序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇原創(chuàng)詩(shī)歌范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

云之南/文

你從浪花上掠過(guò)，

又到烏云中穿梭。

你的叫聲劃破了天空，

你流星般的飛速讓人驚嘆。

你臨危不懼的精神值得贊揚(yáng)，

你從驚濤拍岸中能從容飛過(guò)。

茫茫大海上的你從不迷茫，

自由飛翔是多少人追求的夢(mèng)。

你就是那只可愛的“海鷗”，

看你的樣子并不偉大。

可你練就了一身非凡的本領(lǐng)，

我欣賞你的膽識(shí)，

更欣賞你的才能。

無(wú)論他人怎么看待，

我無(wú)論走到哪里

---還是喜歡你。

喜歡你那自由飛翔的樣子，

我要像你一樣去飛過(guò)高山。

飛過(guò)大海，

飛過(guò)重重烏云。

丟下人間的紅塵煩惱，

與你一道在那蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空

篇(2)

有著我更勃放的歡悅

在我的注視里

有著你更深沉的注視

我告訴你有支曲子

被風(fēng)和云傳唱了很久很久

你給我講有種思緒

被山和海釀造得更醇更蜜

挺拔的苦樵子樹，

捻碎了如黛天光

有無(wú)名來(lái)自遠(yuǎn)方

在心田徐徐降臨

樵子的歌一般蜿蜒的小路

圖抹著窗外的風(fēng)景

當(dāng)一群性急的鴿子

撲楞楞從瓦脊上起飛

盤旋并依依遠(yuǎn)去時(shí)

寧?kù)o若洪潮泛開

淹沒我也淹沒你

唯有眼睛

卻從此開始了另一場(chǎng)交響

篇(3)

劉文忠 退休教師，在學(xué)校期間主辦【苦菜花詩(shī)刊】十余年。在各類報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)歌，小說(shuō)散文，論文一千多首篇。

散見于【黃種人】【中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌】【內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)】，【草原】【河套文學(xué)】【塞上草】巴彥淖爾報(bào)，杭后晚報(bào)，巴彥淖爾晚報(bào)，北方詩(shī)歌報(bào)等報(bào)刊。劉文忠詩(shī)文系列：詩(shī)集【苦菜花詩(shī)選萃】【楊家河畔】【魔咒】等。電子詩(shī)集《點(diǎn)亮心燈》等10余部。

兒童科幻動(dòng)畫劇本參加了全國(guó)百集活動(dòng)。

散文【河套彎彎】獲全國(guó)首先杯優(yōu)秀獎(jiǎng)。

論文，詩(shī)歌散文選入多種文集，獲獲獎(jiǎng)。( ： )

內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

17寫電子期刊《苦菜花》主編。

聯(lián)系地址：內(nèi)蒙古烏海市海勃灣區(qū)幸福新村南區(qū)19樓6單元102室

電話：

郵編：016000

1. 絕處逢生的故事

那個(gè)神話

早已不動(dòng)聽

漂流在無(wú)人島的人們

開始絕望

一群歸巢的蜜蜂

讓他們想到了家鄉(xiāng)親人

砍樹做屋

退潮的沙灘上

他們拾撿到快樂(lè)

看著海水追逐浪花

他們笑了

這里是他們的第二故鄉(xiāng)

這里

成了一首詩(shī)

人們領(lǐng)略原始的真諦

一貧如洗的人們

忘記了勾心斗角

展示靈魂的全部美麗

2. 詠書

說(shuō)她是船

能把我們載上彼岸

說(shuō)她是馬

能讓我們天地間馳騁

說(shuō)她是詩(shī)

能讓我們歌唱人生

說(shuō)她是火

她能夠燃燒人的靈魂

3. 寫給年輕人

不要說(shuō)

我們一無(wú)所有

時(shí)間

會(huì)給每一顆草

開花的時(shí)間

快亮出我們年輕的旗

初生牛犢就是不怕虎

雖然我們

缺少了點(diǎn)成熟

卻多了點(diǎn)勇氣

時(shí)刻把握住機(jī)會(huì)

