序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇論青年教師堅(jiān)守中國文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

中國文化是中華民族經(jīng)歷了五千多年的歷史所延續(xù)下來的精神凝練，它代表著我國民族的生生不息，象征著我國發(fā)展的繁榮昌盛。改革開放以來，隨著外來文化的大量涌入，西方的思想觀念、生活方式和價值取向嚴(yán)重干擾了中國文化的健康發(fā)展。一些青年學(xué)生盲目崇拜西方文化，效仿西方的生活方式，一定程度上接受和認(rèn)可西方文化。究其原因，有美國等西方國家意識形態(tài)滲透的原因，也有我們在改革開放初期忽視思想教育的成分。在“全面建成小康社會，全面深化改革開放，全面推進(jìn)依法治國，全面從嚴(yán)治黨”的新形勢下，堅(jiān)守中國文化，維護(hù)國家意識形態(tài)安全顯得尤為重要。高校作為中國意識形態(tài)建設(shè)的重要陣地，必須旗幟鮮明的堅(jiān)守中國文化。青年教師思想活躍，與青年學(xué)生在年齡、心理及生活習(xí)慣等方面更加貼近學(xué)生。明確青年教師的歷史責(zé)任，發(fā)揮其文化堅(jiān)守的引領(lǐng)作用，對高校堅(jiān)守中國文化具有十分重要的意義。

一、高校校園文化堅(jiān)守現(xiàn)狀

（一）大學(xué)校園里的西方文化積淀。當(dāng)我們?nèi)祟愡M(jìn)入到一個新的世紀(jì)、隨著全球文化發(fā)展的不斷深入，東西方國家的文化領(lǐng)域也開始變得緊密相連，雖然兩個文化領(lǐng)域的不斷交流讓彼此的關(guān)系更加友好，但由于文化背景和物質(zhì)形態(tài)的不同，使得我國文化與西方國家文化出現(xiàn)了不平等狀態(tài)，而發(fā)達(dá)的西方國家文化對我國的文化已經(jīng)造成了一個很強(qiáng)的沖擊力，比如隨著近幾年西方文化的引進(jìn)和深入，西方文化價值觀、思維方式、行為習(xí)慣等等，已經(jīng)對我國文化產(chǎn)生了一些不利影響，而這種影響的滲透和擴(kuò)張無疑都體現(xiàn)在了現(xiàn)代的大學(xué)生身上。我國大學(xué)所肩負(fù)的使命是掌握國家未來的命運(yùn)和前途，他們是創(chuàng)造奇跡的新生。但隨著西方文化的不斷深入，使得我國當(dāng)代大學(xué)生的思想已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，在他們的思想意識中已經(jīng)逐漸遺忘我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而西方文化概念卻越來越強(qiáng)烈。他們欣賞著西方國家的影視作品、音樂、用著蘋果手機(jī)，飲食上也追尋著肯德基、麥當(dāng)勞。在生活中他們不知道阿福，沒放過風(fēng)箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，但他們卻把西方國家的生活模式表現(xiàn)得淋漓盡致。除此之外，也很少有大學(xué)生去閱讀我國歷史名著、孟孔經(jīng)典，也不了解儒家思想、更沒有聽過經(jīng)典的國粹京劇。像我國傳統(tǒng)的一些東西在他們看來，是沒有質(zhì)感的，是蒼白的，早已成為歷史文物和古董，缺乏激情和刺激?！把蠊?jié)熱”(如圣誕節(jié)、情人節(jié)、光棍節(jié)、愚人節(jié)等)日漸流行，有些似乎已經(jīng)把這些節(jié)日當(dāng)成了我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，而像我國傳統(tǒng)的七夕、重陽節(jié)、元旦、五四青年節(jié)、八一建軍節(jié)都似乎快要被替代了。眾多的實(shí)例都在表明，西方文化崇拜在當(dāng)代大學(xué)生的盛行已經(jīng)到了令人堪憂的地步。在大學(xué)校園，似乎要完全否定我們的中國教育制度了。外加大學(xué)校園不斷掀起留學(xué)熱，使得大部分學(xué)生都認(rèn)為國外哪里都好，去國外是一種光榮。不得不說這些現(xiàn)象是值得我們?nèi)ニ伎?、去認(rèn)真反思的。

