序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇海報設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

(一)漢字構(gòu)成之六書法制。漢文字基本包括了“象形、形聲、會意、指事、轉(zhuǎn)注、假借”六種文字構(gòu)成組合方式，即“六書”。它闡明了漢字的結(jié)構(gòu)形體和使用方法的造字規(guī)律。漢字在其演化進(jìn)程中始終維持了象形符號的基本形態(tài)，有著訴諸直覺的審美特征。并在原有的構(gòu)成基礎(chǔ)上以六書法則進(jìn)行多種不同組合，不斷豐富著漢字的信息傳達(dá)容量。

(二)漢字構(gòu)成之永字八法。漢字結(jié)構(gòu)基本是由筆畫構(gòu)成。“永字八法”中包含了點、橫、豎、撇、捺、折、彎、鉤等筆畫。通過筆畫的不同組合搭配，加上不同字體的運筆變化，使?jié)h字的書寫富有氣韻生動的形式美感。漢字結(jié)構(gòu)決定了字符的基本形態(tài)，是在平面上綜合基本筆畫并且和諧構(gòu)建的體勢空間。認(rèn)識漢字結(jié)構(gòu)，實際上就是培養(yǎng)超前的形象空間和構(gòu)圖意識。書法的頓挫徐緩則代表中國所特有的線條抽象造型藝術(shù)。這種書寫文化，重視線條的排列組合與構(gòu)成意境，凝聚著國人對美學(xué)原則的把握。其秩序的明朗均衡、比例的疏朗嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)成為一種流動的視覺感受。由于漢字具有獨立的形態(tài)和概念，并始終保持了象形符號和圖像圖式的基本要素，漢字中獨特的造型藝術(shù)以及所凝聚的思維方式，不僅貫穿于我們的淵遠(yuǎn)的文化歷史，也能夠直接影響和啟發(fā)現(xiàn)代人的設(shè)計思維模式。因此，漢字無疑是人類社會最為成功和偉大的圖形符號設(shè)計，可將其納入平面設(shè)計的概念和范疇之內(nèi)。

二、漢字的平面設(shè)計特征

筆畫是漢字構(gòu)成的最為基礎(chǔ)的元素，漢字結(jié)構(gòu)的方式不外乎為獨體與合體，兩者同時具有文字和形態(tài)意義上的完整性。其中按形式又可分為半包圍、全包圍、左右、上下等等。每個漢字的結(jié)構(gòu)組織均演繹著和諧、平衡、對稱等構(gòu)成形式美的原則。

(一)漢字的點線面。漢字的筆畫和部首即是點線面，是基本構(gòu)成要素。在漢字的視覺設(shè)計中，將長短曲直不一的點線進(jìn)行安排，集點線于面，進(jìn)行有序同構(gòu)。漢字筆畫具有寬窄、高矮、圓方等不同特征，點和面分布在方塊的面之中，有著疏密有致的錯落。再由書寫到書法，由篆寫到各種印刷體，風(fēng)格迥異，均體現(xiàn)出漢字構(gòu)成中點線面的可塑性與多樣化。

(二)漢字的設(shè)計構(gòu)成。漢字筆畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了自然的平面構(gòu)圖美學(xué)價值。其講究均齊、對稱、平衡美，富有節(jié)奏和韻律，在視覺上有著相互聯(lián)系又具有相對獨立的特點。漢字的整體構(gòu)型呈現(xiàn)二維的平面，秩序井然。多種筆畫和結(jié)構(gòu)的組合方式分布在同一平面里，不越雷池地同構(gòu)與組合，體現(xiàn)了空間布局的邏輯合理性。在組合上則具有相交、相接、相離等變化形式，多種靈活的排列方式豐富了漢字的可設(shè)計性。漢字的筆鋒粗細(xì)、緊松疏密、間架結(jié)構(gòu)等因素構(gòu)成了變化萬千的動態(tài)空間。尤其是中國書法，具有謀篇布局的結(jié)構(gòu)“章法”;注重對位置和勢的經(jīng)營;有著剛?cè)嵯酀?jì)的線條流動而形成的法度動勢以及意形感。

三、漢字在廣告海報設(shè)計中的運用

漢字的圖形構(gòu)成形態(tài)從表意性、審美性、表情性等側(cè)面均體現(xiàn)了造型藝術(shù)的源流。在對漢字造型進(jìn)行研究，遵循漢字的用字和組字規(guī)律的同時，應(yīng)該對漢字文化予以足夠深入的掌握和理解。其中最為重要的是解讀國人在這種二維空間內(nèi)，對于事物形象進(jìn)行概括以及創(chuàng)造性表現(xiàn)的文化基因。研究分析漢字中的視覺形式與設(shè)計語言，借用其中意形的精練，運用其中的元素和意境，對于現(xiàn)代海報設(shè)計中思維創(chuàng)造力的開拓有著積極而實用的意義。劉小康說，“每個漢字都好像一幅圖畫，具有創(chuàng)意及意境，令人著迷，如止戈為武，表示制止戰(zhàn)爭還是要靠武力。用會意字造字，不是規(guī)范化的也可猜想其含義，這種對漢字造字了解，對設(shè)計有很多啟發(fā)．．．．．．”漢字元素的研究主要在于發(fā)掘文字的深刻內(nèi)涵，突破筆畫束縛，強(qiáng)調(diào)形態(tài)要素的重構(gòu)，以“形”和“意”為視覺基點，以更好地來達(dá)成表現(xiàn)上的精確以及視覺溝通的順暢。靳棣強(qiáng)在《藝術(shù)與設(shè)計》海報中，運用永字八法中的橫、豎、鉤為基礎(chǔ)構(gòu)成，運用漢字筆畫本身特有的峰棱的起伏構(gòu)造，在畫面中呈現(xiàn)了不同的形態(tài)和走勢。水墨與火光兩種物質(zhì)質(zhì)感的對比相容，展示了不一般的人文意境。在《文字的感情》海報中，他則進(jìn)行了介于書與畫之間的創(chuàng)作方法，將“山、水、風(fēng)、云”四個漢字造型進(jìn)行形象性的畫化，象征中國傳統(tǒng)文化的文房四寶。筆墨紙硯與字體書法渾然一體，實物的具象和書法的抽象相得益彰。畫面效果行云流水，散發(fā)著化字為意的玄意氣息，展示了書畫同源的圖像意義。只有對漢字形意的深入觀察和體會領(lǐng)悟，才能將文字創(chuàng)作地游刃有余。這隨手拈來的字形運用，令人折服。漢字元素在現(xiàn)代海報中的運用是以漢字作為主要載體的視覺化設(shè)計形式，賦予現(xiàn)代審美所需的構(gòu)圖、意境等而產(chǎn)生新的設(shè)計傳達(dá)手段。它的設(shè)計思維過程是根據(jù)設(shè)計主題的意象，對其要素進(jìn)行挑選變換和整合，結(jié)合漢字的語義傳達(dá)優(yōu)勢，將漢字進(jìn)行提煉、解構(gòu)重組、衍生延異，使?jié)h字打破現(xiàn)有的單元化的秩序并且得以新生。它作為設(shè)計元素的多樣和豐富，能夠為現(xiàn)代海報設(shè)計的表象形態(tài)提供多元化的構(gòu)成意境和運用空間。漢字在海報設(shè)計中的運用不僅是探索表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，更重要的是對其中情感內(nèi)在體驗的表現(xiàn)和利用漢字的文化認(rèn)同以及文化屬性來達(dá)成海報設(shè)計中的視覺傳播，在傳承和創(chuàng)新之間找到結(jié)合點。

