序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：德育評(píng)價(jià)體系 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) 全員參與

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（b）-0227-01

全面推進(jìn)高校德育的重要環(huán)節(jié)之一就是品德評(píng)價(jià)。這是全面了解和衡量學(xué)生的思想政治品德表現(xiàn)及其發(fā)展水平重要實(shí)踐。品德評(píng)價(jià)的體系的客觀性、科學(xué)性和可操作性，是影響評(píng)價(jià)結(jié)果的重要因素。因此，應(yīng)該建立多維度、全面客觀的品德評(píng)價(jià)體系，從不同的角度、不同的層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、立體的考評(píng)。

1 目前高職院校學(xué)生日常品德行為教育評(píng)價(jià)體系存在的問題

1.1 評(píng)價(jià)人員單一，難成全員育人機(jī)制

現(xiàn)在高職院校普遍采用的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，是在院系兩級(jí)管理的基礎(chǔ)上，以系為主進(jìn)行實(shí)施，參與人員主要是輔導(dǎo)員和班級(jí)同學(xué)。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的教師沒有參與其中，這樣造成評(píng)價(jià)的不夠準(zhǔn)確全面。因?yàn)槿鄙偃握n教師的評(píng)價(jià)，他們也就不會(huì)主動(dòng)承擔(dān)在其區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)問題的責(zé)任，那么學(xué)生交給輔導(dǎo)員老師又會(huì)怎樣處理哪？從過去多數(shù)經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論是，對(duì)出現(xiàn)問題學(xué)生的處理能輕則輕，得免則免，原因就是學(xué)生做的是不對(duì)，但問題發(fā)生在別人管轄處，讓我處理只好手下留情。這樣會(huì)形成學(xué)生教育管理工作中的諸多空白點(diǎn)，學(xué)生教育管理的責(zé)任僅僅落在個(gè)別部門個(gè)別人身上，全員育人的局面就很難形成，因此必須創(chuàng)新現(xiàn)有的評(píng)價(jià)機(jī)制推進(jìn)全員育人工作。

1.2 注重評(píng)價(jià)結(jié)果，缺少過程性評(píng)價(jià)

高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)考核評(píng)價(jià)，一般采用學(xué)年考評(píng)的方式，即每學(xué)年集中考評(píng)。評(píng)價(jià)的形式主要是依據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表，輔導(dǎo)員對(duì)每位學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式感性成分過重，容易形成人際關(guān)系的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)也容易忽視學(xué)生日常品德行為養(yǎng)成中的表現(xiàn)，缺少日常學(xué)生品德行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)的積累，這種重結(jié)論的評(píng)價(jià)過于籠統(tǒng)，內(nèi)容也過于模板化，很難體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生品德行為的養(yǎng)成過程。因此應(yīng)加強(qiáng)記實(shí)性過程性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生日常行為表現(xiàn)給予客觀、及時(shí)評(píng)價(jià)，起到及時(shí)激勵(lì)學(xué)生正面行為，約束學(xué)生反面行為作用。

1.3 評(píng)價(jià)過程封閉，缺乏科學(xué)透明和反饋

高職院校學(xué)生素質(zhì)考核評(píng)價(jià)的結(jié)果，多數(shù)院校采用的量化分值的方法。表面上看起來這具有很好的科學(xué)性、可比性、可操作性，但是把每個(gè)學(xué)生的品德行為用一組數(shù)字表示顯然是難以做到客觀、科學(xué)的。我們提出建立一套基于高職院校學(xué)生培養(yǎng)過程的全過程的、全員參與的、記實(shí)性的學(xué)生品德素質(zhì)養(yǎng)成評(píng)價(jià)機(jī)制，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立高職院校學(xué)生品德素質(zhì)養(yǎng)成考核評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫，隨時(shí)添加考核評(píng)價(jià)信息，公開評(píng)價(jià)內(nèi)容，及時(shí)反饋考核評(píng)價(jià)結(jié)果，讓學(xué)生能及時(shí)掌握自己的表現(xiàn)情況，以激勵(lì)和鞭策學(xué)生塑造良好的品德。

2 構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的德育評(píng)價(jià)體系

2.1 基本思想和思路

將對(duì)學(xué)生品德行為表現(xiàn)總結(jié)性鑒定式的評(píng)價(jià)改為具體過程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)校在學(xué)生日常品德表現(xiàn)在評(píng)價(jià)中的主導(dǎo)地位。 基本操作思路是：（1）明確評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；（2）應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)真實(shí)、完整地記錄學(xué)生日常品德行為；（3）根據(jù)記錄按學(xué)期做出鑒定評(píng)語。

2.2 基本目標(biāo)和內(nèi)容

構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生日常品德行為表現(xiàn)教育評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是：建立面向全體學(xué)生、涵蓋學(xué)生生活的各個(gè)方面以及覆蓋學(xué)生教育培養(yǎng)全過程的品德評(píng)價(jià)模式，以促進(jìn)學(xué)生德育的全面發(fā)展?；緝?nèi)容可設(shè)為：課堂表現(xiàn)情況評(píng)價(jià)。包括教師授課、實(shí)驗(yàn)課、實(shí)訓(xùn)課等；宿舍表現(xiàn)情況評(píng)價(jià)。包括宿舍就寢情況、宿舍衛(wèi)生情況等；校園公共場(chǎng)所表現(xiàn)情況評(píng)價(jià)。包括餐廳、圖書館、各種集會(huì)活動(dòng)等；其它時(shí)間及場(chǎng)所表現(xiàn)情況評(píng)價(jià)。包括自習(xí)課、課外活動(dòng)及其它時(shí)間場(chǎng)所等。

2.3 建立評(píng)價(jià)工具

基于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行評(píng)價(jià)，重在評(píng)價(jià)軟件的編制。本軟件通過校園網(wǎng)收集參評(píng)人員基本信息并寫入數(shù)據(jù)庫。根據(jù)條文設(shè)置的分值，最終計(jì)算出各個(gè)學(xué)生的量化分?jǐn)?shù)。該系統(tǒng)采用注冊(cè)制度，不同的用戶有著不同的權(quán)限，可以提供結(jié)果查詢以及查看詳細(xì)評(píng)價(jià)內(nèi)容的功能，使教師對(duì)今后的行為指導(dǎo)有更大的主動(dòng)權(quán)，能根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果及時(shí)了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，給學(xué)生合理的評(píng)價(jià)和切實(shí)的建議。

2.4 評(píng)價(jià)內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)

該評(píng)價(jià)方式可以把學(xué)生在校的日常品德行為進(jìn)行分解細(xì)化成學(xué)習(xí)生活的各個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)，每個(gè)方面設(shè)置不同分值，分值的大小根據(jù)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，由專業(yè)的出題委員會(huì)設(shè)置。該標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置同時(shí)符合大學(xué)生心理評(píng)價(jià)的要求，根據(jù)在校大學(xué)的心理變化情況合理出題，科學(xué)出題，以保證評(píng)價(jià)的科學(xué)客觀，并能指導(dǎo)今后的學(xué)生行為。評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)以不打擊學(xué)生為準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)結(jié)果達(dá)到促進(jìn)學(xué)生品德全面發(fā)展、健康發(fā)展的效果。

3 結(jié)語

構(gòu)建基于學(xué)生培養(yǎng)過程的品德行為評(píng)價(jià)體系，其根本目的是促進(jìn)學(xué)生品德和心理的全面發(fā)展。這種評(píng)價(jià)體系凸顯對(duì)學(xué)生品德行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)的過程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生教育評(píng)價(jià)的全員育人原則，建立了教書育人、管理育人、服務(wù)育人的新機(jī)制，使學(xué)校全員育人工作落到了實(shí)處?；趯W(xué)生培養(yǎng)過程的日常品德行為評(píng)價(jià)體系，更關(guān)心每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，力求客觀地記錄和反映每個(gè)學(xué)生達(dá)到既定標(biāo)準(zhǔn)的程度，鼓勵(lì)學(xué)生在自己原有基礎(chǔ)上有所提高。同時(shí)，基于學(xué)生培養(yǎng)過程的品德行為評(píng)價(jià)體系的建立，可以讓教師清楚、具體、準(zhǔn)確、及時(shí)地了解和檢查學(xué)生各方面的狀況，學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)查看自己的行為記錄，隨時(shí)與既定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我對(duì)照，隨時(shí)了解自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，從而及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)

