序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇美術(shù)大學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

美術(shù)大學(xué)論文:大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透美育教學(xué)

【摘要】隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育水平的不斷提高，對于人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來越受到重視。美育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和世界觀，讓學(xué)生能夠找到正確的看待世界的方法。而大學(xué)美術(shù)教學(xué)致力于讓學(xué)生擁有更高的藝術(shù)審美境界，懂得運用藝術(shù)的眼光來發(fā)現(xiàn)世界。大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)有著天然的聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)重視二者的結(jié)合。本文將對大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的理論和實踐進行探討。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)美術(shù)教學(xué)；美育教學(xué)；滲透

在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)，不僅能夠讓美育教學(xué)取得更好的效果，也能幫助大學(xué)美術(shù)教學(xué)查缺補漏。美術(shù)教學(xué)和美術(shù)教學(xué)天然的聯(lián)系讓兩者的融合能夠起到更好的教學(xué)效果，最終讓學(xué)生成長為能夠用美的眼光看待人生、看待世界的人。所以無論是高校教師還是大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)重視起美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)的結(jié)合。

一、在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的必然性

（一）人才培養(yǎng)的需求

在素質(zhì)教育被廣泛提倡的今天，我們在進行教育工作的時候不能再局限于知識和技能的傳授，更要注重學(xué)生情感和審美能力的培養(yǎng)。美育教學(xué)的主要教育目標是讓學(xué)生保持一個積極向上的心理狀況，從而為其他教育提供心理基礎(chǔ)。而美術(shù)教學(xué)則要求學(xué)生運用審美的眼光看待事物。在這種情況下，美術(shù)教育和美育教育的結(jié)合時國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的基本需求。

（二）理論基礎(chǔ)的完善

在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)并非是一個新近誕生的理念，早在十八世紀就已經(jīng)有相似的觀點出現(xiàn)。在著名教育家杜威繼續(xù)發(fā)展了這個理論之后，美育教育與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合就已經(jīng)開始了廣泛的實踐，相關(guān)的理論也在逐步地完善。人的審美能力和心理健康水平存在著某種聯(lián)系，美術(shù)教學(xué)和美育教學(xué)存在著契合點。可以說，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的理論基礎(chǔ)已經(jīng)搭建完畢，需要我們用實踐來檢驗它[1]。

二、大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)的關(guān)系

（一）在教育目標上的區(qū)別

大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)盡管也有著比較多的契合點，但是兩者之間仍然存在著比較明顯的區(qū)別。比如，兩者的追求目標是不同的。大學(xué)美術(shù)教學(xué)更加看重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，致力于讓學(xué)生擁有對藝術(shù)作品的鑒賞能力。而美育教學(xué)的目的是讓學(xué)生保持一個積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力，讓學(xué)生學(xué)會情感表達和情感體會。兩者在教育目標上區(qū)別決定了教育方法會有分歧[2]。

（二）公開性和保密性的區(qū)別

由于美育教學(xué)直擊學(xué)生的情感和心靈，所以需要學(xué)生對教師敞開心扉，從而實現(xiàn)與教師的深度情感交流。在這個過程中，學(xué)生不希望被其他人看到，教師也不希望其他人干擾教學(xué)進程，所以美育教學(xué)有著保密性質(zhì)。而大學(xué)美術(shù)教學(xué)則沒有這個問題，由于是能力和知識的傳授，大學(xué)美術(shù)教學(xué)有著比較明顯的公開性。教師在課堂上公開交流，同學(xué)之間也可以互相交換觀點，課堂更加開放。

三、在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的具體方法

（一）教育觀念的結(jié)合

大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)存在著諸多的分歧，那么怎樣才能合理的利用兩者的契合點進行滲透教學(xué)呢？首先要在教學(xué)觀念進行緊密的結(jié)合。對于高校教師來說，要利用好兩者之間的關(guān)系，從觀念上達成兩者的統(tǒng)一。美育教學(xué)進入美術(shù)教學(xué)中能夠為美育教學(xué)提供良好的心理基礎(chǔ)，讓心靈美和藝術(shù)美達成良性的互動。美術(shù)教學(xué)進入美育教學(xué)能夠改革美育教學(xué)的形式，開發(fā)新的教學(xué)方法。

（二）教學(xué)方法的變化

大學(xué)美術(shù)和美術(shù)教學(xué)在教學(xué)方法上有著明顯的區(qū)別。教師要教學(xué)的時候要積極引導(dǎo)學(xué)生，采取更能夠讓學(xué)生接受的方法。從美術(shù)教學(xué)來說，教師要依靠基礎(chǔ)知識的鞏固來啟發(fā)審美能力，而從美育教學(xué)來說，教師要直接進行心理上的指導(dǎo)，來讓學(xué)生據(jù)此認識世界。美育教學(xué)滲透進美術(shù)教學(xué)之后，需要對教學(xué)方法進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，融合兩種方法的優(yōu)勢，取長補短。

（三）教育平臺的互補

大學(xué)美術(shù)教學(xué)往往集中在課堂上，教師在課堂上集中對學(xué)生進行知識傳授。而美育教學(xué)則沒有地點的限制，任何時間、任何地點都可以進行美育教學(xué)，也引起美育教學(xué)呈現(xiàn)出一對一輔導(dǎo)的傾向。在兩者進行結(jié)合之后，美育教學(xué)可以在課堂上更高效率的進行美育的指導(dǎo)，而美術(shù)教學(xué)也可以擺脫課堂的限制，隨時隨地的把美術(shù)教學(xué)融入日常生活當(dāng)中去。

（四）教師隊伍的結(jié)合

美育教學(xué)和美術(shù)教學(xué)在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上都有著明顯的區(qū)別，如果要更好讓兩門學(xué)科的教學(xué)融合在一起，可以建立一支既懂得美術(shù)教學(xué)，也懂得美育教學(xué)的教師隊伍。這樣教師在進行大學(xué)美術(shù)教學(xué)的時候就能夠不自覺的加入美育教學(xué)的內(nèi)容和方法，讓兩門科學(xué)充分融合。

四、結(jié)束論

在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)對于美術(shù)教學(xué)和美育教學(xué)都有著非常重要的意義，值得引起我們的注意。本文首先總結(jié)了在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入美育教學(xué)的必要性，然后分析大圩么似乎教學(xué)與美育教學(xué)的關(guān)系，最后對大學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入美育教學(xué)的具體方法進行了探討和分析。

作者：宮清泉

美術(shù)大學(xué)論文:信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與運用使得社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生著劇烈變化，在二十世紀的今天，如何運用現(xiàn)代信息技術(shù)為生活、工作、學(xué)習(xí)服務(wù)已成為人們研究的重點。而隨著我國教學(xué)改革的發(fā)展與推進，現(xiàn)代信息技術(shù)已成為一門獨立課程在學(xué)校開設(shè)，為提高教學(xué)效率、推動教學(xué)改革作出了重要貢獻。本文以大學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)展為例為例，介紹了信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用，希望為進一步促進大學(xué)美術(shù)教學(xué)信息化提供積極借鑒和建議。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；大學(xué)美術(shù)教學(xué)；運用

一、引言

信息技術(shù)課程主要包括計算機技術(shù)和電子信息技術(shù)兩大類，且現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢在于將計算機技術(shù)和電子信息技術(shù)相結(jié)合，運用一系列人工智能手段對外界的聲音、文字、數(shù)字、圖像、影音、符號及其他相關(guān)信號所傳遞的信息進行獲取、分辨、加工、處理等活動。目前，信息技術(shù)以迅猛的速度進行發(fā)展，其產(chǎn)生的影響已覆蓋社會經(jīng)濟、政治、文化、外交的各個領(lǐng)域，對工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)揮著不可替代的作用。一方面，信息技術(shù)的運用使得大學(xué)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)遠程教學(xué)和多媒體教學(xué)等新穎的教學(xué)方式；另一方面，以電腦、電視、視頻、音頻構(gòu)成的信息化教學(xué)體系為提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)效率、培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才做出了重要貢獻。

二、信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用

1、教學(xué)方式方面的運用

大學(xué)美術(shù)利用信息技術(shù)進行教學(xué)能夠?qū)⒊橄蟮膶W(xué)科知識轉(zhuǎn)化為生動可感的知識，對于激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣具有重要的作用。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，信息技術(shù)對我們的教學(xué)理念、教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。《高中英語新課程標準》中指出：“教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教育資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)效果?！崩眯畔⒓夹g(shù)進行教學(xué)不僅容量大，而且集聲音、圖像、動畫、文字于一體的特點，多方位刺激學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺器官，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動的參與到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。興趣是最好的老師，是點燃智慧的火花，是克服困難的一種內(nèi)在心理因素。因此，教師應(yīng)該充分利用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)真實情境的有效工具。多媒體技術(shù)集圖像、聲音、動畫、文字等各種功能于一體，便于在課堂上創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相仿的情景。真實情境更吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很快就能進入創(chuàng)作情境。充分利用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)資源正好可以彌補傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)聽說教學(xué)中的不足，有利于創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境，學(xué)生將聽、說、看、畫等集為一體，能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的美術(shù)作品。例如在教授《源于生活高于生活》一課時，教師可以利用多媒體技術(shù)播放生活中的事物，帶領(lǐng)學(xué)生進行欣賞和創(chuàng)作，從而使得學(xué)生的畫作更富有生活氣息和人文精神。同時，一些名家的畫作因條件限制難以接觸，教師可以廣泛利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集優(yōu)秀作品供學(xué)生欣賞。

2、教學(xué)內(nèi)容方面的運用

在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中，往往圖片的授課性內(nèi)容較多，而文字教學(xué)內(nèi)容相對較少，在短短的課堂時間內(nèi)，學(xué)生無法對色彩、線條以及意象等方面的內(nèi)涵進行充分了解，因此，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，播放有關(guān)色彩、線條、意象等方面的動畫，增強現(xiàn)實可感性。例如動畫與圖片相比，其包含的內(nèi)容更加豐富，通過動畫的放映，學(xué)生可以直觀的感受到美術(shù)欣賞的技巧和方法[1]。尤其是對建筑作品的欣賞，動畫技術(shù)的使用可以使得學(xué)生直觀的感受到視覺的沖擊和建筑物整體的美感，將靜態(tài)的事物轉(zhuǎn)化為動態(tài)的效果將十分生動。同時，信息技術(shù)的使用也將大大豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。美術(shù)學(xué)習(xí)需要對大量的美術(shù)作品進行欣賞和研究，而一些美術(shù)作品由于各種原因，學(xué)生無法接觸，對于一些珍貴的美術(shù)作品，學(xué)生可以通過網(wǎng)上搜集資料、欣賞畫作等方面進行藝術(shù)作品的鑒賞和感悟，這對于提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)也是十分有益的。同時，信息技術(shù)的運用有利于學(xué)生自由發(fā)揮的空間，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極創(chuàng)作，提高學(xué)生的鑒賞能力及創(chuàng)造能力。學(xué)生可以利用電腦進行色彩的調(diào)配、線條的勾勒以及圖片的處理等。同時，信息技術(shù)的應(yīng)用也有利于加強對學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力的訓(xùn)練，注重增強學(xué)生的形象思維能力；培養(yǎng)學(xué)生全面觀察事物的思維習(xí)慣，加強繪畫技巧的訓(xùn)練，豐富繪畫風(fēng)格。

3、在教學(xué)互動方面的運用

信息技術(shù)作為一種現(xiàn)代技術(shù)手段，能夠為人類的交流和溝通提供極大的便利，這也有利于教師與學(xué)生之間進行教學(xué)互動，以此提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)效果。通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生與學(xué)生之間可以進行互動交流，教師與學(xué)生之間也可以進行互動交流。同時，教師可以利用信息技術(shù)建立“美術(shù)家園”，美術(shù)家園實際上就是一個管理信息系統(tǒng)，在該信息系統(tǒng)中集合了大量優(yōu)秀的美術(shù)作品，學(xué)生與教師可以進行在線交流，發(fā)表看法，互相學(xué)習(xí)。教師應(yīng)扮演欣賞者、學(xué)習(xí)者的角色，和學(xué)生共同共欣賞，交流看法，從學(xué)生的思維和眼光中了解學(xué)生的藝術(shù)感悟，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。這樣的課堂教學(xué)方式不僅能夠使得學(xué)習(xí)效果大為提升，也能構(gòu)建“教學(xué)相長”的學(xué)習(xí)氛圍，有利于教師和學(xué)生之間進行良性溝通，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時，在“美術(shù)家園”里包括了課堂答疑和美術(shù)作品展示欄目，學(xué)生通過線上交流，一方面可以解課堂學(xué)習(xí)過程中的疑惑[2]。另一方面，可以將自己的美術(shù)作品進行展示，獲得同學(xué)和老師的點評，以此不斷提高。不斷改正美術(shù)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，為長遠的美術(shù)學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)幫助學(xué)生發(fā)表美術(shù)作品。