四、漢字在廣告海報設(shè)計中運用的創(chuàng)作手法和基本形式

掌握漢字元素的基本構(gòu)造和內(nèi)在意義，從而可以衍生其信息解讀與傳達(dá)的優(yōu)勢。找到漢字內(nèi)部構(gòu)造的關(guān)系，在線條的搭配和構(gòu)成的安排上，運用對比、對稱、均衡等原理，或者與其它元素的穿插重疊，在漢字固有字體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分解、同構(gòu)、置換等，以達(dá)到有意的繁與簡、斷與連等，形與結(jié)構(gòu)的再造和延異。運用筆畫潛在的關(guān)聯(lián)性，違背和顛覆其排列邏輯而形成新視覺形式，讓漢字意義的識別以及其文化的顯像成為新的藝術(shù)載體。在海報設(shè)計中應(yīng)著重把握漢字的筆畫、組字及結(jié)構(gòu)規(guī)律，理解中國哲學(xué)審美中節(jié)奏韻律、變化對比等法則，考慮它的字符意義和形態(tài)意義的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以有效地達(dá)到視覺傳達(dá)的目的。

(一)分解分割。將漢字筆畫進(jìn)行分解，以點、線、面的元素形式呈現(xiàn)，或是有目的地將其打散并加以分割破壞。漢字每一筆畫都具有獨立和完整性，都有其局勢的不同構(gòu)成。對字符進(jìn)行一定裁剪取舍，打破完整性但保留可識別的基本特征，或是截取筆畫局部來形成畫面的分布，利用漢字本身的形態(tài)意義達(dá)到信息傳達(dá)目的。如田中一光《新古典主義》海報，印刷字體進(jìn)行切割放大，用漢字主體本身獨特的布局和構(gòu)造形象充滿整個空間，筆畫被作為海報的主要構(gòu)成要素，字體缺失后依然表意完整，并賦予招貼現(xiàn)代設(shè)計與構(gòu)成的美感，而內(nèi)容和形式的結(jié)合加強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力。

(二)解構(gòu)置換。將漢字筆畫進(jìn)行解構(gòu)，將漢字結(jié)構(gòu)形式與其它不同字體進(jìn)行置換或更改，發(fā)掘文字隱蔽在邏輯定理之下的相互聯(lián)系，形成另一種完整的字體或字組的形式表達(dá)。找到事物內(nèi)部構(gòu)造類似或雷同的關(guān)系，使其進(jìn)行信息的更改交換，達(dá)到溝通及共通的目的，從而使達(dá)到元素之間的融合。這就是利用解構(gòu)主義手法使?jié)h字圖形具有鮮明的可視性和可讀性。國際海報雙年展中，孔森的海報《OLYMPIC－北京》和《HAPPY－樂》，跨越了中外文化交流的溝鴻。在似與不似之間的抽象線條，遠(yuǎn)觀為小篆體的中國漢字“北京、樂”，與此同時勾勒出了HAPPY和OLYMPIC的英文單詞。兩種文字的在書寫上有機(jī)同構(gòu)。它充分運用漢字的語言圖像化、物象符號化特征，以兩種文字筆劃形象的置換而得到富有情趣和明了直接的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)，傳達(dá)了“奧運無國界、溝通無障礙”的運動會理念。

(三)重組同構(gòu)。關(guān)注漢字結(jié)構(gòu)框架本身的字符含義和運用規(guī)律，遵循漢字的構(gòu)字邏輯而進(jìn)行意義和形態(tài)上的共通。將原來的結(jié)構(gòu)關(guān)系打破和顛覆而將其要素重組，將兩種或以上的不同元素組合同構(gòu)，或是圍繞共同的部首和偏旁，合理安置剩余筆畫線條。筆畫按照一定的規(guī)律和空間需要重新組合，或賦予前所未有的構(gòu)造形態(tài)，以達(dá)到內(nèi)容和主題形式的統(tǒng)一。由于漢字結(jié)構(gòu)或者筆畫共用一形，而產(chǎn)生構(gòu)成形態(tài)上的合成感以及標(biāo)志性、符號性。靳埭強(qiáng)在海報《朝鮮統(tǒng)一》中，“韓、朝”的同一偏旁部首被作為同構(gòu)成的要素，起到聯(lián)結(jié)韓字和朝字的作用，生動傳達(dá)了韓朝同根的民族親情，象征雖然國體對立但南北一家不可分割，使?jié)h字自身的涵義與海報主題嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。

(四)將虛擬實。漢字的虛是相對于實空間而言，就如古老的陰陽太級圖一般，“以白計黑”，實與虛的互為補(bǔ)充，構(gòu)建出漢字字形的虛實相濟(jì)效果。從筆畫入手，削弱局部，將某一部分細(xì)節(jié)的減少和省略而保留漢字的關(guān)鍵部位。以部分的缺失因為視覺的慣性而觸發(fā)對該字的整體識別思維，這是一種以有限創(chuàng)造無限的創(chuàng)作手法。西湖湖心亭有乾隆皇帝所題的奇怪文字“二”，意為“風(fēng)月無邊”，實質(zhì)是“風(fēng)月”的繁體字去掉外包圍結(jié)構(gòu)而保留的字芯，意喻引起無邊無際的怡人情感，這種啟人智慧的暗喻手法讓人領(lǐng)略到漢字博大豐富的底蘊(yùn)。靳埭強(qiáng)的個人展覽海報中，將漢字筆畫省略，去掉“國”字的全包圍結(jié)構(gòu)，保留其中的玉字部分和紙邊形成的隱形的方框，代表引發(fā)無限想象空間，隱喻設(shè)計無邊界的理念。國字中“點”這一筆畫變化成暈開的紅色水墨，不但表現(xiàn)自我風(fēng)格的設(shè)計意境，還象征了展覽的成功圓滿。這是突破漢字常規(guī)結(jié)構(gòu)秩序，形成簡約的國際化設(shè)計語言風(fēng)格。

(五)重構(gòu)變異。即把原有的字形解體，在破壞中進(jìn)行再造和重建，并在文字原形的意境空間內(nèi)進(jìn)行突破和重新規(guī)劃調(diào)整，延伸筆畫內(nèi)容并使其形態(tài)變異。運用不同書體的筆畫更換，亦字亦畫的穿插，在辨識中產(chǎn)生意趣，豐富漢字結(jié)構(gòu)，從而為原來單調(diào)的視覺形象添增變化的生動情境，以此提升漢字傳達(dá)的視覺沖擊力。靳埭強(qiáng)作品《互動》中，“互”字的筆畫通過重構(gòu)和變異，形成了人們在進(jìn)行交流時不可或缺的目光互動。同時“互”字的交叉連接的筆畫象是中國文化中的陰陽八卦，象征無窮和相生相克，引喻互動的辯證哲學(xué)含義，貼切地傳達(dá)了互動的微妙性和重要性。經(jīng)過替換擴(kuò)張的筆畫不但豐富了畫面效果，而且還加強(qiáng)了視覺流程，使得海報主題信息鮮明而集中。