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篇(2)

關(guān)鍵詞： 中小學(xué) 德育評(píng)價(jià) 時(shí)代困境 解決途徑

“德育即育德，也就是有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)社會(huì)思想道德的個(gè)體內(nèi)化，或者說有目的地促進(jìn)個(gè)體思想品德社會(huì)化?！钡掠|(zhì)量主要體現(xiàn)在學(xué)生品德水平的提高上，因此德育活動(dòng)的目的性促使人們對(duì)德育進(jìn)行評(píng)價(jià)，以了解德育活動(dòng)進(jìn)行得怎么樣，以及德育活動(dòng)的效果。

一、中小學(xué)德育評(píng)價(jià)的時(shí)代困境

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)政治文化多元化、經(jīng)濟(jì)成分利益多樣化、社會(huì)生活方式多棲化的時(shí)代，是一個(gè)新舊道德歷史變化的時(shí)代。許多嶄新的社會(huì)觀念、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思想開始不斷地滲透到學(xué)校這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)系統(tǒng)中來。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多重性導(dǎo)致道德教育內(nèi)容往往缺乏一致性和相對(duì)穩(wěn)定性。

（一）多元化社會(huì)給德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立帶來困難。

第一，社會(huì)對(duì)學(xué)生道德多元化的要求與德育評(píng)價(jià)內(nèi)容的單一性相矛盾。

隨著社會(huì)生活的日新月異，各種新事物、新思想不斷出現(xiàn)。豐富多彩的社會(huì)生活大大豐富了學(xué)生們的日常生活，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)之外，產(chǎn)生了許多與日常倫理生活密切相關(guān)的道德問題和心理問題。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間的特征對(duì)學(xué)生提出了更高的道德要求，一系列的新事物對(duì)學(xué)生的道德提出了新的要求。道德要求多樣化的趨勢(shì)與德育評(píng)價(jià)內(nèi)容的單一性發(fā)生了沖突，這就需要德育評(píng)價(jià)內(nèi)容不斷地修改、拓寬和完善，德育評(píng)價(jià)內(nèi)容面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和革新的壓力。

第二，價(jià)值取向多元化與德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“泛政治化”相矛盾。

多元化社會(huì)相對(duì)應(yīng)的價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。青少年學(xué)生處在這個(gè)價(jià)值取向多元化的時(shí)代，他們也在不斷地調(diào)整和構(gòu)建自己的價(jià)值觀念系統(tǒng)。一方面，他們更關(guān)心自己的命運(yùn)，關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的利益；他們追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求。另一方面，其價(jià)值取向的主流仍呈健康向上的態(tài)勢(shì)，學(xué)生們用行動(dòng)證明在重大事件和自然災(zāi)害面前國家和集體的利益仍然是首選。而當(dāng)今德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍然是未擺脫“泛政治化”的影響，“在德育評(píng)價(jià)上政治因素所占比重大于道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)，對(duì)不同層次高校學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)和情感訓(xùn)練考慮相對(duì)薄弱”。價(jià)值多元化的趨勢(shì)是不可阻擋的，這對(duì)德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇帶來了嚴(yán)重的困難。

（二）“個(gè)性發(fā)展”道德教育模式給德育評(píng)價(jià)方法帶來挑戰(zhàn)。

第一，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體道德自主性的德育目的和以教師為主體的德育評(píng)價(jià)方法相矛盾。人的個(gè)性是建立在群體共性的基礎(chǔ)上的。發(fā)展個(gè)性包括積極個(gè)性品質(zhì)的形成、發(fā)展和不良個(gè)性品質(zhì)的矯正、克服。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體道德自主性的重要途徑就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。只有學(xué)生體會(huì)到了道德的真實(shí)意義，才會(huì)養(yǎng)成道德自主性。而目前的德育評(píng)價(jià)主要是以教師評(píng)價(jià)為主，忽視了學(xué)生的主體地位。如何凸顯評(píng)價(jià)中學(xué)生的主體性，是當(dāng)今德育評(píng)價(jià)方法轉(zhuǎn)型的一個(gè)難題。

第二，培養(yǎng)學(xué)生道德實(shí)踐能力的要求與絕對(duì)的德育評(píng)價(jià)方法相矛盾。培養(yǎng)學(xué)生道德實(shí)踐能力主要是培養(yǎng)學(xué)生的道德選擇能力和道德行為能力，使其不僅具有較高的道德自律水平，而且能夠自覺采取行動(dòng)，解決人際沖突和道德矛盾。這需要把道德教育跟實(shí)際生活聯(lián)系起來，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。德育同樣也要而且必須通過生活發(fā)出力量才能成為真正的德育”。道德是社會(huì)生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，真正的學(xué)習(xí)必須在社會(huì)生活過程中進(jìn)行。這就需要采用多樣的、開放式的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的等評(píng)價(jià)方法去激勵(lì)學(xué)生自身內(nèi)部生成積極的、持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。而目前的德育評(píng)價(jià)多以德育的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)作參照物對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行更客觀和更全面的評(píng)價(jià)。

二、走出時(shí)代困境的德育評(píng)價(jià)體系重新構(gòu)建

面對(duì)當(dāng)前德育評(píng)價(jià)存在的諸多問題，我們必須有強(qiáng)烈的使命感和緊迫感，努力研究新情況和新特點(diǎn)，探索行之有效的德育評(píng)價(jià)體系。

（一）建立以德育課程評(píng)價(jià)和德育實(shí)踐評(píng)價(jià)并重的雙維評(píng)價(jià)體系。

受長(zhǎng)期分科教學(xué)的影響，我國是按照學(xué)科課程的設(shè)置原則開設(shè)思想品德課和社會(huì)課。思想品德是按抽象出來的道德規(guī)范來編排教學(xué)內(nèi)容；社會(huì)課則是歷史、地理、法律等常識(shí)的拼盤，這樣的課程體系，割斷了課程與生活的聯(lián)系，學(xué)習(xí)成為抽象概念、原則，或與生活無關(guān)的一些事實(shí)、現(xiàn)象的傳授、灌輸、背誦，從而使課程缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。而在新課改中，以《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這兩門綜合性的課程來替代學(xué)科性的思想品德課和社會(huì)課，彌補(bǔ)了學(xué)科脫離實(shí)際的弊端，通過課程的綜合為學(xué)生開辟一條通向他們生活的道路，使他們?cè)谏畹膬?nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，以利于他們的品德與社會(huì)性的發(fā)展。從而改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡和綜合，呈現(xiàn)出生活化、綜合化、生本性和開放性的特點(diǎn)。開設(shè)更多符合實(shí)際的德育課程利于學(xué)生思想道德的提高，發(fā)揮德育課程的重要作用。例如，浙江省桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)鳳鳴小學(xué)開展特色德育教育，充分挖掘豐子愷漫畫人文精神實(shí)踐漫畫教學(xué)德育功能。學(xué)校充分挖掘家鄉(xiāng)藝術(shù)名人——豐子愷先生的人文精神，以豐子愷先生倡導(dǎo)的“童心”為主線，創(chuàng)建了漫畫特色教育的校本課程，實(shí)踐漫畫教學(xué)德育功能，使學(xué)校在特色中涵養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。

同時(shí)，德育實(shí)踐評(píng)價(jià)的重要地位不能忽視，如果一味追求德育課程的成績(jī)指標(biāo)就容易偏離德育教育的初始目標(biāo)，所以應(yīng)更加重視推進(jìn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的德育踐行。例如廣東省佛山市南海區(qū)中小學(xué)德育，以“為學(xué)生終身幸福奠基”為指導(dǎo)思想，確立“幸福教育工程”的辦學(xué)宗旨，以一系列實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。又如浙江省杭州市長(zhǎng)河高中首創(chuàng)全國精神教育先河，開設(shè)浙江省首個(gè)宏志班，推行宏志精神和精神成長(zhǎng)教育，以“三志教育”校本課程開發(fā)為切口，以“走進(jìn)農(nóng)村大課堂”、“家史教育”實(shí)踐活動(dòng)為載體開展德育工作。通過對(duì)德育課程與德育實(shí)踐活動(dòng)的共同重視，為德育評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)做出了有益探索。

