序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育結(jié)論范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：幼兒；家庭；勞動(dòng)教育

一、幼兒家庭勞動(dòng)教育

家庭勞動(dòng)教育是指父母或其他年長(zhǎng)者在家庭內(nèi)自覺(jué)地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的勞動(dòng)教育。家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教，使子女能夠進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)，以樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。幼兒家庭勞動(dòng)教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)意識(shí)，這一時(shí)期的家庭勞動(dòng)教育，是幼兒機(jī)械地模仿成人的勞動(dòng)，進(jìn)行自我服務(wù)與管理的游戲性的活動(dòng)，這些活動(dòng)往往缺乏目的性，而成人的任務(wù)就是要讓幼兒明白勞動(dòng)的意義、掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念。

二、勞動(dòng)教育的重要性

勞動(dòng)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，讓孩子從小進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉，學(xué)會(huì)做力所能及的事，減少對(duì)成人的依賴(lài)，能夠促進(jìn)孩子獨(dú)立意識(shí)的形成；勞動(dòng)促進(jìn)孩子智力發(fā)展，動(dòng)手勞動(dòng)是孩子發(fā)展思維的重要途徑，通過(guò)基本勞動(dòng)的訓(xùn)練，促進(jìn)孩子手腦協(xié)調(diào)發(fā)展，加快孩子腦細(xì)胞發(fā)育成長(zhǎng)；勞動(dòng)促進(jìn)孩子身體健康，勞動(dòng)使孩子養(yǎng)成動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，能夠促進(jìn)孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調(diào)；勞動(dòng)促進(jìn)孩子良好品德意志的形成，勞動(dòng)使孩子學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，從而促進(jìn)孩子良好個(gè)性和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此，家庭勞動(dòng)教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是百利而無(wú)一害的。

三、現(xiàn)實(shí)中的幼兒家庭勞動(dòng)教育

(一)家庭勞動(dòng)教育效率不高

如今能夠堅(jiān)持對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的家長(zhǎng)實(shí)在是難能可貴，相信他們對(duì)孩子進(jìn)行的這種重要的教育會(huì)讓他們的孩子成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人，但是當(dāng)前家長(zhǎng)們開(kāi)展的勞動(dòng)教育存在的最大問(wèn)題：效率低下。之所以家庭勞動(dòng)教育收效甚微，一方面是因?yàn)榧议L(zhǎng)缺乏耐心，沒(méi)有持之以恒地將勞動(dòng)教育長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)；另一方面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)接受能力估計(jì)錯(cuò)誤，要么太難，導(dǎo)致孩子難以學(xué)會(huì)，要么太簡(jiǎn)單，引不起孩子興趣。如此一來(lái)，盡管家長(zhǎng)教了，教的也不少，但孩子懂的、會(huì)做的卻不多。

(二)勞動(dòng)教育方式存在一定誤區(qū)

家長(zhǎng)們普遍缺乏這樣的意識(shí)：因?yàn)樯钪刑幪幱袆趧?dòng)，所以只要有合適的時(shí)機(jī)就可以對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育。許多家長(zhǎng)認(rèn)為勞動(dòng)教育一定要在勞動(dòng)時(shí)才能進(jìn)行，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，那時(shí)進(jìn)行的教育才是有效的。其實(shí)，對(duì)孩子的勞動(dòng)教育經(jīng)常是在不知不覺(jué)的情況下進(jìn)行的，許多家長(zhǎng)只會(huì)機(jī)械地教授孩子勞動(dòng)技能，卻不會(huì)有意或無(wú)意地通過(guò)自己或他人的勞動(dòng)向孩子傳達(dá)正確的勞動(dòng)觀念。

(三)家長(zhǎng)對(duì)孩子勞動(dòng)的反應(yīng)不夠積極

當(dāng)孩子憑借自己的努力完成了某個(gè)任務(wù)，并且取得不錯(cuò)的成績(jī)，滿心期待地希望得到家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟，以后不要弄了！”“這都弄些什么，純粹給我添亂！”等話語(yǔ)嚴(yán)重孩子的自信心，本來(lái)孩子能夠幫家長(zhǎng)做一些事，也做到了盡自己所能能做的，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)才是，即使他們做得不夠好也應(yīng)該耐心的提供一些改進(jìn)的建議，家長(zhǎng)們卻總是把孩子的勞動(dòng)視為麻煩的來(lái)源。如今生活的快節(jié)奏和職場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致家長(zhǎng)與孩子在一起的時(shí)間極少，而長(zhǎng)期的快速效率的辦方式也導(dǎo)致了對(duì)和孩子在一起緩慢低效活動(dòng)的不適應(yīng)。當(dāng)孩子在勞動(dòng)中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間總是直接代勞，長(zhǎng)此以往，孩子哪還有勞動(dòng)的興趣呢？

(四)家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不足

人們對(duì)勞動(dòng)的重視程度早已跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，社會(huì)沒(méi)有發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用，也未能給孩子提供良好的勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)境，因此才會(huì)出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象：家長(zhǎng)總是在有意無(wú)意地向幼兒表現(xiàn)出對(duì)體力勞動(dòng)者的蔑視，為了驅(qū)使幼兒努力學(xué)習(xí)，甚至將體力勞動(dòng)者作為反面教材，辛勞一天下班回家時(shí)不會(huì)讓幼兒正確了解自己勞動(dòng)的意義，反而和幼兒說(shuō)：“倘若你不好好讀書(shū)，將來(lái)便和我一樣勞累……”，仿佛勞動(dòng)是非常丟臉而又得不到益處的。

四、思考及建議

(一)樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，正視勞動(dòng)教育的重要性

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，社會(huì)不應(yīng)歧視體力勞動(dòng)者、鄙視體力勞動(dòng)，廣大勞動(dòng)人民應(yīng)受到應(yīng)有的尊重和熱愛(ài)，正視體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)間的關(guān)系，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，正確的社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向有利于樹(shù)立家庭勞動(dòng)教育的重要地位。尤其社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的勞動(dòng)氛圍，為孩子提供良好的勞動(dòng)環(huán)境，比如多開(kāi)展公益性勞動(dòng)，讓孩子有作為志愿者參加集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校盡量開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教育課程，以彌補(bǔ)社會(huì)和家庭勞動(dòng)教育的缺陷與不足。應(yīng)該把勞動(dòng)教育納入素質(zhì)教育范疇，即使學(xué)校不能開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教育課程，家長(zhǎng)在家庭教育中也應(yīng)該重視勞動(dòng)教育。

(二)尊重孩子的勞動(dòng)，積極引導(dǎo)孩子勞動(dòng)