就是有人

真的把我們當(dāng)成草

那怕踩在了腳下

我們也要在夾縫成才

4. 捧心等雨

捧著一顆跳動(dòng)的心

在雨傘下等啊等

悠長(zhǎng)的雨

哀怨的人

一副“三月清明圖”

讓多少人拜讀

花一樣的容顏

漸漸地憔悴在雨中

柔柳絲絲寸斷

見不到

那個(gè)人的蹤影

也不會(huì)

把腳步移動(dòng)半分

希望如雨

希望如風(fēng)

5. 禮物

人生的路上

我喚出一份柔情

讓同路人共享

也許

這不是什么禮物

這是我

家當(dāng)?shù)娜?/p>

6. 低谷

人生的低谷

不可怕

鼓勵(lì)

是希望的種子

堅(jiān)定的信念不放棄

下一次

成功者

也許有你

心里

有面鏡子

屋里

打開窗戶

千萬(wàn)不要

假戲真唱

帶著目標(biāo)

上路

7. 大與小

大就是大

小就是小

大與小映暉

才叫做世界

一諾千金

不見得是便宜

滔滔不絕

不見得是真理

播下了種子

才能夠收獲

丑小鴨變天鵝

命運(yùn)在自己手里

8. 觸手可及的愛

觸手可及的愛

她是母親的愛

比春風(fēng)溫柔

比泉水甘甜

大海一樣

浩瀚無(wú)邊

孩子

是希望的種子

播種在媽媽心間

參天大樹

早已生長(zhǎng)在媽媽懷孕前

9. 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)

快樂(lè)可以簡(jiǎn)單

一個(gè)微笑

一份良心

就可以晴朗半邊天

種上快樂(lè)的種子

生長(zhǎng)明媚的春天

不要

讓抱怨成了諒解

更不要

依靠倒坐開封府的包青天

歷史上那個(gè)黑臉的人

讓中國(guó)人的腳步沉重

靠三片鐵片

分不清楚黑白紅

愁眉緊鎖

拜佛求神

都沒有什么用處

是自己把自己關(guān)進(jìn)牢籠

那座古城接受著四面來(lái)鳳

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)

靠自己覓尋

10難覓

歲月

脫離不了思念

風(fēng)雨

阻擋不了相會(huì)

只要心里有你

何懼

飄搖的風(fēng)風(fēng)雨雨

磨禿了筆尖

也寫不出全部

淚兒彈胸的你

泡一杯濃茶

點(diǎn)一支香蠟

難覓的知音

在哪，在哪

我不再惹你生氣

我不再言語(yǔ)犀利

直到后半夜

還沒有成寐

晨雨獨(dú)坐窗前

楊柳依依

軟如玉臂

紅酥手

不是舊時(shí)人

銹蝕剪刀

難以剪出昨日的虹橋

10. 謝謝你，蔑視我

我們

仔仔細(xì)細(xì)雕琢

每一寸光陰

別讓時(shí)間

在不知不覺中

消磨殆盡

只要心靈得到快樂(lè)

哪怕一輩子

做一個(gè)庸人

還要感謝

那些個(gè)蔑視我們的人

寬容勝過(guò)良藥

是他們激勵(lì)我們奮進(jìn)

11. 祝福

把祝福藏在心里

把柴火填入爐膛

媽媽的祝福最悠長(zhǎng)

祝福變成了炊煙的旗幟

日日夜夜飄揚(yáng)在孩子的心上

父親的祝福最寬廣

有著大山一樣渾厚的肩膀

雖然臉上沒有顯示

危難時(shí)刻

可以把生命為你塔上

把祝福掛在抹了蜜的嘴上

這樣的人

你千萬(wàn)不要指望

甜蜜里的暗箭

比幽蘭還香

12. 愛讀書的孩子最美

愛讀書的孩子最美

書中有一塊美麗的土地

那里的百靈鳥歌喉嘹亮

那里的花兒常開四季

書里的陽(yáng)光最美

心花兒開芳香萬(wàn)里

年輕人放飛理想

夢(mèng)的翅膀在藍(lán)天翱翔

13. 放飛的日子

上帝

給了我們翱翔的翅膀

它在心里

飛的再遠(yuǎn)能夠記住家鄉(xiāng)