（二）德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容及細(xì)則應(yīng)該多元化。

首先，在制定德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容時(shí)應(yīng)符合現(xiàn)實(shí)需要，要充分尊重學(xué)生的意見，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，不但能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而且能突出學(xué)生的個(gè)性，也使以后德育工作的展開更加貼近學(xué)生的生活。其次，在遵循德育大綱的前提下，要充分考慮德育的時(shí)代性和地域性，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行評(píng)價(jià)內(nèi)容的制定。例如，農(nóng)村和城市的學(xué)校的差異，沿海學(xué)校和西部地區(qū)的學(xué)校德育評(píng)價(jià)目標(biāo)也要存在一定的差異等。最后，德育評(píng)價(jià)目標(biāo)制定要有一定的伸縮性，如果綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果與原本制定的德育評(píng)價(jià)目標(biāo)不符合或者有相背離之處，可以根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果對(duì)德育評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行修正與調(diào)整。這樣，不但保證了德育評(píng)價(jià)目標(biāo)不偏離高校德育大綱的方向，而且能夠使之根據(jù)各個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況及各方面的變化做出適時(shí)的改變，避免了德育評(píng)價(jià)目標(biāo)的僵化。

（三）構(gòu)建德育評(píng)價(jià)體系網(wǎng)。

家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保障。構(gòu)建一個(gè)以家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面為支點(diǎn)的德育評(píng)價(jià)體系網(wǎng)，需要我們不斷地更新教育觀念，整合各種教學(xué)力量，協(xié)調(diào)各種教育團(tuán)體，改革教育管理體制。針對(duì)當(dāng)前德育評(píng)價(jià)面臨的現(xiàn)代困境，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社區(qū)“三結(jié)合”的德育評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)是必要的。首先要形成“以學(xué)校德育為主體，以家庭德育為基礎(chǔ)，以社會(huì)德育為依托”的德育工作新格局。其次，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)的德育力量，整合基層德育工作機(jī)構(gòu)，形成教育合力。最后要完善德育管理機(jī)制，健全相關(guān)配套性措施。加強(qiáng)教育行政管理和監(jiān)督，完善德育評(píng)價(jià)體系。在實(shí)踐中，構(gòu)建“三結(jié)合”德育評(píng)價(jià)體系網(wǎng)。在具體的運(yùn)行過程中，各種模式要互為補(bǔ)充，同時(shí)并用，使得學(xué)校、家庭、社會(huì)的德育評(píng)價(jià)方向達(dá)到一致，使德育效果達(dá)到統(tǒng)一，最終促使學(xué)生得到更好的發(fā)展。

綜上所述，在德育系統(tǒng)中，德育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)非常重要的工作，德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，教育者必須結(jié)合時(shí)代特征建立有效的德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)，通過動(dòng)態(tài)的德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)，充分了解學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，從而能夠針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀采取措施，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺向高素質(zhì)人才發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇(3)

1.我國小學(xué)體育教學(xué)滲透德育現(xiàn)狀

作為小學(xué)基礎(chǔ)教育的小學(xué)體育教育，不僅使學(xué)生身體素質(zhì)得到提高，而且在體育學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，根據(jù)素質(zhì)教育要求，現(xiàn)在小學(xué)體育當(dāng)中增添了一些新項(xiàng)目，目的是使學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)得到提高，因此學(xué)校進(jìn)行小學(xué)體育教育時(shí)重視對(duì)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)，將體育與其他學(xué)科相結(jié)合，使學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)體育鍛煉，在提高自身知識(shí)水平的同時(shí)，使自身身體素質(zhì)得到提高，可以說在小學(xué)階段，教師就是學(xué)生的精神導(dǎo)師，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此教師應(yīng)在小學(xué)體育教學(xué)過程中以身作則，不僅在體育知識(shí)教授上以身作則，而且應(yīng)該在滲透德育教育的過程中以身作則，為學(xué)生做一個(gè)品德優(yōu)良的好榜樣，所以教師必須注重自身行為和品德，而在目前我國小學(xué)體育教學(xué)中，體育教授在教學(xué)過程中對(duì)德育的滲透還比較少，在教學(xué)過程中，教師往往忽略自身榜樣作用，不能很好地貫徹以身作則的原則，給我國小學(xué)教育中素質(zhì)教育及德育教育的推行造成很大阻礙。

2.教師缺乏德育教育意識(shí)

就目前小學(xué)體育教育而言，教師對(duì)在小學(xué)體育教學(xué)中深入德育教育的重要性還是沒有很清醒的認(rèn)識(shí)，缺乏德育教育意識(shí)，因此在小學(xué)體育教學(xué)過程中，往往遵循傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)觀念，采用傳統(tǒng)小學(xué)體育教學(xué)方式，僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)和體育技能方面的培訓(xùn)，教學(xué)目的只放在強(qiáng)身健體，掌握體育技能和理論知識(shí)上，完全忽略素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，即在小學(xué)體育教學(xué)過程中，將德育教育滲透其中，在小學(xué)體育教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生品格和習(xí)慣，使學(xué)生通過小學(xué)體育學(xué)習(xí)不僅能提高自身身體素質(zhì)，而且可以通過小學(xué)體育學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展，因此教師必須在教學(xué)過程中培養(yǎng)德育教育意識(shí)。

3.小學(xué)體育教學(xué)中德育教育效率比較低

就目前我國小學(xué)體育教學(xué)看，素質(zhì)教育效率比較低，不僅包含體育知識(shí)與體育技能培養(yǎng)，而且包含相當(dāng)多的德育培養(yǎng)，而在小學(xué)體育教育實(shí)踐中，教師往往忽略幫助學(xué)生理解體育中德育的理解，教師只是像進(jìn)行知識(shí)和技能傳授一樣，講授德育教育知識(shí)，并沒有真正將體育和德育教育相結(jié)合，沒有在實(shí)際體育活動(dòng)中滲透德育教育，而這樣的教育方式學(xué)生是很難對(duì)其中德育知識(shí)進(jìn)行理解的，使我國小學(xué)體育教學(xué)中德育教育效率比較低。

4.缺乏完整的德育教育評(píng)價(jià)體系

其實(shí)對(duì)我國小學(xué)體育中德育教育難以滲透的原因進(jìn)行探析，最重要原因是在小學(xué)教育中，沒有完整的德育教育評(píng)價(jià)體系，在小學(xué)體育授課過程中，沒有完整的德育教育評(píng)價(jià)體系，使教師按照傳統(tǒng)體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系，片面注重體育技能和體育知識(shí)培養(yǎng)，而對(duì)缺乏評(píng)價(jià)體系的德育教育則選擇忽略或者放棄，可以說這是造成小學(xué)體育中難以滲透德育教育的一個(gè)很重要原因。

二、我國小學(xué)體育教學(xué)滲透德育的對(duì)策

1.教師要積極在教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育，教師有很重要的作用，小學(xué)教育的特殊性使教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響，在小學(xué)體育教學(xué)過程中，教師的言行舉止都對(duì)學(xué)生起著榜樣作用，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過程中很自然地對(duì)教師的言行舉止進(jìn)行模仿，因此教必須在小學(xué)體育教學(xué)過程當(dāng)中積極滲透德育教育，以身作則，為同學(xué)們樹立學(xué)習(xí)榜樣，使同學(xué)們?cè)谛W(xué)體育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中培養(yǎng)自身品格，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神，培養(yǎng)百折不撓的毅力，培養(yǎng)不畏困難的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