(六)字圖結(jié)合。從廣義的視覺效應(yīng)角度來說，由于漢字源于象形文字，任何一種形式的漢字字體都可以視之為已經(jīng)規(guī)范化規(guī)律化的圖式造型。以字作為圖形繪制的點線面進(jìn)行裝飾，突出形式功能，圖意與字意相互映襯，形成新效果，可以將文字形態(tài)進(jìn)行氣象萬千的編排，從而將原本平鋪直白的字體語言進(jìn)行生動的表述。漢字凝結(jié)了中國人長于整體把握和形象感悟的思維方式，是從具象到象形、從象形到抽象的藝術(shù)造型，是中國特有的審美意境的表達(dá)，它的任何一種形態(tài)都富有生命的張力。漢字以一種最為簡單純粹的要素，運用最為豐富多變的構(gòu)成方式，設(shè)計出了架構(gòu)完美并且具有深刻內(nèi)涵的視覺符號，其字符之間具有遞增和開放性的同構(gòu)能力，展示了中國東方的文化智慧。漢字元素在現(xiàn)代海報中的造型創(chuàng)作，是利用漢字豐富的秩序和結(jié)構(gòu)關(guān)系作為視覺語言元素，對傳統(tǒng)思維模式的一種顛覆和悖逆，著力于擁有本土文化內(nèi)涵，卻賦予現(xiàn)代設(shè)計觀念的詮釋，為我們展示的是一種立象以盡其意的藝術(shù)境界。

五、總結(jié)

篇(2)

人類歷史上的傳播方式隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步也在發(fā)生翻天覆地的變化，傳播媒介也經(jīng)歷了眾多演變，從結(jié)繩記事到今天的數(shù)字媒體，這些都對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大影響，這其中就包括海報設(shè)計。作為信息傳遞和接收的手段、載體，新媒介傳播下的海報設(shè)計同傳統(tǒng)傳播方式相比就有了新的內(nèi)涵。新媒介下的海報設(shè)計視覺語言在信息傳播中也表現(xiàn)出許多新的特征，主要包括以下幾個方面：

1.1傳播模式多樣性與針對性

相對于新媒介傳播，傳統(tǒng)媒介的傳播方式是“一對多”，即固定信息源下的“點到面”形式，而新媒介傳播下的信息傳達(dá)方式具有更豐富靈活的多樣性，即從信息源到目標(biāo)受眾的方式可以是“一對一”，也可以“一對多”，更可以是“多對多”，甚至“多對一”的形式。并且在接收信息的迅捷上看具有同步傳播的特征，使得信息接收更為自由和便利。傳統(tǒng)媒介傳播下的海報設(shè)計更多體現(xiàn)為“公共性”，是為更多人服務(wù)的，藝術(shù)創(chuàng)作完成以后要進(jìn)入公共場所或公共媒介，而新媒介傳播下的海報設(shè)計作品不僅具有強(qiáng)烈的開放性、隨意性，而且更具有“個人性”，甚至可以將其理解為專為個人而設(shè)。

1.2傳播內(nèi)容的數(shù)字化和多元化形式

數(shù)字化是信息時代傳播的重要特征體現(xiàn)，它是計算機(jī)對信息處理并傳播的一種處理過程，即將常規(guī)狀態(tài)下的信息元素轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗械臄?shù)字、數(shù)據(jù)，用來表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實世界，并進(jìn)行信息傳送?？梢哉f，“數(shù)字化”是新媒介傳播的主要特征，它使得信息流動縱橫全球，一個能夠交互式傳遞數(shù)據(jù)、圖形、圖像和聲音的高流量的信息網(wǎng)因此產(chǎn)生。新媒介無疑是當(dāng)今最引人注目的多媒體技術(shù)，它實現(xiàn)了現(xiàn)實世界的數(shù)字化信息傳送，這也就包含了現(xiàn)實信息中的多元形式，包括各種圖像、文字、聲音等，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槟M信號，傳達(dá)到世界的各個角落。這就使得現(xiàn)代海報依據(jù)新媒介的這種特征，可以具有更廣泛的內(nèi)容表現(xiàn)形式和傳播途徑。

1.3超人際的圖形、圖像符號傳播

“超人際”傳播是基于“人際”傳播而言的。人際傳播一般是指人們相互之間面對面的親身傳播，所以又稱面對面?zhèn)鞑?，人對人傳播。與面對面交流相比，新媒介傳播超過了人際交往中的正常范疇，這種現(xiàn)象我們稱為“超人際”傳播。首先，從時間維度上看，超人際傳播的交流可以是同步性的，也可以是非同步性的，體現(xiàn)出極強(qiáng)的隨意性；其次，從空間的維度來看，超人際傳播突破了地域的局限，體現(xiàn)了極強(qiáng)的自由度。在新媒介的超人際傳播中，圖形、圖像符號以數(shù)字化的形式進(jìn)行信息流動，與傳統(tǒng)海報設(shè)計中的傳播方式相比更為便捷，從信息的生產(chǎn)、發(fā)送、接收和反饋方面都體現(xiàn)出無比的優(yōu)越性。同時，由于新媒介具有強(qiáng)大的存儲空間，信息接收者可以將所接收到的信息及時地儲存起來，從而形成對設(shè)計作品的完整印象?？梢姡苄旅浇榈挠绊?，海報設(shè)計傳播的速度、數(shù)量，乃至信息傳播的模式都發(fā)生了空前的變化，這些都是傳統(tǒng)媒介下的海報所不能企及的。

2新媒介對現(xiàn)代海報設(shè)計手法的變革

從新媒介傳播技術(shù)上的革新可以看出，“動態(tài)”表現(xiàn)已經(jīng)成為海報設(shè)計的一種可能，并且融合了聽覺、視覺及其他感官的綜合表現(xiàn)，在對信息的選擇與認(rèn)知上也表現(xiàn)出新的特征，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1由二維靜止空間到四維動態(tài)表現(xiàn)

由于新媒介技術(shù)的介入，傳統(tǒng)海報設(shè)計的二維靜止表現(xiàn)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代信息傳播的需求，傳播技術(shù)的革新已經(jīng)引起信息內(nèi)容表現(xiàn)的革新。其二維甚至三維空間表現(xiàn)方式受到新技術(shù)的沖擊，動態(tài)化的視覺表現(xiàn)是新媒介平面設(shè)計視覺語言的一個顯著特征。傳統(tǒng)海報設(shè)計的表現(xiàn)手段是基于傳統(tǒng)傳播方式的范圍之內(nèi)的，在時間上也只是靜態(tài)的一刻。而新媒介海報設(shè)計則不同，每一個元素都可以是活的、有生命力的，它都可以在屏幕上“奔跑”、“舞蹈”。它的設(shè)計范圍超出了印刷媒介的范疇，可以從無限的時空中去表現(xiàn)從宏觀到微觀事物之間的聯(lián)系，在時間順逆潮流中發(fā)揮創(chuàng)意，可以用故事情節(jié)的形式將某一個概念生動地表現(xiàn)出來，能使受眾身臨其境，更便于記憶。