鳥兒

也有一對(duì)翅膀

在藍(lán)天上

才能夠派上用場(chǎng)

蜜蜂

也有一對(duì)翅膀

在花叢中

才能夠把甜蜜品嘗

放飛的日子

來(lái)了

看窗外

藍(lán)天白云鳥語(yǔ)花香

14. 太陽(yáng)島

太陽(yáng)島的門開了

白云灑下溫暖的問(wèn)候

帶來(lái)了

春天的信息

桃花兒開了

香甜的晨風(fēng)

飽含著滋潤(rùn)

母親熱氣騰騰的早飯

呼喚游子

可熱可冷？

回家看看

就在這個(gè)春天

15. 為青春喝彩

你也許不在意

青春的瑰麗

在渾渾噩噩中消失

猛然回頭

我們已經(jīng)頭發(fā)花白

有人說(shuō)：

青春是流星

短暫的美麗

讓人心疼

在青春勃發(fā)的時(shí)候

開拓進(jìn)取

為青春喝彩

16. 突圍

突圍出來(lái)了

鏡子碎了

眼睛懵了

回頭一看

束縛我的不完全是婚姻

去掉了肩膀上的負(fù)擔(dān)

甩掉了腳上的絆索

沒有原來(lái)輕松

得不到真愛

就像沒有傘的孩子

去哪里尋找彩虹

赤腳奔跑在曲徑

再痛苦也不能夠叫慫

加油啊

圍城內(nèi)外的弟兄

17. 人生不售回頭票

人生的

回頭票

從來(lái)沒有出售

大海

是滔滔江河流的

最后的站口

太陽(yáng)的路雖然漫長(zhǎng)

從來(lái)沒有

因?yàn)樵坪癜氲劳Ａ?/p>

我們

逢山開路遇河架橋

夢(mèng)不會(huì)被風(fēng)兒吹走

18. 生命的燈塔

生命的燈塔

是心里的花

守護(hù)好生命的燈塔

造福更多的人

接受風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮

忍受坎坎坷坷的磨難

只要遠(yuǎn)航的船兒平安回家

付出了就沒有什么遺憾

19. 種幸福

我和你呀

都有一顆幸福的種子

種在什么地方

快快選擇

千萬(wàn)不要束之高閣

更不要

把它留給后代兒孫

他們只知道坐享其成

有可能

把幸福的種子當(dāng)干糧吃

20. 弦外之音

奇跡

奇跡在于不放棄

成功在于一步之遙

友誼

掩飾對(duì)方的疼痛之處

撫摸對(duì)方的心靈傷口

負(fù)重

負(fù)重的船經(jīng)得起風(fēng)浪

負(fù)重的人經(jīng)得起考驗(yàn)

陣角

錯(cuò)在自己

首先亂了

機(jī)會(huì)

只有倆個(gè)

壞的有時(shí)候比好的強(qiáng)

目標(biāo)

選定了就要堅(jiān)持

成功的機(jī)會(huì)更多

玩笑人生

篇(4)

