序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇影視鑒賞課程總結(jié)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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【摘要】本文通過對(duì)我國(guó)一些高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)普遍開設(shè)的影視作品鑒賞課程進(jìn)行分析，了解該課程在授課過程中存在的問題，同時(shí)提出相關(guān)的教改方案和解決措施，以期促進(jìn)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)影視鑒賞教育的的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞 廣播電視編導(dǎo) 影視作品鑒賞 教改

1985年4 月25 日，國(guó)家教育部頒布了《關(guān)于高等院校開設(shè)電影課程的意見》，要求有條件的高校應(yīng)當(dāng)把電影課程作為重要的選修課正式列入教學(xué)計(jì)劃。現(xiàn)階段，我國(guó)眾多綜合性高校普遍開辦了廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，而影視作品鑒賞課程則是本專業(yè)的專業(yè)必修課程，提高影視鑒賞能力則是廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重中之重。只有打好了影視鑒賞的基礎(chǔ)，才能對(duì)影視作品和電視欄目的創(chuàng)作技巧有一定的提升。

一、影視作品鑒賞課程教學(xué)過程中存在的問題

1、多媒體設(shè)備老舊影響觀影效果

影視藝術(shù)被人稱之為“第七藝術(shù)”，是一門“靜態(tài)”與“動(dòng)態(tài)”相結(jié)合的藝術(shù)。在“靜態(tài)”方面，影片的色調(diào)使用，明暗對(duì)比度變化都是影片鑒賞的重要要素，同時(shí)演員的化妝技巧、服裝造型也是關(guān)注重點(diǎn)，另外舞臺(tái)搭建和道具的使用也需要學(xué)生的學(xué)習(xí)。在“動(dòng)態(tài)”方面，鏡頭景別使用、景深變化是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不僅要關(guān)注演員表演的層次性、后期剪輯的蒙太奇使用手法，還要注意聲畫同步、聲畫對(duì)位等細(xì)節(jié)問題。只有“靜態(tài)”“動(dòng)態(tài)”完美結(jié)合，才能構(gòu)成一部精彩的影視作品，因此對(duì)教學(xué)所采用的多媒體設(shè)備要求較高，但是在很多院校存在著多媒體設(shè)備老舊的問題，不僅沒有辦法體現(xiàn)出影片色彩的層次性，甚至個(gè)別情況下出現(xiàn)多媒體損壞而無(wú)法上課的狀況。在傳統(tǒng)授課過程中可以通過板書來(lái)替代多媒體課件，但是因?yàn)檎n程的特殊性，此種情況極大地影響了授課進(jìn)度。

2、授課時(shí)間過短影響學(xué)習(xí)效果

“影視”是電影和電視的總稱，電影可以分為故事片、愛情片、科幻片、動(dòng)作片、動(dòng)畫片、紀(jì)錄片等。而電視廣義上則包括電視劇和電視節(jié)目。電視劇包括古裝劇、偶像劇、倫理劇、抗戰(zhàn)劇等題材。電視節(jié)目則包括新聞節(jié)目、電視談話節(jié)目、綜藝節(jié)目、真人秀節(jié)目等類型。“影視”是一門博大精深同時(shí)又分工極細(xì)的藝術(shù)。

據(jù)調(diào)查，影視作品鑒賞課程在高校一般開設(shè)為為期十八周共計(jì)三十六個(gè)課時(shí)的專業(yè)課，但是對(duì)于“影視”的學(xué)習(xí)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。例如電影百年，每年都會(huì)有精彩的影片誕生，用三十六個(gè)小時(shí)對(duì)百部影片的講述是杯水車薪的，而用兩個(gè)小時(shí)來(lái)解析一部影片是沒有辦法做到深入理解的，因此授課時(shí)間過短是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的，更何提鑒賞能力的培養(yǎng)呢？

3、教師與學(xué)生缺乏有效溝通

“填鴨式”教學(xué)方法在授課過程中是普遍存在的，其表現(xiàn)主要體現(xiàn)為老師在講臺(tái)上講述理論知識(shí)，而學(xué)生被動(dòng)接受。因此在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生昏昏欲睡的場(chǎng)景。沒有不好的學(xué)生，只有不好的老師，如何把學(xué)生留在課堂上認(rèn)真聽課則是任課教師的思考重點(diǎn)。影視作品鑒賞是一門性質(zhì)特殊的課程，一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特。同樣，同一部電影在不同的人眼中有著不同的思考理解，因此影視鑒賞是一門“仁者見仁，智者見智”的課程。所以老師采用“填鴨式”教學(xué)模式是不利益教學(xué)內(nèi)容的展開的，同時(shí)打擊學(xué)生的上課積極性。

二、影視作品鑒賞課程教改方案

1、整合多種媒介，提高學(xué)生上課興趣現(xiàn)階段，紙媒體面臨著新媒體的挑戰(zhàn)，多媒體融合已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。所以影視作品鑒賞課程也要跟隨時(shí)代潮流，不僅要使用常見的“拉片”方法進(jìn)行講解，更要整合多種媒介，豐富上課內(nèi)容，使學(xué)生樂于接受新興事物。

首先，影視作品鑒賞課程與新聞相結(jié)合。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生要具有一定的新聞敏感度，在對(duì)影片進(jìn)行分析時(shí)結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)新聞可以達(dá)到不一樣的觀賞效果。例如在講解韓國(guó)電視制度專題時(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)剛剛出現(xiàn)的“歲月號(hào)”沉船事件，韓國(guó)電視劇和綜藝節(jié)目停播的新聞作為引子吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到授課目的。其次，影視作品鑒賞課程與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)是包羅萬(wàn)象的，可以彌補(bǔ)電影資料的不足。例如在3D 電影的講解中，枯燥的專業(yè)術(shù)語(yǔ)使學(xué)生理解起來(lái)一頭霧水，而當(dāng)時(shí)《來(lái)自星星的你》熱播，網(wǎng)絡(luò)中很多本片的高科技拍攝手法的解析，因此把網(wǎng)絡(luò)中的熱點(diǎn)視頻作為本專題的補(bǔ)充資料，深入淺出，取得了良好的授課效果。

2、“說影評(píng)”激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性

如何使學(xué)生對(duì)本門課程產(chǎn)生興趣并且能對(duì)影片鑒賞有著自己獨(dú)到的見解，一直是筆者工作學(xué)習(xí)中面臨的問題，通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)“說影評(píng)”是激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的重要途徑。所謂“說影評(píng)”就是在每節(jié)課開始前預(yù)留二十分鐘時(shí)間讓三位學(xué)生點(diǎn)評(píng)電影，主要包括課件展示、評(píng)述影片、隨機(jī)提問三個(gè)環(huán)節(jié)。首先在五分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生可以表達(dá)對(duì)于影片的獨(dú)特的理解，把“填鴨式”的被動(dòng)教學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。例如有同學(xué)講解《肖申克的救贖》，可以從導(dǎo)演構(gòu)思、獲獎(jiǎng)情況、演員表演、鏡頭調(diào)度、剪輯手法等角度切入分析，而在固定的時(shí)間講解有限的內(nèi)容就變成了困難問題，因此學(xué)生會(huì)主動(dòng)地對(duì)影片的重點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)從而達(dá)到良好的授課效果。其次學(xué)生在講臺(tái)上用授課的方式對(duì)影片進(jìn)行講解，使其對(duì)本門課程重視，同時(shí)全班同學(xué)面前進(jìn)行公開發(fā)言，也是鍛煉學(xué)生膽量的一個(gè)良好途徑，提高學(xué)生與人交往溝通的能力。例如有些女生性格內(nèi)向，不善言談，但是在全班同學(xué)的鼓勵(lì)下順利的對(duì)影片進(jìn)行評(píng)述，從而提高了她的自信心，這是在她今后的生活學(xué)習(xí)中也是極為有用的。最后在第三個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)對(duì)影片的基本信息或者視聽語(yǔ)言進(jìn)行隨機(jī)提問，旨在考查學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力及對(duì)影片的評(píng)鑒能力，多方面、多角度激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3、運(yùn)用主題教學(xué)法，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容深度