三、結(jié)語

總而言之，信息技術(shù)應(yīng)用于在大學(xué)美術(shù)教學(xué)對提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果，發(fā)揮著重要的作用。為此，教師應(yīng)具體結(jié)合教學(xué)情況，充分利用多媒體教學(xué)軟件的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便捷，不斷探索出新的教學(xué)模式與教學(xué)手段，最終從整體上提升大學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)效果，促進大學(xué)美術(shù)朝著效益化、信息化、科學(xué)化方向發(fā)展，以此促進大學(xué)教學(xué)改革的進步。

作者：高常青 高惠凡 單位：景德鎮(zhèn)學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:信息化環(huán)境大學(xué)美術(shù)教育研究

摘要：近年來，伴隨著我國教學(xué)改革的發(fā)展，大學(xué)美術(shù)教育的改革也被提上議程，現(xiàn)已成為我國教育教學(xué)改革的重點內(nèi)容之一。在大學(xué)美學(xué)教育的改革過程中，必須充分重視社會發(fā)展因素和時代變化因素。進入二十一世紀以來，我國信息化水平日益提高，不但表現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會服務(wù)上，也滲透于普通大眾的日常生活。因此，在大學(xué)美術(shù)教育的改革和研究過程中，必須充分重視信息化大環(huán)境，并不斷在教學(xué)實踐中推動大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化改革。

關(guān)鍵詞：信息化環(huán)境；大學(xué)美術(shù)；教學(xué)特點；價值；措施

本文探究分析了在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)的教學(xué)特點，并提出了幾點將信息化技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的方法和措施，希望給有關(guān)人員提供參考和借鑒。

一、信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教育的特點

改革開放以來，受經(jīng)濟發(fā)展和科技進步等因素的中和影響，我國經(jīng)濟社會的信息化水平不斷提高。在社會性信息化的大背景下，大學(xué)教育也受到了影響，在教育教學(xué)方法上不斷顯露信息化特征。本文歸納總結(jié)了信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育的突出特點，詳情如下。

1.多元化

多元化是信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教學(xué)的突出特征之一?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在區(qū)域甚至是全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了資源共享。大學(xué)美術(shù)教學(xué)工作者足不出戶，就能夠利用互聯(lián)網(wǎng)收集和篩選先進有益的教學(xué)資源，使學(xué)生們接觸到的教學(xué)資源更加豐富。教學(xué)資源的豐富，能夠在某種程度上擴寬學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向，實現(xiàn)百花齊放，從而促進了大學(xué)美術(shù)教育的多元化發(fā)展。

2.自主性

在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的自主性更強。上文提到，受到網(wǎng)絡(luò)資源共享的影響，大學(xué)美術(shù)的教學(xué)資源會更加豐富，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、發(fā)展方向也更加多元。除了能夠在課堂上跟著老師學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展自主學(xué)習(xí)。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和愛好，選擇自己喜歡的教學(xué)內(nèi)容進行研究，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，促進了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生的整體培養(yǎng)。

3.交流性

在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的交流性增強。伴隨著信息化水平的提高，世界各地的交流聯(lián)系變得更加便捷，交流活動不再受到時間和空間的限制。利用互聯(lián)網(wǎng)，可以實現(xiàn)師生間交流、校際交流以及國內(nèi)外學(xué)校的交流。交流的主要方式有網(wǎng)上教研、教學(xué)資料共享、網(wǎng)絡(luò)課程等。

二、分析信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的價值

信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的共享，也在一定程度上大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)交流突破了時間和空間的界限，促進了世界各地的交流與合作，也在一定程度上促進了美學(xué)教育的發(fā)展。信息技術(shù)的不斷更新和完善，也促進了教學(xué)工具、教學(xué)方法的改革，能夠利用多種手段來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的改革，離不開信息技術(shù)。對此，有關(guān)人員一定要高度重視，并結(jié)合教育教學(xué)實踐和先進經(jīng)驗，充分發(fā)揮信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育中的重要作用。信息化技術(shù)的進步，刺激了遠程教育、多媒體教學(xué)等新型教學(xué)方式的衍生和發(fā)展，也豐富了現(xiàn)階段大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法。此外，大學(xué)美術(shù)的信息化教學(xué)，也為更多的學(xué)生提供了良好的資源貢獻條件，促進了自主學(xué)習(xí)的發(fā)展，對傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)發(fā)起了猛烈的沖擊。

三、探究信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的有效措施

1.完善信息化設(shè)施

首先，應(yīng)該建立健全完善的大學(xué)美術(shù)信息化教學(xué)措施。學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，對美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)施進行信息化調(diào)整，主要的實施方法有興建多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、規(guī)劃區(qū)域教學(xué)網(wǎng)絡(luò)等。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)，將不同的教室聯(lián)系起來，實現(xiàn)資源的共享。除此之外，授課教師也能夠利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，及時、了解每一位聽課學(xué)生的實際需求，及時解答學(xué)生的疑惑和不解，促進師生間的交流學(xué)習(xí)。既提高了課堂教學(xué)的實際效果，讓學(xué)生收獲到了更多的知識；也緩解美術(shù)教師上大課的壓力，減輕了教師的實際工作強度。本文認為，學(xué)校建立的多媒體授課教室應(yīng)該具備以下功能，分別是廣播功能、轉(zhuǎn)播功能、監(jiān)視功能、私信功能等。廣播功能是指授課教師可以將屏幕上的內(nèi)容呈現(xiàn)到每一位學(xué)生的屏幕上，避免大屏幕授課的簡單雜亂；轉(zhuǎn)播功能是教師可以利用多媒體設(shè)備，將某一位學(xué)生的屏幕內(nèi)容呈現(xiàn)在其他學(xué)生的屏幕上，這一功能主要是適用于示范教學(xué)、提問等；監(jiān)視功能是指教師的主機能夠監(jiān)控所有學(xué)生的電腦運行情況，防止學(xué)生用電腦做與教學(xué)無關(guān)的事；私信功能是指教師能夠接收到從學(xué)生電腦中發(fā)出的私信，主要適用于答疑環(huán)節(jié)、或者是學(xué)生向老師提出建議等。

2.收集資源

教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)來收集各種積極有益的教學(xué)資源，來豐富教學(xué)內(nèi)容。同時，也應(yīng)該建立校內(nèi)的教學(xué)資源共享系統(tǒng)，將收集到的資源存儲在專門的數(shù)據(jù)庫內(nèi)。在授課過程中，教學(xué)可以隨時訪問資源數(shù)據(jù)庫，調(diào)取信息資源，豐富教學(xué)資源，提高實際的教學(xué)效果。學(xué)生也可以利用數(shù)據(jù)庫來查詢自己所需的資料，用于學(xué)習(xí)研究、寫論文等。

3.實踐能力

大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化發(fā)展，也可以提高學(xué)生的實踐能力。以信息技術(shù)為媒介。聯(lián)系美術(shù)教學(xué)和其他學(xué)科，促進學(xué)生綜合能力的提高。如美術(shù)教師可以知道學(xué)生利用計算機軟件進行繪畫，為將來從事藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生豐富實踐能力。

四、結(jié)語

大學(xué)美術(shù)課程改革是社會發(fā)展的需求，也是促進學(xué)生全面發(fā)展的需求。在信息化的大背景下，大學(xué)美術(shù)教育工作者應(yīng)該不斷突破固有的教育理念和教學(xué)方法，提高信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的參與度；充分合理的利用信息化技術(shù)，不斷提高大學(xué)美術(shù)的教學(xué)水平，促進我國美學(xué)教育的整體發(fā)展。

作者：楊夢玲 單位：湖北科技學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的意義

【內(nèi)容摘要】美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著一定的積極作用。美術(shù)教學(xué)可以陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展他們對美術(shù)的興趣和愛好，并且培養(yǎng)一定的特長。大學(xué)生美術(shù)課的教學(xué)還可以幫助他們提高鑒賞審美的眼光，對于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高均有較大的幫助。在緊張繁忙的大學(xué)生活中，美術(shù)教學(xué)可以很好地開闊學(xué)生的視野，增強學(xué)生的人文素質(zhì)，對于學(xué)生各方面的成長都有著積極的意義。由于教育教學(xué)工作者認識上的差距，對于目前的高校美術(shù)教學(xué)來說仍存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該借鑒國內(nèi)外的美術(shù)教學(xué)成功經(jīng)驗，提高高校美術(shù)教學(xué)水平來提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);大學(xué)生;素質(zhì)發(fā)展

一、引言

在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的今天，普通高校的美術(shù)教育教學(xué)也越來越受到重視。因為當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識的同時，亟待補充有關(guān)美學(xué)和人文方面的知識，才能實現(xiàn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展過程中，知識的多寡并不能代替美術(shù)教育在大學(xué)生身心發(fā)展中起到的作用。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美心理和審美層次，提高大學(xué)生的感知能力和情感能力，并對大學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力進行一定的提高。實踐證明，美術(shù)教學(xué)陶冶了學(xué)生的生命情感，完善了學(xué)生的人格，在提高大學(xué)生的素質(zhì)方面起到了不可忽視的作用。

二、美術(shù)教學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面的作用

(一)美術(shù)教學(xué)可以在一定程度上培育大學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。

創(chuàng)造力是人類最美好的能力之一，西方教育學(xué)家認為，對于事物的探索欲和創(chuàng)造力是人類內(nèi)部的基本驅(qū)力。人類生存過程中必然要運用到一定的創(chuàng)造力才能不斷發(fā)明更好的東西，發(fā)現(xiàn)更適合人類生存的生活方式。人類創(chuàng)造力的提高，離不開情感和心靈的自由以及對美好的事物的感知。創(chuàng)造力的存在是新事物不斷出現(xiàn)的前提，這種新事物既包括物質(zhì)方面的又包括精神層面的。人類之所以成為人類，就是由于具備一定的創(chuàng)造力。人類社會的發(fā)展歷程，就是人類的創(chuàng)造力不斷發(fā)揮的過程。雖然在形式上有著一定的區(qū)別，但是創(chuàng)造力的實質(zhì)是不變的。人類綜合利用情感、智慧、生理、直覺、美感等條件，進行一定的創(chuàng)造。在美術(shù)作品中，就特別能體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是美術(shù)作品的靈魂，不管是我國古代的彩陶還是西方古希臘的雕刻，處處彰顯著人類歷史發(fā)展過程中人類的創(chuàng)造能力。在具體的美術(shù)創(chuàng)作中，形象思維是美術(shù)創(chuàng)作者的基本思維模式。在一般的大學(xué)學(xué)習(xí)中，尤其是理工科的大學(xué)生，往往在邏輯思維方面有著很高的要求。邏輯思維往往要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，亦步亦趨，在創(chuàng)造性方面有一定的不足。而美術(shù)教育教學(xué)往往能夠?qū)Υ髮W(xué)生的形象思維進行很好的彌補。美術(shù)教學(xué)要求學(xué)生思維敏捷靈活，注重強調(diào)個人性格的發(fā)揮，對于美術(shù)作業(yè)的完成也可以選擇靈活的方式進行實現(xiàn)。美術(shù)學(xué)習(xí)教學(xué)方面的靈活，和美術(shù)課程的教學(xué)特點有著很大的關(guān)系。想象在審美的環(huán)節(jié)中有著很重要的作用，美術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程離不開審美創(chuàng)造力的發(fā)揮。在一定程度上來說，美術(shù)教育教學(xué)的過程就是使學(xué)生的想象力充分發(fā)揮的過程。想象能力和聯(lián)想能力還有著一定的區(qū)別。聯(lián)想能力是由某一種事物想到了與之相關(guān)的另一種事物，只是對于人們的心理范圍起到了一定程度的擴大作用。而想象則是在頭腦中創(chuàng)造出一種新型的事物。因此，想象能力對于創(chuàng)造力的發(fā)揮有著較為深刻的影響。在審美活動中，想象能力也起著很重要的作用，想象能力強的人，在審美過程中所感受到的美就越豐富，反之則越貧乏。大學(xué)里的美術(shù)教學(xué)，其特點之一就是可以通過美術(shù)教學(xué)來進行學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這在高校的美術(shù)教育教學(xué)中已經(jīng)形成了一定的共識。單純的臨摹和模仿在美術(shù)的學(xué)習(xí)中是沒有多少價值的。即使是技術(shù)再好的模仿作品，也難以達到原作的水平。美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生個性的引導(dǎo)、鼓勵和培養(yǎng)，會使大學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造動力獲得空前的提高。這種創(chuàng)造思維在大學(xué)生的心中形成一定的定勢，就會變成一種素質(zhì)融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。從專業(yè)的學(xué)習(xí)到將來走向工作崗位，相信都會從美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)的創(chuàng)造能力中獲益。