女： 三伏暑天，您萬(wàn)木蒼翠，清風(fēng)拂面；

男：中秋時(shí)節(jié)，您碩果累累，月色皎潔；

女： 數(shù)九寒天，您松青竹翠，梅花萬(wàn)點(diǎn)。

男： 您的天空明凈如洗，您的空氣清新甘甜；

女：您的田野清流縈繞，您的山巒綠浪無(wú)邊。

合：您就是我美麗的綠色__，您就是我可愛的溫馨家園。

男：在這里，種樹與修橋、補(bǔ)路一同被視為人生三大善事；

女：在這里，綠樹被作為留傳給子孫后代的寶貴家業(yè)。

男：可以說(shuō)，無(wú)處不在的綠色體現(xiàn)了__兒女對(duì)大自然的熱愛和崇敬；

女：可以說(shuō)，無(wú)處不在的綠色就是__各族人民傳統(tǒng)美德的深厚積淀。

男：因?yàn)橛辛司G色的孕育，這里才有了宜人的環(huán)境、肥沃的土地、繁多的物種和豐富的資源。

女：因?yàn)橛辛司G色的呵護(hù)，這里才有了眾多的名勝古跡、悠久的民族文化、濃郁的民俗民風(fēng)、綺麗的山光水色。

男：因?yàn)橛辛司G色的護(hù)佑， “物華天寶”、“人杰地靈”、“山美水美人更美”等贊譽(yù)才不絕于耳；

女：因?yàn)橛辛司G色的貢獻(xiàn)，荔波才會(huì)成為世界自然遺產(chǎn)地、__才擁有多個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和地質(zhì)公園。

男：因?yàn)橛辛司G色的裝點(diǎn)，古老的__才擁有靚麗的青春容顏；

女：因?yàn)橛辛司G色的支撐，多彩的__才擁有了迷人的綠色名片。

男：森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體；

女：綠色是森林不變的本色。

男：我們榮耀，在1800多萬(wàn)畝森林里，處處都有務(wù)林人留下的足跡；

女：我們感激，在55%的森林覆蓋率中，傾注著全州各族人民的心血。

男：森林是人與自然和諧相處的紐帶，

女：林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的主體和關(guān)鍵。

男：黨的十提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，

女：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。

男：作為務(wù)林人，我們倍感自豪，

女：作為務(wù)林人，我們更感任重道遠(yuǎn)。

男：保住青山綠水，就是保住我們生存和發(fā)展的根基；

女：保住青山綠水，就是把握了人與自然和諧相處的命脈。

男：讓青山不老，讓綠嶺綿延，這是我們務(wù)林人立下的誓言；

女：讓青山變成金山，讓荒原變成果園，這是全州各族人民的宿愿。

男：我們深信，有各級(jí)黨委政府的高度重視，

篇(5)

門前一棵桃樹悄然綻放的粉紅

蜂喧蝶舞的枝頭，掛滿芬芳

春天踩在冰峰上的腳步，驚醒萬(wàn)物

燕子翩飛。滿懷愛意回到屋檐下的巢

掬捧著恒溫的快樂(lè)與幸福

肆無(wú)忌憚地親近大自然。然后融化

比雪更清澈。愛情一塵不染

就像嬰兒的眼神，觸碰內(nèi)心最柔軟的部分

我體表冰涼，靈魂熾熱

沿著花開的聲音御風(fēng)而行。直至踏破夜色

篇(6)

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---------------------___為三八婦女節(jié)而作

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--------獻(xiàn)一束圣潔百合花，

------- 濃郁三十八朵馨香，

------- 今天是女人的節(jié)日，

------- 悟生命締造之偉大，

------- 撲面而來(lái)母親氣息，

--------溫婉如玉淳樸無(wú)華。

-

--------- - 獻(xiàn)一束姣美百合花，

------- 濃郁三十八朵清純，

------- 今天是女兒的節(jié)日，

------- 獻(xiàn)給姑娘獻(xiàn)給稚丫，

------- 青春婀娜含苞愈放，

------- 婷婷裊裊影幻夏娃。

-

------- 獻(xiàn)一束典雅百合花，

------- 濃郁三十八朵尊貴，

------- 今天是女人的節(jié)日，

------- 獻(xiàn)給姊妹獻(xiàn)給女性，

------- 雍容端莊慎獨(dú)矜持，

------- 情鐘百合超俗思遐。

-

------- 今日是女人的盛典，

------- 人間最美之風(fēng)景線；

------- 春之嫵媚夏之火熱，

------- 秋之浪漫冬之晶瑩，

------- 濃郁三十八朵魂魅，

------- 女人如旖旎百合花。

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-

--- 小牮

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篇(7)