為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師可以通過多種教學(xué)方法相結(jié)合，而主題教學(xué)法就是行之有效的重要教學(xué)方法。主題教學(xué)方法就是按照不同的專題（類型）對(duì)影片進(jìn)行劃分總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)研究的方法學(xué)習(xí)影片知識(shí)并解決問題，從而培養(yǎng)獨(dú)立的思考能力和創(chuàng)新精神。這樣可以極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

（1）熱門影片鑒賞。經(jīng)典影片的產(chǎn)生環(huán)境往往與現(xiàn)在社會(huì)存在差異，因此學(xué)生在影片的理解上存在一定的難度，因此當(dāng)下熱門影片可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的入門影片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如2011 年11 月11 日，《失戀三十三天》熱映，在短短的兩天時(shí)間內(nèi)就對(duì)學(xué)生進(jìn)行影片剖析，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，積極主動(dòng)的參與到課題討論中，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

（2）同主題影片鑒賞。歌德說過：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好作品才能培育成的?！彼岳蠋熢谟捌暮Y選上要強(qiáng)調(diào)思想性和藝術(shù)性相結(jié)合，優(yōu)中選優(yōu)。在3D 影片中可選擇《阿凡達(dá)》和《少年派的奇幻漂流》，通過美輪美奐的特效技術(shù)事觀眾達(dá)到身臨其境的觀影效果。在二戰(zhàn)題材分析時(shí)可選擇《辛德勒的名單》和《美麗人生》，雖然同為表現(xiàn)納粹在集中營(yíng)中對(duì)于猶太人的屠殺，但是一個(gè)是嚴(yán)肅中帶有溫情，一個(gè)是輕松中飽含父愛深情。在愛情題材中可以選擇《泰坦尼克號(hào)》或《羅馬假日》，雖然故事發(fā)生在不同的年代，但是真愛的主題是相通的，學(xué)生可以深入人物的內(nèi)心世界，去感覺、領(lǐng)悟。因此同主題影片的分析在主題教學(xué)法中是必不可少的。

（3）同國(guó)家或同導(dǎo)演影片鑒賞。“民族的就是世界的”，特定的區(qū)域下相同的種族形成了獨(dú)具特色的生活習(xí)慣及精神信仰，所以再同一國(guó)家的不同電影會(huì)存在“共性”。藝術(shù)來(lái)源于生活，但又高于生活。取材自不同生活場(chǎng)景中的影視作品又有其“個(gè)性”，因此分析同一個(gè)國(guó)家不同影片的“個(gè)性”與“共性”成為了主題教學(xué)法的一個(gè)環(huán)節(jié)。例如講述伊朗影片時(shí)，對(duì)《小鞋子》和《一次別離》進(jìn)行分析，其共性是獨(dú)特的歷史、政治環(huán)境及精神信仰造就了特殊的伊朗電影特色，沒有花哨的剪輯手法，通過講述身邊發(fā)生的故事折射伊朗社會(huì)面臨的種種問題，以小見大。但是在《小鞋子》側(cè)重于通過兒童的視角進(jìn)行影片分析，而《一次別離》更側(cè)重于故事的敘述手法及細(xì)節(jié)描寫上，從不同的角度來(lái)開闊學(xué)生分析影片的視野。

每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都是不同的，從而造就了不同導(dǎo)演不同的影片風(fēng)格。因此我們看到了王家衛(wèi)的特立獨(dú)行、張藝謀的色彩凝重、陳凱歌的文人氣質(zhì)、馮小剛的幽默逗趣、徐靜蕾的女性主義……因此不同導(dǎo)演的風(fēng)格分析也成為主題教學(xué)法的重要組成內(nèi)容。例如在張藝謀的專題中，就把“紅色三部曲”和“武俠三部曲”進(jìn)行對(duì)比分析，使學(xué)生理解張藝謀在不同的時(shí)期的影片風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。例如在馮小剛專題中，就以“賀歲片之父”為切入點(diǎn)，對(duì)《大腕》、《手機(jī)》、《甲方乙方》、《非誠(chéng)勿擾》等影片進(jìn)行相似性分析，從而使學(xué)生理解檔期對(duì)于影片票房有著至關(guān)重要的影響。

以上關(guān)于影視作品鑒賞的教改方法探析，是結(jié)合在一切為了學(xué)生的基礎(chǔ)之上，希望學(xué)生能夠通過本課程的認(rèn)真學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)層次，從而達(dá)到鑒賞能力的提高，為以后課程的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

①王大清、王代言，《談大學(xué)生影視藝術(shù)教育》[J].《電影評(píng)介》，2006（16）：66－67

②馬春林，《電教媒體在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用》[J].《外語(yǔ)電化教學(xué)》，1995（3）：20-22

③楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》[M].中華書局,2002：61

篇(2)

制定公共藝術(shù)課程的課程標(biāo)準(zhǔn)，首先必須按照國(guó)家關(guān)于公共藝術(shù)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生審美認(rèn)識(shí)規(guī)律和身心發(fā)展特征為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美體驗(yàn)，以及傳承與弘揚(yáng)民族文化的能力，拓展學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新思維、多元文化與社會(huì)交往。高職院校必須從學(xué)校實(shí)際和目前大學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，確定統(tǒng)一可行的公共藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，保證課程目標(biāo)符合《全國(guó)普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的要求，課程內(nèi)容深淺適度且與課程目標(biāo)不脫節(jié)，確保公共藝術(shù)課程的質(zhì)量與實(shí)效性。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生入學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)短和對(duì)藝術(shù)領(lǐng)悟的程度，按不同學(xué)期、不同層次、不同教學(xué)階段來(lái)制定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以更好地完成公共藝術(shù)課程教學(xué)任務(wù)和教育目的。

二、加大課程建設(shè)力度，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

公共藝術(shù)課程體系中，各種課程類型的價(jià)值、地位、作用和相互關(guān)系稱之為公共藝術(shù)課程的課程結(jié)構(gòu)，包含公共藝術(shù)課程體系中各類課程的橫向聯(lián)系和縱向銜接關(guān)系，以及課程體系中各類課程的權(quán)重比例關(guān)系。

(一)調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的目的

高職院校應(yīng)改善公共藝術(shù)課程體系中只有理論課程，缺乏實(shí)踐與活動(dòng)課程、層次不明確、結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)狀，理順課程之間的層次關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)和確立公共藝術(shù)課程中各種類型課程在課程體系中的作用、地位、價(jià)值和相互關(guān)系，通過優(yōu)化和調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，提高課程的整體性能。高職院校公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)具有三個(gè)特點(diǎn)。第一，綜合性。課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該將課程內(nèi)部知識(shí)與學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，還應(yīng)該整合學(xué)科內(nèi)各課程之間以及學(xué)科與學(xué)科之間的知識(shí)。第二，層次性。公共藝術(shù)課程在橫向上應(yīng)該能夠互補(bǔ)，縱向上按學(xué)習(xí)階段要有層次、有知識(shí)深淺程度的差別。公共藝術(shù)課程要讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生從不同角度、不同層面系統(tǒng)地接受藝術(shù)教育，讓那些具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)生提高層次，讓那些文化藝術(shù)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生可以從難度較低的基礎(chǔ)課程學(xué)起。經(jīng)過一定時(shí)間的學(xué)習(xí)后，有興趣想提高的學(xué)生應(yīng)該給他們進(jìn)一步選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。第三，均衡性。通過合理設(shè)置和安排公共藝術(shù)課程的課時(shí)，課程體系中的各門課程及其課程內(nèi)容應(yīng)保持適當(dāng)、合理的比例，以適應(yīng)本地區(qū)、本校學(xué)生的需要。

