序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇品德教育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

作為學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校的教育職能，把學(xué)校作為良好品德形成的主課堂，讓學(xué)生從小就樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生的品德教育應(yīng)從小抓起，那么主要可以從三個(gè)方面抓起：

一、學(xué)校的課堂教育

抓好學(xué)生的品德教育，應(yīng)從小學(xué)生抓起，幼年是世界觀的模仿階段，只有抓住這一時(shí)機(jī)，充分利用思想品德教材、圖片、故事、實(shí)地參觀等深入誘導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢挥X地規(guī)范自己的行為，為形成正確的人生觀奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，榜樣的力量是無窮的。在學(xué)校里，教師應(yīng)嚴(yán)以律己，做好學(xué)生的榜樣和楷模。如老師不說臟話、不罵人等。老師的榜樣作用對(duì)學(xué)生一生都將產(chǎn)生重要的影響。

二、家庭教育

家庭教育是學(xué)生良好品德形成的關(guān)鍵，有些學(xué)生之所以有不良的行為、言語(yǔ)等壞毛病，就因?yàn)槭艿郊议L(zhǎng)的影響。一個(gè)孩子長(zhǎng)期生活在一個(gè)惡劣的語(yǔ)言環(huán)境中，久而久之，在孩子幼小的心靈上會(huì)形成一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。典故：“孟母三遷”就告訴了我們環(huán)境的重要性。而且，現(xiàn)如今的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，是父母心中的寶貝，嬌生慣養(yǎng)的“溫室花朵”，生活環(huán)境對(duì)孩子的影響使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中逐漸變得注重自我。同時(shí)，有些家長(zhǎng)整天讓孩子做作業(yè) 、做課外練習(xí)、輔導(dǎo)資料。認(rèn)為孩子考出好成績(jī)就是一個(gè)乖孩子，使孩子成了“高分低能”。所以學(xué)生良好的品德的形成，父母的影響是巨大的，家長(zhǎng)要以自身的優(yōu)良品質(zhì)去教育和熏陶孩子，給孩子創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，使孩子從多方位去發(fā)展，成為正真優(yōu)秀的有用之才。

三、社會(huì)的影響

篇(2)

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 思想品德 素質(zhì)教育

一、小學(xué)生思想品德問題不容忽視

近年來，從社會(huì)上發(fā)生的一系列中小學(xué)生離家出走，甚至因?yàn)楹图议L(zhǎng)慪氣動(dòng)輒就跳樓自殺的極端個(gè)案分析，發(fā)現(xiàn)孩子們的心理承受能力越來越差，一方面源于素質(zhì)教育發(fā)展過程中潛在的應(yīng)試教育理念對(duì)一些家長(zhǎng)和老師的影響，給孩子們?cè)斐蔁o形的心理壓力。另一方面是獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)形成的“唯我獨(dú)尊”的潛在意識(shí)，使孩子們受不了一點(diǎn)委屈。同時(shí)，在眾多老師和家長(zhǎng)的觀念中，對(duì)思想品德高尚小學(xué)生的鼓勵(lì)仍然不夠，而對(duì)考試成績(jī)優(yōu)異的孩子卻報(bào)以各種各樣表象和潛在的鼓勵(lì)，甚至家長(zhǎng)以金錢獎(jiǎng)勵(lì)孩子，使一些孩子越來越變得自私、冷漠、怯懦……在一些學(xué)校的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中，可以清楚地看到學(xué)生心理素質(zhì)和思想品德問題的嚴(yán)重性，相當(dāng)多的小學(xué)教師反映，“現(xiàn)在的學(xué)生越大越自私”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越不愿做好事”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大思想越混亂”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越難教”。面對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)生的思想品德問題變得相當(dāng)復(fù)雜，需要教師耐心細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)，及時(shí)予以糾正。對(duì)于一些學(xué)校學(xué)生品德得分不容樂觀等現(xiàn)象，需要從學(xué)生自身原因探討，更需要對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響進(jìn)行客觀分析。據(jù)報(bào)道，在沿海開放地區(qū)，一些小學(xué)生比內(nèi)地孩子受環(huán)境影響沖擊時(shí)間較早，但由于身心發(fā)展水平所限，思想道德基礎(chǔ)和認(rèn)知能力有限，受到消極因素影響時(shí)，有可能產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為。所以，現(xiàn)階段加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育、促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展是時(shí)展的必然要求。

