序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;音樂教育;教育觀念

中圖分類號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)08-0004-01

一、 素質(zhì)教育中音樂教育的內(nèi)涵

作為素質(zhì)教育中的重要組成部分的音樂教育應(yīng)該有以下幾種內(nèi)涵:

(一)素質(zhì)教育觀下的音樂教育應(yīng)該是大眾教育。素質(zhì)教育的目的是為了提高全民族的素質(zhì),是面向全體學(xué)生的教育,教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。素質(zhì)教育中的音樂教育應(yīng)該也是面向全體的教育,因此學(xué)生應(yīng)該享有平等的受的權(quán)利,應(yīng)該是面對(duì)大眾的教育。

(二)素質(zhì)教育下的音樂教育應(yīng)是使學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育下的音樂教育應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。音樂教育可以培養(yǎng)人各個(gè)方面的能力,這是其他教育做不到的,它可以培養(yǎng)人的全方位的能力。音樂教育應(yīng)該達(dá)到的是使學(xué)生產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)音樂的興趣,幫助學(xué)生樹立積極、正確的人生觀、價(jià)值觀,幫助學(xué)生全方面發(fā)展,培養(yǎng)四有新人。

(三)音樂教育是體現(xiàn)主體性的教育。在音樂教育整個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生才應(yīng)該是音樂教育的主體,應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師在音樂教育的整個(gè)環(huán)節(jié)中只起到引導(dǎo)的作用,在教學(xué)中要充分利用各種有利因素激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與音樂教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂。

二、當(dāng)前中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

(一)學(xué)生被動(dòng)接受音樂教學(xué)。大多數(shù)的學(xué)生對(duì)音樂課懷的是一種恐懼的心理,總是擔(dān)心老師布置的作業(yè)完成的不好會(huì)在課堂中挨批評(píng),或者是完成了作業(yè)但是怕自己達(dá)不到老師的要求。這反映了我們的教師在教學(xué)中片面注重教學(xué)的結(jié)果,而忽略了教育的愉悅過程。音樂課程的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生一味追求技術(shù),忽略對(duì)音樂審美的學(xué)習(xí),所演奏、演唱出來的音樂沒有內(nèi)涵,讓學(xué)生只是成為了“音樂匠”,而不是“音樂家”。

(二)忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我國中小學(xué)的孩子年齡普遍處在6-18歲之間,正是創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵階段,在這個(gè)時(shí)期激勵(lì)學(xué)生從事創(chuàng)作性的音樂實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他們一生的音樂活動(dòng)都是有著非常重要的影響的。而如果目前雖說是推行素質(zhì)教育,但仍有許多學(xué)校為了提高升學(xué)率持續(xù)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式、灌輸式的教育。學(xué)校并沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力方面的培養(yǎng),學(xué)生大多數(shù)時(shí)間是在被動(dòng)的完成老師布置的作業(yè),對(duì)音樂的表現(xiàn)也多存在模仿,很少加入自己的理解,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維,更加提不上從事創(chuàng)造性的音樂實(shí)踐活動(dòng)了。

(三)課程評(píng)價(jià)體系不健全。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀和知識(shí)與技能方面的指標(biāo),還應(yīng)考察學(xué)習(xí)過程與方法的有效性。如:學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng)中的情況,其中包括學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、音樂的體驗(yàn)與表現(xiàn)能力,音樂的理解能力及學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度等等。從以上可以看到,目前的課程評(píng)價(jià)體系存在著很大的問題,并沒有從素質(zhì)教育的角度,從關(guān)注人的全面發(fā)展上去設(shè)立健全、健康的評(píng)價(jià)體系,而是將教育的目標(biāo)及目的直接指向了應(yīng)試教育。

三、素質(zhì)教育觀下中小學(xué)音樂教學(xué)建議

(一)重新認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)過程,挖掘教學(xué)的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,學(xué)生總是處于客體地位,教師總是處于主體地位。這樣不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也不能夠被激發(fā)出來。素質(zhì)教育注重的是學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在音樂教育中我們也要落實(shí)素質(zhì)教育的宗旨,讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)的全過程,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,讓音樂教育真正成為培養(yǎng)人、塑造人的教育。

(二)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作性的音樂實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校在平日的教學(xué)工作中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生音樂進(jìn)行音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng),素質(zhì)教育講究對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng),音樂創(chuàng)作能力恰恰可以起到這樣的作用,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只會(huì)機(jī)械的完成老師布置的音樂作業(yè),而沒有創(chuàng)新方面的意識(shí)的話,那只能說我們的教育是失敗的。

(三)重視音樂基礎(chǔ)理論課程的教育。一個(gè)學(xué)生想成為好的演奏者只具備音樂技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果他的樂理知識(shí)不好,或者是聽音有問題、節(jié)奏也不準(zhǔn)的話是根本不能高質(zhì)量的完成演唱或演奏的。因此應(yīng)該高度重視音樂基礎(chǔ)理論課的教育,全面提高學(xué)生音樂綜合知識(shí),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

(四)改變單一的考試評(píng)價(jià)方式。這里的單一指的是只注重技巧,不注重情感、內(nèi)涵的考試方式。例如在聲樂考試中,教師給高分的往往是那些技巧好的學(xué)生,聲音唱上去了,嗓門夠亮音量夠大的學(xué)生在考試中比那些先天嗓音條件差一點(diǎn)的學(xué)生占的優(yōu)勢(shì)大的多,分?jǐn)?shù)也高很多。我們應(yīng)該改進(jìn)這種評(píng)價(jià)方式, 光有聲音沒有感情的歌唱不能得高分,如果感情表達(dá)的很好,哪怕聲音差一點(diǎn)都不能給低分。 只有改變單一的考試評(píng)價(jià)方式才能幫助學(xué)生從音樂的素養(yǎng),音樂的技巧兩個(gè)方面去幫助學(xué)生提

高、成長,反之,培養(yǎng)出來的只可能是會(huì)發(fā)聲的機(jī)器。

四、結(jié)束語

現(xiàn)在越來越多的普通中學(xué)在全面推行素質(zhì)教育的理念下對(duì)自身的辦學(xué)進(jìn)行著不斷的探索。素質(zhì)教育是當(dāng)今教育不變的發(fā)展方向。音樂是一門情感的藝術(shù),在音樂教學(xué)中教師應(yīng)該牢牢地把握住情感性原則,啟發(fā)學(xué)生打開情感的閘門,幫助學(xué)生點(diǎn)燃情感的火花,讓學(xué)生淋漓盡致的感受音樂的美,所以在教學(xué)中忌諱機(jī)械填鴨式的教學(xué)方法,師生也應(yīng)該在平等的環(huán)境中交流各自對(duì)音樂的體驗(yàn),營造和諧的音樂氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1]姚思源.中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻(xiàn)[M]. 上海:上海教育出版社,2003

篇(2)

關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為的教育，通過有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會(huì)公民。

一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關(guān)系

養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)根據(jù)個(gè)體道德的生長規(guī)律，通過對(duì)受教育者的道德行為進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的道德心理結(jié)構(gòu)，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

什么是素質(zhì)教育？我們通常所說的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時(shí)養(yǎng)成的，理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？簡(jiǎn)單地說，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時(shí)養(yǎng)成教育也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、如何加強(qiáng)養(yǎng)成教育

