序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇端午五彩繩的意義范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)于端午節(jié)何以要系花花繩的問(wèn)題，在南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》里，似解釋為同屈原投江有關(guān)。其書原文說(shuō)：

屈原五月五日投汨羅江而死，楚人哀之，每至此日竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙區(qū)曲白日忽見(jiàn)一人，自稱三閭大夫，謂曰：“君當(dāng)見(jiàn)祭，甚善。但常所遺，苦為蛟龍所竊。今若所惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物蛟龍尤所憚也?！鼻榔溲?。世人作粽并帶五色絲以楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。

其實(shí)端午節(jié)系花花繩的習(xí)俗，在早于吳均《續(xù)齊諧記》的司馬彪（西晉）的《續(xù)漢書》之《禮儀志》里即有記載。但司馬彪并未說(shuō)是紀(jì)念屈原，而是講漢代“朱索、五色桃印為門戶飾，以難止惡氣?！薄妒挛镌肌氛J(rèn)為五色印就是后來(lái)的五色彩繒，也源于漢制。漢代的桃印長(zhǎng)6寸，寬3寸，五色書文，懸于門上。這與后世的懸符辟邪也頗相似。漢代盛行陰陽(yáng)五行之說(shuō)，五色之中，黃代表中央，其余四色，代表四方。五方、五色都具有神秘色彩。這種五色彩絲或朱索，不管是“為蛟龍所憚”還是“以難止惡氣”，都具有厭禳、驅(qū)邪、避瘟之意。因此系花花繩的習(xí)俗同懸白艾、菖蒲、飲雄黃酒還有些不同，它主要是為了滿足人們心理上或信仰上的需要。

烏丙安先生在《民俗學(xué)叢話》中曾將五色絲于節(jié)日里的多種用意和流傳形式作了一個(gè)歸納，計(jì)有：

一、兒童多有系脖項(xiàng)、手腕、足頸的，通稱長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷或健索、百歲索；

二、系手臂上，遼代稱之為合歡結(jié)；

三、彩絲垂金錫象錢鎖的，又稱端午索；

四、彩絲扎做人形簪發(fā)髻上，遼代稱長(zhǎng)命縷；

五、帝王系彩絲，賜臣僚彩絲，都稱做長(zhǎng)壽縷；

六、用彩絲纏紙帛折菱角方，然后綴于胸前；

七、用彩絲纏粽子，相互饋贈(zèng)；

八、用彩絲纏粽，龍舟競(jìng)渡將近黃昏時(shí)，投入江中。

篇(2)

每年到端午節(jié)這天，便早早起床，趕到沿街臨時(shí)搭建起來(lái)的一溜煙帳篷下,在一個(gè)個(gè)用鐵架子支起的冒著青煙的油鍋前買十幾個(gè)熱油糕，在老農(nóng)的擔(dān)子里買幾個(gè)還冒著熱氣的綠粽子,再捎帶上一束艾草、十幾顆牛心杏，算作是端午的早餐。而每每此時(shí),時(shí)代仿佛又回到遙遠(yuǎn)的過(guò)去,回到那種日子雖然貧窮,但卻充滿著無(wú)窮的溫馨與樂(lè)趣的日子。

大西北的隴東，每年端午的時(shí)節(jié)總是一年中最為繁忙的日子，麥子開始收割了。在我兒時(shí)的記憶里，端午的粽香是淡淡的甚至陌生的，那時(shí)頂多由奶奶煮一鍋放了紅棗的米飯，每人一碗。媽媽為我們姐弟幾人捻幾根花花繩，戴于手腕,繡幾個(gè)楚楚,掛于胸前,我們便興高采烈的在運(yùn)送麥捆的鄉(xiāng)間小道上招搖過(guò)市,引來(lái)小伙伴們羨慕的目光。至今思之,那濃濃的麥香和布谷鳥的叫聲還在記憶里久久回蕩。

如今，那份兒時(shí)節(jié)日的情愫已被成長(zhǎng)的年輪消磨得如同清水般平淡,只是感覺(jué)每年此時(shí)的楚楚依舊琳瑯滿目，粽子依舊清爽可口,太陽(yáng)依舊炙熱似火，麥浪依舊隨風(fēng)翻滾，布谷依舊盡情歡唱。

再后來(lái)，隨著年歲的增大，我才知道端午節(jié)原來(lái)是人們?yōu)榱思o(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚大夫曲原演變而來(lái)的。當(dāng)年的他滿懷報(bào)國(guó)的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長(zhǎng)衫飄飛,在汨羅江上畫了一條凄美的曲線,把文人的崢崢風(fēng)骨和慷慨雄姿,永久地寫進(jìn)歷史,寫進(jìn)世世代代人們的記憶里?！芭e世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，一顆赤誠(chéng)的心,一個(gè)純潔的靈魂,一身愛(ài)國(guó)的情結(jié),投向了奔流激蕩的江水，讓他的壯志，他的失意，他的無(wú)奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的世界”和“沉醉眾人”去自慚形穢、無(wú)地自容吧！

我不是文人，也不能枉自揣度和評(píng)價(jià)這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國(guó)家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個(gè)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)及覺(jué)悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的

篇(3)

關(guān)鍵詞：節(jié)慶資源；民俗

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：幼兒園應(yīng)“充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感?！蔽覈?guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，傳統(tǒng)的民俗節(jié)日是我們祖先五千年?duì)N爛文化中重要的組成部分，這些具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日如：熱鬧紅火的春節(jié)、張燈結(jié)彩的元宵節(jié)、全家團(tuán)圓的中秋節(jié)、敬老愛(ài)老的重陽(yáng)節(jié)…… 每個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含了不同的教育意義，有的是教育人們敬老愛(ài)幼、有的教育人們勤勞善良、有的教育人們做正直勇敢的人、還有的是教育人們重視親情等等……

