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時間:2022-01-30 02:17:59
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關(guān)鍵詞: 普通高校 音樂鑒賞課 現(xiàn)狀分析 發(fā)展對策
當(dāng)代高校教育注重以學(xué)生為主體,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)的綜合性人才,審美教育必不可缺。在綜合類大學(xué)中,藝術(shù)公選課作為審美教育的主要載體成為在校大學(xué)生的必修課程,而音樂鑒賞課在所有藝術(shù)類公選課中最受學(xué)生歡迎。
高校音樂鑒賞公選課開設(shè)對象為非音樂專業(yè)的在校本科生,旨在通過該課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生提高自身的音樂審美能力、增強音樂素養(yǎng)、形成良好的人文素質(zhì)。豐富教學(xué)內(nèi)容、改進授課方法、課目設(shè)置多元化、加強課程改革對推動高校美育教育具有重大的現(xiàn)實意義。
一、普通高校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀分析
1.開設(shè)音樂鑒賞公選課符合當(dāng)前高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)大學(xué)生的教育要求。
伴隨我國經(jīng)濟文化建設(shè)的飛速發(fā)展,社會對人才的綜合性程度要求越來越高,即使高精尖人才也需具有廣博的人文素養(yǎng),一專多能成為選擇的標準。從學(xué)校人才培養(yǎng)的角度來看,培養(yǎng)能夠在某一領(lǐng)域有所建樹的人才,提高學(xué)校整體教學(xué)水平是高校發(fā)展的基礎(chǔ)。但培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會需要,軟硬實力兼?zhèn)洌扔袃?yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)又可通過良好的人文素養(yǎng)彰顯個人魅力的綜合性人才則是高校謀求自身發(fā)展的重點。因此,音樂鑒賞課成為人文素質(zhì)教育必不可少的課程之一。
2.開設(shè)音樂鑒賞公選課符合當(dāng)代大學(xué)生求知的基本需要。
學(xué)生渴望成才,渴望獲得社會的認可,渴望自我展示的機會,對自身綜合素質(zhì)的要求亦隨著社會的需求不斷提升,對進一步提高自己的音樂審美素養(yǎng)有主觀愿望。這種愿望從追求個性張揚,正向積淀成熟魅力而邁進,這一發(fā)展的觀念使得學(xué)生不再滿足本專業(yè)學(xué)科知識的默默學(xué)習(xí),而是希望通過廣泛涉獵人文藝術(shù)、體育等學(xué)科培養(yǎng)自身多才多藝的綜合能力?!案哐乓魳贰痹谏鐣l(fā)展中也正由少數(shù)人的純粹的“藝術(shù)”逐漸成為人們?nèi)粘=涣鞯钠脚_,成為人們證明自己個人修養(yǎng)的標尺之一;大學(xué)生愿意通過音樂鑒賞課提高自己的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。
3.目前音樂鑒賞課內(nèi)容的基本設(shè)置及存在的問題。
當(dāng)前高校開設(shè)的音樂鑒賞課大多以名作賞析為主體,古今中外名曲兼容并包。按歷史時期、地域特點、風(fēng)格流派劃分單元,以專題講座的形式進行授課。各單元的名作賞析均選擇有代表性的經(jīng)典作品,并貫穿相關(guān)音樂常識、人文知識,將知識點融入具體作品并延伸到課外審美實踐中。
存在問題:通過與學(xué)生日常的溝通交流和專題問卷調(diào)查,結(jié)合實際教學(xué)效果發(fā)現(xiàn)雖然課程內(nèi)容的設(shè)置將音樂的發(fā)展重要階段、主要流派、代表人物、典型作品基本包括,符合“主流”及“傳統(tǒng)”;學(xué)生對有關(guān)曲目都有耳聞,也能夠認同這些名曲的欣賞意義;但缺少學(xué)生喜愛的流行音樂、拉美音樂、潮流人物等,與時代貼近不夠,內(nèi)容設(shè)置呆板,缺少“時尚”及“雅趣”。雖然學(xué)生喜愛的未必是高雅音樂的代表,但它們貼近生活、貼近心靈、貼近情感容易引起共鳴的特點,成為當(dāng)代大學(xué)生喜愛的理由,自然也就成為音樂美育教育不可回避的內(nèi)容。在對學(xué)生的問卷調(diào)查中,明顯反映出學(xué)生想要提高自己的音樂素養(yǎng),想要了解音樂知識,但傳統(tǒng)的內(nèi)容專業(yè)性太強,不容易理解,而學(xué)生自身又對流行音樂缺少甄別能力,這些問題都亟待解決。
4.目前音樂鑒賞課教學(xué)的基本方式及存在問題。
針對非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,為了上好音樂鑒賞課,任課教師都會充分利用多媒體設(shè)備進行多元化的視聽展現(xiàn),每一個專題都想辦法從學(xué)生的興趣點入手進行導(dǎo)入(如中國民歌賞析之前播放姜昆的相聲《勞動號子》),力求課堂教學(xué)簡潔直觀。在賞析音樂作品過程中,淺音樂技法分析、重音樂人文交流,即盡可能地把每一首音樂作品作為散文、抒情詩賞析,使學(xué)生通過情感共鳴認識到音樂的美,實現(xiàn)心靈的升華。
存在問題:音樂作品本身雖然有其主題,有其表現(xiàn)的思想內(nèi)涵,但它又是仁者見仁、智者見智的抽象藝術(shù)。費爾巴哈在《基督教的本質(zhì)》中指出:“如果你對音樂沒有欣賞力,沒有感情,那么你聽到最美的音樂,也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng),或者腳下流過的水一樣?!彼?,對音樂作品的欣賞應(yīng)該是掌握一定的音樂知識,欣賞方法,從官能欣賞、情感欣賞到理性欣賞的不斷升華,然后感受一首音樂作品對自我的心靈沖擊與靈魂凈化。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(以西安在校大學(xué)生為例):在高中上過正規(guī)音樂課的學(xué)生不足10%,在初中上過正規(guī)音樂課的學(xué)生不足50%,大多數(shù)學(xué)生沒有樂理知識基礎(chǔ)、不識譜,聽覺上沒有音高概念等。因此教師僅憑借課堂講授、知識點的灌輸只能完成知識和方法的引導(dǎo)。實際的音樂鑒賞課堂不同于音樂會,不同于CD播放,一是課堂上只欣賞片段,二是學(xué)生以前未必聽過,感官刺激不足、情感體驗無法得到共鳴,教學(xué)效果無法達到預(yù)期,所以賞析課其實是無賞淺析。也有些教師為了迎合學(xué)生而降低知識標準,在課堂上隨意播放一些不經(jīng)甄選的流行音樂、影視音樂或通俗的音樂劇等,如此種種均與陶冶情操、提高素養(yǎng)的音樂美育的初衷相去甚遠。
二、對音樂鑒賞課進一步改進的設(shè)想
1.課程內(nèi)容改進的設(shè)想。
首先,以往總是基于學(xué)生沒有音樂基礎(chǔ)等思想,對所有曲目的賞析過程都是淺嘗輒止,學(xué)生不懂之處永遠不懂。由于不懂之處太多教師講授的部分也不易理解,最終收獲甚微。其次,課程涉及曲目內(nèi)容過多,僅一個學(xué)期就要學(xué)習(xí)古今中外各時期、各流派的代表曲目,內(nèi)容龐雜,學(xué)生不易疏理。再次,為了吸引學(xué)生,引入過多逸聞趣事,影響學(xué)生對音樂本質(zhì)的關(guān)注。故在以后的課程內(nèi)容設(shè)置方面設(shè)想做以下改進:第一,在音樂作品賞析之前深入淺出,以實例對照學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂理知識。第二,曲目數(shù)量減縮,著重分析重點作品且分析透徹反復(fù)聆聽,讓學(xué)生在真正理解一首作品的基礎(chǔ)上學(xué)會聆聽音樂。第三,將音樂與文化、音樂與科學(xué)有機結(jié)合,并針對工科、理科、文科學(xué)生制定有針對性的教學(xué)內(nèi)容。
2.課程教學(xué)方式改進的設(shè)想。
(1)加強課堂討論環(huán)節(jié)。結(jié)合知識點,組織學(xué)生進行作品賞析及討論。討論學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣可以收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果,是習(xí)慣就需要培養(yǎng)。在以往的教學(xué)中雖然也設(shè)置這樣的環(huán)節(jié),但由于學(xué)生不習(xí)慣討論或?qū)ψ髌芬粺o所知、言之無物而很少有人參與,沒有氣氛此環(huán)節(jié)形同虛設(shè),學(xué)生的積極主動性也無法調(diào)動。在以后的教學(xué)中教師要善于使用技巧調(diào)動學(xué)生積極性,如設(shè)置預(yù)聽環(huán)節(jié)、讓學(xué)生課前準備交流資料等以保證課堂討論環(huán)節(jié)的順利實施。
(2)搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交流平臺。一是教師與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教學(xué)溝通,二是學(xué)生專項課目的心得交流平臺。網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)可以使學(xué)生縱向延伸既有知識,橫向拓寬未知領(lǐng)域;同時,教師可針對不同程度的學(xué)生提出的不同問題進行解答,使學(xué)習(xí)更具實效性;再者可以促進學(xué)生之間的交流,一個人知識技能的提高更多地來自于同伴之間的獲取,這一點教師望塵莫及。
(3)改進教學(xué)過程中的互動。在教學(xué)中設(shè)置學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),即由學(xué)生自己完成課堂講授。有這樣一節(jié)課:教師課前與學(xué)生進行溝通,讓學(xué)生在課堂上與大家分享自己喜歡的音樂。這堂課效果非常好,老師的導(dǎo)語一結(jié)束立即就有學(xué)生要求上講臺,上臺的學(xué)生大多精心準備了PPT。有一位女生介紹的是巴赫的《G弦詠嘆調(diào)》,她是在電影《七宗罪》中聽到的這首旋律,非常喜歡,隨后查找樂曲出處再截好視頻,粘貼樂曲相關(guān)資料,最后在課堂上與大家分享。很多學(xué)生口才很好、講述條理清晰,能充分展示大學(xué)生的風(fēng)采,不時贏得在座聽講同學(xué)的掌聲及喝彩。這正體現(xiàn)出教與學(xué)互動的實效性,歷來教學(xué)互長,教與學(xué)的角色互換能更好地提高教學(xué)成效。
三、對音樂鑒賞課的多元化課目設(shè)置的探討
通過多年的教學(xué)實踐,我們總結(jié)得出:音樂鑒賞課是以“學(xué)生所熟悉的”為媒介實施“教師所要講授的”,最終使學(xué)生經(jīng)歷“深入了解自身所喜愛的”這樣一個藝術(shù)實踐過程。因此音樂鑒賞課應(yīng)拓展延伸設(shè)置多元化的課目??砷_設(shè)以音樂基礎(chǔ)知識為主的“音樂入門”綜合課,亦可開設(shè)針對學(xué)生興趣的“歐美流行音樂”鑒賞課,還可開設(shè)時尚的“影視音樂賞析”課及崇尚傳統(tǒng)的“戲曲音樂”鑒賞課、突顯地方文化特色的“地方音樂志”,也可將“中外名曲賞析”分成“中國音樂作品賞析”及“西方音樂鑒賞”兩門課程,等等。
音樂的美好可以帶給更多的人以歡樂。正如古羅馬美學(xué)家朗吉弩斯所說:“和諧的樂調(diào)不僅對于人是一種很自然的工具,能說服人,使人愉快,而且有一種驚人的力量,能表達強烈的情感。例如笛音就能把情感傳給聽眾,使他們?nèi)缱砣缈竦貧g欣鼓舞?!保ā墩摮绺摺罚┮虼送ㄟ^公共音樂鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生感受音樂美的聽覺;以杰出音樂作品中對美好事物的贊頌、內(nèi)心情感的表述引發(fā)學(xué)生精神上的愉悅和情感上的共鳴,從而陶冶情操、提升審美情趣,最終達到普通高校產(chǎn)出“專業(yè)素質(zhì)過硬”、“人文素質(zhì)優(yōu)異”的人才培養(yǎng)目標。
參考文獻:
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[2]卓菲婭·麗莎著,于潤洋譯.論音樂的特殊性[M].上海:上海文藝出版社,1980.10.
