序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇對風(fēng)氣建設(shè)的認(rèn)識范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、正確認(rèn)識加強風(fēng)氣建設(shè)的重要意義

樹立良好的風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會的前提條件，是企業(yè)健康發(fā)展的必然要求，也是廣大職工群眾的強烈愿望。

好的風(fēng)氣是凝聚人心的“黏合劑”。風(fēng)氣具有凝聚作用，好的風(fēng)氣集中反映了企業(yè)職工共同的價值觀念、理想信念和共同利益。一種好的風(fēng)氣被職工共同認(rèn)可后，就會對企業(yè)中的每一個職工的心理、精神、行為起到強大的約束、規(guī)范、感召作用，成為一種黏合力。

風(fēng)氣是一種軟環(huán)境，良好的風(fēng)氣是干事創(chuàng)業(yè)、忠誠敬業(yè)的前提。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須要有良好的經(jīng)營風(fēng)氣、管理風(fēng)氣或企業(yè)風(fēng)氣作滋養(yǎng)。好的風(fēng)氣，可以鼓舞斗志，激發(fā)干勁，喚起創(chuàng)新意愿，形成團隊精神。 加強黨風(fēng)建設(shè)，各級黨員干部的帶頭作用至關(guān)重要。

風(fēng)氣不僅是一個單位各方面工作的綜合反映，也是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部政績的一個重要方面。好的作風(fēng)，好的風(fēng)氣，也是政績，從某種意義上說，是更大的政績。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立“為官一任，造福一方百姓，確保一方平安，凈化一方風(fēng)氣”的理念，當(dāng)好本單位風(fēng)氣建設(shè)的第一責(zé)任人。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對應(yīng)該堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。要帶頭大興理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、作風(fēng)要實，樹立黨的良好形象。

一是優(yōu)化政風(fēng)。政風(fēng)就是一個單位的工作作風(fēng)，是各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在實施管理行為過程中所體現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。好的政風(fēng)的主要表現(xiàn)有三個方面，一是“面必凈、衣必整，言必信、行必果”這主要 是指導(dǎo)各方面管理人員的工作形象和辦事風(fēng)格。

二是說實話、辦實事、求實效、創(chuàng)實績，這主要是指對待事業(yè)的思想方法和工作態(tài)度。三是公平、公正、公開，這是干好工作的基本原則。在工作中，我們公司堅持把這三個方面作為優(yōu)化政風(fēng)的關(guān)鍵來抓，在全公司大力倡導(dǎo)了“干事創(chuàng)業(yè)、忠誠敬業(yè)、敬畏規(guī)章、完成任務(wù)”等一系列有關(guān)干部敬業(yè)精神、人生價值、班子團結(jié)的價值觀念，不斷加強學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，提高各級班子和干部的科學(xué)決策能力、依法辦事的能力、執(zhí)行落實任務(wù)能力、為民謀利能力。同時，注重在企業(yè)中建立公平、正義、效率和諧統(tǒng)一的政治環(huán)境，對職工群眾關(guān)注的工資分配、干部任免、人才選拔等熱點問題，堅持做到公平、公正、公開，取信于民，促進了政風(fēng)的進一步好轉(zhuǎn)。

二、突出重點，多措并舉，不斷增強風(fēng)氣建設(shè)的實效性

風(fēng)氣建設(shè)是一件管根本、管長遠的大事。然而好的風(fēng)氣不會自發(fā) 的形成。要加強風(fēng)氣建設(shè)，應(yīng)著重做好以下工作：

一是領(lǐng)導(dǎo)重視，早抓早管。高度重視，早抓早管。要做有心人，多動腦筋，適時提出有主導(dǎo)性的意見和建議，并身體力行去培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，尤其是要思考在本單位建立怎樣的風(fēng)氣并運籌和設(shè)計如何起步，如何一步一步地實施。假如忽視這方面的工作，待單位內(nèi)某些不正的風(fēng)氣得以形成，再去糾正它、改變它，再去重塑新的風(fēng)氣，就會相當(dāng)困難或事倍功半。因此，抓風(fēng)氣建設(shè)宜早不宜遲。

二是全員發(fā)動，形成共識。風(fēng)氣是企業(yè)職工價值觀念和共同意愿的集中反映。一個企業(yè)到底要樹立什么樣的風(fēng)氣，應(yīng)是一個動員全體職工統(tǒng)一認(rèn)識的過程。一種好的風(fēng)氣要樹立起來，首先必須得到職工群眾的認(rèn)可和支持。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要在企業(yè)中大力倡導(dǎo)具有時代性、先進性、企業(yè)個性、代表職工群體意識的風(fēng)氣，然后采取由下及上、由上及下，從群眾中來、到群眾中去的方法，認(rèn)真開展研討活動，發(fā)動職工定標(biāo)準(zhǔn)、作選擇、提建議、談看法，形成加強風(fēng)氣建設(shè)人人有份、人人有責(zé)的工作局面。

三是重視輿論，建立規(guī)范。轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，輿論是導(dǎo)向。良好的輿論是職工思想觀念、道德情感、行為習(xí)慣形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在風(fēng)氣建設(shè)過程中，要充分利用廣播、電視、會議等形式，廣泛開展群眾性主題教育實踐活動，弘揚文明新風(fēng)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗。特別是要注意發(fā)揮榜樣的作用，大張旗鼓地宣傳表彰在弘揚時代新風(fēng)、倡導(dǎo)企業(yè)精神方面的好典型，帶來“一花引來百花開”的良好教育效果。同時，要嚴(yán)格企業(yè)各項管理制度，建立崗位管理標(biāo)準(zhǔn)和職工行為規(guī)范，通過“他律”手段督促職工朝著科學(xué)文明健康的風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。

篇(2)

（一）醫(yī)院會計人員對職業(yè)道德建設(shè)沒有予以高度的重視

一些會計人員并未對其所處的職業(yè)予以高度的重視，缺乏遠大的理想與崇高的目標(biāo)，對本身職業(yè)規(guī)范沒有清醒的認(rèn)識，常根據(jù)自身習(xí)慣辦事，具有極大的隨意性。職業(yè)道德的淡泊使得會計人員不能正確對待自己的工作，對整個醫(yī)院的經(jīng)濟管理存在著巨大的威脅。

