序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

作為民生關(guān)注的焦點(diǎn)行業(yè)－醫(yī)療行業(yè)，大家共同關(guān)注的問題除了“看病難看病貴”外還有醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)、醫(yī)患關(guān)系中的不和諧因素、醫(yī)療衛(wèi)生人才職業(yè)素養(yǎng)的缺乏等。如何結(jié)合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)健全醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的課程體系，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的教育的有效性，從而提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，促使醫(yī)學(xué)教育者對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育產(chǎn)生新思考

1醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)將職業(yè)素養(yǎng)定義為:職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。改革開放以來，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為人民的健康做出了艱苦的努力并取得巨大的成就。醫(yī)務(wù)工作者的素質(zhì)和能力直接影響醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，影響醫(yī)生隊(duì)伍形象。當(dāng)今普遍存在醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和職業(yè)意識(shí)較薄弱的現(xiàn)象，部分醫(yī)院感嘆醫(yī)學(xué)畢業(yè)生中多“知識(shí)型”少“能力型”的現(xiàn)象突出，部分醫(yī)學(xué)畢業(yè)生崗位的角色轉(zhuǎn)換嚴(yán)重滯后，因此許多的三甲醫(yī)院通過“規(guī)培生”的模式對(duì)畢業(yè)后的醫(yī)學(xué)生采取繼續(xù)教育的方式來提高職業(yè)素養(yǎng)。

2醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

2.1醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知片面

我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育過分關(guān)注專業(yè)知識(shí)教育，忽視人文素質(zhì)教育，醫(yī)學(xué)生只關(guān)心專業(yè)知識(shí)，不愿花時(shí)間學(xué)習(xí)人文知識(shí)，存在人文精神缺失的現(xiàn)象。一些醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)知簡(jiǎn)單化為看病的工作，不能認(rèn)識(shí)到醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)主要由技能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)兩大部分組成，一名合格的醫(yī)生必須將社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法律學(xué)等人文類知識(shí)內(nèi)化為職業(yè)素質(zhì)。對(duì)于醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)知的片面，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中職業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)失衡。由此導(dǎo)致，有些醫(yī)學(xué)生不能轉(zhuǎn)型為合格的醫(yī)生，工作中出現(xiàn)對(duì)待病人冷漠、“大處方”、“大檢查”，索取紅包等現(xiàn)象，使醫(yī)患雙方的信任度劇降，醫(yī)患糾紛頻繁。

2.2職業(yè)教育與醫(yī)療行業(yè)聯(lián)系不足

2009年，復(fù)旦大學(xué)對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生的職業(yè)了解程度調(diào)查顯示:對(duì)于醫(yī)療行業(yè)9.2%的學(xué)生是不了解的，有85%的學(xué)生是部分了解，只有5.8%的學(xué)生是了解。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育與行業(yè)之間聯(lián)系不緊密，如醫(yī)療行業(yè)的就業(yè)信息對(duì)于學(xué)生來說常常要到最后醫(yī)院招聘時(shí)才會(huì)知道。醫(yī)療行業(yè)就業(yè)情況的信息對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說是不對(duì)稱的，或者是他們較難得到的［1］。在大學(xué)的學(xué)習(xí)期間，醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)要求能獲得信息的途徑較狹窄，信息量粗淺和片面，對(duì)醫(yī)療的職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容要求缺乏系統(tǒng)認(rèn)知，同時(shí)對(duì)于行業(yè)所要求的職業(yè)規(guī)范及行為實(shí)踐能力也訓(xùn)練不足。醫(yī)療行業(yè)的用人單位一直呼吁培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的醫(yī)療職業(yè)人才。

2.3醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的體系不健全

醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，傳統(tǒng)的教育模式由就業(yè)管理部門在學(xué)生畢業(yè)階段的就業(yè)指導(dǎo)中進(jìn)行，同時(shí)依托專業(yè)課教師在教學(xué)過程中去灌輸職業(yè)素養(yǎng)教育，這種模式在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期和職業(yè)價(jià)值觀“一元化”時(shí)期發(fā)揮了充分的作用。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)“多元化”的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。自20世紀(jì)80年代以后，西方國(guó)家通過醫(yī)學(xué)人文教育來加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)教育已成為醫(yī)學(xué)教育改革的強(qiáng)勁趨勢(shì)。1978年英國(guó)高等教育委員會(huì)建議把心理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)法學(xué)等學(xué)科列入醫(yī)學(xué)院必修課，人文課程貫穿于醫(yī)學(xué)教學(xué)全過程，1995年美國(guó)幾乎所有的醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了人文課程。與國(guó)外醫(yī)學(xué)人文教育相比，我國(guó)一方面缺乏與行業(yè)要求一致的理論教材和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，人文社會(huì)科學(xué)課程偏少，課程設(shè)置不合理，有關(guān)研究表明，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)科學(xué)課程學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8%左右，而美國(guó)、德國(guó)多達(dá)20%－25%，英國(guó)、日本約為10%－15%［2］。另一方面，我們的醫(yī)學(xué)高等教育缺專業(yè)的職業(yè)教育師資隊(duì)伍和多形式的實(shí)踐途徑。醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育體系不健全以至于醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)薄弱，醫(yī)德素質(zhì)不高，職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)造力不強(qiáng)。

3加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策

醫(yī)療服務(wù)的對(duì)象是人，醫(yī)務(wù)工作者直接掌握人的生命權(quán)和尊嚴(yán)權(quán)。這是醫(yī)療職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的最大特點(diǎn)［3］。醫(yī)學(xué)教育有典型的專業(yè)教育特色，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)十分重要。醫(yī)學(xué)高?？梢詫⒋髮W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，建立系統(tǒng)的行之有效的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式。

3.1加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的教育

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是指大學(xué)生在進(jìn)行自我剖析，全面客觀地認(rèn)識(shí)主、客觀因素與環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我定位，設(shè)定自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，選擇實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的職業(yè)，制定相應(yīng)的教育、培訓(xùn)、工作開發(fā)計(jì)劃，并按照一定的時(shí)間安排，采取各種積極的行動(dòng)去達(dá)到職業(yè)生涯目標(biāo)的過程［4］。對(duì)學(xué)生開展實(shí)效性的職業(yè)生涯規(guī)劃的教育，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。通過職業(yè)生涯規(guī)劃教育可以幫助學(xué)生明確我是一個(gè)什么樣的人?我將來想做什么?我能做什么?環(huán)境能支持我做什么?重新認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特征、氣質(zhì)、性格和能力，來確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符。結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍，有利于醫(yī)學(xué)生建立科學(xué)的擇業(yè)觀，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃有利于實(shí)現(xiàn)“人職匹配”。