1.正視孩子的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果

讓孩子參加勞動(dòng)絕對(duì)不是添麻煩，勞動(dòng)是每個(gè)人生存的基本權(quán)利，孩子自然享有這種權(quán)利，家長(zhǎng)無(wú)權(quán)剝奪，孩子必須參與勞動(dòng)才能養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一定的勞動(dòng)技能。當(dāng)孩子做成一件事時(shí)，首先必須給予鼓勵(lì)和肯定，然后才能提出改進(jìn)的意見(jiàn)和建議，3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱，行為易受情緒的影響，尤其在遇到困難的時(shí)候，家長(zhǎng)及時(shí)的鼓勵(lì)和幫助對(duì)孩子極其重要，這個(gè)時(shí)候的鼓勵(lì)和信任有助于孩子建立自信心提高勞動(dòng)的積極性。

2.不要吝嗇時(shí)間，多和孩子一起勞動(dòng)

孩子需要父母陪伴，良好的親子關(guān)系對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)很重要，和孩子一起勞動(dòng)無(wú)疑是培養(yǎng)親自關(guān)系的絕佳方法。和孩子一起勞動(dòng)的過(guò)程也是對(duì)孩子更深入了解的過(guò)程，因?yàn)樵谟變簣@，老師會(huì)告訴家長(zhǎng)孩子在哪些領(lǐng)域存在什么樣的長(zhǎng)處與不足，而孩子的某些優(yōu)缺點(diǎn)需要在勞動(dòng)中才能得到體現(xiàn)。

3.不要過(guò)分溺愛(ài)孩子

家長(zhǎng)疼愛(ài)孩子是理所當(dāng)然的，但過(guò)分溺愛(ài)孩子是百害而無(wú)一利的，尤其獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡(jiǎn)單的力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，孩子的獨(dú)立意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)意志也就能得到培養(yǎng)。

(三)改善勞動(dòng)教育的方式方法

家長(zhǎng)務(wù)必在孩子遇到困難時(shí)給予幫助和鼓勵(lì)，直接代勞和不管不顧絕對(duì)是不明智的做法；以鼓勵(lì)和信任來(lái)激發(fā)孩子的勞動(dòng)興趣，因?yàn)?-6歲幼兒容易受情緒的影響，及時(shí)的鼓勵(lì)有助于提高孩子的自信心；要教給孩子正確的勞動(dòng)技能，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理和自我服務(wù)；放手讓孩子參與勞動(dòng)，總是擔(dān)心這個(gè)那個(gè)，孩子就真成了溫室里的花朵了；教會(huì)孩子在勞動(dòng)中既要?jiǎng)邮忠惨獎(jiǎng)幽X也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對(duì)提高勞動(dòng)教育的效率是很有用的。

五、結(jié)論

勞動(dòng)使社會(huì)進(jìn)步，賦予人類(lèi)聰明和財(cái)富，教育孩子從小熱愛(ài)勞動(dòng)就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個(gè)良好的開(kāi)端。勞動(dòng)教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能，樹(shù)立良好的意志和品質(zhì)，還有利于促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，父母不能永遠(yuǎn)為孩子遮風(fēng)擋雨，只有通過(guò)適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育才能使孩子具備獨(dú)立生活的自理能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子的勞動(dòng)教育關(guān)系到民族素質(zhì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展。必須正視勞動(dòng)教育的重要意義，無(wú)論是家長(zhǎng)、老師、幼兒園還是社會(huì)，都應(yīng)該樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育觀念，作為勞動(dòng)教育的重要組成部分，家庭勞動(dòng)教育的問(wèn)題必須得到有效的解決，以發(fā)揮其無(wú)可替代的巨大作用，培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動(dòng)觀念，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]全國(guó)婦聯(lián)兒童工作部.全國(guó)家庭教育調(diào)查報(bào)告.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

篇(2)

一、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)

九年級(jí)《思想品德》第十課寫(xiě)道：“創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地?！币虼?，思想品德教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)在很多學(xué)校的思想品德課都安排有時(shí)政播報(bào)時(shí)間。這一安排，使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力。課堂上，教師可以選擇最近發(fā)生的重大時(shí)政，讓學(xué)生嘗試著解讀其發(fā)生的原因、可能造成的結(jié)果或產(chǎn)生的影響以及應(yīng)對(duì)的措施等。由于學(xué)生對(duì)時(shí)政的分析能力有限，也許會(huì)出現(xiàn)許多幼稚的觀點(diǎn)，此時(shí)教師應(yīng)該以“言之有理即可”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如以“2008年有民眾提議北京機(jī)動(dòng)車(chē)實(shí)行單雙號(hào)長(zhǎng)期限行”為背景，讓學(xué)生分析這種做法是否可行。學(xué)生討論熱烈，有的從保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的角度出發(fā)，認(rèn)為這種做法可行并堅(jiān)決支持。有的從交通堵塞的角度出發(fā)，認(rèn)為這是迫不得已的做法，可以偶爾實(shí)行。有的則認(rèn)為，如果單雙號(hào)長(zhǎng)期限行，帶來(lái)的必然結(jié)果是很多單位或個(gè)人為了出行方便增加車(chē)的數(shù)量，并通過(guò)某種手段將車(chē)號(hào)分別定為單號(hào)和雙號(hào)，這樣就可以每天出行。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣不僅起不到控制車(chē)輛出行的目的，還會(huì)使車(chē)的數(shù)量激增，帶來(lái)更嚴(yán)重的交通堵塞。因此，這種做法是堅(jiān)決不可行的。顯然，最后一位同學(xué)的分析更全面、更有道理。但是，教師不可以否定前兩位學(xué)生，他們的回答都“言之有理”，教師應(yīng)該給予肯定和鼓勵(lì)，這樣學(xué)生才能大膽參與到討論、探究中來(lái)，積極關(guān)注社會(huì)生活，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。

二、形式多樣的課下作業(yè)

作業(yè)是反饋教學(xué)效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)，又能發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識(shí)。因此，教師不僅可以布置書(shū)面作業(yè)，也可以布置形式多樣的課下作業(yè)。

1.布置探究性作業(yè)。

探究性作業(yè)是教師為學(xué)生布置的探究性任務(wù)，這種任務(wù)主要是利用課外時(shí)間完成的。布置探究性作業(yè)能夠鞏固課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析和解決具體問(wèn)題的能力。如：在講《思想品德》七年級(jí)下冊(cè)“防患于未然”一框時(shí)就可以讓學(xué)生通過(guò)課前網(wǎng)絡(luò)搜索、查閱有關(guān)法規(guī)等方式進(jìn)行探究，了解已滿14周歲未滿16周歲的人實(shí)施哪些犯罪行為會(huì)受到刑事制裁。通過(guò)探究，學(xué)生不僅對(duì)本知識(shí)點(diǎn)有了深刻的理解，提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而且還會(huì)有意識(shí)地規(guī)范自身的行為。