（二）醫(yī)院會計水平偏低，缺乏與時俱進的能力和意識

部分會計人員業(yè)務(wù)能力偏低，不具有自主學(xué)習(xí)的精神。由于信息的飛速發(fā)展，信息呈爆炸趨勢泛濫，知識不斷地更新，舊的知識已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要，漸漸地呈現(xiàn)知識老化和缺乏的狀況，一些會計人員在遇到問題時不能主動去探索，往往一錯再錯，不能勝任會計職業(yè)對從業(yè)人員的要求。另外，部分人員對自身的會計工作不熟悉，導(dǎo)致了工作效率的缺失，對會計崗位的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有所降低。

（三）醫(yī)院會計人員放棄原則，明知故犯

一些會計人員利用職業(yè)之便，一味地追求經(jīng)濟效益，制造虛假的會計信息，從中謀取私利，漠視職業(yè)道德，弄虛作假。這種鋌而走險的做法，無疑違背了會計人員從業(yè)中的客觀性和公平性原則。另一方面，部分人員沒有履行好監(jiān)督的原則，在利益的驅(qū)使下，隱瞞事實，并且進行人為的平賬，嚴(yán)重違反了會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)院會計人員的職業(yè)道德缺失危害性是極大的。首先，醫(yī)療事業(yè)作為關(guān)系國計民生的事業(yè)其政策決斷對百姓的生活有著極為密切的影響。而醫(yī)院會計的任務(wù)是為醫(yī)療機構(gòu)和政府部門提供真實、準(zhǔn)確的會計信息，以便對未來發(fā)展決策做出相關(guān)的判斷。判斷的準(zhǔn)確程度取決于會計信息的完整全面真實，而會計人員職業(yè)道德的喪失勢必造成醫(yī)療機構(gòu)與政府部門決策的失誤，不利于社會的穩(wěn)定和諧。其次，醫(yī)院會計行為不僅關(guān)乎個人聲譽和醫(yī)院水平，更是對國家社會風(fēng)氣的污染。醫(yī)院會計人員利用職權(quán)之便，將不合理的支出合理化，助長了醫(yī)院管理的腐敗風(fēng)氣，不利于良好社會風(fēng)氣的構(gòu)建。所以，加強醫(yī)院會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，是對社會經(jīng)濟秩序的維護，是加強醫(yī)院內(nèi)部的廉政建設(shè)的必要措施。

二、加強醫(yī)院會計職業(yè)道德建設(shè)的措施

（一）加強對相關(guān)法律規(guī)范的建設(shè)

沒有具體從制度上設(shè)立對職業(yè)道德準(zhǔn)則規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)院的經(jīng)濟管理和財務(wù)制度的建設(shè)便沒有了參考標(biāo)準(zhǔn)。制度的建設(shè)為醫(yī)院會計人員提供了職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、程序和操作方法上的規(guī)范。就目前醫(yī)院會計人員職業(yè)道德中的各種問題來看，會計規(guī)章制度需要得到進一步的完善，如責(zé)任制的設(shè)立，將財務(wù)內(nèi)部分工的明確化與制約化，將重大資產(chǎn)的處置和調(diào)度呈現(xiàn)在更加透明的監(jiān)督中，減少了因制度不全而存在的道德建設(shè)問題。

（二)加強對社會風(fēng)氣的凈化

作為社會中存在的一分子，醫(yī)院會計人員的思想形成受到全體社會風(fēng)氣的極大影響。凈化社會風(fēng)氣，必然能改變醫(yī)院會計人員思想上的不足。社會風(fēng)氣的凈化作為一項大工程，需要社會中每一個人的努力。政府要從根本上加大教育宣傳的力度，讓人們認(rèn)識到良好的社會風(fēng)氣的必要性，讓整個社會形成“誠信為本”的氛圍。

（三)加強對醫(yī)院會計人員職業(yè)道德的教育

教育是提高人的思想覺悟的根本途徑。會計管理部門通過加強對會計人員的教育，深化他們對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識，形成正確的職業(yè)觀念和“為人民服務(wù)”的高尚情操，提高醫(yī)院會計人員本身的素質(zhì)。此外，還要通過各種形式的教育活動，對醫(yī)院會計人員的知識加以補充和更新，使他們自身的素質(zhì)得到根本性的提高，增強服務(wù)質(zhì)量，更好地為人民服務(wù)。

（四)加強醫(yī)院內(nèi)部對會計人員的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督

醫(yī)院相關(guān)負責(zé)人應(yīng)該樹立良好的榜樣，嚴(yán)格按照相關(guān)法規(guī)和規(guī)章制度實施。同時，還應(yīng)該密切關(guān)注會計人員的平時生活，積極幫助他們解決日常生活工作上的各種難題，做好思想監(jiān)督，減少職業(yè)道德缺失的可能性。相關(guān)負責(zé)人應(yīng)定期檢查會計人員的在崗工作情況，對于職業(yè)道德建設(shè)有利的行為，應(yīng)予以肯定和贊揚，對于存在的違反職業(yè)道德的行為，應(yīng)加以嚴(yán)厲的批評并督促其改正，必要時也可以運用一定的法律手段。

（五)升華職業(yè)道德精神

篇(3)

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)院 學(xué)風(fēng)建設(shè)

我供職的單位是一所央企主辦的高等職業(yè)學(xué)院。中、高職兼容，辦學(xué)地點在一個地級市，既無大師又無大樓。在高考生源逐年減少，招生競爭日益激烈的今天我們唯有大力加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)充分就業(yè)才能吸引學(xué)生和家長，完成招生計劃，使學(xué)校繼續(xù)良性發(fā)展。

所謂學(xué)風(fēng)直觀上講即學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校成熟與否的重要標(biāo)志，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校永恒的主題，應(yīng)該是目前我國高等職業(yè)學(xué)院的生命所系。

學(xué)習(xí)風(fēng)氣的直觀反映是學(xué)生對知識、能力的渴求和在學(xué)習(xí)中勤奮程度的表現(xiàn)，是學(xué)生在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和行為上的表現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)校的主體，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是學(xué)校方方面面作風(fēng)的集中體現(xiàn)。因此學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)和形成是至關(guān)重要的，是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中的重要組成部分。