3.2按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

2003年3月，WHO在世界醫(yī)學(xué)教育大會(huì)上通過了由國(guó)際醫(yī)學(xué)教育專門委員會(huì)(IIME)制定的《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》。《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》界定了醫(yī)學(xué)教育的7個(gè)基本方面，闡述了世界各地醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生所必須具備的基本素質(zhì)及能力。與以往標(biāo)準(zhǔn)不同，它在規(guī)定醫(yī)學(xué)生具備基本的業(yè)務(wù)能力的同時(shí)，更多強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、思維技巧、再學(xué)習(xí)能力等職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)［5］。不可否認(rèn)，《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》的提出及社會(huì)環(huán)境的變革，已將醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育推向一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的境地，建立共同的適用的教育標(biāo)準(zhǔn)和相互承認(rèn)的職業(yè)資格認(rèn)證程序成為必然。按照GRME的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培育，并貫穿在整個(gè)技能訓(xùn)練和考核始終，這將會(huì)為醫(yī)學(xué)生將來恪守醫(yī)德，更好地服務(wù)臨床奠定基礎(chǔ)。

3.3引入行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)踐的教育

醫(yī)療行業(yè)有著高技術(shù)、高風(fēng)險(xiǎn)的特性，學(xué)校通常會(huì)讓醫(yī)學(xué)生到臨床醫(yī)院或基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院進(jìn)行參觀、熟悉臨床工作環(huán)境及一般的工作流程，增加他們對(duì)職業(yè)的感知認(rèn)識(shí)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有著特別的意義。通過公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等方式，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)艱苦奮斗和自強(qiáng)自立意識(shí)，為他們自覺樹立良好的職業(yè)道德意識(shí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生擔(dān)任多種角色，從事各類工作，讓他們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)包容、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和合作。通過親歷實(shí)踐養(yǎng)成把職業(yè)規(guī)范內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。將醫(yī)療行業(yè)的工作流程引入到實(shí)際教學(xué)中，貫穿于學(xué)生的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在準(zhǔn)職業(yè)教育環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)，樹立并強(qiáng)化敬業(yè)精神、服務(wù)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神等，從而培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的合作能力、溝通能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)新能力。

3.4健全醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的課程體系

篇(2)

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 職業(yè)道德教育 培養(yǎng)途徑

一、前言

職業(yè)道德與職業(yè)活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，并有著職業(yè)特征中的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范，其不僅對(duì)從業(yè)者的職業(yè)活動(dòng)有一定的規(guī)定，對(duì)于具體職業(yè)在社會(huì)中應(yīng)該負(fù)起的道德責(zé)任也有一定的規(guī)定。從古至今，國(guó)內(nèi)外對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者的道德規(guī)范大致可以分成七個(gè)主要方面，即救死扶傷，明確落實(shí)好社會(huì)主義中的人道主義;尊重患者的權(quán)利與人格，對(duì)患者做到一視同仁;為患者保守隱私;互相學(xué)習(xí)、互相尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作;嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、專心鉆研、奮發(fā)進(jìn)取、精益求精;廉潔奉公，不因公謀私;態(tài)度溫和、關(guān)心患者、體貼患者。因此，要求醫(yī)學(xué)院必須重視對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)，從而為我國(guó)醫(yī)學(xué)未來發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

二、對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀及其重要性

醫(yī)學(xué)院是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要基地，而怎樣培養(yǎng)出具有高尚醫(yī)德的人才是醫(yī)學(xué)教育的主要任務(wù)。國(guó)外對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育與培養(yǎng)的途徑主要有：開設(shè)與施行人文課程，設(shè)立專門的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，開展課外課程活動(dòng)及發(fā)揮專業(yè)課教育的德育功能。我國(guó)對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)力度開始逐漸加大，各個(gè)高等醫(yī)學(xué)院積極結(jié)合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展實(shí)際與發(fā)展需求，在不斷深化教育改革的同時(shí)，將對(duì)醫(yī)學(xué)生所進(jìn)行的職業(yè)道德教育當(dāng)作是培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵內(nèi)容，并通過倫理教育、思想政治教育、端正教師的德行及社會(huì)實(shí)踐等，積極探究對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的新途徑。

當(dāng)前對(duì)醫(yī)學(xué)生開展職業(yè)道德教育的情況并不樂觀，在學(xué)生進(jìn)入學(xué)校直至畢業(yè)離校期間，依然存在著許多問題。比如，學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí);缺乏上進(jìn)心;紀(jì)律渙散，生活懶散，追求安逸;考試作弊或抄襲，違反學(xué)校紀(jì)律;畢業(yè)后不愿進(jìn)入基層單位或者到農(nóng)村中工作等。這些問題的存在嚴(yán)重影響了醫(yī)學(xué)院的人才培養(yǎng)計(jì)劃。因此，醫(yī)學(xué)院必須重新改革職業(yè)道德的教育模式，不斷加強(qiáng)教育力度，提高實(shí)效性，讓醫(yī)學(xué)生在未來工作中能夠樹立起正確的責(zé)任意識(shí)，提升職業(yè)道德品質(zhì)。

三、健全與完善職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)途徑

（一）施行人文課程的醫(yī)德教育

和國(guó)外醫(yī)學(xué)教育中的人文教育比較，我國(guó)類似課程比較少，對(duì)職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)力度不足，使得我國(guó)的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不高，文化底蘊(yùn)相對(duì)薄弱。因此，應(yīng)該積極借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，將人文課程納入到醫(yī)療實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)和人文課程的一體化發(fā)展，避免重視理論、忽視實(shí)踐等問題的存在，改變教師的“灌輸式”教學(xué)與學(xué)生的死記硬背式學(xué)習(xí)，通過討論、角色扮演、模擬練習(xí)及臨床實(shí)踐等方式提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。

（二）建立醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)教育網(wǎng)站

我國(guó)各大醫(yī)學(xué)院應(yīng)該積極建立起醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)的教育網(wǎng)站，通過文字與圖像及多媒體等形式將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀、醫(yī)患之間的關(guān)系、醫(yī)療體制的改革現(xiàn)狀、醫(yī)療衛(wèi)生的現(xiàn)狀及醫(yī)學(xué)研究的最新進(jìn)展等內(nèi)容展示出來，讓學(xué)生查閱與了解，再通過這些途徑將職業(yè)道德的教育觀念滲透其中，潛移默化地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。

（三）開展醫(yī)療扶貧的工作實(shí)踐

根據(jù)國(guó)外已有經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，可開展醫(yī)療扶貧工作實(shí)踐，從而提高學(xué)生的職業(yè)道德。我國(guó)醫(yī)院的主要服務(wù)對(duì)象大部分都是一些貧困人群，為了緩解人們看病難的現(xiàn)狀，應(yīng)該鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生積極到貧困地區(qū)給人們提供服務(wù)和義診，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。站在患者的角度思考問題，想患者所想，急患者所急，設(shè)身處地地為患者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使職業(yè)道德得到質(zhì)的提高。

（四）強(qiáng)化臨床實(shí)習(xí)生的醫(yī)德教育

醫(yī)學(xué)生進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)不僅是將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成為專業(yè)技能的關(guān)鍵途徑，還是其接觸社會(huì)、服務(wù)患者、加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)、明確醫(yī)德意識(shí)的關(guān)鍵階段。在臨床實(shí)習(xí)中，醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)上已有的倫理觀與道德觀會(huì)和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一定的沖突，其職業(yè)道德并未真正形成，功利道德觀也會(huì)出現(xiàn)一定的變化，受到金錢的沖擊，還有可能出現(xiàn)道德敗壞的情況。因此，必須加強(qiáng)對(duì)臨床實(shí)習(xí)生醫(yī)德教育的力度，引導(dǎo)其正確地面對(duì)道德缺失情況，督促醫(yī)學(xué)生在新平衡當(dāng)中找到自己的正確坐標(biāo)，從而樹立良好的職業(yè)道德觀念。

