序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，做好該項(xiàng)工作不僅能提高設(shè)計(jì)水平，還能為人們?nèi)粘Ｉ顮I造良好環(huán)境，提高人們生活的舒適度。傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓，飽含豐富內(nèi)容，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用，不僅能進(jìn)一步展示傳統(tǒng)文化魅力，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力，還能提高設(shè)計(jì)水平，為人們生活創(chuàng)造更加舒適的氛圍。因此，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化應(yīng)用，促進(jìn)設(shè)計(jì)水平提高，為人們?nèi)粘Ｉ顒?chuàng)造更為舒適的環(huán)境。

2．室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化飽含豐富的內(nèi)容，在現(xiàn)代社會仍然具有時(shí)代價(jià)值，它注重自然、和諧，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，滿足室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)需要，在實(shí)際工作中應(yīng)用具有以下重要作用。

2．1營造良好環(huán)境氛圍，改善居住環(huán)境。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)和布局時(shí)，通過以傳統(tǒng)文化和諧、自然等理念為指導(dǎo)，能提高室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)水平，改善室內(nèi)環(huán)境。例如，通過對室內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施和裝飾進(jìn)行全面考慮，選用生態(tài)、環(huán)保材料，創(chuàng)造舒適、簡約氛圍。不僅展示傳統(tǒng)文化魅力，還營造良好環(huán)境氛圍，促進(jìn)居住環(huán)境改善，為人們?nèi)粘Ｉ顮I造更為舒適的氛圍。

2．2體現(xiàn)傳統(tǒng)文化理念，提高其影響力。設(shè)計(jì)中，通過結(jié)合室內(nèi)具體情況，對各種因素進(jìn)行全面考慮，用傳統(tǒng)文化理念指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作。并合理融入傳統(tǒng)文化理念，展示和諧、自然、相宜的理念，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，有利于展示傳統(tǒng)文化理念，提高傳統(tǒng)文化影響力。

2．3提高裝潢設(shè)計(jì)水平，創(chuàng)設(shè)舒適氛圍。傳統(tǒng)文化自然、和諧、相宜等理念對室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)具有重要意義，通過將這些理念合理融入設(shè)計(jì)工作中，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合。不僅能提高裝潢設(shè)計(jì)水平，還能展示傳統(tǒng)文化魅力，營造良好的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)氛圍，提高設(shè)計(jì)水平。

3．室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化的對策

正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有重要作用，因而在日常工中作，我們應(yīng)該認(rèn)識傳統(tǒng)文化重要魅力，并結(jié)合設(shè)計(jì)工作需要，采取有效措施，將傳統(tǒng)文化合理融入室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中。

3．1書畫裝飾融入對策。中國歷代文人墨客都喜愛書畫，有著眾多經(jīng)典作品，并且很多作品為當(dāng)代人所喜愛，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也應(yīng)該注重對書畫的應(yīng)用。一般而言，客廳、臥室裝飾中合理利用書畫作品，能營造高雅、舒適的氛圍。不僅能渲染周圍氣氛，還能陶冶主人情操。另外，書畫作品還能增加室內(nèi)空間美感，主人和客人經(jīng)過觀賞之后，會得到視覺上的享受，產(chǎn)生身心愉悅感，并展示主人藝術(shù)品位，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越廣泛。例如，墻壁上懸掛“梅、蘭、足、菊”、“歲寒三友”等山水花鳥圖，表達(dá)主人高尚的性格操作，人品高潔不俗。懸掛水墨山水畫體現(xiàn)主人淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)生活情趣。懸掛“狀元及第”、“指日高升”等書畫，表明主人志向遠(yuǎn)大，意在施展自己的抱負(fù)。懸掛“松鶴延年”等作品，表明主人希望自己安享晚年，益壽延年?？傊?，根據(jù)實(shí)際需要，合理融入這些書畫作品，不僅營造良好室內(nèi)氛圍，還展示主人志向，表達(dá)主人情操，對提高室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)水平具有積極作用。