黨的十六大報(bào)告中明確指出：“認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。”這段話指出了加強(qiáng)青少年基本行為準(zhǔn)則培養(yǎng)，對(duì)青少年今后的成長至關(guān)重要。而青少年各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育的任務(wù)在學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面著手：

（1）從基本道德素質(zhì)抓起。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會(huì)主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對(duì)全體公民的基本要求，當(dāng)然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對(duì)于學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)始終長期堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾?、人人踐行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準(zhǔn)則。只有著眼于青少年的道德建設(shè)實(shí)際，從切實(shí)可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。

（2）道德規(guī)范、準(zhǔn)則的要求要有可操作性。

道德規(guī)范、準(zhǔn)則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅(jiān)持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準(zhǔn)則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強(qiáng)，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)著重進(jìn)行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實(shí)在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。

（3）組織各種類型的活動(dòng)，寓養(yǎng)成教育于活動(dòng)之中。

道德建設(shè)是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程，養(yǎng)成教育尤其強(qiáng)調(diào)教育和實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。為此，應(yīng)注意以活動(dòng)為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺參與中深化道德認(rèn)識(shí)，踐行道德規(guī)范。青少年道德實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，應(yīng)該以體驗(yàn)教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。要堅(jiān)持在各種類型的道德實(shí)踐活動(dòng)中突出德育內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動(dòng)和文體活動(dòng)結(jié)合起來，使青少年在自覺參與中道德情操得到陶冶，道德習(xí)慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。

（4）家庭、學(xué)校和社會(huì)凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。

在對(duì)青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育過程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長輩的思想品德觀念和言行作風(fēng)，對(duì)子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學(xué)會(huì)做人的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對(duì)青少年行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有長期和相對(duì)穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠(yuǎn)的。家長應(yīng)該充分意識(shí)到這一點(diǎn)，給予孩子積極正面的示范，為他們樹立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

學(xué)校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學(xué)校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得它在德育活動(dòng)中使社會(huì)德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學(xué)生提高識(shí)別、抵制和消除社會(huì)、家庭中不良因素的能力。學(xué)校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導(dǎo)性作用，要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，堅(jiān)持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個(gè)學(xué)校教育的重要地位抓緊抓好。

社會(huì)德育是家庭、學(xué)校和單位德育的延伸、補(bǔ)充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng)，從而導(dǎo)致社會(huì)德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應(yīng)該充分利用社會(huì)德育的資源，建設(shè)有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會(huì)文明風(fēng)尚。當(dāng)然，在這一過程中，也應(yīng)時(shí)刻注意社會(huì)不良環(huán)境對(duì)青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會(huì)大環(huán)境。

（5）與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，并輔以必要的法律手段。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度?！鼻嗌倌甑赖滤刭|(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀(jì)律和法制?？茖W(xué)、合理、嚴(yán)明的紀(jì)律、規(guī)章制度可以促進(jìn)各項(xiàng)道德規(guī)范、守則等在實(shí)踐中的落實(shí)，為整個(gè)青少年道德建設(shè)提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對(duì)其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因?yàn)榉ㄖ剖峭七M(jìn)道德建設(shè)的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個(gè)由他律到自律、由不自覺到自覺的過程，在這一過程中，法律的約束是絕對(duì)必要的。

三、我院在學(xué)生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學(xué)生的養(yǎng)成教育”這個(gè)中心，目標(biāo)明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。

（1）以入學(xué)教育為起點(diǎn)，引入養(yǎng)成教育。

從新生入學(xué)報(bào)到的第一天起，就開始進(jìn)行入學(xué)教育和軍事訓(xùn)練。在為期近十天的入學(xué)教育和軍訓(xùn)期間，學(xué)生要學(xué)習(xí)學(xué)院專門編訂的《學(xué)生手冊(cè)》、《學(xué)生安全手冊(cè)》、《學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、考試紀(jì)律、宿舍管理、違紀(jì)處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時(shí)參加隊(duì)列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理、野外拉練等軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，從行動(dòng)中落實(shí)養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團(tuán)結(jié)協(xié)作、一切行動(dòng)聽指揮的良好作風(fēng)，上好入學(xué)第一課。

（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。

系對(duì)班級(jí)的考核以及班級(jí)對(duì)學(xué)生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時(shí)間、遵守課堂紀(jì)律、愛護(hù)環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語、愛護(hù)公共財(cái)物、團(tuán)結(jié)互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級(jí)管理的第一責(zé)任人，在學(xué)生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會(huì)、周記、個(gè)別談心、親手做示范等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學(xué)生們很快就適應(yīng)了學(xué)院的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，也自覺遵守規(guī)章制度和維護(hù)和諧的校園文化氛圍。

（3）以豐富多彩的活動(dòng)為載體，激活養(yǎng)成教育。

學(xué)院開展豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動(dòng)來深化養(yǎng)成教育。平時(shí)通過校園廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報(bào)等陣地宣傳報(bào)道校內(nèi)先進(jìn)人物的光榮事跡，請(qǐng)專家學(xué)者來學(xué)院講學(xué)等。還舉行一些專題活動(dòng)，如舉行“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”，活動(dòng)對(duì)宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，為了逐步達(dá)到這個(gè)要求，同學(xué)們就在創(chuàng)建的過程中，無形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”更是學(xué)生施展才能的大舞臺(tái)，他們通過書畫、美術(shù)、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動(dòng)中提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）以“三自”服務(wù)為契機(jī)，深化養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)院開展學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”教育活動(dòng)，讓學(xué)生以自己的力量來服務(wù)大家，以自己的高素質(zhì)來感染大家，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)到“幫助別人，快樂自己”的滋味，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。通過學(xué)生會(huì)來協(xié)助搞好學(xué)生管理；通過學(xué)生評(píng)議會(huì)等組織來幫助大家解決矛盾，促進(jìn)團(tuán)結(jié)等等。

養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。所以，我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識(shí)。學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。學(xué)校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。

參考文獻(xiàn)：

［1］張樹臣.本能教育論.全國高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會(huì).

［2］張大均.教育心理學(xué).人民教育出版社.

篇(3)

【關(guān)鍵詞】音樂審美教育；職業(yè)學(xué)校；音樂教學(xué)；具體作用

引言

隨著素質(zhì)教育的影響范圍逐漸擴(kuò)大，職業(yè)院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，音樂審美教育開始受到關(guān)注與重視，并成為職業(yè)院校音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。音樂審美教學(xué)是音樂教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，能有效提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)，使其在音樂教學(xué)的影響下不斷提升自身審美能力與鑒賞能力。除此之外，音樂審美教育還能使學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀受到熏陶，其重要地位更為顯著。因此，職業(yè)院校必須重視音樂審美教育，才能為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、簡(jiǎn)述音樂審美教育

為有效了解音樂審美教育這一根本概念，我們主要從狹義、廣義兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行理解。從廣義的角度進(jìn)行分析，音樂審美教育是指在進(jìn)行教育過程中，需要將音樂審美素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)審美進(jìn)行全面的培養(yǎng)，使學(xué)習(xí)者能夠以音樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，領(lǐng)會(huì)到更多藝術(shù)中的內(nèi)涵與價(jià)值，從而改變學(xué)習(xí)者的思維模式與思維觀念；從狹義的角度進(jìn)行分析，音樂審美教育是指音樂作品或音樂形式為基礎(chǔ)完成整個(gè)教學(xué)過程，有利于提高學(xué)習(xí)者的音樂認(rèn)知水平，使其能夠更好地理解音樂、感悟音樂。