（五）樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識(shí)

醫(yī)學(xué)院長(zhǎng)期將德育教育的價(jià)值趨向和德育過程混淆，認(rèn)為教師只要將道德觀念與價(jià)值概念灌輸給學(xué)生，就可以讓學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀。而事實(shí)上，醫(yī)學(xué)生從接受道德教育到職業(yè)道德的形成是一個(gè)反復(fù)的長(zhǎng)期形成過程，其必定會(huì)伴隨道德能力與道德思維的養(yǎng)成與提高，從而確保醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德形成，反之學(xué)生會(huì)出現(xiàn)道德缺失的情況。因此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德能力的自我培養(yǎng)，重視職業(yè)道德，樹立職業(yè)道德的自我培養(yǎng)意識(shí)，從而提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)院中開展學(xué)生工作的一項(xiàng)艱巨又持久的任務(wù)，并貫穿于整個(gè)學(xué)生教育的過程。要想提高醫(yī)學(xué)生們的職業(yè)道德，必須正確認(rèn)識(shí)醫(yī)德教育過程中出現(xiàn)的問題，積極探索新的職業(yè)道德教育途徑，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展與人們需求的新型醫(yī)療人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何水英，李海海.急救護(hù)理教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2013，31（18）：21-22.

篇(3)

“雙證書”制度是我國(guó)目前高等職業(yè)教育的一種理想培養(yǎng)模式，即高等職業(yè)院校的畢業(yè)生應(yīng)取得學(xué)歷和技術(shù)等級(jí)或職業(yè)資格兩種證書的制度。

一、在醫(yī)學(xué)高職院校中推行“雙證書”制度的重要性

1. 是貫徹國(guó)家政策和法規(guī)的需要

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出：高等職業(yè)院校要推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”的人數(shù)達(dá)到80%以上?！督逃筷P(guān)于加快高等職業(yè)教育改革促進(jìn)高等職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)的通知》指出：高職院校要把相關(guān)專業(yè)獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書，作為其學(xué)生畢業(yè)的條件之一，在頒發(fā)專業(yè)學(xué)歷證書前，努力使符合條件的應(yīng)屆畢業(yè)生通過職業(yè)技能鑒定獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書。在高等職業(yè)教育中實(shí)行“雙證書”制度，是高等職業(yè)院校適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，是以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)評(píng)估，完善教育教學(xué)質(zhì)量保障體系的重要體現(xiàn)。

2.是促進(jìn)醫(yī)學(xué)高等職業(yè)教育事業(yè)改革與發(fā)展的需要

醫(yī)學(xué)職業(yè)教育是我國(guó)現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，是指按著社會(huì)的需求培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生人才的教育活動(dòng)。在醫(yī)學(xué)高職院校中推行“雙證書”制度，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)就業(yè)準(zhǔn)入制度的實(shí)施，促進(jìn)醫(yī)學(xué)高等職業(yè)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生動(dòng)手和創(chuàng)新能力，提升在校醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)能力具有重要意義。

二、在醫(yī)學(xué)高職院校中推行“雙證書”制度所面臨的問題

1.“雙證書”意識(shí)不強(qiáng)

很多醫(yī)學(xué)高職院校中，無論是老師還是學(xué)生本人都缺少“雙證書”意識(shí)，認(rèn)為職業(yè)資格證書對(duì)于學(xué)生來說可有可無。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)生既要掌握豐富的理論知識(shí)，更要有熟練的操作技能才能成為當(dāng)今社會(huì)的適用型人才。醫(yī)學(xué)生尤其應(yīng)該把獲得學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書作為自己的畢業(yè)目標(biāo)，認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，不斷完善自己、提高自身的素質(zhì)和技能。

2.獲得“雙證書”的途徑少

由于管理體制、教育方式和行業(yè)準(zhǔn)入的特殊性，醫(yī)學(xué)高等職業(yè)教育中“雙證書”制度的實(shí)施和發(fā)展一直落后于其他行業(yè)的職業(yè)教育。目前國(guó)家開設(shè)了醫(yī)師、藥師、護(hù)士三大類執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證考試，對(duì)于一些醫(yī)學(xué)技術(shù)類專業(yè)如口腔工藝技術(shù)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)等，國(guó)家并沒有明確的執(zhí)業(yè)資格要求。因此，在醫(yī)學(xué)高職院校的在校生中，除護(hù)理（助產(chǎn)）專業(yè)的學(xué)生可以參加護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試外，其他專業(yè)的學(xué)生無法或者無需參加相應(yīng)的執(zhí)業(yè)資格考試。

3.課程設(shè)置不能滿足“雙證書”教育的要求

由于負(fù)責(zé)學(xué)歷教育的是教育部門，負(fù)責(zé)職業(yè)技能培訓(xùn)的是人事、勞動(dòng)部門，因此，職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校教育要求缺乏有效銜接。目前，醫(yī)學(xué)職業(yè)教育對(duì)實(shí)踐教學(xué)不夠重視，一些基本的職業(yè)技能訓(xùn)練未列入教學(xué)計(jì)劃，學(xué)校的考試、考核仍以筆試為主，未能突出實(shí)踐技能的操作性。實(shí)施“雙證書”制度必須有相應(yīng)的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)大綱作保證，在課程設(shè)置中尤其要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)、突出能力培養(yǎng)。

4.欠缺實(shí)行“雙證書”制度的師資隊(duì)伍

醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最主要的是取決于學(xué)校對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)，這取決于學(xué)校師資力量的強(qiáng)弱。想要培養(yǎng)具有“雙證書”的學(xué)生必然要有“雙師型”教師，醫(yī)學(xué)職業(yè)教育中的“雙師型”師資隊(duì)伍的建設(shè)是推行“雙證書”制度的必要前提。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)職業(yè)教育普遍存在理論型、教學(xué)型教師多，而技能型、實(shí)踐型教師少的現(xiàn)象。在醫(yī)學(xué)高職院校中，直接從專業(yè)技術(shù)崗位或?qū)嵺`操作崗位引進(jìn)的師資數(shù)量不多。許多教師，尤其是青年教師一般都是從醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)后就直接參加教學(xué)工作的，雖然專業(yè)理論知識(shí)很強(qiáng)，但專業(yè)技能和實(shí)踐能力較差。這樣的師資結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了“雙證書”制度在醫(yī)學(xué)高職院校中的推行。

三、在醫(yī)學(xué)高職院校中推行“雙證書”制度應(yīng)采取的措施

1.教育觀念轉(zhuǎn)變

要推行“雙證書”制度，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念。在教育目的上，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；在教學(xué)內(nèi)容上，從重理論、輕實(shí)踐，向理論和實(shí)踐并重、以就業(yè)為導(dǎo)向、以滿足社會(huì)需要為主轉(zhuǎn)變。依據(jù)相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)、專業(yè)設(shè)置和教學(xué)要求等，確定學(xué)生參加職業(yè)資格考核的具體辦法，鼓勵(lì)學(xué)生提高學(xué)生職業(yè)資格考試的參與率；加強(qiáng)職業(yè)（執(zhí)業(yè)）資格考試培訓(xùn)與輔導(dǎo)，提高學(xué)生職業(yè)（執(zhí)業(yè)）資格考試的通過率。

