建筑自身的邊界，前者與城鎮(zhèn)環(huán)境息息相關(guān)，后者則影響空間場所和環(huán)境氛圍的營造，空間尺度等級由大到小。藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建筑邊界空間承載著多元價(jià)值，包括:延伸城鎮(zhèn)空間肌理，傳承城鎮(zhèn)歷史文化，融合城鎮(zhèn)自然生態(tài)，表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意氛圍，注入活力空間場所，提升城鎮(zhèn)文化品質(zhì)和促進(jìn)“產(chǎn)城”一體等。

3兩個案例的解析

3．1藍(lán)頂藝術(shù)中心3號坡地(二期)

3．1．1項(xiàng)目概述

藍(lán)頂藝術(shù)中心3號坡地位于新興鎮(zhèn)廟山村，園區(qū)占地80畝，由數(shù)十棟藝術(shù)家工作室、藍(lán)頂美術(shù)館新館、開放式的畫廊和藝術(shù)商業(yè)街構(gòu)成。目前，園區(qū)聚集了何多苓、周春芽、羅中立、方力鈞和劉家琨等一批全國著名的藝術(shù)家、創(chuàng)意和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，在中國當(dāng)代藝術(shù)界形成了“北有宋莊、798，南有藍(lán)頂藝術(shù)”的格局。

3．1．2建筑邊界空間的解析

1)理性介入———自然本底與人工環(huán)境的共生藍(lán)頂?shù)膱龅貥?gòu)成簡單而純粹，開闊的農(nóng)田和零星分布的農(nóng)宅成為邊界物化的線索。作為回應(yīng)，藍(lán)頂以積極的態(tài)度融入鄉(xiāng)村環(huán)境，其采用了成都平原特有的林盤聚落形態(tài)———“林”字形容場地基底被田地和植被所覆蓋，“盤”字突出了整個聚落形態(tài)的集中性和水平張力。園區(qū)建筑群體與外部環(huán)境之間的邊界空間形態(tài)為有缺口的不規(guī)則幾何形，農(nóng)田、竹林和樹木融為一件生態(tài)的外衣，縈繞于建筑并滲透到園區(qū)內(nèi)部。林盤狀的邊界形態(tài)清晰明確，保持了連續(xù)的空間秩序，并借整體之勢錨固于鄉(xiāng)村環(huán)境。人工環(huán)境超越了其自身價(jià)值并與自然本底共生相融，現(xiàn)代藝術(shù)聚落存在的意義得以升華。2)場所構(gòu)建———建筑邊界空間的活力營造藍(lán)頂藝術(shù)中心的美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)街等建筑的邊界空間體現(xiàn)出鮮明的公共性和參與性。美術(shù)館化整為零，建筑體量自由組合，轉(zhuǎn)折多變的邊界限定出尺度不同的院落空間，松弛的環(huán)境狀態(tài)、宜人的空間尺度和完善的服務(wù)設(shè)施使邊界成為人們休憩交流、開展公共活動的主要場所。在畫廊和藝術(shù)街區(qū)域，建筑順應(yīng)場地高差線性排布，邊界空間以街道的形式出現(xiàn)。