一、大學(xué)音樂鑒賞課的功能
(一)音樂鑒賞課可以培養(yǎng)學(xué)生認識美、發(fā)現(xiàn)美的能力
音樂欣賞具有凈化靈魂、完善人格,培養(yǎng)人的真、善、美等品質(zhì)的作用。音樂教育是實施美育的重要途徑。大學(xué)音樂教學(xué)不能單純理解為教學(xué)生唱歌,而是應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們傳授基本的樂理知識,讓學(xué)生學(xué)會用音樂的語言去學(xué)習(xí)和欣賞音樂,并培養(yǎng)學(xué)生主動追求美、欣賞美的能力。
(二)音樂鑒賞具有益智的功能
法國大文豪家雨果說:“開啟人類智力的寶庫有三把鑰匙:一把是文學(xué),一把是數(shù)學(xué),一把是音樂。”前者已經(jīng)被人們認識并加以實施。但音樂仍處在人們的逐步認識過程當(dāng)中。作為選修課程的音樂鑒賞課其教學(xué)目標是通過音樂欣賞課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生體會音樂作品的背景、思想情感和精神,從而完善自己的人格,培養(yǎng)高尚的情操和鑒別美丑的能力,以提高大學(xué)生自身的全面素質(zhì)。欣賞的過程實質(zhì)上是再創(chuàng)造的過程,它要求欣賞者通過大腦想象再創(chuàng)造,去塑造完整的音樂形象,而這種再創(chuàng)造的過程由欣賞者主觀控制。因此,在音樂的世界里,作曲家屬于創(chuàng)造,演唱(奏)者演繹,欣賞者則是“再現(xiàn)”。欣賞者綜合已有的知識對音樂進行重組并加工,從而在大腦中形成音樂形象。這一過程能明顯促進左右半腦的均衡發(fā)展,提高想象力和創(chuàng)造力,推動科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造,特別對培養(yǎng)人的形象思維能力具有重要作用,是開啟創(chuàng)新精神的鑰匙。因此,科學(xué)地對學(xué)生進行音樂欣賞能力的培養(yǎng),不但能增強學(xué)生的樂感,而且有助于提高他們的運動能力、記憶能力和思維能力,促進大腦的功能全面發(fā)展。
(三)音樂鑒賞是德育工作的重要輔助手段之一
在所有的藝術(shù)門類中,音樂最擅長展示人的心靈世界,表現(xiàn)人們內(nèi)在的最豐富和細膩的情感。它通過人們的聽覺直接述說人的情感和心靈,影響人的精神。當(dāng)我們向?qū)W生展示這些優(yōu)秀作品的同時,也是通過音樂這個載體向?qū)W生傳授知識、傳承文化的過程,使學(xué)生通過音樂藝術(shù)的熏陶,接受文化的洗禮,逐步內(nèi)化為學(xué)生自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為他們相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。美的音樂能促使人們完善人格、完善自我,是大學(xué)生德育工作的重要輔助手段之一。
(四)音樂鑒賞能提高學(xué)生的人文素質(zhì)
古今中外的音樂珍品汗牛充棟,燦若群星,在有限的教學(xué)時間里,僅僅依靠演奏和演唱音樂作品,不可能滿足學(xué)生的多層次需求。音樂欣賞教學(xué),則可以讓學(xué)生通過有選擇地欣賞人類音樂藝術(shù)瑰寶。全面了解人類音樂寶庫中的珍品。其次,音樂作為傳承文化的重要載體,是人類文化藝術(shù)的結(jié)晶。音樂藝術(shù)誕生于人類的生產(chǎn)生活中,與人類生活的方方面面息息相關(guān),與地理、歷史、文學(xué)、戲劇、舞蹈、社會生活各方面等存在千絲萬縷的聯(lián)系。因此,在欣賞的過程中,必須具備多元的文化背景與多維的視角,能通過音樂所表達的內(nèi)涵識別不同文化的音樂之美,欣賞不同文化背景和文化形態(tài)下的音樂特色,神游于東、西方音樂文化的世界里,在潛移默化中達到全面提升人文素質(zhì)的目的。
二、高職院校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀和課堂教學(xué)實踐
(一)高職院校音樂鑒賞課存在的問題
1.學(xué)生對音樂鑒賞課的迫切需求得不到滿足
音樂天生就有一種親和力,對于年輕的大學(xué)生來說,他們對音樂鑒賞的喜歡程度遠遠超過了其他年齡層次的人們。筆者所在的學(xué)校從2013級的學(xué)生進校開始就實行學(xué)分制。雖然面向大一、大二的全部學(xué)生開設(shè)了音樂鑒賞選修課,但由于師資的短缺,使得很多學(xué)生想選擇這門課程但卻選不上。
2.大學(xué)生對音樂鑒賞課沒有明確的認識
大多數(shù)學(xué)生對于音樂鑒賞沒有一個概念性的認識,他們注重的是音樂的娛樂功能。所以在選擇音樂鑒賞上只對合乎自己口味的音樂有興趣。這直接導(dǎo)致了很多學(xué)生對古典、民族音樂的學(xué)習(xí)處于被動的狀態(tài),加之學(xué)生的基本音樂素質(zhì)較差,所以沒有得到學(xué)生們思想上的廣泛重視。
3.師資和教材欠缺
高職院?,F(xiàn)任教師隊伍本身就嚴重不足,而音樂課教師更多的是兼職教師擔(dān)任,超負荷的工作使得教師難以把精力和時間投入到教學(xué)科研當(dāng)中去,更不用說師資素質(zhì)的提升了。而教材情況更不容樂觀,一般都沒有專門固定的教材,授課內(nèi)容也是教師根據(jù)自身的擅長點或經(jīng)驗或者是個人喜好來自主安排,這使得音樂鑒賞的教學(xué)效果得不到體現(xiàn),質(zhì)量得不到保證。
(二)課堂教學(xué)實踐
筆者在申報學(xué)院“音樂鑒賞”這門選修課時,曾經(jīng)擔(dān)心學(xué)生對音樂鑒賞課不感興趣, 有可能達不到學(xué)院規(guī)定的選修人數(shù)最低30人才能開班的規(guī)定。但結(jié)果卻出人意料,共有120多名來自學(xué)校各專業(yè)的學(xué)生選修了這門課, 遠遠超出了筆者心中期盼的人數(shù)。更讓人驚喜的是在上課的過程中,時常發(fā)現(xiàn)有一些因為人數(shù)限制未能選上的學(xué)生主動到教室旁聽。學(xué)生對音樂鑒賞課的需求,對音樂鑒賞能力和音樂技能提高的渴望。極大提高了我上好這門課程的信心,促使我在加強教學(xué)的針對性、科學(xué)有序地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂技能方面下功夫,主要做了以下的嘗試。
1.了解學(xué)生需求,突出重點
通過問卷調(diào)查了解學(xué)生需求。開課前,針對學(xué)生實際,設(shè)計了調(diào)查問卷,共發(fā)出了100份問卷,回收問卷95份,有效問卷90份。通過分析問卷,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對音樂課程的需求大體集中在樂理知識、音樂品鑒,學(xué)習(xí)舞蹈和文藝活動組織等幾個方面。這對于我了解學(xué)生需求,有目的地組織教學(xué)內(nèi)容, 提高教學(xué)的針對性和由淺人深、突出重點、有的放矢而不面面俱到, 起到了重要作用,著是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵一環(huán)。
2.以學(xué)生為主體,教師引導(dǎo),優(yōu)化教學(xué)方法
音樂是塑造美好心靈的藝術(shù),音樂教學(xué)的效果應(yīng)當(dāng)以心靈的感悟效果為主,因此,在教學(xué)方法上筆者采用以學(xué)生為主體,教師引導(dǎo)的方式,教學(xué)標準的確立上適當(dāng)照顧不同專業(yè)學(xué)生的特點和個體差異,在掌握音樂作品的標準上有所差異,既要區(qū)別于音樂專業(yè)的學(xué)生,也要區(qū)別于普通高校的學(xué)生。比如,樂理課對音樂專業(yè)的學(xué)生來說是重點,應(yīng)當(dāng)安排36學(xué)時的教學(xué)。但針對教學(xué)對象是非音樂專業(yè)的選修課高職學(xué)生的現(xiàn)狀,筆者大膽壓縮了樂理課教學(xué)課時,只用4學(xué)時讓學(xué)生了解概況,力圖通過通俗易懂的講解, 讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的樂理知識。而在歌曲演唱教學(xué)環(huán)節(jié),則針對這些學(xué)生喜愛唱歌的特點,一是有針對性地選擇合唱作品和獨唱作品, 二是在講解和欣賞的同時,也教會學(xué)生唱好這些作品,使他們在不斷增強集體榮譽感的同時,注重保護學(xué)生的個性特點。又比如,針對學(xué)生們提出要欣賞時下流行的“街舞”并要求學(xué)習(xí)交誼舞的情況。筆者也采用了區(qū)別對待的策略,把街舞的重點放在介紹上,讓學(xué)生觀看播放舞蹈錄像, 從旁講解介紹,而把交誼舞的重點放在學(xué)習(xí)和實踐上,這樣,既滿足了學(xué)生的需求,又給了學(xué)生實踐的機會, 更重要的是,在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。
三、改進高職音樂鑒賞課的意見及措施
(一)教學(xué)理念上―更新觀念,明確目標
近年來,開設(shè)音樂課程的高職院校逐年增加,但高職院校音樂教育的理念跟不上快速發(fā)展的形勢,應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸式、一言堂的強制或僵化的教育,建立“以審美為核心,以學(xué)生的興趣愛好為動力,面向全體學(xué)生,注重個體發(fā)展,重視音樂實踐,鼓勵音樂創(chuàng)造,綜合其他學(xué)科,傳承多元化”的理念,最大限度的使學(xué)生的創(chuàng)造性和能動性發(fā)揮出來。
(二)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化―提倡內(nèi)容的多元化
音樂是多元文化的,它本身就綜合了其他很多學(xué)科的知識。音樂鑒賞在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該以世界各國多元化的音樂文化為主體,這對于學(xué)生們欣賞到多種風(fēng)格的音樂,豐富自己的音樂感受力,擴大自己的音樂視野是極為重要的。目前,學(xué)校采用的音樂欣賞教材普遍存在著時代感不強、教學(xué)內(nèi)容單一、知識的連續(xù)性和系統(tǒng)性不強等方面的不足。為此,根據(jù)教學(xué)實際的需要,在教學(xué)內(nèi)容上進行一定的拓展和更新是很有必要的。對于高職院校的非音樂專業(yè)的大學(xué)生來說, 首要的是樹立平等的多元文化價值觀,使學(xué)生懂得從文化理解的角度來進行音樂欣賞,共享人類文明的所有優(yōu)秀成果。此外,也要適度注重對本土民族音樂文化的傳承與發(fā)展,結(jié)合本土民歌以及一些優(yōu)秀的采用本土民族音樂特征創(chuàng)作的音樂作品,讓學(xué)生了解、熟悉和熱愛本土民族音樂。同時,還應(yīng)不斷補充、更新教學(xué)內(nèi)容,增強課程內(nèi)容的時代性,體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。在具體的教學(xué)中,可以加大對于民族音樂的欣賞力度,以飽滿的愛國熱情指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí),真正將這些寶貴資源變?yōu)槲覀兯赜械木褙敻弧?/p>