二、有效進(jìn)行思想品德教育的對(duì)策

強(qiáng)化小學(xué)生思想品德教育方法多種多樣，無論采取哪種教育方法，都必須強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合的原則。對(duì)學(xué)生的思想品德教育，一方面要進(jìn)行理論指導(dǎo)，納入教學(xué)考核范圍，作為素質(zhì)教育中最基本的任務(wù)和要求，引起全校師生的高度重視。另一方面樹立身邊的榜樣，把那些經(jīng)?！瓣P(guān)心集體”、“助人為樂”的好學(xué)生培養(yǎng)成骨干力量，讓他們以實(shí)際行動(dòng)把大家?guī)?dòng)起來。對(duì)于“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等各種優(yōu)秀學(xué)生，作為思想道德楷模進(jìn)行宣傳，發(fā)揮身邊模范作用。廣泛聯(lián)系社會(huì)團(tuán)體，請(qǐng)有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、老同志向?qū)W生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民思想教育。把這兩者結(jié)合起來，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小心靈里孕育為祖國(guó)繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。另外，還需要家庭與學(xué)校結(jié)合，把小學(xué)生培養(yǎng)成祖國(guó)的棟梁之才。思想品德教育過程中需要與家長(zhǎng)密切配合，使德育獲得良好的教育效果，教師與家長(zhǎng)談話在充分肯定學(xué)生成績(jī)的基礎(chǔ)上，指出存在的問題，以免傷害學(xué)生自尊心和上進(jìn)心。德育老師要與班主任及時(shí)溝通，對(duì)品德較差的學(xué)生定期與家長(zhǎng)聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教，盡可能做到每學(xué)期中間針對(duì)一些比較典型的情況，進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長(zhǎng)意見。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的，雖然這樣做學(xué)校德育工作有些麻煩，但往往在繁瑣過程中挽救思想品德即將落伍的孩子。思想品德教育工作要注重課內(nèi)與課外結(jié)合，讓思想品德教育課程實(shí)時(shí)與生活中的事件聯(lián)系起來，有利于增強(qiáng)教學(xué)效果。小學(xué)德育老師肩負(fù)著既教知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而需要與其他科任老師密切聯(lián)系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中受到應(yīng)有的思想教育。加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育工作要注重顯型教育與隱型教育結(jié)合，不要變成單純的說教，要把思想教育隱藏在愉快的教育教學(xué)過程中，通過講故事、游戲等多種方法，把思想品德教育巧妙融合其中。德育教師要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生中普遍出現(xiàn)的共同思想品德問題，通過正面引導(dǎo)、說服教育，使他們真正從思想上解決問題；對(duì)學(xué)生中偷東西、看黃色書刊、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等問題，一定要以個(gè)別談話為主，了解其思想形成根源，幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)及辨別是非的能力。思想品德教育要注重言傳與身教相結(jié)合，教師要以自身魅力為孩子們做好榜樣，贏得孩子們的信任。德育老師要以身作則，在言談舉止方面成為小學(xué)生的表率，從生活到學(xué)習(xí)，處處關(guān)心孩子們的健康成長(zhǎng)，不僅能消除對(duì)教師的恐懼心理，而且能培養(yǎng)小學(xué)生愛老師、愛學(xué)校、愛祖國(guó)的健康心理。

三、構(gòu)建良好的教育教學(xué)環(huán)境

篇(3)

關(guān)鍵詞：幼兒品德教育；情感教育；行為習(xí)慣；問題；途徑

一、幼兒品德教育的重要性

幼兒德育，即按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求以及幼兒品德形成發(fā)展的規(guī)律。把一定社會(huì)的思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為幼兒個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。思想品德教育內(nèi)涵于德育之中，是在社會(huì)、家庭和幼兒園及學(xué)校的教育與熏陶下，通過個(gè)體自身的實(shí)踐活動(dòng)形成的。

教育家陶行知先生指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)的好，以后只需順勢(shì)培養(yǎng)下去，自然可成為社會(huì)優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，養(yǎng)成不良心態(tài)和行為習(xí)慣等，不易改變。這些兒童升到學(xué)校里來，教師需要費(fèi)九牛二虎之力去糾正他們已形成的壞習(xí)慣、壞態(tài)度、壞傾向，真是事倍功半?！笨梢?，幼兒時(shí)期品德教育的啟蒙與奠基會(huì)給人的一生帶來深刻的影響。

二、當(dāng)前幼兒品德存在的問題

(一)家庭方面

1　重智育輕德育

在家庭教育中，不少家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)，導(dǎo)致父母只重視孩子的智力發(fā)展，學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，卻忽視了兒童的品德教育及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

2　父母的教育措施欠妥當(dāng)

由于獨(dú)生子女的獨(dú)特性，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的一切包辦代替，剝奪了孩子的實(shí)踐鍛煉及情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，造成孩子懶惰、自私、依賴性強(qiáng)，不體諒他人等問題。