3．2雕刻裝飾融入對策。傳統(tǒng)雕刻裝飾具有多種不同類型，例如木雕、石雕、磚雕、竹雕等，都是雕刻中的重要類型，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中通過合理引入這些元素，能取得良好效果。例如，石雕主要作品為動物、植物，將其放在客廳明顯位置，或室內(nèi)寬敞位置，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在面積較小的客廳或臥室，可采用鹿、仙鶴、猴子等雕刻，或設(shè)計(jì)梅蘭竹菊、牡丹等作品，從而為室內(nèi)營造良好氛圍。木雕也是不能忽視的重要類型，采用鏤雕木窗、屏風(fēng)等，既能增加室內(nèi)美感，還能提高實(shí)用性，對室內(nèi)裝飾具有積極作用。又如，樓梯欄桿、窗簾盒、壁掛等，都可用木雕裝飾，通過采用這種設(shè)計(jì)理念，能營造典雅、清凈氛圍，提高室內(nèi)環(huán)境舒適度?？傊瑢⒌窨萄b飾合理融入室內(nèi)裝飾，并與現(xiàn)代裝飾結(jié)合，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，還能為人們?nèi)粘Ｉ钤鎏砉獠?，?chuàng)造更為舒適的環(huán)境，促進(jìn)人們生活品味提高。

3．3傳統(tǒng)圖案融入對策。很多傳統(tǒng)圖案是富貴、吉祥、生命的象征，合理應(yīng)用這些作品進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，不僅傳承傳統(tǒng)文化，還增加文化底蘊(yùn)，提高設(shè)計(jì)水平。例如，屏風(fēng)上設(shè)計(jì)鴛鴦圖案、龍鳳呈祥圖，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，還表達(dá)主人美化愿望。又如，圖案的“鹿”與“祿”諧音、“瓶”與“平”諧音，“魚”與“余”諧音，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用這些圖案，不僅體現(xiàn)裝潢設(shè)計(jì)魅力，還寄托人們對美好生活的愿望。

篇(2)

論文摘要近年來社會對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的需求量呈現(xiàn)出猛增的態(tài)勢。但是，從相關(guān)企業(yè)反饋來的信息卻顯示，目前高校在對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)上，仍然體現(xiàn)為理論與實(shí)踐有一定距離的脫節(jié)。獨(dú)立二級學(xué)院就需要充分發(fā)揮其自身辦學(xué)的靈活性，以及與企業(yè)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，最終，實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生能較好的適應(yīng)工作崗位的要求。  

0 問題的提出  

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，以及人民生活水平的逐步提高，使大眾對于城鄉(xiāng)建筑設(shè)施、人居生活空間的環(huán)境藝術(shù)（下文簡稱：環(huán)藝）需求也普遍重視。因此，近年來社會對環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)生的需求量呈現(xiàn)出猛增的態(tài)勢。據(jù)估算每年社會對該專業(yè)人才的需求突破近百萬人。但是，近年來從相關(guān)企業(yè)反饋來的信息卻顯示，目前高校在對環(huán)藝專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)上，仍然體現(xiàn)為理論與實(shí)踐相脫節(jié)。主要表現(xiàn)在高校注重的是對學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)以及藝術(shù)感悟的培養(yǎng)，而企業(yè)則注重實(shí)際操作以及協(xié)作能力的要求。由此，在“職業(yè)為導(dǎo)向”的現(xiàn)代教育模式下，就要求目前高校應(yīng)該對環(huán)藝專業(yè)的教育進(jìn)行創(chuàng)新。  

環(huán)藝專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新對于獨(dú)立二級學(xué)院來說，更是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。其所培養(yǎng)的環(huán)藝專業(yè)學(xué)生在掌握應(yīng)有的專業(yè)知識的同時(shí)，還應(yīng)有較強(qiáng)的工作崗位適應(yīng)性。該適應(yīng)性涵蓋時(shí)間、熟練兩個(gè)維度。筆者認(rèn)為，工作適應(yīng)性可以從專業(yè)技能與專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面去理解。因此，獨(dú)立二級學(xué)院對該專業(yè)的教育創(chuàng)新也應(yīng)遵循這一技術(shù)路徑。  