首先，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校要為之創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)風(fēng)氣能否形成跟學(xué)校的努力程度是分不開的，我們要以學(xué)校為主導(dǎo)，立足于學(xué)生，為使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣付出全心全意的努力。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和嚴(yán)格的治學(xué)要求，對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有榜樣和示范作用，良好的校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對學(xué)生的學(xué)習(xí)動力能給予充分的調(diào)動。學(xué)院具有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)、深厚的企業(yè)文化底蘊以及眾多活躍在全國水電、基建、發(fā)配電、旅游、電子商務(wù)等行業(yè)過去和現(xiàn)在的技術(shù)骨干、經(jīng)營管理人才。這些都是一種無形的力量和財富，是我們充分調(diào)動在校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要砝碼，更是不可多得的寶貴資產(chǎn)，我們要把這些財富和資產(chǎn)在校內(nèi)外進行充分的“炫耀”和展現(xiàn)，讓學(xué)生充分了解自己學(xué)校光輝的過去和人才輩出的今天，讓他們深刻體會到自己所在學(xué)校的社會地位，從而獲得較高的學(xué)校價值感，而這種學(xué)校價值感一旦獲得必然會促使他們更好的投入學(xué)習(xí)，也會得到更多的學(xué)習(xí)自信。學(xué)生能更多的投入學(xué)習(xí)了，能獲得更多的學(xué)習(xí)自信心，必然會促使優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。因此我們要創(chuàng)建優(yōu)良的校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，來引領(lǐng)學(xué)院優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣逐漸形成。

其次，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，我們必須建立嚴(yán)格的管理制度來規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為以及采取積極的措施給學(xué)生提供幫助。從制度上講，目前我們的管理制度是健全的，例如學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定、學(xué)生行為規(guī)范、學(xué)分制學(xué)籍管理實施細則、學(xué)生考試違紀(jì)處理辦法、學(xué)院課堂文明守則、學(xué)生公寓宿舍管理規(guī)定等等，這些制度能很好的規(guī)范學(xué)生自身的行為，更能為學(xué)校良好的教學(xué)秩序提供保障。學(xué)生畢竟還是學(xué)生，他們之前在中學(xué)的學(xué)習(xí)方式和受教育方式，決定了他們在剛剛進入大學(xué)的時候是不知道如何學(xué)習(xí)的，因為大學(xué)和中學(xué)這兩者之間的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式是有很大區(qū)別的。所以我們還要在學(xué)生如何學(xué)習(xí)上加以引導(dǎo)，幫助他們獲得正確的學(xué)習(xí)方式和生活方式，從而為優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)做好鋪墊。從措施上講，我們要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供方便。比如自習(xí)教室的開放、宿舍管理、圖書館開放時間的合理安排、體育場地的開放，甚至學(xué)校食堂開飯時間的合理調(diào)控、飯菜質(zhì)量、價格等因素，都能在很大程度上影響到學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活。這些措施采取的合理與否直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和切身生活，套用近期廣泛使用的“幸福指數(shù)”就是全院上下齊努力增強學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活的“幸福指數(shù)”。使之正面影響學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

另外，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，我們要對學(xué)生加強教育。教育學(xué)生從自我做起，從學(xué)習(xí)中的點滴做起，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)方法，投入學(xué)習(xí)精力，調(diào)整學(xué)習(xí)認(rèn)識。只有學(xué)生自己真正投入到學(xué)習(xí)中去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍自然就會濃厚起來，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就慢慢養(yǎng)成了。這樣一來，像平時的上課遲到、早退、夜不歸宿等現(xiàn)象就會得到較好的改善。學(xué)生是學(xué)校的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主題，只有不斷加強在學(xué)習(xí)上對學(xué)生的教育，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的決心和信心，才能促進優(yōu)良學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。

篇(4)

關(guān)鍵詞： 軍校英語教學(xué) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 一體化建設(shè)

軍隊院校作為我軍高素質(zhì)軍事人才培養(yǎng)的主陣地，在推進中國特色軍革中負有重要的責(zé)任和神圣的使命。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)不僅直接體現(xiàn)一所學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍、教員的教學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)員的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，還體現(xiàn)出一所學(xué)校競爭力和社會影響力。因此，作為軍隊“2110”重點院校之一，我院應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，深入研究學(xué)風(fēng)建設(shè)問題，進一步加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高我校的辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、我院英語教學(xué)中學(xué)風(fēng)教風(fēng)現(xiàn)狀

（一）學(xué)員素質(zhì)較高，但存在兩極分化現(xiàn)象。

我院學(xué)員的生源主要可以分為兩類：一是高考生，就是從地方考入軍校的應(yīng)屆畢業(yè)高中生。由于這幾年出現(xiàn)的軍校熱，軍校招生分?jǐn)?shù)水漲船高，因此來自于地方的高中生學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，綜合素質(zhì)較強，但對部隊的管理模式和紀(jì)律約束需要一定的適應(yīng)過程。二是從部隊招上來的戰(zhàn)士學(xué)員。他們對部隊環(huán)境熟悉，但是人員成分較復(fù)雜，學(xué)習(xí)水平也參差不齊。

因此，在英語教學(xué)中，高考生學(xué)習(xí)能力強，英語基礎(chǔ)好，但紀(jì)律約束能力較弱，對教員的教育也有一定的抵觸心理。戰(zhàn)士學(xué)員遵守紀(jì)律，對軍校環(huán)境適應(yīng)能力快，但由于底子薄，學(xué)習(xí)較吃力，學(xué)習(xí)熱情不太高，在期末考試中作弊現(xiàn)象較多，并且在這兩類學(xué)員中，存在一定的共性問題：個別學(xué)員上課睡覺、看小說，課下抄襲他人作業(yè)，甚至不做作業(yè)。

（二）教員專業(yè)能力較強，缺乏軍事素質(zhì)。

我軍院校英語教員的來源可以分為兩個渠道：一是來自于軍隊外語院校，二是來自于地方大學(xué)。來自第二種渠道的英語教員分為現(xiàn)役文職教員和非現(xiàn)役文職教員兩類，他們占我軍初級指揮院校英語教員的絕大部分。因此，英語教員雖然大多具備高學(xué)歷，英語專業(yè)能力較為突出，但是由于多畢業(yè)于地方院校，普遍缺乏軍事科技知識，知識結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)軍校的專業(yè)英語（ESP）教學(xué)。[1]

二、在英語教學(xué)中加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的幾種方法

（一）重視和加強學(xué)員的思想政治教育。

重視和加強學(xué)員的思想政治教育是做好學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在英語教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動性，促使學(xué)員養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

