《藝術(shù)市場》雜志自2002年創(chuàng)刊以來,呈現(xiàn)十足的活力,不斷創(chuàng)新,以更加適應(yīng)新市場、新環(huán)境的發(fā)展態(tài)勢撲面而來,成為雜志市場的一大亮點(diǎn)。
《藝術(shù)市場》雜志以服務(wù)于藝術(shù)品經(jīng)營界、收藏界與愛好者為宗旨,以真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀、公開為原則。
以傳播優(yōu)秀文化,推廣全民閱讀為使命,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,不斷提升文化素質(zhì)和生活品質(zhì),并且不斷推動行業(yè)發(fā)展,集創(chuàng)新性,專業(yè)性和知識性于一體的藝術(shù)收藏雜志。創(chuàng)刊多年來以其編輯、作者隊(duì)伍的專業(yè)性,與生活實(shí)際的貼近性,贏得廣大小讀者的喜愛和業(yè)內(nèi)人士的廣泛好評,多方位提升讀者的閱讀品位,適合讀者閱讀。
潮起潮落說紫檀,在中國舊時(shí)的民諺中,有這樣一句話:人分三六九等,木有花梨紫檀。從這句民諺中不難看出紫檀木在當(dāng)時(shí)國人心目中的尊顯地位。中國古代的封建社會里,只有帝王將相、達(dá)官顯貴有資格享用紫檀木制成的家具。特別是到了清代,鵡關(guān)外的滿族統(tǒng)治者對于紫檀木的受達(dá)到了無以復(fù)加的程度,紫檀木質(zhì)地堅(jiān)密,顏色深沉。有一種說法,紫檀的紫是紫氣東來的意思,代表大富大貴,而滿族統(tǒng)治者正是來自東北地區(qū)的少數(shù)民族,所以對紫檀木十分推崇。
人、紫檀、收藏?zé)崤c文化飆價(jià),蘇東坡《書唐氏六家書后》有日:”茍非其人,工不貴?!比耸腔畹?西是死的。人重,物貴。人不欞,東西也不會靈。持此理念論紫檀,以及紫檀價(jià)格的高低漲跌,很有趣味。漲跌中的人、資金與文化“花多少錢買它,它就值多少錢”一筆者曾在《我的藝術(shù)品價(jià)值論》如是說,至今仍堅(jiān)信此觀點(diǎn)。作為特殊商品的藝術(shù)藏品,其本來價(jià)值難以絕對論定,只能由交易價(jià)格臨時(shí)表示,且,它受供求關(guān)系的直接影響,由整個(gè)市場流通資金的注入總左右。
奇石市場能否真的“石”來運(yùn)轉(zhuǎn)?編者按:石市場之混亂,令人難以置信。大量資金投入包裝,或可營造誘人氛圍,搖身-變成為文人案頭之物,價(jià)值自然不菲;倘若忠于自然的本貌,易手頻繁于市井?dāng)傞g,則淪入凡俗境地。如果你想讓一個(gè)人如置天堂,那么請你帶他去看水石;如果你想讓他如置地獄,那么請你帶他去逛山石。奇石市場,仿佛身處無間之地。石,與紫砂壺、蘭花-并被并稱為文人三雅。
天然奇石傳統(tǒng)藝術(shù)成就拍賣奇跡,編者按:2008年香港蘇富比春季拍賣推出“道法自然一翦淞閣重要賞石收藏”27件賞石成交了26件,成交率高達(dá)96%,奇石拍賣的成功不僅是對其價(jià)值的認(rèn)可,更是對藏家特定收藏門類的市場認(rèn)可,它預(yù)示著這類藏品市場的升溫甚至于火熱。從藝術(shù)角度探討,奇石亦稱作”賞石”“觀賞石”,是指具有自然美感的石頭。
《藝術(shù)市場》雜志自2002年創(chuàng)刊以來,呈現(xiàn)十足的活力,不斷創(chuàng)新,以更加適應(yīng)新市場、新環(huán)境的發(fā)展態(tài)勢撲面而來,成為雜志市場的一大亮點(diǎn)。雜志以服務(wù)于藝術(shù)品經(jīng)營界、收藏界與愛好者為宗旨,以真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀、公開為原則。
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