(二)美術(shù)教學(xué)有利于大學(xué)生的審美情感和愛心的培養(yǎng)。

在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會環(huán)境下，人們在忙碌中無法靜下心來體會生活的美好和內(nèi)心的安寧。而藝術(shù)這個上天賜予人們的禮物，可以讓人們在進行藝術(shù)欣賞時柔化欣賞者的內(nèi)心，有利于人們愛心的培養(yǎng)。愛心是人與人之間相處的一種重要的素質(zhì)，是善良的基礎(chǔ)，一個沒有愛心的人，必然是與社會脫節(jié)的人，沒有愛心就相當(dāng)于精神上的貧瘠。在社會中，愛是聯(lián)系人與人之間的紐帶。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)，可以通過美術(shù)鑒賞課等形式，對學(xué)生進行藝術(shù)方面的培養(yǎng)，從而提高他們的審美情趣和審美水平，通過藝術(shù)的作用來柔化他們的內(nèi)心，獲得更多人文方面的滋養(yǎng)。促進大學(xué)生心理的健康發(fā)展。當(dāng)然，美術(shù)教學(xué)并不是美術(shù)教學(xué)的最終目標與任務(wù)。對于大學(xué)生的素質(zhì)教育來說，美育具有一種特殊的作用。大學(xué)生審美的過程，即是愛心的流露。因為在審美的過程中，人們會把自己最美好最善良的情感賦予所審美的對象之中。審美的過程體現(xiàn)出人性中的閃光點，越是懂得審美的人，越具有豐富的愛心。美術(shù)教學(xué)可以在一定程度上提高學(xué)生的審美鑒賞能力。鑒賞能力是隨著學(xué)生素質(zhì)的提高應(yīng)具備的一種能力，一些學(xué)生和老師只關(guān)心一般意義上的文化知識層面上的教育，而對美術(shù)教育教學(xué)方面的審美能力和人文情懷不甚重視。這種情況導(dǎo)致了學(xué)生在成長過程中素質(zhì)教育的失衡。通過美術(shù)教學(xué)，學(xué)生具備對美的認知欣賞能力，從而在生活中做到愛美、知美。有了一定的審美底蘊，大學(xué)生就不會對一些營養(yǎng)不多的流行歌曲或者一些平庸的肥皂劇進行追捧，也不會穿一些奇裝異服來嘩眾取寵，以丑為美。因此，美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生的人格修養(yǎng)起著一定的培育作用。大學(xué)生審美能力的提高來源于對于藝術(shù)語言的精確理解和對藝術(shù)情感的豐富體驗。這種審美素質(zhì)是依靠專業(yè)的教育和專門的訓(xùn)練來進行提高的。

(三)美術(shù)教學(xué)可以提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的心理調(diào)控能力。

美術(shù)教育在教學(xué)的過程中不僅體現(xiàn)在對于美術(shù)作品的表象美的欣賞方面，還包括在道德層面上的認知和把握。在中國的傳統(tǒng)美育當(dāng)中，一直在強調(diào)心靈美的作用。美術(shù)教育使學(xué)生認識到美感是從創(chuàng)作者的內(nèi)心流露出來的，在道德的層面上達到了一定的認同感。美術(shù)同樣可以給人帶來道德修養(yǎng)方面的提高，起到一定的教育、教化作用。比如，在世界美術(shù)發(fā)展史上，有許多反映戰(zhàn)爭殘酷的作品，從一定意義上起到了反戰(zhàn)的作用。美術(shù)對于人們表現(xiàn)世俗中的情感，激發(fā)起人們的共鳴上有著一定的意義。美術(shù)的教化作用使大學(xué)生領(lǐng)悟到一種難以用語言表達的微妙而獨特的精神氛圍，足以滌蕩心靈的污垢，達到一個美化心靈的效果。同時，對于大學(xué)生的美學(xué)教育還可以在一定程度上提高大學(xué)生的自我心理調(diào)控能力。因為，審美在本質(zhì)上來說是一種超越性的活動，一個具備一定審美能力的人，在心理層面可以具備一定的自我調(diào)控能力。一是對于物質(zhì)性的超越。美術(shù)教育是一種精神上的活動，審美的功用主要是進行精神上的滿足和愉悅。要進行美術(shù)審美活動，需要與物質(zhì)世界保持一定的距離。二是通過美術(shù)教育的審美訓(xùn)練，學(xué)生可以學(xué)會從另一種角度看待問題，從而變得更加達觀，這是一種意義上的心理調(diào)控。通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，大學(xué)生在一定程度上還可以達到對于主客體關(guān)系的超越。主客體這一二元對立的概念提出對人類哲學(xué)的發(fā)展具有一定的意義，但是也存在一定的局限性，即忽視了人與自然的統(tǒng)一。通過對于美術(shù)的學(xué)習(xí)，使藝術(shù)的和諧性在學(xué)生的認知觀念中發(fā)揮一定的作用，從而對學(xué)生的心理發(fā)揮一定的調(diào)控作用。

三、結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于大學(xué)生素質(zhì)方面的教育越來越重視。高校教育工作者應(yīng)該重視起美術(shù)教學(xué)對于大學(xué)生素質(zhì)的重要影響作用，通過合理開展美術(shù)教學(xué)活動，來進行大學(xué)生的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的藝術(shù)水平，促進他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

作者：薛佳佳 單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)

美術(shù)大學(xué)論文:民間美術(shù)在大學(xué)生藝術(shù)教育中的作用

民間美術(shù)，一般是指民間廣大勞動者在長期的生產(chǎn)和生活中為自身需要而創(chuàng)造出來的帶有很大的自發(fā)性、業(yè)余性和自娛性的造型藝術(shù)和實用美術(shù)，它是一種民族的基礎(chǔ)文化，根據(jù)廣大勞動者的自身需要和直觀審美來傳播和發(fā)展。民間美術(shù)與民族民俗密切相連，它是民族民俗文化的形象載體，是民族民間風(fēng)俗生活的直觀性審美表現(xiàn)。在民俗活動中，民間美術(shù)以純美的視覺形式表達了民間廣大勞動者群體的思想愿望、社會行為和文化方式，凝聚著人類社會群體審美心理和審美追求的全文化進程。中華民族地域遼闊，歷史悠久，有著燦爛的民族輝煌。在這片土地上，眾多的民族群體造就了多姿多彩的民族民間文化。民間美術(shù)在長期的發(fā)展變化過程中，伴隨著社會進步和民俗演進，以其豐富的文化內(nèi)涵、眾多的藝術(shù)門類和樣式、五彩繽紛的藝術(shù)面貌和鮮明的個性特色，顯示出不可替代的藝術(shù)形態(tài)和常看常新的藝術(shù)吸引，是中華民族貢獻于全人類的寶貴文化財富。

一、中國民間美術(shù)是愛的藝術(shù)

在人類歷史長河中，生命意識與繁衍意識構(gòu)成人類的基本文化意識。中華民族本原哲學(xué)體系核心的“陰陽相合化生萬物，萬物生生不息”的宇宙觀和宇宙本體論，就是人類繁衍意識與生命意識的哲學(xué)升華。在社會現(xiàn)實中，生存與繁衍，是人類發(fā)展的基本要求，這種貫穿古今的社會發(fā)展的基本文化意識，同時也是民間美術(shù)表現(xiàn)的永久的主題。在中國民間美術(shù)作品中，對生命意識與繁衍意識的灌注是通過對生命生活的愛的表達得以體現(xiàn)的。從神祀祭拜、人生禮儀到年節(jié)時令，這些與人民現(xiàn)實生活聯(lián)系密切的民俗活動，是人們最真切的尊重生命、企盼美好生活的行為方式，無不體現(xiàn)了普通勞動人民對生命和生活的愛。在一切藝術(shù)創(chuàng)作中，愛是永恒的主題，人類的藝術(shù)活動離不開對愛的體驗。在中國民間美術(shù)中以愛為主題的理念更是鮮明而突出，執(zhí)著而浪漫。這不僅體現(xiàn)在作者的人生感悟、藝術(shù)追求和創(chuàng)作實踐當(dāng)中，也體現(xiàn)在作品中所展現(xiàn)的各種題材和對其充滿愛意的藝術(shù)形象塑造中。以民間剪紙為例，剪紙既是剪紙者的生活方式，也是傳遞情與愛的藝術(shù)手段。這主要體現(xiàn)在：對生活的愛。對生活的愛早已深埋于剪紙婦女的心中。她們大多從小受剪紙藝術(shù)的熏陶和影響，被剪紙作品中充滿美好祝愿的各種趣聞故事所感染，加上她們誠實、善良、謙卑和無私的性格，這些都化為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動力。因此剪紙內(nèi)容多是以富貴吉祥、諸事如意、祈福辟邪、多子多壽、鴛鴦戲水、喜氣盈門、年年有余等包含著美好愿望與愛的題材為主。生命真諦的真實體驗，更體現(xiàn)出作者內(nèi)心對美好生活的期盼與熱愛。這種愛的新生、愛的重組、愛的力量使作品處處透著愛、洋溢著愛，并使愛成為創(chuàng)作的核心，也使剪紙藝術(shù)有了不朽的生命力。

二、中國民間美術(shù)是求真的藝術(shù)

中國民間美術(shù)中的真主要表現(xiàn)在對客觀世界的真切關(guān)注和在藝術(shù)創(chuàng)造中情感的真率表達。在漫長的社會發(fā)展過程中，勞動人民在長期的密切合作、共同生活中，以世代承傳的群體行為和共同的生活方式、共同的情感聯(lián)系、共同的理想追求形成了獨特而相對穩(wěn)固的生活習(xí)俗和文明積累。在與自然的相互依存中，以社會的主體力量帶動著民俗變換和社會進步。在現(xiàn)實社會中，對客觀規(guī)律的探求、肯定社會存在和生命意義，是廣大勞動者關(guān)注的永恒主題。他們追求的是現(xiàn)世的、直觀的、可望可及的與自身生活有密切關(guān)系的生與死、愛與恨、祈求與佑護、幸福與繁榮。對于他們來說，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺這些生活現(xiàn)實的真實存在和婚喪嫁娶、生老病死、祝福祈祥等具體的人生禮儀遠比那些不切實際的虛幻的空想更為現(xiàn)實和重要。因此，民間藝術(shù)家總是滿懷熱情地去探求生活和自然中的客觀之理、生命之美，并以直觀生動的方式去表達。中國民間美術(shù)作品是人類追求美好理想的物化形式，也是歷代民族群體繁衍生活的真實記錄。他們用身邊廉價的物質(zhì)材料，用自己勤勞的雙手和美好善良的心靈創(chuàng)造出絢麗的藝術(shù)世界，以表達他們豁達樂觀的現(xiàn)實理想和執(zhí)著的精神追求。他們不虛假、不做作，滿懷真情實感的藝術(shù)創(chuàng)造保留了人類那顆沒有泯滅的童心。它那既合乎客觀邏輯又超越自然形態(tài)的綜合造型正是人類共同追求幸福理想的真實展現(xiàn)，是基層勞動者借藝術(shù)創(chuàng)造以表達人們對生活的真誠渴望的實在的、執(zhí)著的方式。它真實地體現(xiàn)了對生命價值的追求以及對現(xiàn)實生活赤裸裸的愛。

三、中國民間美術(shù)是求善的藝術(shù)

中國民間美術(shù)對于廣大勞動者來說，完全是為了生存生活的需要而創(chuàng)造的，生活需要就做，不需要就不做。民間藝術(shù)“為生活”的實用態(tài)度是非常明確的。朱光潛先生說，實用的態(tài)度以善為最高目的。在社會實踐經(jīng)驗中，人類體會到種種與人為善、平等相待、和睦相處，和諧共生所帶來的美好與歡樂。這種于人、于己、于物、于人生都有益的功利性愉悅被人們總概為善，因為善的內(nèi)容是美好的，因而善的事物的表象形式也就逐漸成為美的象征。在文化多元與世界一體化的現(xiàn)實背景下，以現(xiàn)代視角，回望傳統(tǒng)文化的民族之根，民間藝術(shù)帶給我們的不單是心靈的回歸，更重要的是引發(fā)我們對現(xiàn)實與未來的追問和思考。民間美術(shù)作為民間藝術(shù)的重要組成部分，在民間美術(shù)作品里面所體現(xiàn)出的那種對生命生活的真愛，所體現(xiàn)出的真善美的完美統(tǒng)一，正是中國民間美術(shù)的核心價值所在，具有真正的現(xiàn)代意義。新一代大學(xué)生肩負著承傳文明、開拓未來的歷史使命。中國民間美術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的“母體藝術(shù)”，是根，是源，是滋養(yǎng)和延續(xù)藝術(shù)發(fā)展的豐田沃土。挖掘中國民間美術(shù)中深刻的本原精神和豐厚的文化內(nèi)涵，在大學(xué)生藝術(shù)教育融入民間美術(shù)的內(nèi)容，可以起到培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美意識，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生走出迷茫的審美誤區(qū)，確立積極向上的審美理想，遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，增強對美與丑的辨別能力，加深對民族民間文化的了解與認同，培養(yǎng)對勞動人民的感情的作用。