二、音樂審美教育在職業(yè)院校音樂教學(xué)中的作用

（一）為教學(xué)活動(dòng)順利開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，音樂教育本身便是以音樂審美為基礎(chǔ)而開展教學(xué)的，學(xué)生只有養(yǎng)成良好的音樂審美素養(yǎng)，才能在后續(xù)掌握音樂知識(shí)時(shí)將其應(yīng)用于實(shí)際情感體驗(yàn)之中，使學(xué)生能夠更好地體會(huì)到音樂本身所具有的內(nèi)涵、魅力與價(jià)值。因此，音樂教學(xué)是以理性的知識(shí)與感性的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)。如果這兩方面中有任何一部分存在欠缺，都會(huì)嚴(yán)重影響職業(yè)院校音樂教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。職業(yè)院校學(xué)生本身音樂基礎(chǔ)存在一定欠缺，音樂審美素養(yǎng)整體上參差不齊，很少有人能夠真正體會(huì)到音樂本身所具有的情感與內(nèi)涵，這將會(huì)導(dǎo)致音樂教學(xué)活動(dòng)無法正常進(jìn)行。因此，只有不斷加強(qiáng)學(xué)生音樂審美教育，才能更好地提高自身審美素養(yǎng)，為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的正常開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。

（二）強(qiáng)化音樂課程教學(xué)效果近些年來，素質(zhì)教育的逐漸深入使職業(yè)院校開始重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培訓(xùn)，其對(duì)學(xué)生藝術(shù)類素養(yǎng)的關(guān)注度不斷提高，因此，音樂教學(xué)也成為職業(yè)院校重視的教學(xué)內(nèi)容。雖然已經(jīng)有部分職業(yè)院校投入大量的教學(xué)精力與教學(xué)資源在音樂教學(xué)之中，但在實(shí)際教學(xué)過程中卻未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。出現(xiàn)這種問題的主要一個(gè)原因便是職業(yè)院校學(xué)生本身因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，對(duì)音樂藝術(shù)的了解較少，無法理解其中所包含的魅力、價(jià)值與內(nèi)涵，也無法真正體會(huì)到音樂藝術(shù)中所突出的美感。這樣一來，整個(gè)音樂教學(xué)在實(shí)際教學(xué)過程中會(huì)流于表面形式，根本無法深入到學(xué)生的內(nèi)心與情感深處，自然也無法達(dá)到原本預(yù)期的教學(xué)效果。但是若能夠有效提升學(xué)生音樂審美素養(yǎng)教學(xué)，在此輔助之下，學(xué)生便能夠不斷提高自身審美素養(yǎng)，進(jìn)而真正理解音樂中所包含的知識(shí)內(nèi)涵與情感，有效提升學(xué)校音樂教學(xué)效果，同時(shí)也能夠?yàn)楹罄m(xù)的音樂教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升根據(jù)上述內(nèi)容可知，在素質(zhì)教育的影響下，職業(yè)院校的音樂教學(xué)已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷發(fā)展的必然渠道。結(jié)合音樂教學(xué)能夠有效強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)。廣義上的音樂審美教學(xué)能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的熏陶，使學(xué)生的三觀心靈思想受到渲染與美化，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。除此之外，職業(yè)院校的學(xué)生本身便處于身心成長重要時(shí)期，有些人還未能形成良好的價(jià)值觀念，思想狀態(tài)上也存在一定欠缺。因此，音樂審美教育課程便是利用音樂對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生的情操得到陶冶，使學(xué)生能夠在音樂的引導(dǎo)下感受到生活中所有表達(dá)傳達(dá)美的事物，能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生日后的成長與發(fā)展始終堅(jiān)持正確道路[2]。

三、職業(yè)院校音樂教學(xué)中加強(qiáng)音樂審美教育的具體策略

（一）合理規(guī)劃音樂課堂教學(xué)內(nèi)容在對(duì)職業(yè)院校完成音樂審美教育教學(xué)過程中，教師必須重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，才能保證其教學(xué)效果的高質(zhì)量。若在教學(xué)過程中安排了不良內(nèi)容，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生本身音樂審美素養(yǎng)受到不良影響，進(jìn)而使其音樂核心素養(yǎng)無法得到有效提升。教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視教材本身的安排，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)了解學(xué)生的需求，進(jìn)而完成整個(gè)課堂的科學(xué)設(shè)計(jì)，保證課堂教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生帶來素質(zhì)更高效率、更好的音樂審美服務(wù)。例如，教師在進(jìn)行《歡樂頌》的教學(xué)過程中，教師還可以準(zhǔn)備類似的音樂作品作為輔助教學(xué)資源，如《月光》《夢(mèng)中的婚禮》等。在找到這些教學(xué)資源之后，就是需要將教學(xué)資源與《歡樂頌》之間進(jìn)行對(duì)比，羅列他們的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師便可以這些內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠更好地對(duì)所學(xué)鋼琴去進(jìn)行分析，有利于提高學(xué)生比較性審美能力，使其能夠在對(duì)比與共同感受過程中提高自身的音樂審美素養(yǎng)，尋找到音樂的魅力與藝術(shù)感。

（二）全面優(yōu)化音樂教學(xué)方式音樂審美素養(yǎng)教學(xué)本身并不是僅讓學(xué)生了解音樂知識(shí)，還需要學(xué)生在反復(fù)聽取音樂作品過程中，以更為科學(xué)、合理、全面的方式了解相關(guān)音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠借用文字或其他形式表達(dá)音樂衣服的思想情感。因此，結(jié)合理論的知識(shí)性教學(xué)和結(jié)合感性的情感類教學(xué)是音樂教學(xué)的本質(zhì)，教師必須要充分結(jié)合理性教學(xué)與感性教學(xué)，使整個(gè)音樂教學(xué)的質(zhì)量與效率不斷提升，在理論教學(xué)的烘托下審美教育才能更好開展。在實(shí)際音樂審美素養(yǎng)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多元化的方式開展教學(xué)，利用多角度、多層次、全方位的教學(xué)方式使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)與情感體驗(yàn)之間的融合，并將其融入到所欣賞的音樂作品之中，使學(xué)生能夠更好地分析整個(gè)音樂作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵情感，能夠更好地對(duì)整個(gè)音樂作品進(jìn)行解構(gòu)[3]。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念為保證職業(yè)院校學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)能夠得到有效培養(yǎng)與提升，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念。部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生本身對(duì)藝術(shù)類事物了解較少，尤其是在音樂審美方面基本上是一張白紙，等待教師與個(gè)人去涂抹。對(duì)音樂審美素養(yǎng)概念了解較少的學(xué)生們根本無法樹立正確的音樂審美，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程之中，一定要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，使學(xué)生能夠明白音樂充滿人們的每一個(gè)生活角度的同時(shí)，了解音樂不分國界、不分種族、不分人群，有音樂的地方便會(huì)有情感的互通性和藝術(shù)的連貫性。若形成錯(cuò)誤的審美觀念，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法有效培養(yǎng)自身音樂素養(yǎng)，使自身的藝術(shù)涵養(yǎng)不斷降低。音樂審美本身是將因?yàn)樗囆g(shù)融合在生活之后進(jìn)行探索研究與感悟，因此，音樂審美與探索生活之間本身具有一定的相似性。在進(jìn)行教學(xué)過程中，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)始終以欣賞的眼光看待生活中的各類事物，從而提升自己的審美眼光與審美意識(shí)。