（二）個別校園不重視中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是我國民族處在一個特殊的環(huán)境當(dāng)中所形成的一種文化習(xí)慣，它的經(jīng)濟(jì)模式、政治結(jié)構(gòu)和思想意識形態(tài)都是經(jīng)過了反復(fù)的歷練所積累和沉淀下來的，它的根是在中華民族肥沃的土地上形成的，它見證了無數(shù)的歷史改革，可以說它的形態(tài)是穩(wěn)定的，它所傳承的世代相傳的信念也是無法改變的。大學(xué)生是國家未來發(fā)展的希望，他們是我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者和繼承者，所以傳統(tǒng)文化教育對他們來說就顯得格外重要。但我國大學(xué)校園的文化建設(shè)發(fā)展趨勢就顯然很不平衡。比如有些院校只創(chuàng)建物質(zhì)文化，卻忽略了對校園精神文化的建設(shè)，而很多教師只注重對學(xué)生智力的開發(fā)、思維模式的培養(yǎng)，卻忽略了其他方面的開發(fā)和培養(yǎng)，而有些學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生的思想意識時只注重對傳統(tǒng)概念的灌輸卻沒有對他們?nèi)粘５男袨榈赖乱?guī)范進(jìn)行強(qiáng)化。不僅如此，有些院校在建立校園文化時還偏離了我國傳統(tǒng)文化，甚至所開展的校園活動都有嚴(yán)重的西化現(xiàn)象?！袄卒h紀(jì)念日”“五四青年節(jié)”等類似的傳統(tǒng)節(jié)日似乎已經(jīng)淡出青年學(xué)子們的腦海。個別學(xué)校舉辦大型文化慶?；顒樱x擇的時間點(diǎn)是西方節(jié)日。最明顯的表現(xiàn)就是西方節(jié)日的引進(jìn)已經(jīng)讓很多大學(xué)生忘記了我國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，比如中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)、五一勞動節(jié)等等，而像西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻備受大家喜愛。除此之外，很多傳統(tǒng)舞蹈音樂也淡出了人們的視線，像一些傳統(tǒng)舞蹈、京劇、歌曲也只能通過教材和歷史博物館看到。大學(xué)校園的責(zé)任是幫助社會、幫助國家培養(yǎng)新時代的優(yōu)秀革命繼承人，要重視校園文化的建設(shè)并促進(jìn)課外民族文化教育活動的開展高效、深入地傳承民族文化。

二、高校青年教師堅(jiān)守中國文化的時代責(zé)任

堅(jiān)守中國文化是高校青年教師的基本職責(zé)。在思想文化多元、多變的時代背景下，高校青年教師只有自覺、主動地?fù)?dān)負(fù)起堅(jiān)守中國文化的責(zé)任，才能更好地服務(wù)中國特色社會主義意識形態(tài)建設(shè)，才能承擔(dān)起維護(hù)國家文化安全的使命，才能更好地完成教書人的任務(wù)。高校青年教師必須積極主動地承擔(dān)起堅(jiān)守中國文化的責(zé)任。

（一）傳播中國文化的責(zé)任。傳播中國文化，就是把中國文化的核心思想、主要觀點(diǎn)和思想內(nèi)涵向社會、向民眾、向國際社會進(jìn)行宣傳和推介。用中國文化的思想精華影響當(dāng)代中國人，影響世界對中國文化的喜愛和關(guān)注。目的是增強(qiáng)中國的文化社會影響力和國際話語權(quán)。高校青年教師在傳播中國文化的過程中有不可推卸的責(zé)任。一是通過教學(xué)工作向?qū)W生傳播中國文化。課堂教學(xué)是傳播中國文化的重要載體。青年教師要通過課堂教學(xué)，深入細(xì)致的講解中國文化的歷史悠久，講述中國文化的博大精深，剖析中國文化價值蘊(yùn)涵和社會貢獻(xiàn)。用中國文化占領(lǐng)高校課堂，防止西方外來文化和其他一切危害國家文化安全的思想文化滲入到高校課堂。二是通過科研成果解讀中國文化。運(yùn)用發(fā)表學(xué)術(shù)論文、出版專著、撰寫調(diào)研報告等方式，深刻研究和闡述中國文化，努力發(fā)掘中國文化的思想精華，積極探索和創(chuàng)新傳播中國文化的方式方法。以堅(jiān)定的立場，鮮明的觀點(diǎn)，豐富的資料，向?qū)W生展示中國文化的魅力。以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式，向青年學(xué)生傳播中國文化。三是通過思想教育運(yùn)用中國文化。開展學(xué)生思想教育是高校青年教師的神圣職責(zé)。“全員育人，全程育人，全過程育人”是高校思想教育的特色，是高校思想教育必須遵守的行為準(zhǔn)則。高校青年教師在開展學(xué)生思想教育過程中，可以傳播和運(yùn)用中國文化，用中國的話語解決中國的問題。在運(yùn)用中國文化中，廣泛傳播中國文化。

（二）引領(lǐng)中國文化的責(zé)任。廣義的引領(lǐng)中國文化，是指引領(lǐng)和推動中國文化的創(chuàng)新發(fā)展，代表著中國文化的發(fā)展方向，預(yù)示著中國文化的發(fā)展未來。高校青年教師引領(lǐng)中國文化，除了具有上述責(zé)任外，這里強(qiáng)調(diào)是指高校在中國文化的學(xué)習(xí)、傳播和推廣中青年教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。就是用堅(jiān)定的思想信念、用言傳身教、用科學(xué)的方法引導(dǎo)和帶動青年學(xué)生堅(jiān)信中國文化、熱愛中國文化，學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國文化。青年教師擔(dān)負(fù)著方向引導(dǎo)、目標(biāo)激勵和行為約束的作用。一是思想引領(lǐng)。青年教師通過自己對中國文化的認(rèn)識和執(zhí)著，引領(lǐng)青年學(xué)生熱愛中國文化。這種思想引領(lǐng)考量了高校青年教師是否堅(jiān)定我國傳統(tǒng)文化立場，也在不斷深化和加強(qiáng)高校青年教師的意識形態(tài)意識。思想引領(lǐng)體現(xiàn)在教學(xué)、科研及思想教育的各個環(huán)節(jié)，滲透在大學(xué)生活的方方面面。思想是行為的先導(dǎo)，思想引領(lǐng)的地位和作用不言而喻。二是行為引領(lǐng)。青年教師對大學(xué)生的行為引領(lǐng)包括主觀和客觀兩個方面。主觀上，是指青年教師通過自身的努力，以身作則的引領(lǐng)學(xué)生喜愛和傳播中國文化；客觀上，是指青年教師約束大學(xué)生的行為，激勵和指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化。無論主觀，還是客觀方面，要求青年教師必須承擔(dān)起引領(lǐng)青年學(xué)生的責(zé)任。三是方法引領(lǐng)。是指青年教師向?qū)W生傳遞學(xué)習(xí)運(yùn)用中國文化的方法和技巧。學(xué)習(xí)中國文化，特別是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，需要有深厚了古代文學(xué)的功底，需要有豐富的歷史知識。青年教師只有教會學(xué)生正確方法，才能激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的信心和勇氣。

（三）捍衛(wèi)中國文化的責(zé)任。捍衛(wèi)中國文化，防止中國文化被西方文化的侵蝕，是當(dāng)代中國人民的責(zé)任，是高校青年教師的責(zé)任，也是大學(xué)生的責(zé)任。高校青年教師捍衛(wèi)中國文化，就是利用高校這個社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要陣地，旗幟鮮明的批判反動腐朽文化，大張旗鼓的弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化，積極主動的創(chuàng)新中國先進(jìn)文化。一是要有危機(jī)意識，我們要時刻保持著頭腦清醒，正確地認(rèn)識到中西方文化之間的較量是不同意識形態(tài)的較量，是兩種社會制度爭奪話語權(quán)的較量。隨著西方文化的大量涌入，中國文化安全受到?jīng)_擊，以“普世價值”等思潮為代表的西方文化的思想價值正在侵蝕著青年學(xué)生，如果不能大力加強(qiáng)中國文化，就會造成思想文化的混亂，甚至動搖中國文化的地位。必須增強(qiáng)堅(jiān)守中國文化的緊迫感。二是增強(qiáng)責(zé)任意識，強(qiáng)調(diào)責(zé)任重于泰山。增強(qiáng)高校青年教師的責(zé)任意識，就是警示青年教師時刻牢記自己的和責(zé)任和使命，時刻把自己的言行與堅(jiān)守中國文化結(jié)合起來。堅(jiān)決反對青年教師把高校堅(jiān)守中國文化當(dāng)作普通事情，或是別人的事情的想法和做法，要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以傳播中國文化為榮耀，自覺捍衛(wèi)中國文化。三是增強(qiáng)創(chuàng)新意識。堅(jiān)守中國文化，需要有鮮明的立場，積極的態(tài)度和科學(xué)的方法，更需要大膽創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)+的環(huán)境和背景下，文化傳播方式和手段發(fā)生了巨大變化。如果墨守成規(guī)地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守，勢必造成被動挨打的局面。只有主動出擊，創(chuàng)新發(fā)展，才能在利用先進(jìn)理念和手段中實(shí)現(xiàn)中國文化的繁榮發(fā)展，才能積極捍衛(wèi)中國文化。青年教師作為現(xiàn)代文化知識傳播者，要充分意識到在全球化背景不斷的深入下，西方國家文化的不斷深入和擴(kuò)張已經(jīng)影響到了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，西方國家和中國的實(shí)力競爭已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕癁橹黧w的軟實(shí)力較量。青年教師不僅自己要做民族文化的堅(jiān)守者和傳承者，還要讓擔(dān)當(dāng)成為貢獻(xiàn)，風(fēng)雨聲入耳，天下事入心，始終心系國家命運(yùn)與前途。