作者：張力克 單位：南陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:美術(shù)教育在綜合性大學(xué)問題和解決策略

經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展推進了中國高等教育的變革。高校積極響應(yīng)國家的政策，努力為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的綜合性人才。綜合性大學(xué)也經(jīng)濟的展開了美術(shù)教育。在社會的發(fā)展中人們對審美有了新的要求，綜合性大學(xué)美術(shù)教育的一些問題也逐漸顯露出來。

一、美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中問題

（一）美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中辦學(xué)力度不夠

綜合性大學(xué)在美術(shù)教育辦學(xué)中需要處理的問題有很多綜合性大學(xué)是由許多院系組成想美術(shù)只是其中的一個子項目。綜合性大學(xué)開展美術(shù)教育專業(yè)是時展的必然趨勢，綜合性大學(xué)在一定程度上認識到了學(xué)校開辦美術(shù)教育的重要性。但綜合性大學(xué)的還處在美術(shù)教育的摸索階段，學(xué)校對該系的辦學(xué)力度不夠。從一定程度上來說美術(shù)是一個貴族式的學(xué)習(xí)項目，紙、筆、顏料、模特等都是需要資金支持的。一個學(xué)生要完成高等美術(shù)教育需要投入大量的資金，最低標準為1萬元。綜合性大學(xué)對對美術(shù)教育的資金支持力度不夠，學(xué)校的辦學(xué)條件一般對教室、工作室、石膏模型、模特、書籍等資金投入有限，不能滿足學(xué)生的課堂需要。由于資金投入過少無法正常的展開教育活動，綜合性大學(xué)無法負擔(dān)學(xué)生過大的外出寫生費用，教學(xué)活動展開的力度有限。

（二）美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中課程安排不精細

在綜合性大學(xué)的美術(shù)教育中的課程安排過于廣泛，課程種類眾多但不夠精細深入。綜合性大學(xué)美術(shù)教育課程設(shè)置與專業(yè)的美術(shù)學(xué)院存在著一些差異，在課程內(nèi)容的設(shè)計上更加注重書本理論的教育。在實際的教學(xué)活動中并沒有創(chuàng)新，只是依照專業(yè)美術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)教學(xué)方法展開教學(xué)活動。這種教學(xué)方法沿用中國注重理論，注重技巧的教育模式。在該種教育模式之下培養(yǎng)的學(xué)生成為匠人的可能性多于成為藝術(shù)家的可能性。在專業(yè)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上綜合性大學(xué)美術(shù)還增加了一些公共基礎(chǔ)課程。學(xué)生對待這些課程的態(tài)度各有不同，很少一部分學(xué)生能夠認真學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)的美術(shù)教育設(shè)置了眾多需要學(xué)習(xí)的美術(shù)項目看起來很專業(yè)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)精力是有限的。學(xué)生將時間投入到眾多的學(xué)習(xí)項目之中，每一種藝術(shù)都只是學(xué)會了一個皮毛。綜合性大學(xué)的美術(shù)教育體系不成熟，正處在不斷的摸索建設(shè)之中。

（三）美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中師資力量薄弱管理經(jīng)驗不足

綜合性大學(xué)對美術(shù)教育的師資投入有限。在多數(shù)綜合性大學(xué)教師結(jié)構(gòu)單一已經(jīng)成為了一個問題。從事美術(shù)教育專業(yè)的教師一般都是從正規(guī)的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)之后在到綜合性大學(xué)中執(zhí)教的，教師隊伍的總體水平一般教師結(jié)構(gòu)單一。傳統(tǒng)美術(shù)教育培養(yǎng)的專業(yè)化人才漸漸不能跟上當(dāng)今社會美術(shù)專業(yè)的需求。教師隊伍的組建缺乏高精尖人才。當(dāng)前教師的思想受到傳統(tǒng)美術(shù)教育理念的限制，教師自身文化素養(yǎng)也需要進一步的提高。教師對學(xué)生的管理能力也十分薄弱，學(xué)生的學(xué)習(xí)多數(shù)是靠自己。

二、美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中優(yōu)化措施

（一）加大美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中辦學(xué)力度

綜合性大學(xué)需要充分的認識到了學(xué)校開辦美術(shù)教育的重要性，積極的展開綜美術(shù)教育探索，有意識的加大學(xué)校的美術(shù)教育辦學(xué)力度。加大對美術(shù)教育的資金投入，加大對紙、筆、顏料等基礎(chǔ)美術(shù)教育基本工具的資金投入。提高綜合性大學(xué)對美術(shù)系學(xué)生的資金支持，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整學(xué)校的收費情況，降低辦學(xué)費用使貧寒學(xué)子能夠獨立完成美術(shù)學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)需要加對美術(shù)教育的基礎(chǔ)設(shè)施的資金投入，提高教室、工作室、石膏模型、模特、書籍等教學(xué)資源的整體水平，盡最大可能滿足學(xué)生的課堂需要。加大資金投入積極展開教育活動，積極推廣學(xué)生的寫生活動，教學(xué)活動展開的力度有限。

（二）優(yōu)化美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中課程安排

綜合性大學(xué)的美術(shù)教育中的課程安排過于廣泛，這即是一個優(yōu)點又是一個缺點。學(xué)校需要將課程教育精細化，使學(xué)生對課程有一個深入學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)美術(shù)教育課程需要教學(xué)優(yōu)化設(shè)置將其與專業(yè)美術(shù)學(xué)院相同的優(yōu)點發(fā)揚下去，注重課程理論教育，培養(yǎng)學(xué)生全面的美術(shù)理論體系。不斷的在實際教學(xué)活動中進行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)教學(xué)活動的優(yōu)勢上提出新的辦學(xué)理念。注重理論與重技巧的同時，加強培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維與創(chuàng)新精神，努力為國家培養(yǎng)一批優(yōu)秀的藝術(shù)家。加強對綜合性大學(xué)美術(shù)教育中公共基礎(chǔ)課程的建設(shè)。端正學(xué)生對待公共基礎(chǔ)課程的態(tài)度，保證學(xué)生認真學(xué)習(xí)。改變綜合性大學(xué)的美術(shù)教育課程設(shè)置的理念，聘請優(yōu)秀的教師對眾多美術(shù)項目進行專業(yè)的講解，同時增加學(xué)生課程選擇的自由行，使學(xué)生可以選擇一些自身真正感興趣的項目，將學(xué)習(xí)時間與學(xué)習(xí)的精力充分利用，展開精細化的美術(shù)教育模式。建立成熟的綜合性大學(xué)美術(shù)教育體系。

（三）加強美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中師資投入與管理

加強綜合性大學(xué)對美術(shù)教育的師資投入。改變綜合性大學(xué)教師結(jié)構(gòu)單一現(xiàn)象，充實當(dāng)前的教師隊伍。培養(yǎng)一些打破傳統(tǒng)美術(shù)教育思想束縛的美術(shù)教師，跟上當(dāng)今社會對美術(shù)的需求。將高精尖人才引入到教師隊伍的組建中。教師需要不斷的提高自身文化素養(yǎng)。教師需要加強對學(xué)生的管理能力，有意識引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

美術(shù)教育是綜合性大學(xué)中的重要組成部分，綜合性大學(xué)需要加強對美術(shù)教育的資金投入，積極的推進美術(shù)教育課程的改革，將新的理念不斷的帶入到美術(shù)教育中。教師需要不斷的提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念積極的展開教學(xué)活動。

作者：王寧寧 單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:專業(yè)教育美術(shù)類大學(xué)生管理論文

一、美術(shù)類大學(xué)生個性特征

第一，思維活躍，但往往缺少大局意識。美術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣不同于其他文理科學(xué)生，思維方式比較開闊，樂于接受新鮮的事物，具有不拘一格的性格特點。但美術(shù)類大學(xué)生中間也存在重視專業(yè)技能訓(xùn)練、輕視理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，有些美術(shù)類大學(xué)生很少關(guān)心時事，對人生價值、生命存在意義等感悟不深，容易受社會不良現(xiàn)象和多種價值觀念的影響。

第二，崇尚個性，但往往團隊意識較弱。美術(shù)類大學(xué)生獨立意識和自我表現(xiàn)意識強烈，非常重視自我意識的表達，在生活中不盲從，在專業(yè)方面不跟風(fēng)，能夠找到獨特的表現(xiàn)自我、表達情感的方式。但有些美術(shù)類大學(xué)生在考慮問題時多從個人價值出發(fā)，容易以自我為中心，團隊意識較弱，缺乏合作精神，集體榮譽感不強，甚至對國家和集體利益缺乏責(zé)任感。

第三，競爭性強，但往往紀律意識渙散。美術(shù)類大學(xué)生大部分較早進行專業(yè)領(lǐng)域的自我訓(xùn)練教育，有可能誤讀個人努力的意義與作用。他們要求他人尊重自己，尊重人格，向往所謂絕對自由，但往往缺乏遵守公共生活準則的習(xí)慣，個人行為往往帶有自由性和隨意性。部分美術(shù)類大學(xué)生存在遲到、早退、曠課現(xiàn)象，學(xué)習(xí)紀律性較為松散。

第四，有自信心，但往往抗挫能力較弱。美術(shù)的表達在于藝術(shù)地展現(xiàn)自己對生活的理解和獨特的理念，美術(shù)類大學(xué)生往往體現(xiàn)出與其他學(xué)生不同的創(chuàng)造力。在美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中，教師往往以鼓勵和贊揚為主，肯定學(xué)生獨特的表現(xiàn)力。加之有些學(xué)生家庭條件優(yōu)越，形成了較強的自信心。由于在專業(yè)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中缺少挫折經(jīng)驗，一些美術(shù)類學(xué)生承受失敗和否定的能力較弱，在被批評的時候，往往不能夠很好地理順思想問題，出現(xiàn)消極情緒，甚至在生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中陷入困境。

第五，重專業(yè)學(xué)習(xí)，但往往忽視文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。由于在錄取時美術(shù)類大學(xué)生文化成績的不同要求，一部分學(xué)生入校后學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，往往更重視專業(yè)課而相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)。加之學(xué)習(xí)文化課時偏科，出現(xiàn)了英語等課程學(xué)習(xí)困難的現(xiàn)象，這影響了他們遵守學(xué)習(xí)紀律的自覺性；同時，也限制了他們綜合素質(zhì)的發(fā)展，甚至一些學(xué)生出現(xiàn)榮譽感缺失的現(xiàn)象。

第六，形象鮮明，但往往價值取向模糊。一些美術(shù)類大學(xué)生在行為方式上努力追隨和表現(xiàn)自己心目中的“藝術(shù)家風(fēng)度”，盲目追尋諸如浪漫放達、風(fēng)流倜儻、傲骨脫俗、不拘小節(jié)、不修邊幅的外在形象，追隨強烈、張揚的外在特征，但由于學(xué)養(yǎng)不足，往往膚淺地理解某些藝術(shù)家的張狂、怪癖，影響了自己價值觀的判斷。第七，學(xué)生人數(shù)少，往往榜樣作用較弱。美術(shù)類院系規(guī)模一般比較小，學(xué)生數(shù)量少，雖然專業(yè)教學(xué)效率高，專業(yè)教學(xué)成果比較豐富，但是學(xué)生之間距離感的缺少使其很難樹立榜樣。在日常的管理中，學(xué)生之間由于關(guān)系密切，很難做到學(xué)生自我管理。

二、美術(shù)類大學(xué)生教育管理策略

由于美術(shù)類大學(xué)生群體的特殊性，一味采取簡單的“重病下猛藥”管理方式容易形成學(xué)生對管理者的叛逆心理。由于美術(shù)類大學(xué)生比較重視專業(yè)學(xué)習(xí)，管理者可以采取“專業(yè)滲透法”進行教育，把專業(yè)教育與思想教育、就業(yè)教育、黨建工作等環(huán)節(jié)結(jié)合起來，增強學(xué)生對日常管理工作的重視，充分發(fā)揮專業(yè)教師在日常教育教學(xué)活動中的育人優(yōu)勢。

策略一：融入專業(yè)教學(xué)，隱性實現(xiàn)思想教育。將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，具有顯而易見的優(yōu)越性。