2.完善德育教育評(píng)價(jià)體系

教師難以在小學(xué)體育教學(xué)過程中滲透德育教育的一個(gè)很重要原因就是缺乏完整的德育教育評(píng)價(jià)體系，因此學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展情況，建立健全德育教育的評(píng)價(jià)體系，使教師的教學(xué)活動(dòng)有完善的評(píng)價(jià)體系可以依據(jù)和參考，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師德育教育工作的培訓(xùn)，提高教師滲透德育工作的意識(shí)，提升教師自身專業(yè)素質(zhì)水平，使其在教育工作中更好地發(fā)揮作用。如學(xué)?？梢栽趥鹘y(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之中將德育教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加入進(jìn)去，對(duì)學(xué)生的思想道德水平進(jìn)行考察，并對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和考核，使教師在教學(xué)活動(dòng)中積極滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘德育教育素材

將德育教育滲透入教學(xué)工作的時(shí)候，教師需要利用教學(xué)素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，因此教師在教學(xué)活動(dòng)中需要對(duì)一些教學(xué)素材進(jìn)行挖掘，積極尋找符合教學(xué)要求的素材。如教師在籃球技能教學(xué)過程中，通過教授籃球技能，依此向?qū)W生講解團(tuán)結(jié)合作的重要性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自身團(tuán)結(jié)合作精神，而在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，教師可以通過教學(xué)向同學(xué)們說明信心、毅力及堅(jiān)持的重要性。

4.將德育教育與游戲相結(jié)合

篇(4)

一、構(gòu)建符合新教育理念的德育工作目標(biāo)，提高德育工作的針對(duì)性

當(dāng)今世界，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。如何適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)校教育目前要認(rèn)真考慮的首要新問題。要想解決好這個(gè)新問題，就必須在建立符合新教育理念課程改革目標(biāo)體系的同時(shí)，緊密結(jié)合學(xué)校實(shí)際，按照時(shí)代要求，分層構(gòu)建起符合新教育理念的德育工作目標(biāo)體系。具體來講，可將下列“七個(gè)學(xué)會(huì)”作為學(xué)校德育工作的目標(biāo)摘要：

(1)學(xué)會(huì)做人。教育學(xué)生國愛民、遵章守紀(jì)、嚴(yán)于律己、關(guān)心他人、艱苦奮斗、勇于進(jìn)取的人。

(2)學(xué)會(huì)求知。教育學(xué)生做胸懷目標(biāo)、博學(xué)多思、珍惜時(shí)光、善學(xué)樂學(xué)、學(xué)有特長(zhǎng)的人。

(3)學(xué)會(huì)健體。教育學(xué)生做體魄健康、競(jìng)技突出、具有堅(jiān)定信念、良好心理素質(zhì)和毅力、不怕困難的人。

(4)學(xué)會(huì)審美。教育學(xué)生做熱愛生活、以情感人、樂觀向上，具有高尚情趣和創(chuàng)美能力的人。

(5)學(xué)會(huì)勞動(dòng)。教育學(xué)生做把握本領(lǐng)、大膽實(shí)踐、講求效率、勇于競(jìng)爭(zhēng)、勤奮樸實(shí)、無私奉獻(xiàn)的人。

(6)學(xué)會(huì)創(chuàng)造。教育學(xué)生做面向時(shí)代、敢于超前、善于開拓、勇于創(chuàng)新、勤于實(shí)踐、開創(chuàng)未來、追求真理的人。

(7)學(xué)會(huì)生存。教育學(xué)生做富有毅力、自強(qiáng)自立、自警自省、儉以養(yǎng)德、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)發(fā)展的人。

二、加強(qiáng)符合新教育理念的德育工作者隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)德育工作的基礎(chǔ)

加強(qiáng)符合新教育理念的德育隊(duì)伍建設(shè)，是提高德育隊(duì)伍素質(zhì)、落實(shí)德育工作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育工作目標(biāo)的保證。

加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，達(dá)到全面育人的目的，學(xué)校要做到摘要：一是必須加強(qiáng)以學(xué)校教育為核心的德育管理網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，成立校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的由政教主任、團(tuán)委書記、少先大隊(duì)輔導(dǎo)員、政治課或思想品德課教師、教研組長(zhǎng)、班主任代表、學(xué)生會(huì)主席、家長(zhǎng)委員會(huì)代表和社區(qū)委員會(huì)代表等組成的校級(jí)教育指揮組織機(jī)構(gòu)，確定學(xué)校的德育目標(biāo)，制定全校的德育計(jì)劃，負(fù)責(zé)學(xué)校的德育領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)學(xué)校德育進(jìn)行決策。成立由政教處負(fù)責(zé)，黨、政、工、團(tuán)、隊(duì)等密切配合的學(xué)校中層德育執(zhí)行組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)學(xué)校德育計(jì)劃的執(zhí)行和監(jiān)督、日常德育事務(wù)的處理以及正常德育工作的調(diào)度和管理工作。成立由年級(jí)組長(zhǎng)和班主任、任課教師組成的基層德育操作組織機(jī)構(gòu)，執(zhí)行學(xué)校的德育意圖和要求，具體負(fù)責(zé)學(xué)校德育計(jì)劃。在此基礎(chǔ)上依據(jù)新的教育理念和教育要求修訂完善新的德育管理及其工作制度，保證德育工作沿著正確、健康的方向發(fā)展。二是必須加強(qiáng)以學(xué)生為中心的自我教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)、團(tuán)委、班干部等方面的主觀能動(dòng)功能，尊重學(xué)生在德育管理中的主體地位，放手讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，自我管理，自我評(píng)價(jià)。三是必須加強(qiáng)由社區(qū)延伸的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育委員會(huì)的功能，溝通學(xué)校和社會(huì)各方面的聯(lián)系，發(fā)動(dòng)和協(xié)調(diào)社會(huì)各界關(guān)心和支持學(xué)校教育，改善德育條件，優(yōu)化德育環(huán)境，排除社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校教育的干擾，促進(jìn)學(xué)生政治思想品德的良性發(fā)展。四是必須加強(qiáng)以家庭教育為補(bǔ)充的家庭教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的功能，密切學(xué)校教育和家庭教育的關(guān)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，共同做好學(xué)生的教育工作。

三、調(diào)整和充實(shí)符合新教育理念的德育內(nèi)容，豐富德育工作的內(nèi)涵

面對(duì)新形勢(shì)下的新情況，我們必須要調(diào)整和充實(shí)德育內(nèi)容。具體來講，就是要在新教育理念的指導(dǎo)下，在繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育、社會(huì)主義教育、中華民族悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義民主法制教育、國防教育和國家平安教育、民族團(tuán)結(jié)教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育、實(shí)踐教育、人文素質(zhì)教育、環(huán)境意識(shí)教育和心理健康教育。

(1)突出創(chuàng)新教育。要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化組合教育資源，把人才學(xué)、教育學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、心理學(xué)有關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)地結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)的途徑，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新志向，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

(2)加強(qiáng)實(shí)踐教育。依照德育目標(biāo)有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門深入社會(huì)，通過參加生產(chǎn)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、軍訓(xùn)活動(dòng)，通過參觀訪問、游覽、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生在和工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、商人、企業(yè)家等社會(huì)成員的廣泛接觸中，了解國情，熟悉社會(huì)，使他們親身體驗(yàn)，獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)探索，從而提高思想覺悟，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)喜好喜好，鍛煉意志品質(zhì)，樹立崇高的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

(3)重視人文素養(yǎng)教育。要非凡重視加強(qiáng)我國歷史和文化、文學(xué)和藝術(shù)以及傳統(tǒng)美德教育，以期培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義思想意識(shí)，具有民族特色的高尚情操和公正純潔的靈魂。要通過教育和各種教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于合作、熱心參和、善于交往、善于應(yīng)變的品質(zhì)，為學(xué)生將來更好地適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)生活和社會(huì)勞動(dòng)打下基礎(chǔ)。要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，使得在“教化、養(yǎng)成、示范”諸方面，以強(qiáng)大的人文精神去有力地規(guī)范和熏陶學(xué)生，使之能在德、智、體、美等諸方面得到生動(dòng)活潑的發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(4)關(guān)注環(huán)境意識(shí)教育。要教育學(xué)生牢固樹立“保擴(kuò)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念，深刻熟悉保護(hù)環(huán)境、減少環(huán)境污染、維護(hù)生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用自然資源的重要意義和功能。引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護(hù)的生活方式和行為習(xí)慣，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣。帶領(lǐng)學(xué)生積極參加美化綠化活動(dòng)，自覺承擔(dān)植樹義務(wù)，保護(hù)花草樹木，保護(hù)綠化美化成果。