（四）積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造理論知識(shí)的研究與分析僅僅是音樂審美教學(xué)的其中一個(gè)部分，而情感內(nèi)涵的深層次體驗(yàn)才是整個(gè)音樂審美素養(yǎng)教學(xué)過程中需要重視的部分。學(xué)生在接受教師音樂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)深入進(jìn)行實(shí)踐，不斷提高自身音樂審美素養(yǎng)，否則對(duì)于整個(gè)音樂的欣賞只能停在較為粗淺的層面上。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生積極以實(shí)踐為基礎(chǔ)開展各類音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)，例如演唱、樂器演奏等方式，都能夠感受到音樂藝術(shù)本身所表現(xiàn)出的魅力與價(jià)值。除此之外，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力對(duì)于音樂審美素養(yǎng)不斷提升的重要性，除了對(duì)音樂藝術(shù)的鑒賞之外，音樂創(chuàng)作也是音樂審美素養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)包含的內(nèi)容。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以以學(xué)生實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行較為簡(jiǎn)單的音樂創(chuàng)造，使學(xué)生能夠在創(chuàng)造過程中有效提升自身音樂審美素養(yǎng)，使其創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)不斷提高，為其音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）重視音樂審美與綜合素養(yǎng)的結(jié)合隨著素質(zhì)教育與影響范圍逐漸擴(kuò)大，職業(yè)院校在進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，需要將其與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)直接掛鉤。教學(xué)本身便是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師若想要保證學(xué)生音樂審美素養(yǎng)不斷提升，需要將其與綜合素養(yǎng)結(jié)合，以綜合素養(yǎng)培養(yǎng)方式強(qiáng)化音樂審美素養(yǎng)教育，同時(shí)以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的成長。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃河大合唱》《歌唱祖國》《愛我中華》等歌曲時(shí)，教師可以將歌曲中所包含的情感主題提煉出來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的愛國主義思想與情感。在進(jìn)行正式課堂教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的愛國歌曲作為本節(jié)課的拓展教學(xué)資料。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師便可以為學(xué)生播放相關(guān)愛國歌曲，使學(xué)生能夠更好地感受到對(duì)國家的熱愛。在課堂活動(dòng)時(shí)，教師還可以舉辦一些小型的歌唱比賽，使學(xué)生能夠在良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中不斷提高自己對(duì)愛國的認(rèn)識(shí)[4]。

篇(4)

論文摘要：從教育學(xué)理論的觀點(diǎn)來看，學(xué)科體制是否構(gòu)建完善與其發(fā)展水平的高低取決于該學(xué)科的應(yīng)用性，應(yīng)用性也是衡量學(xué)科的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。漢語言文學(xué)專業(yè)旨在為社會(huì)培養(yǎng)專門的漢語言學(xué)科人才。其學(xué)科的性質(zhì)與相對(duì)于應(yīng)用性比較強(qiáng)的理工科專業(yè)而言有著明顯的差別，因此，漢語言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)上所體現(xiàn)出來的應(yīng)用性一直不甚明顯?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)的人才提出了新的要求，決定了漢語言文學(xué)應(yīng)該盡快地增強(qiáng)其自身的應(yīng)用性，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。本文分析了漢語言文學(xué)專業(yè)的教育基本特點(diǎn)，將其發(fā)展現(xiàn)狀與社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際要求相結(jié)合，對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)科專業(yè)究竟要怎么樣的改革其教學(xué)體制才能提高自身的專業(yè)應(yīng)用性問題提出了思考。

漢語言文學(xué)有著十分悠久的教學(xué)歷史和良好的教學(xué)傳統(tǒng)，是一門專門培養(yǎng)漢語專業(yè)人才的學(xué)科。我國近代教育剛剛起步的時(shí)候，就已經(jīng)有了漢語言文學(xué)專業(yè)的雛形——中文學(xué)專業(yè)。長期的發(fā)展和變革使得這門學(xué)科積累下了豐厚的學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)體制與教學(xué)內(nèi)容相對(duì)而言也比較固定，長時(shí)間以來，漢語言文學(xué)專業(yè)是高校招生人數(shù)中占有比例最大，就業(yè)率也最高的專業(yè)之一。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步以及我國素質(zhì)教育改革的逐步深入，漢語言文學(xué)專業(yè)也步入了一個(gè)轉(zhuǎn)型期。依照教育學(xué)理論而言，學(xué)科能否發(fā)揮其應(yīng)用性是衡量該學(xué)科的學(xué)科體制健全與否、發(fā)展水平是高是低的一個(gè)極為重要的指標(biāo)，但是漢語言文學(xué)專業(yè)因?yàn)槠鋵W(xué)科特有的性質(zhì)以及傳統(tǒng)教學(xué)為其的定位，在社會(huì)發(fā)展中這門學(xué)科的應(yīng)用性一直不明顯，專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率逐年下滑，社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可率一直在降低。提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性已經(jīng)成為廣大的漢語言文學(xué)教育工作者所必須面對(duì)且需要進(jìn)行解決的一個(gè)問題。學(xué)科的應(yīng)用性指的是學(xué)科所涉及到的只是在實(shí)踐過程中轉(zhuǎn)變成為實(shí)踐能力或者是指導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)行發(fā)展的能力，同時(shí)也包括該專業(yè)的畢業(yè)生能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)去解決問題的實(shí)踐能力和水平。依筆者看來，要想提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，首先就要了解這門學(xué)科。認(rèn)識(shí)這門學(xué)科專業(yè)的教育基本特點(diǎn)。

一、簡(jiǎn)述漢語言文學(xué)學(xué)科的教育基本特點(diǎn)

1.擁有悠久的發(fā)展歷史，其教學(xué)內(nèi)容較為固定

正如上文所述一樣，北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時(shí)期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個(gè)專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中，對(duì)中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程，教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專業(yè)學(xué)科，在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來，漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識(shí)分子的培養(yǎng)基地。但是從社會(huì)學(xué)角度意義上來說，這些職業(yè)都不能成為社會(huì)職業(yè)類型，而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后，在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際漢語等相關(guān)專業(yè)，這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語言文學(xué)這門專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性，為社會(huì)發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)來看并不容樂觀，就業(yè)率持續(xù)下滑，從這點(diǎn)就可以看出該專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性不強(qiáng)，社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可程度也不高。

3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實(shí)踐性的內(nèi)容比較少

漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對(duì)漢語語言的分析運(yùn)用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而相對(duì)而言，實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來看，該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實(shí)意義

1.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義

就筆者看來，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才，語言分析和運(yùn)用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié)，因此來說，漢語文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)人才的要求；其次，漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國各院校，而現(xiàn)在正是高校實(shí)行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時(shí)期，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，提升他們的綜合素養(yǎng)，而加強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就是要將學(xué)科的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)語言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)發(fā)展中成為具有推動(dòng)性作用的理論體系，這正符合素質(zhì)教育對(duì)人才的需求：再者，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)以漢語言文字研究為主要對(duì)象，基于語言本身具有較強(qiáng)的工具性，也就決定了它自身所具有的易用性的特點(diǎn)。

