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篇(1)

社區(qū)教育在我國古代社會就已出現(xiàn)，而現(xiàn)代意義上的社區(qū)教育起步于20世紀80年代。社區(qū)教育是提高社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量以及實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的一種社區(qū)性的教育活動過程。社區(qū)教育資源是指社區(qū)內(nèi)一切可供組織、開發(fā)和利用的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。在終身教育體系下，社區(qū)教育是不可或缺的部分，而社區(qū)教育資源合理、有價值的開發(fā)又能為社區(qū)教育的發(fā)展提供有力支撐。其中，社區(qū)教育的發(fā)展和社區(qū)資源開發(fā)利用是關(guān)鍵所在，社區(qū)教育資源開發(fā)利用的水平直接影響到社區(qū)教育發(fā)展的程度及終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會能否全面實施。

二、開發(fā)喀什市內(nèi)社區(qū)教育資源的意義

喀什市是一座以維吾爾族為主要居民的古老城市，民族特色濃郁，是一個文化交融的城市?？κ彩惺强κ驳貐^(qū)政治、經(jīng)濟、文化、交通以及宗教中心，其在整個新疆地區(qū)最具有代表性和典型性。自從2010年開始，黨和政府決定把喀什建立為經(jīng)濟特區(qū)，主要面向東亞、南亞、西亞廣闊市場，努力以超常規(guī)發(fā)展步伐把喀什建設(shè)成為世界級的國際大都市。在這樣的背景下，喀什需要進行社區(qū)教育建設(shè)，需要對社區(qū)教育資源進行開發(fā)、利用。教育是第一生產(chǎn)力，社區(qū)教育切實的受益于每一戶居民，能為整個南疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。在建立終生教育體系及全面落實學(xué)習(xí)型社會，全面提升人的綜合素質(zhì)中，社區(qū)教育有著舉足輕重的作用。隨著經(jīng)濟日新月異的發(fā)展，人們愈發(fā)覺得教育的重要性，且教育的時間和方式不僅僅停留在學(xué)校教育層面上。尤其自1999年至今，我國社區(qū)教育發(fā)展迅速，而關(guān)于國內(nèi)的社區(qū)教育中教育資源開發(fā)理論及實踐也有了更深入的研究。本研究通過分析喀什市區(qū)社區(qū)教育資源開發(fā)的可行性，并提出相應(yīng)對策。以設(shè)定課題，成熟的社區(qū)教育資源分析及行動研究，幫助喀什社區(qū)教育解決現(xiàn)實中存在的問題，提高社區(qū)教育資源的開發(fā)力度和深度，實現(xiàn)喀什社區(qū)的教育資源開發(fā)、完善、優(yōu)化升級。其價值在于，根據(jù)喀什實際社區(qū)情況為市內(nèi)社區(qū)教育資源開發(fā)提供可行性理論支持和可操作性模式。這不僅促進當(dāng)?shù)馗髅褡寰用窬C合素質(zhì)的提高，而且對于當(dāng)?shù)氐木S穩(wěn)工作和經(jīng)濟的發(fā)展會形成有力支撐，并產(chǎn)生重要的影響作用。為中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)終身教育體系目標及全面落實學(xué)習(xí)型社會出一份力。

三、喀什市內(nèi)社區(qū)資源開發(fā)面臨的問題

為了了解喀什市內(nèi)社區(qū)資源開發(fā)的現(xiàn)狀以及面臨的問題，筆者在喀什市鴻福社區(qū)、大眾藍灣社區(qū)、惠城社區(qū)、恒昌社區(qū)、山水文苑社區(qū)、郵電新村社區(qū)等進行了調(diào)研，調(diào)研對象為漢族居民、維族等少數(shù)民族居民，包括各社區(qū)的社長、樓長、大中小學(xué)的學(xué)生、教師、醫(yī)生、公務(wù)員、商人、務(wù)工人員、退休老人等，調(diào)研形式為訪談。訪談內(nèi)容包括對社區(qū)教育的認識，對現(xiàn)在居住社區(qū)的想法、建議，對本社區(qū)未來發(fā)展的期待等，通過訪談，筆者了解到喀什市內(nèi)社區(qū)建設(shè)和社區(qū)教育資源開發(fā)面臨以下問題:

1.政策機制不完善和資金投入不夠。

喀什現(xiàn)在的社區(qū)發(fā)展?fàn)顩r屬于起步階段。要想長久維持社區(qū)教育全面、和諧、發(fā)展，需要政府在政策、資金方面給予扶持和幫助。然而，從目前的現(xiàn)狀來看，政府相關(guān)部門對社區(qū)建設(shè)關(guān)注不夠、投入不多。例如，許多社區(qū)的閱覽室、活動室空間較小，想要擴建，卻沒有資金支持。

2.居民對社區(qū)教育資源開發(fā)知之甚少。

通過訪談，筆者了解到大部分居民，甚至一些政府部門對社區(qū)教育的理解不透徹，不知道社區(qū)內(nèi)的教育資源開發(fā)和利用后，能成為社區(qū)居民物質(zhì)和精神上的一筆財富，當(dāng)然也沒有如何去開發(fā)利用社區(qū)教育資源的意識。在采訪中了解到，從政府到個人，均對社區(qū)發(fā)展和社區(qū)的優(yōu)秀教育資源的開發(fā)及利用的關(guān)注度遠遠不夠。

3.基礎(chǔ)設(shè)施不健全，專業(yè)人員嚴重缺乏。

基礎(chǔ)設(shè)施是社區(qū)教育長期穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。然而目前喀什市部分社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，甚至沒有。有些社區(qū)連社區(qū)居民學(xué)習(xí)、開會的場所都不具備，有緊急的事情在社區(qū)的空地上通知解決。像綜合活動室、資料閱覽室、運動健身器材方面也是大部分社區(qū)所不具有的。由于喀什市內(nèi)社區(qū)教育起步較晚，從事社區(qū)教育的專業(yè)人員很少?？κ埠芏嗌鐓^(qū)中關(guān)于社區(qū)教育這一方面沒有人負責(zé)管理。而喀什社區(qū)教育資源的開發(fā)離不開進行社區(qū)教育的專業(yè)人員。所以，社區(qū)教育專業(yè)人員的短缺是當(dāng)前開發(fā)喀什市內(nèi)社區(qū)教育資源的一個瓶頸。