(5)進(jìn)行心理健康教育。要開發(fā)學(xué)生潛在的智能，使學(xué)生的智力得到開發(fā)。要培養(yǎng)學(xué)生愉快的情緒，使學(xué)生樂觀向上，積極進(jìn)取，對(duì)生活布滿信心，具備一定的情緒控制能力。要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，使學(xué)生主動(dòng)自覺地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，具有獨(dú)立果斷、堅(jiān)韌、勇敢的品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生的行為符合自己的身份，和環(huán)境協(xié)調(diào)一致，關(guān)心理解他人，和人相處關(guān)系和諧。

四、構(gòu)建符合新教育理念的德育評(píng)價(jià)體系，保證學(xué)校德育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)

德育評(píng)價(jià)是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，也是保證學(xué)校德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必要辦法。在推進(jìn)課程改革中，加強(qiáng)德育工作的考核評(píng)估，有利于全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，有利于以課程改革促進(jìn)德育評(píng)價(jià)改革，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到學(xué)校的德育領(lǐng)域，優(yōu)化學(xué)校的德育效果，有利于調(diào)動(dòng)教師實(shí)施德育工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，迸發(fā)工作熱情，有利于提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我管理、自我教育的能力，發(fā)揚(yáng)個(gè)性特征，促進(jìn)良好品德的形成，有利于調(diào)動(dòng)家庭調(diào)動(dòng)社會(huì)參和德育評(píng)價(jià)的積極性，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)參和德育評(píng)價(jià)的良好局面。

(1)完善德育評(píng)價(jià)體系。就評(píng)價(jià)的學(xué)段而言，要構(gòu)建小學(xué)各年級(jí)、初中各年級(jí)、高中（中職）各年級(jí)的相互銜接的評(píng)價(jià)體系，保證德育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性和連續(xù)性。就評(píng)價(jià)范圍而言，要構(gòu)建對(duì)學(xué)校德育評(píng)價(jià)、班級(jí)德育評(píng)價(jià)、學(xué)生品德評(píng)價(jià)等方面相互聯(lián)系的評(píng)價(jià)體系，保證德育評(píng)價(jià)的全面性和綜合性。就評(píng)價(jià)內(nèi)容而言，要構(gòu)建評(píng)價(jià)德育條件、評(píng)價(jià)德育過程、評(píng)價(jià)德育效果等有機(jī)結(jié)合的評(píng)價(jià)體系，保證德育評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客觀性。就評(píng)價(jià)主體而言，要構(gòu)建學(xué)生自評(píng)、學(xué)生群體互評(píng)、家長(zhǎng)助評(píng)、教師導(dǎo)評(píng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)審核考評(píng)等評(píng)價(jià)體系，保證德育評(píng)價(jià)的多元性和開放性。

篇(5)

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；素質(zhì)；綜合評(píng)價(jià)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹碓阶⒅厝瞬诺木C合素質(zhì)。新的課程改革以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，意在培養(yǎng)具有各種素質(zhì)的人才，這不僅是形勢(shì)的需要，也是時(shí)代的需要。如何推進(jìn)新課程的改革，并確保新課改將新的教育理念貫穿始終？這就需要一套新的教育評(píng)價(jià)體系。這套體系不僅要體現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)過程，還應(yīng)全面考核個(gè)人情感態(tài)度、價(jià)值觀念、行為能力等多種素質(zhì)。新的評(píng)價(jià)體系側(cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)和能力，不再單純以考試的成績(jī)排名，它所反映的是對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重視和考量。

學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)是學(xué)校素質(zhì)教育過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是動(dòng)態(tài)的，嚴(yán)密關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的過程，是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的各個(gè)方面進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它是以學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與水平為評(píng)價(jià)對(duì)象的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)，并在各個(gè)過程中進(jìn)行了多渠道教育評(píng)價(jià)和認(rèn)證。它包括了德育、智育、體育等各種情感和認(rèn)知層面的素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)全面的評(píng)價(jià)。另外，評(píng)價(jià)還是全程性的，從目標(biāo)的確立到運(yùn)用的方法，以及感受直至最后的評(píng)定都在這個(gè)評(píng)價(jià)體系的關(guān)注范圍內(nèi)。此外，中學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)還是多渠道、多角度的，評(píng)價(jià)不僅是學(xué)校和教師的事，還有同學(xué)之間的互評(píng)，家長(zhǎng)的評(píng)論以及社會(huì)實(shí)踐的評(píng)論。

學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)是新課程改革的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的保障形式。具體來講，開展中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是搞好德育工作的重要環(huán)節(jié)，有利于學(xué)校對(duì)德育工作及其效果進(jìn)行檢驗(yàn)和改進(jìn)。借助評(píng)價(jià)，學(xué)校和教師可以及時(shí)了解學(xué)生思想、行為情況，使德育工作更具針對(duì)性，為進(jìn)一步檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，教育學(xué)生提供科學(xué)的依據(jù)。那么，如果將學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)落實(shí)到實(shí)處呢？

一、要明確綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作遵循的原則

首先，以人為本的原則。新課程教育最本質(zhì)的理論基礎(chǔ)就是以人為本。以人為本有這樣幾層意思：1.尊重人。對(duì)人的尊重不僅體現(xiàn)在具體的禮節(jié)上，更重要的則體現(xiàn)在對(duì)獨(dú)立的個(gè)人個(gè)性發(fā)展的鼓勵(lì)和引導(dǎo)上。2.對(duì)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展負(fù)責(zé)。這要求我們要放眼未來，既要看到學(xué)生眼下的學(xué)習(xí)，又要考慮到他們未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。3.實(shí)施人性化服務(wù)。要處處考慮到受教育者的需求，尊重不同個(gè)體的不同需求。

其次，導(dǎo)向性原則。評(píng)價(jià)不是最終目的，而是手段，是反應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)尺。每一次評(píng)價(jià)都是下次評(píng)價(jià)的起點(diǎn)。這種評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)的，反映的僅僅是一個(gè)相對(duì)時(shí)段中學(xué)生的基本情況，所以，教師切勿在思想上以某一次評(píng)價(jià)為最終的評(píng)價(jià)。此外，更重要的是，教師要學(xué)會(huì)利用素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)來引導(dǎo)和糾正學(xué)生的成長(zhǎng)。

再次，多種評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。中學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)體系不是單一的評(píng)價(jià)模式，我們要反對(duì)一語定乾坤的武斷做法，所以，這個(gè)評(píng)價(jià)體系必須是多種評(píng)價(jià)和多層次評(píng)價(jià)相結(jié)合的結(jié)果。在具體的評(píng)價(jià)中，要把教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)合到一起，把自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，學(xué)校評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，知識(shí)技能評(píng)價(jià)和情感態(tài)度評(píng)價(jià)結(jié)合在一起。

二、構(gòu)建可操作性強(qiáng)的素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)體系

任何評(píng)價(jià)都是在現(xiàn)有的教育條件下相對(duì)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的意義就在于它是具有指導(dǎo)性的真實(shí)的評(píng)價(jià)，如果評(píng)價(jià)流于形式，搞成掛在墻上的文件，那么這樣的評(píng)價(jià)體系是沒有意義的。因此，要把評(píng)價(jià)體系建立在客觀的教育條件之上，合理地設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力構(gòu)建可操作性強(qiáng)的評(píng)價(jià)體系。

首先，在課堂教學(xué)上。教師要多層次地進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不僅僅看學(xué)生的結(jié)果。課堂上問題的探討更容易暴露出一個(gè)學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度、價(jià)值觀念或思維習(xí)慣等更本質(zhì)的東西。太繁瑣的評(píng)價(jià)體系雖然科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但是缺乏可操作性，也難以貫徹始終，所以，可操作性強(qiáng)就必須強(qiáng)調(diào)更加簡(jiǎn)潔。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中最重要的評(píng)價(jià)應(yīng)該突出表現(xiàn)學(xué)生對(duì)于問題的主動(dòng)性，可以參考攻其一點(diǎn)，以點(diǎn)帶面的做法，即用主動(dòng)回答問題和提出問題的次數(shù)來記錄并加以評(píng)價(jià)。這是因?yàn)檎n堂上需要學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行積極的探討和思考，需要他們對(duì)問題有熱情，用這個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)就可以反映學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，這是簡(jiǎn)單而易行的方式。