首先，在專業(yè)教育中貫穿的思想教育是隱性的，它平和又親切，卻又無時不在。專業(yè)學(xué)習(xí)是學(xué)生愿意接受和貼近的，它通常在潛移默化之中改變學(xué)生觀念和品質(zhì)。教育者可以用歷屆畢業(yè)生成功的經(jīng)歷感染學(xué)生，可以通過談心的方式和學(xué)生交流生活中的困惑，甚至在專業(yè)探討的過程中，插入針對學(xué)生日常管理和生活習(xí)慣的問題，通過這種不經(jīng)意的提醒和點撥，潛移默化地影響學(xué)生對問題的看法。教育者通過言之有據(jù)、言之有理的批評教育與批評之后的問候和關(guān)懷，可以使學(xué)生奮發(fā)向上。

其次，專業(yè)教學(xué)可以常態(tài)化地進行榜樣目標的教育。學(xué)生往往向往和崇敬成功的典范，而優(yōu)秀畢業(yè)生是學(xué)生身邊成功的榜樣，具有現(xiàn)實的示范效應(yīng)和可實現(xiàn)的成果。教育者要讓學(xué)生看到自己和夢想的距離并不遙遠，通過身邊的成功者告訴他們，他們也可以做到。教師在常態(tài)化的專業(yè)教學(xué)中談?wù)摰綒v屆優(yōu)秀畢業(yè)生的同時，可以選擇性地介紹成功者曾經(jīng)的奮斗或執(zhí)著，讓在校學(xué)生切實體會到成功不是等待得到的，成功與一步一個腳印地努力是息息相關(guān)的，讓學(xué)生給自己一個準確的定位，學(xué)會在有限的時間內(nèi)盡量完善自我。

再次，專業(yè)教師完成的思想教育，往往能夠考慮到學(xué)生的特殊性和差異性。美術(shù)類大學(xué)生雖然個人意識較強，但往往情感較為脆弱，自尊心強。專業(yè)教師應(yīng)了解學(xué)生的心理特征，體會學(xué)生的情感體驗。相同的專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是增進教師和學(xué)生相互理解的基礎(chǔ)。專業(yè)教師在對學(xué)生提出批評和意見的時候要因材施教，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，為學(xué)生提供充分的表達自己思想的空間，充分尊重學(xué)生的個性，提出針對性的教育建議。因此，專業(yè)教師和學(xué)生之間建立互相理解和尊重，便于日常管理活動的順利開展。

最后，學(xué)生喜歡陶醉在專業(yè)學(xué)習(xí)的濃郁藝術(shù)氛圍中，在教育者的帶領(lǐng)下，他們美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中的成功感被喚醒并不斷被強化。在這種興趣的驅(qū)動下，孜孜不倦的學(xué)習(xí)被理解為可以獲得更多的鍛煉機會，畢業(yè)也就能獲得理想的單位。美術(shù)類專業(yè)教學(xué)以藝術(shù)或者設(shè)計實踐為主，在參加各類比賽中不斷有學(xué)生獲得全國、全省有影響力的賽事獎項，良好的氛圍會戰(zhàn)勝不良的影響，學(xué)生在實踐中會不斷成長。

策略二：專業(yè)教師導(dǎo)師化，輔導(dǎo)員職責(zé)服務(wù)化。

美術(shù)類學(xué)生中存在散漫的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，采取簡單的嚴格管理容易導(dǎo)致學(xué)生與管理者的對立。將學(xué)生管理融入專業(yè)教育，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊伍的特殊作用，是美術(shù)類學(xué)生管理的有效途徑。

首先，將班主任機制改革為以專業(yè)教學(xué)團隊為主的“導(dǎo)師制”，可以成功踐行“寓育于教”。針對美術(shù)類大學(xué)生的管理工作，教育者應(yīng)該利用學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，利用學(xué)生對專業(yè)教師的尊敬，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用，實施并完善導(dǎo)師制，能有效地育人。將學(xué)生管理工作落實到專業(yè)教師，特別是運用模擬企業(yè)的運作機制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然接受職業(yè)道德教育。學(xué)生常規(guī)思想教育與行為管理已經(jīng)成為常規(guī)教學(xué)的組成部分，將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)全過程，實現(xiàn)專業(yè)教育與學(xué)生管理協(xié)同?！皩?dǎo)師制”實現(xiàn)了專業(yè)教師與班主任身份的合一，實現(xiàn)了機制創(chuàng)新。導(dǎo)師為保證教學(xué)過程的有效性，在教學(xué)的同時必然加強學(xué)習(xí)紀律和學(xué)習(xí)習(xí)慣的管理，自覺加強學(xué)生就業(yè)觀教育，使學(xué)生管理平和親切，卻又無時不在。這樣改變了以往學(xué)生管理隊伍和教學(xué)隊伍各司其職的現(xiàn)象，在潛移默化之中改變了學(xué)生的觀念和品質(zhì)。

其次，可以實現(xiàn)學(xué)生“技”與“德”同步成長。“導(dǎo)師制”的教學(xué)團隊為了保證教學(xué)秩序的正常進行，必然增強育人責(zé)任心，必然會自覺加強對學(xué)生的管理，加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育，這樣改變了以前教師上完課就走的現(xiàn)象，實現(xiàn)了學(xué)生“技”與“德”共同提高。導(dǎo)師在教學(xué)過程中的特殊角色和教育方式，改變了過去學(xué)生管理“說教化”的現(xiàn)象，改變了教師與學(xué)生之間“管與被管”的角色關(guān)系，實現(xiàn)了高校育人品質(zhì)的提高。學(xué)生不但專業(yè)技能和技術(shù)有了本質(zhì)性提高，而且，由于“導(dǎo)師制”全面延伸至學(xué)生事務(wù)管理中，專業(yè)教師不僅完成了常規(guī)學(xué)生事務(wù)管理，還可以承擔(dān)學(xué)生黨團建設(shè)、班級建設(shè)、獎助貸學(xué)、義工服務(wù)、學(xué)生心理健康、評優(yōu)評先等工作，提高了學(xué)生管理工作的針對性、實效性，也提高了學(xué)生團隊合作等職業(yè)品質(zhì)，使學(xué)生管理真正落到實處。

最后，使輔導(dǎo)員工作形成“服務(wù)化”機制。輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)為服務(wù)者的身份后，管理者和學(xué)生之間的溝通可以轉(zhuǎn)型為專業(yè)型的溝通，能夠達成良好的相互理解，也易于建立師生之間相互信任的情感紐帶，從而有效發(fā)揮專業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生管理中的特殊作用，對于提升學(xué)生管理工作水平十分有效。如，組織學(xué)生開展企業(yè)項目教學(xué)，模擬企業(yè)員工工作，模擬企業(yè)崗位的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的團隊合作能力，使學(xué)生在校就體驗崗位角色，實現(xiàn)“入校即入職”的管理理念，實現(xiàn)教、學(xué)、做一體化的校企“零距離”對接。輔導(dǎo)員組織學(xué)生形成孵化小組，一邊完成項目工作，一邊學(xué)習(xí)崗位合作，以模擬企業(yè)角色的方式進行教學(xué)和管理，輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生干部與普通學(xué)生的管理關(guān)系轉(zhuǎn)化為企業(yè)內(nèi)部的崗位管理關(guān)系，有利于學(xué)生接受管理，有效地軟化了學(xué)生干部與普通學(xué)生的學(xué)生管理關(guān)系。

策略三：建立就業(yè)危機教育，完成自律性提高。

美術(shù)類大學(xué)生由于較高的學(xué)費和激烈的競爭壓力，對未來的職業(yè)要求更高，當(dāng)在就業(yè)中遇到挫折時，往往容易走極端。如，一些美術(shù)類大學(xué)生有“成功夢”，認為坐在舒適的設(shè)計公司或開辦自己的藝術(shù)工作室就是成功。雖然他們將成功理解得過于簡單，缺乏切合實際的就業(yè)觀，但這也說明他們意識到就業(yè)的危機性，就業(yè)教育對他們來說具有一定的動力。將就業(yè)教育與學(xué)生管理教育相結(jié)合，是實現(xiàn)學(xué)生管理目標的有效途徑。事實上，隨著近年經(jīng)濟走勢的變化和高校的擴招，美術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)形勢較為嚴峻。但是部分美術(shù)類大學(xué)生沒有充分認識當(dāng)前的就業(yè)形勢，以想當(dāng)然的態(tài)度應(yīng)對就業(yè)的壓力，不知道散漫的行為方式對自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃相當(dāng)不利。運用職業(yè)生涯規(guī)劃教育和就業(yè)教育，可以讓學(xué)生正視自己的缺陷，振作精神。美術(shù)類大學(xué)生教育要將生命和生活的價值教育落實到職業(yè)生涯層面，將職業(yè)生涯提升到生命價值和生活意義的層面理解，以職業(yè)生涯規(guī)劃為導(dǎo)航，使學(xué)生帶著感恩心、進取心規(guī)劃自己的人生，正確認識自己的個性特征、興趣偏好等，從而定位自己，使職業(yè)生涯規(guī)劃具有強化人生成功可能性的價值。特別要對美術(shù)類大學(xué)生進行榜樣教育，請企業(yè)專家或優(yōu)秀畢業(yè)生介紹成功經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到僅有一身技能不見得就可以成為好員工，企業(yè)需要的往往是默默奉獻、吃苦耐勞、不計較名利的員工，需要的是品質(zhì)優(yōu)良的員工，讓學(xué)生在生活體驗中感悟職業(yè)生涯規(guī)劃，將隨之產(chǎn)生的對生命價值、職業(yè)追求以及自身的思考融入職業(yè)生涯，體會到奉獻、合作的快樂，在學(xué)習(xí)中成長心智，在實踐中成就人才，在鍛煉中強壯體格，在自我修養(yǎng)中完善人格，在思考判斷中追求正確的信仰和價值觀。美術(shù)類大學(xué)生由于具有與其他群體大學(xué)生不同的特性，不能通過簡單的批評、懲罰、處分等方式，由輔導(dǎo)員統(tǒng)一管理，應(yīng)該倡導(dǎo)以專業(yè)引領(lǐng)的管理方式。他們需要一定的施展才華的自由空間，管理者應(yīng)允許他們有非原則性的“出格”，允許他們創(chuàng)造性地表達自我思考，這樣有利于管理者與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系。

作者：戴擁軍 單位：珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:當(dāng)代大學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)代科技論文

一、現(xiàn)代科技在當(dāng)代大學(xué)美術(shù)的教育現(xiàn)狀

眾所周知，由于現(xiàn)代科技的強力沖擊，當(dāng)代美術(shù)教育理念及方式的發(fā)展方向發(fā)生了改變，以視覺文化的審美趣味性和創(chuàng)造性為主題的美術(shù)教育正在興起。亦正是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響，美術(shù)教育的體制必然會出現(xiàn)相應(yīng)變化。我國的教育綱要明確指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用?！泵佬g(shù)教育是美育的主要陣地。在當(dāng)代中國藝術(shù)教育體系中，我們對美術(shù)教育的詮釋更加科學(xué)，如教育概念的界定范疇不僅包含技能上的培訓(xùn)，還需著重強調(diào)“視覺美術(shù)教育”或者“視覺文化教育”的價值和意義。如今美術(shù)教育的空間范疇大而廣，它包含了各種與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象和視覺圖像等方面，也包含了傳統(tǒng)的繪畫和雕塑以及工藝等方面的知識與技能。當(dāng)代的美術(shù)教育實際上指的是視覺藝術(shù)教育，特別是現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)美術(shù)教育的沖擊和影響表現(xiàn)的尤為突出。首先，現(xiàn)代科技的發(fā)展，特別是電腦美術(shù)的產(chǎn)生，對傳統(tǒng)藝術(shù)具有較大的沖擊和影響。對于當(dāng)代美術(shù)教育的工作者而言，更加需要以開闊的視野和發(fā)展的眼光，建立起藝術(shù)創(chuàng)造力的主體性意識。電腦美術(shù)是以計算機及其外圍配套設(shè)備為主要載體的一種新興視覺藝術(shù)種類，其設(shè)計速度比傳統(tǒng)美術(shù)樣式可提高數(shù)十倍乃至數(shù)百倍。