(二)幼兒園方面

1　品德教育流于說教，脫離幼兒生活實(shí)踐

簡(jiǎn)單的說教、單向的語(yǔ)言訓(xùn)導(dǎo)，將成人的思想觀念和行為準(zhǔn)則灌輸給幼兒，使幼兒處于被動(dòng)、服從的地位，缺乏親歷道德的過程，道德教育脫離了幼兒的實(shí)際生活，難以培養(yǎng)良好的道德情感及行為習(xí)慣。

2　教師不能給幼兒良好的榜樣示范

教師的良好思想素養(yǎng)和品德行為是孩子模仿的重要榜樣，身教育重于言教。但在實(shí)際工作中，有的教師缺乏應(yīng)有的素養(yǎng)，無形中給幼兒樹立了反面榜樣。

針對(duì)幼兒品德教育存在的種種問題，我們了解幼兒品德形成與發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，遵循幼兒的年齡特點(diǎn)，幫助幼兒從小形成良好的品德和行為習(xí)慣是完全可能的。

三、幼兒品德教育的途徑

從幼兒品德教育存在的種種問題，分析了幼兒品德教育的可行性，我們初步探索了解決問題的途徑與方法。

(一)幫助家長(zhǎng)掌握家庭教育的方法

1　情感陶冶法

利用父母與子女間的情感和各種情景中的情感因素，感化幼兒的心靈，產(chǎn)生潛移默化的影響，家長(zhǎng)能關(guān)愛孩子和尊重孩子、賞識(shí)孩子，使孩子在贊揚(yáng)和鼓勵(lì)中陶冶自己的情感。

2　定期評(píng)價(jià)法

幼兒在良好品德形成過程中，家長(zhǎng)必須定期給予幼兒正確的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)幼兒的興趣，發(fā)展幼兒的獨(dú)立性，使幼兒真正獲得成就感和滿足感，樹立自信心。

(二)寓品德教育于幼兒的日?；顒?dòng)之中

1　在日常生活中，培養(yǎng)幼兒的行為規(guī)則

良好行為規(guī)則的養(yǎng)成，以促進(jìn)幼兒品德發(fā)展。在小班開展游戲活動(dòng)——“送玩具回家”，幼兒在每次活動(dòng)之后能分門別類地將玩具送回各自的“家”，在不斷地強(qiáng)化下，幼兒能有意識(shí)地收拾、整理玩具，并且逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們根據(jù)幼兒的能力在中班、大班開展“小小值日生”活動(dòng)，每天值日生為小朋友服務(wù)：端飯菜、抹桌子、掛杯子、掃地等。鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情，并提出了“自己的事情自己做”。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，是幼兒品德教育的重要途徑。

2　利用游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的品德

(1)品德教育滲透于角色游戲中

幼兒的品德教育，應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇靈活多樣的方式進(jìn)行，其中以角色游戲?yàn)樽罴堰x擇。通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲。例如，游戲“乘車”，司機(jī)與售票員緊密配合，扶老攜幼，禮貌待客，乘客先上后下，互相讓座，自覺遵守公共秩序等等。

(2)品德教育體現(xiàn)在情境表演中

篇(4)

關(guān)鍵詞：思想品德；生活；情境；社會(huì)實(shí)踐

小學(xué)思想品德教育是對(duì)學(xué)生生活的一種關(guān)注，是對(duì)學(xué)生特有學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為表現(xiàn)、生活表現(xiàn)等的一種關(guān)注。新課標(biāo)下的小學(xué)思想品德教育，要在關(guān)注學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生所特有的年齡差異、地區(qū)的差異、學(xué)生的認(rèn)知水平的差異，并采取針對(duì)生活實(shí)際的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，搭建生活化的體驗(yàn)平臺(tái)，組建社會(huì)化的實(shí)踐互動(dòng)，讓思想品德教育課堂回歸真實(shí)的生活實(shí)際，讓思想品德教育指導(dǎo)學(xué)生深度認(rèn)知社會(huì)、認(rèn)知生活、認(rèn)知自我，以思想品德健全學(xué)生的人格，以生活體驗(yàn)檢驗(yàn)思想品質(zhì)，以社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化行為。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)主體探究興趣

