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魂歸何處——回看辛亥至五四時(shí)期的中國藝術(shù)
王一川 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院; 100871
- 五四藝術(shù)
- 魂歸何處
- 斷魂之痛
- 無魂之殤
- 強(qiáng)骨向生
摘要：有必要把五四文學(xué)同辛亥文學(xué)聯(lián)系起來并擴(kuò)展為五四藝術(shù)去分析。伴隨政體由古典帝制向現(xiàn)代共和制的根本改變,現(xiàn)代中國藝術(shù)逐漸開始自身的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變:徐枕亞的斷魂之痛,蘇曼殊的無魂之殤,吳昌碩的強(qiáng)骨向生,魯迅的喪魂之狂語和胡適的白話文烏托邦等,相繼成為辛亥至五四時(shí)段中國藝術(shù)中引人矚目的風(fēng)景帶。它們的共同點(diǎn)之一在于要在喪魂落魄的年代為現(xiàn)代中國藝術(shù)尋找和建構(gòu)新靈魂,盡管魂歸何處仍是一個(gè)待解的疑難。
- 五四藝術(shù)
- 魂歸何處
- 斷魂之痛
- 無魂之殤
- 強(qiáng)骨向生
摘要：有必要把五四文學(xué)同辛亥文學(xué)聯(lián)系起來并擴(kuò)展為五四藝術(shù)去分析。伴隨政體由古典帝制向現(xiàn)代共和制的根本改變,現(xiàn)代中國藝術(shù)逐漸開始自身的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變:徐枕亞的斷魂之痛,蘇曼殊的無魂之殤,吳昌碩的強(qiáng)骨向生,魯迅的喪魂之狂語和胡適的白話文烏托邦等,相繼成為辛亥至五四時(shí)段中國藝術(shù)中引人矚目的風(fēng)景帶。它們的共同點(diǎn)之一在于要在喪魂落魄的年代為現(xiàn)代中國藝術(shù)尋找和建構(gòu)新靈魂,盡管魂歸何處仍是一個(gè)待解的疑難。
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文學(xué)
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雙月刊
出版周期
主管單位：中華人民共和國教育部;主辦單位：中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì);華東師范大學(xué)