其次，應(yīng)該避免ABC這樣簡(jiǎn)單的等級(jí)評(píng)價(jià)方式。盡管等級(jí)評(píng)價(jià)較之分?jǐn)?shù)有形式上的區(qū)別，但其本質(zhì)是一樣的，仍然是將學(xué)生分了三六九等，只是沒有分?jǐn)?shù)那么觸目驚心罷了。評(píng)價(jià)應(yīng)該更側(cè)重反映學(xué)生各種素質(zhì)和能力，因?yàn)檫@是能力的體現(xiàn)而非等級(jí)的評(píng)定。比如，有的學(xué)生擅長(zhǎng)推理，有的學(xué)生擅長(zhǎng)想象，這兩者是沒有A等和B等之分的。

三、培植素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)生存的土壤

中學(xué)生素質(zhì)綜合評(píng)價(jià)能夠進(jìn)行的前提不是評(píng)價(jià)體系多么完善，也不是制度多么完美，而是首先是要有一支業(yè)務(wù)精良，有新的教育觀念，思想開放，崇尚自由和個(gè)性的教師隊(duì)伍。沒有從本質(zhì)上擁有新教育觀念的教師，所有的新課程教材新課程教法則都是空中樓閣。

篇(6)

關(guān)鍵詞： 小學(xué)體育教學(xué) 德育 滲透對(duì)策

1.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的現(xiàn)狀

1.1小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容。

當(dāng)前小學(xué)體育中的德育教育內(nèi)容涉及十分廣泛，不僅包含學(xué)生個(gè)人性格的培養(yǎng)，還包含整個(gè)班級(jí)或者集體的合作精神培育?？偟膩碚f，小學(xué)生還處于人生的起步階段，因此德育教育十分有必要。對(duì)于個(gè)人來講，德育教育包括學(xué)生的品質(zhì)、性格和行為舉止培養(yǎng)，如老師教導(dǎo)學(xué)生遇到困難時(shí)不退縮，應(yīng)該迎難而上；己所不欲勿施于人，要與他人友好相處；在他人遇到困難時(shí)要伸出援助之手幫助其渡過難關(guān)等。對(duì)于集體來講，老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)集體主義觀念、團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，使學(xué)生在集體活動(dòng)中具備責(zé)任感和榮譽(yù)感，從而更好地發(fā)揮集體與團(tuán)隊(duì)的重要作用。

1.2小學(xué)體育學(xué)科德育管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況。

當(dāng)前進(jìn)行小學(xué)體育德育教育的學(xué)校，一般設(shè)立專門的體育教研組規(guī)劃進(jìn)行小學(xué)體育德育教育，受到學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)。這種管理機(jī)構(gòu)設(shè)置模式比較普遍，并且組成簡(jiǎn)單、效率高，但是比較局限，不能與學(xué)生其他方面的德育教育相結(jié)合。還有部分學(xué)校擁有與校長(zhǎng)職級(jí)制直接相關(guān)聯(lián)的德育管理系統(tǒng)，這種模式為體育德育與各學(xué)科之間的聯(lián)系搭建了重要的橋梁，并且從上到下加強(qiáng)了學(xué)校對(duì)于小學(xué)體育德育教育的管理工作，保障了學(xué)生的身心健康發(fā)展，以及知識(shí)水平、品質(zhì)思想與道德觀念的共同成長(zhǎng)。

1.3小學(xué)體育教師的隊(duì)伍建設(shè)。

學(xué)校在重視學(xué)生德育教育的同時(shí)，不能忽視老師的師德培養(yǎng)。只有老師的道德品質(zhì)提高了，他們才能處處以身作則，給學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，才能更好地投入到本職工作中，從而加大德育教育的滲透力度。當(dāng)前小學(xué)對(duì)于體育教師隊(duì)伍的建設(shè)越來越重視，不再像以往隨便招收，而是全面考察應(yīng)聘者的學(xué)業(yè)與道德水平。對(duì)于已經(jīng)從事小學(xué)體育教育的教師，學(xué)校也開始對(duì)其進(jìn)行定期培訓(xùn)，以提高其業(yè)務(wù)能力與思想道德水平，從而使德育教學(xué)的展開更有效與迅速。

2.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育存在的主要問題及原因分析

2.1部分體育教師重視程度不足。

當(dāng)前還有部分小學(xué)體育老師認(rèn)為小學(xué)體育就是學(xué)生在學(xué)習(xí)之余的放松課程，只要能讓學(xué)生玩好并且不受傷就是完成教學(xué)任務(wù)了，至于德育教育應(yīng)該是思想品德老師的責(zé)任，產(chǎn)生這種想法的原因是因?yàn)檫@部分體育老師并沒有真正理解德育與智育兩者之間的聯(lián)系與促進(jìn)作用?；谶@種思想，他們?cè)谛W(xué)體育課中并沒有自覺進(jìn)行德育教育滲透，即使學(xué)校已經(jīng)制定出相應(yīng)的德育教育培養(yǎng)方案，也會(huì)偷工減料、應(yīng)付了事，德育教學(xué)內(nèi)容和形式完全由著自己的心情而定，完全不考慮教學(xué)計(jì)劃的合理性與科學(xué)性。除了思想不重視之外，部分體育老師還在行為上表現(xiàn)出了對(duì)德育教育的不重視，他們一方面沒有認(rèn)識(shí)到自己在思想道德方面的不足，另一方面不積極進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，因此并沒有在思想認(rèn)識(shí)上有所提高，當(dāng)然也就沒有足夠的能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的德育教育。

2.2小學(xué)體育中的德育教育效率不高。

在小學(xué)體育中滲透德育教育具備許多得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)轶w育本身就包含著非常多的德育內(nèi)容，但是一部分體育老師并沒有認(rèn)識(shí)到這是一種滲透德育教育的有效保障，他們往往不對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行深入了解與分析，只是單純地進(jìn)行說教，并沒有因人而異地積極探索適當(dāng)?shù)姆椒āＨ绱艘粊?，學(xué)生容易被這種單一的說教弄得心煩意亂，繼而從內(nèi)心排斥德育教育，不僅使德育教育效果大打折扣，同樣不利于體育技能的學(xué)習(xí)與掌握。此外，德育教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)脫節(jié)也是影響德育教育的因素之一，比如前些年我國對(duì)于青少年關(guān)于幫助他人的教育中心是見義勇為，但是這種方式明顯會(huì)對(duì)沒有足夠自我保護(hù)能力的未成年人造成傷害，因此現(xiàn)在學(xué)校全部進(jìn)行見義智為的德育教育，如果小學(xué)體育教師不了解這一思想的轉(zhuǎn)變，仍舊教育學(xué)生見義勇為，勢(shì)必造成不必要的傷害。

2.3小學(xué)體育德育教育評(píng)價(jià)體系不完善。

學(xué)生良好品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，需要長(zhǎng)期培養(yǎng)，要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的穩(wěn)定發(fā)展，或許當(dāng)時(shí)并不能看出什么，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來看還是十分有成效的，因?yàn)檫@種積累性和長(zhǎng)期性，學(xué)生的德育教育評(píng)價(jià)體系顯得很重要。但是當(dāng)前小學(xué)體育德育教育僅僅是體育老師單方面進(jìn)行，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)并沒有對(duì)教師德育教育滲透的情況做出評(píng)價(jià)，也沒有建立學(xué)生的德育檔案，對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。而小學(xué)體育教師在沒有德育教育體系的監(jiān)督和管理之下，往往用自己熟悉或者簡(jiǎn)單方便的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)，這不僅沒有科學(xué)的說服力，而且會(huì)限制小學(xué)體育教育德育滲透的有效實(shí)施。