(三)教學(xué)方法上的改革――傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合
音樂教師應(yīng)自覺改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以音樂實踐活動為主,強調(diào)學(xué)生參與的教與學(xué)形式,只有學(xué)生主動參與和自主體驗才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。但改革也不能一味地否定傳統(tǒng),而是應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)保留并完善傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,通過揚棄實現(xiàn)由單一知識傳授向多元立體化教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,逐步達到融技能、鑒賞、現(xiàn)場展示為一體的多元立體教學(xué)。因此,對于程度較高的學(xué)生,可以嘗試研究性教學(xué),為學(xué)生自主發(fā)展和綜合素質(zhì)提高創(chuàng)造條件。為此可以采取綜合化的教學(xué)形式,優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容。Jerome J Hausman在他的《Arts and the Schools 》中談到:“就像語言教學(xué)能把聽、說、讀、寫綜合起來一樣,藝術(shù)教學(xué)也可以把視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)等融為一體?!苯虒W(xué)形式的綜合,能調(diào)動學(xué)生的多種認知方式,發(fā)掘?qū)W生的各種潛能,大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中,教師運用現(xiàn)代教育技術(shù),將各種音像、圖畫、文字等資源組合起來,也可以用布置小論文的形式指導(dǎo)學(xué)生到圖書館、internet 上去收集相關(guān)資料,然后回到課堂上來討論;或是利用校園網(wǎng)絡(luò)中教師的網(wǎng)站為學(xué)生進行課后的知識鞏固、延伸和拓展。培養(yǎng)他們的獨立性、創(chuàng)造性思維以及運用掌握的信息來解決問題的能力。
論文摘要:隨著時代的發(fā)展,社會對人才的要求也越來越高,不僅僅需要大學(xué)生有豐富的知識,更需要他們具備各方面的綜合素質(zhì)。舞蹈教育對人的個性心理特征和品德的形成與培養(yǎng)具有重要作用,能促進人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成與發(fā)展。因此,在高等教育中,在向?qū)W生傳授知識文化的同時,通過一些措施培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是很有必要的。
素質(zhì)教育重視人才創(chuàng)造能力和實踐能力的培養(yǎng),注重人才個性的發(fā)展,重視人才綜合素質(zhì)全面提升。而藝術(shù)教育,尤其是舞蹈教育對培養(yǎng)高等院校綜合型人才的素質(zhì)教育能起重要作用,它能真正開啟人的身體和靈魂,培養(yǎng)人的形象思維能力和創(chuàng)造力。
一、舞蹈教育的重要性
舞蹈藝術(shù)是以人體為媒介、用人體動作表達思想感情的一種形象、直觀的藝術(shù)形式。而舞蹈是一種人體美的無聲語言,通過美的動作、美的姿態(tài)、美的造型來表達作品的思想感情。一部優(yōu)秀的舞蹈作品能使人在欣賞美、享受美的同時,受到很好的思想教育,使人們在美的熏陶中感情得到提升。同時,在對舞蹈藝術(shù)的審美過程中,人們可以提高審美情趣陶冶道德情操,從而樹立正確的人生觀、價值觀??梢哉f,舞蹈在使學(xué)生在舞蹈動作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中逐漸培養(yǎng)美的概念、美的標準,從而樹立正確的審美觀,并且具有感受美、鑒賞美、表達美和創(chuàng)造美的能力,使之擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)。舞蹈藝術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和綜合素質(zhì)等等方面,所起到的重要作用是其他學(xué)科無法替代的。
通過舞蹈教育所帶來的身體律動教育、美學(xué)教育、表演意識教育、心理素質(zhì)教育、思想道德教育等有助于塑造大學(xué)生的情感和靈魂,可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)氣質(zhì)、審美修養(yǎng)以及團隊意識、集體主義精神,提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。
此外,由于人們在學(xué)習(xí)和表演舞蹈的過程中,需要身、心、腦全方位的配合,如肢體對音樂節(jié)奏的感知,對藝術(shù)形象的反映,對空間意識適應(yīng)等外化現(xiàn)象,使肢體動作語言化、情感化,人腦在這種運動中會得到全方位的鍛煉。對于大學(xué)生來說,當(dāng)他們的抽象思維與形象思維相互滲透時,可以深入地理解所學(xué)習(xí)的知識,激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
二、如何使舞蹈教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
如今,很多人并沒有認識到藝術(shù)教育的重要功能,大多普通高校沒有開設(shè)針對普通大學(xué)生的舞蹈教育。因此,必須首先轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生觀念,讓他們充分認識到在校大學(xué)生通過藝術(shù)教育和藝術(shù)實踐,可以提高他們的藝術(shù)品位和審美鑒賞能力,擴大知識面,深化人文知識結(jié)構(gòu),提高自己的綜合素質(zhì)與能力。普通高校的在校大學(xué)生本專業(yè)課較重,教師要讓他們認識到,對他們進行藝術(shù)教育的教學(xué)目的是為了提高其藝術(shù)審美鑒賞能力,提高其人文修養(yǎng)和對文化的思考能力,讓大學(xué)各個系科、不同專業(yè)的學(xué)生掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會正確欣賞中外不同舞蹈作品,了解不同舞蹈形態(tài)特征,了解不同民族舞蹈形式的生態(tài)環(huán)境,進而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。
2.采用豐富的教學(xué)形式
舞蹈課程的設(shè)置應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合為方針,以調(diào)動學(xué)生的積極性,使其主動參與教學(xué)活動為目的,并盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實踐。舞蹈教師可以采用一些新的教法,比如利用電化,多媒體輔助課堂教學(xué)。電視教材可以通過直觀、形象,生動的畫面準確地表達教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生獲得充分的感知,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,加深理解和記憶,這種教學(xué)方式可重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢,為學(xué)生提供了模仿動作和對照練習(xí)的有利條件。教師可以先讓學(xué)生隨意做幾拍動作,充分調(diào)動學(xué)生的聽覺和動覺,乃至全身心的投入。再引導(dǎo)學(xué)生用自己的舞蹈意識來加以美化,分析動作節(jié)奏的幾種可行性,進行常規(guī)動作與反常規(guī)動作的體驗,打破一般的思維定勢,創(chuàng)造出不同的節(jié)奏型。另外,學(xué)校還可以通過組織開展舞蹈比賽、舞蹈知識講座等多種形式,使學(xué)生更多地參與,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu),如:“怎樣欣賞舞蹈”“民間舞蹈發(fā)展歷史”等。還可以鼓勵學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦舞蹈社團,由他們自身去推廣舞蹈,自己組織進行舞蹈成品或舞蹈片段的排演,豐富大學(xué)校園文化生活,或組織到社區(qū)表演,讓他們更深刻地感受舞蹈的作用和意義。這些活動既能推動校園文化的開展,又能提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
3.開設(shè)舞蹈鑒賞課
對于非專業(yè)性的大學(xué)生而言,教師設(shè)置的舞蹈課應(yīng)偏重于賞析,即欣賞大量的舞蹈藝術(shù)作品,在學(xué)生欣賞與老師講解的情況下對舞蹈藝術(shù)進行一定的分析和探討。通過對中外舞蹈作品的欣賞和講解,使學(xué)生在舞蹈的動作和情感中,產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”,這樣可以極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其在情緒的帶動下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅,讓學(xué)生體會到舞蹈藝術(shù)的特殊表達方式,舞蹈真實、率真及油然而生的情感所帶來的巨大沖擊力,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和心靈的顫動。把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞,把舞蹈的源流文化結(jié)合起來,讓各方面內(nèi)容融為一體,調(diào)動大學(xué)生頭腦里的知識儲存,激活豐富的想象,使舞蹈的審美價值得以實現(xiàn)。
4.重視形體訓(xùn)練