興趣是小學(xué)生熱衷于接觸思想品德教育和探索其中奧秘的支點(diǎn)，是引導(dǎo)學(xué)生積極投入思想品德教學(xué)活動(dòng)的無形動(dòng)力。要激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德教育活動(dòng)的興趣，就需要教師以學(xué)生的身心特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以教材內(nèi)容為根本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為素材，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展實(shí)際與貼切生活的教學(xué)情境，以此建立起學(xué)生、教材、生活之間的相對(duì)聯(lián)系，補(bǔ)充教材中的實(shí)踐缺陷，滿足學(xué)生的差異需要。例如，在小學(xué)思想品德《假如我有一雙明亮的眼睛》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放精彩的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生仔細(xì)觀看其中的精彩畫面。進(jìn)而引入明亮眼睛的話題：同學(xué)們，我們之所以能觀看到這么精彩的畫面是因?yàn)槲覀冇幸浑p明亮的眼睛，但是倘若沒有了這雙眼睛，我們的生活又會(huì)有什么樣的變化呢？以此教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在情境中思考眼睛對(duì)于生活的重要性，明確保護(hù)眼睛的重要性。

二、組建生活化活動(dòng)，搭建真實(shí)體驗(yàn)平臺(tái)

生活化活動(dòng)是發(fā)展學(xué)生各種情感和培養(yǎng)思維品質(zhì)基礎(chǔ)，是感化學(xué)生內(nèi)心世界和強(qiáng)化外在行為的根本。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在身臨其境中去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、讓學(xué)生在活動(dòng)中模仿、表演，讓學(xué)生以高亢的情緒達(dá)成思想品質(zhì)的深化培養(yǎng)。例如，在小學(xué)思想品德《購(gòu)物場(chǎng)所我知道》的教學(xué)中，教師可以將教室改造成小型的購(gòu)物場(chǎng)所，讓學(xué)生深入生活實(shí)際體驗(yàn)購(gòu)物的樂趣，認(rèn)知購(gòu)物行為，讓學(xué)生在課堂教學(xué)與生活的交融互動(dòng)中掌握購(gòu)物的生活化方法，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中感悟生活的美麗、體會(huì)生活的真諦。

三、組織社會(huì)化實(shí)踐，強(qiáng)化內(nèi)在行為標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)思想品德的教育不能受制于學(xué)校與課堂，要突破教材與課堂的限制，要面向生活實(shí)踐，要將教學(xué)的寬度延伸至社會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與中達(dá)成切實(shí)感悟。作為小學(xué)思想品德教師，可以在課堂教學(xué)中將思想品德知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化；更要組織社會(huì)化的實(shí)踐活動(dòng)，如，敬老院獻(xiàn)愛心、道路清潔一日行等，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)服務(wù)中感知思想品德知識(shí)的重要性，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)體驗(yàn)中強(qiáng)化外在行為，讓學(xué)生在潛移默化的影響中喚醒社會(huì)意識(shí)、集體意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，讓學(xué)生主體的潛在品質(zhì)得到全面性挖掘和培養(yǎng)。

總之，小學(xué)思想品德的教育必須從生活實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聯(lián)系生活、在生活中檢驗(yàn)知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生辨析思維、探究發(fā)展、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的綜合性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

關(guān)鍵詞：初中;思想品德教育;重要性

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下社會(huì)的孩子大多存在一定的心理健康問題。導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因多樣化，且?guī)砹朔浅毫拥慕Y(jié)果。為了能夠逐漸的改變這些問題，文中對(duì)問題現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)產(chǎn)生原因進(jìn)行分類，對(duì)問題的嚴(yán)重性作出了較為詳盡的分析，并在此基礎(chǔ)上明確了改善方法及做法，即注重思想品德教育與思想品德教育的心育藝術(shù)。本文在明確心育概念的同時(shí)對(duì)如何進(jìn)行心育教育進(jìn)行了詳細(xì)分類說明，能夠使教育者能夠把方法應(yīng)用到實(shí)際中。

一、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因

提起當(dāng)下的孩子，大部分的人都會(huì)不自覺搖頭嘆息。頻頻出現(xiàn)的自殺新聞和流露在網(wǎng)上的各類不雅視頻無一不在展現(xiàn)當(dāng)代孩子心理的不堪一擊與道德低下。在職場(chǎng)晚輩的眼里，當(dāng)代的孩子大部分自私、沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、不懂得尊敬前輩;在老師的眼里，當(dāng)代的孩子也越來越難管理，打架、逃課、上網(wǎng)、戀愛、懶散仿佛成了當(dāng)代大部分學(xué)生的代名詞。老師開始感嘆，現(xiàn)在的孩子真的越來越不懂事，一代不如一代;在家長(zhǎng)的眼里，孩子們?cè)絹碓诫y溝通，總是盯著電子屏幕，對(duì)父母沒有半分耐心，不愿意與父母說話。見到親戚也十分冷漠，打個(gè)招呼仿佛成了酷刑。作為祖國(guó)未來的棟梁，孩子們肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來。因此，孩子們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，這種現(xiàn)狀也促使了研究者去探索背后的原因。經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原因主要有以下三點(diǎn)。

