摘要：船山有兩個(gè)看似相悖的詩(shī)學(xué)命題:'俱以意為主'和'俱不在意'。學(xué)者們普遍認(rèn)為這兩者并不矛盾,因?yàn)閮商?意'的含義不同,前者為與情相通的形象思維的'意',后者是不含情感的、抽象理念的'意'。筆者認(rèn)為,以'意'的內(nèi)涵不同來(lái)化解二者的矛盾有所不妥。緊扣船山原文來(lái)看,兩處'意'的含義應(yīng)該是一致的,都是指作者的立意和詩(shī)文的旨意。但盡管'意'含義相同,'俱以意為主'和'俱不在意'也不矛盾,反而絕妙融合在船山的詩(shī)論中。'俱以意為主'針對(duì)的是包括詩(shī)在內(nèi)的所有文體,'俱不在意'僅針對(duì)詩(shī)。詩(shī)雖也要'以意為主',即要有作者的命意和主題旨意,但詩(shī)之絕妙和精髓'俱不在意',而在現(xiàn)量的審美感興中產(chǎn)生的情景'妙合無(wú)垠'的審美意象。'俱以意為主'和'俱不在意'的絕妙融合,體現(xiàn)了船山對(duì)詩(shī)的情感本位的文體特征和形象思維的表達(dá)方式的深刻把握。