3.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的對(duì)策研究

3.1提高體育教師滲透德育的能力。

教師在小學(xué)體育教育中滲透德育的能力直接影響學(xué)生品格和道德的形成，因此學(xué)校要積極對(duì)體育老師進(jìn)行培訓(xùn)以提高其職業(yè)技能水平和思想道德水平，自覺地將德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，從德育和智育等多方面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦培訓(xùn)班，聘請(qǐng)行業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解和問題解答，幫助老師找到教學(xué)中存在的不足并給予專業(yè)建議；聯(lián)合其他學(xué)校舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，交流彼此在德育教育過程中遇到的問題和經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到互相幫助、提高的目的；學(xué)校內(nèi)部開展公開課評(píng)選活動(dòng)，通過觀看公開課對(duì)體育教師的教學(xué)水平做出評(píng)價(jià)，同時(shí)也使觀看公開課的其他老師從中吸取經(jīng)驗(yàn)，以開展自我反思和自我改正。

3.2健全德育評(píng)價(jià)體系，把體育教學(xué)落到實(shí)處。

降權(quán)德育評(píng)價(jià)體系包括兩方面：一是健全體育教師的師德工作評(píng)價(jià)體系，二是健全學(xué)生的品德評(píng)價(jià)體系。健全教師的使得評(píng)價(jià)體系有助于老師塑造良好的教師形象，從而給學(xué)生樹立優(yōu)秀的道德標(biāo)準(zhǔn)，具體評(píng)價(jià)可以依靠一些考核辦法，比如領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)每個(gè)老師平時(shí)的表現(xiàn)給予評(píng)分；再比如教師之間的互相評(píng)價(jià)，因?yàn)楸舜酥g十分熟悉，因此評(píng)價(jià)更加具有真實(shí)性和可靠性；此外，還有學(xué)生的評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生是被教育者，老師德育教育的成效全部體現(xiàn)在學(xué)生的日常行為當(dāng)中。健全學(xué)生的品德評(píng)價(jià)體系，可以通過老師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)兩種途徑，老師的評(píng)價(jià)可以從客觀方面對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行評(píng)價(jià)，而自我評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)于自身的認(rèn)知評(píng)價(jià)，這兩種途徑的結(jié)合，能夠更加全面地展現(xiàn)學(xué)生的品德發(fā)展。

3.3提高小學(xué)體育教師選擇滲透德育方法的能力。

每個(gè)學(xué)?；蛘呙總€(gè)班級(jí)的學(xué)生都有其特定的特點(diǎn)，因此教師要選擇不同且適合的方式進(jìn)行德育教育，這樣才會(huì)使學(xué)生易于接受，并且要堅(jiān)決抵制單一的說教，避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。游戲比賽法是德育教學(xué)的有效手段之一，體育游戲不僅使處于高學(xué)習(xí)壓力下的學(xué)生有更豐富的課余活動(dòng)，同時(shí)還為體育教學(xué)中滲透德育教育提供了有利環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生之間互尊互助、互相關(guān)愛和當(dāng)今社會(huì)必需的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4.結(jié)語

在小學(xué)教學(xué)中，體育課是德育教育的重要陣地，承擔(dān)著提高學(xué)生思想道德水平的重任。本文立足實(shí)踐，著眼未來，希望能對(duì)小學(xué)教育中滲透德育教育的工作有所啟示，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

篇(7)

關(guān)鍵詞：高職院校；感恩教育；效果評(píng)價(jià)體系；構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2016）07-0249-02

前言

在當(dāng)前的高職院校當(dāng)中，感恩教育的開展，需要良好的教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制做保障。通過對(duì)學(xué)生教育效果的評(píng)價(jià)與考核，對(duì)教育工作的開展情況進(jìn)行檢驗(yàn)，從而確保感恩教育能夠得到切實(shí)的開展。對(duì)于高職院校的學(xué)生來說，感恩教育的意義在于幫助學(xué)生形成良好的素質(zhì)與人格。因此，應(yīng)當(dāng)將感恩教育與有效的效果評(píng)價(jià)體系相結(jié)合，確保感恩教育能夠發(fā)揮出最為理想的效果。

一、感恩教育的目標(biāo)模式

在高職院校感恩教育當(dāng)中，對(duì)于教育效果評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加以明確。在設(shè)定目標(biāo)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)將思想素質(zhì)作為核心，將社會(huì)性活動(dòng)、實(shí)踐性教學(xué)、日常性操作等作為內(nèi)容，從政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)、思想素質(zhì)等方面綜合進(jìn)行考慮[1]。在設(shè)定高職院校感恩教育目標(biāo)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生自身的特點(diǎn)加以重視，對(duì)學(xué)生多元化的思想特點(diǎn)予以關(guān)注。在考核范圍中，也要對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加以融合，例如無償獻(xiàn)血、敬老愛幼、志愿者服務(wù)等。在構(gòu)建評(píng)價(jià)體系的過程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性特點(diǎn)，從而促進(jìn)個(gè)體性和整體性之間的有效融合，對(duì)學(xué)生積極感恩的主動(dòng)精神加以培養(yǎng)。

二、科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系

開展高職院校感恩教育，是基于科學(xué)教育價(jià)值觀和教育方針的引導(dǎo)之下，根據(jù)感恩教育的目標(biāo)，采取科學(xué)有效的評(píng)價(jià)技術(shù)和評(píng)價(jià)方法，在感恩教育當(dāng)中，對(duì)教育結(jié)果、教育過程等方面的價(jià)值進(jìn)行判斷，從而對(duì)感恩教育的效果進(jìn)行提升，推動(dòng)感恩教育更加有效的開展。理論上來說，在感恩教育效果評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)具有教育發(fā)展的評(píng)價(jià)功能、全面綜合的評(píng)價(jià)對(duì)象、開放多樣的評(píng)價(jià)模式、廣泛參與的評(píng)價(jià)主體、以及科學(xué)有效的評(píng)價(jià)方法[2]。在實(shí)施高職院校感恩教育的過程中，應(yīng)當(dāng)在更加真實(shí)的情境當(dāng)中，多元化的評(píng)價(jià)被評(píng)價(jià)者，對(duì)其個(gè)性發(fā)展的轉(zhuǎn)變加以重視，對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升予以關(guān)注。作為參與主體，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極的進(jìn)行參與，同時(shí)結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系，更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、感恩教育效果評(píng)價(jià)體系中存在的問題

（一）教育目標(biāo)不準(zhǔn)確

在當(dāng)前很多高職院校的德育教育當(dāng)中，大多都設(shè)定了較為模糊和抽象的教育目標(biāo)，對(duì)于素質(zhì)、品德方面的培養(yǎng)不夠重視。同時(shí)德育教育的內(nèi)容不切實(shí)際，與學(xué)生實(shí)際情況較為不符。而反觀高職院校的感恩教育，也存在著相同的問題。在高職院校感恩教育的開展當(dāng)中，構(gòu)建準(zhǔn)確的教育目標(biāo)，發(fā)揮著重要的指導(dǎo)性作用。在高職院校的教育當(dāng)中，是為了更好的連接學(xué)校和社會(huì)。因而在感恩教育當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這一目標(biāo)。學(xué)生不但要掌握良好的知識(shí)與技能，同時(shí)也應(yīng)形成良好的價(jià)值觀念和情感態(tài)度[3]。因此應(yīng)當(dāng)實(shí)施多元化的感恩教育評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行積極的參與，在實(shí)際行動(dòng)中對(duì)感恩的信念進(jìn)行體會(huì)。感恩教育目標(biāo)設(shè)定不準(zhǔn)確，對(duì)于校園文化的良好發(fā)展也無法提供良好的幫助，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展平臺(tái)也會(huì)受到限制。只有實(shí)現(xiàn)感恩教育實(shí)施的良性循環(huán)，才能夠更好的促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展。感恩教育目標(biāo)可以分為身心素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展素質(zhì)、感恩信念構(gòu)建、團(tuán)隊(duì)協(xié)作素質(zhì)、個(gè)人品德素質(zhì)等方面，這些方面對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著很大的作用。而在當(dāng)前高職院校感恩教育的目標(biāo)設(shè)定中，對(duì)于這些方面的內(nèi)容普遍缺乏應(yīng)有的重視程度，不能很好地指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親自踐行這些內(nèi)容。此外，在高職院校感恩教育目標(biāo)當(dāng)中，也缺乏對(duì)就業(yè)導(dǎo)向的良好體現(xiàn)，沒有注重對(duì)學(xué)生誠信品德、服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)精神的培養(yǎng)，不利于學(xué)生日后的工作發(fā)展。