（1）缺少父母的關(guān)懷?，F(xiàn)在的孩子中有許多是留守兒童，缺少父母的愛，養(yǎng)成了自卑但自尊心很強(qiáng)的性格，很容易與人產(chǎn)生矛盾。還有很多父母因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀韬隽藢?duì)孩子的教育與管理，只能以金錢作為補(bǔ)償，更導(dǎo)致了孩子的驕縱，自我，不懂得體貼別人，冷漠。

（2）社會(huì)誘惑大。隨著社會(huì)發(fā)展的多樣化，學(xué)生面臨著來自方方面面的誘惑。由于分辨是非的能力不強(qiáng)，缺少人引導(dǎo)與教管，學(xué)生非常容易就迷戀游戲、沉迷斗毆。

（3）學(xué)校對(duì)于思想品德教育的疏忽。在應(yīng)試教育的體制下，不少學(xué)生老師都已高分為目的，因此并不重視這樣的“副科”，常出現(xiàn)不上課或者占課現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生沒有得到充分的教育。

二、思想品德教育的重要性及必要性

大部分學(xué)校在初中后才開設(shè)思想品德教育課程。之所以在初中開設(shè)這門課程，是因?yàn)槌踔袑?duì)于學(xué)生來說，初中是人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在初中這個(gè)時(shí)間段，人的大腦發(fā)育趨于逐漸完善，屬于個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀開始逐漸形成。而上了初中后，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，給學(xué)生帶來了一定壓力。同時(shí)，也開始接觸形形的人物，與父母的交流減少，因此，如何給學(xué)生塑造正確觀念的重任便主要落在老師身上。此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育極其重要，不僅能給學(xué)生緩解壓力，保證學(xué)生心理健康，以一個(gè)更好地狀態(tài)去學(xué)習(xí)，還能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠正確面對(duì)生活的挫折。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的必要性在于，如果在人生的轉(zhuǎn)折期間沒有得到正確的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)更加容易被不良的觀念所浸染，走上彎路，由此會(huì)影響學(xué)生的一生。如果大部分的孩子沒有得到正確的思想品德教育，影響的，不再是一個(gè)孩子或者一個(gè)家庭，而是整個(gè)國(guó)家的未來。

三、論思想品德教育中的心育藝術(shù)

針對(duì)每個(gè)孩子情況的不同，如何在進(jìn)行思想品德教育時(shí)能夠讓每一個(gè)學(xué)生樹立正確的三觀是至關(guān)重要的問題。要想從根本上解決孩子的問題，在授課的過程中，僅僅傳播正確的觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過心育來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所謂心育，是心理素質(zhì)培育與心理健康教育的總稱。只有保證學(xué)生的心理健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生以正確的方式生活。如何將心育應(yīng)用到思想品德課程的課堂上呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀，保證學(xué)生心理健康。在心育的過程中，更加注重的是何學(xué)生進(jìn)行心靈上的交流?？梢酝ㄟ^一些生活事件來讓學(xué)生自己領(lǐng)悟一些道理。例如，講到善待父母、懂的感恩時(shí)，可以先講一個(gè)小故事：“從前有一家人，由一對(duì)夫婦，一個(gè)小孩和一個(gè)老人組成。這對(duì)夫婦對(duì)孩子非常好，但是對(duì)老人非常差。平時(shí)經(jīng)常嫌棄老人，忽視老人，在吃飯的時(shí)候，也只是給老人一個(gè)木碗，盛小部分的飯菜，讓老人坐在一邊吃。有一次老人吃飯的時(shí)候?qū)⒛就氲粼诘厣希就胨こ闪藘砂?，飯菜灑了一地。妻子?duì)老人破口大罵的時(shí)候發(fā)現(xiàn)小孩正在小心翼翼的把碗撿起來。妻子奇怪的問孩子：‘你為什么要撿這個(gè)碗？’孩子天真的答道：‘以后你們老了，就給你們用。’”通過這個(gè)故事，讓學(xué)生主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生自己分辨生活中的是非，找出父母做的不對(duì)的地方和導(dǎo)致的結(jié)果，才能真正讓學(xué)生感受到如何對(duì)待父母是正確的。