例如，在英語課堂上，可以以如何建設(shè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣為口語主題，讓學(xué)員結(jié)合自身的實際情況發(fā)表對學(xué)風(fēng)建設(shè)的看法。通過小組討論或者課堂發(fā)言，學(xué)員切身感受到樹立良好風(fēng)氣的必要性，從而在學(xué)習(xí)和生活等各方面自覺遵守學(xué)校的各項管理和規(guī)章制度，積極追求上進、勤奮學(xué)習(xí)、立志成才，堅決杜絕不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，充分調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性、積極性，培養(yǎng)學(xué)員自覺性，提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)員端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而促使我院學(xué)風(fēng)狀況的根本好轉(zhuǎn)。

（二）發(fā)揮骨干力量。

對學(xué)員干部、學(xué)員黨員進行嚴(yán)格要求與管理。學(xué)員干部和學(xué)員黨員的作風(fēng)如何對其他學(xué)員有直接的影響。因此，我們要重視和加強對排長、班長和課代表的管理，充分發(fā)揮他們的模范帶頭作用，從而推動學(xué)風(fēng)建設(shè)的開展。

面對氛圍沉悶的教學(xué)課堂，可以先調(diào)動學(xué)員干部的積極性，讓其為大家樹立良好的榜樣。學(xué)員干部踴躍發(fā)言讓整個課堂氣氛逐漸升溫，也讓其他學(xué)員先后積極參與到課堂教學(xué)中。如果不遵守課堂規(guī)律或者不完成作業(yè)的學(xué)員中有學(xué)員干部，應(yīng)該重點對其進行懲罰和批評。嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，對其他學(xué)員以警示。

（三）嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)。

一所學(xué)?？硷L(fēng)考紀(jì)的好壞是其學(xué)風(fēng)好壞的最直接體現(xiàn)。[3]不嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，不僅會影響到學(xué)校教學(xué)工作和學(xué)員的培養(yǎng)質(zhì)量，還會影響到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。況且，學(xué)員在考試中作弊，本身就不公平。在學(xué)學(xué)英語這門課程的兩年中，一共有4次期末考試，學(xué)員在大二的上半年還要參加全國英語4級考試。期末考試的成績會影響學(xué)員能否夠順利升級，全國英語4級考試的通過與否更加會直接影響學(xué)員能否拿到學(xué)位證。因此，學(xué)員隊此類英語考試十分重視，那就不乏有些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)員會產(chǎn)生投機心理，為了通過考試而在考場上作弊。不但形成惡劣的考風(fēng)，而且對學(xué)校造成不好的影響。

嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，首先要求我們在平時課堂上重視加強對學(xué)員進行思想教育；其次要求教員在監(jiān)考時一定嚴(yán)肅考場紀(jì)律；最后，要提高教學(xué)質(zhì)量，讓每個學(xué)員都能夠?qū)W有所得，在考試中取得優(yōu)異的成績才是杜絕考試作弊現(xiàn)象的根本方法。總之，要嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，就要加強對學(xué)員進行宣傳教育、積極進行正面引導(dǎo)、努力做到防患于未然。

三、在英語教學(xué)中加強教風(fēng)建設(shè)的幾種方法

（一）加強師德建設(shè)。

篇(5)

關(guān)鍵詞：和諧校園；學(xué)術(shù)環(huán)境；學(xué)風(fēng)

通過學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動生產(chǎn)知識，塑造精神，傳播真知，啟迪心智，推動社會發(fā)展和文明進步，是大學(xué)區(qū)別于其他社會教育組織的重要標(biāo)志之一。大學(xué)和諧校園建設(shè)必須重視良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境。本文就此略述管見。

一、和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)和諧校園最顯著的特色

我國著名學(xué)者、曾任西北大學(xué)文學(xué)院院長的簫一山教授曾經(jīng)指出：“大學(xué)的主要宗旨為創(chuàng)造發(fā)明，探求真理。”他真切“希望一個大學(xué)應(yīng)該切實負起領(lǐng)導(dǎo)文化創(chuàng)造文化的責(zé)任，不要把它變成一個技術(shù)訓(xùn)練班，不要把它變?yōu)橐粋€職業(yè)養(yǎng)成所”。通過科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動，生產(chǎn)知識，塑造精神，傳播真知，啟迪心智，推動社會發(fā)展和文明進步，是大學(xué)區(qū)別于其他社會教育組織的重要標(biāo)志。大學(xué)追求的目標(biāo)是學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)需要積淀，學(xué)者必須執(zhí)著。因此，大學(xué)和諧校園建設(shè)必須高度重視學(xué)風(fēng)建設(shè)。營造和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是高校發(fā)展的必然需要，也是大學(xué)和諧校園最顯著的特色。從一定意義上說，離開和諧學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)，不可能出現(xiàn)真正意義上的大學(xué)和諧校園。

優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境是推動大學(xué)學(xué)術(shù)活動產(chǎn)生的重要條件，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的質(zhì)量制約著大學(xué)學(xué)術(shù)活動的品質(zhì)。能否用大師的學(xué)術(shù)風(fēng)范來引領(lǐng)校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣的形成，能否讓原創(chuàng)、開拓、進取、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神占據(jù)校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣的主流，是一所大學(xué)能否履行生產(chǎn)知識，塑造精神，傳播真知，啟迪心智職責(zé)的關(guān)鍵。大學(xué)只有努力用健康、積極的學(xué)術(shù)風(fēng)氣來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)術(shù)活動的全過程，優(yōu)秀的人才才會脫穎而出，豐厚的資源才能滾滾而來，大學(xué)的學(xué)術(shù)整體實力才會不斷增強。

高校學(xué)術(shù)活動的對象往往分屬于不同專業(yè)領(lǐng)域，具有各自特殊發(fā)展規(guī)律，這就決定了高?？蒲泄芾淼那腥朦c只能是那些具有共同性的學(xué)術(shù)活動內(nèi)容，如課題成果數(shù)量、研究隊伍質(zhì)量等。但這都是一些靜態(tài)性的指標(biāo)，難以將管理活動滲透進學(xué)術(shù)研究活動的過程和內(nèi)部，因而營造和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境、引領(lǐng)良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣就成為大學(xué)深化科研管理，實現(xiàn)對科研活動綜合協(xié)調(diào)的有力工具。所以，一所大學(xué)學(xué)術(shù)活動的綜合品質(zhì)直接和學(xué)術(shù)環(huán)境、學(xué)術(shù)風(fēng)氣相關(guān)聯(lián)。狠抓學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)是提升大學(xué)學(xué)術(shù)活動綜合競爭力的著眼點。