(二)優(yōu)化和調(diào)整公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)的方法

高職院校公共藝術(shù)課程課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化通常分為兩個(gè)方面:1．注重課程建設(shè)的特色，注重課程之間的聯(lián)系。課程開設(shè)之前，要按照課程目標(biāo)，組織最優(yōu)秀的師資認(rèn)真設(shè)計(jì)、仔細(xì)斟酌課程的具體內(nèi)容、授課方式等，認(rèn)真完成教材編寫、制作教學(xué)軟件等各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，并在課程實(shí)踐中不斷提高教學(xué)水平，定期評(píng)價(jià)總結(jié)，保證課程有特色、質(zhì)量高。同時(shí)，課程的開設(shè)、建設(shè)應(yīng)該協(xié)調(diào)各門類課程之間的相互聯(lián)系，一方面要提高課程本身的質(zhì)量，另一方面用課程間的相關(guān)性來(lái)強(qiáng)化課程結(jié)構(gòu)。2．注重課程知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，提高公共藝術(shù)課程的可選擇性。按課程培養(yǎng)目標(biāo)要求，高職院校應(yīng)及時(shí)調(diào)整供學(xué)生選擇的公共藝術(shù)課程門類和數(shù)量，盡量避免學(xué)生在選課中出現(xiàn)堵車現(xiàn)象。同時(shí)提高各門類課程本身的質(zhì)量，做到知識(shí)性、趣味性與實(shí)用性的統(tǒng)一。公共藝術(shù)選修課應(yīng)該有較大的知識(shí)容量，涵蓋高職院校學(xué)生應(yīng)該和需要了解的知識(shí);課程的授課方式、講授內(nèi)容應(yīng)該以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí);通過課程學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到一定的實(shí)用知識(shí)和技能。由于《全國(guó)普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》沒有對(duì)課程作具體要求，各高職院校的課程結(jié)構(gòu)比較混亂。筆者認(rèn)為公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)從基礎(chǔ)搭建，同時(shí)還要從課程內(nèi)容的綜合性、藝術(shù)知識(shí)的廣泛性、知識(shí)難易的層次性以及課程之間的序列性等多方面思考。南通職業(yè)大學(xué)的公共藝術(shù)課程經(jīng)過調(diào)整，按照要求設(shè)定限定性選修課程與任意性選修課程后，又按照課程形式分為理論課程與相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐課程;按照課程層次分為鑒賞基礎(chǔ)課程與相關(guān)聯(lián)的鑒賞提高課程;按照課程內(nèi)容分為分科課程與相關(guān)聯(lián)的綜合課程;按照課程實(shí)踐的要求分為課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐課程。這些課程各有特點(diǎn)又具有互補(bǔ)性，有序地將公共藝術(shù)課程構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。

三、合理進(jìn)行課程設(shè)置

課程設(shè)置是課程的總體規(guī)劃，是具體化的課程結(jié)構(gòu)。課程設(shè)置主要規(guī)定課程類型和課程門類，安排課程順序和學(xué)時(shí)分配，并簡(jiǎn)要規(guī)定各類各科課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求。公共藝術(shù)課程設(shè)置應(yīng)緊密圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，形成科學(xué)的課程體系，根據(jù)高職院校學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行組織，充分體現(xiàn)各課程、各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系?！度珖?guó)普通高校公共課程指導(dǎo)方案》規(guī)定，每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。對(duì)于實(shí)行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個(gè)學(xué)生至少要通過藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個(gè)學(xué)分;修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)。高等職業(yè)院校應(yīng)以此為基礎(chǔ)，在相應(yīng)的限定性課程上建立課程體系，形成系列課程，以任意性選修課為拓展，兼顧賞析、理論、實(shí)踐等多個(gè)層次。南通職業(yè)大學(xué)開出《課程方案》規(guī)定的《戲劇鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《書法鑒賞》、《戲曲鑒賞》、《藝術(shù)導(dǎo)論》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》等8門藝術(shù)限定性選修課程。在限選課所規(guī)定的課程中，采用通識(shí)教育的方法，提高學(xué)生的文化藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、健全的人格和積極向上的人生態(tài)度。并以此為核心課程，向兩頭延伸開設(shè)任意性選修課程，即向藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)理論方向延伸，提升課程系列的內(nèi)涵;向藝術(shù)實(shí)踐和技巧課延伸，讓有需要的學(xué)生親身參與藝術(shù)活動(dòng)。南通職業(yè)大學(xué)在兼顧地方特色、學(xué)校特色與條件的基礎(chǔ)上，按課程設(shè)置結(jié)構(gòu)要求開出一系列藝術(shù)任意性選修課程:以《音樂鑒賞》為核心而兩頭延伸的《音樂欣賞》、《中國(guó)民族音樂概論與欣賞》、《音樂基礎(chǔ)理論》、《合唱技法》、《長(zhǎng)笛演奏》等;以《美術(shù)鑒賞》為核心而兩頭延伸的《中國(guó)畫鑒賞》、《工藝美術(shù)概論》、《裝潢中的美學(xué)》、《版畫賞析》、《裝飾畫入門》、《攝影構(gòu)圖》、《數(shù)碼攝影》、《數(shù)碼攝影與后期實(shí)踐》、《盆景制作》等;以《影視鑒賞》為核心而兩頭延伸的《中國(guó)電影史》、《紀(jì)錄電影分析》、《經(jīng)典電影解讀與欣賞》、《影視廣告鑒賞》、《影視動(dòng)漫鑒賞》、《經(jīng)典影視欣賞》、《flas欣賞與制作》、《微電影創(chuàng)作與后期剪輯》等;以《藝術(shù)導(dǎo)論》為核心而兩頭延伸的《傳統(tǒng)文化賞析》、《經(jīng)典小說與影視作品賞析》、《南通非物質(zhì)遺產(chǎn)賞析》等;以《舞蹈鑒賞》為核心而兩頭延伸的《舞蹈基礎(chǔ)》、《形體舞蹈》、《拉丁舞》、《舞蹈形體訓(xùn)練》等;以《書法鑒賞》為核心而兩頭延伸的《硬筆書法》、《毛筆書法》、《書法鑒賞與實(shí)踐》等;以《戲劇鑒賞》、《戲曲鑒賞》為核心而兩頭延伸的《通劇的前世今生》、《校園話劇》、《藝術(shù)表演》等。南通職業(yè)大學(xué)還增開了與8門限定性課程有關(guān)聯(lián)的10門網(wǎng)絡(luò)選修課程，便于學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)時(shí)間，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，拓寬公共藝術(shù)教學(xué)覆蓋面。在藝術(shù)教育與活動(dòng)方面，南通職業(yè)大學(xué)采用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，通過定時(shí)組織藝術(shù)講座、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、參觀美術(shù)館專題展覽、舉辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，吸引師生廣泛參與;通過藝術(shù)比賽、藝術(shù)論壇、動(dòng)漫制作、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)表演、服裝表演、模特比賽、演講與朗誦比賽、迎新生文藝匯演、平面設(shè)計(jì)比賽、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、表演實(shí)踐與觀摩交流、講授展覽與實(shí)地采風(fēng)等多樣化的形式，豐富學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐課程。公共藝術(shù)課程設(shè)置應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)學(xué)校特色和個(gè)性。為增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)藝術(shù)課程的吸引力，教師一方面應(yīng)不斷豐富、更新課程內(nèi)容，另一方面應(yīng)強(qiáng)化與學(xué)生的互動(dòng)，逐步完善課程。