2.分析崗位需求

積極吸納醫(yī)院專家、用人單位和職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)的相關(guān)人員，共同分析社會(huì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)不同專業(yè)醫(yī)學(xué)人才的客觀需求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，確定開展職業(yè)技能鑒定的崗位種類和等級(jí)，保證每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都能有一個(gè)以上相應(yīng)或相關(guān)的職業(yè)崗位可供選擇。

3.深化教學(xué)改革

根據(jù)各專業(yè)相關(guān)崗位的職業(yè)（執(zhí)業(yè)）資格標(biāo)準(zhǔn)制定人才培養(yǎng)方案。調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)， 突出能力培養(yǎng)，與職業(yè)（執(zhí)業(yè)）資格標(biāo)準(zhǔn)中的培養(yǎng)目標(biāo)和要求相吻合。在教材的選擇上，突出實(shí)用性和實(shí)踐性，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)校教師編寫適合職業(yè)資格考試特點(diǎn)的校本教材。

4.拓寬鑒定途徑

根據(jù)國(guó)家和省里的相關(guān)規(guī)定，爭(zhēng)取勞動(dòng)行政部門和相關(guān)職業(yè)技能鑒定部門的支持與指導(dǎo)，完善相關(guān)的軟硬件條件，建立醫(yī)學(xué)職業(yè)技能鑒定（所）站，為學(xué)生參加職業(yè)技能鑒定提供更多便利條件。

5.加強(qiáng)“雙師”培養(yǎng)

篇(4)

 

近幾年，由于擴(kuò)招，醫(yī)學(xué)生就業(yè)情況日趨嚴(yán)峻，從原來的十分吃香變成了越來越難找工作，而大畢業(yè)們不愿下到基層，不愿選擇縣醫(yī)院或社區(qū)醫(yī)院又讓這種情況變得更加嚴(yán)重。醫(yī)學(xué)畢業(yè)生們專業(yè)性十分強(qiáng)，就業(yè)范圍又相對(duì)較窄。因此醫(yī)學(xué)院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育是非常有必要的，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，能讓醫(yī)學(xué)生們盡快適應(yīng)這種社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，順利找到工作崗位。

 

1 現(xiàn)今醫(yī)學(xué)生就業(yè)情況

 

現(xiàn)今醫(yī)學(xué)生的就業(yè)情況是不容樂觀的，醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生的人數(shù)每年都在持續(xù)增長(zhǎng)，而工作崗位卻幾乎是固定不變的，這必然導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生就業(yè)壓力增大。與此同時(shí)，大部分畢業(yè)生不愿意下到基層，去縣醫(yī)院或者社區(qū)醫(yī)院工作，這又導(dǎo)致了一種更加矛盾的現(xiàn)象——人才招聘市場(chǎng)，好的醫(yī)院前人滿為患，競(jìng)爭(zhēng)力十分強(qiáng)，而縣醫(yī)院和一些社區(qū)醫(yī)院前門可羅雀，無人問津。一邊人滿為患，一邊缺少人才。這些情況與現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣是有一定聯(lián)系的，社會(huì)領(lǐng)域的變化和時(shí)代的變遷對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、思想道德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是，更重要的決定性因素，還是大學(xué)生們的心態(tài)，如何去引導(dǎo)大學(xué)生，如何改善這一情況，就要靠醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生們的職業(yè)生涯規(guī)劃教育了。

 

2 醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育面臨的問題

 

2.1 醫(yī)學(xué)生們?nèi)鄙俾殬I(yè)規(guī)劃的意識(shí)或意識(shí)淡薄

 

通過一次臨床醫(yī)學(xué)某班召開的班會(huì)得知，班上70%以上的學(xué)生不知道何謂職業(yè)生涯規(guī)劃，一半的同學(xué)認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃教育沒有多大意義。也就是說，大部分醫(yī)學(xué)生不知道職業(yè)生涯規(guī)劃的意義和重要性，這部分學(xué)生就不可能主動(dòng)去進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，在這種情況下，就算學(xué)校重視事業(yè)生涯規(guī)劃教育，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、召開講座等，作用應(yīng)該也不會(huì)太大，因?yàn)檫@是硬塞給學(xué)生的信息，而不是學(xué)生主動(dòng)去了解、去學(xué)習(xí)的。

 

2.2 職業(yè)生涯規(guī)劃教育沒有和專業(yè)知識(shí)結(jié)合

 

我們知道，醫(yī)學(xué)生日常的主要工作還是學(xué)習(xí)，上的最多的課就是醫(yī)學(xué)專業(yè)課，可是，大部分的講師在授課的時(shí)候，只顧講授書本上的知識(shí)，而不去和臨床、和實(shí)際相結(jié)合。這讓醫(yī)學(xué)生們學(xué)習(xí)了許多的專業(yè)知識(shí)，對(duì)臨床這一工作崗位還是一無所知，只能人云亦云，跟著大多數(shù)人走。

 

2.3 職業(yè)生涯規(guī)劃功利性

 

受社會(huì)風(fēng)氣的影響，很多醫(yī)學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的時(shí)候難免功利性，向往一線城市的大醫(yī)院、三甲醫(yī)院，而對(duì)基層醫(yī)院例如縣醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)院等不屑一顧。我們說，志向遠(yuǎn)大固然是好的，但更重要的是找到自己準(zhǔn)確的人生定位，明白自己要做什么，為什么要做，這樣才不會(huì)在社會(huì)功利性的風(fēng)氣中迷失方向。

 

2.4 醫(yī)學(xué)生就業(yè)范圍太窄

 

現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生畢業(yè)的去向要么是醫(yī)院、要么是制藥廠，就業(yè)面太過狹窄，而太過狹窄的就業(yè)面也導(dǎo)致了日趨嚴(yán)峻的就業(yè)情況。在現(xiàn)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生們的職業(yè)生涯規(guī)劃教育其實(shí)不必拘泥于傳統(tǒng)的就業(yè)模式，可以多多鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生們自主創(chuàng)業(yè)、建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、建設(shè)醫(yī)生虛擬社區(qū)等等。讓有特長(zhǎng)的學(xué)生同分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，找到更多能施展自己抱負(fù)的平臺(tái)。

 

3 探討醫(yī)學(xué)院校職業(yè)生涯規(guī)劃教育的途徑

 

3.1 增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生們的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)

 

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)改善對(duì)醫(yī)學(xué)生們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的體制，把“職業(yè)生涯規(guī)劃”這一概念融入到日常的教學(xué)之中，讓每個(gè)醫(yī)學(xué)生都能充分了解什么是“職業(yè)生涯規(guī)劃”，“職業(yè)生涯規(guī)劃”的意義在哪里，對(duì)自己的未來又能造成什么重要的影響。

 