2.布置調(diào)查性作業(yè)。

所謂調(diào)查性作業(yè)，主要指通過(guò)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，分析調(diào)查所得數(shù)據(jù)和資料，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們周?chē)氖澜纭⒏惺苌鐣?huì)，提出解決生活中實(shí)際問(wèn)題的建議性的方案。教師可從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘能引發(fā)學(xué)生去調(diào)查、實(shí)踐的材料，營(yíng)造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生提出新思路、新方法、新方案，并要求學(xué)生把這些調(diào)查實(shí)踐的東西寫(xiě)下來(lái)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其思維能力。例如：在講九年級(jí)第四課“我國(guó)人口、環(huán)境、資源的現(xiàn)狀”的內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐娜丝诜植寄挲g狀況、河流、耕地、樹(shù)木的覆蓋率、企業(yè)資源利用率等進(jìn)行調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出相關(guān)結(jié)論。有了親身實(shí)踐，學(xué)生對(duì)課本知識(shí)就產(chǎn)生了感性認(rèn)識(shí)，理解起來(lái)就容易多了。

3.布置家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)。

近幾年來(lái)，我國(guó)青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種媒體不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄、勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)七年級(jí)的學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明：從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67％。

忽視勞動(dòng)教育，會(huì)使孩子不尊重勞動(dòng)，甚至看不起體力勞動(dòng)者。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易，不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，不理解父母，不愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，讓他們?cè)趧趧?dòng)中培養(yǎng)實(shí)踐能力、提升道德品質(zhì)、形成健康的人格非常重要。如教師在講授九年級(jí)“扮演不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任”的內(nèi)容時(shí)，就可以給學(xué)生布置如下作業(yè)：在家?guī)透改缸鲆恍┘覄?wù)勞動(dòng)；在社區(qū)做一些公益活動(dòng)；在平時(shí)多參加一些義務(wù)勞動(dòng)。這項(xiàng)作業(yè)可以不拘泥于課程時(shí)間安排，可每周或每月布置一次，通過(guò)家長(zhǎng)、社區(qū)等的反饋意見(jiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、充滿挑戰(zhàn)的開(kāi)卷考試

考試是了解學(xué)生知識(shí)掌握水平和運(yùn)用能力的重要手段。新課程改革以來(lái)，思想品德學(xué)科的考試越來(lái)越貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)?？疾榈姆绞揭察`活多樣。近幾年來(lái)，河南一直采取開(kāi)卷考試的形式，試題以考查學(xué)生的能力為主。如下題：

材料一：展示中國(guó)發(fā)展新貌，薈萃世界文明精華。舉世矚目的中國(guó)2010年上海世博會(huì)4月30日晚隆重開(kāi)幕，246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織齊聚黃浦江畔，共同見(jiàn)證這一難忘時(shí)刻。上海世博會(huì)是繼北京奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)舉辦的又一國(guó)際盛會(huì)，也是在世博會(huì)159年歷史上第一次由發(fā)展中國(guó)家舉辦。

材料二：上海世博會(huì)河南館以“國(guó)之中，城之源”為主題，其標(biāo)志取名為“龍城”，以印、龍為主要元素，以篆書(shū)體“豫”為主體形象，神似人物或一個(gè)場(chǎng)景(勞作、唱豫劇)，給人以無(wú)限遐想。吻合河南的歷史文化背景和世博會(huì)以人為本的理念。世博會(huì)河南活動(dòng)周定于7月13日至17日舉辦，屆時(shí)將開(kāi)展一系列活動(dòng)來(lái)宣傳河南、展示河南。

“看世博，知世界”活動(dòng)正在進(jìn)行中，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)：

(1)請(qǐng)談?wù)勎覈?guó)舉辦2010年上海世博會(huì)的重要意義。

(2)請(qǐng)推薦兩種獨(dú)具我省特色的展品或項(xiàng)目參加河南活動(dòng)周。

(友情提示：可從歷史文化類(lèi)、土特產(chǎn)類(lèi)、民俗類(lèi)、知名品牌類(lèi)等方面入手)

(3)如果有幸參觀世博會(huì)，你將如何向世人展示中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生的風(fēng)采?

篇(3)

蘇霍姆林斯基 智育思想 建構(gòu)主義

蘇霍姆林斯基（1918～1970），前蘇聯(lián)著名教育家，一生通過(guò)大量的教育實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)并提出了諸如“和諧教育”、“教師教育”、“道德教育”、“勞動(dòng)教育”等諸多教育理論。在蘇霍姆林斯基龐大的教育理論系統(tǒng)中，關(guān)于智力――思維發(fā)展的教育思想占據(jù)了核心地位[1]。與傳統(tǒng)的智力教育理論不同，蘇霍姆林斯基由于受到建構(gòu)主義思想的影響，其智育思想也表現(xiàn)出了某種建構(gòu)特征。

一、建構(gòu)主義智育思想的主要內(nèi)涵

傳統(tǒng)智力教育深受行為主義教育理論的影響，主張通過(guò)外在的行為來(lái)探究心理活動(dòng)規(guī)律，在他們看來(lái)，知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種客觀反應(yīng)，是封閉的、穩(wěn)定的、可以從外部加以研究的意義系統(tǒng)。學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在傳統(tǒng)的智力教育中，由于忽視主體的經(jīng)驗(yàn)性和主體性，忽略學(xué)生內(nèi)部智力發(fā)展水平和思維抽象，學(xué)生成為了簡(jiǎn)單地、被動(dòng)地接收信息的客體，知識(shí)并未被學(xué)生真正理解和吸收，智力水平也就很難得到提升。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)智力教育理論的批判，建構(gòu)主義教育思想家們提出了不同的觀點(diǎn)。作為認(rèn)知建構(gòu)主義的代表人物皮亞杰則認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為：“認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在客體中預(yù)先形成了的，也不是在主體中預(yù)先形成了的。因此，認(rèn)知的獲得必須用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊緊地連結(jié)起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明，也就是說(shuō)，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較低級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)?！盵2]認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷被重構(gòu)，學(xué)習(xí)就是同化和順應(yīng)之間的平衡。教師的任務(wù)就是提供引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的概念或問(wèn)題。建構(gòu)主義另一理論派別――社會(huì)建構(gòu)論的代表人物維果斯基則從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，主張人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律的制約。他十分注重語(yǔ)言的意義，認(rèn)為知識(shí)的形成應(yīng)該是在社會(huì)交互的過(guò)程中形成的[3]。認(rèn)知建構(gòu)主義與社會(huì)建構(gòu)主義盡管相互之間存在著差異，但兩者在根本的觀念上仍是一致的，都認(rèn)為學(xué)生并不是被動(dòng)的信息接收者，而是積極地參與意義建構(gòu)過(guò)程的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，在這個(gè)過(guò)程中，他們將自己先前的知識(shí)帶進(jìn)新情景中，如果有價(jià)值，就順應(yīng)那些知識(shí)結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義的這些主張也體現(xiàn)在蘇霍姆林斯基的智育思想中。