四、建立多元化的公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)模式

公共藝術(shù)課程的課程評(píng)價(jià)，是指依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)公共藝術(shù)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷，并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。公共藝術(shù)課程課程評(píng)價(jià)分為狹義和廣義的課程評(píng)價(jià)。狹義的公共藝術(shù)課程課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程過程的評(píng)價(jià)。廣義的公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)以課程評(píng)價(jià)來(lái)分析公共藝術(shù)課程教學(xué)的有效性、學(xué)習(xí)環(huán)境、課程合理性、學(xué)生取得的進(jìn)步以及教學(xué)成果等內(nèi)容，涵蓋課程設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、課程需要評(píng)價(jià)、教材與教學(xué)成果評(píng)價(jià)、課程教學(xué)過程評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等方面。通過課程評(píng)價(jià)的反饋?zhàn)饔?，能夠推?dòng)公共藝術(shù)課程體系向科學(xué)化、合理化、整體化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的目標(biāo)。公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)模式的重心，是建立和完善多元化的課程評(píng)價(jià)體系。

(一)評(píng)價(jià)主體多元化

具體包括課程中心與教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)等多種方式，可以把學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，小組互評(píng)與對(duì)小組每個(gè)人的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。在實(shí)踐中，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，提高自我調(diào)控能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，起到互相促進(jìn)、互相幫助的作用。

(二)評(píng)價(jià)方式多元化

篇(3)

一、構(gòu)建美術(shù)鑒賞自主課堂的重要性

美術(shù)鑒賞課程是高中美術(shù)教育的關(guān)鍵組成部分，也是美術(shù)教育課程的進(jìn)一步拓展和補(bǔ)充，它將具有創(chuàng)造性的思想活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)過程中，不斷的提升自身的審美意識(shí)，深刻感受到本民族的文化精神和魅力，并且能給予西方文化足夠的理解和尊重。新課標(biāo)也在不斷強(qiáng)調(diào)，教師要多開展與美術(shù)鑒賞課程相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與其中，進(jìn)行獨(dú)立的思考和鑒賞，并且能夠?qū)﹁b賞內(nèi)容進(jìn)行更深層次的探究和評(píng)價(jià)，從而獲得不同層面的啟發(fā)和感受[1]。另外，美術(shù)鑒賞課程的開展，也能夠幫助學(xué)生不斷鞏固所學(xué)到的美術(shù)知識(shí)和鑒賞技能，在欣賞美術(shù)作品過程中，也能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成積極的個(gè)人情感和價(jià)值觀。自主課堂的主要學(xué)習(xí)形式，就是組織學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行自覺主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生在輕松、自由、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)和積累美術(shù)知識(shí)。

二、高中美術(shù)鑒賞自主課堂的實(shí)施策略

1、提高課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生鑒賞興趣和積極性

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，參與鑒賞活動(dòng)的關(guān)鍵動(dòng)力，也是實(shí)施自主課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、鑒賞能力的重要前提。在高中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該及時(shí)的更新教學(xué)理念，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要要求，開展不同形式的自主課堂，讓學(xué)生成為鑒賞課堂真正的主人，使學(xué)生在鑒賞、評(píng)價(jià)過程中感受到藝術(shù)作品的魅力，從而促進(jìn)學(xué)生自覺主動(dòng)的參與到鑒賞活動(dòng)中[2]。例如：在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞印象派作品時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)方式一般都是先由教師為學(xué)生講解作品是藝術(shù)境界和創(chuàng)作手法，以及創(chuàng)作者的思想感情，然后在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行進(jìn)一步的欣賞。這樣的方式雖然能夠讓學(xué)生積累到豐富的寫作手法，但單一鑒賞方式不免會(huì)讓學(xué)生覺得過于枯燥。在開展自主鑒賞課堂時(shí)，教師可以提前讓學(xué)生搜集關(guān)于印象派代表人物的背景資料和生平事跡，讓學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作背景有充分的了解和掌握，然后再讓學(xué)生在課堂上對(duì)于作品內(nèi)容進(jìn)行自主的鑒賞和評(píng)價(jià)，之后再給予每位學(xué)生固定的時(shí)間，讓學(xué)生發(fā)表自己了解作品背景和鑒賞過后的感受和啟發(fā)，最后再由教師做最終的指導(dǎo)和補(bǔ)充，以及對(duì)學(xué)生的自主鑒賞結(jié)果和方法，給予客觀的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。這樣的方式能夠讓學(xué)生帶著濃厚的興趣和求知欲，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，從而對(duì)作品有更深層次的了解和啟發(fā)。另外，也可以利用多媒體技術(shù)開展自主鑒賞課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞積極性。例如：在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶瓷作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，學(xué)生對(duì)陶瓷的了解都比較少，教師的講解也無(wú)法讓學(xué)生透徹的理解。在自主課堂上，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放《人鬼情未了》中男女主角制作陶瓷作品的片段，使學(xué)生通過觀看視頻對(duì)陶瓷產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí)，從而能夠帶著濃厚的求知欲去進(jìn)行陶瓷作品的鑒賞，也能夠深刻感受到作者想要傳達(dá)的歷史文化，以及藝術(shù)情感。這樣能夠使學(xué)生的鑒賞積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而在今后的鑒賞學(xué)習(xí)中，能夠更加主動(dòng)的參與到鑒賞活動(dòng)中。也讓學(xué)生在自主鑒賞、分析、體會(huì)過程中，不斷拓寬自身藝術(shù)視野，自主觀察、分析、感知能夠也得到不斷的提升。

2、開展合作學(xué)習(xí)，提升自主鑒賞課堂的學(xué)習(xí)效果

在開展自主鑒賞課程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷更新學(xué)習(xí)方式，從而營(yíng)造出輕松、和諧高校的自主鑒賞課堂。合作學(xué)習(xí)法是開展自主鑒賞課堂，以及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)談及能力的關(guān)鍵方式。教師可以將學(xué)生劃分成幾個(gè)小組，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式開展合作鑒賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過互相配合、幫助，去共同發(fā)現(xiàn)和解決在鑒賞過程中遇到的難題，運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的力量為本小組贏得榮譽(yù)，從而提高學(xué)生參與合作鑒賞學(xué)習(xí)的興趣和積極性，以及溝通和創(chuàng)新能力[3]。例如：在講解“圖像與眼睛”一課時(shí)，可以給個(gè)小組分發(fā)不同的圖像案例，讓學(xué)生以小組合作的形式，對(duì)圖像案例進(jìn)行分析、對(duì)比，并總結(jié)出具象、意象和抽象的含義、特征和區(qū)別。小組討論結(jié)束后還要引導(dǎo)學(xué)生將討論結(jié)果在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行共享，在學(xué)生陳述結(jié)論過程中，教師還要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠?qū)Ρ拘〗M的結(jié)論進(jìn)行不斷的完善，對(duì)鑒賞內(nèi)容也有更深刻的認(rèn)識(shí)和印象，從而不斷提升自主鑒賞課堂的學(xué)習(xí)效果。

3、開展課外活動(dòng)，拓展課堂鑒賞知識(shí)

藝術(shù)源于生活，高中美術(shù)鑒賞課堂的開展緊靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此美術(shù)自主鑒課堂的構(gòu)建不能局限于學(xué)校，還要適當(dāng)?shù)耐卣沟綄W(xué)生的實(shí)際生活中去，不斷為學(xué)生延伸課外知識(shí)，使學(xué)生能夠不斷的發(fā)現(xiàn)生活中的美，受到藝術(shù)的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)的去欣賞和感受生活中的美，從而構(gòu)建出生活中的自主鑒賞課堂。例如：在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《清明上河圖》時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生去搜集和了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以及風(fēng)俗習(xí)慣，并結(jié)合我們現(xiàn)代的實(shí)際生活習(xí)慣進(jìn)行鑒賞；在鑒賞《蒙娜麗莎》時(shí)，可以為學(xué)生播放相關(guān)的影視作品，從而使學(xué)生對(duì)作品有更直觀的感受。這樣使美術(shù)鑒賞真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一部分，也使學(xué)生的鑒賞、觀察、創(chuàng)新能力得到不斷的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(4)