4.沒有建成信息化網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺。

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給人們帶來了很大便利。喀什地區(qū)地處偏遠，地理環(huán)境不占優(yōu)勢，而且喀什市各社區(qū)信息化網(wǎng)絡(luò)平臺沒有落實到每個社區(qū)，這樣關(guān)于各個社區(qū)發(fā)展動態(tài)以及通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)了解內(nèi)地先進社區(qū)教育最新狀況受阻。社區(qū)間溝通互動少，缺少資源共享平臺，這樣會影響社區(qū)的中長期發(fā)展。

四、有效開發(fā)喀什市內(nèi)社區(qū)教育資源的建議

1.完善社區(qū)機制，加大資金投入。

喀什社區(qū)教育的長遠發(fā)展，離不開政府的參與扶持。這其中包括社區(qū)教育的規(guī)范化管理機制的建立。社區(qū)有了合理地規(guī)章制度才是社區(qū)正常、和諧、有序發(fā)展的前提。劃分好上下級各部門的職責(zé)分工，各級管理部門協(xié)調(diào)統(tǒng)一完成好社區(qū)內(nèi)部的工作?？κ采鐓^(qū)教育資源的開發(fā)離不開三方主體的三多支持，而尤為重要的是政府的支持。政府每年專項撥款到各社區(qū)用于各社區(qū)的發(fā)展建設(shè)是社區(qū)建設(shè)強有力的支持。

2.加強宣傳，轉(zhuǎn)變觀念。

動員各社區(qū)有聲望的維族和漢族代表定期進行以“團結(jié)•和諧•發(fā)展•創(chuàng)新”為主題的社區(qū)宣講活動，在社區(qū)的宣傳欄中多介紹民族團結(jié)協(xié)作的事跡和照片，多組織民漢一家親的親子活動，把社區(qū)團結(jié)穩(wěn)定的宣傳工作真正的從娃娃抓起，讓等各民族居民在觀念上、認識上、心理上認同、接納社區(qū)教育，對社區(qū)有歸宿感和依賴感。

3.加大對社區(qū)教育實體的投入和專業(yè)人員的培養(yǎng)。

有效的社區(qū)教育資源的開發(fā)離不開相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施的配備，我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多社區(qū)沒有基本的多功能活動室，供社區(qū)居民學(xué)習(xí)閱覽的圖書室等基礎(chǔ)設(shè)施不完善，需要政府管理社區(qū)部門、社區(qū)、居民的共同出資建設(shè)，尤其需要政府支持。針對喀什社區(qū)教育專業(yè)人員嚴重短缺的現(xiàn)狀，我們一方面可以聯(lián)系當(dāng)?shù)馗咝?，爭取他們的支持，利用其相?yīng)的專業(yè)師資展開對現(xiàn)有工作人員的培訓(xùn);另一方面，隨著援疆政策出臺以及對口城市的大力扶持，我們可以請對口城市的專家給予建言獻策，推動社區(qū)教育發(fā)展。

4.建立社區(qū)信息化網(wǎng)絡(luò)平臺。

篇(2)

社區(qū)教育對于失足人員的幫助和指導(dǎo)是社區(qū)教育工作的重要內(nèi)容。社區(qū)教育人員是做好社區(qū)失足人員挽救幫扶工作的主體。因此，社區(qū)工作人員要從自身出發(fā)，努力學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)教育知識，把自己的心態(tài)擺正。有的社區(qū)教育人員由于對自身的工作內(nèi)容和工作性質(zhì)的理解存在著一些偏差，從而無法很好地開展自己崗位上的工作?，F(xiàn)代社會對于觸犯過法律法規(guī)的人都帶有一定的偏見，潛意識里認為失足人員就是罪惡的代名詞。這種觀念在我國的社會中存在已久。因此，作為社區(qū)教育人員，首先要明確好自己的工作內(nèi)容和所帶來的社會影響。在具體開展挽救幫扶工作中，社區(qū)教育人員可以采取以下的措施：開展對失足人員的身心健康教育，引導(dǎo)失足人員重新正確認識自己。失足人員通過接受到了一定的體制上的自由的限制之后，其心理上會對社會產(chǎn)生一定的陌生感和失落感。社區(qū)教育人員需要把握失足人員此時的心理特征，積極地引導(dǎo)和開展失足人員的身心健康教育的宣傳工作。通過講座、社區(qū)聚會和加強對于法律的知識認知的教育等，把失足人員在社會存在、交往和發(fā)展的過程中所欠缺的部分彌補回來。與此同時，教育人員要根據(jù)失足人員因人際、社會、家庭等困難所產(chǎn)生的相應(yīng)的生活難題，適時地開展疏導(dǎo)工作。使其可以重新認識自己，努力改善自己未來的生活。

重視對于失足人員的社區(qū)化監(jiān)管，預(yù)防其重新犯罪。由于存在著社會上對于社會失足人員的片面性的認知情況，失足人員的重新犯罪案件屢見不鮮。這需要引起社區(qū)教育人員的注意，積極應(yīng)對好失足人員的幫扶教育工作，預(yù)防失足人員進行重新犯罪。首先，對于本社區(qū)內(nèi)失足人員的情況，社區(qū)工作人員需要進行全方位的了解。同時，要建立失足人員的詳細檔案制度，從其生活背景方面著手，探討失足人員鑄成錯誤的真因。再次，成立幫扶社區(qū)失足人員特別工作小組，建立起當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、志愿者團隊、街道辦事處和街道警察支隊等主體的共同合作模式，在失足人員的問題上專項設(shè)立相關(guān)的檔案辦公室，利用各方的資源渠道去多方面地把失足人員的信息庫建立起來。同時，特別行動小組可以定期開展專項的法制知識教育，使失足人員體會到社會和社區(qū)的親切關(guān)懷，從而提高教育工作的效率。