二、蘇霍姆林斯基智育思想的主要內(nèi)容及其建構(gòu)特征

1.直觀性與思維發(fā)展

認(rèn)知建構(gòu)主義代表人物皮亞杰所提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論把個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）、前運(yùn)算階段（2～7歲）、具體運(yùn)算階段（7～11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲至成年），直至最后一個(gè)階段，兒童的思維才脫離對(duì)具體感知的事物的依賴(lài)。這充分說(shuō)明了直觀性也就是被兒童所感知觀察到的事物在兒童思維發(fā)展過(guò)程中的重要性。皮亞杰曾說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)智力是一系列充滿活力的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它幫助我們理解觀察到的事物，而我們理解觀察到的事物，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。”[3]通過(guò)作用于具體事物，主體形成關(guān)于他的經(jīng)驗(yàn)并形成“暫時(shí)的概念”。在面對(duì)不同于以往的材料和事物時(shí)，我們要么把它納入到原有的概念中去，要么形成一套新的概念使原有概念與之適應(yīng)。這就是認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中的同化和順應(yīng)。在這一過(guò)程中，直觀事物具有不可缺失的地位。

這些觀點(diǎn)在蘇霍姆林斯基關(guān)于“思維課”和直觀性的論述中都有明確的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基就是要讓孩子們通過(guò)觀察大自然，以直觀為基礎(chǔ)去理解抽象，從而形成對(duì)知識(shí)的理解。他不僅關(guān)注關(guān)鍵知識(shí)本身，而且關(guān)注如何使學(xué)生獲得這些關(guān)鍵知識(shí)以及利用這些知識(shí)。為此蘇霍姆林斯基提出了要努力擴(kuò)充學(xué)生的智力背景的想法。智力背景包括給學(xué)生提供與主題相關(guān)的閱讀材料，以及直觀性材料，它要求學(xué)生（尤其是低年級(jí)學(xué)生）走進(jìn)大自然，觀察大自然中的事物以及思考事物之間的關(guān)系。為了幫助孩子學(xué)習(xí)，蘇霍姆林斯基創(chuàng)造性地提出了兩套教學(xué)大綱的概念。所謂第一套教學(xué)大綱，就是指必須清晰地保存在孩子腦海中的關(guān)鍵知識(shí)與技能。他認(rèn)為，只有將這些關(guān)鍵的概念和技能技巧熟練掌握之后，學(xué)生才有可能獲得一般性的發(fā)展，教學(xué)工作才能順利進(jìn)行。然而，如何才能順利的掌握這些關(guān)鍵的知識(shí)和技能呢？蘇霍姆林斯基反對(duì)灌輸式的學(xué)習(xí)，因?yàn)槟菢又粫?huì)引起孩子們的反感，故他又提出了“第二套教學(xué)大綱”。所謂第二套教學(xué)大綱，就是為學(xué)生更好地掌握第一套大綱而準(zhǔn)備的智力背景?！氨仨氉R(shí)記的材料越復(fù)雜，保持在記憶里的概括、結(jié)論的規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過(guò)程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊?！盵4]因?yàn)閷W(xué)生習(xí)得的知識(shí)，往往是經(jīng)過(guò)演繹、概括后的抽象內(nèi)容，這些抽象遠(yuǎn)離了他們的實(shí)際生活，難以被他們所理解，假若僅靠死記硬背的手段，學(xué)生只能被動(dòng)接收了這些概念卻沒(méi)有理解概念的意義。為此，針對(duì)學(xué)生必須掌握的關(guān)鍵知識(shí)和技能，補(bǔ)充相應(yīng)的智力背景是極其重要的。這些智力背景包括了與主題相關(guān)的閱讀材料，也包括了相應(yīng)的直觀材料。蘇霍姆林斯基十分重視直觀性的作用，認(rèn)為“學(xué)生的智力發(fā)展很大程度上取決于形象思維向概念思維過(guò)渡”[4]。通過(guò)對(duì)直觀性的感知，學(xué)生可以深入理解抽象的內(nèi)容，清楚明了知識(shí)各部分之間的關(guān)系，而不再是單單的記住一種“符號(hào)”。當(dāng)然，思維的發(fā)展并不只是對(duì)直觀和現(xiàn)象的感知，引導(dǎo)孩子“進(jìn)行邏輯分析，獲取新知識(shí)，進(jìn)行思維聯(lián)系，找因果關(guān)系”是更進(jìn)一步的因素。在感知的基礎(chǔ)上深入思考，才是發(fā)展思維的關(guān)鍵。

2.勞動(dòng)與智力發(fā)展

皮亞杰認(rèn)為知識(shí)的增長(zhǎng)來(lái)自個(gè)體的建構(gòu)，個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中達(dá)到心理的“平衡”。蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育就是一種個(gè)體與環(huán)境的相互作用，是個(gè)體運(yùn)用自己的圖式試圖去改造實(shí)在客體的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，如果運(yùn)用的圖式得當(dāng)，個(gè)體會(huì)增強(qiáng)自己這種圖式的預(yù)測(cè)性，也就是增強(qiáng)了這種圖式的可行性，以后遇到類(lèi)似的情況也會(huì)使用如此的圖式[3]。如果改造失敗，個(gè)體便會(huì)改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成一種新的圖式去適應(yīng)這個(gè)世界。在勞動(dòng)中，學(xué)生不僅運(yùn)用自己的思維去思考物物之間的關(guān)系，選擇何種方式改造也必然是學(xué)生運(yùn)用自己圖式的結(jié)果。在這一過(guò)程中，學(xué)生能清晰的認(rèn)識(shí)到哪些動(dòng)作是可行的，哪些則是造成任務(wù)失敗的因素，通過(guò)不斷地改組自己的動(dòng)作（自然也伴隨著思維），來(lái)實(shí)現(xiàn)勞作的目標(biāo)和任務(wù)。

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對(duì)個(gè)體的影響，個(gè)體正是通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)來(lái)內(nèi)化影響的。在勞動(dòng)過(guò)程中，小組合作的方式與社會(huì)建構(gòu)主義的通過(guò)合作、對(duì)話的方式來(lái)達(dá)到意義的協(xié)商等思想是一致的。蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育不僅指勞作，更重要的是要求“勞動(dòng)與智力生活統(tǒng)一起來(lái)”，學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行著創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在這一過(guò)程中，學(xué)生的熱情被激發(fā)起來(lái)，通過(guò)對(duì)實(shí)在的土地、農(nóng)作物的改造和操作，既鍛煉了體力又間接鍛煉了智力的發(fā)展。他認(rèn)為：“吸引那些思維緩慢而混亂的學(xué)生參加復(fù)雜的、動(dòng)腦筋的勞動(dòng)，以及對(duì)他們的勞動(dòng)活動(dòng)的長(zhǎng)期觀察，這一切都幫助我更清楚地認(rèn)識(shí)了思維形成的途徑?！盵4]對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，問(wèn)題往往在于知識(shí)對(duì)他們而言過(guò)于抽象和形式化，他們無(wú)法在大腦中同時(shí)把握思維的不同方面并處理它們之間的關(guān)系（即進(jìn)行皮亞杰所說(shuō)的運(yùn)算），但在勞動(dòng)中，事物以及事物的變化直觀地呈現(xiàn)在眼前，并且可以通過(guò)操作而進(jìn)行各種嘗試。這樣，他們更容易理解知識(shí)和發(fā)展思維，也更容易發(fā)現(xiàn)（或者讓教師們發(fā)現(xiàn)）他們的困難所在。