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型文科專業(yè)；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教法改革

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）05-0110-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.05-054 [本刊網(wǎng)址]http：//

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為應(yīng)用型文科專業(yè)的必修課程，在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教學(xué)效果差等問題。導(dǎo)致這一情況的原因是多方面的，已有的教學(xué)模式不能適應(yīng)新專業(yè)的要求是重要原因。其中，教學(xué)方法的陳舊與單一，是亟待解決的一大問題。

一、文本細(xì)讀為基，泛讀為綱

對(duì)戲劇影視文學(xué)專業(yè)等應(yīng)用型文科專業(yè)來(lái)講，培養(yǎng)目標(biāo)并非是研究型、學(xué)術(shù)型人才，所以課程定位也應(yīng)與中文專業(yè)相區(qū)別。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程應(yīng)以作品選講的方式通過作品分析讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何鑒賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)人文情懷，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程安排上，應(yīng)減少“史”的內(nèi)容，以文學(xué)閱讀為主，“這個(gè)領(lǐng)域雖然不像古典文學(xué)那樣，有大量經(jīng)過歷史沉淀的非常精美耐讀的作品，但也不能不重視文學(xué)分析，特別是現(xiàn)代特點(diǎn)的審美分析?！?/p>

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的作品，量多不說，單篇的篇幅也長(zhǎng)。這給教學(xué)造成的直接影響是課堂容量與作品量的矛盾。如果求多求全，有限的時(shí)間里每部作品只能泛泛而談，其弊端是學(xué)生只能囫圇吞棗。戲文專業(yè)的學(xué)生本就較中文專業(yè)的學(xué)生而言閱讀量少，對(duì)文學(xué)的興趣不高，且現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程一般都會(huì)安排在一年級(jí)，作為初學(xué)者對(duì)文學(xué)鑒賞的路徑并不熟悉，泛讀不如細(xì)讀更容易引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的世界，逐步掌握一些文學(xué)鑒賞的理論與方法。

以葉紹鈞的《潘先生在難中》為例，這篇小說篇幅不長(zhǎng)，但有很多精彩的細(xì)節(jié)值得討論。例如潘先生一家到上海下火車后，因?yàn)槿硕嘁欢茸呱?，葉紹鈞僅用寥寥用數(shù)句描繪了潘先生的形容情態(tài)，卻非常引人尋味：“心頭悵惘到不可言說，只是無(wú)意識(shí)地把身子亂轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)了幾回，一絲蹤影也沒有。家破人亡之感立時(shí)襲進(jìn)他的心，禁不住滲出兩滴眼淚來(lái)，望出去電燈人形都有點(diǎn)模糊了?！爆F(xiàn)在是和平年代，學(xué)生不可能有逃難的經(jīng)歷，但都從電影或電視里獲取過間接經(jīng)驗(yàn)，或者有在車站、商場(chǎng)等人多的地方與親友暫時(shí)走散的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地或兩相對(duì)比，不管是程度高或者程度低的同學(xué)都有話可說。一般同學(xué)都能夠感受到他對(duì)妻子孩子的濃厚感情，肯定他的家庭責(zé)任感。此后教師再略加以引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步分析潘先生“灰色”人生的成因，學(xué)生即能感受到潘先生這樣的小人物在時(shí)代動(dòng)蕩中所遭受的苦難，又能反思潘先生作為“教師”與“知識(shí)分子”性格上的缺陷與社會(huì)責(zé)任感的不足，從而思考當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的品質(zhì)與承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

這種細(xì)讀的方式，利于程度好的同學(xué)在預(yù)習(xí)自學(xué)后進(jìn)行二次思考，程度差的同學(xué)也不至于因?yàn)楦簧险n程而厭學(xué)。即便是對(duì)文學(xué)不感興趣、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，在沒有閱讀原文的情形下，也能夠慢慢進(jìn)入到作品的世界中，因此喜歡上文學(xué)的學(xué)生也大有人在，而非再單純?yōu)樾迣W(xué)分而完任務(wù)。當(dāng)然，單篇細(xì)讀容易產(chǎn)生“以偏概全”的弊端。文本細(xì)讀之前，可先對(duì)作家生平創(chuàng)作等背景知識(shí)稍作講解，這樣能夠讓學(xué)生對(duì)作家有雖簡(jiǎn)單但較為完整的認(rèn)識(shí)，形成綱要性的印象，為進(jìn)一步閱讀提供線索，也為學(xué)生解讀作品提供背景知識(shí)。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法交互運(yùn)用

文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識(shí)的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識(shí)。但若一直以教師講授為主，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。

戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實(shí)不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對(duì)這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題，而是因?yàn)轸斞傅淖髌方?jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時(shí)還不懂文學(xué)批評(píng)的方法導(dǎo)致一時(shí)無(wú)從人手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來(lái)講給學(xué)生，必將枯燥無(wú)味，不如將方法以問題的方式融入到教學(xué)過程中。

問題教學(xué)法是將知識(shí)以問題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問題的過程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過程也可以視為是一個(gè)提出問題、解決問題的過程。在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計(jì)問題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問，一組回答；或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報(bào)告的形式展示出來(lái)，另一組則提問質(zhì)詢。知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，討論則提升了口語(yǔ)表達(dá)能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫作能力。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時(shí)之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時(shí)很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份人手對(duì)人物加以分析和評(píng)判；更有部分同學(xué)將這一知識(shí)分子形象與狂人、潘先生等知識(shí)分子形象相對(duì)比，反思現(xiàn)代史上知識(shí)分子的道路與命運(yùn)，提高了運(yùn)用知識(shí)的能力和水平。

與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教師的教法歸根到底是通過學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運(yùn)用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。

三、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實(shí)踐的融合

對(duì)戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實(shí)踐能力。這也是他們對(duì)理論類課程興趣不高的一個(gè)原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點(diǎn)，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢(shì)，則將實(shí)現(xiàn)雙贏。

講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長(zhǎng)，將表演帶人課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測(cè)他們對(duì)作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚后眾人的不同反映，演完后開放“觀眾”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，對(duì)覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時(shí)對(duì)人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對(duì)人物的認(rèn)識(shí)在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對(duì)人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時(shí)間較多，即便課前準(zhǔn)備所耗費(fèi)的時(shí)間不計(jì)，一節(jié)課時(shí)間學(xué)生表演加上點(diǎn)評(píng)與討論，最多只能完成一到兩個(gè)片段，很難全面鋪開。若要實(shí)現(xiàn)全部學(xué)生的參與，所需課時(shí)量占的比重勢(shì)必過多。

當(dāng)下社會(huì)，早就已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”，“標(biāo)志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語(yǔ)言主因型文化?！眻D像文化的流行對(duì)于以文字作為表達(dá)手段的文學(xué)來(lái)講是巨大壓力，而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時(shí)，誤解與偏見也隨之而來(lái)。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。影像之于課堂教學(xué)的負(fù)面影響也不能不重視，其一是限制學(xué)生的想象力，其二是難以體味文字之美。對(duì)于不喜閱讀文字、只通過電影或其他藝術(shù)形式了解文學(xué)作品的學(xué)生而言，作品是以一種固化了的形象出現(xiàn)的，這就弱化了小說為讀者留下的想象空間。再者，電影與文學(xué)作品畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式，在轉(zhuǎn)化過程中存在不同程度的改編，一部分圖像無(wú)法或很難展示的部分必然會(huì)丟失，其他內(nèi)容也會(huì)經(jīng)由導(dǎo)演或編劇的理解產(chǎn)生一些“誤差”，或增或減或變。