開展一定的心理引導(dǎo)和治療的挽救幫扶工作，這也是貫穿于整個教育過程當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)。在社區(qū)工作中，對于失足人員的心理治療取得過不少成果，也出現(xiàn)過很多成功的幫扶案例。但從目前來看，該項教育在整個社區(qū)教育當(dāng)中的重視程度還遠遠趕不上失足人員對于它的需要程度。在實際工作當(dāng)中，由于很多社區(qū)失足人員對于心理咨詢都有著社會上的認知偏差，認為自己并沒有什么心理問題，不需要心理醫(yī)生的幫助，從而對心理治療產(chǎn)生抵觸情緒。另一方面，社區(qū)教育人員對于心理學(xué)知識的掌握還遠沒有達到專業(yè)的水平。他們大多沒有接受過專業(yè)的知識技能培訓(xùn)。這些原因都會導(dǎo)致教育工作的缺失。因此，社區(qū)教育人員需要學(xué)習(xí)必要的心理學(xué)知識，通過掌握了專業(yè)化的知識，從而在實際的教育工作中更好地實現(xiàn)對失足人員的挽救幫扶工作。

2.小結(jié)

篇(3)

1.整合社區(qū)資源，建設(shè)學(xué)校硬件張莊社區(qū)教育學(xué)校剛剛起步，資金比較緊張。我們一邊整合社區(qū)原有的各種資源，一邊積極向各級領(lǐng)導(dǎo)申請幫助。目前，社區(qū)教育學(xué)校占地120多平方米，有可容納80人的多媒體教室一個，并配備有電腦、音響、話筒、空調(diào)等設(shè)備；農(nóng)家書屋一個，家庭閱覽點兩個，藏書8000余冊；居民活動中心一個，配備有先進的音響和各種器樂設(shè)備，另有盤鼓、鑼镲18對及多種表演服裝和道具。這些基本能夠保證多種教育活動的順利開展。

2.開展走訪調(diào)查，了解群眾意愿為了更好地了解群眾意愿，使教學(xué)活動有的放矢、抓住關(guān)鍵，社區(qū)干部逐家逐戶進行調(diào)研。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，有85％的群眾認為開展社區(qū)教育是必要的、及時的，也有少部分群眾認為自己年齡大了或者是文化水平過低，不愿參加聽課培訓(xùn)。雖然支持率比較高，但是由于種種原因，表示能夠?qū)嶋H參加培訓(xùn)的只有60％。他們最感興趣的是產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)，其次是親子教育、科普知識等。

3.全面開展培訓(xùn)，注重教育效果①突出產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。要想確保社區(qū)持續(xù)健康發(fā)展，就必須產(chǎn)業(yè)先行，讓農(nóng)戶搬的來、穩(wěn)的住、能發(fā)展、會致富。搬入社區(qū)以前，大多數(shù)農(nóng)民僅靠人均不足半畝的山地生活，日子過得十分艱辛。群眾搬入社區(qū)后曾有一段迷茫期和適應(yīng)期。富民先富智，為此，社區(qū)教育學(xué)校抓住機會，先后舉辦了農(nóng)家樂管理、林果種植和畜牧養(yǎng)殖等關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專題培訓(xùn)17期，培訓(xùn)村民900多人次。在培訓(xùn)中指導(dǎo)群眾如何利用區(qū)位優(yōu)勢和資源環(huán)境優(yōu)勢自主創(chuàng)業(yè)，并結(jié)合實際為農(nóng)戶制定具體的增收致富計劃。積極鼓勵一部人自主創(chuàng)業(yè)，指導(dǎo)其利用社區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢和自家的房屋條件，辦起了飯店和賓館。如今，社區(qū)已發(fā)展了以農(nóng)家一號院、南湖飯店為代表的農(nóng)家樂28家，百畝以上林果采摘園3處。根據(jù)社區(qū)需求指導(dǎo)農(nóng)戶成立了社區(qū)運輸隊、家政服務(wù)公司等服務(wù)項目，吸納社區(qū)富余勞動力。結(jié)合山區(qū)優(yōu)勢指導(dǎo)農(nóng)戶進行山野菜加工和土特產(chǎn)經(jīng)營等項目，增加居民收入。2013年社區(qū)人均年收入已達到15000元以上。社區(qū)居民石金民家有4口人，僅經(jīng)營農(nóng)家賓館和山野菜兩項，年收入就有13萬元。②提高居民素質(zhì)，加快身份轉(zhuǎn)換。要實現(xiàn)農(nóng)民向居民的轉(zhuǎn)變，既要發(fā)展經(jīng)濟，更要提高素質(zhì)。一是加強培訓(xùn)，素質(zhì)先行。社區(qū)教育學(xué)校舉辦了社區(qū)居民文明禮儀、普法教育、安全講座等培訓(xùn)班5期。聘請專業(yè)老師進行授課，同時舉行“文明禮儀進家庭”知識競賽、消防演習(xí)等活動，有效提升了社區(qū)群的整體素質(zhì)和文明程度。二是制度保障，管理完善。為提高社區(qū)群眾的文明素養(yǎng)，共創(chuàng)文明和諧社區(qū)，社區(qū)教育學(xué)校幫助制定了《社區(qū)安全及衛(wèi)生管理機制》以及《社區(qū)居民文明公約》等一系列長效管理機制，使社區(qū)管理有章可循、有規(guī)可依，并書寫繪制于居民家院墻，常見常說常警示，提高了社區(qū)管理水平，極大地改善了社區(qū)整體形象。③加強文化建設(shè)，提升內(nèi)涵和品位。社區(qū)文化建設(shè)不僅是社區(qū)的靈魂，也是增強社區(qū)凝聚力的法寶。為此，社區(qū)教育學(xué)校指導(dǎo)創(chuàng)建了社區(qū)農(nóng)民藝術(shù)團，成立了社區(qū)舞蹈隊、盤鼓隊和小劇團，籌措資金購置了音響設(shè)備和訓(xùn)練演出服裝，聘請專業(yè)老師定期到社區(qū)指導(dǎo)排練，經(jīng)常舉辦大型文藝演出活動，大大豐富了社區(qū)居民的精神文化生活。為方便社區(qū)居民的生活學(xué)習(xí)，我們還創(chuàng)辦了社區(qū)居民家庭學(xué)習(xí)中心，配備了書柜、書籍、報刊等，策劃了社區(qū)文化墻，營造了濃厚的社區(qū)文化氛圍，逐步形成了文明和諧的社區(qū)新風(fēng)尚。④關(guān)注老人兒童，傳承中華美德。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。老人和孩子又是農(nóng)村社區(qū)留守人員的重要群體，因此社區(qū)的活動場地、文化資源都無償向兒童、學(xué)生、老人開放。社區(qū)教育學(xué)校先后舉辦了親子教育、老年養(yǎng)生知識講座等培訓(xùn)班各2期。同時注重發(fā)揮家庭和社區(qū)功能，教育號召廣大社區(qū)群眾以孝治家，關(guān)愛兒童，關(guān)心老人。社區(qū)每年“六一”兒童節(jié)都組織開展活動、發(fā)放玩具；每年重陽節(jié)、春節(jié)也組織開展老年慰問活動。通過普及助老護幼文明行為常識，增強居民尊老愛幼意識，開展豐富多彩的社區(qū)傳統(tǒng)文化活動；通過加強宣傳，培育居民的社區(qū)歸屬感。各類培訓(xùn)班、讀書交流活動、大型文體活動豐富了社區(qū)居民的精神文化生活，深受群眾喜愛。在社區(qū)教育學(xué)校的系統(tǒng)培訓(xùn)及指導(dǎo)下，文明禮儀成為新時尚，社區(qū)整體形象、居民生產(chǎn)生活質(zhì)量明顯提升，居民生活習(xí)慣、社區(qū)衛(wèi)生條件大為改觀，尤其是農(nóng)家賓館服務(wù)水平顯著提高，張莊社區(qū)農(nóng)家樂已經(jīng)成為享譽周邊的休閑娛樂場所。