氣質(zhì)是指一個人表現(xiàn)在心理活動、速度和靈活性方面典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)受個體生物組織制約,具有穩(wěn)定性,但又不是一成不變的。也就是說,一個人的氣質(zhì)是可以經(jīng)過教育而加以塑造的。在進行舞蹈訓(xùn)練過程中,教師應(yīng)考慮到學(xué)生的實際情況, 根據(jù)大學(xué)生的生理和心理的特點,進行一定的形體塑造訓(xùn)練,糾正不良的行為習(xí)慣(駝背、佝胸等),塑造學(xué)生昂首挺胸、充滿自信、朝氣挺拔的健康形象,通過舞蹈使學(xué)生的身形更加挺拔,身體的各個部分更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。
結(jié)語
舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分,是一種集體能、藝能、智能、氣質(zhì)于一體的綜合性藝術(shù)。高等學(xué)校的教育不僅僅是一種文化知識教育、智力教育和創(chuàng)造力教育,它更應(yīng)該是一種情感教育和人格教育。因此,普通高等學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施,加強藝術(shù)教育,使舞蹈教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力等方面得到其應(yīng)有的認可,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
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摘 要 拉丁舞是一項體育與藝術(shù)相融合的運動,是健與美的有機結(jié)合,美是拉丁舞中的重要的體現(xiàn),本文通過培養(yǎng)欣賞和審美能力的發(fā)展。審美能力的認識和發(fā)展是高校拉丁舞教學(xué)的目的,把握拉丁舞在高校教學(xué)中的欣賞和審美價值的培養(yǎng)規(guī)律。
關(guān)鍵詞 欣賞 審美價值 拉丁舞教學(xué)
一、前言
拉丁舞具有很高的審美價值和健身娛樂價值的,是由體育、舞蹈、音樂、服飾為一體的一項時尚體育運動項目,通過人體肢體來塑造人們的形體美、動作美、和藝術(shù)美。拉丁舞中體現(xiàn)著美感及舞伴間的互動和人們對它的審美需要,勢必會將拉丁舞的地位提升到一定的高度,從而成為一種時尚、高雅而受大眾歡迎的體育運動項目。因此,在高校拉丁舞的教學(xué)與訓(xùn)練中,加強美感的培養(yǎng),充分挖掘拉丁舞中的美育資源,這樣不僅能滿足大學(xué)生對舞蹈的熱愛、對婀娜多姿的美態(tài)的吸引和對線條美的追求,而且能提高大學(xué)生的審美觀點。所以,拉丁舞的發(fā)展在高校中顯得尤為重要,而發(fā)展拉丁舞這門課程必須得加強教學(xué)方面。
二、欣賞在高校拉丁舞教學(xué)的應(yīng)用
欣賞是拉丁舞在高校教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)大學(xué)生在愉悅、歡快的音樂伴奏下、與舞伴盡情的舞蹈,有助于放松身心,從而形成與人際交往的意識,使個性和禮儀逐步得到改變,而且能對學(xué)生審美價值產(chǎn)生較大的影響,使大學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。同時也為大學(xué)生樹立終身體育意識的形成。在拉丁舞的教學(xué)過程中,欣賞是對學(xué)生的一種陶冶的方式,情感上的交流,提高學(xué)生鑒賞美的能力、辨別事物的重要途徑。
三、欣賞和審美價值在高校拉丁舞教學(xué)中的價值和意義
(一)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁舞的興趣,從而提高教學(xué)效率
興趣是一種情緒的表現(xiàn),人們在認識某種事物上或是從事某種活動的一種心理反應(yīng),是學(xué)習(xí)某運動的動力,它可以轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的力量,也標志著對參與該項運動的積極性。強烈的動機是建立濃厚興趣的基礎(chǔ)之上的。體育運動的興趣是長期在對體育運動實踐中形成的,在對體育運動過程中的情感體驗及對體育運動的滿足感,能否對此項運動產(chǎn)生重復(fù)運動的欲望等。
(二)提高審美意識,豐富對拉丁舞的理論知識
拉丁舞是一項“美”的體育運動,它通過人體的各種肢體語言,來展示豐富多彩的形象。拉丁舞中體現(xiàn)的美感是人們對這項運動的認識,從人們的審美需要使其成為一種時尚、耀眼、高雅而受大眾歡迎的體育運動項目。在拉丁舞的教學(xué)中不僅要講授動作技術(shù)要領(lǐng),而且還要培養(yǎng)大學(xué)生對舞蹈的審美意識、教會大學(xué)生欣賞拉丁舞蘊含的美。在欣賞的同時,大學(xué)生會對拉丁舞的發(fā)展演變、各舞種的風(fēng)格、音樂特點,運動員在參賽時的作風(fēng)和禮儀,精神面貌,拉丁舞的競賽規(guī)則的演變,裁判員的執(zhí)法與作風(fēng)等等都有所了解,進而豐富了大學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁舞的知識面。
(三)豐富教學(xué)形式變化,輔助教學(xué)
在欣賞的過程中,教師根據(jù)教學(xué)的需求將反復(fù)地講解或播放相關(guān)的畫面,甚至詳細講解到動作的每一個細節(jié),反復(fù)地強調(diào)動作要領(lǐng),使大學(xué)生在視覺上直接沖擊,在大腦中對那個畫面形成深刻的印象和記憶,也可進行分組練習(xí)進行欣賞,以便及時糾正錯誤的動作形成。
四、把欣賞和審美價值觀滲透到教學(xué)中
(一)充分的發(fā)揮學(xué)生的欣賞審美主體性
對于欣賞者來講,通過舞者優(yōu)美動人的舞姿,歡快的音樂節(jié)奏,給人們帶來了一場視覺上的盛宴。充分的發(fā)揮學(xué)生的審美主體性,在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生占主體地位,也是欣賞能力的提升和素質(zhì)培養(yǎng)的主體地位。在拉丁舞的教學(xué)中雖重視教師的引導(dǎo)作用,但它不能代替學(xué)生欣賞。以自己反復(fù)地練習(xí)來達到精神上和視覺上的提升。拉丁舞教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確的認識拉丁舞,引導(dǎo)學(xué)生體會和欣賞其中蘊含的審美因素,培養(yǎng)創(chuàng)造美和欣賞美、表現(xiàn)美的情趣,發(fā)展自己獨特的美,養(yǎng)成良好的舞者風(fēng)范。主要的方法表現(xiàn)在:(1)通過授課中表現(xiàn)動作美、形體美、表現(xiàn)美,啟發(fā)學(xué)生對美的追求。(2)教師應(yīng)以規(guī)范、得體的著裝進行授課,讓學(xué)生直接從視覺上獲得美的信息,激發(fā)學(xué)生的審美與欣賞的能力。(3)在授課中加強舞者規(guī)范的禮儀動作訓(xùn)練。(4)將課堂上的行為規(guī)范融入到生活中。
(二)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、提高學(xué)生對美的認識
拉丁舞中講究動作造型美、其動作要求美觀、健身、朝氣蓬勃,其舞伴間的眼神交流和與動作的配合是一致的。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對美的認識和對表現(xiàn)美的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認識美、欣賞美,感受拉丁舞動作美的同時,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和學(xué)生對美的感受力,評價和鑒賞性。發(fā)展學(xué)生心靈的健康美,行為的健康美、配合美、以及創(chuàng)造美的能力,使學(xué)生不斷的提高審美價值觀的提高。
五、結(jié)論
拉丁舞中蘊含著諸多審美價值,拉丁舞集形體美、音樂美、服飾美、妝容美、禮儀美于一體的體育運動,突出了對身體美的塑造,培養(yǎng)欣賞和審美能力發(fā)展是一個復(fù)雜而艱巨的過程,審美能力的發(fā)展得充分的認識到拉丁舞教學(xué)的目的,把握拉丁舞審美能力的培養(yǎng)規(guī)律。有助于提高藝術(shù)欣賞和對審美能力和提高學(xué)生的形體塑造能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生評價美的意識和提高鑒賞美的能力。
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論文關(guān)鍵詞:古建園林賞析,素質(zhì)課,教學(xué)改革
高等教育越來越重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,素質(zhì)課程的建設(shè)是普遍提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng);提升大學(xué)生人文精神、人文素質(zhì)的重要手段。針對高校開設(shè)藝術(shù)類素質(zhì)課,是在培養(yǎng)“高素質(zhì)人才”的重要手段,藝術(shù)類素質(zhì)課可以使學(xué)生健身娛人、陶冶情操、啟迪智慧、挖掘想象力、開拓形象思維、、增強創(chuàng)造力,同時也是當(dāng)今高校教育發(fā)展方向。藝術(shù)教育對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起著重要的作用。
古建園林欣賞作為一門精神產(chǎn)品的藝術(shù)類素質(zhì)課,主要目的是讓學(xué)生領(lǐng)略中國古典園林藝術(shù)和西方古典園林藝術(shù)的審美活動。課程主要是從傳統(tǒng)建筑園林理論與實踐的基礎(chǔ)上,力求深入淺出,以提高大學(xué)生藝術(shù)情操等綜合素質(zhì)為目的,從旅游鑒賞的角度闡述了中西方古典建筑、城市、園林藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,從文化淵源、典型案例、歷史典故中,提供給學(xué)生可以實際應(yīng)用的可操作性的并帶有趣味性藝術(shù)知識和精神糧食[1]。古建園林賞析課程是一門非常重要的藝術(shù)類素質(zhì)課,針對大學(xué)素質(zhì)課教學(xué)的現(xiàn)狀,怎樣提高這種課程的教學(xué)質(zhì)量是值得我們一起探討的。下面多年的素質(zhì)課教學(xué)實踐出發(fā),從教學(xué)方法和教學(xué)手段來討論藝術(shù)類素質(zhì)課程的教學(xué)。
1 藝術(shù)類素質(zhì)課程的重要性
1.1提高學(xué)生的文化品位與審美素質(zhì)