綜上所述，獨(dú)立二級學(xué)院對于環(huán)藝專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新，便構(gòu)成了本文的中心議題。  

1 環(huán)藝專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新能力的路徑構(gòu)建  

“創(chuàng)新”一詞首先是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的，他指出創(chuàng)新體現(xiàn)為：創(chuàng)造性毀滅。即新事物的創(chuàng)造和舊有落后事物的毀滅。對于環(huán)藝專業(yè)教育而言，正如上文所述：目前高校注重的是對學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)以及藝術(shù)感悟的培養(yǎng)，這種舊有的培養(yǎng)模式需要得到變革。然而，筆者認(rèn)為該模式不應(yīng)該被當(dāng)作舊模式而被毀滅掉，應(yīng)在保留的同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)技能與專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)力度。上文也提到，較強(qiáng)的工作崗位適應(yīng)性涵蓋了時(shí)間、熟練兩個(gè)維度。具體而言，體現(xiàn)為崗位適應(yīng)的時(shí)間短且上手快?？梢姡疾飙h(huán)藝專業(yè)教育創(chuàng)新路徑的正確性，也主要從這兩個(gè)維度的實(shí)現(xiàn)上進(jìn)行檢驗(yàn)。  

1.1 專業(yè)技能教育的創(chuàng)新路徑  

在專業(yè)技能的培養(yǎng)上，應(yīng)突出課堂與施工現(xiàn)場相結(jié)合的模式。環(huán)藝的專業(yè)方向按所處空間范疇主要分為兩個(gè)方面：（1）室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)；（2）室外景觀設(shè)計(jì)。這兩個(gè)方向在要求學(xué)生具有較強(qiáng)藝術(shù)感悟的同時(shí)，更需要他們具備真實(shí)的施工現(xiàn)場體驗(yàn)。因此，筆者建議：在教學(xué)環(huán)節(jié)引入學(xué)生項(xiàng)目小組這種團(tuán)隊(duì)形式。進(jìn)而，組織學(xué)生項(xiàng)目小組進(jìn)入施工現(xiàn)場進(jìn)行上述方面的訓(xùn)練。對于如何尋找“施工現(xiàn)場”，可以從兩個(gè)方面著手：（1）獨(dú)立二級學(xué)院，在進(jìn)行校園建設(shè)過程中本身的施工現(xiàn)場；（2）獨(dú)立二級學(xué)院，自身對外承擔(dān)任務(wù)的施工現(xiàn)場。  

筆者之所以引入“學(xué)生項(xiàng)目小組”這一團(tuán)隊(duì)形式，主要出于對該專業(yè)學(xué)生未來的崗位需求考慮。通過對本獨(dú)立二級學(xué)院，該專業(yè)歷屆畢業(yè)生的崗位統(tǒng)計(jì)顯示：在畢業(yè)后仍從事本專業(yè)的學(xué)生中，有60%承擔(dān)著項(xiàng)目監(jiān)理這一工作任務(wù)。因此，大學(xué)階段引入這一團(tuán)隊(duì)形式，能使他們實(shí)現(xiàn)崗位適應(yīng)的時(shí)間短且上手快的效果。 （下轉(zhuǎn)第157頁）（上接第115頁）  

1.2 專業(yè)素質(zhì)教育的創(chuàng)新路徑  

專業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)為學(xué)生的進(jìn)取心、協(xié)作精神，以及業(yè)務(wù)的創(chuàng)新能力。該專業(yè)素質(zhì)的提升，可以從學(xué)生的內(nèi)心信念上支撐專業(yè)技能的施展，最終實(shí)現(xiàn)崗位適應(yīng)的時(shí)間短且上手快的效果。  