面對社會轉(zhuǎn)型的激烈挑戰(zhàn)，大學(xué)的競爭戰(zhàn)略正在由以直接引進人才、資源為主向著間接營造學(xué)術(shù)環(huán)境、培育學(xué)術(shù)風(fēng)氣以激活科研潛力、凝聚核心競爭力、整合科研實力、實現(xiàn)人才自生自養(yǎng)為主的方向發(fā)展。在一定意義上說，不重視學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)的大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略是難以形成競爭力的。大學(xué)之間的競爭必須將硬實力競爭和軟實力競爭有機地結(jié)合起來。因此，從科學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展觀出發(fā)來指導(dǎo)大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)，積極反映學(xué)術(shù)發(fā)展的客觀要求，理順學(xué)術(shù)發(fā)展的道路是我國當(dāng)前學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)的根本方向。近年我國高校學(xué)術(shù)發(fā)展的實踐已經(jīng)證明，通過行政力量強行促進學(xué)術(shù)發(fā)展，其投入和產(chǎn)出通常是不相稱的，難以形成學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力。一些高校重點投資的項目常常難以收到預(yù)期效果，重金引進的“大師”經(jīng)常“水土不服”，行政主導(dǎo)的學(xué)科整合往往矛盾重重。這些現(xiàn)象與我們對生態(tài)環(huán)境干預(yù)導(dǎo)致的后果十分相似，我們應(yīng)當(dāng)從這樣的自然現(xiàn)象中得到啟示：參天大樹只能出現(xiàn)在封山育林的自然環(huán)境里，人工造林是難以實現(xiàn)的；優(yōu)勢種群在自然競爭中出現(xiàn)，并受到競爭環(huán)境的制約，人工創(chuàng)造的“優(yōu)越環(huán)境”無法保護種群的真正發(fā)展。

值得注意的是，當(dāng)前我國一些高校的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)風(fēng)氣出現(xiàn)了一些不良傾向，學(xué)術(shù)浮躁心態(tài)和學(xué)術(shù)道德失范行為不時發(fā)生。浮躁心態(tài)主要表現(xiàn)為一些所謂學(xué)者，不能很好地履行自己的職責(zé)，對學(xué)術(shù)缺乏深入研究、滿足于一知半解，華而不實、夸夸其談，嘩眾取寵、追求轟動效應(yīng)，脫離實際、樂于坐而論道，吹拍拉扯、“市儈”作風(fēng)嚴(yán)重，弄虛作假、熱衷歪門邪道。學(xué)術(shù)道德失范表現(xiàn)為：篡改、捏造研究結(jié)果、實驗數(shù)據(jù)或引用的資料，抄襲、剽竊他人研究結(jié)果；找他人文章，著作、論文，課題掛名；缺乏學(xué)術(shù)民主、一副學(xué)閥、學(xué)霸氣派。這些現(xiàn)象和問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)正常的學(xué)術(shù)活動和大學(xué)應(yīng)有功能的發(fā)揮，引起了許多有識之士的憂心和不滿。顯而易見，大學(xué)和諧校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)高度重視和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的營造和建設(shè)，努力形成一種潛心學(xué)術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的研究局面，和探求真知、不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。

二、大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的內(nèi)涵

大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是多要素有機結(jié)合的統(tǒng)一整體。主要應(yīng)該包括寬容的學(xué)術(shù)研究環(huán)境、鼓勵創(chuàng)新的政策環(huán)境、和諧共進的人際環(huán)境。營造大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的根本目的就是要培育一個民主自由、寬容開放、公平誠信、充滿活力，學(xué)術(shù)主體與學(xué)術(shù)環(huán)境之間、學(xué)術(shù)主體之間和諧相處的良好系統(tǒng)。

在這個系統(tǒng)中，大家淡泊名利，多思慎研，關(guān)注社會現(xiàn)實，注重學(xué)術(shù)積累。大家自覺維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)自由。崇尚科學(xué)，追求卓越，學(xué)術(shù)誠信，力戒浮躁；大家遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新，寬容失敗，為那些長期坐“冷板凳”從事艱苦的學(xué)術(shù)積累，為攻克世界性難題而默默奉獻畢生精力的教師創(chuàng)造激勵環(huán)境，以多種形式展示和弘揚學(xué)術(shù)精神，努力實現(xiàn)學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任的和諧統(tǒng)一，真正形成自由、平等、創(chuàng)新、協(xié)作的學(xué)術(shù)氛圍。

這種氛圍，能夠使大學(xué)一切積極因素得到充分調(diào)動，一切力量得到充分凝聚，一切要素的活力得到競相進發(fā)，一切創(chuàng)造知識的源泉得到充分涌流，大學(xué)的社會職能得到充分實現(xiàn)。

具體來說，大學(xué)和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境，應(yīng)形成以下四種風(fēng)氣：

第一，堅持“學(xué)”與“術(shù)”并重，形成求真務(wù)實的風(fēng)氣?！皩W(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系，既是學(xué)者與學(xué)術(shù)成果的關(guān)系，又是“體”與“用”的關(guān)系。處理好這兩種關(guān)系就可以高揚學(xué)者在學(xué)術(shù)活動中的主體性，溝通學(xué)者與實踐的關(guān)系，從而純化學(xué)者學(xué)術(shù)人格、培育學(xué)術(shù)精神，引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展步入倫理性的軌道。

當(dāng)前，一些不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣產(chǎn)生的根源就在于沒有正確處理好這兩種關(guān)系。在學(xué)者與學(xué)術(shù)成果之間，以成果定職稱、以論文數(shù)量來認(rèn)定學(xué)術(shù)水平的評價方式致使學(xué)者的學(xué)術(shù)人格嚴(yán)重扭曲，學(xué)者的求知熱情被挫傷，真正原創(chuàng)性的研究成果沒有得到社會的重視。樹立求真的風(fēng)氣，復(fù)蘇學(xué)者的社會良知，擯棄那種追求數(shù)量、東拼西湊、跑關(guān)系發(fā)文章的不良習(xí)氣。讓學(xué)者重振高潔的學(xué)術(shù)人格理應(yīng)是大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)的重點環(huán)節(jié)。

同時，在學(xué)術(shù)的“體”“用”關(guān)系上，必須反對以課題經(jīng)費、成果轉(zhuǎn)化率等經(jīng)濟指標(biāo)來衡量學(xué)術(shù)水平的做法。學(xué)術(shù)追求的是學(xué)理，學(xué)理是“體”；學(xué)術(shù)成果的社會轉(zhuǎn)化是副產(chǎn)品，是學(xué)術(shù)之“用”。就“體”“用”關(guān)