二、存在問題

1.領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，缺乏部門聯(lián)動目前，新型農(nóng)村社區(qū)教育學(xué)校的工作受到了教育部門的高度重視，并在社區(qū)內(nèi)得到了貫徹落實，但缺乏其他部門的支持與配合。一些領(lǐng)導(dǎo)包括一些基層干部對社區(qū)教育的重要意義缺乏認識，思想上重視不夠，造成社區(qū)教育的有關(guān)工作孤掌難鳴，甚至困難重重、進展緩慢。

2.群眾觀念落后，積極性不高由于歷史原因，農(nóng)民文化素質(zhì)普遍不高，觀念守舊，接受教育的意識不強。中老年居民認為自己年紀大了，聽課學(xué)習(xí)不能立即解決面臨的實際問題，急功近利思想嚴重。因此，居民接受培訓(xùn)的積極性不高，大多情況下還需要用行政命令、物質(zhì)獎勵的方式組織實施聽課。

3.經(jīng)費沒有保證，制約持續(xù)提升目前，社區(qū)教育學(xué)校的經(jīng)費沒有規(guī)范和理順，外聘教師的工資待遇缺乏保障，教育教學(xué)硬件設(shè)施有待完善和提高，現(xiàn)有的教育培訓(xùn)資源條件不能滿足各項教育培訓(xùn)活動的開展。例如社區(qū)教育學(xué)校規(guī)劃在社區(qū)內(nèi)分別設(shè)立老年、少兒教育活動中心、電腦教育中心等，但沒有相關(guān)政策和經(jīng)費支持，社區(qū)教育學(xué)校未來規(guī)劃一再擱淺，持續(xù)發(fā)展陷入困境。

4.師資條件有限，長期輔導(dǎo)受阻受經(jīng)費、環(huán)境等客觀條件的制約，社區(qū)教育學(xué)校聘請專家困難。根據(jù)農(nóng)村社區(qū)特點，要確保良好的教學(xué)效果，收到一定的社會效益，僅靠有限次的老師授課和群眾聽課遠遠不夠。就產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，群眾把理論知識轉(zhuǎn)化為實際致富手段的能力不強，其生產(chǎn)能力有待提高。要建立長期的跟蹤輔導(dǎo)機制，這就需要專業(yè)的老師進行跟蹤輔導(dǎo)，而目前社區(qū)教育學(xué)校的師資顯然不能滿足這種需要。

5.機制有待完善，缺乏專職人員社區(qū)教育學(xué)校的管理機構(gòu)不是獨立的，工作人員包括干部都是兼職，沒有專門的管理人員。由于社區(qū)其他工作也需要正常進行，很難保證社區(qū)教育學(xué)校的日常管理和教學(xué)工作的開展。目前，開展工作靠的是我們干部的熱情和奉獻精神，但是社區(qū)教育學(xué)校作為社區(qū)管理的重要組成部分，沒有長效的管理機制作保證，是很難健康持續(xù)發(fā)展下去的。

三、對策和建議

1.健全組織，加強領(lǐng)導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要真正重視社區(qū)教育工作，切實加強對社區(qū)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，自上而下出臺一系列完善的保障措施，在資金和人員上保證社區(qū)教育工作的正常開展。社區(qū)教育學(xué)校要進一步健全組織機構(gòu)，明確責(zé)任，強化意識，在組織上保證各種活動的正常開展。在全社區(qū)形成黨政領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管、有關(guān)部門主動配合、社會積極支持、社區(qū)自主活動、群眾廣泛參與的管理體制和運行模式。

2.加強宣傳，擴大影響社區(qū)教育學(xué)校要依靠社區(qū)特點，不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗，充分發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)互惠互利的作用，推動社區(qū)教育持續(xù)發(fā)展。不斷加強宣傳活動，樹立教育典型，促使更多的群眾了解社區(qū)教育作用，相信社區(qū)教育對經(jīng)濟社會發(fā)展的“雙促進”效果，從而自覺積極參與到教育活動中來，推動社區(qū)教育學(xué)校更好地發(fā)揮其應(yīng)有的教育引導(dǎo)作用。

3.完善設(shè)施，提升水平社區(qū)教育學(xué)校要在原有資源的基礎(chǔ)上，深挖掘、廣開發(fā)教育平臺，不斷提高師資水平、夯實教育陣地、創(chuàng)新文化載體，實現(xiàn)軟實力推動硬發(fā)展的目標。全面加強社區(qū)教育學(xué)校建設(shè)，保障社區(qū)教育學(xué)校真正成為軟件不軟、硬件要硬的交流學(xué)習(xí)的教育培訓(xùn)平臺，不斷提高社區(qū)教育水平，保證社區(qū)教育學(xué)校各項工作的正常有序開展。堅持開展豐富多彩的文體活動，快速提高居民整體素質(zhì)和文化水平。