軟件方面，以Photoshop、CorelDraw、AutoCAD、3DSMax為主的繪圖軟件對傳統(tǒng)紙筆顏料美術(shù)繪圖產(chǎn)生著巨大沖擊。每一種電腦制圖軟件的推出都顯示出了微電子科技巨大的數(shù)字化魅力，而傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)技法，如油畫、國畫、版畫、水彩畫、素描、水粉，必然受到數(shù)字虛擬界面的影響，而審美大眾甚至美術(shù)教育的主體意識也將發(fā)生革命性的變化。其次，攝影技術(shù)的誕生，使得對生產(chǎn)生活以至于傳統(tǒng)繪畫存在的必要性發(fā)生了問題。在很大程度上，我們似乎很難分清楚現(xiàn)代科技與視覺藝術(shù)教育之間的關(guān)系，而作為兩種對世界不同的掌握方式，必然有著各自內(nèi)在不同的規(guī)定性。一般來說，現(xiàn)代科技是理性的思維方式，它往往訴諸概念、原理，強調(diào)邏輯性、前沿性，需要主觀符合于客觀，追求真理，是人們對自然規(guī)律、社會規(guī)律知識性的給予；美術(shù)教育是一種感性思維方式，它以審美體驗為基礎(chǔ)，訴諸形象，強調(diào)主體的感受、體悟等形而上的精神表達，要求客觀見之于主觀，追求審美，給予人們的是審美和情感的積極愉悅。雖然攝影技術(shù)的革新層出不窮，使人們的視覺得到了前所未有的開闊。然而，隨著審美意趣在客觀再現(xiàn)的追求中發(fā)生異變，促使現(xiàn)代藝術(shù)走向內(nèi)質(zhì)與抽象的表達。如今，高科技數(shù)字媒體技術(shù)的影像時代已經(jīng)來臨，如何處理其與傳統(tǒng)美術(shù)圖像的表現(xiàn)關(guān)系，值得考慮?，F(xiàn)代美術(shù)教育系統(tǒng)已經(jīng)充分利用數(shù)字媒體技術(shù)來處理傳統(tǒng)圖像學(xué)知識和技法，這將給予傳統(tǒng)美術(shù)教育以巨大沖擊。因此，美術(shù)教育這種特殊性的內(nèi)在特質(zhì)，決定了現(xiàn)代美術(shù)教育中建立起主體意識的必要性，尤其是對于現(xiàn)代科技影響下的當(dāng)代高校美術(shù)教育來說顯得相當(dāng)重要。

二、現(xiàn)代科技對當(dāng)代大學(xué)美術(shù)教育的啟示

如今人類社會已經(jīng)邁入知識資源共享與信息網(wǎng)絡(luò)化的境域，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對美術(shù)教育的創(chuàng)新和變革起到了重大的推動作用。美術(shù)教育工作者通過現(xiàn)代信息獲取技術(shù)，可以同步掌握不同民族不同地域不同時代的教育資源?，F(xiàn)代美術(shù)教育的創(chuàng)新離不開信息的支撐，無論是現(xiàn)代藝術(shù)的教育性質(zhì)，還是技術(shù)手段的全新應(yīng)用。這對于國內(nèi)外美術(shù)流派與思潮信息的把握更是至關(guān)重要，而這些信息來源的途徑主要是數(shù)字媒體。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點是突然與迅猛，它在不斷發(fā)生裂變的同時，也在逐步改變著人類的物質(zhì)文化生活和精神文化生活。譬如，視覺傳達教育在二十多年的發(fā)展過程中，不斷的變換角色。這些主要體現(xiàn)在兩方面：一是美術(shù)教育視覺傳達數(shù)字機能的引入和傳統(tǒng)的教育方式相結(jié)合。二是快速的科技發(fā)展給視覺傳達教育注入新的活力，互聯(lián)網(wǎng)及計算機技術(shù)所帶來的視覺語言，反映了全球化對中國現(xiàn)代視覺設(shè)計的影響。我們在很短時間內(nèi)逐步與國際接軌，“讀圖時代”的到來，網(wǎng)絡(luò)、電視和印刷品等“國際化”的特征更加明顯，這些都歸于西方視覺設(shè)計教育的影響。同時，具有傳統(tǒng)文化特征的中國化設(shè)計特征逐漸顯露。現(xiàn)代科技促使視覺傳達藝術(shù)形式更加完美，而中國傳統(tǒng)文化及圖形融入到“國際化”的視覺語言中，顯示了其不斷的融合與交匯的發(fā)展趨勢。由此可見，科學(xué)技術(shù)幾乎以登峰造極式的神奇方式，給人們的各個生活的空間領(lǐng)域帶來革命性的的變化，使人類幾千來年的夢想在這里變成現(xiàn)實，變成了一個肯定現(xiàn)實生活和對未來幸福生活充滿憧憬的時代。

作者：李華單位：重慶三峽學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:美術(shù)教育與大學(xué)生的創(chuàng)新力

一、在大學(xué)美術(shù)教育中突出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的具體實踐

1.全面提高對大學(xué)美術(shù)教學(xué)的認識是基本前提

在認識上，高校要營造一種氛圍，倡導(dǎo)客觀、全面、合理地認識大學(xué)美術(shù)教育。教師應(yīng)重視大學(xué)美術(shù)教育的作用，切實發(fā)揮美術(shù)教育的優(yōu)勢，從選材到課堂再到日常，都應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。例如，在日常教學(xué)中，教師不應(yīng)只是單調(diào)地對學(xué)生進行純理論的灌輸，應(yīng)該結(jié)合比較形象和生動的故事、影視、生活實際等，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都說“興趣是最好的老師”，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生建立對美術(shù)學(xué)習(xí)的廣泛興趣，那么創(chuàng)新能力培養(yǎng)的順利開展就有一個很好的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)真正地接受美術(shù)教育，將美術(shù)教育轉(zhuǎn)化為增強和提高自身創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的途徑。高校在進行課程設(shè)置時，要突出和強調(diào)美術(shù)教育的重要性，完善相關(guān)的教育教學(xué)設(shè)施和環(huán)境，全方位、多角度共同努力，促進大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)活動的順利開展。

2.在具體的實際教學(xué)中，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高是核心內(nèi)容

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高并不是一朝一夕的事，需要在課堂教學(xué)和課外實踐中不斷推進。具體而言，在實際教學(xué)中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，突出學(xué)生的主體地位，開展有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)互動。例如，在實際教學(xué)中不僅應(yīng)進行理論教學(xué)，更應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生走出課堂，應(yīng)用生活中的各種材料，觀察細微的平常事物，不斷發(fā)現(xiàn)典型，并將典型上升到藝術(shù)的高度。具體來說，可以通過建立學(xué)習(xí)小組的方式，讓學(xué)生以小組的方式去寫生，回到課堂以后，可以展開激烈的小組討論，并通過小組互評的方式進行教學(xué)。這不僅有利于學(xué)生團隊合作能力的培養(yǎng)，更有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，并且這種日常的學(xué)習(xí)應(yīng)持續(xù)進行，將團隊合作和創(chuàng)新意識融入學(xué)生的日常生活。因此，理論與實際相結(jié)合，共同融入大學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的具體途徑和核心內(nèi)容。

3.不斷完善配套的激勵、考核、評價機制是根本保證

考核和評價方式往往是接受美術(shù)教育的大學(xué)生最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實的問題，試想，如果大學(xué)美術(shù)教育最終的評價方式并不體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的考核，那么大學(xué)美術(shù)教育中進行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就會淪為一紙空文。因此，學(xué)校、教師必須從考核和評價方式上，肯定和確保大學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的考查評估。如，在最終的考核形式上可以通過靈活度、想象空間較大，需要融入額外的創(chuàng)新思維和能力的題目，來評判學(xué)生成績，進而特別強調(diào)和突出創(chuàng)新能力的應(yīng)用，可以通過創(chuàng)新成績的方式，鼓勵學(xué)生積極地發(fā)揮主觀能動性，不斷進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此，高校必須建立健全大學(xué)美術(shù)教育的相關(guān)考核和評價機制，這是促進大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的根本保障。

二、大學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要意義

1.大學(xué)美術(shù)教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

有利于改進教育工作者的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生人生價值的自我實現(xiàn)和全面發(fā)展大學(xué)美術(shù)教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的基本要求和應(yīng)有之意，這對教育工作者和學(xué)生都有百利而無一害，不僅有利于教育工作者的全面發(fā)展，更有助于培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的新型人才，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。對教育工作者而言，大學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以促進教師靈活地開展教學(xué)活動，在進行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時，個人創(chuàng)造水平也得以提升，真正達到教學(xué)相長。對學(xué)生而言，大學(xué)美術(shù)教育有利于將學(xué)生打造成符合社會需求的高素質(zhì)的綜合型人才，其在將來走向社會以后，能夠不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，突破自我，為社會做出貢獻。

2.大學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

有利于美術(shù)教育學(xué)科的發(fā)展以往，部分人對于美術(shù)教育的定義就是，學(xué)生機械模仿的一種學(xué)習(xí)。有些人評判學(xué)生美術(shù)成績的方式是看畫得“像不像”。因此，大學(xué)美術(shù)教育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對于美術(shù)教育學(xué)科本身而言就是新的突破與發(fā)展。高校通過大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一大批具有高素質(zhì)的全面人才，這有利于美術(shù)教育學(xué)科研究工作的繼續(xù)開展，從而促進美術(shù)教育的發(fā)展。由此可見，大學(xué)美術(shù)教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與全面的高素質(zhì)人才是處于相互促進的良性循環(huán)之中的。

3.大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

符合當(dāng)前我國對人才的需求，以適應(yīng)促進現(xiàn)代化建設(shè)的需要大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力的重視，培養(yǎng)出一大批符合社會經(jīng)濟發(fā)展需要的、新型的、具有創(chuàng)造性思維和能力的高素質(zhì)人才。這些人才走向工作崗位，發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力，有利于提升我國的自主創(chuàng)新能力，把我國打造為“創(chuàng)新型”國家，符合我國的“人才強國”和“科技強國”的戰(zhàn)略理念，必將有助于我國中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

作者：陳澄單位：貴州大學(xué)科技學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:美術(shù)教育中大學(xué)生創(chuàng)新力的培育

一、巧妙選擇美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

還要注意布置的課外作業(yè)要有一定的擴張空間，能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力。在教學(xué)過程中，基礎(chǔ)訓(xùn)練中的模仿雖然很重要，但是如果學(xué)生一味地模仿，不顧及內(nèi)心感受，沒有進行思考總結(jié)，就會使自己的思維出現(xiàn)停滯不前的狀態(tài)，這樣的課業(yè)內(nèi)容乏味、沒有含金量，也會阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，大膽說出對問題的不同見解，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)教學(xué)中，教師會經(jīng)常組織學(xué)生到室外寫生和進行社會實踐，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。教師應(yīng)用心設(shè)計這類活動，巧妙運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力，不斷提升其想象力，使學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)美，進而提高其審美水平和創(chuàng)造美的能力。

二、建立合理評價機制，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的自信心

對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行合理、正確的評價，使學(xué)生樹立敢于創(chuàng)新的自信心是非常重要的。教師在對學(xué)生進行評價時，要綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行衡量和評價。如果片面地對學(xué)生成果進行評價，會對學(xué)生的發(fā)展造成一定的消極影響。合理、科學(xué)的評價機制會使不同素質(zhì)、不同智力發(fā)展水平和性格特點的學(xué)生在美術(shù)活動中均得到一定發(fā)展，讓每位學(xué)生享受到勞動成果所帶來的喜悅，使學(xué)生在活動中樹立敢于創(chuàng)新的自信心。教師不能在教學(xué)過程中用標準答案限制學(xué)生，忽視學(xué)生的個性，這樣將會使學(xué)生注重課業(yè)的表面效果而忽視課業(yè)的質(zhì)量，沒有創(chuàng)新見解，因此教師要大力培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的自信心。

三、因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵是因材施教、正確引導(dǎo)。大學(xué)時期是學(xué)生思維和認知能力最活躍的階段，他們對新生事物感到好奇，充滿熱情，并善于發(fā)揮內(nèi)在的創(chuàng)造活力，是實現(xiàn)創(chuàng)新的主干力量。大學(xué)生有無限的潛能，教師需要不斷對其潛能進行挖掘和開發(fā)，才能使其創(chuàng)新意識不斷成長和發(fā)展。教師在美術(shù)教育中應(yīng)因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生不斷發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力和想象能力，激發(fā)他們不斷創(chuàng)新，使他們形成具有自身特點的藝術(shù)個性。在美術(shù)教育教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的獨特藝術(shù)個性，給予他們充分的想象和發(fā)展空間，鼓勵學(xué)生在領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將自己心中所想大膽地表達出來，還要對其他同學(xué)的作品表達不同的見解。教師應(yīng)對學(xué)生的見解進行誠懇、熱情的指導(dǎo)，使學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，敞開心扉，釋放自己的真情實感。

四、結(jié)語

隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，人才觀念也在不斷更新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進學(xué)生全面發(fā)展和保持學(xué)生自身個性三個方面逐漸成為檢驗教育教學(xué)質(zhì)量、成果的關(guān)鍵因素。因此，美術(shù)教育工作者要注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并對此做出堅持不懈的努力。

作者：陽柳宋羽單位：江西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

美術(shù)大學(xué)論文:美術(shù)大學(xué)生養(yǎng)成教育

[論文關(guān)鍵詞]規(guī)劃意識自律意識集體意識文化學(xué)習(xí)意識

[論文摘要]高校美術(shù)新生岡有其特別的性格行為，美術(shù)生輔導(dǎo)員在進行新生教育時要根據(jù)美術(shù)生的性格行為特點，有針對性地對新生進行以規(guī)劃意識教育，自律意識教育，集體意識培養(yǎng)，文化學(xué)習(xí)意識教育為重點的新牛養(yǎng)成教育。