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，企業(yè)對該專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的初始要求大多為：（1）責(zé)任心和敬業(yè)精神；（2）團(tuán)隊(duì)合作精神；（3）積極主動的工作態(tài)度。這說明企業(yè)對于大學(xué)階段的專業(yè)技能培養(yǎng)的期望值并不高；同時(shí)，基于建筑和環(huán)境藝術(shù)行業(yè)資產(chǎn)專用性高的特征，剛畢業(yè)的環(huán)藝專業(yè)學(xué)生需要有一段時(shí)間的適應(yīng)期。由此，適應(yīng)效果的好壞，就主要取決于畢業(yè)學(xué)生自身的專業(yè)素質(zhì)。目前，作為獨(dú)生子女占多數(shù)的情況下，上述三種精神普遍較為缺乏。為此，筆者建議，可以考慮在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中增加“拓展”活動。拓展活動在企業(yè)活動中是普遍開展的，該活動的開展有助于團(tuán)隊(duì)成員形成一種集體主義精神。因此，筆者期望通過引入這種形式，來增進(jìn)學(xué)生的上述三個(gè)方面的素質(zhì)。  

1.3 專業(yè)精神理念培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑  

另外，筆者建議創(chuàng)新思維與儒家思想相結(jié)合的教育教學(xué)理念，環(huán)藝專業(yè)教師樹立創(chuàng)新思維與儒家思想相結(jié)合的教學(xué)理念，主要是為了在目前這個(gè)市場需求占主導(dǎo)位置的社會大環(huán)境中，使環(huán)藝專業(yè)實(shí)踐教學(xué)更市場化、科學(xué)化、人性化，同時(shí)更具有實(shí)用性和可操作性。在提倡藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，引入儒家思想進(jìn)入教學(xué)體系，意在于用一種全新的思維方式，把儒家思想的核心內(nèi)容——仁、禮、度，運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中來，構(gòu)建人性化的、和諧互動式的新型師生關(guān)系。在教學(xué)的過程中，通過實(shí)踐與理論知識的平衡教授，完成學(xué)生綜合能力的構(gòu)建、學(xué)習(xí)方法的掌握，起到對學(xué)生創(chuàng)新智慧的開啟和提升的作用。  

2 小結(jié)  

近20年來，我國在城市建設(shè)、住宅區(qū)的建設(shè)速度與規(guī)?？涨鞍l(fā)展。城市廣場、街區(qū)、公共建筑、私人住宅都已開始加強(qiáng)環(huán)境的設(shè)計(jì)與裝修。這些環(huán)境建設(shè)都存在著十分迫切的藝術(shù)文化要求。這一要求的最終實(shí)現(xiàn)主要依靠接受過高等教育的環(huán)藝專業(yè)人員。那么，獨(dú)立二級學(xué)院如何辦好環(huán)藝專業(yè)呢？獨(dú)立二級學(xué)院植根于我國目前的高校環(huán)境下，顯得比較尷尬。改善這一尷尬的局面，就需要充分發(fā)揮其自身辦學(xué)的靈活性以及與企業(yè)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)。最終，實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的畢業(yè)生能較好的適應(yīng)工作崗位的效果。獨(dú)立二級學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(非師范)職業(yè)化教育的實(shí)踐教學(xué)體系仍處于探索之中，需要解決的問題還很多，我們不能總是沿襲傳統(tǒng)的二本或高職高專的教學(xué)模式和套路，應(yīng)該通過對獨(dú)立二級學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身的研究和對社會需求的研究，建立一個(gè)合理的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，集教學(xué)、科研，承接市場項(xiàng)目“三位一體”的實(shí)踐教學(xué)平臺。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)化教育要突出“技藝并重”的雙軌制度，完善、提高設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重學(xué)生的技術(shù)能力和職業(yè)能力的培養(yǎng)是改革發(fā)展的重要內(nèi)容。  

隨著市場對人才的需求發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，動手能力與設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求重要標(biāo)準(zhǔn)。成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院通過環(huán)藝專業(yè)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)作平臺的建立，探索出一條創(chuàng)新型的教學(xué)思路，學(xué)習(xí)同類院校先進(jìn)的理念的同時(shí)，結(jié)合自身的優(yōu)勢條件，合理安排理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐創(chuàng)作，使人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)更加貼近社會發(fā)展的需求，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和整體素質(zhì)的提高，達(dá)到了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。  

參考文獻(xiàn)  

[1]袁貴仁.不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新[j].北京:北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2002(11).