篇(5)

文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識(shí)的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識(shí)。但若一直以教師講授為主，則對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實(shí)不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對(duì)這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題，而是因?yàn)轸斞傅淖髌方?jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時(shí)還不懂文學(xué)批評(píng)的方法導(dǎo)致一時(shí)無(wú)從入手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來(lái)講給學(xué)生，必將枯燥無(wú)味，不如將方法以問題的方式融入到教學(xué)過程中。問題教學(xué)法是將知識(shí)以問題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問題的過程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過程也可以視為是一個(gè)提出問題、解決問題的過程。

在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計(jì)問題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問，一組回答;或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報(bào)告的形式展示出來(lái)，另一組則提問質(zhì)詢。知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，討論則提升了口語(yǔ)表達(dá)能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫作能力。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時(shí)之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時(shí)很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份入手對(duì)人物加以分析和評(píng)判;更有部分同學(xué)將這一知識(shí)分子形象與狂人、潘先生等知識(shí)分子形象相對(duì)比，反思現(xiàn)代史上知識(shí)分子的道路與命運(yùn)，提高了運(yùn)用知識(shí)的能力和水平。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教師的教法歸根到底是通過學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運(yùn)用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。

二、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實(shí)踐的融合

對(duì)戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實(shí)踐能力。這也是他們對(duì)理論類課程興趣不高的一個(gè)原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點(diǎn)，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢(shì)，則將實(shí)現(xiàn)雙贏。講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長(zhǎng)，將表演帶入課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測(cè)他們對(duì)作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚后眾人的不同反映，演完后開放“觀眾”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，對(duì)覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時(shí)對(duì)人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對(duì)人物的認(rèn)識(shí)在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對(duì)人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時(shí)間較多，即便課前準(zhǔn)備所耗費(fèi)的時(shí)間不計(jì)，一節(jié)課時(shí)間學(xué)生表演加上點(diǎn)評(píng)與討論，最多只能完成一到兩個(gè)片段，很難全面鋪開。若要實(shí)現(xiàn)全部學(xué)生的參與，所需課時(shí)量占的比重勢(shì)必過多。當(dāng)下社會(huì)，早就已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”，“標(biāo)志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語(yǔ)言主因型文化。”圖像文化的流行對(duì)于以文字作為表達(dá)手段的文學(xué)來(lái)講是巨大壓力，而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時(shí)，誤解與偏見也隨之而來(lái)。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】《外國(guó)舞蹈史》，美育，價(jià)值研究

一、《外國(guó)舞蹈史》課程滲透美育教育的重要性

“美是理念的感性顯現(xiàn)”這是黑格爾美學(xué)的中心思想。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了美是理性和感性的統(tǒng)一，也是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。而舞蹈的本質(zhì)也正是內(nèi)容與形式二者完美的統(tǒng)一，通過肢體動(dòng)作的不斷變化創(chuàng)造了美感，是一門情感表現(xiàn)藝術(shù)。在舞蹈基礎(chǔ)理論教育中，關(guān)于審美的部分涉及到學(xué)生對(duì)于舞蹈美的認(rèn)識(shí)深度和對(duì)于舞蹈藝術(shù)的掌握程度。在課程中對(duì)外國(guó)舞蹈類型及舞美風(fēng)格加以研究，在授課過程中貫徹以“美”帶論的總體原則，結(jié)合實(shí)際課堂需求和舞蹈史論發(fā)展進(jìn)行研究，對(duì)課程具備的高雅之美（芭蕾藝術(shù)）、自由之美（現(xiàn)代舞藝術(shù)）、多元之美（外國(guó)其他風(fēng)格舞蹈藝術(shù)）加以研究，為學(xué)生提供了審美體驗(yàn)的平臺(tái)。在欣賞美的同時(shí)結(jié)合自身實(shí)踐，將美感收獲與美育實(shí)踐二者有效結(jié)合在一起，從而提高學(xué)生表現(xiàn)美、欣賞美、感受美、創(chuàng)作美的綜合能力?！锻鈬?guó)舞蹈史》課程滲透美育教育不僅僅要結(jié)合舞蹈史論發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，更需要結(jié)合德、智、體、美、勞等各個(gè)方面，培養(yǎng)更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

二、《外國(guó)舞蹈史》課堂教學(xué)滲透美育教育的教育新模式

（一）激發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造力

美育教育屬于美學(xué)研究的范圍，也是美學(xué)研究的重要目的之一?！锻鈬?guó)舞蹈史》課程在授課過程中由理論概念、作品鑒賞與舞蹈實(shí)踐三大部分組成，核心目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、審美鑒賞力，從而激發(fā)學(xué)生是審美創(chuàng)造力。讓學(xué)生了解外國(guó)舞蹈的同時(shí)加入相關(guān)舞蹈的文化，如民族活動(dòng)、神話故事，讓學(xué)生通過視頻資料感受外國(guó)舞蹈藝術(shù)之美。加以提升學(xué)生的感知明銳度，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力都有明顯作用。美育的終極目標(biāo)“培養(yǎng)人的審美能力，并從而豐富人的審美情趣，發(fā)展人的審美理想和美的創(chuàng)造力，使人最終能自覺乃至自然地按照美的規(guī)律，來(lái)改造客觀世界和重塑主觀世界，使每個(gè)人都以努力成為全面發(fā)展的自由的人為目標(biāo)?！币虼思ぐl(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力才是《外國(guó)舞蹈史》課程美育的核心，審美創(chuàng)作力的實(shí)現(xiàn)也正是建立在審美感受力與審美鑒賞力的基礎(chǔ)之上，三者唯有結(jié)合在一起才能真正實(shí)現(xiàn)舞蹈美育。

（二）創(chuàng)建民主平等的課堂管理機(jī)制

舞蹈美育的原則是以人為關(guān)懷為起點(diǎn)，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，關(guān)注到學(xué)生需要的，滿足學(xué)生的需求進(jìn)行教育。讓學(xué)生感受到上課不再是一種學(xué)習(xí)過程，而是一種美的享受。教師在教學(xué)過程需要身體力行的傳遞舞蹈理論知識(shí)與技術(shù)技巧，更需要以淵博學(xué)識(shí)與自身的人格魅力影響學(xué)生，在整個(gè)教學(xué)過程中教師的工作直接決定了舞蹈教育的成敗，因此教師不僅要備好課還需要做到語(yǔ)言美、形象美、板書美等。

（三）立體全方位模式教學(xué)

舞蹈是一切藝術(shù)之母，要想通過舞蹈教育來(lái)提升個(gè)人的綜合素質(zhì)僅單一方面的訓(xùn)練是不能滿足的?！锻鈬?guó)舞蹈史》授課過程中不僅僅要讓學(xué)生了解掌握外國(guó)舞蹈的歷史與文化，還要讓學(xué)生多方位的從視覺、感覺與動(dòng)覺去感受外國(guó)舞蹈的魅力所在。視覺即作品欣賞。在講授該時(shí)期舞蹈作品的歷史背景、人物與故事情節(jié)之時(shí)通過多媒體將該作品以視頻的形式欣賞，讓學(xué)生從視覺角度充分享受感官上的盛宴從而達(dá)到情感上的共鳴。通過啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中，發(fā)表自己的觀后感，進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”式的討論。感覺即心得體會(huì)。撰寫心得體會(huì)主要是訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考及表達(dá)的能力，這是也是欣賞作品后的思考與總結(jié)。動(dòng)覺即舞蹈實(shí)踐。舞蹈美育最重要的還是要通過解放身體充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的美育功能。舞蹈是身體的藝術(shù)，也是通過肢體來(lái)傳情達(dá)意的，因此唯有解放身體才能全面發(fā)揮舞蹈美育的功能。