接下來(lái)我就以《端午節(jié)》和《重陽(yáng)節(jié)》為例，談一下我園節(jié)慶主題活動(dòng)的開展。

一、節(jié)慶主題活動(dòng)前的準(zhǔn)備

1．教師的準(zhǔn)備

每個(gè)主題活動(dòng)前，我們都會(huì)通過(guò)家長(zhǎng)問(wèn)卷、走訪民俗博物館等多種途徑廣泛搜集該民俗節(jié)日的素材和資料，挖掘出適合我們研究的一些資源，然后反復(fù)地篩選和梳理，需要充分挖掘每個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵和所蘊(yùn)涵的教育元素。為了使我們?cè)O(shè)計(jì)的各活動(dòng)都能符合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，每次主題活動(dòng)前我們都會(huì)做好充分的準(zhǔn)備，做好詳盡的計(jì)劃和方案。比如端午節(jié)主題活動(dòng)，我們從端午節(jié)的由來(lái)，端午的習(xí)俗、端午的傳說(shuō)，到適用的藝術(shù)表現(xiàn)形式，各年齡段不同的主題目標(biāo)等方面入手，制定詳細(xì)的方案，付諸實(shí)施。

2．幼兒的準(zhǔn)備

主題活動(dòng)的開展，是以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)，以孩子的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)為核心的。因此端午節(jié)的前夕，我們就發(fā)動(dòng)孩子和家長(zhǎng)一同收集有關(guān)端午節(jié)的資料，“把孩子引向生活，將生活引向孩子”，讓孩子們通過(guò)自己的雙眼來(lái)發(fā)現(xiàn)。孩子們和家長(zhǎng)們都主動(dòng)、積極、投入了各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，有的查找了各民族過(guò)端午的資料，了解了粽子的由來(lái)、香包的涵義；有的講述了屈原的傳說(shuō)；有的匯報(bào)了端午的習(xí)俗……在收集和整理資料中，孩子們?nèi)娑行缘卣J(rèn)識(shí)端午節(jié)，為主題活動(dòng)的開展奠定了良好的物質(zhì)及心理基礎(chǔ)。

二、節(jié)慶主題活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

新《綱要》明確指出：環(huán)境是重要教育資源，教育價(jià)值與審美價(jià)值應(yīng)同時(shí)存在，要通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)與節(jié)日相適應(yīng)的主題活動(dòng)環(huán)境，可以讓幼兒在濃郁的民俗節(jié)日氛圍中，耳濡目染地受到熏陶，感受不同節(jié)日的特點(diǎn)，及其傳遞出來(lái)的文化魅力。

在“棕香龍情”主題活動(dòng)中，為了讓幼兒真實(shí)地感受端午節(jié)，我們就努力為孩子布置了一個(gè)相應(yīng)的節(jié)日環(huán)境：在幼兒園大廳顯眼位置，我們放上了兩座頗有民俗韻味的端午展臺(tái)，里面陳列了各種富有端午特色的物品，如粽子、香包等。當(dāng)然，在各班大門上也都懸掛起了菖蒲，在各區(qū)角中，更是展現(xiàn)出了許多有關(guān)端午的圖片、書籍等，大家用菖蒲、棕葉烘托出了一片濃濃的端午風(fēng)情。在重陽(yáng)節(jié)時(shí)，我們布置了圖片展重陽(yáng)糕展，并且還在大廳懸掛上了有關(guān)重陽(yáng)的詩(shī)詞和兒歌等。

在主題活動(dòng)中，我們教師還充分挖掘每個(gè)節(jié)日中的自然資源、社會(huì)資源，合理利用現(xiàn)有的節(jié)日環(huán)境資源。

1．鼓勵(lì)幼兒走出去

生活中豐富多彩的節(jié)日環(huán)境，富有特色的民俗活動(dòng)，更能激起幼兒對(duì)民俗節(jié)慶的喜愛(ài)和關(guān)注。因此我們的許多教育內(nèi)容也常常來(lái)自于與我們息息相關(guān)的節(jié)日環(huán)境。我們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶幼兒外出參觀、活動(dòng)，有效地將環(huán)境因素轉(zhuǎn)化為教育因素。重陽(yáng)節(jié)主題活動(dòng)時(shí)，我們帶孩子們走進(jìn)了敬老院，看望那里的爺爺奶奶們。孩子們把自己精心準(zhǔn)備的禮品、親手制作的愛(ài)心卡送到了爺爺奶奶的手里，還為他們帶去了精彩的表演。歡歌笑語(yǔ)中，老人們感覺(jué)到了來(lái)自孩子們濃濃的愛(ài)意，而孩子們也借此機(jī)會(huì)上了生動(dòng)的一課。

2．邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)來(lái)

家園互動(dòng)，共同探索是最佳育兒途徑，因此，在一些主題活動(dòng)中，我們熱情地邀請(qǐng)一些家長(zhǎng)和社區(qū)人員走進(jìn)我們的幼兒園，參與我們的慶?；顒?dòng)。如，端午節(jié)時(shí)，我們特地邀請(qǐng)了許多“巧手奶奶”“巧手爺爺”與孩子們一起包粽子、縫香包；元宵節(jié)與爸爸媽媽一起制作燈籠、猜燈謎；搓元宵等等，大家忙得不亦樂(lè)乎。這樣的活動(dòng)不僅使幼兒園、家庭、社會(huì)形成了一股教育合力，而且讓孩子們更多地了解了傳統(tǒng)文化，感受了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。