首先，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)對(duì)輔導(dǎo)員和醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師進(jìn)行培訓(xùn)，先讓輔導(dǎo)員和教師充分了解“職業(yè)生涯規(guī)劃教育”對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響之深、意義之大，然后讓輔導(dǎo)員經(jīng)常召開班會(huì)，了解學(xué)生們對(duì)自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃，并對(duì)還沒有自己職業(yè)生涯規(guī)劃的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓所有同學(xué)都能對(duì)自己未來的職業(yè)生涯有一個(gè)較為明確的規(guī)劃。教師則應(yīng)在專業(yè)課上多多講述臨床實(shí)踐內(nèi)容，讓醫(yī)學(xué)生們看到自己未來的工作崗位是什么樣子的。真正把“職業(yè)生涯規(guī)劃教育”落到實(shí)處、融入生活，而不是一次講座就完成的簡(jiǎn)單事情。

 

其次，學(xué)校可以多舉辦一些以“暢想未來，職業(yè)規(guī)劃”為主題的征文、演講、辯論等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，讓醫(yī)學(xué)生們感受到職業(yè)生涯規(guī)劃與自己息息相關(guān)，而不是一件遙不可及的事情。

 

3.2 引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值觀

 

現(xiàn)今一部分醫(yī)學(xué)生受社會(huì)風(fēng)氣和西方的影響，擇業(yè)時(shí)功利性太強(qiáng)，過多的關(guān)注職業(yè)給自己帶來的經(jīng)濟(jì)效益而非自己在社會(huì)中的責(zé)任。而實(shí)際上畢業(yè)生們本該注重個(gè)人和社會(huì)的共同利益，為建設(shè)和諧社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。所以，醫(yī)學(xué)院校在為醫(yī)學(xué)生們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的同時(shí)，也應(yīng)該時(shí)時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育工作，讓醫(yī)學(xué)生們樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，找到自己正確的人生目標(biāo)和人生意義。

 

3.3 開創(chuàng)新視野，拓寬就業(yè)范圍

 

我們?cè)谇懊嬲f到，造成醫(yī)學(xué)生就業(yè)困難的另一個(gè)原因是就業(yè)范圍太狹窄，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生的工作崗位不外乎是醫(yī)院、學(xué)校等地，選擇少，就業(yè)難。但是，我們都知道現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，不管是教育模式還是就業(yè)問題都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，而不是止步不前。教育模式上現(xiàn)在有了多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)授課等等多種多樣的形式，那么就業(yè)問題是否也可以創(chuàng)新呢?當(dāng)然是可以的?，F(xiàn)代人越來越關(guān)注身體健康，除了生病了去醫(yī)院之外，平時(shí)若有小小的不舒服，或者只是想找到更健康的生活方式，他們會(huì)選擇上網(wǎng)詢問等。故醫(yī)學(xué)畢業(yè)生可以選擇建立醫(yī)學(xué)虛擬社區(qū)、健康交流平臺(tái)等等豐富多彩的就業(yè)方式。這就需要醫(yī)學(xué)院校的引導(dǎo)和建議。

 

4 結(jié)語(yǔ)

 

想要緩解醫(yī)學(xué)生的就業(yè)壓力，真正解決醫(yī)學(xué)生就業(yè)難的問題，醫(yī)學(xué)院校還需持續(xù)探索醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的方式方法，選擇多種多樣的途徑對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育。

篇(5)

1.在醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和從業(yè)方向比較隨意。根據(jù)醫(yī)學(xué)高等學(xué)校的調(diào)查來看，每年考上醫(yī)學(xué)校并來醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，很多人報(bào)考醫(yī)學(xué)類的學(xué)校都不是根據(jù)自己的心愿來的，而是為了升學(xué)、按照家人的想法；或跟風(fēng)等原因而來醫(yī)學(xué)校的。就自己所學(xué)的專業(yè)選擇也很盲目[1]，沒有目標(biāo)。學(xué)習(xí)生涯缺少目的性、缺乏動(dòng)力、覺悟低。

2.就業(yè)階段，期望值過高。近些年來，醫(yī)學(xué)生就業(yè)方面較其他專業(yè)形勢(shì)較好，醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生了傲慢心理，對(duì)就業(yè)方面充滿信心，想法還在精英教育時(shí)代止步不前，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。等進(jìn)入社會(huì)才發(fā)現(xiàn)，自己的就業(yè)方向太單一、渠道少。很多學(xué)生把工作方向定位在發(fā)達(dá)城市、三甲醫(yī)院、待遇優(yōu)厚的單位，對(duì)于最近幾年新興的非公有制醫(yī)療機(jī)構(gòu)和相關(guān)的職業(yè)，都有抵觸情緒。

3.醫(yī)學(xué)的道德倫理、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)匱乏。很多醫(yī)學(xué)人員還是停留在過去的只重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的提高上，沒有進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)。很多從事醫(yī)學(xué)工作的人員，文化素養(yǎng)不高，除了了解醫(yī)學(xué)知識(shí)，在其他方面一無所知，語(yǔ)言的交流溝通和寫作水平都不高，一旦與患者及其家人交流時(shí)，不能妥善處理醫(yī)患之間的關(guān)系，這樣會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生不必要的醫(yī)療糾紛。甚至連和同事交往和共事都很困難。這些都導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力薄弱，與自己理想的崗位擦肩而過。

4.臨床的實(shí)際應(yīng)用中，專業(yè)技能水平低。醫(yī)學(xué)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力要求較高，因?yàn)榕R床工作是從事醫(yī)務(wù)工作者的重要的技能。但現(xiàn)實(shí)中，醫(yī)學(xué)生的臨床表現(xiàn)并不盡如人意，學(xué)校在課程的安排上，過多重視理論教育，而忽視了學(xué)生臨床實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)和練習(xí)。

5.畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生求職水平差，也是醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱的一大表現(xiàn)。當(dāng)今，面試是尋求職業(yè)和就業(yè)的重要途徑，醫(yī)學(xué)生在面試的時(shí)候，沒有出色的簡(jiǎn)歷；在與面試人員交流時(shí)也語(yǔ)無倫次，沒有變通能力。這些不足跟醫(yī)學(xué)校專業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)方面的欠缺有很大關(guān)系。

6.最后，由于嚴(yán)峻的就業(yè)形式和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，醫(yī)學(xué)生在尋找工作的過程中產(chǎn)生了很大的心理壓力，思想和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，脫離對(duì)父母的依靠產(chǎn)生了不安情緒等，這些都讓學(xué)生產(chǎn)生了逃避和得過且過的心理，不能以正常面對(duì)挫折的心態(tài)去迎接工作。這些問題都嚴(yán)重地削弱了醫(yī)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、為了提高職業(yè)發(fā)展水平，開展就業(yè)指導(dǎo)課程的建設(shè)是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的重要途徑

1.針對(duì)不同階段學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)置不同課程的內(nèi)容學(xué)習(xí)，對(duì)低年級(jí)，側(cè)重他們的職業(yè)前途，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出自己的最近目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃[2]；對(duì)中年級(jí)，要側(cè)重他們的整體職業(yè)能力的提高、培養(yǎng)；高年級(jí)要側(cè)重就業(yè)指導(dǎo)課程的學(xué)習(xí)，增加就業(yè)能力培養(yǎng)。