2.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具備很強(qiáng)的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，漢語言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，理論指出，科學(xué)的理論是指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)武器。漢語語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ)，理論中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展以及語言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù)；再一方面就是，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實(shí)條件，如前文所述，我過的漢語言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史，長期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育基礎(chǔ)，這些對(duì)于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外，在漢語言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點(diǎn)思考

1.加強(qiáng)改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中，各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)，及時(shí)的更新教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充教學(xué)科目，注重語言實(shí)踐能力以及和社會(huì)發(fā)展相關(guān)能力的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語言的實(shí)踐能力，以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方式方法

課堂教學(xué)方式是漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行知識(shí)和技能傳輸?shù)闹饕绞椒椒?，在今后的教學(xué)工作中，漢語言文學(xué)教學(xué)者應(yīng)該側(cè)重課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，及時(shí)的改善教學(xué)方法，盡量避開傳統(tǒng)教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式，及時(shí)的將教學(xué)科研成果引進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化信息化技術(shù)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

3.注重學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)

高校在教學(xué)工作中應(yīng)該改變以往對(duì)學(xué)生語言應(yīng)用能力的考核方式，不再將寫作能力作為評(píng)判學(xué)生能力高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該綜合學(xué)生的閱讀理解能力以及語言表達(dá)能力等全面進(jìn)行測(cè)評(píng)。以促使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和能力得到全面的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]賴敏，藍(lán)鷹，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性改造探析，社科縱橫，2010，(01)[2]宋玉朝，孫春青，漢語言文學(xué)，唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(01)

篇(5)

達(dá)維多夫說：“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，歸根結(jié)底要通過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的設(shè)計(jì)而改變思維類型。”顯然，在教學(xué)模式改革這個(gè)整體行為中，教學(xué)目標(biāo)的定位和設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容的處理和設(shè)計(jì)是核心，教學(xué)結(jié)構(gòu)的過程和方法的選用和設(shè)計(jì)是手段。啟發(fā)式教學(xué)模式應(yīng)該是以素質(zhì)教育目標(biāo)為基礎(chǔ)，推導(dǎo)出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)結(jié)構(gòu)、過程、方法設(shè)定的有機(jī)整體。

近幾年來，我在化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中為全面提高、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行了啟發(fā)式教學(xué)模式的整體實(shí)驗(yàn)，取得了良好的效果，大致可分為四個(gè)層次，現(xiàn)就一些感悟簡(jiǎn)述如下：

一、導(dǎo)入要奇——興趣性?？涿兰~斯說：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂光明的教學(xué)途徑之一。”教師通過創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，揭示該課知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐意義，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這一階段可直接作為新課導(dǎo)入，也可以設(shè)計(jì)在新課導(dǎo)入和進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)之間的過渡，但它決不等同于導(dǎo)入過程，而是啟發(fā)式教學(xué)必不可少的重要一步，因?yàn)樗苯訝縿?dòng)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索問題的興趣。如果教師通過導(dǎo)課能夠創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無疑會(huì)使教學(xué)事半功倍，例如，在講氫氧化鈉的性質(zhì)時(shí)，可以設(shè)計(jì)幾個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)：（1）將氫氧化鈉固體放入熱水中，水會(huì)沸騰起來，為什么？（2）向盛氫氧化鈉溶液的兩支試管中分別滴加紫色的石蕊試液和無色的酚酞試液，觀察顯示的顏色。同學(xué)們帶著一些問題自己去認(rèn)識(shí)、分析、概括評(píng)價(jià)一下，這樣一定能激發(fā)學(xué)生的思維主動(dòng)性。

這一階段，從教育教學(xué)目標(biāo)上，否定了以傳授知識(shí)為目標(biāo)的注入式教學(xué)，變教師講授知識(shí)為學(xué)生探求知識(shí)，把教學(xué)的基點(diǎn)定位在發(fā)展思維和培養(yǎng)能力方面。從教學(xué)內(nèi)容上講，教師創(chuàng)設(shè)的情境和顯現(xiàn)的內(nèi)容，必須和教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，但最好不要是結(jié)論性的答案，而是在基本結(jié)論的一定范圍內(nèi)，留有余地，以便充分發(fā)展學(xué)生探索問題的能力。從教學(xué)結(jié)構(gòu)上講，這一階段以學(xué)生觀察、聯(lián)想活動(dòng)為主，教師通過媒體顯示或?qū)嵨镲@現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。

二、精講點(diǎn)撥——科學(xué)性。通過啟發(fā)式教學(xué)模式的第一階段，學(xué)生基本上都能進(jìn)入有意義學(xué)習(xí)的心理過程，但千萬不要認(rèn)為直接講授知識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，否則，將截?cái)鄬W(xué)生的思維和能力發(fā)展過程。教師應(yīng)當(dāng)承接第一階段給學(xué)生呈現(xiàn)的與教學(xué)重點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，通過精要、生動(dòng)的講解，由此及彼，由表及里，引導(dǎo)學(xué)生逐步接近知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)于知識(shí)的講授，無須講求立論、講解、分析、小結(jié)的完美程序。要知道這種完美的程序，只對(duì)教師“完成任務(wù)”的自我感覺有用，甚至是一種變相的對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任。教師必須把主要的精力放在捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙和思維的靈感方面，并及時(shí)開導(dǎo)啟發(fā)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生沿著思維的階梯，在教師有效的引導(dǎo)下，自覺地發(fā)現(xiàn)、掌握知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)他們潛在的勇氣、膽識(shí)，培養(yǎng)他們的能力。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，該階段表現(xiàn)為通過教師的非定性講述，勾勒出知識(shí)結(jié)構(gòu)的模糊概況。學(xué)生在形式上是被動(dòng)的，但在思維活動(dòng)中，仍然居于有意義的主動(dòng)地位。在這一教學(xué)階段，教師通過講解，勾勒出知識(shí)結(jié)構(gòu)的輪廓，教師處于主導(dǎo)角色的位置。教師若要成為“主導(dǎo)”，重點(diǎn)應(yīng)放在如何啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”上。那么，教師必須轉(zhuǎn)變備課只熟悉教參和教材，上課“照本宣科”的輕備課，重授課的教學(xué)思路，確立重備課，活課堂的教學(xué)思路。教學(xué)大綱和教材所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，僅僅為教師提供了教學(xué)的基本線索，教師在備課過程中，不僅要熟悉教學(xué)內(nèi)容，而且要著重掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的學(xué)生的認(rèn)知和能力培養(yǎng)目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，廣泛搜集現(xiàn)實(shí)的材料，設(shè)定使用的媒體和教學(xué)方法，并使之與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。扎實(shí)、科學(xué)、全面的備課，將會(huì)使課堂教學(xué)厚積薄發(fā)，游刃有余。從這個(gè)意義上看，教師備課的工作量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上課的工作量。

三、巧設(shè)疑問——思維性。古希臘教育家亞里斯多德講過一段名言：“思維自驚奇和疑問開始”。日本的課堂提問研究者把提問分為兩大類。一類是“徒勞的提問”；另一類是“重要的提問”，而區(qū)別兩者的重要標(biāo)志，就是看提問是否有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。設(shè)疑應(yīng)由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從實(shí)驗(yàn)事實(shí)入手，去歸納概括某種結(jié)論或道理，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