系而言，聯(lián)系二者的橋梁是學(xué)者的社會關(guān)懷意識，而非具體的現(xiàn)實問題。單純從一個具體問題出發(fā)去搞研究不僅會窄化學(xué)者的學(xué)術(shù)視野，而且還會侵占實踐工作者的領(lǐng)地，從而導(dǎo)致學(xué)術(shù)活動的錯位倒掛和學(xué)者自身的蛻化。學(xué)者要胸懷遠大的社會抱負，扎實認(rèn)真地去研究一系列與現(xiàn)實有張力的重大理論問題，從而盡可能地放大自己的人生價值。這樣，讓學(xué)者和成果轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)脫鉤，讓他們把心收回實驗室、致力于學(xué)術(shù)事業(yè)就成為遏止功利化學(xué)術(shù)風(fēng)氣的重要舉措。樹立務(wù)實的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，讓學(xué)者心系研究，心系社會和國家的命運，真正將學(xué)術(shù)活動作為一種崇高的事業(yè)來從事。這理應(yīng)成為我國當(dāng)前學(xué)術(shù)體制建設(shè)的重要目標(biāo)。

第二，關(guān)懷學(xué)術(shù)生命，形成銳意創(chuàng)新的風(fēng)氣。學(xué)術(shù)與學(xué)者之間是命運與共的關(guān)系，學(xué)者只有將自己的研究和整個學(xué)術(shù)的生命關(guān)聯(lián)起來才會深刻體驗到自己肩負的學(xué)術(shù)使命。學(xué)術(shù)生態(tài)的構(gòu)建和延續(xù)靠的就是每個學(xué)者的這種使命意識。有了這種意識，學(xué)者才不會把學(xué)術(shù)視為“嘩眾取寵”的“雕蟲小技”，才不會去做那些玷污學(xué)術(shù)殿堂的勾當(dāng)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣才會徹底實現(xiàn)“正本清源”。

學(xué)術(shù)發(fā)展的生命源頭在創(chuàng)新，在于原創(chuàng)性的研究活動。作為學(xué)者，他既要及時地傳播自己的最新研究成果以縮小知識生產(chǎn)的周期，又要通過原創(chuàng)性的研究為學(xué)術(shù)事業(yè)輸血換氧。發(fā)展和傳承是維系學(xué)術(shù)生態(tài)的兩大車輪，是維系學(xué)術(shù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的兩大利器。同時，大學(xué)的學(xué)者不僅要在講壇上傳播自己的最新理論，還要善于在學(xué)術(shù)梯隊中培養(yǎng)自己的接班人，讓自己的學(xué)術(shù)研究成果在年輕人身上發(fā)揚光大。不忘自己的學(xué)術(shù)責(zé)任，自覺關(guān)懷每一位年輕學(xué)者的成長，具備博大的學(xué)術(shù)胸懷，是每個學(xué)者應(yīng)該具有的高尚風(fēng)范。在學(xué)術(shù)梯隊內(nèi)，學(xué)術(shù)大師自覺培植關(guān)懷年輕學(xué)者，尊重他們的歧見，給予他們平等參與討論的機會，擯棄那種盛氣凌人、以學(xué)術(shù)權(quán)威壓人的陋習(xí)，努力營造一種相互尊重、相互傾聽、互勵共勉、崇尚學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，從而讓學(xué)術(shù)活動在這種寬松的環(huán)境中實現(xiàn)順利交接。只有這樣，學(xué)術(shù)活動才能走向繁榮，一切低級庸俗的學(xué)者品行、學(xué)術(shù)風(fēng)氣才不會滋生。

第三，遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，形成切磋爭鳴的風(fēng)氣。大學(xué)是學(xué)者云集的講壇，大學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展必須善于利用內(nèi)生的手段――學(xué)術(shù)爭鳴來凝聚自己的學(xué)術(shù)實力，積極促進學(xué)術(shù)增長方式實現(xiàn)從“閉門造車”向“共生共強”的轉(zhuǎn)變。學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)不在于吸納而在于共生，只有共生才可能有創(chuàng)新，才有學(xué)問總量的增長。因此，學(xué)術(shù)自由、兼容并蓄、觀點碰撞、思想交匯應(yīng)該是大學(xué)必須倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，是優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)的第二起跑線。當(dāng)前，許多學(xué)者沉溺于書齋，對周圍學(xué)者的研究一無所知，甚至連同事的研究方向都不清楚。這是重復(fù)研究、研究效能低下、研究視野狹隘的一個重要癥結(jié)。

學(xué)術(shù)活動是追求學(xué)問的活動。學(xué)問就是“學(xué)”和“問”的統(tǒng)一，就是相互的欣賞和對話。學(xué)者只有用欣賞的眼光，以開放的姿態(tài)來容納百家，進行綜合創(chuàng)新，才有可能迅速提升學(xué)術(shù)研究的層次。大學(xué)是思想的熔爐，大學(xué)的創(chuàng)新能力就體現(xiàn)為對各種思想觀點的熔化能力和再生能力上。新思想就像一粒種子，民主、欣賞的學(xué)術(shù)風(fēng)氣就是它成長所必需的水和空氣。一所具有優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的大學(xué)能夠讓這粒種子在吸收其他種子的智慧中成長為參天大樹。倡導(dǎo)民主的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，讓思想的火花在多元共生中茁壯成長，這就是大學(xué)精神之所在，是大學(xué)校園和諧之功效。

第四，關(guān)注學(xué)術(shù)規(guī)范，形成學(xué)術(shù)健康發(fā)展的風(fēng)氣。學(xué)術(shù)發(fā)展的軌道不是筆直的，而是在和不良學(xué)術(shù)習(xí)氣的博弈中曲折前進的。要時刻警惕消極風(fēng)氣對學(xué)術(shù)陣營的侵蝕，保證學(xué)術(shù)活動在穩(wěn)健中發(fā)展是科學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。學(xué)術(shù)的安全發(fā)展就是學(xué)術(shù)的和諧發(fā)展，學(xué)術(shù)的和諧發(fā)展首先表現(xiàn)為學(xué)術(shù)風(fēng)氣的和諧。當(dāng)前，學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)侵權(quán)現(xiàn)象時有發(fā)生，這些現(xiàn)象時刻威脅著學(xué)術(shù)界的公平，挫傷了研究者的積極性，成為學(xué)術(shù)界的害群之馬。不徹底根除這些社會癥候，學(xué)術(shù)活動就難以健康發(fā)展。因此，堅持標(biāo)本兼治的學(xué)術(shù)風(fēng)氣治理原則：既強化學(xué)術(shù)的規(guī)范性指標(biāo)，又增強學(xué)者的自律意識，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)者走自律自強的學(xué)術(shù)發(fā)展之路，從而有力推動學(xué)術(shù)事業(yè)的安全發(fā)展。