2.2主動性和互動性并存的視覺傳播與認(rèn)知

傳統(tǒng)意義上的海報設(shè)計是以自身展示進(jìn)行信息傳播，其目標(biāo)人群是被動地將信息進(jìn)行接收。這個信息傳播過程是單向傳達(dá)，目標(biāo)人群對信息缺少選擇性,導(dǎo)致信息傳播效率低下，并且由于信息源的固定和單一，受眾人群對于信息具有一定的排斥性。新媒介信息傳播下的海報設(shè)計以靈活多變的傳播模式將信息傳達(dá)給受眾，相對于傳統(tǒng)媒介方式而言，其信息傳播變?yōu)榛有砸曈X傳播，在目標(biāo)人群對信息的認(rèn)知上具有更大的靈活性，賦予他們更大的選擇空間后，信息傳播效率變得更高，也更容易為受眾接收和接受。

2.3圖形、圖像與聲音的綜合展現(xiàn)

由于新媒介信息傳播是將多重信息內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理，從而使得多重信息形式綜合展現(xiàn)成為可能。這種更為豐富和多元的信息相對于傳統(tǒng)海報的內(nèi)容無疑具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和吸引力。由于聲音的介入，原先復(fù)雜并且不易表現(xiàn)的信息成為可能。它具備圖形、文字不可比擬的魅力，其表現(xiàn)力是傳統(tǒng)海報形式的有力輔助，使現(xiàn)代海報設(shè)計更具魅力。因此，相對于傳統(tǒng)媒介，新媒介傳播下的海報具有更為廣闊的空間和更大的優(yōu)越性，表現(xiàn)形式得到更大的擴(kuò)展，這也使得設(shè)計師對于海報設(shè)計的創(chuàng)作方式和設(shè)計理念進(jìn)行變革，其原有的時空觀念、表現(xiàn)形式和技法都需要適應(yīng)新傳播媒介下的信息內(nèi)容表現(xiàn)，這無疑將成為未來海報設(shè)計的發(fā)展方向。

3新媒介對海報審美心理上的拓展

審美心理學(xué)認(rèn)為，一切客觀存在的美只有經(jīng)過同人的審美心理的相互作用，才能被人所感知和進(jìn)行能動的創(chuàng)造。設(shè)計活動，是人類有目的的創(chuàng)造活動，美感是人類在自己創(chuàng)造的對象世界中自身直觀的心理活動，是實踐主體對外部世界的一種反映方式。傳統(tǒng)傳播媒介下的海報展現(xiàn)是以二維或三維空間表現(xiàn)為主，以視覺表現(xiàn)為主要信息傳播途徑，其原有的美學(xué)觀念在新媒介的沖擊下也不斷拓展。傳統(tǒng)海報設(shè)計中的審美心理在虛擬現(xiàn)實、聲音輔助、動態(tài)表現(xiàn)的技術(shù)及觀念引領(lǐng)下，具備了原先沒有的心理感受，這無疑是對傳統(tǒng)視覺語言中設(shè)計美學(xué)的一種繼承和延伸。

1）新媒介中的數(shù)字化信息傳播使得海報設(shè)計視覺語言具備綜合表現(xiàn)手段，更加富于趣味性和豐富的心理感受。

這種新的信息審美對于受眾人群無疑具有更強(qiáng)大的感官刺激，符合人們對于新奇事物的視覺吸引和好奇心理，從而使得信息更具表現(xiàn)力，傳播效率更高。

2）新媒介傳播模式的改變使得信息接收更為自由和主動，這必將引起人們審美思維的改變。

新媒介信息的存貯、傳輸和顯示都打破以往的限制，使得現(xiàn)代海報信息傳播也具備了更強(qiáng)大的傳播語境，人們的接收、閱讀方式都發(fā)生了改變。

3）新媒介海報設(shè)計的交互性實現(xiàn)了藝術(shù)活動的變化。

新媒介的技術(shù)系統(tǒng)保證了傳受之間真正實現(xiàn)了雙向互動。受眾人群不再被動接收信息，通過新媒介信息傳播，人們具有更廣泛的自由，甚至可以互動性地實現(xiàn)信息內(nèi)容的部分接收，可以改變設(shè)計的顯示色彩、形狀等視覺表現(xiàn)方式，這就滿足了用戶的不同審美需求。所以，作為信息時代的產(chǎn)物，新媒介海報設(shè)計在不斷地發(fā)展，并隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷更新對圖形的處理能力也越來越強(qiáng)，這對設(shè)計師提出了更高的要求，需要他們探索新技術(shù)下的視覺表現(xiàn)，對當(dāng)前新環(huán)境下的目標(biāo)人群的審美心理有深入的了解，從而實現(xiàn)更好的信息傳播。

4結(jié)語

篇(3)

博物館的海報設(shè)計，不同于普通商業(yè)海報、電影海報、和公益海報,是屬于文化海報的范疇。相比美術(shù)館和科技館等其他展館，博物館的展覽，大都以傳統(tǒng)文化范疇的文物展為主，其形式語言也有著一定的特殊性。

1、藝術(shù)性特點：

一幅優(yōu)秀的海報設(shè)計作品，不僅是宣傳品和代言人，其本身也是一件美妙的藝術(shù)品。博物館海報設(shè)計更應(yīng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)特色。應(yīng)用于不同的項目，要從藝術(shù)及文化的角度出發(fā)，了解了展覽的詳細(xì)內(nèi)容，挖掘受眾心理，才能運用恰當(dāng)?shù)姆椒ū憩F(xiàn)其內(nèi)容和風(fēng)格。在設(shè)計中，運用倫勃朗光線營造歷史感和故事感，是博物館展覽視覺語言最常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是最能貼合傳統(tǒng)文物展覽氛圍的藝術(shù)語言。倫勃朗光線讓人們感覺到一種空間的存在，在海報中直接運用展品實物圖像，文物在光線照射下，像正在講述著一段故事，像是在演繹一出舞臺劇。海報就像是繪畫藝術(shù)作品，畫面的光線和明暗，使主體物或表達(dá)的主題思想形象突出，畫面的視覺形象強(qiáng)烈。在整個版面中，通過光線的運用，營造一種神秘感，通過光線來表達(dá)其中的不平凡。

2、趣味性特點：

同樣是展示歷史文物，勇于打破常規(guī)，往往能取得獨特的效果。一幅主題突出、表現(xiàn)形式新穎、帶有強(qiáng)烈趣味性的海報設(shè)計作品，能讓觀眾眼前一亮，被其吸引。打破常規(guī)并不是無厘頭的任意發(fā)揮，也不是故弄玄虛讓觀眾摸不準(zhǔn)猜不透，個性化表達(dá)在審美上的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是從生活中尋找靈感，形成具有創(chuàng)造性和獨特性的形式語言，運用構(gòu)圖形成視覺沖擊，并且緊扣展覽主題，看似簡淡，卻與觀眾息息相關(guān)，由此引導(dǎo)觀眾想象，形成無形互動，充分引起觀眾興趣。

3、功能性特點：

博物館的紙質(zhì)宣傳形式，除了海報張貼，還有宣傳折頁。海報向大家呈現(xiàn)展覽的主題，而折頁較之于海報，更細(xì)化了展覽的內(nèi)容介紹，在文字和圖片上都更加豐富一些。將海報與折頁合二為一，是博物館海報設(shè)計的創(chuàng)新，將海報設(shè)計成文化產(chǎn)品，觀眾在參觀前后，都可以購買自己喜歡的海報，既可以折疊起來當(dāng)做普通宣傳折頁攜帶，讓家人或朋友了解到展覽的內(nèi)容，又能放于家中作為裝飾畫，美化空間。這種新的海報設(shè)計手法，使得海報的功能性更為廣泛，也讓海報本身成為更有特色和吸引力的文化產(chǎn)物。