“問題”是開啟思維和發(fā)展思維的源泉，“一個(gè)問題的答案不是唯一的，而是開放式的”已成為日本教育家集中研究的問題，他們認(rèn)為：“這是未來不斷開發(fā)新技術(shù)人才必須具備的思維模式?！眴l(fā)式教學(xué)模式以發(fā)展學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目的，傳授知識(shí)僅僅是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個(gè)過程。引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題是課堂教學(xué)的軸心，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，師生之間、學(xué)生之間形成一種合作關(guān)系，既可以是師生之間的個(gè)別或群體討論與對(duì)話，又可以表現(xiàn)為學(xué)生之間的個(gè)別或群體討論與對(duì)話。這一過程是啟發(fā)式教學(xué)模式的靈魂，教師要盡可能地有意制造認(rèn)知過程中的障礙，如提供正反兩方面的立論，故意誤導(dǎo)等，從而使學(xué)生在迂回曲折、歷經(jīng)坎坷的多向思維之后，獲取知識(shí)。在教學(xué)技巧上，教師要尊重持不同觀點(diǎn)或者是錯(cuò)誤觀點(diǎn)的學(xué)生，要保護(hù)好學(xué)生的積極性。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】高校；教學(xué)管理；精細(xì)化管理

引言

近年來，隨著高等教育普及化發(fā)展，生源數(shù)量急劇增長，在某種程度上加大了高校教學(xué)管理難度，對(duì)相關(guān)工作隊(duì)伍提出了較高的要求。精細(xì)化管理作為理念與文化要素的雙相融合，立足于學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)全面、細(xì)致得關(guān)注各項(xiàng)工作開展，對(duì)明確教師工作方向，緩解管理壓力，具有莫大優(yōu)勢(shì)。精細(xì)化管理作為一種更高明的管理手段，其運(yùn)用對(duì)提高高校教學(xué)管理實(shí)效發(fā)揮了重要作用。

一、精細(xì)化管理的內(nèi)涵及價(jià)值

精細(xì)化概念的雛形最早見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國思想大家老子提出，“天下大事必作于細(xì)”。此后，精細(xì)化作為現(xiàn)代工業(yè)管理的一個(gè)概念而被社會(huì)所熟知。學(xué)者汪中求如述到，精細(xì)化是指根據(jù)一定規(guī)則，將事物從不同的特征、細(xì)節(jié)、要素、精準(zhǔn)、精確、科學(xué)地進(jìn)行分門別類，具體細(xì)分的一個(gè)過程或達(dá)到的一種狀態(tài)。微觀層次的釋義，精是做精，精益求精，追求最；細(xì)是對(duì)象細(xì)化、內(nèi)容細(xì)化、管理細(xì)化，特別強(qiáng)調(diào)執(zhí)行流程細(xì)化；化是過程、程度或狀態(tài)。本質(zhì)上，精細(xì)化管理的核心思想是以人為本，其服務(wù)的基本屬性不變。精細(xì)化管理概念在高校教學(xué)管理中的滲透與運(yùn)用，是促進(jìn)高校教育規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)提升高校教學(xué)實(shí)效具有顯著作用。高校教學(xué)管理作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到多要素參與，其構(gòu)成相當(dāng)復(fù)雜，而開展精細(xì)化管理，有利于各崗位職責(zé)的確立及執(zhí)行，因而對(duì)提高教育工作者能力素養(yǎng)亦大有裨益。

二、精細(xì)化管理在高校教學(xué)管理中的運(yùn)用實(shí)踐

新時(shí)期，教學(xué)管理精細(xì)化是高校教育創(chuàng)新改革的重要方向，應(yīng)滲透實(shí)施到各環(huán)節(jié)。高校教學(xué)管理作為體系化運(yùn)行工程，涵括了課程設(shè)置、保障機(jī)制、人才建設(shè)等諸多內(nèi)容。作者基于上述分析，結(jié)合高校教學(xué)管理實(shí)踐，有針對(duì)性地提出了以下幾種精細(xì)化管理運(yùn)用建議，以供參考和借鑒。

（一）課程設(shè)置

課程設(shè)置是高校系列教學(xué)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)，包括目標(biāo)定位、內(nèi)容劃分、方法擇取等?；诰?xì)化管理的高校課程設(shè)置，應(yīng)積極灌入素質(zhì)教育理念，堅(jiān)持以生為本原則，在確立全面發(fā)展學(xué)生的核心目標(biāo)下，根據(jù)專業(yè)方向、教學(xué)發(fā)展、學(xué)生個(gè)性的不同，進(jìn)一步細(xì)化各階段教學(xué)目標(biāo)，以指導(dǎo)后續(xù)相關(guān)工作開展?；诖?，各專業(yè)教師要樹立精細(xì)化管理意識(shí)，以市場(chǎng)需求導(dǎo)向?yàn)楸疚?，尊重學(xué)生個(gè)性差異及發(fā)展需求，結(jié)合教材，有針對(duì)性地延展教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)處理好知識(shí)灌輸與素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系，從而激發(fā)學(xué)生參與興趣。另外，教師還需富有創(chuàng)新意識(shí)，精準(zhǔn)定位學(xué)生綜合水平表現(xiàn)，細(xì)致研究專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)以合理選擇教學(xué)方法，如任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景引導(dǎo)法、合作探究法等，最大限度地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)力。

（二）保障機(jī)制

教學(xué)管理作為一種事前管理服務(wù)，旨在更好地防患于未然，因而需建立完善的保障機(jī)制。在具體的踐行過程中，高校應(yīng)逐步建立健全教學(xué)管理制度，明確各參與主體地位，量化其權(quán)利與職責(zé)，細(xì)化實(shí)施流程，有效避免不作為、互推諉等現(xiàn)象。同時(shí)，高校還應(yīng)建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己藱C(jī)制，這對(duì)師生兩大主體，設(shè)置科學(xué)的評(píng)估指標(biāo)，體現(xiàn)多元化原則，及時(shí)跟蹤審查其工作現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)以提高教學(xué)管理效力。不同的考核評(píng)價(jià)反饋機(jī)制要與考核對(duì)象相對(duì)應(yīng)，采取精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合的方式，放大其激勵(lì)效能，鞭策師生自省自律，推動(dòng)教學(xué)管理精細(xì)化發(fā)展。信息化技術(shù)支撐環(huán)境下，高校要善用網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，循序漸進(jìn)地推動(dòng)教務(wù)系統(tǒng)建設(shè)，集選課、查詢、課排等服務(wù)于一體，創(chuàng)新教學(xué)管理發(fā)展。