通透的界面使人們自由出入其中，原本通過式的路徑空間因?yàn)樾袨榛顒拥碾S機(jī)性和選擇性成為人們漫游體驗(yàn)的趣味空間。同時(shí)，建筑的展示功能自然延伸至室外，形態(tài)各異的裝置和雕塑等藝術(shù)品如點(diǎn)狀觸媒渲染了藝術(shù)氛圍，吸引人們駐足觀看，人們完成著對藝術(shù)創(chuàng)意的潛意識認(rèn)知，這樣的融入行為，使建筑邊界的內(nèi)涵豐富、多元而深刻。3)“公私”過渡———建筑邊界空間的矛盾消解外向型的美術(shù)館、展覽館等建筑和內(nèi)向型的藝術(shù)家工作室存在著“公與私”的對立，建筑邊界空間將這一矛盾進(jìn)行了消解和轉(zhuǎn)化。首先，靠近藝術(shù)家工作室的展示建筑界面較為封閉并有喬木圍合，以辦公、輔助功能為主的內(nèi)部空間降低了建筑邊界公共活動發(fā)生的概率，而工作室也通過綠籬和隔柵進(jìn)行限定，兩者共同規(guī)避了“公私”之間的矛盾。其次，美術(shù)館、畫廊等建筑界面出挑的露臺和走廊建立起畫廊與工作室之間的視線聯(lián)系和對話的可能，兩者化對立為交流，而外墻懸掛的樓梯為藝術(shù)創(chuàng)意工作者提供了便捷出入展館的快速通道。以上這些空間處理方式既保證了公共建筑和藝術(shù)家工作室相對獨(dú)立，同時(shí)又搭建起聯(lián)系與溝通的橋梁。4)物以類聚———建筑邊界空間的內(nèi)部交往藝術(shù)家工作室是藍(lán)頂園區(qū)構(gòu)成的主體，對藝術(shù)創(chuàng)意階層而言，滿足個人創(chuàng)作和生活需求的同時(shí)，圈內(nèi)人士的橫向交流同樣重要，工作室這類建筑的邊界為這些“群居”的藝術(shù)家創(chuàng)造了交往的可能。連續(xù)布局的工作室入口界面緊鄰街道，邊界的功能直接了當(dāng)———水平聯(lián)系和出入建筑，藝術(shù)家之間可以便捷來往。工作室背立面呈現(xiàn)出另一番場景，后院和露臺使建筑邊界成為人們欣賞田園景色、交流心得體會的空間場所。5)情景重現(xiàn)———建筑邊界空間的地域表達(dá)藍(lán)頂作為當(dāng)代藝術(shù)的聚集區(qū)，在其建筑意象的塑造中，與周邊鄉(xiāng)村場景保持著緊密的聯(lián)系。首先是靜態(tài)的場景，尺度宜人且相近的不同建筑有機(jī)組成“同一族群”。建筑界面的表達(dá)融入了鄉(xiāng)村建筑界面的手法和語匯，如民間常見的素水泥砂漿墻面和灰色面磚作為主要材質(zhì)，抹灰勾縫被保留成為界面肌理，在此基礎(chǔ)上，吊燈、廣播喇叭和水泥柱等當(dāng)代鄉(xiāng)村元素點(diǎn)綴其中，提示著此時(shí)此地的建造狀態(tài)。除此之外，動態(tài)的場景同樣發(fā)生在建筑邊界，村民在田間地頭勞動耕作，真實(shí)的田園生活自然發(fā)生，形成情景交融的邊界場所。游走于建筑邊界，既是人們構(gòu)建新的記憶的過程，又是同時(shí)喚起曾經(jīng)記憶的過程，當(dāng)代性與本土性相結(jié)合，形成建筑邊界的文脈空間。