二、博物館海報設(shè)計的基本原則

1.圖文版式的內(nèi)在統(tǒng)一：

文字是博物館海報設(shè)計的重要組成部分之一。文字的設(shè)計，不僅是將展覽的主題立意一目了然的呈現(xiàn)給觀眾，更是將文字融入畫面的整體設(shè)計，成為海報圖像的一部分。“在傳播學(xué)中沒有任何一個視覺樣式只是為他自身而存在的，它總是要再現(xiàn)某種超越自身存在之外的東西。”①文字可協(xié)調(diào)整個海報平面的構(gòu)圖，起到平衡與協(xié)穩(wěn)定的作用。在傳統(tǒng)器物或傳統(tǒng)繪畫類展覽中，漢字元素的運用呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，漢字與英文的結(jié)合，更是加強(qiáng)了文字圖形的意蘊(yùn)。除了文字信息，圖像信息的構(gòu)思更是海報設(shè)計的重中之重。一幅具有代表性的、直擊觀眾內(nèi)心的圖像，比繁雜的文字介紹在視覺上更有吸引力。不同的展覽特質(zhì)，需要通過不同類型的圖像來傳遞展覽的主題。不論是風(fēng)景、人物、展品、元素還是特寫，都要強(qiáng)調(diào)將點線面、圖片及文字靈活地結(jié)合應(yīng)用。要做到遠(yuǎn)視效果強(qiáng)、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富，才能迅速抓住觀眾的眼球。

2.與展陳空間的整體統(tǒng)一：

博物館海報設(shè)計既是獨立的設(shè)計項目，又是總體設(shè)計的重要組成部分。展覽的主題，展品的特色，整體的基調(diào)，都是海報傳達(dá)給觀眾的直觀信息。展陳空間的設(shè)計元素，同樣需要體現(xiàn)在海報設(shè)計中，從而達(dá)到更協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體效果，如展廳的基調(diào)顏色，版面設(shè)計中用到的文字圖形符號，海報設(shè)計里都可加以呼應(yīng)體現(xiàn)。通過一定的符號和圖案把展覽的精神內(nèi)涵提煉出來，深化展覽的主題和定位，直接決定觀眾對展覽的第一印象，有利于爭取觀眾，加深信息傳遞的印象。博物館海報設(shè)計要符合展覽的整體設(shè)計，不可脫離版面設(shè)計、折頁設(shè)計等，與整個展覽的風(fēng)格南轅北轍。

三、博物館海報的重要性

篇(4)

工學(xué)結(jié)合的教育模式由來已久，在英國其實施方式是在兩學(xué)期之間，通過在校授課和到企業(yè)實習(xí)相互輪替的教學(xué)方式，實現(xiàn)以職業(yè)素質(zhì)與綜合應(yīng)用能力為主的人才培養(yǎng)目標(biāo)。美國則稱之為“合作教育”(CooperativeEducation)。其基本內(nèi)容是把學(xué)生分成兩組，一組在學(xué)校學(xué)習(xí)，另一組到工廠去工作，一周后兩組相互交換。今天，這種“學(xué)工交替”的模式有了很多改進(jìn)，被普遍認(rèn)為是合作教育的經(jīng)典模式。可見工學(xué)結(jié)合的形式多樣，有一年分為三學(xué)期，工作與學(xué)習(xí)交替進(jìn)行的；也有一個星期幾天學(xué)習(xí)幾天工作的；也有每天半天學(xué)習(xí)半天工作的。無論是什么形式與內(nèi)容，他們的共同特點是學(xué)生在校期間不僅學(xué)習(xí)而且工作，因為只有這樣，學(xué)生才能真正得到實際鍛煉并能夠在畢業(yè)后無縫對接就業(yè)企業(yè)。本文的筆墨著重于討論課程中的工學(xué)結(jié)合改革探索。海報設(shè)計是一門比較綜合的設(shè)計課程，同時也是一門理論與實際操作結(jié)合的課程，學(xué)生需要大量的實際設(shè)計操作才可以比較全面地掌握相關(guān)技能。但由于海報設(shè)計課程也存在著本專業(yè)前兩年沒有設(shè)置專門的企業(yè)實踐學(xué)期，學(xué)生只有小部分利用業(yè)余時間接觸過設(shè)計行業(yè)的情況，大部分學(xué)生缺乏實際設(shè)計的經(jīng)驗。

二工學(xué)結(jié)合課程改革探索

1）課程目標(biāo)課程的理念與目標(biāo)決定了課程的方向，改革課程的中心目標(biāo)旨在推動網(wǎng)絡(luò)媒體下的海報設(shè)計課程工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式改革，培養(yǎng)適應(yīng)電商時展需要的設(shè)計從業(yè)者。嘗試以交叉課程內(nèi)容的整合教學(xué)內(nèi)容，情境化、項目化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計觀念，并掌握相應(yīng)的技能素養(yǎng)。

2）課程內(nèi)容信息時代下的海報設(shè)計課程既需要各種相關(guān)軟件課程的支持；也需要網(wǎng)頁設(shè)計、新媒體設(shè)計等學(xué)科知識的支撐。這需要對課程知識體系進(jìn)行合理再配置，大幅增加應(yīng)用較多的新媒體設(shè)計內(nèi)容，適度地刪減現(xiàn)今使用較少的知識內(nèi)容。同時改變原有的理論—實踐的單一教學(xué)方式，嘗試?yán)碚摗獙嵺`——理論——實踐——理論的教學(xué)方式，將大模塊的教學(xué)內(nèi)容分解由各個小單元解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在不斷的實踐中學(xué)習(xí)理論與技能知識，加強(qiáng)知識的吸收。

3）課程實施

a.綜合性和多導(dǎo)師制長久以來藝術(shù)設(shè)計的各個科目教師獨立完成自己的課程教學(xué)，學(xué)生也很自然的獨立看待各科目的知識內(nèi)容，這造成學(xué)生的學(xué)科知識呈現(xiàn)碎片化的趨勢。這也是造成學(xué)生學(xué)到的知識在實際工作崗位時往往用不上或者用不好的重要原因。綜合性的課程內(nèi)容可以在一定程度上解決我們所面臨的問題，但是對于以往由單個教師掌控的課堂來說是很難實現(xiàn)的，教學(xué)的改革必須結(jié)合課堂實施方式的革新?；谶@樣的教學(xué)目的筆者嘗試在教學(xué)中以大課堂、寬視野的原則，以項目化、實驗性的教學(xué)內(nèi)容配合多導(dǎo)師的形式進(jìn)行教學(xué)。大課程與寬視野指的是課堂中的教學(xué)內(nèi)容不再局限于以往的單一的海報設(shè)計課程知識，嘗試將各個相關(guān)學(xué)科的知識融入教學(xué)。以期改變過去獨立課程造成的知識碎片化傾向，使高職學(xué)生更好的貫通所學(xué)知識層。另一方面在教學(xué)過程中請相關(guān)電商企業(yè)中的一線資深設(shè)計師進(jìn)入課堂，同時將其他相關(guān)課程的教師引入課堂，形成多導(dǎo)師的教學(xué)形式。這個過程中嘗試了請畢業(yè)工作多年有一定成績的師兄師姐回課堂講課作交流的形式，取得了較好的效果，出身于一樣教學(xué)環(huán)境下的他們對自己所學(xué)知識技能的優(yōu)點與劣勢有比較清晰的了解，在交流中也更有針對性更有帶動性。