一.興趣與觸發(fā)階段

心理學(xué)認(rèn)為，任何一種興趣都是由于獲得某方面的知識(shí)或參與某種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿足而產(chǎn)生的，而產(chǎn)生的情緒又將會(huì)形成一種無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)事物的發(fā)展。因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，也就成為了詩(shī)歌教學(xué)之初的重中之重。學(xué)生之于詩(shī)歌，既熟悉又陌生，熟悉是因?yàn)閺男W(xué)就開始接觸詩(shī)歌，陌生是因?yàn)樵?shī)歌是一個(gè)復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)，按照西方文藝?yán)碚摷野祭匪乖凇剁R與燈――浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》提出的文學(xué)四要素理論，即“作品、宇宙、作家、讀者”，學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中不僅要了解與詩(shī)歌相關(guān)的作者和當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境等元素，還要適應(yīng)詩(shī)歌本身“隱”的特征，更要關(guān)注自身在詩(shī)歌重構(gòu)中的角色定位，從而最大限度地接近詩(shī)歌學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。了解到這個(gè)現(xiàn)象，教師要充分理解學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中的心理差異和學(xué)習(xí)困難，努力改變單純的課堂詩(shī)歌教學(xué)局面，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

興趣的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的過(guò)程中，關(guān)鍵要產(chǎn)生情感共鳴，即課堂內(nèi)外學(xué)生與教師在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上的情感融合，學(xué)生與作者的情感交流，學(xué)生與自我的情感宣泄，學(xué)生與生活的詩(shī)意對(duì)話。在現(xiàn)階段的詩(shī)歌教學(xué)中，教師迫切需要尋找一個(gè)情感的觸發(fā)點(diǎn)。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的心理差異，可以采取“淡化神圣性，強(qiáng)化生活性”的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，積極開辟一片新的詩(shī)歌教學(xué)天地：將散文教學(xué)轉(zhuǎn)換為詩(shī)歌教學(xué)，將歌曲欣賞與詩(shī)歌鑒賞有機(jī)結(jié)合，開展《影視金曲與現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞》《心音共鳴――感受觸動(dòng)心靈的人和事》等專題“講座”;將詩(shī)歌學(xué)習(xí)與詩(shī)歌朗誦充分結(jié)合，開展班內(nèi)或不同班級(jí)之間的詩(shī)歌朗誦比賽;充分利用“課前五分鐘”，開展《唐詩(shī)三百首》朗誦與鑒賞的活動(dòng)。在課堂外，因時(shí)因地制宜地與學(xué)生分享教師原創(chuàng)詩(shī)歌，在開學(xué)之初分享共筑“文學(xué)之家”的《鵲占枝頭》，在軍訓(xùn)期間分享鼓舞士氣的《秋雨》，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)期間分享改編詩(shī)歌《我卻不知道你的名字》和《我們的夢(mèng)想》，在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)分享感同身受的《冰窖》，在中秋月圓之時(shí)分享感時(shí)惜時(shí)的《中秋》;另外教師還與學(xué)生分享詩(shī)意的生活方式，引導(dǎo)學(xué)生隨身攜帶筆和筆記本，隨時(shí)隨地記下自己瞬間產(chǎn)生的靈感和美麗的語(yǔ)句，從而使學(xué)生在記錄、分析頭腦里和夢(mèng)境里支離破碎的片段語(yǔ)言（也稱夢(mèng)境語(yǔ)言）的基礎(chǔ)上來(lái)把握語(yǔ)言之間的內(nèi)部聯(lián)系，甚至對(duì)片段語(yǔ)言進(jìn)行描述、否定、歪曲和重構(gòu)。從課堂內(nèi)到課堂外，教師在學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)過(guò)程中扮演著重要的導(dǎo)引角色，但教師絕不是詩(shī)歌學(xué)習(xí)和鑒賞經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的主體。