新牛教育是高校思想道德教育的重要一環(huán)，應(yīng)該根據(jù)新，豐類型采取不同的教育方法。美術(shù)新生是高校新生中特別的個群體，但是有關(guān)他們的教育研究目前并不多見。因此，筆者希望通過本文加深對新生教育的研究深度，提高高校教育工作者對新生教育的認識。

要做好美術(shù)新生教育，首先要分析他們的性格行為特點及管理難點。

美術(shù)新生，對大學(xué)存在理想化的認識，充滿好奇與迷茫；但也有著鮮明獨特的性格和行為方式。

1．充滿理想，具體目標缺失

美術(shù)新生充滿藝術(shù)家情結(jié)，喜歡理想，常常會夢想將來擁有自己的設(shè)計室和作品集?？墒撬麄冞M入大學(xué)，脫離老師手把手的指導(dǎo)后卻不會自己設(shè)定目標，從具體的行動中實現(xiàn)理想。于是，不知如何規(guī)劃生活條理和學(xué)習(xí)進度困擾了大部分的美術(shù)新生，令他們未能有效地安排學(xué)習(xí)生活。這一種情形在美術(shù)新生中較為普遍，并持續(xù)較長時間，直到下學(xué)期中斷才有所好轉(zhuǎn)。

美術(shù)新生充滿理想?yún)s不會規(guī)劃不會行動，這給輔導(dǎo)工作帶來了一定的難度：既不能傷害學(xué)生的理想或傷害他們的積極性，也要讓學(xué)生懂得具體目標的重要性，讓學(xué)生養(yǎng)成規(guī)劃的習(xí)慣。

2．個性隨意，紀律意識淡薄

美術(shù)生創(chuàng)作講究靈感，生活隨意，想創(chuàng)作的時候就立即記錄下來，沒有靈感的時候就睡個夠；學(xué)習(xí)本著及格就行的態(tài)度，行動lz不緊不慢，紀律意識淡薄。但大一生活講究紀律，他們不但要參加軍訓(xùn)，要早讀，要按時上課，要考試，還要參加社團活動，參加會議等等，而這些活動都有紀律要求。美術(shù)新生不…‘定認同這些規(guī)章制度，有時還產(chǎn)生抵觸情緒，做出不理智的行為。

美術(shù)新生忽視紀律的情形是新生管理的一個工作難點：管得太-嚴，學(xué)生不買老師的賬；太松沒有效果。這就要講究一個度和方法，要學(xué)會激發(fā)他們創(chuàng)作熱情的同時保證他們按時上課。

3．自我意識強烈，班集體觀念淡薄

美術(shù)新生個人意識強烈，重視個人價值，在要求自己有個人風(fēng)格的同時，也要求別人能認同自己的看法。這些特點郜使他們在與人交往中要求特別嚴苛、缺少寬容、難以與人合作，不容易融入集體生活、缺乏班集體觀念。大學(xué)生活離不開集體，集體就是一個小社會。美術(shù)新生必須在這個小社會中學(xué)會各種生存規(guī)范，各種相處之道。

美術(shù)新生班集體觀念淡薄是新生管理工作的難點：既不能打擊他們的個人意識，但也不能讓個人意識影響了班集體的團結(jié)。所以，美術(shù)生輔導(dǎo)員要做到這兩點并不簡單。

4．文化基礎(chǔ)薄弱

由于歷史原因，美術(shù)新生學(xué)習(xí)習(xí)慣差、穩(wěn)定性差、情緒化、功利心態(tài)明顯、隨大流、缺乏個人主見。這些問題造成美術(shù)新生成績不理想、補考人數(shù)多。如一個二十多人班級竟然有半數(shù)在文化課考試中高掛紅燈。而且，薄弱的文化根基導(dǎo)致美術(shù)生在表達能力上稍遜。新生在文字表達、口頭表達或者在人際交往中表現(xiàn)出語言淺薄，邏輯不清，錯別字多，主題不明等問題。

因此，幫助新生營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，形成文化學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高個人表達能力是美術(shù)輔導(dǎo)員必要的工作，不可輕視。

根據(jù)以上提到的美術(shù)新生的特點，美術(shù)生管理者要有的放矢地開展新生教育才能起到良好效果。

1．明就業(yè)形勢，促規(guī)劃意識的養(yǎng)成。

針對美術(shù)生喜愛沉浸理想、漠視現(xiàn)實的特點，新生輔導(dǎo)員要讓美術(shù)新生明了當(dāng)前就業(yè)形勢，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃意識，促進學(xué)生腳踏實地地開展大學(xué)生活。

在數(shù)據(jù)中了解就業(yè)形勢。具體的就業(yè)數(shù)據(jù)能讓美術(shù)生明白現(xiàn)實、重視現(xiàn)實。從開學(xué)初就要讓學(xué)生知道最新的就業(yè)狀況，給學(xué)生列舉各種有用的數(shù)據(jù)，如全國美術(shù)專業(yè)就業(yè)人數(shù)，單位用人需求量，各類美術(shù)院校最近的就業(yè)率，各美術(shù)專業(yè)的工作滿意度……各種的數(shù)據(jù)對初來大學(xué)、不理會現(xiàn)實的美術(shù)新生來說都是一個刺激，刺激著他們奮發(fā)的神經(jīng)。

明了就業(yè)工作技能。美術(shù)新生不僅要知道就業(yè)數(shù)據(jù)，還要知道從事美術(shù)專業(yè)所需的技能。技能范圍非常廣泛，有基本的繪畫技能，平面設(shè)計技能，環(huán)境設(shè)計技能，廣告設(shè)計技能，還有文化素質(zhì)的培養(yǎng)，創(chuàng)作思維的培養(yǎng)等等。要熟練掌握這些技能不是一朝一夕的事情，要有目的地去規(guī)劃。而以所做的無非是要新生主動地盡快地調(diào)整心態(tài)，珍惜時間，學(xué)會規(guī)劃大學(xué)的每一步。

根據(jù)形勢，根據(jù)技能要求，根據(jù)個人特點，輔導(dǎo)員可以按照目標管理的方式培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。如長短規(guī)劃結(jié)合：指導(dǎo)學(xué)生為每一天、每一周、每一月都定下學(xué)習(xí)任務(wù)：進而設(shè)定四年的規(guī)劃，如大一要積淀文化根基，打好繪畫基礎(chǔ)，掌握各種畫法的技巧，開始接觸基本的軟件操作；大二要在軟件設(shè)計上有所深化，設(shè)計成型作品，并漸漸塑造個人繪畫或設(shè)計風(fēng)格；大三要重點突破，根據(jù)個人興趣和能力，深入鉆研一個項目并有所突破；大四要積極實習(xí)，鍛煉求職技巧，為就業(yè)作最后的準備。2．軟硬兼施管紀律，促紀律意識的養(yǎng)成

美術(shù)生隨意和自尊心強的性格特點令紀律意識的養(yǎng)成成為教育美術(shù)新生最令人頭痛的一環(huán)。要有效地促成自律意識的養(yǎng)成就要軟硬兼施。

軟：以理服生，以情動生，以榜樣領(lǐng)生。首先，教育者要從課程價值和紀律要求等說理方面給學(xué)生打下預(yù)防針，正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，讓學(xué)生樹立起按時學(xué)習(xí)和遵守紀律的觀念；其次，在“感恩教育”中打動學(xué)生的情緒，讓他們懂得通過努力學(xué)習(xí)和找份好工作來回報父母的養(yǎng)育之恩，懂得通過“惜取少年時”來為理想奮斗；最后，在“榜樣教育”中引領(lǐng)新生的行動，讓班干部成為遵守紀律的榜樣。只要充分調(diào)動班干部，讓每一個班干部都帶領(lǐng)一群同學(xué)遵守紀律，按時上課，那么自覺遵守紀律就會蔚然成風(fēng)，達到預(yù)期目標。“軟”工作的實施就是希望能最大程度上調(diào)動美術(shù)生的自覺性，實現(xiàn)自我管理自我教育的目的，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說“沒有自我教育就沒有真正的教育?！?

硬：“違章必究”，不手軟。由于美術(shù)新生的自律意識波動性大，思維片面，范圍較狹窄，所以要通過相應(yīng)的處罰措施來警戒不遵守紀律的學(xué)生。既然之前已經(jīng)和新生聲明了規(guī)章制度，那么考勤就要嚴格執(zhí)行，落到實處。一旦知道考勤只是做做模樣，美術(shù)生是有可能一個都不來的。如何做到“違章必究”就要依靠教師和學(xué)生干部的共同努力。教師平時就要處處留心學(xué)生上課的出勤狀況，特別注意曠課遲到的“積極分子”；學(xué)生干部要及時向老師反映出勤狀況以及同學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)等等，讓老師采取相應(yīng)的處理辦法，或個別輔導(dǎo)，或全體教育。

良好的學(xué)風(fēng)依靠良好的紀律意識，只要大家齊心協(xié)力，“軟硬并行”，必定能培養(yǎng)美術(shù)新生遵守紀律的習(xí)慣。

3．多種活動增感情，促集體意識的養(yǎng)成

“人以群分，物以類聚”，團結(jié)友愛活躍的班集體能培養(yǎng)出個性完善的學(xué)生。而根據(jù)美術(shù)新生以個人為中心的特點，教育者就要通過創(chuàng)設(shè)多種合作活動，加深學(xué)生間的感情，培養(yǎng)學(xué)牛的集體意識，提高學(xué)生的交往能力。這些活動包括：軍訓(xùn)，創(chuàng)建工作室，組織校外活動，充分發(fā)揮班干部的協(xié)調(diào)作用等等。

首先，軍訓(xùn)是鍛煉合作精神的大好時機。軍訓(xùn)中的集體活動可以迅速融合一個班集體，共同為取得軍訓(xùn)的好成績而攜手努力，培養(yǎng)彼此間的信任和感情，消除交往中的芥蒂。

其次，通過創(chuàng)建設(shè)計工作室加深學(xué)生間的了解，培養(yǎng)新生的合作精神，生活交流的技巧；再次，組織校外各種類型的活動既能活躍身心，開闊眼界，還能培養(yǎng)學(xué)生的互助互愛精神，加強班集體凝聚力。特別需要指出的是，要建設(shè)好二個班集體，班干部的作用是必不可少的。班干部在美術(shù)班上的作用要大于其他的學(xué)院，因為隨性自我的美術(shù)生更容易接受一個有能量的榜樣，一個有威信的領(lǐng)軍人物。因而，教育者一定要找出能力強威信高的學(xué)生擔(dān)任班干部，帶領(lǐng)同學(xué)共同組建一個優(yōu)秀班集體。

4．興趣添信心，促文化學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成

美術(shù)新生由于對文化學(xué)習(xí)一向重視不夠，才造成根基淺薄，信心不足。因此要促成美術(shù)新生的文化學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成，就必定從增強他們對文化學(xué)習(xí)的重視程度和信心著手。

要讓學(xué)生重視文化學(xué)習(xí)就得先讓學(xué)生認識到拓寬繪畫和創(chuàng)作的空間僅有美術(shù)知識和美術(shù)繪畫技巧是不夠的，而不地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識能增強個人的美術(shù)修養(yǎng)，觸發(fā)創(chuàng)作靈感。古今中外文學(xué)經(jīng)典，國內(nèi)外令人神往的風(fēng)土人情，文理科的獨特思維，生理心理上的奧秘等等，都可以提升美術(shù)生的氣質(zhì)修為；而文學(xué)作品中的點滴，器物用具中的細節(jié)，特別風(fēng)情中的奇妙之處，心理學(xué)上的一個純粹名詞都可能成為激發(fā)美術(shù)生創(chuàng)作的源泉，令創(chuàng)作的火花產(chǎn)生燦爛的光芒。其次，要增強美術(shù)生對文化學(xué)習(xí)的信心就要給他們更多可以表現(xiàn)的機會和平臺，鼓勵他們大膽動筆，大膽發(fā)表見解，勇于表現(xiàn)特長。同時，在展現(xiàn)的平臺上培養(yǎng)他們對文化學(xué)習(xí)的興趣，興趣越濃，學(xué)生越重視，表現(xiàn)得就會越好，信心自然就越足，文化學(xué)習(xí)的氛圍自然越濃，學(xué)習(xí)的意識自然越堅定。