b.實驗性與實用性結(jié)合同時運用實際課題與虛擬課題相結(jié)合的項目教學(xué)法進(jìn)行情景式教學(xué)。聯(lián)系實際的課題設(shè)計并不意味著一味的強(qiáng)調(diào)商業(yè)化設(shè)計。作為新興的媒體形式，不論是行業(yè)本身還是從事教學(xué)的教師和學(xué)習(xí)角色的學(xué)生對于其特性的了解都是不全面的，這使得新的海報設(shè)計課程會融入更多探索性、實驗性的因素。本課程的實驗性涵蓋著兩方面的意義，第一層的實驗性指的是教學(xué)過程一方面應(yīng)該嚴(yán)格按照設(shè)計企業(yè)的流程來進(jìn)行，前期的市場調(diào)研對相關(guān)信息的積累；中期的整合分析吃透主題，通過合適的創(chuàng)作方式，如頭腦風(fēng)暴（BrainStorming）進(jìn)行創(chuàng)意突破；后期以一定的輸出規(guī)范進(jìn)行符合業(yè)界要求的設(shè)計。另一方面則強(qiáng)調(diào)設(shè)計中的藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計審美能力和自己獨特的設(shè)計觀點。擺脫商業(yè)化帶來的流水線設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計的特質(zhì)注定只有同時具有富個人色彩與實用性兩部分特點才能夠培養(yǎng)一流的設(shè)計從業(yè)者。具有實驗性的設(shè)計擺脫了僵化的約定成俗的商業(yè)設(shè)計模式，而更傾向于藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的方式會使學(xué)生的作業(yè)初看起來缺少一些實用性，但是卻更有生氣。這可以培養(yǎng)學(xué)生活躍而有生機(jī)的設(shè)計思維意識，這是學(xué)生應(yīng)該在專業(yè)學(xué)習(xí)的三年中首先掌握的。許多的設(shè)計理論知識都會隨著環(huán)境的變化而過時，只有設(shè)計思維方式是相對穩(wěn)定的，好的思維方式可以指導(dǎo)學(xué)生在畢業(yè)后不斷學(xué)習(xí)，迅速適應(yīng)設(shè)計工作的需要。

c.情景化與項目化課程采用理論教學(xué)配合模擬一線設(shè)計項目實際操作的形式進(jìn)行，打破以往一人做作業(yè)的方式，以個人設(shè)計與團(tuán)隊調(diào)研、策劃、實施相結(jié)合的形式，以模擬投標(biāo)或網(wǎng)上實際項目競標(biāo)項目進(jìn)行。一方面讓學(xué)生初步體驗了設(shè)計的實際操作，鍛煉了自己的能力，從實踐中學(xué)到知識，又將知識應(yīng)用于實踐。另一方面增加了課程中的不確定性，豐富了教學(xué)內(nèi)容，使課堂變得更加有樂趣，強(qiáng)調(diào)快樂地學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用。

d.課程置換在設(shè)計課堂中的應(yīng)用一段時間以來，課程置換一直是不少院校在校企合作工學(xué)結(jié)合改革中研究的課題，它解決了將學(xué)生的工作作為學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)計劃的一部分，學(xué)校通過過程管理和考核，并給予其工作相應(yīng)的學(xué)分的實際操作問題。在海報設(shè)計課程的工學(xué)結(jié)合教學(xué)改革中筆者嘗試在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生在此期間的實際設(shè)計項目，并通過考核計入成績。在具體操作中要求學(xué)生完成一定量的實際設(shè)計項目，并計入該課程成績。設(shè)計項目的來源一般由校企合作的設(shè)計單位或網(wǎng)絡(luò)設(shè)計交易平臺（如八戒網(wǎng)等威客網(wǎng)站）提供，學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況和興趣自由選擇，并按工作量情況由個人或小組完成。在考核中按照委托方的采用情況給予相應(yīng)的分值。

三課程評價

課程的評價形式對于課程中教師的教和學(xué)生的學(xué)的方式有著很大的導(dǎo)向作用。筆者認(rèn)為在工學(xué)結(jié)合下的海報設(shè)計課程評價中可以采用模糊等級制和社會效益評價結(jié)合的形式進(jìn)行。在現(xiàn)有的教育方式中由于我們對于分值評測的依賴程度，我們的學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)被單一的分值所表示，這使得所有的可以或不可以被數(shù)值衡量的能力都被一些定量化的數(shù)據(jù)表示了。從表面上看這些數(shù)據(jù)是這么的精確，當(dāng)我們看到數(shù)據(jù)時就會下意識的假設(shè)這些數(shù)字能客觀的表現(xiàn)學(xué)生的全面情況。但實際上不論這些數(shù)字看起來有多么精確，在對于學(xué)生實際能力的衡量方面的有效性都是非常有限的。分值式的評價方式會讓藝術(shù)設(shè)計課程這類直覺思維、形象思維為主，以個體創(chuàng)造為主要形式的沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的特質(zhì)的課程的評價出現(xiàn)困難。所以模糊式的等級評分制反而在藝術(shù)設(shè)計課程中更具有合理性。同時將學(xué)生在實際設(shè)計項目中的作品作為總成績的一部分計入評價中，特別是對被采用的設(shè)計進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆种氮剟钜怨膭顚W(xué)生參與設(shè)計實踐。以比較綜合的打分方式給學(xué)生較為全面、合理的評價。

四總結(jié)

篇(5)

將書法作為設(shè)計的主要元素運用到現(xiàn)代海報設(shè)計中，具有獨特的韻味：一是書法獨有的水墨形態(tài)，二是圖形化。書法的水墨形態(tài)反映了我國傳統(tǒng)民族文化的裝飾美。悠久的中華文明孕育出極富裝飾美感的書法字體，民間藝人用豐富的表現(xiàn)手法賦予漢字強(qiáng)烈的審美特色和裝飾美感。書法圖形化的特征使?jié)h字不局限在字義的傳達(dá)，更表現(xiàn)為圖形的傳達(dá)，并具有極強(qiáng)的可塑性。包羅萬象的書法體可以加深人們觀賞的視覺印象，增加其審美趣味，將漢字的含義多方面地表達(dá)出來，將其所表達(dá)的意念個性化。加之書法獨有的濃淡虛實的水墨元素，在給海報設(shè)計營造出一份詩情畫意的同時，也增強(qiáng)了海報的民族特色。綜觀現(xiàn)代平面設(shè)計，書法元素在海報設(shè)計中運用的案例屢見不鮮。除了靳埭強(qiáng)、王序等平面設(shè)計界的前輩，越來越多的新生代設(shè)計師開始注重將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計。即便在日本、韓國，書法元素也日益得到設(shè)計師的青睞。日本與韓國的書法源于中國，書法中漢字的造型方式、豐富的書體、筆法、墨法、章法、神采、氣韻、意境等元素在海報設(shè)計中的運用，極大地豐富了海報設(shè)計的視覺傳達(dá)語言。準(zhǔn)確地把握中國書法的這些特點，能夠使海報設(shè)計獲得無與倫比的意境美。