二.創(chuàng)作與驅(qū)動(dòng)階段

何平與汪正在其著作《解放閱讀：文學(xué)批評(píng)與語(yǔ)文教學(xué)》中提到“語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)從‘知識(shí)內(nèi)容’講授向‘學(xué)生感受和體驗(yàn)’轉(zhuǎn)移，努力建立‘知識(shí)內(nèi)容’與學(xué)生‘感受體驗(yàn)’之間的關(guān)聯(lián)，以學(xué)生對(duì)作品的‘感受體驗(yàn)’為前提展開閱讀指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)有可能真正得到改造和提升?！币虼嗽?shī)歌感受經(jīng)驗(yàn)和鑒賞經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的主體是學(xué)生，在課堂情境教學(xué)過(guò)程中教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生從一個(gè)經(jīng)驗(yàn)缺乏的不成熟的讀者成長(zhǎng)為一個(gè)訓(xùn)練有素的具有豐富鑒賞經(jīng)驗(yàn)的讀者。所以賈桂強(qiáng)在《以“學(xué)生的解讀邏輯”為教學(xué)起點(diǎn)》中更是強(qiáng)調(diào)教師的“教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在弄清學(xué)生的感受體驗(yàn)，并應(yīng)把學(xué)生的感受體驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)”，他把這個(gè)過(guò)程稱之為“解讀邏輯”。這里強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)基本問(wèn)題：一是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，二是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受經(jīng)驗(yàn)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。筆者認(rèn)為，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受體驗(yàn)主要表現(xiàn)為詩(shī)歌創(chuàng)作，變換角度，轉(zhuǎn)換時(shí)空，站在自己的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，由此而帶來(lái)的最貼切最真實(shí)的詩(shī)歌感受。

在學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，教師所扮演的導(dǎo)引角色非常重要。為了將這種詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣持續(xù)下去，教師必須采取一些措施來(lái)加以維護(hù)。在課堂上，選出一部分優(yōu)秀的原創(chuàng)詩(shī)歌，請(qǐng)?jiān)瓌?chuàng)作者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)朗誦，教師給予積極肯定和支持;將學(xué)生的原創(chuàng)詩(shī)歌作為課堂教學(xué)的文本和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原創(chuàng)詩(shī)歌賞析和再創(chuàng)作。在課堂外，采用“周記”的形式給予詩(shī)歌創(chuàng)作的同學(xué)以積極的響應(yīng)，做詳細(xì)的評(píng)價(jià)與指導(dǎo);開展班內(nèi)或者班級(jí)間的詩(shī)歌征文活動(dòng)，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行私下的詩(shī)歌創(chuàng)作“心得交流會(huì)”;將優(yōu)秀的原創(chuàng)詩(shī)歌進(jìn)行班級(jí)展示，并做好收集與整理工作，還可成冊(cè)印發(fā)。

心理學(xué)認(rèn)為，誘因是個(gè)體行為的一種能源，它促使個(gè)體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)動(dòng)力是不可分開的，誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā)，只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為，并有持久的驅(qū)動(dòng)力。只有當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣上升到個(gè)體內(nèi)在的需要和生命意識(shí)的觀照，演變成詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生本身對(duì)詩(shī)歌的感受體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)和創(chuàng)作體驗(yàn)才會(huì)最大限度地發(fā)展為學(xué)生內(nèi)在的需要，成為真正推動(dòng)復(fù)雜的詩(shī)歌教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。而教師的詩(shī)歌自創(chuàng)式的引領(lǐng)、“周記”式的鼓勵(lì)與指導(dǎo)、詩(shī)歌競(jìng)賽式的引導(dǎo)則成為推動(dòng)詩(shī)歌教學(xué)發(fā)展的外驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力與外驅(qū)力的相互結(jié)合，使得學(xué)生的感受體驗(yàn)與教師的深入引導(dǎo)相互融合，從而推動(dòng)學(xué)生在駕馭支離破碎的詩(shī)意語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的意義重構(gòu)與生成，最終推動(dòng)詩(shī)歌教學(xué)的深入發(fā)展。

