摘要：以權(quán)利視角消除貧困問題目前已成為國際學(xué)術(shù)界的共識,國際人權(quán)法律文件已經(jīng)充分認識到貧困與人權(quán)之間的關(guān)聯(lián)性,并建立起相對完善的免于貧困權(quán)利體系。目前學(xué)術(shù)界主要從自由權(quán)、適當生活水準權(quán)或發(fā)展權(quán)等單一權(quán)利視角構(gòu)建免于貧困權(quán)及其實現(xiàn)模式。但是本文通過梳理人類文明史上試圖解決貧困問題的重要理論和實踐發(fā)現(xiàn),從身份依附狀態(tài)下的前現(xiàn)代時期到自由權(quán)本位時代,經(jīng)平等權(quán)本位時代再到人權(quán)時代,個人與國家之間的關(guān)系一直處于動態(tài)發(fā)展過程中,影響著自由與平等的此消彼長,進而深刻影響和塑造了同時代免于貧困的觀念、思想和實踐,從中可以窺知免于貧困權(quán)這一概念得以形成的必然性。因而,本文所研究的"免于貧困權(quán)"是歷史經(jīng)驗中生成的、為解決貧困個人和群體面臨的結(jié)構(gòu)性障礙所必需的一個賦權(quán)和享權(quán)的框架。該概念所內(nèi)含的是一套以尊重每個人的尊嚴為其核心要求,以國家與個人、自由與平等兩對關(guān)系的動態(tài)均衡為其實現(xiàn)標準,包括賦權(quán)機制、合作機制在內(nèi)的相對獨立的權(quán)利實現(xiàn)機制。