二、書法元素在國內(nèi)外設(shè)計中的發(fā)展與創(chuàng)新

7世紀(jì)，日本引進(jìn)了中國的表意文字，快速地消化了中國的漢字文化且加以改造，所以日本受中國傳統(tǒng)文化影響很深。在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域，許多日本的著名設(shè)計師采用書法元素進(jìn)行設(shè)計。在韓國，許多年輕的設(shè)計師開始關(guān)注傳統(tǒng)書法元素在設(shè)計中的運用，書法元素的設(shè)計作品在韓國逐漸繁榮。我國香港著名設(shè)計大師陳幼堅的許多作品中也采用了書法元素，其水墨藝術(shù)作品中散發(fā)出鮮明的傳統(tǒng)色彩和韻味，以書法元素為主體的海報設(shè)計精彩紛呈。

三、結(jié)語

篇(6)

在當(dāng)代，電影藝術(shù)發(fā)展到了一個新的階段，電影海報也表現(xiàn)出了全新的藝術(shù)特征。具體來說，包含以下幾個方面。首先是個性化。在視覺圖像時代下，人們每天都被大量的視覺圖像信息所包圍，所以一幅平面設(shè)計作品要想得到人們的關(guān)注，就勢必要表現(xiàn)出一定的個性化風(fēng)格。很多設(shè)計者都將自己獨特的構(gòu)思傾注于作品中，并由創(chuàng)新的手法對其進(jìn)行了表現(xiàn)，呈現(xiàn)出了鮮明的個性風(fēng)格。其次是審美化。電影海報最初的價值和功用，主要體現(xiàn)為電影相關(guān)信息的傳遞。但是伴隨著電影的發(fā)展，電影海報也成為一種真正而完整的藝術(shù)創(chuàng)作。每一部電影海報都傾注了設(shè)計者的心血，除了電影信息、內(nèi)容和風(fēng)格的表現(xiàn)外，更表現(xiàn)出了一種審美價值，在給觀眾以視覺審美體驗的同時，又帶給觀眾以精神上的陶冶和愉悅。最后是豐富性。前文中提到，最初的電影海報設(shè)計主要是采用手繪的方式完成的，而伴隨著科技的發(fā)展，電影海報制作的手段也是越來越豐富。特別是近年來電腦制圖技術(shù)的出現(xiàn)，更是讓電影海報設(shè)計有了全新的視覺表現(xiàn)，給觀眾以強(qiáng)烈視覺沖擊力，獲得了更好的宣傳效果?？梢钥闯?，當(dāng)代電影海報設(shè)計較之以往是有著巨大發(fā)展的，其價值和意義也再一次得到了印證和凸顯。

二、當(dāng)代電影海報設(shè)計的視覺心理效應(yīng)

(一)電影海報設(shè)計的視覺沖擊力

對電影進(jìn)行宣傳是電影海報最本質(zhì)的作用，所以要求電影海報在具有觀賞價值的同時，還要表現(xiàn)出一定的視覺沖擊力，由此才能引起觀眾的興趣，達(dá)到設(shè)計的初衷。對此設(shè)計者是有著深刻認(rèn)識的，并有著十分豐富的表現(xiàn)手法。首先是用文字圖形化突出主題。在一般的平面設(shè)計中，圖形、色彩和文字三者之間是有著一定界限的，并分別發(fā)揮著各自的功用。但是在電影海報設(shè)計中，為了獲得更具有視覺沖擊力的效果，所以經(jīng)常把幾個要素進(jìn)行組合運用，文字圖形化就是一個重要手法，其有效打破了文字和圖形相分離的局面，以更加新穎的形式表現(xiàn)出了更加深刻的內(nèi)涵。如電影《冰河世紀(jì)2》的海報，雖然海報中有“IceAge2”的字樣，但是其表現(xiàn)形式卻是不同尋常的，設(shè)計者采用了冰川所特有的淡藍(lán)色，然后對文字進(jìn)行了三維透視處理，同時在肌理上追求裂痕效果，并對其進(jìn)行了上下排列，使整個文字看起來更像是一個冰川，由此獲得了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。其次是用畫面來講述故事。電影表現(xiàn)的是動態(tài)發(fā)展的劇情，而電影海報的畫面卻是靜止不動的，所以用靜態(tài)來表現(xiàn)動態(tài)，本身就具有很高的難度。很多設(shè)計者通過場景疊加等手法，讓原本靜止的畫面講述了一個個動人而完整的故事。比如《唐山大地震》的海報，整個畫面采用了老照片式的懷舊色彩，一堆破爛的廢墟鋪滿了畫面的上方，但是卻有一個小女孩站在這片廢墟之上，在彌漫的煙霧中若隱若現(xiàn)。同時文字中的“唐山”二字，采用了印章的形式，表明了這是一個真實的歷史事件。而“大地震”三個字則被處理成立體而皴裂的效果，就像是地震時土地裂開的景象。簡單的一張海報，卻將時間、地點、人物、事件等要素全部予以藝術(shù)化的表現(xiàn)，并由此引發(fā)起人們對那場災(zāi)難的記憶，當(dāng)觀眾看到這則海報時，一個真實的歷史故事也就娓娓道來。最后使用局部特寫來沖擊眼球。在一些電影海報中，一些設(shè)計者經(jīng)常對具有代表性和典型性的事物進(jìn)行特寫處理，通過視覺上的放大來引發(fā)觀眾心理上的放大，由此給觀眾以更加震撼的視覺和心理體驗。如《鋼琴家》，其表現(xiàn)的是一個猶太鋼琴家在二戰(zhàn)時期遭到迫害卻頑強(qiáng)生存下來的故事，對于一個鋼琴家來說，最重要的莫過于雙手了，所以海報就對正在演奏鋼琴的雙手進(jìn)行了特寫，給觀眾留下了深刻的印象?？梢钥闯?，電影海報所呈現(xiàn)出來的視覺沖擊力，對于觀眾的心理作用是明顯而巨大的，并從本質(zhì)上提升了電影的宣傳效果。

(二)電影海報設(shè)計的文化特質(zhì)