由于中國高校藝術(shù)教育相對滯后,大學(xué)生在藝術(shù)上的文化品位不夠渾厚可能導(dǎo)致心理上的不健全,對真、善、美的認識理解出現(xiàn)了偏差。大學(xué)生作為高層次的“文化型,創(chuàng)新型人才”應(yīng)該有更高的審美修養(yǎng)教育論文,特別是氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止等各個方面都應(yīng)更加得體。藝術(shù)類素質(zhì)課程的開設(shè)是提高大學(xué)生審美素質(zhì)的重要途徑,如古建園林賞析課程,是一門具有景觀鑒賞價值和體驗自然真諦的綜合藝術(shù)。課程介紹中西方古典園林藝術(shù)的發(fā)展、演變、特征、美學(xué)思想,配制大量鑒賞價值較高的經(jīng)典案例。
1.2培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力
教育家早已意識到教育需要多一點引導(dǎo)、激勵及自我潛能研發(fā),少一點死記硬背的機械記憶期刊網(wǎng)。而約翰·海瑞思曾說:“真正的教育就是發(fā)現(xiàn),而真正的教師是勘探者。”形象思維和邏輯思維要相互理解、相互促進。所以藝術(shù)類課程的開設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力的重要措施,清華大學(xué)早就實行了“大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)必備”,其中一個環(huán)節(jié)就是沒有藝術(shù)選修課學(xué)分的學(xué)生不允許畢業(yè),藝術(shù)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的教育和培養(yǎng),是藝術(shù)教育的重要目標之一,也是最高境界,越來越成為不容忽視的重要內(nèi)容。園林賞析本身就是對東西方藝術(shù)的一種鑒賞,而經(jīng)典園林卻是設(shè)計者創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。
2 素質(zhì)課教學(xué)存在的問題
綜合素質(zhì)課是大學(xué)課堂的重要組成部分,是實施素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育是指遵循教育的一般規(guī)律,以學(xué)生的素質(zhì)全面、和諧、充分發(fā)展為目的,按照因材和因需培養(yǎng)的原則,以理論聯(lián)系實際為基本方法,能夠反映自身專業(yè)特色的多種科學(xué)的教育。近些年,大學(xué)課堂素質(zhì)課的規(guī)模不斷壯大,質(zhì)量不斷提高,在一定程度上滿足了學(xué)生對各類知識的需求,但同時其仍存在一些問題值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>
2.1 素質(zhì)課程選擇受到限制
綜合素質(zhì)課,顧名思義其價值在于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、盡可能地塑造相對完善的個體。學(xué)校應(yīng)在綜合素質(zhì)課選修過程中的科學(xué)性、計劃性問題上給予學(xué)生必要的指導(dǎo),避免“盲目放羊”狀況的出現(xiàn)。在功利化的教育背景下,有些教師為了生計去掙“工分”而揀輕避重講求“效益” 變得更加現(xiàn)實, ,而許多大學(xué)生也不是認真規(guī)劃、合理選擇素質(zhì)課,或者是學(xué)校素質(zhì)課本身就少,學(xué)生沒有選擇余地,導(dǎo)致學(xué)生如何拿夠規(guī)定的學(xué)分,如何能輕松拿到學(xué)分,怎樣不去上課也可以拿到學(xué)分還能取得好成績成為他們追逐和選課的依據(jù)。所以像電影欣賞、音樂欣賞就成了學(xué)生素質(zhì)課的首選,而有些真正能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程卻無人問津。
2.2課堂教學(xué)質(zhì)量較差
“只有不合格的老師,沒有不合格的學(xué)生”,少部分老師對待素質(zhì)課的敷衍態(tài)度對課堂來說是個致命的傷害。據(jù)調(diào)查,高校有部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)教育課程的學(xué)習(xí),有些教師可能專業(yè)學(xué)術(shù)能力強卻沒有良好的表達能力,講課沉悶無趣引不起學(xué)生的興趣;有些教師可能在講課內(nèi)容把握上沒有抓住重點熱點,或者所講內(nèi)容太專業(yè)化,其所講并非學(xué)生所想聽或者能聽懂的。當(dāng)然也不排除有些課堂是學(xué)生自身原因,無論教師講得多么生動也不能引起學(xué)生的注意,種種情況勢必造成師生雙方配合不夠默契。
3 提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的方法
針對高校素質(zhì)課教學(xué)現(xiàn)狀,以古建園林賞析素質(zhì)課的教學(xué)實踐出發(fā),本人從教學(xué)方法和教學(xué)手段改革研究入手教育論文,為提高大學(xué)素質(zhì)課程的教學(xué)的質(zhì)量提出了相應(yīng)的措施。
3.1教學(xué)方法與教學(xué)手段的改進
教學(xué)方法的改進是提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的重要途徑,古建園林賞析是一門專業(yè)性較強的學(xué)科,教學(xué)最終目的是要讓學(xué)生提高綜合文化素質(zhì)。上課時如果像針對專業(yè)學(xué)生一樣講解就不能收到應(yīng)有的效果。采用理論與經(jīng)典案例相結(jié)合教學(xué)方法讓學(xué)生輕松掌握。如“挖湖堆山”“一池三山”的造園手法以四大名園之一皇家園林頤和園為案例,而講到“欲揚先抑”“開門見山”的藝術(shù)法則卻用私家園林代表拙政園為案例來分析,用高清圖片說明,同學(xué)們的記憶深刻,比純粹理論授課的效果顯著。針對古建園林賞析課還可以采用“直觀法”教學(xué),把學(xué)生帶到城市公園實地上課,把公園當(dāng)作教室,另外“互動式”教學(xué)在素質(zhì)課也應(yīng)該經(jīng)常使用,由于素質(zhì)課多為外專業(yè)教師上課,相互交流較少而經(jīng)常出現(xiàn)老師唱獨角戲的情況。要讓學(xué)生搜集閱讀一定量的信息、參加些社會實踐活動、搞一些調(diào)查研究、寫一些小論文等等,來鍛煉學(xué)生觀察、認識社會和獨立思考的能力。
教學(xué)手段的多樣可提高藝術(shù)類素質(zhì)課教學(xué)效果,“興趣是最好的老師”,教師上課一定要能吸引學(xué)生的眼神,教學(xué)手段單一很容易使學(xué)生審美疲勞,多媒體教學(xué)以其直觀、形象、生動的特點為課堂教學(xué)增添了生機和活力,各種媒體的組合應(yīng)用給人以耳目一新的感覺,多媒體在教學(xué)上應(yīng)用越來越廣泛。在古建園林賞析課程知識豐富,如果單憑課堂的泛泛講授,學(xué)生對課堂知識理解,很難使學(xué)生對園林藝術(shù)的精華產(chǎn)生深刻的認識,上課時除了用大量經(jīng)典的圖片,還可以用高清的視頻圖像來輔助教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段,往往不能勝任對各種多媒體資料的快速傳遞,而基于網(wǎng)絡(luò)平臺的教學(xué)會較輕松地解決這一問題。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于古建園林的知識很多,因此改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)手段,積極推廣多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的師生雙向互動的教學(xué)模式,教育應(yīng)該注重學(xué)生個體的體驗、反思,批判、追問意識以及相應(yīng)多種能力的養(yǎng)成期刊網(wǎng)。因此,教師要給學(xué)生提出一定的問題來思考,思考要與社會人生聯(lián)系起來,而且要讓學(xué)生自己去尋找解決思路和辦法,之后還要進行交流。總之多種教學(xué)手段的應(yīng)用是提高藝術(shù)類素質(zhì)課的教學(xué)效果的保障。
3.2引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選修素質(zhì)課,加強素質(zhì)課課程建設(shè)管理
藝術(shù)類素質(zhì)課主要目的是提高學(xué)生自身的品味和趣味,同樣也可強化其專業(yè)及未來職業(yè)的針對性教育論文,在課程學(xué)習(xí)態(tài)度上要努力讓學(xué)生樹立這樣的理念,認真對待各門課程不僅是對自己負責(zé)的表現(xiàn),更是對國家、社會提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)高素質(zhì)公民的教育理念的積極回應(yīng),從而使其在心理上塑造一種積極的印象。學(xué)校應(yīng)該盡量多開設(shè)門類齊全的素質(zhì)課,在學(xué)科專業(yè)上加以限制,讓學(xué)生每學(xué)期都有較大的選擇范圍,既能提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì),完善其知識結(jié)構(gòu),又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[2]。
加強綜合素質(zhì)課課程建設(shè),切實滿足師生綜合素質(zhì)課課程建設(shè)的需要。加強教師隊伍、教材、教學(xué)資源及圖書資料等方面的建設(shè)。重點扶植、建設(shè)一些具有代表現(xiàn)的課程。把地方文化教育和宏闊的視野相結(jié)合,這樣的教學(xué)要求必須是動態(tài)的校本課程開發(fā)、校本教材編寫和教師校本教育的教學(xué)狀態(tài)并形成互動,構(gòu)成合力,建構(gòu)良好文化素質(zhì)課建設(shè)理念和機制。每門課程應(yīng)讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)盡可能攀登到所學(xué)學(xué)科的高峰。因此,最好的教材就是要使學(xué)生以最短的路徑到達學(xué)科學(xué)科前沿。若沒有適當(dāng)?shù)慕滩目梢赃x用,學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮編寫適合素質(zhì)課教學(xué)要求的特色教材。課程教學(xué)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng),而不是一個自我封閉的系統(tǒng)。學(xué)校要加強素質(zhì)課師資隊伍建設(shè),提高教學(xué)質(zhì)量加強教學(xué)管理引導(dǎo)教師采取啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、參與式教學(xué)、實例式教學(xué)等多種教學(xué)方法,真正做到理論和實際相結(jié)合,真正實現(xiàn)素質(zhì)課教學(xué)的目的。