（三）人才建設(shè)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才是推動(dòng)教育精細(xì)化發(fā)展的核心力量。教師作為主導(dǎo)，其綜合能力素質(zhì)表現(xiàn)，直接影響了高校教學(xué)管理實(shí)效。因此，精細(xì)化管理在高校教學(xué)管理中的運(yùn)用，必須要依賴高質(zhì)、專業(yè)的師資隊(duì)伍。所以，高校應(yīng)定期組織培訓(xùn)、教研等工作，及時(shí)更新教師思想理念，樹立其良好的精細(xì)化管理意識(shí)，豐富他們的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，促進(jìn)整體教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力及職業(yè)素養(yǎng)提高。在此過程中，高校還應(yīng)以精細(xì)化管理概念為引導(dǎo)，理性處置教學(xué)管理反饋信息，客觀分析教師能力素質(zhì)不足，從而有針對(duì)性地組織培訓(xùn)工作，精細(xì)化各時(shí)段教研目標(biāo)，如豐富知識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念、提高能力等，如此在循序漸進(jìn)的發(fā)生過程中，教師綜合素質(zhì)將實(shí)現(xiàn)明顯改善。同時(shí)，精細(xì)化管理以人為本的基本思想，要求高校尊重教師主觀意愿，注重人文關(guān)懷滲入，以帶動(dòng)教師積極性和主動(dòng)性。

結(jié)語

總而言之，精細(xì)化管理在高校教學(xué)管理中的運(yùn)用十分重要和必要。由于個(gè)人能力有限，加之高校教學(xué)管理系統(tǒng)構(gòu)成復(fù)雜，本文作出的研究有待深入和補(bǔ)充。因此，作者希望學(xué)術(shù)界的大家廣泛參與此課題研究，客觀剖析高校教學(xué)管理現(xiàn)狀，在綜述精細(xì)化管理優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地提出更多有效運(yùn)用策略，以改善高校教育發(fā)展能力及水平，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈琳.高校教學(xué)管理精細(xì)化模式的路徑探索[J].教育教學(xué)論壇,2015,10:254-255.

[2]袁俊.探析高校教學(xué)管理的精細(xì)化路徑[J].亞太教育,2015,36:221.

篇(7)

關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；欣賞；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）10-0222-02

美術(shù)欣賞課是美術(shù)教育的重要組成部分，是進(jìn)行審美教育的重要途徑。美術(shù)欣賞課，使學(xué)生從多角度欣賞、認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的材質(zhì)之美、形式之美和內(nèi)容之美，使學(xué)生從欣賞認(rèn)識(shí)中了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，掌握運(yùn)用語言、漢字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。而作為美術(shù)欣賞課的一名教師，在教學(xué)中應(yīng)采用豐富靈活的教學(xué)形式，以豐富的教學(xué)形式來吸引學(xué)生，充分發(fā)揮美術(shù)欣賞的優(yōu)勢(shì)。

一、美術(shù)欣賞的方式

由于現(xiàn)代的美術(shù)教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的審美文化素質(zhì)，加上教科書印刷技術(shù)的提高，目前美術(shù)課本中美術(shù)欣賞的內(nèi)容盡可能挑選有代表性的世界名作，體現(xiàn)出教材的審美價(jià)值。美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中分為專題美術(shù)欣賞、隨堂美術(shù)欣賞和參觀欣賞三種方式。

1.專題美術(shù)欣賞是利用整節(jié)課時(shí)，圍繞某一個(gè)階段或某一美術(shù)種類進(jìn)行全面的介紹、賞析、使學(xué)生較系統(tǒng)、較深入地了解有關(guān)這一美術(shù)類別作品的特點(diǎn)、相關(guān)的文化背景，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。

2.隨堂美術(shù)欣賞。隨堂美術(shù)欣賞，貫穿于一節(jié)課的始終，環(huán)環(huán)相扣。隨堂欣賞課流程：首先，根據(jù)教材與學(xué)生的實(shí)際掌握情況來確定教學(xué)目標(biāo)；然后，確定教學(xué)重難點(diǎn)；最后，選擇隨堂欣賞的作品，并通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生感悟欣賞。上好一節(jié)隨堂欣賞課實(shí)為不易。所以隨堂欣賞有效與否，對(duì)一節(jié)課的成敗是至關(guān)重要的。隨堂欣賞反映在實(shí)際教學(xué)中包括：實(shí)物、圖片、文字、影像的欣賞內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)都具有至關(guān)重要的作用。

3.參觀美術(shù)欣賞。參觀欣賞是組織學(xué)生參觀美展、博物館，或參觀城市建筑，依據(jù)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的不同，可組織不同的參觀點(diǎn)。有的重在了解祖國的傳統(tǒng)文化，有的重在啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解等等。但是由于客觀條件所限，目前參觀欣賞僅在少數(shù)有條件的學(xué)?？梢蚤_展。

那么，欣賞課要以靈活多樣的教學(xué)方法，把握應(yīng)用的時(shí)機(jī)與尺度。筆者在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用了以下幾種教學(xué)方法來實(shí)施：

1.比較法。將實(shí)物照片與美術(shù)作品進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)概括、夸張、變形、添加等表現(xiàn)方法的應(yīng)用。將寫實(shí)與非寫實(shí)作品進(jìn)行比較，啟發(fā)開闊學(xué)生思路。通過比較同一內(nèi)容，不同的表現(xiàn)形式的作品欣賞后，可以選出自己喜歡的創(chuàng)作形式。比如，達(dá)?芬奇所繪制具有神秘微笑的《蒙娜麗莎》與達(dá)達(dá)主義畫派代表畫家杜尚的《長胡子的蒙娜麗莎》，兩幅作品通過教師引導(dǎo)比較，讓學(xué)生區(qū)分理解兩者的異同。

2.歸類法。將所欣賞的內(nèi)容歸類出示，讓學(xué)生自己找尋發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。例如《清明上河圖》與《簪花仕女圖》同列之下總感覺沒什么聯(lián)系，可其實(shí)兩幅作品都說明了美術(shù)在人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的作用，也是信息的載體。誠如我們從《清明河上河圖》中可以看到宋代的社會(huì)風(fēng)俗、建筑制式、貿(mào)易的方式等。同樣也可以從《簪花仕女圖》中看到反映唐代宮廷生活的某個(gè)側(cè)面，通過服裝、發(fā)式進(jìn)而體會(huì)其生活方式、社會(huì)時(shí)尚和審美趣味。

3.電教法。充分利用多種教學(xué)媒體，從不同角度選用不同作品。由淺入深、層層遞進(jìn)、突破教學(xué)重難點(diǎn)。比如，對(duì)畢加索的作品《格爾尼卡》的解讀，可利用phtoshop軟件來分析畫家的這一經(jīng)典名作。具體可以將作品中的一個(gè)人物的面部進(jìn)行分解，劃分為幾個(gè)不同的塊面，再用PPT課件中的動(dòng)畫動(dòng)態(tài)演示。這樣可以使學(xué)生們較為輕松地理解畢加索作品的構(gòu)成規(guī)律，既而讀懂立體繪畫，這種直觀的演示勝過語言的多種描述。

二、美術(shù)欣賞的教學(xué)