三、精彩紛呈的節(jié)慶主題活動(dòng)

篇(4)

端午節(jié)祝福語(yǔ)短信(經(jīng)典篇)1) 每逢佳節(jié)“粽”思你，好友之間“粽”是情，端午節(jié)，“粽”言“粽”語(yǔ)祝福你，愿萬(wàn)事“粽”順利，生活“粽”快樂(lè)，樣樣“粽”美好

2) 別動(dòng)，你已被端午喜氣包圍，馬上放下煩惱，向快樂(lè)投降，根據(jù)指控，本庭判你節(jié)日快樂(lè)，沒(méi)收全部憂愁，流放開心島，由好運(yùn)監(jiān)督執(zhí)行

3) 你應(yīng)是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯訉拸V，你的身軀像粽子一樣潔白，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂(lè)!

4) 端午到了，送你一個(gè)萬(wàn)能“粽子”，僅限端午食用。食用的效果：幸福緊隨如風(fēng)，煩惱跑得匆匆;知識(shí)用之不竭，錢財(cái)取之不盡;事業(yè)如日中天，彩票一買即中。

5) 洗個(gè)艾葉澡，泡個(gè)艾葉腳，舒舒服服煩惱都趕跑;對(duì)你“愛(ài)也”真，對(duì)你“愛(ài)也”深，生活有你就不悶。端午佳節(jié)掛艾葉，愿我們的愛(ài)直到天荒地老。

6) 我把無(wú)數(shù)代表快樂(lè)的糯米，眾多代表甜蜜的紅棗，一些代表情意的粽葉層層包裹，再把代表幸福和歡悅的紅絲帶系上，送給我最想念的朋友，愿你端午時(shí)節(jié)幸福綿綿。

7) 五月初五是端午，端午送你五個(gè)五：祝你收獲多多，五谷豐登;收入多多，五花八門;朋友多多，五湖四海;快樂(lè)多多，五彩繽紛;幸福多多，五福臨門!

8) 五月五劃龍舟，寂寞煩惱都飄走;朋友相聚品美酒，幸福生活無(wú)煩憂;趨吉避兇掛菖蒲，平安相伴人生路;粽子飄香甜蜜藏，裹緊幸福喜洋洋，端午快樂(lè)又吉祥，好運(yùn)吉運(yùn)自天降!

9) 午月端陽(yáng)又逢今，霧鎖城鄉(xiāng)連天陰，龍舟激流吟九歌，汨羅江水朝天問(wèn)，雞鳴拂曉采蒿歸，露重風(fēng)清打衣襟，借問(wèn)屈子今安好，誰(shuí)知男兒報(bào)國(guó)心。朋友，祝你端午時(shí)節(jié)更長(zhǎng)精神!

10) 捧一縷初夏陽(yáng)光，迎著撲鼻棕香;踏上離岸龍舟，送上溫馨祝福：祝你紅紅事業(yè)正當(dāng)午，身體健康壯如虎，闔家歡樂(lè)過(guò)端午，吉祥甜蜜更幸福!

11) 端午的粽子香，端午的粽子甜，端午的祝福送心間;端午的粽子黏，端午的粽子滿，端午的問(wèn)候不會(huì)晚。端午節(jié)假期到，祝你假期快樂(lè)，好運(yùn)連連，幸福綿綿!

12) 端午節(jié)到了，公司行政部給外籍員工每人發(fā)了一籃粽子，第二天一個(gè)外籍員工打電話給行政部表示感謝：“你們送來(lái)的那個(gè)東西非常好吃，盡管外面的生菜有點(diǎn)硬。”

13) 粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念訴紛呈;紅紅的棗兒紅紅的運(yùn)，紅紅的祝福飄美味;長(zhǎng)長(zhǎng)的葦葉長(zhǎng)長(zhǎng)的彩，長(zhǎng)長(zhǎng)的人生樂(lè)滿懷;濃濃的節(jié)日濃濃的香，濃濃的短信送悠長(zhǎng)。端午節(jié)假期第一天，提前送你一只美味的粽子，愿你事事順意，人生精彩!

14) 米飯去包子那玩，包子請(qǐng)米飯看表演。饅頭，糖包，肉包，菜包，豆沙包依次上場(chǎng)。米飯感慨，你們這的姑娘真夠彪悍的!一會(huì)粽子上場(chǎng)了，米飯眼前一亮，粽子不錯(cuò)!粽子將外套一脫，往臺(tái)下一扔，全場(chǎng)一片尖叫。米飯一看樂(lè)了，就一個(gè)正典的，還是我老鄉(xiāng)!端午節(jié)快到了，吃個(gè)粽子，讀個(gè)笑話，愿你快樂(lè)!

15) 【端】起祝福語(yǔ)，【午】動(dòng)小鍵盤，【快】速找到你，【樂(lè)】事共分享?！爵铡渴遣怀Ｒ?jiàn)，【粽】是都太忙，【粽】是很牽掛，【粽】是記心上?！爵铡渴呛軅鹘y(tǒng)，【粽】是特別香，【粽】是為你備，【粽】是盡情嘗。預(yù)祝端午快樂(lè)，祝假期愉快!

端午節(jié)祝福語(yǔ)短信(熱門篇)1) 一絲真誠(chéng)勝過(guò)千兩黃金，一條短信捎去我萬(wàn)般心意。采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂(lè)

2) 眼看端午將來(lái)到，心里興奮熱情高。調(diào)休兩天不煩惱，工作積極效果好。領(lǐng)導(dǎo)同事都夸獎(jiǎng)，滿面春風(fēng)開顏笑。眼中似見(jiàn)龍舟競(jìng)，耳中似聞鑼鼓敲。開開心心迎佳節(jié)，事事順利無(wú)煩惱!

3) 棕葉香香飄千里，絲線根根述真情，粽米粘粘傳祝福。端午是團(tuán)圓美好的節(jié)日，在端午就要到來(lái)的時(shí)候，送上我真誠(chéng)祝愿，祝您全家其樂(lè)融融，生活美滿幸福!

4) 把心愿化為風(fēng)，用快樂(lè)來(lái)做帆，撐起祝福的船，滿載我的思念，劃起好運(yùn)槳，蕩開柔情水，飄向幸福人。只想輕輕對(duì)你說(shuō)：端午就到了，朋友有你倍思念!

5) 想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂燥，想想我的需要，還是早點(diǎn)把你干掉……啊，粽子，節(jié)日快樂(lè)!

6) 淡淡明月，上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念給朋友，端午節(jié)我在這里祝你永遠(yuǎn)開心快樂(lè)!

7) 五月五，端午節(jié)，一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，一段歷史文化的延續(xù)。在這特殊的節(jié)日里，吃著碧綠碧綠散發(fā)著清香的粽子。發(fā)條短信寄托我對(duì)你的思念。祝端午節(jié)快樂(lè)!

8) 端午還未到，粽子還沒(méi)裹好，艾草還沒(méi)采夠，香囊還在制造，雄黃還沒(méi)味道，龍舟還沒(méi)熱鬧，別人的祝福還在打著草稿，我就提前把端午祝福送到，沒(méi)有絢麗的詞藻，只有真誠(chéng)的希望：愿你暢享日光的美妙，綻放燦爛的微笑，踩著平安的步調(diào)踏上幸福的大道!

9) 一枚粽子一顆心，兩粒紅棗紅前程，三片粽葉輪好運(yùn)，四根絲線情纏緊，五面棱角定分明，六六大吉溜溜順，七星高照祥瑞繞，八方來(lái)財(cái)福滿門。端午節(jié)快樂(lè)!

10) 五月五，到端午，把粽煮，送祝福，祝你：身體健壯如虎，頭腦精明如鼠，錢包脹得鼓鼓，親朋好友無(wú)數(shù)，笑傲人生坦途，走上成功之路!端午節(jié)快樂(lè)!

11) 一條平常的短信祝福，一句平淡如水的問(wèn)候;讓我采一清香的粽葉，包一香甜的粽子，裝進(jìn)真情的信息里送給到你眼前：預(yù)祝朋友，端午節(jié)祝你開心快樂(lè)!

12) 一顆粽子一顆心，顆顆粽子表關(guān)心，愿你事事都順心，稱心舒心總開心;一顆粽子一份情，顆顆粽子獻(xiàn)真情，愿你天天好心情，友情愛(ài)情重親情;祝端午快樂(lè)笑滿家園，生活美滿好運(yùn)連連。

13) 粽子甜，嘴巴甜，心里甜，幸福的笑容臉上添，生活甜，事業(yè)甜，年輕有為喜事添;粽子咸，子孝妻賢，賢能賢德走賢路，神仙也來(lái)為你把禮獻(xiàn)。端午節(jié)，邊吃粽子邊把友情傳。

14) 五月五，到端陽(yáng)，又是佳節(jié)好時(shí)光;蕩起漿，推開浪，賽舟馳騁處處祥;飲雄黃，佩香囊，除菌防病保健康;兜粽香，沐蘭湯，快樂(lè)祝福冠群芳!端午節(jié)愉快!

15) 五月五，端午到，正是粽味飄香時(shí);米粘米，好日子，吃完粽子好運(yùn)至;葉疊葉，鈔票結(jié)，片片都招財(cái)神爺;繩綁繩，雙喜臨，祝你天天好心情。端午節(jié)快樂(lè)!

16) 人的一生中總有一些朋友最珍惜，一年中總有一些曰子難忘記;從夏走到秋，由陌生轉(zhuǎn)為熟悉，雖不能時(shí)時(shí)問(wèn)候，卻在特別的曰子，輕輕道聲：朋友，端午節(jié)愉快!

17) 片片葦葉片片情，天天擁有好心情。幾枚紅棗幾顆心，讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起送給遠(yuǎn)方的你端午節(jié)快樂(lè)健康長(zhǎng)壽!

18) 平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，端午還未到，我的短信第一個(gè)到。小小短信送祝福：祝你端午節(jié)快樂(lè)!全家幸福安康!

19) 平淡如水的問(wèn)候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂(lè)!

20) 朋友雖多，我最珍惜你;日子很多，節(jié)日最有意義;從冬到春，由春到夏，雖不能常常問(wèn)候，卻在這傳統(tǒng)的節(jié)日發(fā)一條信息，真誠(chéng)祝你，端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié)祝福語(yǔ)短信(最新篇)1) 一個(gè)節(jié)日思念無(wú)數(shù)，一條短信祝福萬(wàn)千。端午節(jié)到了，祝你節(jié)日快樂(lè)，同時(shí)祝你健健康康地，快快樂(lè)樂(lè)地，和和美美地，順順利利地過(guò)好生命中的每一天。

2) 滿街又聞粽葉香，眷戀源系汩羅江，纏纏綿綿情不盡，包包裹裹用心量。愿你：捆不住幸福!嚼不夠甜蜜!剝不完快樂(lè)!剪不斷順意!祝你端午節(jié)快樂(lè)!

3) 端午佳節(jié)不送禮，小小短信表心意。佳肴滿桌莫要貪，控制適量利身體。粽子香氣傳千里，不易消化莫貪食。龍舟競(jìng)渡多熱鬧，注意安全水邊離。愿你端午人快樂(lè)，身體健康莫大意!

4) 如果一朵花代表一個(gè)祝福，送給你整個(gè)春天!如果一朵白云代表一份幸運(yùn)，送給你整個(gè)天空!愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂(lè)!

5) 綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽;棕葉包著親友情，友善關(guān)愛(ài)粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生。祝爸媽端午節(jié)快樂(lè)!

6) 唐時(shí)宮廷酒，今日劍南春。說(shuō)的是酒，還是一廣告;先前丑小鴨，而今白天鵝。說(shuō)的是你，這可是實(shí)打?qū)崱?/p>

7) 我的問(wèn)候像太陽(yáng)，把你溫馨的世界照亮;我的祝福是月亮，把你美麗的心情來(lái)圓。端午節(jié)快到了，愿你身體健康，幸福平安，合家幸福，預(yù)祝節(jié)日快樂(lè)!

8) 端午來(lái)臨，想起你微笑，我的心砰砰亂跳，看到你容貌，我難以抑制心中狂躁，聞著你味道，我生理反映了……別想歪了哦，我說(shuō)的是粽子哦，祝端午快樂(lè)!

9) 今年的端午節(jié)期間出了個(gè)怪事，我當(dāng)時(shí)正好路過(guò)，但我不相信我所見(jiàn)到的一切：那只豬居然真地像人一樣拿著手機(jī)在看短信!

10) 發(fā)出的是文字，收到的是快樂(lè)，見(jiàn)到的是短信，不見(jiàn)的是牽掛，打開的是健康，讀出的是吉祥，默默的是祝福，祝端午節(jié)快樂(lè)。

11) 朋友不一定通情達(dá)理，但一定知心知意;不一定形影不離，但一定心心相惜;不一定經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂(lè)。

12) 生活小竅門：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長(zhǎng)兩倍，信號(hào)明顯增強(qiáng)，而且打電話時(shí)能聞到誘人的粽子的香味。端午節(jié)快樂(lè)

13) 飲罷一杯酒雄黃，聞得青衣粽子香。敢問(wèn)何人賽龍舟，忽然夢(mèng)回汨羅江。又是一年五月五，端午佳節(jié)祛病災(zāi)。門前艾葉嵩草在，自有安福護(hù)吉宅。

14) 落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過(guò)這美好的一切，端午節(jié)快樂(lè)。

15) 人依舊，物依然，又到端午;想也好，忘也罷，只是問(wèn)候;閑也行，忙也好，開心即可;今兒好，明更好，衷心祝愿：端午節(jié)快樂(lè)!

16) 日照香爐生紫煙，我用香爐煮粽子，口水直下三千尺，緣是粽子已飄香。端午節(jié)至，愿甜蜜粽子撐死你，平安雞蛋膩死你，雄黃美酒醉死你，此條短信美死你!

17) 獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。

18) 粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂(lè)!

篇(5)

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；傳統(tǒng)節(jié)日；節(jié)慶文化

詩(shī)和詞是中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式，而同樣古老的傳統(tǒng)節(jié)慶與詩(shī)詞結(jié)緣也已十分久遠(yuǎn)。早在我國(guó)流傳至今的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有年節(jié)時(shí)人們慶祝豐收、拜賀新歲的詩(shī)句。魏晉已降，與詩(shī)詞藝術(shù)進(jìn)入巔峰時(shí)代相同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)慶也日漸發(fā)展和完善，為社會(huì)各階層所接受和喜愛(ài)。文人墨客參與其中，難免高歌淺唱，矚筆成句。僅在流傳至今的古典詩(shī)詞之中，以節(jié)慶為主題的佳作名詩(shī)即層見(jiàn)疊出，許多文字早已成為流傳不輟的千古絕句。

1 古典詩(shī)詞中的春節(jié)

春節(jié)，是中華民族的第一大節(jié)，在1911年以前稱為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始，新年就定在夏歷的正月初一，此后歷代相延。春節(jié)，在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成為一個(gè)巨大的歷史文化傳統(tǒng)，它負(fù)載著厚重的文化積淀，是億萬(wàn)中國(guó)人情感的聚合。新春佳節(jié)，是辭舊迎新的時(shí)刻。古往今來(lái)，文人墨客每到此時(shí)，總是詩(shī)興大發(fā)，賦詩(shī)言志，為我們留下了許多名篇佳作。這些詩(shī)篇，有的描寫春節(jié)的習(xí)俗，有的抒發(fā)詩(shī)人的情懷，是春節(jié)文化的重要內(nèi)容之一。

除夕之夜，人們通宵達(dá)旦地守歲，等待天明。南朝詩(shī)人徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》，描寫了除夕之夜，闔家團(tuán)圓，一邊飲酒一邊等待天明的情景：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳，燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！碧铺诶钍烂裨凇妒貧q》一詩(shī)中描繪了皇宮之內(nèi)除夕守歲的情景：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中?！?唐代詩(shī)人張說(shuō)的《欽州守歲》表達(dá)了春節(jié)辭舊迎新、春回大地的特殊意義：“故歲今宵盡，新年明日來(lái)。悉心隨斗柄，東北望春回。”宋代晏殊的《元日》描繪了人們斟滿美酒，貼上門神，祈求福壽的情景：“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛(wèi)紫關(guān)。三境上真垂介福，綿綿洪算等南山?！北彼瓮醢彩摹对铡罚骸氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶尤?？偘研绿覔Q舊符。”描繪了一派喜慶吉祥的節(jié)日景象：在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中，人們送走了舊的一年；春風(fēng)把溫暖吹進(jìn)屠蘇酒里，一家人團(tuán)聚在一起，飲著屠蘇酒，迎接新年的到來(lái)。每天的旭日照耀著千家萬(wàn)戶，人們忙著除舊布新，取下舊桃符，換上新桃符，慶賀新春佳節(jié)。

春節(jié)有拜會(huì)、拜年的習(xí)俗。三國(guó)曹植的《元會(huì)》：“初會(huì)元祚，吉日為良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。珍膳雜沓，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂(lè)哉未央?；适覙s貴，壽考無(wú)疆?！泵枥L了皇帝在“元日”這一天朝會(huì)群臣的景象，君臣穿著有華美紋飾的禮服，朝堂上陳列著美味佳肴，君臣?xì)g笑喜悅，祈祝皇家榮貴，祝愿皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。

普通農(nóng)家的新春佳節(jié)也別有一番風(fēng)味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。”此詩(shī)風(fēng)格清新，展現(xiàn)了農(nóng)家慶祝新年的情形，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢。清代吳曼云的《壓歲錢》：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏。商量爆竹談蕭價(jià)，添得嬌兒一夜忙。”描寫了兒童得到壓歲錢，悄悄藏在枕頭底下，琢磨著是買爆竹還是買蕭吹，興奮得整夜睡不著覺(jué)。清新自然，十分傳神。

春節(jié)還是辭舊迎新的時(shí)刻，容易讓人感到歲月的無(wú)情，因此，感慨時(shí)序變化和時(shí)光流逝，勉勵(lì)人們珍惜光陰，是春節(jié)詩(shī)詞的另一大主題。北宋文學(xué)家梅堯臣的《除夕》詩(shī)云：“莫嫌寒漏盡，春色應(yīng)來(lái)早。風(fēng)開玉砌梅，熏歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。年華日夜催，清鏡寧長(zhǎng)好?！?/p>

2 古典詩(shī)詞中的元宵節(jié)

元宵節(jié)是新年的第一個(gè)月圓之夜。據(jù)一般的文獻(xiàn)資料與民俗傳說(shuō)，正月十五（元宵）在西漢已受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，元宵真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后，佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。賞月、觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，也是歷代元宵詩(shī)詞歌詠的主要內(nèi)容。唐朝詩(shī)人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)？”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》：“錦里開芳宴，蘭紅艷早年。褥彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前?！泵鑼懥嗽?jié)的各種燈飾，遠(yuǎn)看如繁星落地，近觀如明月高懸，更有少女的笑臉相映成輝，為節(jié)日增添了無(wú)限的情趣。宋代曾鞏的《上元》：“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事鈾毛?！痹?shī)人登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)月光如水，花燈似星，一群少年騎馬馳騁，意氣風(fēng)發(fā)。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，勉勵(lì)向年輕人學(xué)習(xí)，煥發(fā)生命的活力。

元宵觀燈賞燈之際，人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩(shī)：“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問(wèn)還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量?！背擞^燈賞燈，元宵節(jié)還有一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，那就是吃元宵。在歷代的元宵詩(shī)詞中，也有很多歌詠這種節(jié)慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句，形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調(diào)元在《元宵》中描繪了元宵節(jié)深夜小販叫賣湯圓的情境：“”元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元?！?/p>

3 古典詩(shī)詞中的清明節(jié)

清明作為重要傳統(tǒng)節(jié)日，它是唯一兼節(jié)氣與節(jié)日于一身的時(shí)日。在唐宋之前，清明主要為時(shí)令的標(biāo)志，時(shí)間在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公歷的4月5日左右）。清明時(shí)節(jié)，天地明凈，空氣清新，自然萬(wàn)物顯出勃勃生機(jī)，“清明”節(jié)氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節(jié)俗納入名下，清明由普通節(jié)氣演變?yōu)橹匾袼坠?jié)日。作為清明節(jié)文化的載體，清明節(jié)詩(shī)詞內(nèi)容豐富，形式多樣。有人統(tǒng)計(jì)，在《全唐詩(shī)》和《全宋詞》中，與清明節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞達(dá)八百首以上，現(xiàn)存清明節(jié)詩(shī)詞的總數(shù)可能幾倍于此。

提到清明節(jié)抒懷的詩(shī)詞，就不得不說(shuō)唐代詩(shī)人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)的廣為流傳不僅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描繪了清明時(shí)節(jié)的物候。在每年清明節(jié)的絲絲細(xì)雨中，人們首先想到的便是這首詩(shī)。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，介子推的故事就與清明節(jié)產(chǎn)生了聯(lián)系，后世更相傳清明節(jié)就是起源于介子推，在清明節(jié)歌頌介子推就是理所當(dāng)然了。北宋黃庭堅(jiān)《清明》：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”由清明時(shí)節(jié)百花盛開的景象聯(lián)想到埋葬在荒郊野外的逝者，進(jìn)而思考人生的價(jià)值。

凄風(fēng)苦雨再加上離愁別緒，使清明節(jié)詩(shī)詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》：“晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見(jiàn)，惆悵洛城東?！贝筇频蹏?guó)的兩座都城長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，聚集了無(wú)數(shù)文人墨客，也飽含了這些人的辛酸血淚，洛陽(yáng)城東，張繼惆悵；長(zhǎng)安城內(nèi)，顧非熊憔悴，其有詩(shī)《長(zhǎng)安清明言懷》：“明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬雨初晴?？椭邢碌诜杲袢眨罾锟椿▍挻松?。春色來(lái)年誰(shuí)是主，不堪憔悴更無(wú)成?！?/p>

但也并不是所有的詩(shī)人在清明節(jié)都是愁云慘淡的，比如宋代大文豪坡，一生雖然歷經(jīng)坎坷，但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩(wěn)心態(tài)，一首《南歌子》一掃哀節(jié)悲涼，讓江南的春意躍然紙上：“日薄花房綻，風(fēng)和麥浪輕。夜來(lái)微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”

人們?cè)谇迕鞴?jié)掃墓，緬懷逝者，寄托哀思：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！保ㄋ未唪琛肚迕鳌罚蝗藗儜涯钣H人和故友：“二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭?！保_隱《清明日曲江懷友》）；人們踏青郊游：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周”（北宋程顥《郊行即事》）；人們蹴鞠“白打”，強(qiáng)身健體：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕露雀罄礎(chǔ)！保ㄌ拼韋應(yīng)物《寒食》）；人們蕩秋千，放紙鳶：“好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千”（韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空?！保ㄋ未冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小罚?。節(jié)慶活動(dòng)在古典詩(shī)詞中生動(dòng)再現(xiàn)，古典詩(shī)詞也因?yàn)楣?jié)慶文化而有了更深沉的底蘊(yùn)和更加長(zhǎng)久的生命力。

4 古典詩(shī)詞中的端午節(jié)

古代有以地支記月的習(xí)慣，稱五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！倍宋绻?jié)為夏季大節(jié)，它從夏至節(jié)俗演變而來(lái)，人們要在仲夏之月（五月）的端午這一天煮粽子吃，人們把這一天當(dāng)做夏至一樣的大節(jié)日來(lái)對(duì)待。唐代以后，端午才用來(lái)專指五月初五。

《全唐詩(shī)》與《全宋詩(shī)》中有95篇作品與端午節(jié)有關(guān)，這些詩(shī)詞記述了節(jié)日的意緒，描摹了節(jié)日的習(xí)俗，追憶了節(jié)日的源流，寄托了詩(shī)人的感遇，成為了端午節(jié)慶文化的重要內(nèi)容之一。

屈原與端午節(jié)的關(guān)系最為密切，所以歷代在端午節(jié)歌頌屈原的詩(shī)詞也最多。古典詩(shī)詞以其特有的魅力弘揚(yáng)了屈夫子”“好修為常，懷瑾握瑜”的獨(dú)立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)的習(xí)俗也會(huì)勾起詩(shī)人對(duì)屈原的感慨，如唐代張耒在觀看龍舟競(jìng)渡時(shí)寫了一首《和端午》憑吊屈原：“競(jìng)渡深悲千古冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！倍宋绻?jié)紀(jì)念屈原這樣的愛(ài)國(guó)先賢，不僅來(lái)自民俗社會(huì)的樸素情感，“楚人悲屈原，千載意未歇”，更應(yīng)該是國(guó)家層面的祭祀，在詩(shī)的國(guó)度對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的紀(jì)念，其意義重大而深遠(yuǎn)?！岸嚯y興邦”，中國(guó)在崛起的過(guò)程中，必定會(huì)歷經(jīng)磨難與挑戰(zhàn)，我們需要培養(yǎng)屈原那樣的對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民悲憫的家國(guó)情懷。

端午節(jié)是傳承家國(guó)情懷的重要節(jié)日，端午節(jié)在起源時(shí)主要是避瘟保健、水上祭祀活動(dòng)等，隨著歷史的推移，人們逐漸在端午節(jié)日中加注紀(jì)念愛(ài)國(guó)先賢的內(nèi)涵。自漢朝以來(lái)，屈原成了端午節(jié)文化習(xí)俗的核心，但我們也發(fā)現(xiàn)，各地端午紀(jì)念的歷史人物不盡相同，除了楚地紀(jì)念屈原之外，越地紀(jì)念勾踐、曹娥，吳地紀(jì)念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等，但在歷史長(zhǎng)河的淘洗中，同時(shí)由于區(qū)域的局限性，歌詠除屈原之外其他愛(ài)國(guó)先賢的詩(shī)詞較少，影響也有限。如北齊魏收的《五日詩(shī)》：“麥涼殊未畢，蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥，浮天已白云。辟兵書鬼字，神印題靈文。因想蒼梧郡，茲日祀陳君。”在這首詩(shī)中，我們不僅可以看到當(dāng)時(shí)的端午習(xí)俗，并且可以感受到當(dāng)時(shí)民族大融合的時(shí)代背景，處在北方的鮮卑族政權(quán)已經(jīng)知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風(fēng)俗。

端午節(jié)習(xí)俗眾多，在古典詩(shī)詞中多有反映。在這一天，人們吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)草藥，配藥方，飲雄黃酒，如南宋陸游的《乙卯重五詩(shī)》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”在這一天，人們龍舟競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流，如唐代張說(shuō)《岳州觀競(jìng)渡》：“畫作飛鳧艇，雙雙競(jìng)拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游?！痹谶@一天，人們還擊球、射柳，如清人饒智元：“簇簇朱衣分兩隊(duì)，百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》：“飛鳳三花逐電流，例逢e柳拜前旒?！痹谶@一天，人們還插石榴花，采藥，系五彩線，貼辟兵符，蔣之翹有詩(shī)云：“葵榴初纈藥闌敷，彩線珍成續(xù)命需。遙聽三韓烽火急，真人剛進(jìn)避兵符。”

5 古典詩(shī)詞中的中秋節(jié)

中秋節(jié)，是仲秋之節(jié)，以仲秋十五月圓為節(jié)日標(biāo)志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗，唐朝時(shí)期中秋明月為游歷之人思鄉(xiāng)的物象寄托。唐代還出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律?、唐明皇游月宮等神話故事，使仲秋明月充滿浪漫色彩。宋朝中秋節(jié)開始成為社會(huì)民俗節(jié)日，明清時(shí)期中秋節(jié)上升為僅次于春節(jié)的民俗大節(jié)。古代詩(shī)詞中關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容有很多，但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的，當(dāng)屬唐朝詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》和宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

張九齡在唐玄宗時(shí)，當(dāng)過(guò)中書侍郎等大官，是個(gè)很有才華的人。他一生寫下不少詩(shī)歌，但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”氣象恢弘，意趣不凡。

另一首家喻戶曉關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞，就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

這是詞人在一個(gè)中秋之夜，思念弟弟“子由”就是蘇轍，感時(shí)傷情，大醉，對(duì)月抒懷，發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長(zhǎng)嘯，成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天，這些句子依然令人動(dòng)容，因?yàn)檫@是最接近生命本體的人生情懷，具有千古不滅的普世價(jià)值。

古人對(duì)于中秋的重視，僅次于春節(jié)，甚至在某種程度上更遠(yuǎn)勝過(guò)年。因?yàn)樵谶@個(gè)晚上，仰望天上的月亮，無(wú)限感慨涌上心頭，于是想及關(guān)于它的傳說(shuō)和故事。早在唐朝，就已經(jīng)有了月亮上銀蟾玉兔的傳說(shuō)。白居易在《中秋月》一詩(shī)中說(shuō)道：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知?！彼未~人辛棄疾在《滿江紅?中秋》一詩(shī)中也說(shuō)：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？”唐代詩(shī)人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就認(rèn)為月亮上是有嫦娥居住的：“至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人?！备吒咴谏系哪禽喢髟?，成為詩(shī)人浪漫、遐想的最好事物。

在很多古人關(guān)于中秋的詩(shī)詞中，不僅僅只是懷念親人、感懷身世，充盈著惆悵和低沉。也還有很多關(guān)于中秋風(fēng)俗、節(jié)慶飲食等方面的描述。有個(gè)叫袁景瀾的詩(shī)人，專門為中秋的月餅寫了一首《詠月餅詩(shī)》。詩(shī)中道：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕?。揉搓?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽……”這應(yīng)該是對(duì)制作月餅最為詳細(xì)的詩(shī)歌了。

可以這樣說(shuō)，翻開古代文人關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦，從中不難窺見(jiàn)那高掛天空的一輪圓月在中國(guó)人心中的分量，也能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

6 古典詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)慶的關(guān)系

古詩(shī)有云：“有雪無(wú)梅不精神，有梅無(wú)詩(shī)俗了人?！蔽覀儎t可以說(shuō)，有人類活動(dòng)而無(wú)節(jié)慶活動(dòng)則無(wú)精神，有節(jié)慶而無(wú)詩(shī)詞的點(diǎn)綴則俗不可耐。幸運(yùn)的是，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不僅與文學(xué)藝術(shù)早早結(jié)緣而行，而且相得益彰、澤被后世。

㈠傳統(tǒng)節(jié)慶在內(nèi)容上賦予古典詩(shī)詞強(qiáng)烈深刻的啟發(fā)刺激，同時(shí)又提供給其以充分展示、不斷創(chuàng)新的機(jī)緣。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從悠遠(yuǎn)的時(shí)空隧道一路走來(lái)，經(jīng)歷了幾千年的歲月，形成了富有民族特色的節(jié)慶文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的道德情感和人文精神。

多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，滿足了人們的精神需要，清明節(jié)的懷祖情思、端午節(jié)的愛(ài)國(guó)情懷、七夕節(jié)的愛(ài)情絕唱、中秋節(jié)的團(tuán)圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統(tǒng)節(jié)日也折射著中國(guó)人對(duì)“天、地、人”的思考，體現(xiàn)了中國(guó)人追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。中華民族的節(jié)慶文化，體現(xiàn)著一種民俗情結(jié)，凝聚著一種民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日，使每一個(gè)中國(guó)人加強(qiáng)了同家庭、家族、家鄉(xiāng)和國(guó)家的情感聯(lián)系，尋找到了個(gè)體融入群體的安全感和歸屬感。這一切，都為古典詩(shī)詞在內(nèi)容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內(nèi)涵。

㈡古典詩(shī)詞不僅大大活躍了節(jié)慶氣氛，擴(kuò)展了節(jié)慶影響，提高了節(jié)慶品味，而且它們本身也成為節(jié)慶的重要組成部分和節(jié)慶文化載體。

“詩(shī)言志”是中國(guó)文化的正統(tǒng)，可以說(shuō)詩(shī)歌歷來(lái)便在中國(guó)人的生活中占有舉足輕重的作用，滲透于生活的方方面面，成為其文化身份的獨(dú)特標(biāo)志。對(duì)一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌便是中國(guó)人的世界觀，價(jià)值觀與人生觀――大至憂國(guó)憂民的社稷之慨，小至抒懷感悟，迎來(lái)送往，起居作息的生活常態(tài)，幾乎無(wú)不成詩(shī)。因此，大量以節(jié)慶為主題的佳作名詩(shī)早已成為流傳不輟的千古絕句。如：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等等。這些人人都耳熟能詳?shù)募丫?，早已成為了?jié)慶的重要組成部分，也成為節(jié)慶文化的重要載體。

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