參考文獻
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〔論文摘要〕本文探討了工科大學(xué)開展藝術(shù)教育的必要性,即培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才、建設(shè)社會主義精神文明和發(fā)展市場經(jīng)濟的需要;藝術(shù)教育應(yīng)遵循的規(guī)律性,即以素質(zhì)教育為核心,正確定性定位,尊重客觀規(guī)律;進行藝術(shù)教育的現(xiàn)實性,即采用科學(xué)方法安排教學(xué),并優(yōu)化教學(xué)課程。
21世紀是人才競爭的時代,如何提高全民族的文化素質(zhì),使中華民族立足于世界之巔,關(guān)鍵是人才,尤其是高級人才,而藝術(shù)教育對人的全面發(fā)展,有著不可低估的重要作用。早在本世紀初,我國教育家先生就指出,應(yīng)當(dāng)把美育列為國民教育的宗旨之一,并規(guī)劃了全民藝術(shù)教育的實施藍圖。[1]一個世紀過去了,國家對發(fā)展藝術(shù)教育高度重視,頒布了一系列綱領(lǐng)性文件以及實施辦法,如《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》、《關(guān)于加強全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》等,中國大學(xué)藝術(shù)教育有了長足的發(fā)展,藝術(shù)教育正迎來姹紫嫣紅的春天。
一、我國工科大學(xué)藝術(shù)教育的必要性
培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才,是工科院校教學(xué)改革的必然趨勢,而藝術(shù)教育作為高等教育的重要組成部分,對培養(yǎng)跨世紀的新一代大學(xué)生具有重要作用。對于工科大學(xué)的學(xué)生來說,感受藝術(shù)的魅力,了解藝術(shù)的內(nèi)涵,也同樣是出自提高自身素質(zhì),全面發(fā)展的內(nèi)心的渴望。國家“面向二十一世紀高校美育課程方案研究”的基礎(chǔ)性工作——問卷調(diào)查,于1998年初就在全國部分地區(qū)展開,以廣州地區(qū)為例,向廣東工業(yè)大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)等七所高校部分大學(xué)生發(fā)出2900份問卷,回卷2376份。[2]從對工科院?;厥諉柧淼姆种写笾驴梢缘贸鲞@樣的結(jié)論:在日益注意自身綜合素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生中,普遍表現(xiàn)出對藝術(shù)選修課的高度熱情,他們在對中外優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)了濃厚興趣的同時,也對中西方現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)出了強烈的求知欲;在重視藝術(shù)理論修養(yǎng)的同時,也積極從事藝術(shù)實踐活動。
因而,在工科大學(xué)開展藝術(shù)教育十分必要。它可以完善知識結(jié)構(gòu),提高藝術(shù)鑒賞能力,塑造良好的人格,培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,以適應(yīng)未來市場經(jīng)濟的殘酷競爭,具有其他學(xué)科所不能替代的重要作用。原國家教委副主任柳彬同志在1996年全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會議上強調(diào)指出,在整個教育事業(yè)中,美育是非常重要的,美育是運用藝術(shù)學(xué)、自然美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育不僅是自身,而且滲透在諸育之中,以美輔智,以美促勞,以美健體,美育對德、智、體各個方面都能發(fā)揮重要作用。
其次,工科大學(xué)開展藝術(shù)教育是建設(shè)社會主義精神文明的需要。一個社會的國民藝術(shù)素質(zhì)不高,勢必會影響到精神文明的發(fā)展水平,而工科大學(xué)生作為大學(xué)生陣營的重要組成部分,是社會的文化代表,要提高全社會的藝術(shù)素養(yǎng),首先必須提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)。高等教育的本質(zhì)就是素質(zhì)教育,是為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,因而,當(dāng)代大學(xué)生不僅應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)、道德品質(zhì),過硬的專業(yè)技能、健康的體魄,還必須具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)。通過培養(yǎng)一代又一代具有一定藝術(shù)素養(yǎng)的大學(xué)生群體,并通過他們帶動整個社會的藝術(shù)氛圍,以提高全社會的藝術(shù)素養(yǎng)。
再次,工科大學(xué)開展藝術(shù)教育是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。市場經(jīng)濟是一把雙刃劍,既對社會的發(fā)展起促進作用,也具有一些負面影響。它的趨利性往往使一些人急功近利、心態(tài)浮躁,工作的快節(jié)奏又使人們倍感勞頓、疲乏,很容易使人變成“經(jīng)濟動物”。而藝術(shù)具有陶冶性情、凈化心靈、升華精神的作用,是人們煩躁時的鎮(zhèn)靜劑、勞累時的棲息地,是人生寧靜的港灣,是人免于淪為“經(jīng)濟動物”的一大引力。市場經(jīng)濟越發(fā)達,藝術(shù)在這方面的作用就越突出。而工科大學(xué)生一畢業(yè),就將置身于市場經(jīng)濟的最前沿,如果不具有一定的藝術(shù)精神,就很難能夠保持平靜的心態(tài)和旺盛的精力。此外,對他們而言,具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造力,培養(yǎng)一定的藝術(shù)素養(yǎng),無疑更增強了他們在市場經(jīng)濟中的競爭力。
二、我國工科大學(xué)藝術(shù)教育的規(guī)律性
由于種種原因,工科院校藝術(shù)教育發(fā)展水平與一些綜合類、師范類院校相比還存在差異,因而,工科院校必須充分認識藝術(shù)教育的重要性、必要性,并遵循教育規(guī)律,科學(xué)有效地開展藝術(shù)教育、教學(xué)活動。在教育的諸單元中,藝術(shù)教育自身的規(guī)律具備了“感染人類追尋美感的歡悅”的特點,因而具有巨大的靈魂感召力和震撼力。正如法國藝術(shù)家羅丹所說:“一幅美麗的風(fēng)景畫,所以使人感動,不但因為它使人得到多少適意的感覺,實則因為它所驚起的思想”[3]可以說,藝術(shù)教育對培養(yǎng)人的人格素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)具有關(guān)鍵作用。
從全國大學(xué)生藝術(shù)教育狀況的抽樣調(diào)查來看,一些狀況令人驚詫:許多人不知道中國當(dāng)代藝術(shù)大師齊白石、徐悲鴻、梅蘭芳、蓋叫天是何許人也,不知道中國四大名著出自何時、何處、何人,不識五線譜者大有人在,更惶論國外的名家、名著,這其中工科大學(xué)生此種情況則更為突出。本來,有些是屬于中小學(xué)藝術(shù)教育中要解決的基本常識,到了大學(xué),還要補這一課,很大程度上就是因為受到“應(yīng)試教育”的不良影響。要提高藝術(shù)教育的水平,使藝術(shù)教育能夠適應(yīng)新世紀的挑戰(zhàn),就一定要徹底破除“應(yīng)試教育”的思想,徹底消除“應(yīng)試教育”的影響,走出一條以“素質(zhì)教育”為主的道路。
由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”,雖然是一種艱難的轉(zhuǎn)變,但已越來越引起廣大教育工作者的重視?!八刭|(zhì)教育”是一種全面的教育,藝術(shù)教育要面向新世紀,就必須建立以“素質(zhì)教育”為主的指導(dǎo)思想,只有堅持這一指導(dǎo)思想,藝術(shù)教育才有可能擺脫種種偏見,全面地、辯證地認識藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì),進一步推動藝術(shù)教育的發(fā)展,形成一整套適應(yīng)新世紀挑戰(zhàn)的藝術(shù)教育新體系。
工科大學(xué)藝術(shù)教育的本質(zhì)是素質(zhì)教育,是向所有在校大學(xué)生打開大門的藝術(shù)教育,是陶冶情操、提高修養(yǎng)、完善人格、塑造靈魂的藝術(shù)文化教育,而非以藝術(shù)中的某個門類為業(yè),求其專、攀其高的專業(yè)技能教育或尖子教育。
工科大學(xué)開展藝術(shù)教育首先要遵循藝術(shù)教育本身的規(guī)律。藝術(shù)教育不同于其他一些類型的教育,古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為,藝術(shù)具備三種功能:一是“教育”,二是“凈化”,三是“”。[4]藝術(shù)可以幫助人們獲得知識,陶冶性情,得到。藝術(shù)教育作為特有的審美教育,具有自己鮮明的特點。首先,藝術(shù)審美教育是“以情感人”。通過生動感人的藝術(shù)作品,使受育者受到強烈的感染和熏陶;從中得到教育:其次,藝術(shù)審美教育是一種“潛移默化”的教育,藝術(shù)作品對于人的教育,是在長期作用下使人的心靈得到凈化,從而形成高尚的思想情操,最后,藝術(shù)審美教育是“寓教于樂”,通過藝術(shù)欣賞活動,使人們的精神審美需要得到滿足,身心得到積極愉快的休息,而且從中受到教育和啟迪。