需要指出的是，學(xué)術(shù)規(guī)范只是對學(xué)者從事學(xué)術(shù)活動的最低要求，學(xué)者如何從擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)使命的高度來提升自己的學(xué)術(shù)精神境界，自覺抵制各種學(xué)術(shù)泡沫和學(xué)術(shù)垃圾，切實增強自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和研究實力才是根本性的舉措。不言而喻，保證學(xué)術(shù)安全的責(zé)任應(yīng)成為每個大學(xué)師生的義不容辭的職責(zé)。

三、加強學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)的途徑

和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的建設(shè)，是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，既有賴于社會大環(huán)境的逐步改善，又需要學(xué)校自身小環(huán)境的不斷營造。這里著重從建設(shè)和諧校園的視角，探討如何營造好學(xué)校自身的小環(huán)境問題。

第一，堅持社會主義辦學(xué)方向，實現(xiàn)教育理念的和諧相容。

社會主義和諧社會具有六個方面的基本特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。這是一個充滿人文關(guān)懷的文明社會，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明四位一體并保持張力的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)的提出對大學(xué)堅持社會主義辦學(xué)方向提出了新的要求，必須有和諧的大學(xué)教育理念與之相呼應(yīng)。筆者以為，大學(xué)和諧的教育理念至少應(yīng)當(dāng)包括四個方面：一是體現(xiàn)以人為本，全面貫徹黨和國家的教育方針，促進人的全面發(fā)展。通過大學(xué)教育使社會成員共同的理想信念、道德素質(zhì)、科學(xué)文化等得以全面提高。二要促進大學(xué)教育公平，旗幟鮮明地堅持教育的公益性，實現(xiàn)大學(xué)產(chǎn)生思想，塑造精神，傳播真知，啟迪心智，推動社會發(fā)展和文明進步的功能。三是大學(xué)系統(tǒng)自身要協(xié)調(diào)有序，要處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，營造和諧寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境和教育環(huán)境。四是大學(xué)師生員工要樹立密切合作、共同前進的和諧理念，并在各自的崗位上奮發(fā)有為，開拓進取，為準(zhǔn)確實現(xiàn)大學(xué)的社會功能而努力。

第二，提高管理水平，實現(xiàn)管理機制的和諧運作。

一所大學(xué)的發(fā)展，院(系)級管理層的作用很關(guān)鍵。建設(shè)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境，很大程度上取決于各級管理層的和諧共處、協(xié)同作戰(zhàn)。實現(xiàn)高校管理機制的和諧，關(guān)鍵在于切實加強管理制度建設(shè)，推進依法治校、民主管理和科學(xué)決策。一要推進依法治校，加強制度建設(shè)，切實將學(xué)校各項管理工作納入法制化和規(guī)范化軌道。增強師生的法律意識，提高遵紀(jì)守法、依法辦事的自覺性。二要完善決策、執(zhí)行、監(jiān)督等環(huán)節(jié)，暢通學(xué)校各級協(xié)調(diào)、溝通渠道，高度重視管理程序的科學(xué)和公平問題，進一步完善學(xué)校各類管理和決策運行程序建設(shè)。推進校務(wù)、政務(wù)公開，加強學(xué)術(shù)委員會建設(shè)，充分發(fā)揮專家學(xué)者在學(xué)術(shù)評價、學(xué)術(shù)管理和發(fā)展中的主導(dǎo)作用。使管理工作更加符合學(xué)校發(fā)展、學(xué)術(shù)發(fā)展和教學(xué)發(fā)展規(guī)律。三要提高管理質(zhì)量，加強管理隊伍特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)。切實提高管理工作執(zhí)行力，引導(dǎo)各級管理干部從全局的高度。主動思考并研究影響學(xué)校改革發(fā)展的深層次問題，創(chuàng)造性地開展工作。加強評估和考評體系建設(shè)，以質(zhì)量

為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變管理方式，切實提高管理和服務(wù)質(zhì)量。

第三，尊重個人創(chuàng)造，實現(xiàn)教師隊伍的和諧發(fā)展。

每個人都有很大的潛力，都有一定的創(chuàng)造性。不管是教師還是學(xué)生，他們都有充分表現(xiàn)自我的欲望，不愿意墨守成規(guī)。他們希望在不斷地創(chuàng)新中發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢。教育教學(xué)工作本來就是一項富有創(chuàng)造性的工作，如果我們硬要把每個教師的工作束縛在一個固定的模式中，他們就會感到工作乏味無趣，就會失去創(chuàng)造的欲望和動力，就會在年復(fù)一年日復(fù)一日的工作中重復(fù)著一些簡單的勞動。工作的效率和質(zhì)量就不可能有較大提高。

為此，學(xué)校要以教師和學(xué)生發(fā)展為本，制訂出學(xué)校促進教師專業(yè)發(fā)展和提高的中長期目標(biāo)。要全面、發(fā)展、辯證地看待教師，承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異。不求全責(zé)備，以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的氣氛。學(xué)校必須從教職工的長遠發(fā)展出發(fā)，支持教師參加各類進修和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，為教師提供樂業(yè)的空間、發(fā)展的空間、創(chuàng)新的空間，發(fā)掘教師的潛能，激發(fā)教師的內(nèi)部動力。

第四，樹立團結(jié)樂群精神，實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧相處。

在學(xué)科交叉、技術(shù)集成、知識融合的時代背景下，個人作用越來越小，成就事業(yè)的關(guān)鍵在于群體的合力。沒有團隊精神，集思廣益，協(xié)同攻關(guān)，就很難產(chǎn)生重大創(chuàng)新成果。人口、環(huán)境、生態(tài)、能源、空間等問題的解決，絕非某一個專業(yè)可以勝任，它有賴于各種專業(yè)和社會力量的協(xié)同努力。學(xué)科建設(shè)和重大項目攻關(guān)，技術(shù)轉(zhuǎn)移過程的系統(tǒng)集成和技術(shù)整合，都需要加強團隊精神和集體合作。大學(xué)要在組織上、管理上不斷創(chuàng)新，打破影響創(chuàng)新團隊形成和發(fā)展的制度壁壘，打造優(yōu)勢互補、團結(jié)協(xié)作、充滿活力的教師團隊和學(xué)術(shù)團隊。