4.堅持結(jié)合，共同發(fā)展對于新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)來說，應(yīng)當(dāng)堅持物質(zhì)文明和精神文明并重，經(jīng)濟致富與文化脫貧相結(jié)合。因此，在實踐中建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)應(yīng)當(dāng)將社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與社區(qū)文化繁榮結(jié)合起來?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)、“農(nóng)家樂、生態(tài)游”的發(fā)展促進了社區(qū)經(jīng)濟致富，給社區(qū)居民帶來的看得見的利益，激發(fā)了大家建設(shè)社區(qū)文化的熱情；在開展社區(qū)文化建設(shè)中，結(jié)合居民迫切的生產(chǎn)生活需求，在文化活動的開展中搞好社區(qū)居民的實用技術(shù)培訓(xùn)，推廣科技致富示范項目，傳播科技、法律、衛(wèi)生等知識以及黨和政府的相關(guān)政策。農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟致富與文化脫貧相輔相成，起到了事半功倍的效果，讓社區(qū)文化建設(shè)變成了實實在在的行動。

5.有的放矢，創(chuàng)新舉措為充分發(fā)揮新型農(nóng)村社區(qū)教育在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的多功能作用，把創(chuàng)建社區(qū)教育學(xué)校與社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，為拉動社區(qū)經(jīng)濟增長做出貢獻。要有的放矢，創(chuàng)新舉措：一是在種植、養(yǎng)殖、旅游服務(wù)上創(chuàng)新路，求效益，針對新技術(shù)、新品種的普及推廣搞培訓(xùn)；二是促進社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育相結(jié)合，文體教育與精神文明教育相結(jié)合，實現(xiàn)資源共享和社區(qū)教育的互動；三是對社區(qū)部分回鄉(xiāng)的初高中畢業(yè)生，社區(qū)教育學(xué)校要有針對性地進行培訓(xùn)，并對個別的考學(xué)無望的畢業(yè)生加強心理疏導(dǎo)。通過定期的實用技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，使其能夠掌握一到兩門實用技術(shù)，提高應(yīng)對社區(qū)市場需求能力。

篇(4)

遠程教育個性化虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)核心功能模塊主要有如下3個模塊：數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺、綜合門戶和網(wǎng)絡(luò)爬蟲。

1.基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的沉浸情境式數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺

引入網(wǎng)游開發(fā)的多場景的情境建構(gòu)、自選角色表演和團隊協(xié)作等思想，綜合運用Web2.0、Web3D和WebGIS技術(shù)，構(gòu)建沉浸情境式數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺。學(xué)習(xí)者在沉浸情境式數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺中，不但可以單獨學(xué)習(xí)，也可以組成團隊，通過扮演相關(guān)角色的方式沉浸其中，進行自主化、個性化、多樣化高效學(xué)習(xí)。該數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺本著“以學(xué)習(xí)者為中心為主體，一切為學(xué)習(xí)者服務(wù)”的宗旨構(gòu)建。學(xué)習(xí)者利用該數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺，根據(jù)各自特點，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互特性，有針對性地進行學(xué)習(xí)交流，既彌補了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)者之間互動交流的不足，同時也克服了簡單的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)者在線學(xué)習(xí)的孤獨感。沉浸情境式數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺為學(xué)習(xí)者提供了一個暢通的交互平臺，營造了一種個性化的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，大大調(diào)動了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性、積極性，大大提高了學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2.統(tǒng)一身份驗證與單點登錄的綜合門戶

門戶技術(shù)可以為不同用戶進行內(nèi)容聚合，定制個性化應(yīng)用界面，進行個性化應(yīng)用展示，將各類教育教學(xué)資源統(tǒng)一于信息門戶之中，改變學(xué)習(xí)者只能被動地接受完全相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容的狀況，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和自定義自己的學(xué)習(xí)進度等，提高了學(xué)習(xí)的自主性和積極性。個性化虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)信息平臺還可以判斷學(xué)習(xí)者的個人喜好，幫助學(xué)習(xí)者快速、準確地搜索到自己感興趣的信息內(nèi)容，根據(jù)自己的喜好和使用習(xí)慣來聚合網(wǎng)絡(luò)信息，創(chuàng)造個人門戶，獲取信息將變得比以前更為精準，更能滿足個性化需求。應(yīng)用門戶技術(shù)對學(xué)習(xí)者生成的內(nèi)容信息進行整合，使得內(nèi)容信息的特征性更加明顯，便于檢索。將精確闡明信息內(nèi)容特征的標簽進行整合，提高信息描述的確定性，從而便于學(xué)習(xí)者搜索與整理。運用門戶技術(shù)還可以提供可定制化的學(xué)習(xí)場景，滿足學(xué)習(xí)者的個性化多樣化需求。通過統(tǒng)一身份驗證，用戶可以使用一個賬號和一個密碼登錄信息門戶（即單點登錄），使用各種應(yīng)用功能，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

3.提供個性化服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)爬蟲

遠程教育學(xué)習(xí)者極為重要的一個學(xué)習(xí)資源就是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。然而異常豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，往往會使得學(xué)習(xí)者感到茫然困惑無所適從，會產(chǎn)生嚴重的網(wǎng)絡(luò)迷航問題。傳統(tǒng)的搜索引擎采用基于關(guān)鍵字的搜索策略，搜索結(jié)果相關(guān)度不夠高，范圍不夠精確，用戶需要進行多次的篩選過濾，才能找到所需資源。針對這一問題，本研究設(shè)計了一個可以提供個性化服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)爬蟲，來掘取、優(yōu)化、整合和定制網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)習(xí)者提供個性化學(xué)習(xí)平臺，滿足個人多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。提供個性化服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)爬蟲的設(shè)計步驟如下：

（1）構(gòu)建一種基于關(guān)鍵詞動態(tài)擴充的主題表達方法主題爬蟲中的“主題”描述對于爬蟲的性能影響非常大，主題引導(dǎo)著爬蟲的爬行方向。本研究針對主題關(guān)鍵詞集合對主題表達的不全面等缺點，提出了一種基于關(guān)鍵詞動態(tài)擴充的主題表達方法。在主題爬蟲爬行的過程中，關(guān)鍵詞動態(tài)擴充技術(shù)可以記憶、學(xué)習(xí)用戶輸入習(xí)慣，可以動態(tài)更新主題關(guān)鍵詞集合，從而更全面、更準確地描述“主題”。