其次，要培育學(xué)生心理素質(zhì)。這可以從兩個(gè)方面進(jìn)行培育：塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)及讓學(xué)生保持良好的情緒。在課堂上為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)主要可以通過游戲的方式來進(jìn)行。合適的游戲不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的信任感、還可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生真正懂的換位思考。而在進(jìn)行如何讓給同學(xué)們保持良好的情緒時(shí)，則主要通過交流來完成。可以在課堂上讓同學(xué)們分享一些引起負(fù)面情緒的事件，同時(shí)說出負(fù)面情緒產(chǎn)生的原因以及負(fù)面情緒對(duì)自己帶來的影響。分享完后，可以對(duì)這件事進(jìn)行細(xì)致的分析，用一個(gè)良好的心態(tài)假設(shè)結(jié)果，進(jìn)而對(duì)結(jié)果進(jìn)行假設(shè)，讓同學(xué)們意識(shí)到保持良好心態(tài)的益處，主動(dòng)地控制自己的情緒。

思想品德教育成果將會(huì)影響和伴隨學(xué)生一生，因此，無論是家長(zhǎng)、老師還是社會(huì)都應(yīng)當(dāng)更加重視思想品德教育，使學(xué)生有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高，減少悲劇的發(fā)生，讓學(xué)生有一個(gè)燦爛的人生。如果要讓每個(gè)孩子都擁有良好的心理狀態(tài)，讓心理教育方法更加方法，需要社會(huì)各界人士的努力，才能塑造一個(gè)美好的未來。

參考文獻(xiàn)：

篇(6)

思想品德教育工作，不但社會(huì)效益重大，在學(xué)校的全面教育工作中，也具有重要的作用。這主要表現(xiàn)在：

1）思想品德教育工作是提高學(xué)校教育效果的重要保證。

學(xué)校教育工作過程中的“活動(dòng)者”包括兩個(gè)方面：教育者、受教育者。在這兩方面的矛盾關(guān)系中，教育者是矛盾的主要方面。只有抓住并解決好這一主要矛盾，整個(gè)教育過程才能充滿生機(jī)并取得切實(shí)的教育效果。要充分發(fā)揮教育者的作用，從學(xué)校來講，關(guān)鍵在于選定教師，協(xié)調(diào)各方面的影響，使教育工作系統(tǒng)化、科學(xué)化。教師發(fā)揮作用的關(guān)鍵在于其自身的思想道德和教育政策、教育理論水平，在于教育工作的責(zé)任心和科學(xué)性。按照思想品德教育規(guī)律，對(duì)受教育者施加影響，才是保證學(xué)校教育工作取得切實(shí)效果的關(guān)鍵。學(xué)生本身的積極性和學(xué)生集體的作用，也是思想教育工作展現(xiàn)正能量的一個(gè)體現(xiàn)。如果只有教育者的迫切心情和良好愿望，而不能與教育思想品德工作相結(jié)合進(jìn)行教育活動(dòng)，不但不可能正確調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的集體的作用，而且很難按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求取得好的教育效果。教育者和受教育者是學(xué)校教育工作過程中最積極的活動(dòng)因素。受正確思想品德教育工作的影響，就能激發(fā)教師和學(xué)生兩方面的積極性。保證學(xué)校高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)，從而為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出具有自覺性、創(chuàng)造精神的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)人才。

2）思想品德教育工作有利于保持學(xué)校教育影響的一致性和連貫性。

教育工作影響的一致性和連貫性，是指各方面對(duì)學(xué)生的教育影響，要步調(diào)一致，前后一貫，堅(jiān)持到底，而思想品德教育工作正好促進(jìn)了教育影響的一致性。例如，學(xué)校內(nèi)的各種教育力量，應(yīng)該步調(diào)一致。學(xué)校中包括許多教育工作人員，有校長(zhǎng)、中層干部、教師、班主任和工人，也包括一些教育組織，如共青團(tuán)、班集體等。而思想品德教育工作則為這許多教育工作者和教育組織有計(jì)劃有組織地根據(jù)國(guó)家教育目標(biāo)和學(xué)校具體規(guī)定，創(chuàng)造一個(gè)循序漸進(jìn)的整體影響的教育環(huán)境起到一定的保證作用。

3）進(jìn)行思想品德教育是學(xué)校促成學(xué)生全面發(fā)展的主要保證。

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)的根本目的，在于使學(xué)生德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為適合新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新需要的人才，而思想品德教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分。在學(xué)生各方面和諧發(fā)展過程中，思想品德的發(fā)展是每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。因此，思想品德教育是學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)人才的不可缺少的重要方面。正因?yàn)樗枷肫返陆逃ぷ髟谡麄€(gè)學(xué)校工作中具有其特殊的地位和作用，所以，我們的學(xué)校能不能將思想品德教育工作放在特殊重要的地位，能否將其抓緊抓好就成為學(xué)校各項(xiàng)工作能不能正常進(jìn)行的關(guān)鍵。