3．2中國藝庫

3．2．1項(xiàng)目概述

中國藝庫位于洛帶古鎮(zhèn)下街端頭南側(cè)，是依托古鎮(zhèn)文化開發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)意聚集區(qū)，產(chǎn)業(yè)定位“非民俗、藝術(shù)化、創(chuàng)新性、高端化、產(chǎn)業(yè)化”。至今已有張修竹、邱光平、新攝影平臺等一批藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)入駐。園區(qū)功能涵蓋藝術(shù)家工作室、美術(shù)館、藝術(shù)品展館、藝術(shù)會所、創(chuàng)意工坊和藝術(shù)街區(qū)等，同時(shí)還是西南地區(qū)17所藝術(shù)院校的大學(xué)生創(chuàng)意孵化園。

3．2．2建筑邊界空間的解析

1)模糊化的建筑邊界與古鎮(zhèn)本底相融從整體上看，中國藝庫是以街區(qū)的形態(tài)融入洛帶古鎮(zhèn)。園區(qū)建筑邊界延續(xù)了古鎮(zhèn)肌理，既有可以穿越的路徑空間———街與巷，又有可以駐足停留的活動場所———廣場與庭院，點(diǎn)線結(jié)合的建筑邊界并成為古鎮(zhèn)原有“一街七巷”空間結(jié)構(gòu)的有機(jī)拓展，使園區(qū)與古鎮(zhèn)有機(jī)融為一體，人們在古鎮(zhèn)游覽參觀時(shí)，不知不覺進(jìn)入中國藝庫，開啟藝術(shù)之旅。形態(tài)和行為上的關(guān)聯(lián)形成模糊化的建筑邊界，制造一種彌合的狀態(tài)，正如埃德蒙•N•培根所說:介入傾向于溶解內(nèi)部與外部的明顯界限。2)多元的建筑功能激發(fā)邊界效應(yīng)與藍(lán)頂相比，以古鎮(zhèn)旅游相結(jié)合的中國藝庫在功能配置及空間組合上更加豐富靈活，與藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)作與展示交流、演藝娛樂、商業(yè)休閑和餐飲服務(wù)等功能提升了外部空間吸引力，使園區(qū)從整體到局部保持了對外的開放性。建筑內(nèi)與外的界定被弱化，人與人、人與建筑和人與藝術(shù)的互動在潛移默化中發(fā)生，建筑邊界空間以更加開放自由的態(tài)度面向藝術(shù)人群和四方游客。3)建筑邊界空間體現(xiàn)洛帶古鎮(zhèn)風(fēng)貌特征對古鎮(zhèn)風(fēng)貌特征的挖掘與表達(dá)讓中國藝庫得以錨固于這個特定的環(huán)境之中。豎向上，建筑界面可以見到青磚砌筑的風(fēng)火山墻，小青瓦鋪設(shè)的坡屋頂和起翹的屋檐，有意強(qiáng)調(diào)的穿斗結(jié)構(gòu)，按傳統(tǒng)比例尺度劃分的木質(zhì)門窗和裝飾構(gòu)件等;水平方向上，青石板路面、建筑入口的古井和石柱等，以上這些具有傳統(tǒng)特征的形態(tài)、材質(zhì)、色彩和小品等要素傳遞著歷史的真實(shí)與客觀存在，利用“還原與轉(zhuǎn)化、變形與重構(gòu)”的手法保持中國藝庫與古鎮(zhèn)風(fēng)貌一脈相承。4)新肌體的植入為建筑邊界帶來新的空間效果新肌體意味著相對新的材料、形式、造型和技術(shù)，園區(qū)的藝術(shù)糧倉和一些傳統(tǒng)川西風(fēng)格建筑中，融入了幕墻、玻璃盒子、金屬構(gòu)架、金屬百葉和大型LED屏幕等新的元素，這些新肌體打破了傳統(tǒng)的局限，反映了當(dāng)代建筑的藝術(shù)性和技術(shù)性，在“新”與“舊”的融合中，兩者互相襯托，產(chǎn)生了靈活多變的視覺效果，提示著中國藝庫處于一個時(shí)空連續(xù)的動態(tài)系統(tǒng)中。

4成都平原城鎮(zhèn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建筑邊界空間設(shè)計(jì)策略

4．1城市設(shè)計(jì)層面上的建筑邊界空間設(shè)計(jì)策略

4．1．1產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)發(fā)展相適應(yīng)

與城鎮(zhèn)發(fā)展相適應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)綜合考慮兩者之間的空間布局、功能配套和資源互補(bǔ)等因素。無論城市近郊還是遠(yuǎn)郊城鎮(zhèn)，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以豐富城鎮(zhèn)風(fēng)貌，激發(fā)城鎮(zhèn)活力，拓展城鎮(zhèn)功能，促進(jìn)居民就業(yè)，因此，園區(qū)則應(yīng)根據(jù)其文化內(nèi)涵的表達(dá)、產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)群的構(gòu)建進(jìn)行布局和建設(shè)，這些因素是影響藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園物質(zhì)空間包括建筑邊界空間等可持續(xù)發(fā)展的先決條件。

4．1．2建筑邊界空間與自然生態(tài)要素相融合

藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為人工環(huán)境與自然環(huán)境相互依存，形成次生環(huán)境與原生環(huán)境構(gòu)成的復(fù)合體系。在自然條件下，建筑邊界空間應(yīng)以“生長”的狀態(tài)呈現(xiàn)，通過建筑形態(tài)、空間布局等方式，與地形、地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和水系等自然要素相融，例如成都平原特有的林盤聚落，其邊界與自然環(huán)境呈現(xiàn)出交織共生的狀態(tài)。

4．1．3建筑邊界空間與歷史文化脈絡(luò)相融合

歷史文脈是指環(huán)境的發(fā)展歷史和社會的文化語境意義，它是一種主觀的感知，基于某種記憶形成連續(xù)的形象，需要通過環(huán)境的整體結(jié)構(gòu)和個體特征來體現(xiàn)。成都平原不乏歷史文化底蘊(yùn)豐厚的城鎮(zhèn)，隨著古鎮(zhèn)文化與藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展的態(tài)勢不斷升溫，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間可以通過形態(tài)風(fēng)貌的關(guān)聯(lián)和空間肌理的延續(xù)與城鎮(zhèn)的歷史文脈相融合。

4．2建筑設(shè)計(jì)層面上的建筑邊界空間設(shè)計(jì)策略

4．2．1建筑邊界空間模糊化設(shè)計(jì)