3.最近發(fā)展區(qū)與“交集點(diǎn)”

從經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的角度講，交集點(diǎn)應(yīng)該是新的有待解釋的現(xiàn)象（或問(wèn)題）與學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的交集（即沖突）。這種交集或沖突，是誕生或掌握新觀念的開(kāi)始，或者說(shuō)開(kāi)拓了建構(gòu)新觀念的可能空間。激進(jìn)建構(gòu)主義者們要求教學(xué)就是要使學(xué)生的認(rèn)知“失衡”，從而促進(jìn)學(xué)生智力（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的發(fā)展?！敖?gòu)主義的重要特征之一，是學(xué)生原有的觀念引導(dǎo)他們理解教師或教材所呈現(xiàn)的信息，這些前概念與科學(xué)概念常保持著一定的距離，甚至完全是兩碼事?！盵2]這種前概念與現(xiàn)有事實(shí)之間的沖突其實(shí)也顯現(xiàn)了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，也正是在這些沖突中學(xué)生發(fā)展了他們的思維。

維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理論也表達(dá)過(guò)此種建構(gòu)思想。兒童接觸并在一定程度上理解科學(xué)概念后，在教師的引導(dǎo)下，對(duì)更深一層次的內(nèi)容感到困惑、興奮并試圖做出解答，這樣就實(shí)現(xiàn)了兒童最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展。蘇霍姆林斯基思想中很多地方都提到“交集點(diǎn)”，也就是教材中各種因果關(guān)系交錯(cuò)的地方，這些地方往往晦暗不明，那正是產(chǎn)生疑問(wèn)之處，而對(duì)新知識(shí)的掌握，正是通過(guò)這些因果關(guān)系的梳理而完成的。“要找出那些乍看起來(lái)不易察覺(jué)的‘交集點(diǎn)’，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是激發(fā)求知愿望的刺激物。”[4]交集點(diǎn)的形成，原因在于先前知識(shí)與后來(lái)呈現(xiàn)的知識(shí)之間存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，而這種關(guān)系又在兒童思維中沒(méi)有清晰化、邏輯化，在教師指出矛盾所在的情況下，可以激起學(xué)生的興趣，通過(guò)解決疑問(wèn)更積極地進(jìn)行思維，從而有效地掌握關(guān)鍵知識(shí)。

4.語(yǔ)言與自動(dòng)化閱讀

維果斯基特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言符號(hào)的重要性，他認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能首先出現(xiàn)在心理間的層面上（社會(huì)），然后通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)這一中介，內(nèi)化到心理的層面上（個(gè)人）。沒(méi)有語(yǔ)言中介，就不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，人也就不能稱(chēng)為完全意義上的人。顯然，語(yǔ)言承載了意義。

相似地，蘇霍姆林斯基則強(qiáng)調(diào)了以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的自動(dòng)化閱讀，“必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)‘出聲朗讀’的能力?！盵4]在蘇霍姆林斯基這里，朗讀不再是形式上的，而是一種語(yǔ)言的表達(dá)，它承載了意義，“在語(yǔ)言里，有2000到2500個(gè)寫(xiě)法正確的句子，它們是知識(shí)、讀寫(xiě)能力的骨架?！盵4]通過(guò)有意義的閱讀，學(xué)生可以將材料中賦予的知識(shí)的意義內(nèi)化到個(gè)體之中。從上面的論述中我們可以看到，在蘇霍姆林斯基的第二套大綱中包含更廣的知識(shí)背景和一般的技能技巧，而自動(dòng)化閱讀便是一般的技能技巧之一。針對(duì)兒童不能正確地拼對(duì)單詞，不能流利地讀出一段話等閱讀障礙現(xiàn)象，蘇霍姆林斯基提出了自動(dòng)化閱讀，要求“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀”[4]。這就是說(shuō)，在閱讀的過(guò)程中要善于把“讀”與“思”結(jié)合起來(lái)，在視覺(jué)感知到閱讀材料的同時(shí)，意識(shí)也伴隨著出現(xiàn)，從而形成對(duì)閱讀材料的理解，甚至不需要將材料讀完就能理解其意義。

蘇霍姆林斯基的智育思想注重了學(xué)習(xí)主體與客體的相互作用，鼓勵(lì)主體在實(shí)踐中、在改造客體的過(guò)程中去形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)；注重直觀性在發(fā)展兒童抽象思維過(guò)程中的作用；注重把握教學(xué)過(guò)程中的最近發(fā)展區(qū)，善于激發(fā)兒童的求知以及興趣，在兒童認(rèn)知產(chǎn)生沖突時(shí)及時(shí)加以引導(dǎo)；注重語(yǔ)言的發(fā)展，要求在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，從而更好地促進(jìn)思維的發(fā)展等，這些帶有建構(gòu)特點(diǎn)的智育思想對(duì)我們今天發(fā)展學(xué)生智力與進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動(dòng)仍有較好的啟示作用，為我們培養(yǎng)兒童智力和思維能力提供了很好的借鑒依據(jù)。

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參考文獻(xiàn)

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篇(4)

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)探究；觀察；引導(dǎo)

一、誘導(dǎo)學(xué)生自我動(dòng)力的形成

興趣是學(xué)生前行的最直接而有效的原始動(dòng)力，而化學(xué)又是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，故而我們可以通過(guò)豐富多彩、變化莫測(cè)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、幽默的語(yǔ)言甚至是肢體動(dòng)作，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，進(jìn)而產(chǎn)生旺盛的求知欲。在教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用提問(wèn)、觀察、實(shí)驗(yàn)、想象等方法，誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)所見(jiàn)的現(xiàn)象以及問(wèn)題進(jìn)行思考和討論，逐步形成探究問(wèn)題的欲望。尤其是我們可以利用多媒體以及網(wǎng)絡(luò)圖文并茂、聲色兼?zhèn)涞莫?dú)特優(yōu)勢(shì)，在各種情境中誘發(fā)學(xué)生的求知欲望。教師還可以利用失敗的實(shí)驗(yàn)或結(jié)果誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極思維。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成