（二）教育評(píng)價(jià)隊(duì)伍薄弱

高職院校雖然是我國當(dāng)前十分重要的教育模式之一，但是相比于大學(xué)來說，高職院校仍然存在著一定的差距。尤其是在人文科學(xué)底蘊(yùn)方面，存在著較大的不足。在引進(jìn)和培養(yǎng)教師的過程中，往往注重雙師型教師，而對(duì)于人文科學(xué)教師較為忽視[4]。很多高職院校的人文課程教師數(shù)量很少，素質(zhì)能力有限，因而很難承擔(dān)其在整個(gè)學(xué)校的感恩教育工作。高職院校對(duì)于教師的培養(yǎng)，往往只注重專業(yè)教學(xué)能力的提升，而對(duì)于教育觀念、職業(yè)道德等方面，缺乏足夠的重視程度，因而很多教師在教學(xué)過程中，難以有效的結(jié)合人文素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展，無法為學(xué)生提供更好的發(fā)展措施與規(guī)劃。在提升學(xué)生實(shí)踐能力、專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，沒能對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和感恩信念進(jìn)行提升。

（三）評(píng)價(jià)操作模式不開放

感恩教育與專業(yè)知識(shí)教育不同，因而在評(píng)價(jià)過程當(dāng)中，不能采取簡(jiǎn)單分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)方式。由于感恩教育是以情感體驗(yàn)為主，采用這樣的封閉式評(píng)價(jià)操作模式，會(huì)造成感恩教育形式化和片面化的轉(zhuǎn)變。很多高職院校在感恩教育評(píng)價(jià)當(dāng)中，并沒有采取開放性、多次性的綜合評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)生接受感恩教育的效果，往往是一次性的進(jìn)行判定，沒有為學(xué)生提供良好的自我修正、反復(fù)思考、自主探索的空間和時(shí)間[5]。在實(shí)際進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，也沒有針對(duì)學(xué)生不同的實(shí)際情況，在評(píng)價(jià)過程中往往采用“一刀切”的方式進(jìn)行，因而造成效果評(píng)價(jià)的不準(zhǔn)確，也難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的引導(dǎo)和感悟。針對(duì)不同層次的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取多層次評(píng)價(jià)的方式，結(jié)合學(xué)生的不同性格，有針對(duì)性的進(jìn)行評(píng)價(jià)。在感恩教育的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，針對(duì)不同學(xué)生表現(xiàn)出的差異，應(yīng)當(dāng)分別進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)。例如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，不善于表達(dá)；而有的學(xué)生性格沖動(dòng)，做事不考慮后果；有的學(xué)生缺乏毅力，做事容易半途而廢。針對(duì)這些不同性格的學(xué)生，在進(jìn)行感恩教育效果評(píng)價(jià)的過程中，沒有充分的結(jié)合學(xué)生測(cè)評(píng)、個(gè)人成長(zhǎng)檔案、社會(huì)實(shí)踐記錄、以及輔導(dǎo)員和親友的評(píng)價(jià)，因而沒有將感恩教育評(píng)價(jià)中激勵(lì)和引導(dǎo)的作用充分的發(fā)揮出來。

四、感恩教育效果評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

（一）多元化評(píng)價(jià)體系

在感恩教育效果評(píng)價(jià)當(dāng)中，多元化的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中應(yīng)當(dāng)包含評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體的多元化，同時(shí)體現(xiàn)出全過程、全方位、全員化的特點(diǎn)。在高職院校感恩教育中，所建立的評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)當(dāng)滿足感恩教育的實(shí)際要求。在多元化評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、社會(huì)等，都需要積極參與。對(duì)于學(xué)生的感恩教育，要根據(jù)不同階段、不同時(shí)間來細(xì)化評(píng)價(jià)目標(biāo)[6]。在學(xué)生剛剛?cè)胄ｉ_始，就要建立感恩實(shí)踐活動(dòng)的記錄。在評(píng)價(jià)過程中，要充分收集學(xué)生的信息資料，通過交叉對(duì)比、橫向?qū)Ρ?、縱向?qū)Ρ?，科學(xué)有效地評(píng)價(jià)感恩教育效果。

（二）建立具體的考核體系

在高職院校感恩教育效果評(píng)價(jià)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的感恩意識(shí)進(jìn)行制度化、具體化、規(guī)范化的強(qiáng)化。在學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)加入感恩素養(yǎng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容，并且量化感恩行為，制定有效的考核指標(biāo)。在高職院校的相關(guān)規(guī)范當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)制定明確的感恩內(nèi)容，從而對(duì)學(xué)生的感恩行為進(jìn)行良好的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。對(duì)于高職學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)來說，通過實(shí)施多元化、具體化的考核體系，能夠發(fā)揮出更為良好的促進(jìn)作用，幫助學(xué)生得到更為健康良好的發(fā)展。此外，通過對(duì)具體考核體系的建立，能夠?qū)W(xué)生評(píng)價(jià)主體的地位進(jìn)行更好的凸顯。另外，在考核體系當(dāng)中，還要注重多元化的評(píng)價(jià)手段[7]。梳理學(xué)生檔案、回應(yīng)個(gè)人訪談、反饋社會(huì)實(shí)踐、觀察校園生活，從而對(duì)學(xué)生感恩心態(tài)的變化進(jìn)行把握。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，應(yīng)注重團(tuán)隊(duì)合作、家庭關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)、人際交往等方面的內(nèi)容。

（三）自主轉(zhuǎn)化的評(píng)價(jià)過程

高職院校感恩教育效果評(píng)價(jià)當(dāng)中，不能采用傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中的單一模式，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極的進(jìn)行參與，通過多元化的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的自我轉(zhuǎn)化、自我學(xué)習(xí)、自我監(jiān)控進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行良好的自我調(diào)整和自我反思。通過這種互動(dòng)性的自主轉(zhuǎn)化評(píng)價(jià)過程，能夠更加充分的激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而取得更為良好的感恩教育效果。在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)當(dāng)中，絕對(duì)的話語權(quán)往往在教師手中[8]。而在高職院校感恩教育效果評(píng)價(jià)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體，給予學(xué)生更加充分的空間，讓學(xué)生能夠更好的進(jìn)行自我反省、自我發(fā)展、自我了解、以及自我成長(zhǎng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更為良好的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。在高職院校當(dāng)中，感恩教育與專業(yè)教育具有同樣重要的意義。因此，高職院校在制定教學(xué)計(jì)劃的過程中，應(yīng)當(dāng)將感恩教育納入其中，并且在日常的活動(dòng)中進(jìn)行真正的落實(shí)。在感恩教育的實(shí)施當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)從生活、企業(yè)、社會(huì)、課堂等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度、立體化、全方位的考察和培養(yǎng)。在感恩教育效果評(píng)價(jià)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，綜合采取輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、實(shí)踐性教學(xué)指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)、文化課任課教師評(píng)價(jià)、以及學(xué)生自我評(píng)價(jià)等相結(jié)合的方式。評(píng)價(jià)對(duì)象應(yīng)當(dāng)包含班級(jí)團(tuán)體、學(xué)生個(gè)人、輔導(dǎo)員、教師等感恩工作和效果的評(píng)價(jià)。這樣，才能夠更好地發(fā)揮出感恩教育效果評(píng)價(jià)的作用，為學(xué)生更加良好的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

高職院校作為直接面向社會(huì)培養(yǎng)人才的教育基地，不但要注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能的培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。感恩教育作為高職院校德育教育中的一個(gè)重要部分，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的作用。因此，高職院校構(gòu)建良好的感恩教育效果評(píng)價(jià)體系，確保感恩教育能夠發(fā)揮出良好的作用。

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