（2）制定爬行策略因為本爬蟲程序的初衷是盡可能遍歷某一站點所有的頁面。廣度優(yōu)先算法的實行理論是覆蓋更多的節(jié)點，所以此爬蟲程序選擇了廣度優(yōu)先算法。實現(xiàn)的策略是：先獲取初始URL對應(yīng)HTML代碼里所有的URLs。然后依次獲取這些URLs對應(yīng)的HTML里的URLs，當(dāng)這一層所有的URLs都下載解析完后，再獲取下一層的信息。通過這種循環(huán)的獲取方式實現(xiàn)廣度優(yōu)先爬行。

（3）添加對動態(tài)網(wǎng)頁抓取的支持由于動態(tài)網(wǎng)頁中存在大量的腳本語言和C#、Java等程序語言代碼，其后臺又有著不同的數(shù)據(jù)庫，其頁面內(nèi)容及URL在運行時自動生成，網(wǎng)絡(luò)爬蟲遍歷動態(tài)網(wǎng)頁時會帶來一定的麻煩。本研究采用JavaScript引擎、AjaxCrawler等技術(shù)，使得網(wǎng)絡(luò)爬蟲能夠獲取傳統(tǒng)爬蟲無法抓取的動態(tài)Web頁面，并且能夠獲取其后臺數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)。

（4）搜索結(jié)果的定制與應(yīng)用支持全文檢索和精確檢索，能夠根據(jù)用戶需求提供個性化的結(jié)果排序方式，并且提供信息整合和數(shù)據(jù)挖掘等功能。提供用戶需求的結(jié)果排序方式并實時推送個性化網(wǎng)絡(luò)最新資源；應(yīng)用于構(gòu)建個性化虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，滿足學(xué)習(xí)型社會個性化學(xué)習(xí)的需要。

二、項目研究技術(shù)路線

1.考察研究分析虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀。

2.構(gòu)建基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的沉浸情境式數(shù)字虛擬學(xué)習(xí)平臺。

3.統(tǒng)一身份驗證，建立單點登錄的綜合門戶。

4.設(shè)計與實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)爬蟲系統(tǒng)。

5.系統(tǒng)集成。

篇(5)

1.社區(qū)成人教育能改善社區(qū)人文環(huán)境

由于社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步，人們的生活水平也隨之提升。人們不但對富有營養(yǎng)的食品有要求，還對空氣、水等生活環(huán)境有了要求，人們更需要舒適的生存環(huán)境。因此，社區(qū)群眾需要更為生動化的文化生活，需要更為優(yōu)秀的精神指引，需要更為高尚的社會情操。社區(qū)成人教育通過社區(qū)集體的組織，將社區(qū)多種資源進行充分調(diào)配與整合，為社區(qū)成人提供多樣化的教育培訓(xùn)，滿足社區(qū)群眾的各類需求。社區(qū)個體人員要依據(jù)社區(qū)提供的成人教育培訓(xùn)，為自己的個性需求選擇最合適的培訓(xùn)方法，保證自身個體素質(zhì)的全面發(fā)展與提高，從而提高社區(qū)的整體人文環(huán)境，推動社會人文環(huán)境的建設(shè)。

2.社區(qū)成人教育強化社區(qū)的優(yōu)化整合

社區(qū)的優(yōu)化整合對于構(gòu)建溫馨和諧與友愛和睦的社區(qū)有重要作用。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟體制與政治體制改革時期，各類社會利益在快速調(diào)整，人們的價值觀也在日益改變，新型社會的建立一時難以被認同，從而衍生出各種矛盾與問題。為了能夠有效解決這些矛盾和問題，社區(qū)必須發(fā)揮其基層組織能力、結(jié)構(gòu)能力、教育能力等。一個社區(qū)的各類資源與能力的整合程度對社區(qū)的健康發(fā)展有重要意義，社區(qū)成人教育利用獨特的社區(qū)整合職能，能夠促進社區(qū)功能的優(yōu)化整合、認同優(yōu)化整合、制度優(yōu)化整合，促進社會進入統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)管理，讓社區(qū)群眾隨著社會發(fā)展達到社會主流價值觀，保證社會整體協(xié)調(diào)的健康發(fā)展。

二、社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展良性互動的實現(xiàn)

通過上述分析，我們了解到社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展之間存在著互動關(guān)系，要想較好實現(xiàn)社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的良性互動，就必須掌握二者之間互為利用的關(guān)系，采取相對應(yīng)的措施。

1.培養(yǎng)社區(qū)成人接受教育的積極性

社區(qū)成人是社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展互動的主體，社區(qū)成人教育要依據(jù)社區(qū)成人與社區(qū)發(fā)展的需求，科學(xué)合理地使用一定的外部刺激方式，激發(fā)社區(qū)成人的學(xué)習(xí)積極性，以便實現(xiàn)自己期望的目標。對成人學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)不能依靠外部條件的盲目灌輸，必須要經(jīng)過科學(xué)合理的心理過程。首先，必須充分掌握成人的學(xué)習(xí)需要，探討不同類型、不同層次的社區(qū)成人在不同條件下的學(xué)習(xí)需要，掌握成人學(xué)習(xí)需要的內(nèi)容與變化規(guī)律。其次，還需要將成人學(xué)習(xí)制度化，創(chuàng)建一系列成人學(xué)習(xí)制度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念，形成全社區(qū)終身學(xué)習(xí)的氛圍。

2.開設(shè)適合成人的特色教育課程

開設(shè)適合成人的特色教育課程能為社區(qū)群眾提供多方位的教育機會，能夠更貼近社區(qū)的實情與需求，是實現(xiàn)社區(qū)成人教育與社區(qū)發(fā)展的重要途徑。適應(yīng)社區(qū)發(fā)展需求的成人教育課程不僅要傳輸理論知識，還應(yīng)培養(yǎng)成人的實踐能力，既要有社區(qū)特色，又要滿足成人學(xué)習(xí)需要。在社區(qū)成人教育中，社區(qū)發(fā)展與個體發(fā)展在課程的建設(shè)上應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。對于社區(qū)個人來說，使自身修養(yǎng)與發(fā)展能夠適應(yīng)社會生產(chǎn)活動；對于社區(qū)發(fā)展來說，使其滿足社會生產(chǎn)、經(jīng)濟、科技發(fā)展和文化傳播的需要。

3.創(chuàng)建高素質(zhì)的社區(qū)成人教育工作團隊

篇(6)