其次,藝術(shù)教育也要遵循人類素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律。藝術(shù)教育在人的素質(zhì)形成過程中所具有的特殊作用是不可低估的,這不是哪個人的好惡,而是客觀規(guī)律。人的素質(zhì)是分層次的,優(yōu)秀素質(zhì)需要多方面的滋養(yǎng),需要長期細致深入的充分的培養(yǎng)過程。“素質(zhì)教育”不是一門課,如果不溶于各門課程、不落實于教學(xué)過程之中,便不過是一句空話;同樣,離開了具體、生動的優(yōu)秀藝術(shù)形式,以及與其相應(yīng)同樣具體、生動的藝術(shù)課程的教學(xué)活動,藝術(shù)美育、藝術(shù)素質(zhì)教育乃至全面的美育、素質(zhì)教育的完成與實現(xiàn),都是難以實現(xiàn)的。
藝術(shù)教育、教學(xué)活動作用于對象,逐步積累,潛移默化,形成素質(zhì)的過程,是一個既連綿不斷、滲透融合、貫通始終的統(tǒng)一過程;又是一個相對有序、曲淺入深、由表及里的由不同環(huán)節(jié)組成,相銜遞進的過程。這個過程的序列是有規(guī)律的,這一規(guī)律同人的生理、心理、認識、實踐等方面的基本規(guī)律保持一致。由于工科院校藝術(shù)教育不僅取決于它的性質(zhì)、目的,也會受到多方面因素影響下的素質(zhì)形成規(guī)律和學(xué)生的認識規(guī)律的制約,因此,其開展藝術(shù)教育教學(xué)的安排和要求的基本順序是:
——使學(xué)生增強對高雅藝術(shù)、高文化含量的經(jīng)典藝術(shù)的興趣與愛好;
——使學(xué)生了解、掌握一些基本的藝術(shù)知識;
——使學(xué)生提高感受、理解、鑒賞藝術(shù)作品和表演的實際能力;
——使學(xué)生養(yǎng)成欣賞美好藝術(shù)的生活需求和文明習(xí)慣;
——使學(xué)生積累起較豐富的藝術(shù)修養(yǎng);
——使學(xué)生逐步形成高尚的藝術(shù)審美情趣,審美理想;
——達到促進學(xué)生身心和諧發(fā)展,提高全面素質(zhì)的目的。
與藝術(shù)教育的規(guī)律及形成人的素質(zhì)的基本過程相適應(yīng),藝術(shù)教育教學(xué)的原則歸納如下:
1、在與普通高等教育一般課程相應(yīng)的水平上起步,以藝術(shù)作品和學(xué)生參預(yù)藝術(shù)審美實踐活動的由淺入深、由簡到繁、由易到難為順序安排教學(xué)的原則;
2、以加強和深化對藝術(shù)作品本身的藝術(shù)感受、理解、表現(xiàn)等審美實踐為主線組織教學(xué)的原則;
3、以對藝術(shù)作品整體特點的把握、評價、表現(xiàn)等為主要內(nèi)容展開教學(xué)的原則;
4、以正確的觀點,按照揭示藝術(shù)作品的表現(xiàn)及其規(guī)律的實際需要,介紹、練習(xí)有關(guān)知識和技能的原則。
三、我國工科大學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)實性
面對21世紀,藝術(shù)教育的地位和作用將越來越重要,如何運用科學(xué)的教育方法實現(xiàn)藝術(shù)教育的現(xiàn)代化,是探討高校藝術(shù)教育的重要途徑。在藝術(shù)教育過程中,運用理論與實踐相結(jié)合,科學(xué)而又系統(tǒng)的教學(xué)方法,優(yōu)化整個教學(xué)過程,探索出一條符合工科院校的藝術(shù)教育的新模式,使藝術(shù)教育更科學(xué)、更合理、更具挑戰(zhàn)性。
首先,注重優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育方法。開展藝術(shù)教育,應(yīng)注重繼承和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn):中國畫的氣韻軒昂、筆墨淋漓,中國民族音樂的悠揚、自然,中國文學(xué)的燦爛、輝煌,中國民間藝術(shù)的質(zhì)樸、渾厚等,都是藝術(shù)教育的源泉。而中國傳統(tǒng)教育方法一向是提倡教學(xué)相長、由淺入深,傳統(tǒng)藝術(shù)教育也注重理論指導(dǎo)實踐活動,沿襲了中國傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的學(xué)習(xí)教育方法,臨摹、模仿,學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗是傳統(tǒng)教學(xué)中的一個重要方法。工科院校開展藝術(shù)教育離不開中國教育的大環(huán)境,更要積極吸收和借鑒傳統(tǒng)教育方法,即以講授理論為主,實踐為輔,循序漸進地開展藝術(shù)教學(xué)活動。
其次,學(xué)習(xí)借鑒國外先進的教育科學(xué)。國外一些先進國家的現(xiàn)代教育理論已經(jīng)發(fā)展到較高水平,其共同的特點是運用現(xiàn)代系統(tǒng)論、現(xiàn)代心理學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)等最前沿學(xué)科和邊緣學(xué)科的成果作為科學(xué)基礎(chǔ),從教育、文化、科學(xué)、審美等方面對現(xiàn)代教育的體系做出思考和重構(gòu)。比如美國的《零點項目》的研究,就對未來人才素質(zhì)的培養(yǎng),對如何通過實施藝術(shù)教育來進一步完善人格作了深層次的研究,為美國21世紀的戰(zhàn)略決策提出重要的科學(xué)依據(jù)。
近年來,工科院校藝術(shù)教育在教育方法的科學(xué)化方面做出不少有益探索。比如,藝術(shù)教育主要以普及藝術(shù)知識為主,相對提高為輔的原則,在開展藝術(shù)教學(xué)課程的同時,結(jié)合課外藝術(shù)活動實踐,讓學(xué)生參與體驗藝術(shù)創(chuàng)造過程,提高其競爭意識和應(yīng)變能力。這種開放性教學(xué)解決了工科院校藝術(shù)教育課時少、內(nèi)容多,學(xué)生很少在課堂上直接參與藝術(shù)實踐活動的問題。課內(nèi)課外相結(jié)合的辦法,不但進一步提高了理論與實踐的聯(lián)系,而且根據(jù)藝術(shù)教育的特點,進一步提高了學(xué)生從理性到感性的認識??傊谌绾螌崿F(xiàn)藝術(shù)教育方法科學(xué)化的問題上,只要我們善于吸收和借鑒國外先進的教育科學(xué)并與中國優(yōu)秀和傳統(tǒng)教育方法相結(jié)合,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)教育方法的科學(xué)化。 轉(zhuǎn)貼于
藝術(shù)教育包括的內(nèi)容比較廣泛,必須優(yōu)化教學(xué)過程,即根據(jù)教學(xué)理論、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法所做出的最佳選擇,以期達到省時高效的目的。工科院校開展藝術(shù)教育,根據(jù)國家教委的相關(guān)規(guī)定,從大的方面分為美術(shù)、音樂和影視三大部分,美術(shù)方面又包含中國畫、書法、美術(shù)鑒賞、環(huán)境藝術(shù)賞析、商業(yè)美術(shù)賞析等課程內(nèi)容;音樂方法包含了聲樂演唱藝術(shù)、器樂基礎(chǔ)、合唱與指揮、舞蹈、音樂欣賞等課程內(nèi)容;影視方面則包含了影視劇作引論、電影學(xué)原理、電影名片賞析等課程內(nèi)容。根據(jù)藝術(shù)教學(xué)的特點和規(guī)律,從教學(xué)方法出發(fā),大致分為兩大部分:一理藝術(shù)鑒賞(即理論部分),二是藝術(shù)實踐(即技能、技巧的訓(xùn)練)。作為藝術(shù)教育,理論與實踐是相輔相成的,是一個有機的整體。通過藝術(shù)教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的濃厚興趣,擴大學(xué)生的藝術(shù)視野,發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)生對藝術(shù)的感知能力。
1、藝術(shù)鑒賞
根據(jù)工科大學(xué)生的年齡差異、專業(yè)特點和文化層次,選擇中外優(yōu)秀的美術(shù)、音樂、影視等藝術(shù)作品以及各個時期的代表作,以其不同的形式開展教學(xué)。
(1)賞析。教師從作品的思想內(nèi)容、精神內(nèi)涵、時代背景以及藝術(shù)手法等方面,貫徹美學(xué)原理,讓學(xué)生鑒別作品的優(yōu)劣。通過大量的古今中外優(yōu)秀藝術(shù)作品的展示,從而對不同國家、不同民族、不同流派、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品加以賞析,以增強學(xué)生審美能力的認知廣度和深度。
(2)課堂討論。藝術(shù)作品的賞析,采取課堂討論的方式進行,它不僅可以活躍課堂氣氛,而且通過互相切磋,進一步加深學(xué)生對作品的理解,舉一反三,觸類旁通,開啟學(xué)生的藝術(shù)想象力。這一教學(xué)方式,對于大學(xué)生層次的教學(xué)階段是非常需要的,它的目的是讓學(xué)生有更多的機會直接參與教學(xué)活動,使學(xué)生成為教學(xué)中的主體。
(3)提問。在教學(xué)中運用提問的方式來引起學(xué)生對藝術(shù)作品鑒賞的興趣以及對作品的思考。提問指的是雙向,即教師問 學(xué)生、學(xué)生問教師。教師在提問題時,要注意到工科大學(xué)生對藝術(shù)理解的綜合起點,有針對性地提出問題,并讓學(xué)生充分思考;反之,學(xué)生向教師提問題,往往更尖銳、更深刻。這種雙向的提問,擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)中只是“教師問,學(xué)生答的家長式教法,有利于調(diào)動教學(xué)積極因素,加深教與學(xué)之間的磨合和溝通。”
(4)現(xiàn)代教學(xué)媒體。根據(jù)藝術(shù)教育的特點,在教學(xué)過程中,利用現(xiàn)代教學(xué)媒體,是提高藝術(shù)教學(xué)課堂質(zhì)量的有效途徑,因為藝術(shù)教育通常以藝術(shù)作品作業(yè)鑒賞對象,特別富有直觀性和生動性,通過視覺、聽覺和觸覺可以直接感受到。此外,采用媒體組合教學(xué)方式,有利于全面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教學(xué)場景聲情并茂,圖文并用,宏觀與微觀相結(jié)合,靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合,使課堂教學(xué)生動活潑,使藝術(shù)教育課程真正成為一門藝術(shù),學(xué)生也可從中得到高品位的藝術(shù)熏陶。
2、藝術(shù)實踐
藝術(shù)教育是一門理論性、實踐性相結(jié)合的學(xué)科,因而,工科院校進行藝術(shù)教育,除了應(yīng)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力之外,還應(yīng)有意識地讓學(xué)生參與一定的藝術(shù)實踐,增強從理性到感性的認識,這對他們的全面發(fā)展很有必要。