1.教學(xué)設(shè)計(jì)。一節(jié)美術(shù)欣賞課中有許多美術(shù)作品，而課程的時(shí)間有限，只能有所側(cè)重地去選擇、分析作品，可圍繞作品的構(gòu)圖、色彩、線條、構(gòu)圖等進(jìn)行分析。圍繞作品的題材進(jìn)行賞析。平鋪直敘地逐一分析既不能讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，也不受學(xué)生歡迎。因此需要找出一個(gè)欣賞的側(cè)重點(diǎn)，并設(shè)計(jì)一個(gè)有創(chuàng)意的教學(xué)方案。同樣是美術(shù)欣賞教材，可以有所側(cè)重或側(cè)重于一個(gè)畫種的發(fā)展演變史，如中國畫欣賞中可以結(jié)合中國畫由人物到山水到花鳥的興衰歷程；也可以突出分析某一流派的某幾個(gè)著名畫家及其代表作，如突出介紹后印象主義的塞尚、高更、凡高三位藝術(shù)家，而簡(jiǎn)述其前后的印象主義和現(xiàn)代主義；或著重介紹某一國家某一時(shí)代最有造詣的幾位人物畫家，而簡(jiǎn)述其他靜物、風(fēng)景畫家等。所以，教師要整體地分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教材中各作品之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

2.教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)在對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上而確定的最基本、最核心的教學(xué)內(nèi)容。它的突破是一節(jié)課必須要達(dá)到的目標(biāo)，也是一節(jié)課的中心，是貫穿于一節(jié)課的靈魂和主線。重點(diǎn)內(nèi)容往往也是學(xué)生最難理解的知識(shí)點(diǎn)。如果學(xué)生掌握了重點(diǎn)，這節(jié)課就算成功了。那么，如何突出教學(xué)重點(diǎn)呢？

（1）課前認(rèn)真?zhèn)湔n、抓教材重點(diǎn)。美術(shù)欣賞課不像美術(shù)常識(shí)課那樣強(qiáng)調(diào)教學(xué)的知識(shí)性、科學(xué)性、邏輯性，而更富有情感性、審美性和趣味性。為此，美術(shù)教師要能很好地掌握美術(shù)史的知識(shí)和相關(guān)的文化科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也需要深入地鉆研教師參考用書、熟悉教材，找出課中的要點(diǎn)。同時(shí)還要分析學(xué)生，了解學(xué)生掌握知識(shí)的水平和能力。教師在上課前應(yīng)先“吃透教材”認(rèn)真閱讀教材、理解教材內(nèi)容，抓住教材重點(diǎn)，使知識(shí)系統(tǒng)化。再“吃透學(xué)生”，要了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展水平，有了課前充分合理的教學(xué)準(zhǔn)備，才能為教學(xué)重點(diǎn)的突出提供有力的條件。（2）以板書設(shè)計(jì)為突破口、突出重點(diǎn)。板書是課堂教學(xué)的縮影，具有很強(qiáng)的示范和引導(dǎo)作用。課堂中學(xué)生一眼看到，所以就能對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然。例如：中國古代美術(shù)作品欣賞課的知識(shí)點(diǎn)為例，從課程中提煉出最關(guān)鍵的、學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)是：①中國古代人物畫、山水畫、花鳥畫的主要特點(diǎn)。②中國古代陶俑、陵墓雕刻、宗教雕塑的主要特點(diǎn)。③欣賞古代繪畫與雕塑的基本知識(shí)與方法。

3.教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，是教育目的的具體化，也是教師完成教學(xué)任務(wù)所要達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)。一般說來，美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)也要按照教學(xué)目標(biāo)的四個(gè)領(lǐng)域來設(shè)計(jì)，即認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、創(chuàng)造性目標(biāo)和情感目標(biāo)。以一節(jié)中國古代美術(shù)作品欣賞課為例，這樣來設(shè)定其教學(xué)目標(biāo)：（1）了解并能用自己的語言說出我國古代繪畫、雕塑藝術(shù)的高度成就和主要特點(diǎn)。（2）選擇一件你喜愛的中國古代美術(shù)作品（可以從課本中或其他地方選擇繪畫或雕塑作品），寫出從形式、內(nèi)容以及文化層面等方面的賞析短文。（3）通過學(xué)習(xí)后，談?wù)剬?duì)我國古代繪畫、雕塑藝術(shù)成就的感想。這三條教學(xué)目標(biāo)全面體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的四個(gè)領(lǐng)域。其中都包含了美術(shù)欣賞的認(rèn)知目標(biāo)和技能目標(biāo)；而對(duì)美術(shù)作品的全面欣賞并表達(dá)出自己的獨(dú)到見解是一種再創(chuàng)造的行為，同時(shí)體現(xiàn)出創(chuàng)造性目標(biāo)和情感目標(biāo)；整個(gè)教學(xué)過程都圍繞著中國古代藝術(shù)欣賞，又能極大地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，這是該課中最為深刻而崇高的情感目標(biāo)。

4.教學(xué)創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)冠以“貼標(biāo)簽”牽強(qiáng)的說教方法并不是高明的教學(xué)手段。同時(shí)也難以適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，當(dāng)代學(xué)生喜歡活潑輕松的課堂氛圍，希望在愉悅中接受知識(shí)。古人說“授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，則終身受用”。所以除了欣賞教學(xué)之外，如果還能加以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)手，畫一畫、做一做、參加集體創(chuàng)作活動(dòng)。讓學(xué)生們大膽地表現(xiàn)生活，表達(dá)自己的情感。更有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，利于培養(yǎng)創(chuàng)造力。

三、美術(shù)欣賞的問題

美術(shù)作品欣賞教學(xué)對(duì)學(xué)生來說是欣賞，對(duì)教師來說是賞析。因此，美術(shù)作品欣賞課是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一系列的審美活動(dòng)，其中，作為教師應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)問題：

1.教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁，其任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識(shí)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性理解階段。美術(shù)作品的主題思想和時(shí)代背景需要教師的介紹和分析。作品所表現(xiàn)的事物可以讓學(xué)生去觀察、嘗試分析。

2.在美術(shù)欣賞課中，教師要引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的真實(shí)情感。欣賞美術(shù)作品始終伴隨著欣賞者的情感，教師的講述會(huì)不由自主地帶有個(gè)人的感彩，會(huì)影響左右學(xué)生的情感。因此教師不要對(duì)作品作過多的評(píng)述，更不能帶有太濃重的情感色彩，而應(yīng)該比較客觀地引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受和分析，通過討論引發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，從而產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)。

3.教師要設(shè)計(jì)好一系列問題。欣賞美術(shù)作品不是被動(dòng)地接受，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)去補(bǔ)充、豐富作品的內(nèi)涵。為了激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與思考，教師根據(jù)所欣賞的美術(shù)作品的特點(diǎn)和學(xué)生的能力，事先設(shè)計(jì)好一系列有趣的問題。通過對(duì)這些問題的回答和講授引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。

4.尊重學(xué)生對(duì)作品的看法。常言道“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”。通過學(xué)生自身觀賞、分析和討論，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然見智見仁，會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的看法或評(píng)價(jià)。只要是學(xué)生的真實(shí)感受，教師就應(yīng)該給予尊重和認(rèn)可。絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。因?yàn)?，?duì)美術(shù)作品的理解本無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而且隨著年齡的增長和知識(shí)的積累，學(xué)生會(huì)慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。研究表明，民主型的師生關(guān)系有助于減少學(xué)生的緊張和焦慮；有助于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到最佳教育效果。

通過以上美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到：美術(shù)欣賞沒有固定的模式，同時(shí)也不能成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中去不斷探索。同時(shí)深感作為一名教師自己肩負(fù)的責(zé)任之重大，要不斷研究和探索新知，不斷提升自我的專業(yè)知識(shí)和各方面的技能水平，盡我所能地為教育事業(yè)添磚加瓦。