當(dāng)代電影海報，所起到的不僅是電影信息的傳達(dá)功能，而是具有獨立而豐厚的審美價值，并由此形成了多元化的藝術(shù)風(fēng)格，帶給觀眾以獨特而深刻的心理體驗。具體來說，首先是色彩的心理意蘊(yùn)。色彩是人們感知事物的第一要素，同時在色彩的發(fā)展過程中，也形成了一定的色彩心理規(guī)律。如紅色表示熱情、黑色代表神秘等，色彩的效果越明顯、越深刻，其表現(xiàn)出的心理色彩就會越強(qiáng)烈，同時表現(xiàn)出一種意蘊(yùn)美感。如電影《英雄》的海報設(shè)計，看過這部電影的觀眾都對整個電影的色彩有著十分深刻的印象，特別深秋胡楊林下打斗的那場戲，更是讓觀眾深刻體驗到了色彩的唯美之感。所以海報設(shè)計也充分表現(xiàn)出了這種風(fēng)格。整個作品采用了紅色和黃色作為主色調(diào)，主人公的神情鎮(zhèn)定，眼神中帶著決絕，背景是隨風(fēng)飄舞的火紅樹葉，在陽光的照射下下，主人公的臉色也被映成了緋紅，其表現(xiàn)出的不僅是事件發(fā)生的場景和文化，更是一種審美、精神和文化。其次是民族元素的運用。正所謂越是民族的，越是世界的。在文化多元化發(fā)展的當(dāng)代，只有對民族性的堅持和表達(dá)，才能在激烈的文化競爭中脫穎而出，除了能夠滿足本土觀眾的審美需要之外，更能夠充分激發(fā)起外國觀眾的興趣。比如《霸王別姬》，電影講述的是一個與京劇有關(guān)的故事，而電影海報的設(shè)計更是別出心裁，整個畫面十分簡單，就是一個京劇中的旦角，正對著鏡子勾勒自己的媚眼。京劇被譽(yù)為“國粹”，是中華民族文化中的瑰寶。畫面使用了勾勒媚眼這一幕，不但簡潔表明了電影的信息，更充分展示出了中國傳統(tǒng)文化的魅力。最后是意境的營造。意境是東方藝術(shù)有的審美范疇，也是各種藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，其通過一個情景交融、虛實相生、空靈飛動情境的營造，給觀眾帶來別樣而深刻的審美感受。比如《白銀帝國》的海報設(shè)計，采用了中國寫意水墨的形式，畫面中的人物以背影的形式呈現(xiàn)，其背后則是肆意揮灑的水墨，將人物的衣著和水墨自然地融為一體，給人以行云流水之感，更由此營造出了一個深邃、空靈而縹緲的意境?？梢钥闯觯?dāng)代的電影海報設(shè)計都有著濃郁的文化特質(zhì)，能夠有效作用于觀眾的心理，在尚未看到電影之前，就對整個電影的風(fēng)格、內(nèi)涵有了深入的了解，為正式觀影做了充分的準(zhǔn)備。

(三)電影海報設(shè)計的心理體驗

在電影海報設(shè)計中，采用不同的表述方式，能夠給觀眾帶來不同的審美體驗，而這種體驗越深刻、越豐富，所獲得的宣傳效果也就越好。所以很多設(shè)計者都試圖通過設(shè)計給觀眾帶來幽默、夸張、隱喻等心理體驗，讓觀眾對電影的上映充滿期待。首先是幽默。時代飛速發(fā)展的同時，也給當(dāng)代人帶來了前所未有生活和工作壓力，很多時候連會心一笑都成為奢求。正是在這種背景下，很多電影設(shè)計海報通過諷喻、自嘲等手法，表現(xiàn)出了一種幽默的效果。如《舉起手來》的海報設(shè)計中，影片講述的是一個抗戰(zhàn)的喜劇故事。海報設(shè)計中，則把人物的表情作為刻畫的重點。正中心是一個日本兵，其有著一雙斗雞眼，正張開嘴巴大聲呼叫，像是遭到了痛擊，特別是嘴上的一撮小胡子，更讓人忍俊不禁。除了這個主體人物之外，其他人的表情也十分具有幽默感，而當(dāng)眾多面孔組合在一起之后，就形成了整體的幽默效果。戰(zhàn)爭本身是殘酷的，但是該片卻與眾不同，彰顯出了影片的獨特風(fēng)格。其次是夸張。當(dāng)眾多的平庸表現(xiàn)引發(fā)了觀眾的審美疲勞后，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夸張表現(xiàn)，則能夠有效吸引住觀眾的注意力，激發(fā)觀眾對影片的想象和聯(lián)想。如《賭城風(fēng)情畫》，該片講述的是一群海島上的年輕人來到賭城拉斯維加斯尋找他們美國夢的故事。因為影片本身就帶有一定的夸張色彩，所以海報設(shè)計也同樣采用了夸張的風(fēng)格。畫面主體是一個變形的人物面部，炫彩的墨鏡占據(jù)了臉部的大部分面積，而臉部到頸部則是一條肆意扭曲的金色線條，給人以光怪陸離之感。最后是隱喻。從當(dāng)代人的審美心理來看，人們已經(jīng)厭倦了直白的信息傳遞，而是喜歡和作品產(chǎn)生互動，在作品的引導(dǎo)下通過自己的一步步探索，而獲得作品更加深刻的認(rèn)識和感受。隱喻正是引發(fā)這種互動的有效手法，其將一些線索提供給觀眾，然后由觀眾自行去理解和建構(gòu)。如《唐山大地震》的另一則海報中，蒼白的背景中沒有任何物象，給人以沉靜和窒息之感。而畫面主體則是一個小男孩，正將自己的胳膊從污泥中伸出來指向天空。同時上方還有一根鋼筋，有一只蜻蜓正落在上面。其所表現(xiàn)出來的含義是十分豐富的。這個小男孩究竟是生是死?這只蜻蜓究竟代表的是希望還是災(zāi)難?都需要觀眾在觀影中找到答案?？梢钥闯?，無論是幽默、夸張還是隱喻，都有效避免了平鋪直敘，而是真正和影片的風(fēng)格融合在一起，以更加靈活的方法進(jìn)行表現(xiàn)。

三、結(jié)語

篇(7)

[論文摘要]電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會，圖形作為一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，可以極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報是海報設(shè)計的一個種類，但是比一般的海報更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報設(shè)計是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時甚至比電影更有說服力。

1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。

隨著社會的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報中的功能

圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會不可言傳的獨特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進(jìn)入各個領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此，在電影海報設(shè)計中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語義，使電影海報具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。

二、電影海報中圖形的具象和抽象表現(xiàn)

具象圖形與抽象圖形是海報設(shè)計最基本的表現(xiàn)方式，這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報設(shè)計中，兩者有著各自的優(yōu)勢和局限，因此在實際應(yīng)用時，兩種表現(xiàn)方式有時會同時出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。

1、具象圖形

具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報設(shè)計中，具象圖形能通過表現(xiàn)客觀對象的具體形態(tài)來突出電影主題，同時也能表達(dá)出一定的意境，其富有美感的寫實形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報運用具象圖形來傳達(dá)某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報設(shè)計，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅毅的面部表情和身體動態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。

具象圖形以其直觀的形象性、真實的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發(fā)人們對電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實圖形，其被設(shè)計師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態(tài)，會給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。

由于電影海報設(shè)計中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。

2、抽象圖形

抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時代精神的形式美。

抽象圖形的獨創(chuàng)性可以使電影海報設(shè)計不受任何對象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時空的限制，它通常是通過對構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題，并使主題更為強(qiáng)烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報設(shè)計，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實的滯重問隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪暎苍S此時塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。

抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報設(shè)計中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。

沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會使人們對于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運用抽象圖形進(jìn)行電影海報設(shè)計時，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強(qiáng)針對性和適應(yīng)性，避免因為視覺語言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

抽象圖形在電影海報中的運用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報的表現(xiàn)空間。

三、電影海報中圖形設(shè)計的基本原則

首先，電影海報中的圖形設(shè)計應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強(qiáng)其被注意值，進(jìn)而使人們對所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。

其次，電影海報中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計中通常所說的感情的愉悅性。

再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現(xiàn)?；蛘卟恢疲紩谷藗兊淖⒁饬Ψ稚?、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。