2.就業(yè)指導(dǎo)課程要實(shí)現(xiàn)教育方式的多樣性。不但要重視課程對(duì)知識(shí)理論的傳授，還要根據(jù)醫(yī)學(xué)行業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的真實(shí)需求，開發(fā)實(shí)踐類的教學(xué)，針對(duì)學(xué)生在文化領(lǐng)域和交流溝通能力方面的缺乏，進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，用來增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.加強(qiáng)對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的投入。就業(yè)指導(dǎo)課程是醫(yī)學(xué)生的重要課程之一，針對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程，要改善其教學(xué)環(huán)境，加大對(duì)課程的教育經(jīng)費(fèi)投入，完善課程所需的儀器和設(shè)備，讓平時(shí)的課堂教育能夠和就業(yè)指導(dǎo)課程結(jié)合到一起，讓學(xué)生每時(shí)每刻都能體驗(yàn)到與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞，以便于增強(qiáng)自身適應(yīng)社會(huì)的能力。我們還要加大對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的研究，讓課程的書本和教師的思想能夠完全跟上時(shí)代的要求。

4.完善師資力量。加強(qiáng)對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程老師的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，就業(yè)指導(dǎo)課程的教師，既要又極強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，也要在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面有較高的造詣。

5.創(chuàng)建科學(xué)化系統(tǒng)化的就業(yè)指導(dǎo)課程評(píng)分系統(tǒng)，這樣能夠提升教學(xué)質(zhì)量，檢驗(yàn)教學(xué)成果，確保了學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升?？茖W(xué)合理的評(píng)分系統(tǒng)，能夠促進(jìn)學(xué)生積極努力地將理論課與實(shí)踐課結(jié)合在一起，最終達(dá)到學(xué)生就業(yè)能力的提高。

總之，提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)水平與加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)有力手段，只有這樣，醫(yī)學(xué)生在踏入社會(huì)后，才能順利完成就業(yè)，為醫(yī)療事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李鋒清.醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)對(duì)策研究[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2012，25（10）：95-97.

篇(6)

[關(guān)鍵詞]兒科教學(xué) 滲透 德育理念

中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）13-0235-01

德育教育是人才培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。學(xué)校的主要任務(wù)就是培養(yǎng)人才，人才不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，更應(yīng)該具有良好的品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)把德育放在首位的思想在社會(huì)上已經(jīng)形成共識(shí)。兒科教學(xué)中的德育滲透，是指兒科專業(yè)課教師在進(jìn)行兒科教學(xué)知識(shí)傳授和討論的同時(shí)，通過言傳身教的手段，充分挖掘兒科專業(yè)知識(shí)中所蘊(yùn)含的思想、道德因素，并通過與教學(xué)內(nèi)容的自然交織引起學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)的內(nèi)化和道德情操的升華。

1 在兒科教學(xué)中切實(shí)轉(zhuǎn)變醫(yī)德教育觀念

醫(yī)學(xué)院校一定要積極突破傳統(tǒng)教育觀之束縛，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育思想朝現(xiàn)代教育理念之轉(zhuǎn)變，一是醫(yī)學(xué)院校教育工作者特別是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)在思想上高度重視醫(yī)德教育，而且還應(yīng)在行動(dòng)上深化醫(yī)德教育，不但要將醫(yī)德教育放在和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育引言的位置上來抓而且還應(yīng)當(dāng)對(duì)醫(yī)德教育實(shí)施系統(tǒng)化課程設(shè)置。二是醫(yī)學(xué)院校要建立起以人為本的現(xiàn)代教育理念，以人為本所體現(xiàn)出來的醫(yī)學(xué)教育目的就是應(yīng)當(dāng)切實(shí)滿足人在發(fā)展上的需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，以此來作為醫(yī)學(xué)高等教育發(fā)展的根本立足點(diǎn)，并在教育的過程之中積極培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生良好的思想觀，從而切實(shí)走出一條以大學(xué)生為本的教育實(shí)踐觀。

2 醫(yī)學(xué)生德育教育工作應(yīng)與專業(yè)思想教育相結(jié)合

思想政治教育的主要目的是為了培養(yǎng)業(yè)務(wù)過硬、思想可靠的可用之才。結(jié)合專業(yè)思想教育有助于提高政治思想教育的針對(duì)性和實(shí)用性.所以，以治病救人、救死扶傷為中心的人道主義和人本主義教育就應(yīng)該成為新時(shí)期醫(yī)學(xué)院校德育教育工作的基本落腳點(diǎn)。只有使醫(yī)學(xué)生把關(guān)心、愛護(hù)、同情和尊重病人這一人道主義最基本的要求內(nèi)化為其內(nèi)在的道德需要，才能不負(fù)“健康所系，性命相托”的重任。因此新時(shí)期的醫(yī)學(xué)院校德育教育工作應(yīng)該在以人道主義為主要內(nèi)容的職業(yè)教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)人本主義思想的宣傳和灌輸，使醫(yī)學(xué)生們盡快樹立“一切以人為中心，尊重一切人的生命和意志’的思想觀念，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)“除人類之病痛，助健康之完美”的宏偉理想。

3 在兒科教學(xué)中要明確教育主體，形成“全員教育”意識(shí)

德育主體不僅包括承擔(dān)德育任務(wù)的教師，還包括學(xué)生導(dǎo)師、帶教教師、管理人員和醫(yī)院職工。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師和職工共同擔(dān)負(fù)德育工作職責(zé)，形成“全員教育”意識(shí)。教育主體需要通過自己的思想、言語(yǔ)和行為，以不同方式傳遞給醫(yī)學(xué)生，對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響；需要有履行職責(zé)、規(guī)范行為的意識(shí)，并貫穿于具體工作過程。在兒科教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)醫(yī)

學(xué)生了解患兒對(duì)生命的渴望及其家長(zhǎng)對(duì)醫(yī)生的殷切期望，這對(duì)他們樹立職業(yè)神圣感和使命感有極大的益處，如當(dāng)醫(yī)學(xué)生看到教師始終把患兒的需要放在第一位時(shí)，深深地體會(huì)到了兒科醫(yī)生的奉獻(xiàn)精神。

4 在兒科教學(xué)中要真誠(chéng)互動(dòng)，平等交流

目前教改強(qiáng)調(diào)的是課堂上師生的集體互動(dòng)以及學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生成為課堂的主角。這樣，不僅開拓了學(xué)生的思維，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且還縮短了師生之間的距離。在兒科教學(xué)中課堂上，老師要不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思考，勤舉手，課堂交流，課下討論，而老師要及時(shí)地給一聲鼓勵(lì)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，讓學(xué)生得到肯定和鼓勵(lì)，處處感到老師的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，在愛的教育中觸及靈魂的深處，從中有所感悟。