教學(xué)中，授之以漁，方可使學(xué)生受用終生。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是學(xué)習(xí)化學(xué)的關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)作為化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察的順序和方法，做到由表及內(nèi)、粗中有細(xì)，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)的作用。還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察的現(xiàn)象進(jìn)行充分的聯(lián)想、分析、比較、概括，進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論。另外，還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，在操作中觀察、記錄，進(jìn)而達(dá)到分析、總結(jié)并得出結(jié)論。在教師的耐心指導(dǎo)下，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確的觀察方法和實(shí)驗(yàn)操作技能。知識(shí)的記憶離不開(kāi)對(duì)課本的細(xì)致閱讀與理解，包括文字、實(shí)驗(yàn)操作與描述、圖片等?！叭诵校赜形?guī)熝??！彼哉n外資料的學(xué)習(xí)，也可以使學(xué)生獲取有效的學(xué)習(xí)方法。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的建成

知識(shí)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，在教學(xué)中， 對(duì)于難以理解與掌握的內(nèi)容，教師要針對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生的情況，設(shè)定出他們可以通過(guò)一定的努力達(dá)成的一個(gè)個(gè)“小目標(biāo)”，最終在積少成多的作用下，形成“大目標(biāo)”。在目標(biāo)完成的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生按照設(shè)計(jì)的疑問(wèn)、提示、習(xí)題去觀察、思考，讓他們自己在反復(fù)的動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中獲取并積累知識(shí)，進(jìn)而在徹悟中形成學(xué)習(xí)規(guī)律。對(duì)于精力旺盛、頭腦靈活的學(xué)生，教學(xué)可以不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)迫其完成對(duì)他們來(lái)說(shuō)“小菜一碟”的目標(biāo)，而要制定出更高的“目標(biāo)”。

四、疏導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的干擾

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常遇到各種困難，教師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生排除障礙，讓學(xué)生的知識(shí)在形成過(guò)程中能一路暢通，并靈活應(yīng)用。

情感問(wèn)題是師生、生生之間交流的最大障礙。師生之間只有良好而豐富的情感，學(xué)生才可以“親其師，信其道”。要做到這一點(diǎn)，做教師的就應(yīng)該尊重學(xué)生、公平對(duì)待他們，尤其是中、差類(lèi)學(xué)生和性格內(nèi)向型學(xué)生，只有采取靈活的辦法洞察并疏導(dǎo)他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)中遇到的困難和矛盾，才能使學(xué)生形成良好的心態(tài)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的催化劑。

五、教導(dǎo)學(xué)生優(yōu)秀品行的樹(shù)立

篇(5)

考評(píng)重點(diǎn)化

社區(qū)矯正工作作為司法行政工作中唯一有執(zhí)法性質(zhì)的工作，得到了司法局黨組的高度重視，在總分為一百分的月末司法所重點(diǎn)工作考評(píng)中其獨(dú)占50分，其重要程度可見(jiàn)一斑，為合理考評(píng)、細(xì)化任務(wù)，月末司法所重點(diǎn)工作考評(píng)將社區(qū)矯正工作分解為信息錄入（5分）、安置幫教檔案（10）分、監(jiān)管定位（15分）、勞動(dòng)教育（20分）。任務(wù)的合理化、考評(píng)的重點(diǎn)化，使得各基層司法所形成奮勇?tīng)?zhēng)先的良好局面?！吧习嗟牡谝患率谴蜷_(kāi)電腦，打開(kāi)電腦的第一件事是登錄監(jiān)管平臺(tái)查看監(jiān)管對(duì)象的情況”這種狀況基本成了各司法所干警的“規(guī)定動(dòng)作”，正是這種思想上重視、業(yè)務(wù)上落實(shí)的干勁，沒(méi)有出現(xiàn)一起脫管、漏管的現(xiàn)象。

管理規(guī)范化

作為社區(qū)矯正執(zhí)法規(guī)范年，規(guī)范一詞分量十足，規(guī)范執(zhí)法是現(xiàn)在也是未來(lái)社矯工作的引領(lǐng)和目標(biāo)，只有向規(guī)范要成績(jī)，才能促進(jìn)公平、合法，只有向規(guī)范要成績(jī)，才能保證嚴(yán)格、合理。司法局始終以規(guī)范執(zhí)法為要求，狠抓落實(shí)三規(guī)范。

一、規(guī)范審前調(diào)查格式。五花八門(mén)的書(shū)寫(xiě)格式、花樣繁多的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，這就是以往各司法所審前調(diào)查的狀況，為徹底改變這種差強(qiáng)人意的情況，加強(qiáng)規(guī)范執(zhí)法、提升工作效率，司法局統(tǒng)一規(guī)范了社區(qū)矯正審前調(diào)查報(bào)告格式，規(guī)范格式的審前調(diào)查報(bào)告為整個(gè)社區(qū)矯正工作規(guī)范化走出了第一步，為后期工作的規(guī)范化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、規(guī)范社矯勞動(dòng)著裝。社區(qū)矯正的目的是對(duì)罪犯進(jìn)行社會(huì)化的教育，使罪犯適應(yīng)并順利回歸社會(huì)，義務(wù)勞動(dòng)則是改造罪犯，使其獲得社會(huì)認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要手段。為了用好這一手段，切實(shí)提升義務(wù)勞動(dòng)效果，司法局黨組身先士卒、做出表率，于5月20日與縣市政局聯(lián)合組織100名社區(qū)矯正人員參加大型公益勞動(dòng)，社矯人員統(tǒng)一著裝，參與整治縣重點(diǎn)、難點(diǎn)衛(wèi)生區(qū)域，清理路段合計(jì)5公里，勞動(dòng)整整3小時(shí)。義務(wù)勞動(dòng)不但使環(huán)境衛(wèi)生得到改善，得到群眾的歡迎和贊賞，更重要的是使得社矯人員得到了社會(huì)尊重，加強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和紀(jì)律意識(shí)。各司法所嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范，在局機(jī)關(guān)示范效應(yīng)的帶動(dòng)下，積極組織社矯人員每周統(tǒng)一著裝參加義務(wù)勞動(dòng)，并拍照存檔，使義務(wù)勞動(dòng)這一改造良方真正落到實(shí)處。

三、規(guī)范村級(jí)工作站。整合有利資源、利用社會(huì)力量，是司法局創(chuàng)新工作的重要體現(xiàn)。社區(qū)矯正，社區(qū)為修飾、矯正為重點(diǎn)，離開(kāi)社區(qū)談矯或離開(kāi)矯正談社區(qū)都不能真正詮釋社區(qū)矯正。在我縣，各村委會(huì)實(shí)為社區(qū)的真實(shí)含義，社矯人員大部對(duì)家鄉(xiāng)充滿感情且群眾對(duì)其知根知底，監(jiān)管起來(lái)自然便捷有力，爭(zhēng)取各村委的支持，社區(qū)矯正將取得事半功倍的效果。為了促進(jìn)社矯工作更上一層樓，2013年，縣司法局在全縣各村委會(huì)成立了社區(qū)矯正工作站，并于今年3月統(tǒng)一規(guī)范了社區(qū)矯正工作站站牌，做到有人員配置、有工作牌子，并要求各司法所干警在轄區(qū)村兩委召開(kāi)座談會(huì)，宣傳司法局工作職能和工作流程。拉動(dòng)社會(huì)力量，積極參與社矯工作，這一舉措取得了良好效果，如今，每到一村委會(huì)皆能看到醒目的社矯工作聯(lián)絡(luò)站站牌，如道道風(fēng)景，在鄉(xiāng)村綻放。