模糊化的建筑邊界空間表現(xiàn)出具有滲透性的空間界定、多義性的空間功能和含蓄性的空間感受，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間的模糊化設(shè)計(jì)可以通過起承轉(zhuǎn)合、延伸擴(kuò)張的邊界線、邊庭和邊廊等形式的邊界體以及模糊的地面與屋頂來構(gòu)建。

4．2．2建筑邊界空間復(fù)合化設(shè)計(jì)

復(fù)合化的建筑邊界空間融入了新的物質(zhì)形態(tài)，能夠?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園帶來豐富的空間形態(tài)和風(fēng)貌，以及更多元的使用功能，這些內(nèi)容會激發(fā)邊界活力，構(gòu)建園區(qū)建筑與外部空間深層次的融合。復(fù)合化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在形態(tài)復(fù)合化和功能復(fù)合化兩方面，前者從復(fù)合化的造型與界面來塑造具有識別性和環(huán)境吸引力的建筑邊界空間，后者通過吸引創(chuàng)意階層和公眾參與活動的開展，提高空間的使用價(jià)值。

4．2．3建筑邊界空間活力化設(shè)計(jì)

活力化的建筑邊界空間主要體現(xiàn)在促進(jìn)活動的尺度和激發(fā)活力的材質(zhì)及色彩兩方面。尺度影響著人們的行為活動和心理感受，宜人的尺度比例是空間富有生氣的基本條件，而張弛有序的尺度節(jié)奏可以打破連續(xù)邊界的單一乏味之感，使其變的生動。同時(shí)，建筑材質(zhì)和色彩的搭配也是營造活力的重要因素，兩者的有機(jī)結(jié)合可以豐富建筑表情，調(diào)動人們的心理情緒，進(jìn)一步影響行為活動。

4．2．4建筑邊界空間輪廓線多樣化設(shè)計(jì)

具有美學(xué)特征的天際線作為第一輪廓線，是展示園區(qū)建筑邊界特征和塑造空間意象的重要手段，應(yīng)注重連續(xù)性和層次性。而標(biāo)識物和廣告牌等則是第二輪廓線，應(yīng)在與園區(qū)主題、建筑風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)的前提下，通過現(xiàn)代或傳統(tǒng)材質(zhì)、夸張或簡約的造型和鮮艷醒目的色彩體現(xiàn)一定的個性和創(chuàng)意特征，營造豐富的視覺吸引力和良好的活動場所氛圍。

4．3環(huán)境設(shè)計(jì)層面上的建筑邊界空間設(shè)計(jì)策略

4．3．1藝術(shù)創(chuàng)意語匯的多元表達(dá)

利用多元化的藝術(shù)創(chuàng)意語匯是表達(dá)建筑邊界空間環(huán)境氛圍的有效方式，這些語匯提供了環(huán)境的設(shè)計(jì)靈感，并重新定義了園區(qū)建筑邊界空間的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)意內(nèi)涵。裝置藝術(shù)、涂鴉藝術(shù)、極簡藝術(shù)和大地藝術(shù)等是常見的藝術(shù)語匯，這些元素涵蓋了傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實(shí)主義和結(jié)構(gòu)主義等藝術(shù)形式和思潮，既可以激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)意靈感，又能夠拓展大眾參與者的藝術(shù)視野。

4．3．2空間環(huán)境氛圍的細(xì)節(jié)表達(dá)

藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建筑邊界空間中細(xì)節(jié)的表達(dá)必不可少，它可以增加環(huán)境氛圍的可讀性和耐看性。藝術(shù)氣質(zhì)、地域元素、創(chuàng)意精神和人性關(guān)懷等都是出色的細(xì)部設(shè)計(jì)反映出的內(nèi)容，作為整體構(gòu)思的延續(xù)，建筑邊界空間的細(xì)節(jié)處理對空間的體驗(yàn)有重要影響。在具體設(shè)計(jì)中，可以從地面鋪裝、地域元素符號、公共服務(wù)設(shè)施和光影等方面增加邊界空間趣味性，豐富視覺和空間體驗(yàn)。

5結(jié)語

篇(7)

1.1柔性邊緣在空間中，人們更喜歡停留在空間的邊緣，顯然是因?yàn)樘幱诳臻g的邊緣為觀察空間提供了最佳的條件，為人們提供了安全感。而開放空間則有著模糊的柔性邊界，既非完全私密又非完全公共，形成開放空間特有的流動狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)空間功能與學(xué)生行為可以有機(jī)互動、相互滲透、融合和貫通，使學(xué)生們在生理上和心理上更加輕松自在，加強(qiáng)了學(xué)生們之間的交流互動。