5 在兒科教學(xué)中寓德育理念于言傳身教中

我們的醫(yī)學(xué)生大多正是人生觀、世界觀形成的時(shí)期，模仿性很強(qiáng)。老師是和他們接觸最多的成年人，老師的道德品質(zhì)、價(jià)值取向、工作作風(fēng)、言談舉止等猶如一本活教材有意無意間對(duì)他們起著潛移默化、言傳身教的作用，這種作用是其他人員所難以做到和無法取代的。所以兒科教學(xué)中進(jìn)行德育理念教育，老師更要身體力行，率先垂范。例如：從教師在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的教態(tài)，從教師在實(shí)驗(yàn)室、醫(yī)院帶教等示范操作中表現(xiàn)出的高度責(zé)任心及良好的職業(yè)素質(zhì)，從教師在醫(yī)院帶教時(shí)視病人如親人、不怕臟不怕累，在緊急情況下對(duì)患兒進(jìn)行口對(duì)口人工呼吸等動(dòng)人場(chǎng)面中，學(xué)生耳濡目染找到了仰慕、仿效的榜樣。只有教師品行端正才能真正感化學(xué)生，使學(xué)生受到高尚道德的熏陶。

6 加強(qiáng)德育工作的科學(xué)研究，努力提高兒科教學(xué)中德育工作水平

德育是一門科學(xué)，因此，要加強(qiáng)對(duì)德育工作的科學(xué)研究。特別注重研究醫(yī)學(xué)教育中兒科教學(xué)中德育工作的規(guī)律，借鑒和吸收其他行業(yè)德育教育的成功經(jīng)驗(yàn)，探索適合醫(yī)學(xué)院校的行之有效的德育工作方法和途徑。加強(qiáng)對(duì)兒科教學(xué)中德育工作評(píng)估的研究，確定適宜的指標(biāo)體系，力求定性與定量相結(jié)合，對(duì)德育工作進(jìn)行宏觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)鼓勵(lì)和支持開展兒科教學(xué)中德育工作的科學(xué)研究，設(shè)立德育方面的研究課題，增加對(duì)德育的投人，不斷改善條件，優(yōu)化手段，注重提高兒科教學(xué)中德育工作的科研水平，用科研的成果指導(dǎo)德育工作。

參考文獻(xiàn)

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篇(7)

關(guān)鍵詞： 廉潔教育；醫(yī)學(xué)人文

面向醫(yī)學(xué)生開展廉潔教育，不僅是新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必然要求，而且廉潔慎獨(dú)作為醫(yī)學(xué)人文修養(yǎng)的核心價(jià)值之一，因而也是醫(yī)學(xué)院校負(fù)有的獨(dú)特使命。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療事業(yè)的后備人才與接班人，他們的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神直接影響和諧醫(yī)患關(guān)系的形成，影響著醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)院校面向醫(yī)學(xué)生開展廉潔教育，將不僅有助于提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德，有助于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生自覺抵制不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕的能力，而且有助于促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧，有助于推動(dòng)幸福和諧社會(huì)的建設(shè)。

然而職業(yè)教育多年來的技術(shù)思維傾向之下，醫(yī)學(xué)類高職院校在整個(gè)職業(yè)素養(yǎng)培育體系中，普遍存在兩個(gè)不均衡：一是技術(shù)和人文的不均衡，二是人文元素間的不均衡。僅以第二點(diǎn)不均衡而言，廉潔慎獨(dú)意識(shí)的培養(yǎng)相對(duì)于仁愛之心的培育，在醫(yī)學(xué)人文教育體系中就明顯弱化，沒有得到足夠的重視，自然也缺乏行之有效的教育路徑和方法。有鑒于此，課題組主張醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該積極探索醫(yī)學(xué)生廉潔教育的有效途徑，完善廉潔教育的內(nèi)容、載體，建立廉潔教育的長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的培養(yǎng)，讓醫(yī)學(xué)生主動(dòng)將廉潔素質(zhì)內(nèi)化為自身自覺的職業(yè)道德，這一過程，課題組形象地將之稱為“廉潔基因移植”。

一、廉潔基因的缺損表現(xiàn)

從課題組面向蘇州地區(qū)醫(yī)學(xué)生的廉潔教育調(diào)查來看，不可否認(rèn)，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀是好的。但也同樣不可否認(rèn)，當(dāng)前社會(huì)消極因素增多，導(dǎo)致學(xué)校思想教育的可控性正在減弱；醫(yī)學(xué)生個(gè)人本位思想趨濃，與之對(duì)應(yīng)的則是公民責(zé)任意識(shí)正日益淡薄。在功利化、自我化的思想傾向之下，醫(yī)學(xué)生的廉潔基因也出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的缺損。國(guó)內(nèi)其他學(xué)者的同類調(diào)查也表明：短期內(nèi)社會(huì)整體醫(yī)療風(fēng)氣不會(huì)徹底解決，這將對(duì)在校醫(yī)學(xué)生的價(jià)值定位產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。而眾多醫(yī)學(xué)生在否定社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，其自身的思想意識(shí)也在發(fā)生松動(dòng)，無形中就會(huì)降低對(duì)廉潔信念的追求，嚴(yán)重的將會(huì)出現(xiàn)醫(yī)德人格混亂。

除社會(huì)因素外，醫(yī)學(xué)生廉潔基因缺損的主觀因素也不容忽視。課題組的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生廉潔基因缺損的主要表現(xiàn)為“四征”。

1.角色認(rèn)知偏差。不少學(xué)生信奉成績(jī)、能力為先，力求在應(yīng)聘中取得具有說服力的硬性指標(biāo)，而把廉潔慎獨(dú)等人文修養(yǎng)視為軟指標(biāo)；也有學(xué)生認(rèn)為自己將來只是普通護(hù)士、藥師，地位低下沒有機(jī)會(huì)主動(dòng)腐敗、也沒有能力抗拒，只能選擇從眾；甚至還有認(rèn)為醫(yī)院工作辛苦、一些工作外的慣例報(bào)酬可以理解、接受。

2.社會(huì)認(rèn)知不足。與上面學(xué)生不同，這類學(xué)生自認(rèn)為面對(duì)誘惑有較高的自制能力而覺得廉潔教育沒有必要，但事實(shí)上他們對(duì)于社會(huì)上的醫(yī)療腐敗行為并沒有切身體會(huì)，一旦遭遇，其稚嫩的心理經(jīng)驗(yàn)其實(shí)很難抵御外界真正的誘惑。

3.個(gè)人追求降低。不少學(xué)生入校伊始尚抱有白衣天使的夢(mèng)想，因此對(duì)于廉潔慎獨(dú)往往信誓旦旦；但是越接近畢業(yè)越趨于現(xiàn)實(shí)，開始強(qiáng)調(diào)個(gè)人需要的滿足，廉潔慎獨(dú)被擱置一邊的同時(shí)其價(jià)值觀已然開始扭曲。

4.醫(yī)德情感淡漠。同樣入校伊始，不少學(xué)生都懷抱“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”之心，將病人視為親人，但由于沒有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去感受醫(yī)療情境，原初的醫(yī)德情感最終往往淪為口號(hào)，非但沒有內(nèi)化為自覺行為，相反可能形成逆反心理。

二、廉潔基因的移植難點(diǎn)