篇(6)

我國(guó)教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教育本科專(zhuān)業(yè)課程方案》（簡(jiǎn)稱(chēng)《課程方案》）是指導(dǎo)我國(guó)普通高等學(xué)校（含綜合大學(xué)、師范院校、體育院校）培養(yǎng)體育教育專(zhuān)業(yè)人才的指導(dǎo)性文件。其培養(yǎng)目標(biāo)是高等學(xué)校教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是高等學(xué)校辦出特色、提高質(zhì)量的重要前提。課程方案制定的是否完善直接影響到各高校培養(yǎng)人才的高低。教育部2003年頒布的《課程方案》，其培養(yǎng)目標(biāo)是指培養(yǎng)本專(zhuān)業(yè)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽工作,并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會(huì)體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。課程設(shè)置主要是必修課（1126學(xué)時(shí)、60學(xué)分，占56.1%）包括必修課和一般必修課，選修課程（880學(xué)時(shí)，50學(xué)分，占43.9%）主要包括方向選修課（約530學(xué)時(shí)，31學(xué)分）、任意選修課（不少于350學(xué)時(shí)，1分），實(shí)踐環(huán)節(jié)主要包括社會(huì)實(shí)踐（入學(xué)教育、軍訓(xùn)、勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)）；教育實(shí)踐（10～12周，其中見(jiàn)習(xí)l～2周、實(shí)習(xí)8～10周），科研實(shí)踐（畢業(yè)論文、學(xué)術(shù)活動(dòng)）。其中教育實(shí)踐是學(xué)生教學(xué)能力形成的主要環(huán)節(jié)。

通過(guò)以上分析發(fā)現(xiàn)，教育部對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定為出了多元化的特點(diǎn)，滿足了社會(huì)對(duì)人才的不同要求，但是《課程方案》卻沒(méi)有對(duì)教師的核心能力———教育教學(xué)能力的培養(yǎng)做特殊的、具體的要求，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)教師教學(xué)能力重視。很明顯滯后于《體育與(健康)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師教學(xué)能力要求。因此，各校在制定人才培養(yǎng)方案是應(yīng)考慮進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚驼{(diào)整。從課程設(shè)置看，教育部很注重體育基礎(chǔ)學(xué)科，忽視人文學(xué)科課程和教育類(lèi)課程，而且理論選修課較少、技術(shù)選修課較多。從教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)看，學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間太短（只有10周），這一點(diǎn)與國(guó)外教師教育明顯不同，比如英國(guó)的學(xué)校非常重視教學(xué)實(shí)踐課，其課時(shí)量遠(yuǎn)超過(guò)200課時(shí)，同時(shí)通過(guò)微格課程的教學(xué)訓(xùn)練，提高學(xué)生的教學(xué)能力；法國(guó)的教師教育業(yè)非常重視學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)，其教學(xué)實(shí)踐達(dá)到486學(xué)時(shí)。

2對(duì)陜西省高校體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的分析

由于西安體育學(xué)院是陜西省及西北地區(qū)唯一所高等體育專(zhuān)業(yè)院校，其體育教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、人數(shù)多，是體育教育人才主要培養(yǎng)基地。所以本文以西安體育學(xué)院2004年教學(xué)計(jì)劃中體育教育專(zhuān)業(yè)本科培養(yǎng)方案為例對(duì)陜西省體育院校體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)行分析。體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展具有學(xué)校體育的基本理論知識(shí)與技能，能從事學(xué)校體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競(jìng)賽，以及管理工作的復(fù)合型體育專(zhuān)業(yè)人才。西安體育學(xué)院體育教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置為：必修課包括公共課（636學(xué)時(shí)、占23.9%）、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課（548學(xué)識(shí)、占20.6%）和專(zhuān)業(yè)課（648學(xué)時(shí)、占24.4%）。選修課（828學(xué)時(shí)、占31.1%）和實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)（教學(xué)實(shí)習(xí)10周）。

西安體育學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)和2003年《課程方案》中的培養(yǎng)目標(biāo)保持了高度一致，都是培養(yǎng)復(fù)合型人才，不同的是西安體育學(xué)院強(qiáng)調(diào)了人才的專(zhuān)業(yè)性，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才的專(zhuān)業(yè)化要求的特點(diǎn)，要求學(xué)生掌握體育與健康教學(xué)的基本理論、知識(shí)和方法等，體現(xiàn)出為中小學(xué)培養(yǎng)人才的特點(diǎn)。必修課劃分更為具體，但是課程設(shè)置只是強(qiáng)調(diào)了體育基礎(chǔ)學(xué)科，忽視教育類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)，選修課也缺乏對(duì)教育類(lèi)課程的重視。其存在的主要問(wèn)題是人才培養(yǎng)目標(biāo)向課程目標(biāo)轉(zhuǎn)換時(shí)沒(méi)能突出為中小學(xué)培養(yǎng)教師人才的特點(diǎn)，課程設(shè)置脫離《體育與（健康）課程》的教學(xué)特點(diǎn)和對(duì)教師的教學(xué)要求，忽視體育與健康課程對(duì)教師教學(xué)能力的要求，缺乏對(duì)學(xué)生教學(xué)能力的訓(xùn)練，缺乏針對(duì)學(xué)生教學(xué)能力專(zhuān)門(mén)課程的開(kāi)設(shè)以及與《體育與（健康）課程》相關(guān)專(zhuān)題課程的開(kāi)設(shè)。教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間太短，實(shí)習(xí)前的培訓(xùn)主要是常規(guī)口令練習(xí)和中學(xué)校園集體舞練習(xí)，缺乏針對(duì)學(xué)生教學(xué)能力和從事《體育與（健康）課程》教學(xué)的培訓(xùn)。西安體育學(xué)院新修訂的08年體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃和方案與以前相比雖然有了很大的改善和進(jìn)步，但是教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)間的規(guī)定、實(shí)習(xí)前培訓(xùn)以及培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)能力的專(zhuān)門(mén)性課程仍沒(méi)有得到重視。

3結(jié)論與建議

篇(7)

關(guān)鍵詞：高中 德育 教學(xué)管理

一、高中學(xué)校德育教學(xué)管理中存在的一些偏差

筆者在日常工作中觀察發(fā)現(xiàn)，目前的學(xué)校德育管理工作存在著一些方向的偏差：

偏差一：在學(xué)校德育管理中，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。學(xué)生在德育管理過(guò)程中處于被動(dòng)地位，處于被管理者的位置。在日常生活和教學(xué)中，教師給學(xué)生灌輸一些枯燥的理論，讓學(xué)生背誦和記憶，形成的結(jié)果就是教師講條條，學(xué)生背條條，思想和行為不沾邊。