2思想品德教育工作對(duì)職校學(xué)生的特殊意義

在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段中，有相當(dāng)部分學(xué)生走進(jìn)職業(yè)學(xué)校，那么職校階段學(xué)生的思想品德教育工作，具有特殊的重要意義。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是學(xué)生生理、心理矛盾沖突較激烈的時(shí)期，也是其主體表現(xiàn)與客觀環(huán)境要求相矛盾的時(shí)期。這是決定這部分學(xué)生一生發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期學(xué)生所表現(xiàn)出的問題是多方面的：

首先，職校是學(xué)生生理及心理發(fā)展的特殊階段，這個(gè)時(shí)期由于學(xué)生在機(jī)體方面迅速成長(zhǎng)和性的成熟，使其自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)兩性關(guān)系的新奇意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)于外界對(duì)其“自我”的態(tài)度反應(yīng)十分敏感，這樣就使得學(xué)生內(nèi)心矛盾更加復(fù)雜化，并且直接影響著學(xué)生各方面的行為表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期如果不注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，有些學(xué)生往往可能在激烈的生理和心理矛盾的沖突中失足，甚至產(chǎn)生違法行為。

其次，職校時(shí)期是學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)量增加同他的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)水平不足發(fā)生矛盾的時(shí)期。隨著職校階段學(xué)生的“成人感”的日益增強(qiáng)，他總是竭力模仿成人的社會(huì)行為。他們要求有社交活動(dòng)，結(jié)交朋友，要?jiǎng)e人像對(duì)待成人一樣尊重自己。但實(shí)際上，他們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)方面仍是比較幼稚的，例如，他們大多對(duì)法律和法制觀念知之甚少。所以，在這個(gè)時(shí)期，通過思想教育工作，提高學(xué)生辨別是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，進(jìn)行法制教育等都具有極其重要的意義。

再次，職校學(xué)生正處在人生觀覺醒的初始階段，開始注意探索人生的道路。這個(gè)時(shí)期隨著學(xué)生接觸社會(huì)范圍的擴(kuò)大，知識(shí)的豐富，抽象思維能力明顯增強(qiáng)，他們能夠更多地分析社會(huì)、人生的各種現(xiàn)象，他們的社會(huì)交往增多了，能夠獲得比較廣泛的社會(huì)信息。特別是職校三年級(jí)的學(xué)生，面臨著畢業(yè)后生活道路選擇問題，這一切都使學(xué)生議論和思考自己的人生道路。因此，應(yīng)該把進(jìn)行人生觀和理想教育提上議事日程，為學(xué)生樹立正確的人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】新課改 小學(xué)思想品德教育 生活化

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0082-02

1.將思想品德教學(xué)回歸至學(xué)生的基本生活中

思想品德教育，不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)中廣泛涉及，更在他們的日常生活中占有重要地位，脫離了生活的思想品德教育只是一個(gè)空架子，是沒有實(shí)際內(nèi)容可言的。因此，兒童思想品德的形成主要源于他們的實(shí)際生活，即他們自身對(duì)生活的感悟、理解，這些是他們思想觀念形成的主要原因及重要來源。而更重要的一點(diǎn)，即只有通過他們自身實(shí)際體驗(yàn)過的生活，才能觸發(fā)他們內(nèi)心本能的生活體驗(yàn)，而并非是表面的，虛偽的道德認(rèn)知。俗話說“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！笨鬃右舱f過，人性本善，因此每個(gè)人剛出生時(shí)候的情感體驗(yàn)必定是善良的，只是后來通過教育環(huán)境，生活環(huán)境的不同會(huì)改變。因此，正處于小學(xué)這個(gè)階段的學(xué)生正處于他們一生中認(rèn)識(shí)世界的最初階段，也是最重要的階段。因?yàn)檫@個(gè)年齡的他們，自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成，也沒有自己分辨是非的能力。也因此，在這時(shí)環(huán)境的影響則顯得尤為重要。