（四）廣泛涉及多元文化

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展、多元化的相互交融，舞蹈的傳播與交流已不局限于地區(qū)，舞蹈教育更是應(yīng)當(dāng)尊重并承認(rèn)世界各國(guó)地區(qū)的不同文化群體。在講授《外國(guó)舞蹈史》課程內(nèi)容時(shí)也應(yīng)秉承文化學(xué)的角度來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈、賞析舞蹈，例如在講授芭蕾舞時(shí)，介紹同時(shí)期的作品可借鑒中外的經(jīng)典芭蕾舞作品進(jìn)行分析與總結(jié)，通過對(duì)比感受不同文化背景下的芭蕾舞之美。

（五）引入高雅藝術(shù)進(jìn)校園

校園文化活動(dòng)是大學(xué)生課外生活的重要組成部分，有助于促進(jìn)學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)健全的人格。因此高校要大力支持并落實(shí)校園文化建設(shè)，使舞蹈藝術(shù)貫穿于課堂內(nèi)外，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。除了校園演出活動(dòng)外，學(xué)校應(yīng)大力引進(jìn)一些高雅、經(jīng)典的藝術(shù)演出或講座走進(jìn)校園，例如經(jīng)典古典芭蕾舞作品《天鵝湖》或國(guó)內(nèi)外一流的現(xiàn)代舞團(tuán)，讓學(xué)生零距離地去感受外國(guó)舞蹈藝術(shù)的魅力，相信舞蹈美育的功能也會(huì)逐步顯現(xiàn)。

三、關(guān)于《外國(guó)舞蹈史》課程美育教材建設(shè)的構(gòu)想

目前關(guān)于大學(xué)生舞蹈美育出版的教材數(shù)量較少，適用性不強(qiáng)。因此當(dāng)前舞蹈教材建設(shè)首要關(guān)注的是舞蹈美育中“育”的問題，舞蹈教材傳遞的不僅僅是理論知識(shí)與技能，更是對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)?！锻鈬?guó)舞蹈史》課程選用的參考教材是歐建平教授的《外國(guó)舞蹈史及作品鑒賞》、朱立仁教授的《西方芭蕾史綱》與劉青弋教授的《現(xiàn)代舞史綱》。這幾本教材出版時(shí)間較近，印刷版次較多，系統(tǒng)性強(qiáng)，使用率較高，對(duì)舞蹈美育基本實(shí)現(xiàn)其內(nèi)涵與功能?！锻鈬?guó)舞蹈史及作品鑒賞》通過“來(lái)龍去脈”“邏輯定義”等傳遞文化理論知識(shí)，“舞蹈?jìng)€(gè)案”以作品鑒賞的方式提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。但“舞蹈?jìng)€(gè)案”的直觀體驗(yàn)性較弱，教材中基本是以文字與圖片的形式對(duì)舞蹈作品進(jìn)行介紹，教師在課下備課收集相關(guān)作品影視資料難度較大，多涉及到外國(guó)舞蹈版權(quán)問題很難將最新的外國(guó)舞蹈視頻呈現(xiàn)在課堂上，因此許多舞蹈美育的教材在實(shí)際教學(xué)過程中難以發(fā)揮最大的價(jià)值。教材中對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐部分也是難以滿足美育課程的要求。舞蹈藝術(shù)的媒介是人的肢體動(dòng)作，這種特殊性決定了《外國(guó)舞蹈史》美育課程必須落實(shí)到學(xué)生的身體力行中去。舞蹈美育教材發(fā)展至今已取得了較多成就，但與其他藝術(shù)相比舞蹈美育體系建設(shè)起步較晚，未來(lái)充滿機(jī)遇也要迎接挑戰(zhàn)。這是高等教育工作的重要環(huán)節(jié)，更是舞蹈學(xué)科發(fā)展的有力保障。舞蹈美育教材的建設(shè)離不開國(guó)家政策的支持，最重要的是作為教師的我們不斷的建設(shè)與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(7)

關(guān)鍵詞歷史劇 校本課程

中圖分類號(hào)：G623.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

See Historical Plays, Learn Chinese History

――Primary Research on History Textbook Curriculum Development

MAO Jingchun

(Dalian Century Middle School, Dalian, Liaoning 116021 )

AbstractHistorical subject school-based curriculum "See Historical Plays, Learn Chinese History", set of appreciation of the development, the humanities, historical knowledge of literacy cultivation for an organic whole, through " look-- analyse-- distinguish-- learn-- act, in activity of the link, in stimulating the interest, on the basis of abundant historical knowledge and learn to use knowledge solving practical problems. Participate in BianYan history skits, can cultivate students' interest, more students to explore their potential, show individual character provides stage.

Key wordshistorical play; based curriculum

1 課程概況

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就輝煌，是全人類共同的精神財(cái)富。遺憾的是，現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化普遍缺乏認(rèn)同感，而社會(huì)給學(xué)生提供的了解途徑又十分有限。受到一些影視文學(xué)作品的影響，很多學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了錯(cuò)誤和歪曲的認(rèn)知。

記得新學(xué)期第一課，當(dāng)我問到：“你熟悉的歷史人物都有誰(shuí)？”學(xué)生們發(fā)言踴躍，答案卻讓人啼笑皆非。很多學(xué)生回答的是“小燕子”“項(xiàng)少龍”“東方朔”等，而講到歷史事件時(shí)，學(xué)生講述的多是故事情節(jié)，而不是史實(shí)。學(xué)生們常會(huì)興趣昂然地談到某部影視劇中的人物和情節(jié)，一些學(xué)生常問，“歷史上是不是真有韋小寶？”“焚書坑儒真是為了項(xiàng)少龍嗎？”諸如此類的問題。這些現(xiàn)象引發(fā)了筆者的思考：學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的興趣是濃厚的，而影視作品對(duì)于學(xué)生的影響之深，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎預(yù)料。

年代久遠(yuǎn)的中國(guó)古代歷史，充滿了神秘色彩，引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想。但由于缺乏科學(xué)的了解途徑和必要知識(shí)，孩子們很容易將歷史題材的影視作品與史實(shí)等同起來(lái)。常規(guī)歷史教學(xué)受時(shí)空限制，不能充分滿足學(xué)生的探究興趣，教師也沒有機(jī)會(huì)多加引導(dǎo)。課堂內(nèi)沒有被滿足的探知需求，學(xué)生便從歷史題材的影視劇中來(lái)探尋答案。情節(jié)跌宕的影視劇比中規(guī)中矩的歷史課堂更生動(dòng)形象，更容易為學(xué)生接受。長(zhǎng)此以往，不僅降低了歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生的吸引力，更造成學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的曲解，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展和正確價(jià)值觀、人生觀的形成。就在為這一問題感到困惑時(shí)，校本課程的開發(fā)為解決這一問題提供了契機(jī)。校本課程的開發(fā)，是針對(duì)國(guó)家課程開發(fā)的局限性，根據(jù)學(xué)校、社區(qū)環(huán)境以及師生的獨(dú)特性與差異性，挖掘自身課程資源而開發(fā)的具有學(xué)校特色的課程，可以滿足學(xué)生的差異需求，彌補(bǔ)歷史教學(xué)中的局限和不足。