1.2吸引力小學(xué)建筑的開放空間，是孩子們在課余時(shí)間最愿意待的場所，在獲取知識之余，也可以開心地玩耍。開放空間，是學(xué)生們的聚集中心，是人流的聚集點(diǎn)，并成為象征意義的交通樞紐。既然是人流的中心，則必有活動的發(fā)生，在小學(xué)階段孩子們的好奇心重，他們會關(guān)心正在發(fā)生的事情，吸引他們參加到其中，有活動發(fā)生從而吸引活動的發(fā)生。

1.3靈活性靈活性即空間的易變性，小學(xué)建筑的開放空間更應(yīng)具有這一特性，以保證最有效的利用。用靈活性的手法解決空間連接問題，自由的隔墻或是靈活的家具組合將空間劃分開來，靈活的過渡、轉(zhuǎn)換，形成松緊適當(dāng)、獨(dú)立又相連的空間。

1.4多樣性開放空間多樣性涉及平面、空間的布局、色彩材料等方面，保證開放空間的新穎及個性，避免簡單的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。要具備兒童團(tuán)體的活動空間，同時(shí)也應(yīng)提供兒童個人單獨(dú)的學(xué)習(xí)、休息和自我思考不受外界干擾的安靜角落。開放空間的多樣性、多功能性，才能夠滿足不同層次不同愛好的兒童在不同時(shí)間的需要。

2.開放空間類型及設(shè)計(jì)

小學(xué)的教室多是班級分隔明確，班級之間的交流較少，下課之后也只有窄小的走廊作短暫的交流，不利于兒童交流溝通和他們身心的發(fā)展，因此在小學(xué)校園建筑中應(yīng)設(shè)置開放空間，讓孩子們有更多的自由度。在小學(xué)校園建筑中，開放空間的類型很多，如建筑的走廊、中庭、露臺、屋頂花園等。在開放空間中，有很多灰空間的應(yīng)用，介于室內(nèi)外的過渡空間，亦內(nèi)亦外、內(nèi)外相互滲透、時(shí)敞時(shí)閉的不定性空間，含有室內(nèi)和室外的兩種空間性質(zhì)。

2.1建筑門廳空間小學(xué)校園建筑入口空間也即門廳空間，作為進(jìn)入教學(xué)樓的第一空間，往往能夠帶給孩子最直觀的空間感受。門廳空間是室內(nèi)外空間的連接點(diǎn)和分界點(diǎn)，室內(nèi)外相互滲透、融合，同時(shí)聯(lián)系各個功能空間，是建筑空間中最為活躍、最有魅力的空間部位。門廳空間主要功能為人流的集散，學(xué)生們之間相互交流和學(xué)習(xí)、課余休息，但是小學(xué)建筑入口門廳空間有著自己更為獨(dú)特的方面，深入的考慮學(xué)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)和活動的特點(diǎn)，可以為孩子們創(chuàng)造出不一樣的空間。在出入口的門廳中設(shè)置合理的高差，在需要的時(shí)候可以成為臨時(shí)的舞臺，為孩子們的課間生活增添色彩；與樓梯結(jié)合，既是交通空間，也是交流空間；大臺階的設(shè)計(jì)，可以作為孩子們的游戲空間，提高空間的利用率（圖1）；也可以在門廳處放置公告欄，布置學(xué)生們的作業(yè)展，活動的同時(shí)也能進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，在不知不覺中汲取知識；在門廳空間中也包括一定的休閑區(qū)域、植物觀賞區(qū)域、等候區(qū)等小空間，精心設(shè)計(jì)在大空間中的小空間避免了空洞和間隙，提高了空間的活力。例如在史家小學(xué)的入口門廳，將綠化、水體引進(jìn)室內(nèi)，增設(shè)了展示、洽談、游戲等設(shè)施；地板、柱子明亮的色彩，同綠色植物、水體在一起，讓孩子們在緊張的學(xué)習(xí)中倍感輕松；三層通高處理，空間更為開闊，學(xué)生的心理更為放松，為學(xué)生交流創(chuàng)造了更好的條件（圖2）。