偏差二：無(wú)論是學(xué)校管理者、教育工作者、家長(zhǎng)和學(xué)生，都狹隘地將德育管理工作理解為是單純的學(xué)校的工作和任務(wù)，而忽視了應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的合力，共同完成德育管理工作。

偏差三：作為普通高中班主任來(lái)講，沒(méi)有認(rèn)清自己在學(xué)生德育管理中的重要位置，一味的只注重班級(jí)學(xué)生的成績(jī)，造成理論和實(shí)踐上的雙重混淆。對(duì)于高中學(xué)生的德育管理工作的實(shí)施只有宏觀上的論述，缺乏具體的可操作執(zhí)行的措施。

以上列舉的一些現(xiàn)象僅是筆者在平時(shí)教育教學(xué)工作當(dāng)中體會(huì)到的。學(xué)校經(jīng)常談德育管理重要，而實(shí)際工作中對(duì)德育管理的重視程度如何，德育管理隊(duì)伍建設(shè)的如何，德育管理工作是否到位，德育管理的方法、途徑、評(píng)價(jià)是否科學(xué)合理，帶著一系列問(wèn)題，筆者主要想通過(guò)結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，然后進(jìn)行走訪調(diào)查幾所普通高中學(xué)校德育教學(xué)管理的實(shí)際，以期待從現(xiàn)狀中總結(jié)成績(jī)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，展開(kāi)思考，以探求相應(yīng)的有效對(duì)策，對(duì)實(shí)踐工作有一定的幫助。

二、高中學(xué)校德育教學(xué)管理策略

（一）注重切身體驗(yàn)，建立評(píng)比競(jìng)賽制度

1.注重學(xué)生的切身體驗(yàn)。目前學(xué)校德育“假、大、空”，教育效果甚微，在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育中，結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，例如可以通過(guò)讓學(xué)生在企業(yè)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)中體會(huì)職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。學(xué)?？梢越Y(jié)合地區(qū)特色、本校特點(diǎn)，進(jìn)行豐富多彩的道德教育體驗(yàn)活動(dòng)。

2.建立評(píng)比競(jìng)賽制度。學(xué)生會(huì)下設(shè)文體部、生活部、禮儀部等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行日?？己?，開(kāi)展比、學(xué)、趕、幫、超競(jìng)賽活動(dòng)。同時(shí)設(shè)立禮儀示范崗、禮儀示范生培訓(xùn)班、在思想道德和禮儀方面為全校學(xué)生起到示范和監(jiān)督的作用。在每年的五四青年節(jié)時(shí)對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行表彰。授予其“五四表彰”或“禮儀示范標(biāo)兵”等稱(chēng)號(hào)。這樣的活動(dòng)不僅在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生有督促管理的作用，在日常生活中也起到了道德教育的作用。在這樣的活動(dòng)和組織中，讓學(xué)生自己成為德育管理的主人，讓學(xué)生既是德育管理的管理者，又是德育管理的被管理者，學(xué)生是真正的主體。

（二）構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的德育管理網(wǎng)絡(luò)。德育管理的整個(gè)過(guò)程中，德育管理工作應(yīng)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校工作的時(shí)時(shí)處處，它不只是一節(jié)課，一次活動(dòng)，而是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、教師、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生共同合作。我們不僅重視教育的三大支柱分別在學(xué)生健康成長(zhǎng)中的重要作用，而且特別強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，相互溝通，積極配合，形成合力，以取得最好的教育效果。

家庭教育從一個(gè)人接受教育的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，是接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。人的一生發(fā)展都離不開(kāi)家庭教育，在學(xué)齡前，是在父母的呵護(hù)和教育下長(zhǎng)大，上學(xué)時(shí)期更是在父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)下學(xué)習(xí)。父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。因此父母必須加強(qiáng)修養(yǎng)，給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的形象。父母作為孩子人生的第一任教師，家庭作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一影響源，榜樣的力量是無(wú)窮的。尤其對(duì)于模仿性、可塑性極強(qiáng)的青少年來(lái)說(shuō)，無(wú)言的身教比什么都重要。父母的社會(huì)行為、言談舉止，就像一面鏡子，對(duì)孩子產(chǎn)生著無(wú)言而最直接的影響。

（三）加強(qiáng)對(duì)職業(yè)高中教師的培養(yǎng)。對(duì)班主任的培訓(xùn)，要把固定培訓(xùn)和機(jī)動(dòng)培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，及時(shí)從思想、政治、品德等方面提高班主任的德育素質(zhì)，保證德育管理骨干隊(duì)伍先受教育，增強(qiáng)其對(duì)德育工作的責(zé)任心、自覺(jué)性和熱情；對(duì)一般教師的培養(yǎng)，要把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)，把育人訂入教學(xué)計(jì)劃，貫穿于教學(xué)活動(dòng)，不允許只教書(shū)不育人現(xiàn)象的存在。可以采取的形式靈活多樣，如“班主任崗前培訓(xùn)”、“班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)交流座談”、“老教師帶新教師”、“師德演講”、“心理健康教育培訓(xùn)”等，通過(guò)這些活動(dòng)，提高教師的思想道德水平，增長(zhǎng)德育工作的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師的德育管理工作能力的發(fā)展，使德育管理工作能切實(shí)有效進(jìn)行。

學(xué)校團(tuán)委和政教處兩個(gè)組織機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來(lái)，對(duì)班主任和青年教師進(jìn)行培訓(xùn)管理。在學(xué)校團(tuán)委的培訓(xùn)管理中，主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是組織青年教工德育論壇，這里討論最多的話題是如何培養(yǎng)教師的師德，如何培養(yǎng)學(xué)生，即研究教育學(xué)生的方式和方法。另一個(gè)方面，是對(duì)班主任和青年教師進(jìn)行心理健康教育，通過(guò)不同的方式和途徑，給教師進(jìn)行心理健康指導(dǎo)和滲透，進(jìn)而能夠通過(guò)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的心理健康引導(dǎo)。在學(xué)校政教處中，要通過(guò)對(duì)班主任和教師進(jìn)行管理，使整個(gè)學(xué)校的德育管理工作達(dá)到“高一合格，高二成熟，高三優(yōu)秀”的水平。最終實(shí)現(xiàn)的是學(xué)校對(duì)班主任進(jìn)行管理，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。

三、結(jié)論

綜上所述，對(duì)于加強(qiáng)高中學(xué)校德育教學(xué)管理水平勢(shì)在必行，筆者主要想通過(guò)本文的研究，探索出有利于提升高中德育管理水平的相關(guān)策略，希望能為提升當(dāng)前高中學(xué)校對(duì)于學(xué)生德育管理的實(shí)效性提供一定的參考及借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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