1.充分發(fā)揮黨政組織的主導(dǎo)性作用。地方黨政機關(guān)及相關(guān)部門，要努力強化對生態(tài)文明教育的主導(dǎo)性作用，并將其納入地方政府生態(tài)文明建設(shè)的中長期發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃范疇，進而延伸到農(nóng)村社區(qū)教育規(guī)劃之中，從而推動生態(tài)文明教育的制度化建設(shè)。與此同時，一方面要通過各類途徑和形式手段，最大限度地協(xié)調(diào)各方因素，努力為農(nóng)村社區(qū)教育提供有效性資源，如人力資源、財力資源和物力資源等。另一方面要組織和督促各類部門充分發(fā)揮職能作用，積極參與到生態(tài)文明教育活動中。比如：可把生態(tài)文明教育活動與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、文明社區(qū)建設(shè)、宜居環(huán)境建設(shè)和文明單位創(chuàng)建、各級衛(wèi)生文明創(chuàng)建及星級家庭評選等有機結(jié)合起來，并與優(yōu)質(zhì)服務(wù)、文明執(zhí)法、公正司法等有機結(jié)合起來，不斷提高生態(tài)文明教育的針對性和實效性，在最大范圍內(nèi)有效地建立并完善生態(tài)文明的公眾參與機制。

2.積極發(fā)揮教育機制的先導(dǎo)性作用。突出生態(tài)文明因素，積極開展農(nóng)村社區(qū)教育活動：一是教育內(nèi)容力求因地制宜。比如：開展生態(tài)知識普及教育，著重介紹環(huán)境污染和生態(tài)危機狀況，快速傳播最新生態(tài)環(huán)保動態(tài)，有效激發(fā)生態(tài)保護意識；推進如生態(tài)安全、生態(tài)文明價值、生態(tài)道德和生態(tài)消費等價值觀念教育；強化土管、水資源、森林和環(huán)境等生態(tài)環(huán)保法制教育；注重對節(jié)能減排、防病防疫、施肥用藥、秸稈利用等生態(tài)技能教育；提供特種綠色種養(yǎng)的技術(shù)指導(dǎo)，開展家政、保潔等職訓(xùn)服務(wù)，暢通社區(qū)居民的綠色收入渠道。二是教育形式上力求靈活多樣。由于文化層次、思想意識有時空等因素的限制，農(nóng)村社區(qū)生態(tài)文明教育要豐富多彩、喜聞樂見，從中取得寓教于樂、事半功倍的效果。如通過資料讀本、案例分析、板報宣傳、廣播影視、標語橫幅、文藝宣傳和社區(qū)評選等形式，取得耳濡目染、潛移默化和以評促教的效應(yīng)。三是教育對象上力求全面化。無論是“土著”居民，還是外來“移民”；無論留守老年婦幼，還是外出流動人員，都要努力通過各類途徑和方式，對他們進行以生態(tài)文明為主的教育。

3.有效發(fā)揮社區(qū)民眾的自治性作用。農(nóng)村社區(qū)是指聚居在一定地域內(nèi)的農(nóng)村居民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上組成的一種社會生活共同體。它的有效維護和發(fā)展，主要通過教育引導(dǎo)和社區(qū)自治共同完成，并不斷提高生態(tài)文明建設(shè)的力度和深度。群眾自治是有序化和有益性的疏導(dǎo)，它“不是自由行動，乃是共同治理；不是打消規(guī)則，乃是大家立法；不是放任，乃是練習(xí)自治的道理”（陶行知語）。對此，可以成立社區(qū)各類自治組織，如社區(qū)養(yǎng)殖業(yè)協(xié)會、綠色農(nóng)副業(yè)合作社、環(huán)保巡防隊等，形成橫向到邊、縱向到底的服務(wù)網(wǎng)格管理，通過這些自治組織引導(dǎo)和強化對農(nóng)村社區(qū)居民的生態(tài)文明教育。還可以通過農(nóng)村社區(qū)全體居民或居民代表的討論，制定自我約束的章程規(guī)范，如社區(qū)衛(wèi)生公約、土地保護守則、水源保護準則、生態(tài)文明家庭評選條件等，從而逐步實現(xiàn)自我教育、自我約束、自我提高、自我完善和自我發(fā)展的目標。當(dāng)然，社區(qū)自治尚需注重發(fā)揮科學(xué)輿論的引領(lǐng)作用。

篇(7)

1．模式表述以社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，以優(yōu)化資源整合及合理布局使用為手段，構(gòu)建多元、立體、網(wǎng)絡(luò)化的社區(qū)教育超市體系。以社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，要求要真正深入社區(qū)，了解掌握居民的需求，而不是閉門造車。資源整合的切入點是機制整合，基礎(chǔ)是硬件整合，關(guān)鍵是隊伍整合，核心是業(yè)務(wù)整合。只有保持資源整合的動態(tài)性，才能夠真正地實現(xiàn)社區(qū)教育的靈活性和適應(yīng)性，也才能夠保持社區(qū)教育旺盛的生命力和較強的市場競爭能力?！岸嘣斌w現(xiàn)為：社區(qū)教育多樣的教育服務(wù)功能以及靈活的教育服務(wù)方式。“立體”體現(xiàn)為：社區(qū)教育機構(gòu)內(nèi)部橫向和縱向的多重運行軌道。橫向體現(xiàn)為多種辦學(xué)板塊；縱向體現(xiàn)為以社區(qū)學(xué)院為樞紐、輻射各社區(qū)分院、居民學(xué)校的延伸?！熬W(wǎng)絡(luò)化”體現(xiàn)為：各教育板塊之間橫向的和縱向的相互關(guān)聯(lián)關(guān)系?！吧鐓^(qū)教育超市”體現(xiàn)為：社區(qū)教育以靈活便捷的方式提供多種教育元素，滿足居民多種學(xué)習(xí)需求。