作為老師的我，應(yīng)積極發(fā)揮身邊榜樣的作用，對(duì)他們的幼小心靈進(jìn)行最初的有益指導(dǎo)，使學(xué)生們得到正能量的熏陶，樹立起健康自信的品德。如小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第二單元的兩課內(nèi)容，《爸爸媽媽，你們辛苦了》和《在學(xué)校工作的人們》。在上這兩課課文的同時(shí)，老師們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃?dòng)了解他們父母的工作環(huán)境，是怎么樣的社會(huì)組成，對(duì)社會(huì)又做出過什么貢獻(xiàn)。這些簡(jiǎn)單的過程，卻會(huì)讓學(xué)生們形成對(duì)父母的尊敬以及以父母為榮的良好品德，也會(huì)使他們更加充分地去體會(huì)父母工作的艱辛，有助于他們懂得感恩、節(jié)約簡(jiǎn)樸的優(yōu)良品質(zhì)的形成?！对趯W(xué)校工作的人們》這一課，教師們積極組織一些學(xué)校工作環(huán)境的參觀活動(dòng)，也可以更加直接地讓學(xué)生們了解學(xué)校工作的具體內(nèi)容，使他們對(duì)學(xué)校多了些感謝，學(xué)校也并不那么神秘，學(xué)校里有許多默默工作，默默奉獻(xiàn)的人，他們所做的一切都值得我們尊敬。這樣也有利于培養(yǎng)他們愛勞動(dòng)，愛學(xué)習(xí)，愛衛(wèi)生的良好品質(zhì)。在了解到清潔工阿姨的辛苦工作后，他們就會(huì)及時(shí)改正原先亂扔垃圾的不良行為，養(yǎng)成垃圾分類，不隨地亂扔垃圾的良好習(xí)慣。這些簡(jiǎn)單的調(diào)查，都可以讓孩子們懂得，整個(gè)社會(huì)是由不同的社會(huì)細(xì)胞組成的，身邊的每個(gè)人都在以自己的方式對(duì)社會(huì)做著貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)自己的努力，讓這個(gè)世界變得更加美好一點(diǎn)。也會(huì)培養(yǎng)他們相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感，懂得感恩，身邊的人都在付出奉獻(xiàn)，孩子們也會(huì)自覺形成主動(dòng)為他人服務(wù)的良好品德。良好品德形成的基礎(chǔ)是他們所生活的環(huán)境，是他所接受的教育，它貫穿于生活的始終，脫離了生活進(jìn)行的品德教育是不完整的，也是單方面，沒有效用的。

2.培養(yǎng)孩子熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的優(yōu)良品質(zhì)

當(dāng)下許多教育家認(rèn)為，所謂教學(xué)，即應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們從生活中主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，使他們?cè)谏钪邪l(fā)掘生命的意義。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是主動(dòng)探索的，而不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，因此，單純讓學(xué)生接受書本知識(shí)或單純聽從老師家長(zhǎng)說教的方式在當(dāng)下的教育環(huán)境下應(yīng)是堅(jiān)決抵制的。因此，當(dāng)下提倡的教育方式，應(yīng)積極倡導(dǎo)生活活力，使學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中明白道理，促進(jìn)良好品德的形成。當(dāng)前新課改的教學(xué)目標(biāo)，提倡思想品德教育應(yīng)與生活緊密結(jié)合，在生活中了解，在生活中實(shí)踐，在生活中探求與認(rèn)知。教師們應(yīng)積極主動(dòng)地為學(xué)生提供科學(xué)、生活的啟蒙教育，為學(xué)生們?nèi)蘸笮纬煞e極健康的生活態(tài)度與較強(qiáng)的實(shí)際生活能力做鋪墊。學(xué)校生活是學(xué)生們童年生活的重要組成部分，可以說學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校里與老師和同學(xué)一起度過的，因此，作為一名教育工作者，我們有責(zé)任有義務(wù)讓學(xué)生們享受到一個(gè)愉快自信的學(xué)校生活，在愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍中塑造他們的良好品格。

3.塑造良好道德教育環(huán)境

小學(xué)思想品德教學(xué)的基本要求，即通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，課堂內(nèi)外共同努力，培養(yǎng)孩子主動(dòng)去想，主動(dòng)去看，主動(dòng)去體悟、去感受。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在進(jìn)行《說聲“謝謝”》這一課內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，我采取了這樣的教學(xué)方法，即讓學(xué)生們主動(dòng)去采訪社會(huì)中對(duì)我們付出過貢獻(xiàn)的人，讓他們自己感受感謝與被感謝的重要性。還在課下帶他們?nèi)ゲ稍L清潔工阿姨，交警叔叔，使他們?cè)谧约簩?shí)際體驗(yàn)過程中領(lǐng)略懂得感恩的重要性。

總而言之，小學(xué)思想品德教育“生活化”的要求，貫穿于小學(xué)思想品德教育教學(xué)目標(biāo)的始終，我們應(yīng)以人為本，并結(jié)合課內(nèi)課外知識(shí)，與生活相聯(lián)系，并因材施教，根據(jù)學(xué)生們不同的個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育。這樣的教學(xué)方式不僅受到廣大教師的喜愛，也受到了學(xué)生的普遍歡迎。把思想品德教育融進(jìn)生活，在生活中體會(huì)，在生活中實(shí)踐，促進(jìn)其健康人格的全面形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亞琳.小學(xué)思想品德課教學(xué)的生活化路徑[J].華夏教師.2013（03）