篇(6)

勉勵同儕，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣

不僅注意自己做道德建設(shè)的表率，還十分注意利用樹立其他人做榜樣的方式來進行道德教育，他認(rèn)為社會風(fēng)氣不是恒常不變的，而是“隨人事而變遷”。要改變社會風(fēng)氣，就必須“用一方之賢土，化一方之莠民。芳草成林，荊棘不鋤而自悴；鸞鳳在境，鴟梟不逐而自逃?！盵7]強調(diào)良好風(fēng)氣可以造就人才，而優(yōu)秀人才又能以榜樣的力量正社會風(fēng)氣。然而，道德建設(shè)和風(fēng)氣的培養(yǎng)并非易事，認(rèn)為須從有一職之權(quán)的官吏做起，“引用一班正人，培養(yǎng)幾個好官以為種子?！盵8]在這方面是下了許多功夫的。在清人胡思敬的《國聞備乘》中有一則“陳右銘服膺曾文正”的記載，對于的此種做法有生動地描述：“陳寶箴初以舉人謁。國藩曰：‘江西人素尚節(jié)義，今顧頹喪至此，陳子鶴不得辭其咎。轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，將在公等，其勉圖之?！愈Q者，新城陳孚恩也，附肅黨，官至尚書，日營求入閣，故國藩及之。寶箴以資淺位卑，愕然莫知所對。國藩字而徐解之曰：‘右銘疑吾言乎？人亦貴自立耳。轉(zhuǎn)移之任，不必達而在上也。但汝數(shù)君子若羅惺四、許仙屏者，沈潛味道，各存一不求富貴利達之心。一人唱之，百人和之，則風(fēng)氣轉(zhuǎn)矣?！瘜汅鹬?jǐn)佩不忘，對江西人輒傳述其言，且喜且懼，自謂生平未受文正薦達，知己之感，倍深于他人。”[9]陳氏一門三代皆對推崇備至，良有以也。故爾，陳氏父子于一般政事外，不忘曾氏之言，特重開啟民智，轉(zhuǎn)移士習(xí)，其效卓著，影響深遠。

重視家教，鞭策后輩

清人家庭承擔(dān)著教育子女的主要責(zé)任，職業(yè)教育和倫理道德教育都主要由家庭完成。在這里，父親作為一家之長就責(zé)無旁貸了。為父者都重視子女的品質(zhì)教育，尤其重視倫理道德的教育，光緒二十二年（1896年）平江人葉祥珍訂的家訓(xùn)五條，概括了家庭倫理教育的內(nèi)容：第一條是忠君，所謂“家訓(xùn)莫大于人倫，人倫莫先于君父”，要求子弟懂得政府法令，完納賦稅，不犯律條；第二是孝順父母，第三是和睦兄弟；第四是夫婦和合；末一條是善交朋友。他說人倫是人人每天所不能離開的，也是人人日日見到的，但是不能視而不見聽而不聞，要勤于教育。由此可見清人是很重視三綱五常的家庭教育[10]。有的家庭在家庭教育方法上甚為講求，就是個中的典型代表。一生不僅在上述的家庭教育內(nèi)容上傾盡其畢生精力，還有自己獨到的創(chuàng)新之處。不僅時時以“君子”嚴(yán)格要求自己以范于家人，而且還時時要求家人也做“明世理的君子”。一生寫過大量的家書，其中絕大部分都是教育兒子及家人做“君子”的道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容。眾所周知，曾氏家書的影響之大是空前的。他的家書量大，內(nèi)容又雜，不能一一說列，這里僅舉兩例說明之。在咸豐四年七月二十一日《致澄弟溫弟沅弟季弟》中曰：“家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。吾生平于此二字少功夫。今諄諄以訓(xùn)吾昆弟子侄，務(wù)宜刻刻遵守。至要至要。家中若送信來，子侄輩亦可寫稟來岳，并將此二字細細領(lǐng)會，層層寫出，使我放心也。馀俟續(xù)布?！盵11]這里，通過書信的方式，勸說其弟們要時時刻刻行勤、敬，并認(rèn)為此點至關(guān)重要。又如，他在咸豐十一年八月二十四日《諭紀(jì)澤》中曰：“居家之道，惟崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義，衣服不宜多制，尤不宜大鑲大緣，過于絢爛。爾教導(dǎo)諸妹，敬聽父訓(xùn)，自有可久之理?！盵11]這里，在信中教育子女的重點之一就是強調(diào)要勤儉持家。

篇(7)

作為一名學(xué)校的教師，我認(rèn)為要抓好學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)，應(yīng)從以下幾個方面著手：

1．統(tǒng)一認(rèn)識，形成共識。對于校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)這樣一個根本性的大事，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、全體教職工和廣大青年學(xué)生，應(yīng)形成把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校建設(shè)的一件長遠的、根本的、重要的大事來抓的共識。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到，學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與社會環(huán)境緊密相關(guān)。有一部分人往往過多的過重的注意社會風(fēng)氣對校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的沖擊和影響，對校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中客觀上的難度產(chǎn)生種種畏難情緒和無所作為的思想。因此，這就造成了人們在學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)要不要當(dāng)成大事來抓、該不該抓、能不能抓好等問題的認(rèn)識上，還不那么一致。相當(dāng)一部分人在主觀認(rèn)識上或客觀行動上，把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)這一全局性的工作看成是局部性的工作；把面向全體、體現(xiàn)全局的工作看成是某幾個部門的單一性任務(wù)，或僅僅限于學(xué)生這一方面的事。這就影響和妨礙全體動員、全員動手來抓校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

2．端正教風(fēng)，教書育人。良好的教風(fēng)是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，治標(biāo)治本都要靠教師。在建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的過程中，必須始終注意以端正教風(fēng)來帶動學(xué)風(fēng)，整頓學(xué)風(fēng)首先要整頓教風(fēng)。嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和教學(xué)計劃上課，提倡、鼓勵、推動教師既要教書，又要育人。

作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，教風(fēng)的端正，必然帶動優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。在抓教師的教風(fēng)、教學(xué)水平和嚴(yán)格管理的同時，必須花大力氣抓學(xué)生的學(xué)風(fēng)。抓學(xué)風(fēng)是必須正確的認(rèn)識和處理“管理”和“引導(dǎo)”的關(guān)系，校主管部門要對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺性，使學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，從“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。