2．模式示意圖為了更加直觀地描述基于資源整合的社區(qū)教育模式，本文以天津市北洋社區(qū)學(xué)院為例，以圖表形式描述如下：

二、如何構(gòu)建基于資源整合的區(qū)域社區(qū)教育新模式

1．充分挖掘區(qū)域社區(qū)學(xué)院的整體聯(lián)動力量在構(gòu)筑終身教育體系中，社區(qū)教育與繼續(xù)教育、區(qū)域職業(yè)教育占有同樣地位，同屬終身教育體系的重要組成部分，是一種相互聯(lián)系、相互依存、交叉發(fā)展、共同發(fā)展的關(guān)系。隨著社區(qū)建設(shè)深入發(fā)展，社區(qū)內(nèi)的職業(yè)教育、繼續(xù)教育將更貼近群眾，更適合群眾需求，因而將有更大的發(fā)展。區(qū)域內(nèi)的社區(qū)學(xué)院承擔(dān)了成人繼續(xù)教育、區(qū)域職業(yè)教育、幼兒及小學(xué)、初高中的補償教育等多種功能，這種功能的實際存在和進一步拓展，將社區(qū)教育的功能和內(nèi)涵進一步擴大。區(qū)域社區(qū)學(xué)院大多形成了多種辦學(xué)板塊的格局。所不同的是：有的社區(qū)學(xué)院形成多種辦學(xué)板塊實質(zhì)性合并，采取一套領(lǐng)導(dǎo)班子、一個財務(wù)中心的集中管理的方式；有的則采取分板塊管理、財務(wù)獨立核算的松散結(jié)合方式。相比較而言，要推動基于整合的社區(qū)教育模式構(gòu)建，應(yīng)采取“一套領(lǐng)導(dǎo)班子、一個財務(wù)中心、板塊辦學(xué)、資源統(tǒng)一調(diào)配，整體聯(lián)動”的集中管理的方式。在兼顧各辦學(xué)板塊健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，側(cè)重發(fā)展社區(qū)教育，擴展社區(qū)教育的功能。社區(qū)學(xué)院可以采取移動工作重心的方式，對于各辦學(xué)板塊的重大事項或活動，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮，及時集結(jié)力量，高效、高質(zhì)量完成工作。對于相對人力、物力基礎(chǔ)薄弱，而學(xué)習(xí)需求市場潛力巨大，正處于強力上升發(fā)展時期的社區(qū)教育，尤其要重點發(fā)展。

2．構(gòu)建區(qū)域社區(qū)學(xué)院內(nèi)部辦學(xué)立交橋，各辦學(xué)板塊捆綁借勢發(fā)展和國外特別是西方發(fā)達國家相比，我國的社區(qū)教育功能定位一直比較寬泛和含糊。究竟區(qū)域社區(qū)教育應(yīng)該實現(xiàn)其那些功能？目前區(qū)域社區(qū)學(xué)院大多兼具日校職業(yè)教育、夜大成人教育、老年人教育、各級各類培訓(xùn)等多個辦學(xué)板塊。基于此，在發(fā)展中應(yīng)挖掘各辦學(xué)板塊之間存在的生源供求關(guān)系。構(gòu)建內(nèi)部教育“立交橋”。在學(xué)歷證書培養(yǎng)、課程體系設(shè)置、文化素質(zhì)教育、教育資源共享、招生就業(yè)體系等教育核心環(huán)節(jié)上，各辦學(xué)板塊相互協(xié)作，通過整合所有形式的教育要素，科學(xué)地調(diào)配教育資源，形成一個互相聯(lián)系、互相促進、互為補充的整體和協(xié)調(diào)發(fā)展的大教育體系，通過建立獨具特色的內(nèi)部教育“立交橋”人才培養(yǎng)的目標對接機制，多元化招生體制，校企合作機制，從而形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的信息化整體化的網(wǎng)鏈結(jié)構(gòu)，形成多層立交、四通八達的社區(qū)教育人才培養(yǎng)立交橋。

3．立足社區(qū)學(xué)院教育及宣傳陣地，擴展區(qū)域社區(qū)教育整合下的輻射能力充分挖掘現(xiàn)有社區(qū)教育資源的潛力，以社區(qū)居民多種學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，統(tǒng)籌各類資源有組織地向居民開放。各街區(qū)中小學(xué)校可以與所在社區(qū)簽訂了共建協(xié)議，并按照協(xié)議規(guī)定堅持定期向社區(qū)開放教育資源；抓住天津市實施義務(wù)教育學(xué)?，F(xiàn)代化建設(shè)工程的契機，充分利用義務(wù)教育現(xiàn)代化建設(shè)達標學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源，積極推動學(xué)校與社區(qū)合作，提高教育資源的共享率。充分利用社區(qū)學(xué)院向下的輻射功能，做好對社區(qū)居民教育需求的調(diào)研工作。社區(qū)學(xué)院服務(wù)指導(dǎo)中心是一個很好的教育陣地和宣傳陣地，除了開展老年人教育、少兒培訓(xùn)、下崗再就業(yè)培訓(xùn)、外來務(wù)工人員培訓(xùn)、軍地兩用人才培訓(xùn)服務(wù)等多種教育活動外，也是向社區(qū)居民宣傳的窗口。對各街道的宣傳可以通過組建志愿者隊伍，開展了各種形式、豐富多樣的教育活動。另外，也可通過與區(qū)域文明辦、教育局、體育局、衛(wèi)生局等聯(lián)手，開展社區(qū)教育活動，打造教育品牌。

4．多點位開發(fā)、多渠道培養(yǎng)社區(qū)教育人力資源社區(qū)教育的人力資源包括三只隊伍，即教師隊伍、管理人員隊伍和社區(qū)教育志愿者隊伍。作為區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)的龍頭，區(qū)域社區(qū)學(xué)院的人力資源隊伍建設(shè)對整個社區(qū)教育的隊伍建設(shè)發(fā)揮著引領(lǐng)、推動和指導(dǎo)的作用。以紅橋區(qū)職教中心內(nèi)部人才合理流動為主要方式，構(gòu)建社區(qū)教育主體隊伍。區(qū)域社區(qū)學(xué)院可以利用其整合優(yōu)勢，采取“人才內(nèi)部合理流動”的方式，針對社區(qū)教育管理業(yè)務(wù)和專業(yè)教學(xué)業(yè)務(wù)的需要，從日校職業(yè)教育、成人夜大教育等其他教學(xué)辦學(xué)合理調(diào)動人員。同時，針對社區(qū)教育多樣的專業(yè)類別，從學(xué)院其他教學(xué)辦學(xué)聘用兼職教師或從學(xué)院外聘任兼職教師的方式，充實教師隊伍。同時，我們充分挖掘來自社區(qū)學(xué)院、街道社區(qū)學(xué)校以及部分老教師、老干部、老專家的教育資源，組成社區(qū)教育的志愿者隊伍，宣傳社區(qū)教育，積極參與、組織社區(qū)活動。

三、新模式構(gòu)建過程中存在的障礙分析