三.鑒賞與生成階段

詩(shī)歌創(chuàng)作不是現(xiàn)階段高中詩(shī)歌教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。斯坦利?費(fèi)什認(rèn)為“意義不在于作品本身”，而在于學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中的感受體驗(yàn)?zāi)芊褶D(zhuǎn)化為閱讀和鑒賞經(jīng)驗(yàn)，能否將語(yǔ)言把握上升到語(yǔ)感層面，能否上升到意義的建構(gòu)與生成階段。從本質(zhì)上看，意義的生成過(guò)程是學(xué)生與詩(shī)歌之間的來(lái)回“斗爭(zhēng)”，教師的責(zé)任就是想方設(shè)法去捕捉這個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程中所形成的“張力”，進(jìn)而給學(xué)生提供相關(guān)的知識(shí)與方法，使學(xué)生與詩(shī)歌作品之間達(dá)到一個(gè)最佳的“契合點(diǎn)”，最大限度接近“最近發(fā)展區(qū)”，從而幫助學(xué)生將創(chuàng)作體會(huì)上升為情感共生，將閱讀感受上升為鑒賞經(jīng)驗(yàn)，將語(yǔ)言運(yùn)用上升到語(yǔ)感升華，進(jìn)而促進(jìn)鑒賞過(guò)程的意義建構(gòu)與生成。因此在這個(gè)階段，存在著一個(gè)“雙向平行世界”的相互轉(zhuǎn)化，既詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌鑒賞的雙向轉(zhuǎn)化，語(yǔ)言運(yùn)用與語(yǔ)感升華的雙向轉(zhuǎn)化，音樂(lè)賞析與詩(shī)歌鑒賞的雙向轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞與古代詩(shī)歌鑒賞的雙向轉(zhuǎn)化，課堂內(nèi)與課堂外之間的雙向轉(zhuǎn)化。教師在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中扮演著重要的導(dǎo)引角色，能否實(shí)現(xiàn)雙向轉(zhuǎn)化，基礎(chǔ)在于細(xì)水長(zhǎng)流地堅(jiān)持在興趣與觸發(fā)階段和創(chuàng)作與驅(qū)動(dòng)階段的引導(dǎo)，重點(diǎn)在于兩個(gè)階段后的專業(yè)鑒賞指導(dǎo)。

意義生成的發(fā)展路徑主要有三個(gè)：一是補(bǔ)充生活經(jīng)驗(yàn)的不足，創(chuàng)設(shè)情境，感悟世界，感同身受，擴(kuò)大生活經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和鑒賞經(jīng)驗(yàn)三者之間的“重合面”，以理解詩(shī)歌中所涉及的題材、內(nèi)容、情感和意義。二是提供閱讀能力所需要的知識(shí)與方法，給予學(xué)生特定的“文體知識(shí)”，以改造其現(xiàn)有的不成熟或不完整的閱讀和鑒賞經(jīng)驗(yàn)。三是重視詩(shī)歌中存在的“空框結(jié)構(gòu)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容的“空白處”或者“深層意脈”中。正如孫紹振強(qiáng)調(diào)的那樣，意義生成于學(xué)生與文本的交互空間――具體指文本的所謂的“空白處”、“言外之意”或“深層意脈”等，在這個(gè)空間里，學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)得以生成與凝注。創(chuàng)設(shè)情境、文體知識(shí)和空框結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，再結(jié)合詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣和詩(shī)歌創(chuàng)作，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解和認(rèn)識(shí)將會(huì)在融入自身的生命意識(shí)和文學(xué)意識(shí)的基礎(chǔ)上再上一個(gè)新的臺(tái)階。