(1)觀察法。蘇聯(lián)教育家馬申斯基認為:“沒有觀察就沒有明確的觀念,沒有明了清楚的觀念就沒有繪畫。”[6]觀察是人類知識的主要來源,是智力開發(fā)的基礎(chǔ),知識的百分之八十源于觀察。這一點突出表現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)中的美術(shù)技法訓(xùn)練。比如說要表現(xiàn)物象,不論是個體或組合物體,都必須從整體觀察出發(fā),而表現(xiàn)整體的方法是從整體出發(fā)直線取形,局部深入,再回到整體。那么,在深入作畫過程中,就要不斷進行比較觀察,如形態(tài)的大小、寬窄,位置的高低、遠近,色彩的明暗、冷暖等,通過觀察對比,從中找到物體富有共性和個性的地方。在教學(xué)中,要根據(jù)繪畫的一般規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的觀察、比較,找出形體、結(jié)構(gòu)、虛實、光影等的變化。
(2)練習(xí)法。藝術(shù)實踐課中,技能、技巧的訓(xùn)練是必不可少的一個重要環(huán)節(jié),如“聲樂演唱藝術(shù)”、“舞蹈”、“器樂基礎(chǔ)”、“合唱與指揮”、“中國畫”、“書法”等,都是屬于實踐性很強的課程?!奥晿费莩囆g(shù)”除了讓學(xué)生了解歌唱器官的構(gòu)造,正確的歌唱姿勢以及歌唱呼吸、共鳴、咬字等的基本知識以外,還要對學(xué)生進行聲樂基本技巧的訓(xùn)練,通過訓(xùn)練讓學(xué)生進一步得到感性上的認識,初步掌握聲樂演唱技巧,在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠參與組織一些演唱活動。又如“書法”,除要了解中國書法的基本知識和中國書法史綱要,理解書法何以為中國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù),結(jié)合欣賞歷代書法作品,提高書法審美能力之外,還要通過對歷代書法碑貼范本的臨摹練習(xí),逐步掌握各種書體的寫法,為今后進一步創(chuàng)作書法作品打下一定的基礎(chǔ)。在練習(xí)時,教師始終處于輔導(dǎo)地位,應(yīng)及時糾正學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的差錯。
(3)示范講評。藝術(shù)實踐本身是一種直觀性較強的課程,技能、技巧通常通過教師的示范表演、輔導(dǎo)來進行。比如中國畫的用筆、用墨以及各種技法,都離不開教師的示范表演。示范可以是課前準備好示范圖例,也可以在課堂即興示范表演,學(xué)生通過模仿、訓(xùn)練,掌握基本的技能、技巧,所以,這種直觀教學(xué),有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。另外,對學(xué)生所完成的作品進行講評,通過教學(xué)和學(xué)生的雙向交流,以達到調(diào)動學(xué)生積極思考的目的,收到事半功倍的教學(xué)效果。
(4)實習(xí)。實習(xí)是讓學(xué)生參加具體社會活動,把在課堂上掌握的基本理論和基本技能、技巧,應(yīng)用到實踐中去。由于工科院校藝術(shù)選修課時有限,不可能安排太多的時間讓學(xué)生去實習(xí),最好的方法就是教師可以根據(jù)所授的課程內(nèi)容,結(jié)合社會、校園的熱點宣傳活動、文藝活動等,積極引導(dǎo)學(xué)生參與實踐,從中得到鍛煉。
(5)參觀博覽。藝術(shù)教育通常采用大量的視覺形象資料以及視聽材料,開闊學(xué)生的眼界。在教學(xué)中,有目的、有組織地讓學(xué)生到各類藝術(shù)館、博物院、音樂廳去參觀學(xué)習(xí),百聞不如一見,實地參觀考察,有利于進一步加深對中外優(yōu)秀文化藝術(shù)的了解和認識,從而提高他們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力,開拓藝術(shù)視野。
〔參考文獻〕
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摘 要 大眾健美操是一項符合大學(xué)生心理特點,深受大學(xué)生歡迎的健身運動,它所具有的多種功能屬性,對大學(xué)生的心理健康能起到良好的促進作用。本文旨在大學(xué)生形成良好的健康觀和建立健康、文明和科學(xué)的生活方式,為促進健美操逐漸納入大學(xué)生生活方式而奠定理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞 大眾健美操 大學(xué)生 心理健康 作用
一、前言
健美操是我國近年來一項新興的體育運動,是當(dāng)代大學(xué)生十分喜愛的體育項目之一。
二、研究方法與對象
(一)研究對象
研究對象來自于天水師范學(xué)院學(xué)生,實驗組為整群隨機抽取健美操選修班學(xué)生,共抽180人。本論文主要是針對大眾健美操學(xué)習(xí)者展開調(diào)查。
(二)研究方法
1.文獻資料法
查閱與大學(xué)生心理健康與健美操教程相關(guān)的書籍如:《大學(xué)生心理健康教育》《大學(xué)生常見心理問題及疏導(dǎo)》《健美操教程》《健美操》等,
2.問卷調(diào)查法
以問卷調(diào)查的形式對參加健美操運動的大學(xué)生在健身前后心情與心理感覺體會以及心理健康方面進行調(diào)查。
3.觀察法
用直接觀察法觀察參加健美操運動的學(xué)生在健身的前中后的心理變化和特征。
三、結(jié)果與分析
(一)問卷調(diào)查結(jié)果分析
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),天水師范學(xué)院健美操選修班學(xué)生抽樣調(diào)查180人中有63人(占35%)認為鍛煉健美操有助于塑造形體,從而提高自信:認為有利于心理健康的發(fā)展。有27人認為鍛煉健美操只能鍛煉身體,使身體強壯。僅有36人認為(占20%)對于鍛煉健美操有利于身體持無所謂的態(tài)度,認為選健美操課是實在沒有選的了就選了,不是自己很喜歡的,而這部分人當(dāng)中男生占大多數(shù)。在認為鍛煉健美操有助于塑造形體,從而提高自信:認為有利于心理健康的發(fā)展的63人當(dāng)中,是在喜歡健美操的前提下愿意以健美操作為長期的鍛煉手段,這部分人占45(占25%)人,認為在沒有鍛煉健美操時自己心理狀態(tài)沒有在鍛煉后的心理狀態(tài)好。經(jīng)過自己的長期堅持發(fā)現(xiàn)自己的體型確實有很大的變化,認為鍛煉了以后自己的性格變得開朗、活潑,使自己變得更加自信了。另外還有9(占5%)人認為自己學(xué)健美操是跟著潮流在走,大部分人在學(xué)自己也就學(xué)了。
(二)健美操對促進大學(xué)生心理健康的作用
1.健美操運動有助于排解不良情緒,消除心理障礙,治療心理疾病
在現(xiàn)代社會中,大學(xué)生由于學(xué)習(xí)和其它各方面的壓力,挫折可能產(chǎn)生悲觀、失望的消極情緒,進而導(dǎo)致憂郁、孤獨、自閉等心理障礙。研究表明,體育運動有助于人們擺脫壓抑、悲觀等消極情緒,降低焦慮、消除憂郁等心理障礙,使們保持心理平衡,達到心理健康。健美操所具有的獨特的活動內(nèi)容和形式,使學(xué)生在優(yōu)美音樂伴隨下,獲得“學(xué)會了”的愉、“增長了”的喜悅感、“成功了”的興奮感以及“獲勝了”的歡心感,這些運動滿足感和成就感的體驗?zāi)芘沤獠涣嫉那榫w,且具有很好的消除心理障K的效果。健美操屬于中等運動強度的有氧運動,近幾年來,有氧運動的健身效果已被愈來愈多的科學(xué)研究所證實,既可以降低抑郁,又對長期中度的焦慮和抑郁癥等心理疾病有治療作用。
2.健美操運動有助于培養(yǎng)審美意識
健美操是講究藝術(shù)性的運動項目,經(jīng)常從事健美操的練習(xí),要求在動作中展現(xiàn)動作美;在欣賞音樂中,增強韻律感和節(jié)奏感,品味音樂美,提高音樂素養(yǎng)和對音樂的鑒賞能力;在形體練習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì),追求形體美。這樣能使學(xué)生們得到一種情感被激發(fā)和情感得到宣泄的美感,一種從認識美、鑒賞美、追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、展現(xiàn)美到體會美和享受美的滿足,使學(xué)生的身體素質(zhì)和文化藝術(shù)素質(zhì)到全面的提高。
3.健美操運動有助于形成堅強的意志品質(zhì)
健美操中有許多不對稱的動作和較復(fù)雜的上下肢配合動作,以及對動作的力度、幅度都有一定要求,持續(xù)的時間也較長,尤其是長達一個多小時的有氧健身操,需要克服生理極限,磨煉學(xué)生裝克服疲勞的意志力和耐力,形成堅韌的意志品質(zhì);難度動作中的騰空類動作則可以鍛煉學(xué)生勇敢的意志品質(zhì)。同時在強勁的音樂伴奏下進行鍛煉,往往使學(xué)生忘卻疲勞,在不知不覺中提高了身體的耐力水平。
4.健美操運動有助于提高表現(xiàn)力,增強自信心
俗話說:“愛美之心人皆有之”。雖然有的人已經(jīng)注意到了自身的價值的重要,但害羞心理的作怪,使表現(xiàn)受到抑制。而健美操屬于技能性的身體活動,它區(qū)別于其它的運動項目,以健美操為手段,為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的場所,不斷激發(fā)表現(xiàn)的熱情,使之轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)行為,提高表現(xiàn)力。表現(xiàn)力的提高會使心理狀態(tài)更加穩(wěn)定,在學(xué)習(xí)過程中,循序漸進的進行引導(dǎo),學(xué)生體會到自己的能力,在不斷完成動作,同時也增強了自信心.
5.健美操運動有助于智力的發(fā)展,提高創(chuàng)新能力
智力是指在完成學(xué)習(xí)活動時所必須具備的認識能力的綜合體,是人們圓滿完成學(xué)習(xí)、工作任務(wù)的基本條件,而正常的智力是心理健康的基礎(chǔ)。經(jīng)常參加健美操運動,有助于提高學(xué)生的注意力、記憶力、思維力和想象力等,促進大腦的開發(fā)和利用,增強神經(jīng)系統(tǒng)的功能,促進腦部血液循環(huán),提高呼吸系統(tǒng)機能,使大腦獲取更多的養(yǎng)分,有利于大腦的記憶和形象思維。另外,可以在一定程度上消除腦力勞動引起的疲勞,提高學(xué)習(xí)的效率,并能充分挖掘和開發(fā)學(xué)習(xí)的潛力。
四、結(jié)論與建議
健美操以其獨特的活動內(nèi)容和形式,對大學(xué)生的心理健康具有積極的影響,它是其它任何方式、手段無法取代的。在歡快強勁的音樂中,可以使學(xué)生的自我封閉意識徹底解脫,消除緊張情緒,活動中的融洽和諧、高雅的藝術(shù)氣氛能增強學(xué)生間溝通和交往的意識和欲望,提高人際交往能力。
參考文獻: