序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇開國大典教案范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一.目標的重要性

現(xiàn)代教學論認為，完整的教學活動包括教學目標、教學過程、教學評價三大支柱，而教學目標是最重要的，也是衡量教學成敗的標準。我曾經(jīng)帶領學生到校外做觀察訓練，出發(fā)前我告訴一組的同學：“你們要注意觀察道路兩邊的樹木?！备嬖V二組的學生：“你們要注意觀察路上行人的神態(tài)動作?！被貋砗笪易寣W生寫觀察所得，大部分學生都能具體生動的寫出來他們的觀察對象，然后我讓一組的學生寫人的神態(tài)動作，二組的學生寫路邊的樹木，極少學生能夠?qū)懗鰜?，寫出來的效果也不好。這個實驗告訴我們，目標的導向作用是巨大的。

二.目標的呈現(xiàn)形式

泰勒（R.Tyler）認為：“目標應該是清楚的，但不一定是具體的?！薄扒宄闭f的是教師對本節(jié)課的目標要做到心中有數(shù)，并且可以在教學活動中讓學生達到這個目標。我聽過很多老師的公開課，包括很多的優(yōu)質(zhì)課，大家在導入新課之后，首先是在大屏幕上呈現(xiàn)“學習目標”，有的老師請一位學生起來給全班學生讀，有的老師讓學生齊讀，對這種做法我不敢茍同。這個環(huán)節(jié)有時用掉三、四分鐘的時間，有的學生只是簡單的讀完了就完了，可以說這三分鐘是浪費了。我認為目標的呈現(xiàn)是通過師生的雙邊活動，水到渠成的達到，而非在大屏幕上“告知”。

那么我們應該如何設計目標呢？目標的預設與生成要掌控。

凡事預則立，不預則廢。新課程的核心理念和最高宗旨是“一切為了每一個學生的發(fā)展”。什么是“發(fā)展”？“發(fā)展”就是一個動態(tài)的生成過程。

錢夢龍老師執(zhí)教魯迅《故鄉(xiāng)》時有這么一段插曲：

生：跳魚兒怎么會有青蛙似的兩只腳？

師：是?。◆~怎么會有腳？

生：有。

師：什么魚？

生：娃娃魚。

師：你真是見多識廣。我想跳魚兒也有兩只腳，可是我沒見過。你們誰見過？

生：（齊）沒有。

師：可是少年閏土就知道，這說明什么？

生：閏土見多識廣，他“心里有無窮無盡的稀奇的事，這是我的朋友們所不知道的”。

這是一個較成功的局部調(diào)整的預設，學生提出“跳魚兒怎么會有青蛙似的兩只腳”這個問題是偏離原教學預設的意外問題，錢老師及時調(diào)整了教學計劃，圍繞“魚腳”問題因勢利導，反問學生：“可是閏土就知道，這說明什么？”啟發(fā)學生加深對閏土的認識。

在傳統(tǒng)的課堂上我們把“生成”看成一種意外收獲，看成是教學智慧。在新課標的語文課堂上“生成”是彰顯課堂生命活力的常態(tài)。那么我們應該怎樣對待課堂上的“生成”呢？

首先，和諧的師生關系是保證。學生是課堂教學的主體，他們在課堂活動中的學習興趣，提出的問題，甚至是錯誤的答案，都是教學過程中的生成性資源。只有在民主、和諧的師生關系中，教師了解自己的學生，尊重學生，并且能夠把他們真正的融到課堂中，具有生命色彩的動態(tài)生成才能活躍在教學過程中。

其次，耐心的傾聽是智慧。一位老師為了讓學生體會《開國大典》中的恢弘氣勢，精心準備了2008年北京奧運會的開幕式錄像，也預設了目標，可是當老師信心滿滿的走進課堂，剛剛開始展示的時候，有學生站起來反對老師的這種做法，她認為奧運會沒法和《開國大典》相提并論，老師的精心設計被她否定了，怎么辦？這個時候耐心的傾聽是一種大智慧。那位老師是具有很高課堂智慧的，耐心的傾聽著這個學生的分析：“奧運會是中國人的驕傲，代表著中國國力的提升，也增加了中國的知名度，但是開國大典卻是中國獨立的象征，是千千萬萬中國人用鮮血換來的，所以開國大典的意義怎么能和奧運會一樣呢？”老師認真的聽完后，相機拋出了一個問題“開國大典和百年奧運那個重要？”在學生們激烈的爭論中完成了本節(jié)課的目標“理解開國大典對每個中國人的意義，提升愛國情感”。

篇(2)

一、積極教前準備

近幾年來，在全國“一綱多本”思想的指導下，各地編寫了多種版本的美術課本。這些教學文本在總體體現(xiàn)大綱精神的基礎上，又保持了各自的地方特色。剖析這些教材可以發(fā)現(xiàn)，這些教材都有一個共同點，那就是都編排進了一定體現(xiàn)審美教學主線的有關欣賞教學的內(nèi)容。實踐表明，要想讓欣賞教學得以有效開展，使我們的音樂欣賞課堂更富一定的教學效果，必須做好教學前的準備工作，對于這些新鮮的教學文本進行深入地預習與挖掘，從而更好地服務課堂教學。

1.學生——欣賞預習

在欣賞課前，教師應教育學生做好充分的欣賞預習，可通過引導學生利用圖書館，網(wǎng)絡等與欣賞內(nèi)容有關的資料，讓學生做到有備而賞，激發(fā)欣賞的興趣。

2.教師——充分預設

教學實踐表明，通過深入研讀教材，創(chuàng)新教學預設，在上課前的這一階段做好充分的教學準備，具體實施欣賞教學時往往能收到滿意的教學效果。

（1）深入鉆研教材，做好備課工作。然而，據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于受美術學科主體性的限制，部分教師對待備課態(tài)度不夠端正，文本鉆研不夠深入充分，備課時只是拿著參考書隨便抄抄，有的甚至干脆不備課。同時，筆者發(fā)現(xiàn)很多教師在美術學科與其它學科融合方面做得不夠，在具體教學中，僅表現(xiàn)為專業(yè)的美術教育。

以筆者教學《外國美術鑒賞》一節(jié)中的《新的探索——現(xiàn)代繪畫，現(xiàn)代設計》一課內(nèi)容為例，考慮到本課的知識容量過大，設計教案時，筆者就靈活地將該課內(nèi)容分成兩部分：《新的探索，現(xiàn)代繪畫》和《新的探索，現(xiàn)代設計》。同樣，教學《美術鑒賞》一部分中的《西方現(xiàn)代藝術》一課時，考慮到教材內(nèi)容的不夠具體，預案時，筆者又設計增補了“超現(xiàn)實藝術”、“藝術的演變與猜想”等教學內(nèi)容。

（2）充分準備教學資料。如準備好掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等教學資料。如此則能增加課堂教學的信息容量，增強課堂教學的藝術感染力。反之，如果缺乏充分的資料準備，僅靠教師一支粉筆、一張嘴，空手走進課堂，進行空洞的口頭說教、灌輸，學生所能掌握的知識將是單純而零散的。如此則難以激發(fā)學生的學習興趣，降低教材知識的吸收率。

二、激發(fā)欣賞興趣

記得一位教育家曾說過：“激發(fā)孩子對美術學習興趣，是把美術的魅力傳遞給他們的先決條件，培養(yǎng)和激發(fā)學生學習美術的興趣，必然成為他們熱愛生活、陶冶情操的助長劑?！比欢L期以來，我們的美術教學一直停留在傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上，許多教師淡化了對欣賞課的教學要求，教學時缺乏一定的方法，把欣賞課上成圖片介紹課，老師講學生聽，枯燥無味。老師把圖片照著教參一個個介紹完了，學生也就聽完了，根本沒有學生探究、討論、表達的條件和環(huán)境，學生學得興趣索然。因此，在平時的美術欣賞教學中，為了更好地激發(fā)學生的欣賞興趣，作為教師應加強自身的美學修養(yǎng)，積極運用自身的語言、教態(tài)、知識等創(chuàng)新教學的方法，變換各種形象的手段，讓學生在濃郁的欣賞氛圍中激發(fā)其興趣和求知欲，潛移默化地受到了美的熏陶。在具體欣賞美術作品時，教者應在注重學生充分感受的基礎上，引導學生欣賞感受美術作品中形象的造型美、色彩的變化與統(tǒng)一美、構(gòu)圖的對稱與均衡美等等。

三、關注欣賞方法

《解讀》對我們的欣賞課教學提出了明確的要求：“教師在平常的教學活動中，要有意識地培養(yǎng)學生的這‘多角度’的欣賞意識和方法?！睂嵺`表明，關注學生多角度的美術欣賞，能夠給學生足夠的智慧呈現(xiàn)空間，讓學生積極參與到美術文化信息的交流之中，充分體現(xiàn)出思維的自由性和評價標準的寬泛性。同時，能有效開闊學生的視野，加深對作品涵義的理解，從而更好地去認識世界，提高感受美的能力。在欣賞課上，介紹品評每一幅作品的藝術風格，具體可從如下角度進行關注：（1）從文化的角度來欣賞，即將不同歷史時期、不同國家的美術作品中同一類的題材放在一個廣泛的文化情景中去分析，用文化比較的方法，從而了解藝術作品所表現(xiàn)的不同歷史、文化、經(jīng)濟、情感等信息，更好地看清諸多相異文化背景中所存在的不同藝術作品所呈現(xiàn)出的不同的面貌。（2）從傳記的角度來欣賞，即通過對作品的分析了解其作者、及其創(chuàng)作的相關信息。如，作者創(chuàng)作該作品的原因、何時創(chuàng)作、表達了何種思想感情、此作品在作者的創(chuàng)作生涯中占有何種地位等。（3）從作品美術語言的角度來欣賞，即欣賞時側(cè)重于觀察和分析作品的色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、肌理等因素，體會這些因素是如何表達作者的思想感情的，或圍繞作品的主題作者是如何組織材料的。（4）從歷史研究的角度來欣賞。即在欣賞作品時不把分析的重點放在藝術語言上，而是通過借助某一作品來介紹某一歷史背景或某一歷史事件。如，欣賞《馬拉之死》時，可借其介紹法國革命及各階層對革命的態(tài)度；欣賞油畫《開國大典》時，可借其向?qū)W生介紹中國開國大典的盛況。

【參考文獻】

篇(3)

關鍵詞：小學語文； 課堂教學； 關注的熱點和重點

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）06-098-001

課堂教學應該關注什么，可以說是我們每一位教育工作者應關注的問題。從平時的聽課發(fā)現(xiàn):老師們關注的對象、內(nèi)容不盡相同，新授課的老師講課不敢正視學生，總愛看屋頂，他關注的是屋頂；有的老師講課緊張，一直擔心課上不好，恐怕聽課的人笑話，特別是怕校領導不滿意，他關注的是聽課人對自己的評價；有的老師講課總放不下師道尊嚴的架子，裝腔作勢，擺出一副冷面孔，他關注的是如何高高在上，盛氣凌人……看到這些，能不引起我們關注嗎?像這樣的課堂怎么能談優(yōu)質(zhì)高效呢?一個突出的問題擺在面前：課堂教學到底我們應該關注什么呢?不言而喻，應該關注學生，關注學生的發(fā)展，關注課堂上一個個鮮活的生命，關注課堂上一張張純真的笑臉，關注課堂上一雙雙求知的目光。

第一，課堂教學要關注學生的學習

關注學習，應是課堂上教師的首要任務。這里說的關注學習，是指關注學生的學習方法、學習興趣、學習過程、學習效果等等。有的老師總埋怨學生笨，學生難敦，學生成績差，他們常談論的也是這些。殊不知，我們的老師有沒有想過:自己講述的內(nèi)容學生是不是聽懂了?所提的問題是否是學生所需要思考的問題?訓練的內(nèi)容對學生的學習是不是很有必要?使用的教具、學具是不是必需和有效的?教師的情感對學生正在產(chǎn)生影響嗎?在實際的教學中卻往往并非如此。很多教師在上課時關注的并不是學生的學習，關注的僅僅是教師的教，只關注教師自己完成教案的情況，課堂上教師一味地滔滔不絕地講解、分析，擔心小學生年齡小不能接受，全是包辦代替，學生完全被動地接受知識，并沒有考慮學生參與學的活動怎樣，像演員背臺詞一樣背完了，任務似乎也完成了，至于觀眾能不能接受，全在于觀眾自己，到頭來，學生成績一蹋糊涂。語文新課標明確指出：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！逼渌鼘W科課程也如此。課堂教學是一個師生雙邊互動的活動，教師的教，不能僅僅停留在完成教案上準備的內(nèi)容，要真正體現(xiàn)在學生參與學的過程中，關注學生的個體差異，讓學生成為學習的主體，成為學生的主人，真正做到教為主導，學為主體。在整個的學習過程中，教師要時刻關注學生是否以飽滿的熱情、濃厚學習興趣參與學習，是否真正做到了自主學習、自能讀書、自主合作、自主探究，體驗到成功的樂趣，教師是否自始至終都循著學生的學習思路致力于導，讓學生在學習中學會學習，在讀書中學會讀書，在思考中學會思考，讓學生參與的每一項學習活動都獲得成功。

第二，課堂教學要關注學生的情感體驗

這是新課程標準中所倡導的新理念。語文新課標明確指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗”“注意朗讀過程中體驗情感，領悟內(nèi)容”“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”語文學科特別強調(diào)學生在語文學習中的獨特感受和真切體驗。然而，平時的語文課堂我們發(fā)現(xiàn):學生沒有了感受和體驗。學生讀書味同嚼蠟，聽課昏昏沉沉，無精打采，習作平平淡淡，毫無感情。特別是學習困難的學生，看上去非常的無奈，想學學不會，不學壓力大，留給他們的是焦躁、憂慮、痛苦、無望的復雜心理，課堂上學習怎么會有獨特感受和真切體驗呢?一位老師在執(zhí)教《開國大典》一課時問到“當主席在天安門城樓莊嚴宣布‘中華人民共和國中央人民政府成立了'，當?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起時，全國各族人民歡呼雀躍，心情無比激動，你的感受如何呢?”全班同學竟沉默不語，毫無感受，老師讓他們寫感受，十分鐘竟寫不出一兩句話。這不能不說是語文課堂的悲哀。的確，學生沒有了感受，這也正是我們每位教師義不容辭應該關注的，在教學實踐中，我們要多貼近學生，特別是要關注一些學困生，要多關心、了解他們，時時留心他們的喜怒哀樂，注意留意他們在課堂上的種種表現(xiàn)，鼓勵他們積極參與，在教師精心設計的每一個教學環(huán)節(jié)，讓學生真切體驗，真切感受。教師要創(chuàng)設良好的問題情境，構(gòu)建開放的課堂，就像有位教師所倡導的那樣:讓學生自愿當小老師教識字方法，朗讀時喜歡讀哪段就讀哪段，用自己喜愛的符號畫喜歡的句子，與自己喜歡的合作伙伴讀書，投入地讀，在讀中體會，在讀中感情，在讀中獲得深刻體驗和獨特的感受?！白寣W生在主動積極的思維和情感活動中加深體驗?！边@樣的課堂教學才是我們所努力追求的。

第三，課堂教學要關注師生關系的和諧

篇(4)

關鍵詞：美術教學；欣賞課；審美教育

初中美術是繪畫動手、訓練技法為主的，通過多年對初中六冊美術課本的總體分析，除了工藝課和繪畫課外，教材的審美內(nèi)容約占總課時的20%，雖然所占比例較少，但在培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)方面卻起著不可低估的作用。在多年的教學實踐中，對如何在初中美術欣賞課中落實審美素質(zhì)教育，筆者有如下幾點體會。

一、重視對學生的審美素質(zhì)教育

由于長期以來美術教學一直停留在以傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上，每次上課都是范畫加步驟演示，一遇到欣賞課就一跳而過，很少與學生一起欣賞討論一些中外美術名作。其實美術欣賞和其它藝術欣賞一樣，是一種特有的精神活動。它一方面是通過作品本身塑造的藝術形象，把觀賞者帶到一個特定的具體的藝術境界，激發(fā)起人們這樣或那樣的思想感情波濤；另一方面，觀賞者又可以根據(jù)自己的思想感情和生活經(jīng)驗，來理解作品中的形象，有時甚至以自己的經(jīng)驗與認識去豐富和補充作品里藝術形象的內(nèi)涵。例如：當我們欣賞董希文的油畫《開國大典》、潘鶴的雕塑《艱苦歲月》、關山月的《江山如此多嬌》等藝術作品時，這些作品所塑造的藝術形象就會激發(fā)起我們思想感情上的種種反應，或興奮、或崇敬、或自豪。中外美術史上的許多優(yōu)秀作品之所以百看不厭、耐人尋味，其重要原因之一就在于它能不斷地激發(fā)起觀賞者再創(chuàng)造的興趣，使他每看一次都有一些新的發(fā)現(xiàn)和體會，從而成為人們不斷欣賞的對象。

作為教師，應加強自身的美學修養(yǎng)，重視對學生的審美情操的培養(yǎng)，不怕麻煩，精心準備教案，積極為學生的學習創(chuàng)設一個美的環(huán)境。教育要積極運用自身的語言、教態(tài)、知識和各種形象的手段，對學生進行審美教育。

二、建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)

學生在上美術欣賞課時都有一個對藝術的認識和理解過程，最初是從他們個人的角度開始的。他們覺得畫得“像”的就是好，有些畫得不“像”的作品就看不進去，而有些畫得不美的作品卻被教師當成世界名畫加以介紹。

例如，當我們在欣賞法國畫家馬蒂斯的油畫時，有的學生覺得他的畫從形象上相當不像，更與野獸派中的野獸二字沾不上邊，還有立體派的畢加索的畫，同學們一開始接受不了，我們應該把這些畫派的發(fā)展及藝術主張介紹給學生，他們也就會慢慢適應。而我們在欣賞清朝畫家朱耷的花鳥時，會覺得他的畫大都奇特怪誕，給人以“不美”的感覺，而當你把他所處的社會背景及身份介紹后，就會發(fā)現(xiàn)這位既“哭之”又“笑之”的畫家所抒發(fā)的思想感情，往往是一種孤獨、冷漠、高傲和對現(xiàn)實強烈不滿的情緒，具有強烈的藝術個性，學生也便會慢慢理解他的畫。通過這些反差，學生會漸漸發(fā)現(xiàn)藝術作品并不是單純以畫得像不像作為標準，如果畫得像就是好的，還不如直接用照相機去拍攝。有了這些思考后，學生才會關心藝術到底是什么。

教師不要從理論上空洞地介紹藝術，應當從上而下地將美學重藝術的不同觀念在不同作品中介紹給學生。在引導學生欣賞具體的美術作品時，應該注意選取不同理念的作品，使學生認識到在藝術史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和眼界，而不是把學生框死在一個固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時，學生會情不自禁地發(fā)出一片贊嘆聲，而出示劉海粟的作品時，學生則顯得茫然不解。這是兩種不同的畫種，畫家運用不同的技法和材料，但是不管那幅作品畫得像還是不像，都務必使學生明白這是畫家對自然美的追求……

我們提倡素質(zhì)教育，就要塑造學生完美的人格。教師就是要用人類藝術精品和大自然的美、社會的美，幫助學生揭示出美的律，打動學生感官，從而培養(yǎng)學生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

三、提高學生的審美能力

在許多教師看來，美術評論應該是評論家的事，似乎與學生無關。其實不然，在欣賞美術名作時學生都會有一種初步的印象和感覺，因為初中階段的學生已累積了一些初步的歷史文化知識。而教師抓住學生最初的感覺，可以作為深入作品的起點，積極引導學生對具體的美術作品進行欣賞。

篇(5)

1 利用信息技術改進教學方法，培養(yǎng)學生濃厚的

學習興趣

思想政治課教學理論性強，最易使學生感到枯燥、厭倦，教師也感到力不從心，雖有明確的道理、令人信服的結(jié)論，但很難打動學生，當然也不易理解和運用。要做到使思想政治課教學讓學生“明理導行”，培養(yǎng)興趣是前提。首先，結(jié)合教學內(nèi)容引導學生搜集相關的文字、音像資料，在課堂上利用多媒體進行展示，做出鼓勵性評價。如講解“只有社會主義才能發(fā)展中國”一課時，學生競相在展臺上展示搜集的開國大典的盛況圖片，國慶60周年閱兵式的片斷，“神舟”系列飛船發(fā)射成功的圖片等，主題鮮明，生動感人；在講解“改革開放的偉大成就”過程中，學生以準備的音樂光盤《春天的故事》《走進新時代》作為背景音樂，產(chǎn)生了很好的效果。一堂課的時間不知不覺過去了，留給學生的記憶卻是深刻的，既感染學生、激勵學生，又在培養(yǎng)學生學習興趣和思想上產(chǎn)生積極的教育效果。

2 發(fā)揮信息技術優(yōu)勢，提高課堂教學效率

在傳統(tǒng)思想政治課教學中，教師引用的事例，往往只用語言敘述，或在黑板上簡單抄寫，既影響學生的聽講，又耽誤課堂時間，特別是具有對比性的漫畫、圖表更難以顯示，而通過多媒體的運用，上述問題迎刃而解。在展臺上通過大屏幕將圖表、圖片全景展示，再配以適合的背景音樂，學生在視聽中感知材料、理解材料，達到事半功倍的效果。

思想政治課中運用生動事例，來說明某一問題，是常用的方法。而將選取的事例豐富政治課教學內(nèi)容，適應學生身心發(fā)展的特點和接受能力，使學生拓展知識，信息技術又起到獨特的作用。思想政治教材中每課有若干框題，每節(jié)課一般涉及一個框題，教師在引導學生自學過程中，可設置一些問題，要求學生在課外時間去搜集、整理相關材料，包括有條件的學生下載一些網(wǎng)上信息。教師利用校園網(wǎng)的信息平臺和相應課件，進行生動直觀教學。選取的事例力求鮮活典型，貼近生活和學生實際。

感受成功、感受鼓勵，是學生歡迎的成功做法，為此，教師應積極創(chuàng)設學生樂于接受、積極參與、主動創(chuàng)造的情境。信息技術在鼓勵學生探索與追求知識方面有其獨到之處。如講授“中國正處在社會主義初級階段”中基本國情內(nèi)容，既有材料分析，又有結(jié)論驗證，利用信息技術設置情景判斷，采用當場評分或評價正誤的方法驗證知識，學生在教師引導下，用集體討論或個人觀點去回答相關問題，類似于中央電視臺《幸運52》和《開心辭典》節(jié)目。學生答案正確，則會聽到悅耳的音樂。學生通過探究和體驗，感受到闖關的喜悅，從而增強進一步參與求知的欲望，真正感受到知識的力量，感受到信息技術給學習生活帶來的快樂。

3 網(wǎng)絡信息技術在思想品德課教學中的運用能最

大限度地發(fā)揮學生學習主動性與創(chuàng)造性

傳統(tǒng)教學中，教科書和教師的教案成為學生獲取知識、信息的主要來源、途徑。依據(jù)行為主義學習理論，在這種建立在“以教師為中心”、靠灌輸傳授的教學模式中，學習的過程可理解為被動地接受外界刺激的過程。這種模式的弊病是：忽視學生的認知主體作用。學生在整個教學過程中始終處于被動接受知識的狀態(tài)，他們的學習主動性往往被忽略，甚至被壓抑，較大地打擊了學生的主動性與創(chuàng)造性。傳統(tǒng)思想品德課缺乏信息反饋與交流，導致學生實踐能力差，創(chuàng)新與創(chuàng)造意識薄弱，只能是培養(yǎng)了一批“知識”型人才。

教育改革和發(fā)展的趨勢是：從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育，從學歷型社會走向?qū)W習型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導創(chuàng)新。當前進行新課程改革、推行素質(zhì)教育的背景下，以學生發(fā)展為本的教學理念，即應當充分重視學生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮學生今后能否適應社會生活。中學思想品德課教學是培養(yǎng)有豐富知識和較高創(chuàng)新思維能力一個重要途徑，又是加強青少年思想道德建設，幫助學生樹立社會主義榮辱觀的重要途徑。

4 運用現(xiàn)代化教學手段可以活現(xiàn)榜樣形象――強

化正面教育

正面教育是課程標準的原則。用榜樣人物來正面教育學生，是堅持正面引導，以真情感染學生的有效途徑，它可以把高深的政治思想理論和抽象的道德標準人格化，讓學生在具體形象、富有感染力的范例中理解某種道德規(guī)范，并以規(guī)范作為自己行為的標準。在思想品德教材中容納了許多優(yōu)秀人物的先進事跡，他們便是學習的榜樣。可身處多元時代的學生并不完全相信，他們總愛追問：“老師，真有這個人嗎？（是不是為了教育我們編出來的人物）他還活著嗎？他長什么樣？”可見，學生需要的是一個活生生的、有血有肉的榜樣，而教材的介紹遠達不到他們的要求?，F(xiàn)代教育技術則能直觀展示榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德，影響學生的思想、感情和行為，以達到教育要求。

例如，筆者在教“直面挫折”一課時，發(fā)現(xiàn)大家對挫折及如何面對挫折這一材料并不很熟悉。筆者就號召學生去收集資料，增加對材料的了解。同時，筆者找到展現(xiàn)一些人物在挫折面前的事例的視頻，讓學生觀看，他們被一些人物的事跡深深震撼。這樣的例子還有很多，當學生親眼看到活生生的例子，他們信服了，也樂于向榜樣學習?？梢姡F(xiàn)代信息技術活現(xiàn)了榜樣形象，強化了正面教育的效應。

5 運用現(xiàn)代化教學手段可以實現(xiàn)智育和德育、美

育的統(tǒng)一

學生的全面發(fā)展，是德育、智育、體育、美育、勞育等諸方面的共同發(fā)展。對正處于青少年時期的中學生而言，思維活躍、朝氣蓬勃，但尚未形成獨立完善的人格品質(zhì)，存在一定程度的逆反心理，容易受不良思想文化的熏陶，缺乏是非的判斷和辨別能力。在中學生成長的這一關鍵時期，加強思想品德的教育是至關重要的。但傳統(tǒng)的教學模式下，很多德育內(nèi)容是靠教師的語言傳遞給學生，缺乏必需的信度和感染力。而借助于現(xiàn)代信息技術則可以解決上述問題，實現(xiàn)政治教學智育和德育的統(tǒng)一。