2.2底層架空空間底層架空空間是開放空間的另一種類型，在建設(shè)用地日益緊張的今天更有意義，不僅能夠在有限的用地上為學(xué)生提供更多的活動場地，同時(shí)還能起到改善校園空間環(huán)境的作用，位于建筑底層的開放空間與地面環(huán)境最為接近，能夠豐富建筑的外部，賦予建筑明確的形象特征，加之綠化草地，如果適當(dāng)?shù)匾胨w、小品等，使架空空間與室外的自然環(huán)境有機(jī)融合，使人在架空層內(nèi)也能體驗(yàn)到自然的親切感，為學(xué)生們提供與自然親密接觸的場所。這種大面積的有頂空間，同時(shí)使室外活動場地相互滲透，形成一個擴(kuò)大的室外場地，讓學(xué)生們即使在下雨天也可以輕松自在的活動。

2.3廊空間廊空間是小學(xué)平面流線設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，它是建筑內(nèi)部的功能和流線設(shè)計(jì)最容易出彩的地方，走廊既是連接各教室和輔助用房的空間，同時(shí)也被設(shè)計(jì)成為了學(xué)生交流和休閑的公共空間，它的尺度和形態(tài)各異，相互穿插，我們從小學(xué)建筑的實(shí)際使用看到走廊作為公共開放空間的利用率是很高的，也是學(xué)生們聚集交流活動的主要空間。走廊空間可以有很多種類型，如在朝向活動場地的外廊，通常將其加寬，如此便可以有更開闊的空間，有更多的地面交往行為可觀賞，走廊的擴(kuò)大同時(shí)也能滿足課間大量同學(xué)的聚集行為；平面設(shè)計(jì)中錯動連接會出現(xiàn)較大的交通面積，幾個教室之間設(shè)置沒有半圍合的空間，從而產(chǎn)生更為寬闊的開放空間，在其間我們可以作為圖書角、交流學(xué)習(xí)角等（圖4）；在國外，開放式教育更為成熟，時(shí)間也更長，所以有很多將教室和走廊之間的墻去掉，或改為活動墻而形成融合型走廊，同學(xué)們互動交流，也為教師們的教學(xué)提供更多的靈感和方法（圖5）；視野開闊的戶外長廊也是廊空間的一種，在這里，孩子們放松心情、開闊眼界、飽覽周圍空間，如無錫太湖新城小學(xué)的室外長廊，將綠化與水體引入孩子們視野，與自然的親密接觸凈化了孩子們的心靈，增強(qiáng)與外環(huán)境的互動。

2.4活動平臺小學(xué)建筑的活動平臺是指在地面以上的供學(xué)生活動的開敞或半開敞空間，與陽臺相比空間更為寬敞，公共性更強(qiáng)，彌補(bǔ)了樓上學(xué)生活動空間不足的問題，是休息、交流和玩耍的重要場所?；顒悠脚_的設(shè)計(jì)應(yīng)該與室內(nèi)空間有一定的聯(lián)系，避免孤零零的，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的活動范圍，同時(shí)也把光和新鮮空氣引入室內(nèi)，平臺與室內(nèi)空間的融合模糊了室內(nèi)外的界限，加強(qiáng)了學(xué)生之間及其與環(huán)境的互動聯(lián)系。活動平臺有很多的方式，例如，在建筑創(chuàng)作時(shí)也可有意識地讓建筑體量高低錯落，則每層樓的屋頂都可成為活動場所，學(xué)生們不用下樓也可以有寬敞的活動空間，當(dāng)大片屋頂成為活動平臺時(shí)，可以視為廣場空間，可以布置一些景觀小品等，加強(qiáng)同學(xué)之間的交流（圖7）；同時(shí)在平面設(shè)計(jì)中，教室的交錯布置，可以為班級設(shè)置一個公用的陽臺，既可以為學(xué)生們提供一個公共的活動場地，同時(shí)也加強(qiáng)了同學(xué)們之間的交流，與室外環(huán)境的接觸，成為孩子們課間的一片樂土（圖4）。屋頂花園作為典型的頂層建筑開放空間正越來越多地出現(xiàn)在當(dāng)代校園建筑中，對于頂樓的學(xué)生來說，上屋頂比下樓更方便，屋頂空間如果能合理利用，也能成為良好的活動平臺。因此屋頂平臺的設(shè)計(jì)應(yīng)該適宜人的停留，增加吸引力，注重與室內(nèi)空間的結(jié)合。把平屋頂設(shè)計(jì)成可上人屋面，既豐富了空間層次，又為學(xué)生提供了更多的交流、共享環(huán)境。例如臺灣光隆小學(xué)，充分利用屋頂空間，布置精心的綠化，使得空間的層次感更為豐富（圖8）。

3.結(jié)語