美術(shù)新生是有沖勁有理想的一群，也是自我無目標的一群。新生教育不僅要讓他們學(xué)會規(guī)劃大學(xué)，還要規(guī)劃一生；不僅要讓他們學(xué)會遵守班級學(xué)校的紀律，還要遵守社會和人生的規(guī)范，做正派的人：不僅要讓他們學(xué)會合作，關(guān)愛他人，愛護班集體，還要學(xué)會愛學(xué)校愛民族；不僅讓他們學(xué)會積累美術(shù)的技巧，還要學(xué)會修煉文化素養(yǎng)，積淀人生點滴，豐富人生。這樣他們才能在出色完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善能力素質(zhì)，為職業(yè)生涯作充分的準備，為人生畫圖的展開繪出精彩的一筆。

美術(shù)大學(xué)論文:美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響

摘要：愛美之心人皆有之，審美是大自然所賦予人類的一種本能，所以對美的學(xué)習(xí)是當(dāng)代大學(xué)生所必須要掌握的一門心理學(xué)知識。隨著我國教育體制改革的不斷深入，美術(shù)鑒賞課也逐漸走入了我們的大學(xué)課堂。美術(shù)知識的學(xué)習(xí)、審美能力的提升這些基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容無一不跟美術(shù)鑒賞課堂有關(guān)，因此美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響是非常深遠的。因此，從美術(shù)鑒賞的概況、美術(shù)鑒賞的功能、美術(shù)鑒賞對大學(xué)生身心的影響這三個主要方面對美術(shù)鑒賞進行簡單的論述。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；大學(xué)教育；影響

進入到新世紀以來，國家對素質(zhì)教育不斷提倡，所謂的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生在一種和諧、健康、積極的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀提供一個良好的環(huán)境。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，而美術(shù)鑒賞是一個人必不可少的一項基本技能，因此美術(shù)鑒賞進入大學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會自立、學(xué)會做人以及學(xué)會分辨善惡美丑的一項重要舉措。那么美術(shù)鑒賞課究竟是如何對大學(xué)生產(chǎn)生如此大的影響的呢？筆者認為主要有以下幾個方面。

一、美術(shù)鑒賞的概況

（一）現(xiàn)狀

進入新時代后，隨著物質(zhì)水平的提高，人們在溫飽得到滿足后開始增加了對物質(zhì)文化的需求，在藝術(shù)感受和藝術(shù)需要方面有了更高的要求，文化的多元性在教育上得到了廣泛的體現(xiàn)。當(dāng)今社會需要的人才也由專一化轉(zhuǎn)向全面發(fā)展，大學(xué)生自身也愿意去學(xué)習(xí)和接受各種形式的文化，注重提高自己的文化水平和素養(yǎng)。美術(shù)鑒賞屬于比較廣泛和普及、也是相對于比較好理解和接受的一種文化傳遞形式。美術(shù)作品可以開闊學(xué)生的視野，形成學(xué)生對美的鑒賞，作品傳遞的思想和表達的內(nèi)涵，又可以培養(yǎng)學(xué)生對美的事物的判斷和吸收能力，因此美術(shù)鑒賞受到廣大學(xué)生和教師的喜愛[1]。

（二）特點

雖然美術(shù)鑒賞課程在各大高校都有設(shè)立，但它的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式不一定就適合本校學(xué)生的文化需求。其不合理性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.課程設(shè)置不夠完善和科學(xué)它的設(shè)置具有不均衡的特點，如對課程的安排時間不合理、課時較少、種類較少。一般美術(shù)鑒賞都為幾個學(xué)期的必修課程，必修課程具有內(nèi)容單一的特點，適用于專業(yè)課和基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，但對于美術(shù)鑒賞這類靈活性較高的課程，可以根據(jù)學(xué)生想掌握的方面進行統(tǒng)計，設(shè)立多種課程供學(xué)生進行多樣的選擇，滿足學(xué)生對于美術(shù)鑒賞的需求[2]。2.美術(shù)鑒賞過于形式化在大多數(shù)的大學(xué)美術(shù)鑒賞課堂上只是一味地進行美術(shù)作品的觀賞，只了解教材上相對應(yīng)的作品，沒有深入地去了解藝術(shù)品的創(chuàng)作背景和過程，要表達的情感也沒有進行深入地了解。美術(shù)鑒賞的最終目的不是知道一個作品的內(nèi)容和作者這么簡單，而是要通過對作品的鑒賞，達到自身審美素養(yǎng)的提高。

二、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的功能

（一）認知功能

作為知識認知的一種方式之一，美術(shù)鑒賞不僅可以有利于大學(xué)生開闊視野，也有利于對更多知識的不斷積累。美術(shù)鑒賞的內(nèi)容往往千變?nèi)f化，從古至今美術(shù)鑒賞就一直被人們廣為推崇，比如古時候的人們對諸如瓷器、畫卷、折扇等常見的東西進行美術(shù)鑒賞，通過鑒賞可以對其質(zhì)地、產(chǎn)地以及鑄造工匠等相關(guān)信息進行得知。由此可以知道：通過美術(shù)鑒賞可以幫助人們對于事物進行進一步地認知，現(xiàn)代人通過對于古時候的作品進行鑒賞時，除了上面所說的信息的認知以外，還能夠幫助人們對了解其所出產(chǎn)的年代、藝術(shù)價值以及市場價格，等等。美術(shù)鑒賞的認知功能可以更好地提升大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知，由于現(xiàn)在科技發(fā)展非常迅猛，很多人都在緊隨著時代的步伐，人們對于事物的鑒賞能力也逐步提高，然而更多的是對事物表面的認知，卻將其本質(zhì)忽略了。因此，加強對大學(xué)生的美術(shù)鑒賞教育，在豐富了學(xué)生業(yè)余文化的同時，也能夠幫助他們對事物進行更深層次地理解及認知[3]。

（二）教育功能

對于藝術(shù)的鑒賞，首先是提高了人們對于藝術(shù)作品的認知程度。在認知程度的基礎(chǔ)上，更有利于我們?nèi)λ囆g(shù)作品在藝術(shù)方面進行更深層次的發(fā)掘和探討。通過對于藝術(shù)作品的創(chuàng)作者來進行分析，我們可以了解到藝術(shù)品的創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程當(dāng)中是何種心理狀態(tài)，以及創(chuàng)作者想要表達的藝術(shù)思想。例如：對宋代《清明上河圖》的作者張擇端進行分析可以知道，在他創(chuàng)作這幅巨著時所生活的年代的背景以及他所處的社會階層，由此也可以引申到畫中的內(nèi)容，通過畫中的內(nèi)容可以知道當(dāng)時的社會現(xiàn)象以及經(jīng)濟的發(fā)展狀況，為我們能夠更多地了解宋代時期的政治、經(jīng)濟和文化等諸多領(lǐng)域做出了巨大的貢獻。美術(shù)鑒賞不僅能夠起到對學(xué)生教育的作用，同時也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的基礎(chǔ)必須經(jīng)過教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，通過美術(shù)鑒賞可以豐富學(xué)生的想象空間，提高思維想象力，能夠更好地開拓思維，并在潛移默化的認知過程之中不斷地進行思維創(chuàng)新。

（三）審美功能

審美是人意識的一種特殊形態(tài)，是人在主觀上對于世界的認知、感知與理解的過程。人的審美可以讓人找到需要或者喜歡的東西，然而人的審美能力并非是天生所具有的，而是需要人們通過不斷地接觸事物，并在腦海中增強感知，再加以后天的教育從而培養(yǎng)起來的[4]。審美功能具有基礎(chǔ)性和普遍性，同時，人的審美能力也是與道德相關(guān)聯(lián)的一種感官能力。也就是說，人們具有審美的功能，就可以在對所認知和感知到的事物產(chǎn)生一種潛意識的審美思維，通過這種審美的思維，人們可以進行情感的把控以及表達。大學(xué)教育中，學(xué)生通過對藝術(shù)作品的鑒賞，不斷地加強大學(xué)生對于審美方面的教育，不僅有利于陶冶個人秉性，促進學(xué)生形成更好的審美思維以及審美的理念，更有利于他們樹立正確的人生觀以及良好的人格魅力，也有助于在今后的學(xué)習(xí)、工作中能夠發(fā)揮良好的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，進而更好地服務(wù)社會和人民，創(chuàng)造更多的社會價值[5]。

三、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的影響

（一）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

我國的傳統(tǒng)教育對青少年的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)不夠，這主要是因為長期的封建傳統(tǒng)政策和小農(nóng)經(jīng)濟以及將近幾十年的計劃經(jīng)濟管理體制的運行使人們的創(chuàng)造性思維受到了嚴重的壓制。這種偏愛有知識和技能但因循守舊的社會結(jié)構(gòu)使人們的思想處于一種被動的狀態(tài)之中，人們忽視甚至忘記了自己的創(chuàng)造能力。因此，在美術(shù)鑒賞課堂中，我們不以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力為教學(xué)重點而是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為教學(xué)的最終目的[6]。豐子愷先生曾說：“想象是一個非常重要的東西，我們可以用想象是有形的東西變形，同時我們也可以用想象使無形的東西有形?！币虼?，在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞是一堂必不可少的課程。

（二）審美能力的教育

自然美、社會美、藝術(shù)美這些都是人類審美能力的涉及范圍，我們生活的世界是一個燦爛的世界，這個世界上存在著太多太多的對比，如美與丑、對與錯等。因此培養(yǎng)學(xué)生對美的審視能力，讓他們善于發(fā)現(xiàn)生活中存在的美的本質(zhì)是大學(xué)教育責(zé)無旁貸的一件事情。在美術(shù)鑒賞課堂中，教師通過對美術(shù)作品的講解，拉近學(xué)生與美術(shù)家們的距離，使學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生一種審美關(guān)系，這樣就會使學(xué)生在美的享受中提高自身的審美能力，并且能從教師的講解中充分感受到美對身心的愉悅功能。

（三）廣博知識的學(xué)習(xí)

藝術(shù)家豪澤爾曾經(jīng)說過：“有的人也許天生就是藝術(shù)家，可是如果想成為鑒賞家就必須要經(jīng)過學(xué)習(xí)與教育”。美術(shù)鑒賞課是根據(jù)人的理解能力而開展的一門課程，因此，學(xué)生對于知識的積累以及教師的適當(dāng)引導(dǎo)是提高領(lǐng)悟力的一項重要因素。藝術(shù)來源于生活而高于生活，美術(shù)也一樣，它們都來源于社會，并且都依附于社會而存在，因而如果想要領(lǐng)會美術(shù)作品的真正含義就必須要對美術(shù)作品所產(chǎn)生的社會背景、人文情懷進行了解與掌握。在鑒賞美術(shù)作品的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生通過雙邊活動來發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的種種外部關(guān)系以及深刻內(nèi)涵，這就要求教師不僅要掌握廣泛的美術(shù)知識，還要對這些知識進行不同的更新，確保自己所教授的是完整而準確的美術(shù)常識[7]。同樣地，美術(shù)鑒賞課不僅僅是一門關(guān)于美術(shù)的課程，也是一門包羅萬象的世界信息課。

（四）人格境界的提高

審美的中心問題是情感境界問題，美術(shù)作品的審美價值主要來源于人類豐富的情感體驗。因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品往往具有陶冶人的情操、完善人的意志甚至提升人生境界的作用。例如：《長江萬里圖》中蘊含的濃烈的愛國主義情懷就可以激發(fā)起學(xué)生對祖國山河的熱愛之情；拉斐爾的《圣母像》中母愛的融入使欣賞者能在第一時間感受到作者對母愛的歌頌；還有世界著名雕塑《大衛(wèi)》，這座作品表現(xiàn)出的堅定、頑強的精神無時無刻不在影響著后人。當(dāng)下國家提倡的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生以一種全面的姿態(tài)迎接未來，為學(xué)生樹立起一個健全的人格而努力。在美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)中教師講解的不單單是一些關(guān)于美術(shù)的基本知識，更是教會學(xué)生學(xué)習(xí)做人、認清美丑的基本常識。正義是美的、是被后人所敬仰的，邪惡是丑的、是被后人所不恥的、堅定是美的、是值得我們學(xué)習(xí)的，動搖是丑的、是我們不應(yīng)效仿的。所以，美術(shù)鑒賞課對于提高學(xué)生的人生境界有著積極的指導(dǎo)作用[8]。

四、結(jié)語

美術(shù)鑒賞是以視覺思維為主的過程，通過對藝術(shù)品的一系列的感知、理解、想象來升華自己。通過這種作品鑒賞的模式，可以更加直觀地來引起共鳴，加深視覺沖擊效果，而且在直觀事物面前，人們的想象力和代入感也會得到發(fā)揮，從而形成更好的體驗和更深的理解。美術(shù)鑒賞課在學(xué)生全面發(fā)展、完善自我能力素養(yǎng)上有著不可替代的重要作用，無論是學(xué)生還是學(xué)校，無論是家長還是各個教育機構(gòu)，都應(yīng)該提高對美術(shù)鑒賞的重視程度，一起進步，共同發(fā)展。

作者：許黎雯 單位：西安外國語大學(xué)