摘要：在海德格爾存在論中扮演關鍵性角色的此在概念,在康德、黑格爾哲學中實為一定的存在——定在。青年馬克思在早期文獻中,多用定在、社會定在和定在方式等概念,而在1845—1847年歷史唯物主義創(chuàng)立時期,如同不再使用異化、類本質(zhì)等概念一樣,馬克思刻意回避使用了社會定在等帶有思辨哲學色彩的話語。然而,他卻用一定的、歷史的、具體的現(xiàn)實社會生活情境來表征歷史唯物主義的特殊質(zhì)性。一直到1848年之后,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等經(jīng)濟學手稿中重新恢復使用社會定在、定在方式等概念。可以說,并不是抽象的社會存在決定社會意識,而是社會定在規(guī)制人的全部觀念,這才是歷史唯物主義最重要的科學原則。