經(jīng)過教研組全體同仁的深入分析論證，最終確定針對(duì)七年級(jí)學(xué)生開設(shè)歷史學(xué)科校本課程――《看歷史劇，學(xué)中國(guó)史》。本課集影視鑒賞、歷史知識(shí)拓展、人文素養(yǎng)培育為一體，通過“看―析―辨―學(xué)―演”的活動(dòng)環(huán)節(jié)，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，豐富歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。參與編演歷史短劇，可以陶冶學(xué)生的情趣，更為學(xué)生發(fā)掘自我潛能、展示個(gè)性提供了舞臺(tái)。

教師是校本課程實(shí)施的主要承擔(dān)者。師資力量的優(yōu)劣，將直接關(guān)系到學(xué)校校本課程開發(fā)的成敗。在大學(xué)期間，筆者主修歷史教育專業(yè)，一直側(cè)重中國(guó)古代史的研究學(xué)習(xí)，有一定的專業(yè)知識(shí)貯備。工作以來(lái)，學(xué)校為了培養(yǎng)教師的課程開發(fā)能力，特別進(jìn)行了系列的培訓(xùn)指導(dǎo)，加上教研組的共同配合、研討，最終使這門校本課程得以順利實(shí)施。

2 課程目標(biāo)

（1）增強(qiáng)學(xué)生辨別真?zhèn)问穼?shí)的意識(shí)；（2）提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力；（3）使學(xué)生在鑒別歷史劇的過程中，提高藝術(shù)鑒賞能力和審美意識(shí)，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀，陶冶情操；（4）使學(xué)生了解歷史劇的價(jià)值和作用，并嘗試編演歷史劇，提高運(yùn)用知識(shí)的能力，同時(shí)學(xué)會(huì)多種學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)方法；（5）通過編演歷史劇的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，提高學(xué)生的表達(dá)、表演等能力，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng).

3 課程內(nèi)容

第一章：導(dǎo)言課。經(jīng)過課前的調(diào)查了解，學(xué)生對(duì)于歷史劇和歷史的關(guān)系存在著誤解，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于歷史劇和歷史的關(guān)系，在認(rèn)識(shí)上有所偏頗。因此，在課程伊始，教師向?qū)W生介紹歷史劇的相關(guān)常識(shí)，使學(xué)生明確歷史劇的功用和與史實(shí)是有差別的。

第二章――第六章：辨別真?zhèn)问穼?shí)。現(xiàn)行多數(shù)歷史劇一味地追求娛樂效果，歷史元素則退位甚至“缺席”，造成中學(xué)生這個(gè)特殊觀眾群體深受其害。在選取案例時(shí)，筆者著重考慮了學(xué)生的興趣和接受情況，選取學(xué)生喜聞樂見，流行度較高的歷史劇目為例，進(jìn)行相關(guān)歷史事件和歷史人物的“歷史還原”，在學(xué)生已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)掌握的歷史知識(shí)，辨別相關(guān)史實(shí)的真?zhèn)?，幫助學(xué)生樹立辨別的意識(shí)，教會(huì)學(xué)生鑒賞作品，活學(xué)活用。

很多學(xué)生對(duì)于古代帝王比較感興趣，加上眼下歷史劇“戲說” 成風(fēng)，一些封建皇帝被描寫成勤政愛民、克己奉公的楷模，其中不乏浪漫的宮廷愛情故事，很容易使學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏頗。因此，在確定劇目后，選擇從古代帝王入手，以一個(gè)朝代的帝王為中心，圍繞他展開那個(gè)時(shí)代的歷史背景，將人物還原的同時(shí)，也將整個(gè)時(shí)代的歷史還原。

第七章――第八章：學(xué)以致用。幫助學(xué)生了解一部?jī)?yōu)秀歷史劇作品具備的要素和功用。教師給出一定的指導(dǎo)后，學(xué)生分組進(jìn)行探究活動(dòng)：選取某一歷史階段為創(chuàng)作素材，自編自演一出歷史短劇。

4 課程實(shí)施建議

在課堂活動(dòng)中，采取多種多樣的課堂教學(xué)手段，如創(chuàng)設(shè)歷史情境、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生始終以“影視評(píng)論家”、“歷史學(xué)家”的身份進(jìn)行探究、分析，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師則以學(xué)習(xí)者和合作者的身份，參與到學(xué)生的活動(dòng)探究中，同學(xué)生一起進(jìn)行研究。

5 評(píng)價(jià)方式

（1）學(xué)生的日常表現(xiàn)情況，包括課堂出席情況（10分）、課堂表現(xiàn)（發(fā)言、動(dòng)手實(shí)踐、參與課堂活動(dòng)的情況，與他人合作學(xué)習(xí)的情況，20分）共30分。

（2）學(xué)生作品的完成情況，包括課堂練習(xí)的完成情況（20分），課后練習(xí)的完成情況（20分），以及小組合作完成一部歷史劇作品的成績(jī)（30分），一共70分。

以上兩部分的總和，為學(xué)生的總成績(jī)，按照不同分?jǐn)?shù)段評(píng)為優(yōu)、良、及格、不及格四個(gè)等級(jí)。

6 課程實(shí)施開發(fā)的思考

（1）通過一段時(shí)間的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)課程目標(biāo)的落實(shí)，沒有預(yù)期的那樣順利。除了學(xué)生的辨別意識(shí)增強(qiáng)、個(gè)性特長(zhǎng)得以發(fā)揮以外，其他目標(biāo)都效果平平。經(jīng)過反思，總結(jié)如下原因：

七年級(jí)學(xué)生的興趣具有廣闊性，缺乏持久性；形象思維多，邏輯思維少；機(jī)械記憶多，意義識(shí)記少；想像力豐富 ，遷移能力不夠等。因此，學(xué)生對(duì)于本課題的專注程度，還僅僅停留在興趣層面，很難自覺將思維深入到歷史劇目背后的歷史知識(shí)層面。而且，學(xué)生的鑒別真?zhèn)问穼?shí)的能力還受到學(xué)習(xí)階段的局限，七年級(jí)學(xué)生在歷史知識(shí)的儲(chǔ)備上還顯不足。

此外，學(xué)習(xí)方法的掌握需要較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，而靈活運(yùn)用，更是需要建立在長(zhǎng)久的知識(shí)和能力儲(chǔ)備之上的，這些對(duì)于本年段學(xué)生而言，無(wú)疑具有一定難度。

（2）七年一班的男生小A，由于成績(jī)較差，行為習(xí)慣又不好，所以班級(jí)同學(xué)都孤立他，瞧不起他，漸漸地他就變得沉默寡言，很自卑。在選報(bào)校本課程時(shí)，他報(bào)了《看歷史劇，學(xué)中國(guó)史》。他聽課時(shí)很專注，有時(shí)一些超出教材范圍的歷史知識(shí)，他也能回答出來(lái)，課后和他交流后，發(fā)現(xiàn)他對(duì)歷史其實(shí)很有興趣，而且讀過很多課外書籍，知識(shí)也很豐富。于是鼓勵(lì)他多發(fā)言，一些有難度的問題，也提問他來(lái)回答。漸漸地，他說話越來(lái)越有自信了，主動(dòng)舉手回答問題，同學(xué)們對(duì)他也刮目相看。在課程尾聲，他被同學(xué)們選為組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)歷史劇的編劇工作。他參與編寫的歷史劇《緹瑩救父》，被選作學(xué)校參加區(qū)里比賽的劇本。而據(jù)班主任老師反映，他在其他課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)也有了明顯改善。

由此我們不難看出，校本課程在提高學(xué)生人際交往的能力，養(yǎng)成自信、自我認(rèn)同和堅(jiān)毅的心理品質(zhì)方面發(fā)揮的作用。

校本課程的開發(fā)和實(shí)施，實(shí)際上是教師成長(zhǎng)的一次經(jīng)歷。首先，在觀念上，充分認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用，更多的體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生形成良好思維習(xí)慣和掌握正確的學(xué)習(xí)方法上。