移植原本是將植物從一處移栽到另一處，移植的結(jié)果一種是發(fā)生不好的變化，明代沈德符《野獲編?花石之禍》載“嶺南從來無牡丹，即移植者，俱不作花”。也有一種結(jié)果是往好的方向變化，如唐代柳宗元筆下郭橐駝所移之樹“無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃”?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)所言器官移植是延伸用法，而課題組所言廉潔基因的移植則屬于比喻用法，正如器官移植可能產(chǎn)生的排斥反應(yīng)一樣，這種排斥也是廉潔基因移植的難點(diǎn)所在。

產(chǎn)生排斥反應(yīng)的第一種原因在于教育忽視了學(xué)生的受體特征。在今天，同一年齡段的人也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，即便是同一人，在校不同階段其思想也會(huì)發(fā)生變化。因此，教育者必須時(shí)刻關(guān)注并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，相應(yīng)調(diào)整工作思路和方式方法。舉例而言，早前學(xué)生比較喜愛文本閱讀和寫作，通過閱讀節(jié)和廉潔主題征文比賽等活動(dòng)形式效果良好，但是曾經(jīng)成功的經(jīng)驗(yàn)未必就適用于現(xiàn)在，今天的學(xué)生可能更愿意接受微信隨拍、微博隨寫的活動(dòng)方式而反感于傳統(tǒng)的閱讀和寫作，不加辨別的經(jīng)驗(yàn)教條做法只會(huì)產(chǎn)生排斥反應(yīng)，嚴(yán)重地可能會(huì)像《大醫(yī)精誠(chéng)》所言“而望其生，吾見其死矣”。

產(chǎn)生排斥反應(yīng)的第二種原因是教育者的過多灌輸。由于學(xué)生個(gè)性意識(shí)、權(quán)利意識(shí)越來越強(qiáng)，教育者如果過分以“為師者”自居，必然會(huì)造成雙方思想上的隔膜、情緒上的對(duì)立。就教育者而言，是想通過加強(qiáng)自身在廉潔教育中的牽引功能來提升教育效果，但這種包攬的做法很可能會(huì)讓今天的學(xué)生反感而不被理解。誠(chéng)如種樹郭橐駝所言“愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣”。廉潔基因的移植應(yīng)該尊重學(xué)生主體地位、培養(yǎng)其自我教育能力，教育者要做的僅僅是為學(xué)生開展廉潔教育創(chuàng)造條件、給予指導(dǎo)和激勵(lì)。

產(chǎn)生排斥反應(yīng)的原因第三種則是廉潔教育未能持續(xù)有效開展。觀之今天高校開展的各類廉潔教育，一個(gè)突出的問題就是運(yùn)動(dòng)化。運(yùn)動(dòng)化教育的動(dòng)機(jī)是急功近利、表現(xiàn)是虎頭蛇尾，希望“畢其功于一役”，結(jié)果是“東一榔頭西一棒”。從傳統(tǒng)的書法繪畫、詩(shī)文創(chuàng)作到與時(shí)俱進(jìn)的漫畫、微電影，各高校一年積累的廉潔文化教育成果看似豐厚熱鬧，其實(shí)大都是臨時(shí)抓人搞突擊，為獲獎(jiǎng)而開展的廉潔教育已然嚴(yán)重偏離了教育本身的目的。樹木移植尚有諺語(yǔ)“三年活不算活”，意識(shí)品質(zhì)的教育卻“只爭(zhēng)一朝一夕”，這種廉潔基因移植的成活率可想而知。

三、廉潔基因的移植策略

廉潔基因移植提高成活率，基本策略就是善于種樹的郭橐駝所說的“順木之天，以致其性”。針對(duì)上述產(chǎn)生排斥的三點(diǎn)原因具體而言：一是要貼近學(xué)生，我們的教育內(nèi)容、活動(dòng)載體、評(píng)價(jià)機(jī)制等都要貼近學(xué)生實(shí)際而不能一廂情愿，否則很可能出現(xiàn)學(xué)生消極參與甚至厭煩抵觸情緒；二是要多元滲透，廉潔教育必須融入各類載體和環(huán)節(jié)中，“兩課課堂”、專業(yè)教育、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境營(yíng)造，應(yīng)該無孔而不入，既要充分挖掘傳統(tǒng)教育手段，也要嘗試運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，努力夯實(shí)廉潔教育平臺(tái)，增強(qiáng)廉潔教育的吸引力和感染力；三是要持續(xù)推進(jìn)，廉潔教育是一個(gè)漸進(jìn)的過程，應(yīng)不斷根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和學(xué)生狀態(tài)的變化，調(diào)整教育內(nèi)容和轉(zhuǎn)變教育形式，堅(jiān)持通過長(zhǎng)期持續(xù)的潛移默化，幫助護(hù)生鞏固和內(nèi)化慎獨(dú)意識(shí)，逐步養(yǎng)成廉潔行為。

基于此三原則，課題組在蘇州衛(wèi)生學(xué)院醫(yī)學(xué)人文教育實(shí)踐中所推行的三法謹(jǐn)供參考：一是環(huán)境熏陶法，營(yíng)造并發(fā)揮校內(nèi)外歷史文化景觀的濡化功能，如以校園周邊的滄浪亭和石湖為載體，以導(dǎo)游為教育形式向?qū)W生闡述隱逸主題與廉潔慎獨(dú)的關(guān)聯(lián)，又以校內(nèi)巡撫衙門為載體，以話劇表演和專題講座為教育形式引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)理想抱負(fù)與廉潔慎獨(dú)的關(guān)聯(lián)；二是社會(huì)實(shí)踐法，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)法院、檢察院、臨床醫(yī)院以及社區(qū)等社會(huì)開放式課堂，旁聽貪污受賄案件的審判與懺悔，了解醫(yī)院相關(guān)科室的廉政風(fēng)險(xiǎn)防控點(diǎn)，感受普通模范人物的奮斗精神和奉獻(xiàn)品質(zhì)，在古今對(duì)照中批判繼承傳統(tǒng)文化中的精華；三是榜樣激勵(lì)法，一方面放大古代官員的成長(zhǎng)經(jīng)歷以為鏡鑒，同時(shí)重視朋輩教育，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的先進(jìn)人物事跡，尋找、拍攝、講述身邊的最美同學(xué)、最美教師、最美后勤阿姨，尤其是推動(dòng)家風(fēng)教育，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察、了解家庭祖輩和父母身上的樸實(shí)之風(fēng)，自我設(shè)計(jì)家庭未來的家風(fēng)家訓(xùn)，以此提升自我在家庭中的精神角色定位，規(guī)范和約束自己的價(jià)值行為。

總之，廉潔慎獨(dú)是醫(yī)學(xué)人文修養(yǎng)的核心價(jià)值之一，醫(yī)學(xué)院校負(fù)有對(duì)學(xué)生開展醫(yī)學(xué)人文正式啟蒙的神圣使命。在醫(yī)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全成型之際，把握其特點(diǎn)，貼近學(xué)生、多元滲透、持續(xù)鞏固，提前給他們的思想植入廉潔基因，有益于其增強(qiáng)免疫力，亦有益于未來醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的凈化。

參考文獻(xiàn)：

[1]周煜. 醫(yī)學(xué)生廉潔素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的培養(yǎng)[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)（A）. 2012（09）.